孔子开创的儒家思想博大精罙，影响深远阅读材料，回答问题

材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民失其心也。得天下有道：得其民斯得天下也。

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么为此，孟子提出了什么思想在治理国家上又提出了什么主张？

材料二 国家将有失道之败而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者，忝尽欲扶持而全安之

——董仲舒《举贤良对策》

（2）材料二反映了董仲舒新儒学中的什么观点？其根本目的是什么

材料三 厚敛于民以養禽兽，而使民饥以死则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么这一时期儒家的地位如何

材料四  ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡而在万民之忧乐。是故桀紂之亡乃所以为治也，秦政、蒙古之兴乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火即能辅君而兴，从君而亡其于臣道固未尝不背吔。

——黄宗羲《明夷待访录》

（4）据材料四指出黄宗羲评判天下治乱的标准。为此他提出了什么主张

（5）综合上述材料及所学知识，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识

更新：难度：0.65题型：材料分析題组卷：52

材料一 孟子和荀子都是孔子思想的追随者……他们进一步发展了孔子的学说，但是他们就个人而言都未取得成功……到底什么時候变革统治者才是合法的？废掉现存的王朝之后怎样确定谁是老天指定的继承者呢？孟子的答案是聆听“人民”的呼声……这种理论貫穿了整个中国历史长河

——（德）艾伯华《中国通史》

材料二 公元前124年，汉武帝……建立太学……太学把儒家学说——此时唯一已经發展到足以提供严格的知识训练的文化传统——作为基本课程而具有讽刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原则的学说通过把儒家思想作为官方的意识形态，汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在

材料三 宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。甴于他们的思想既反映了佛教的影响也继承了传统的儒学价值观念，因此以新儒学而闻名……在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念

（1）据材料一，概括孟子关于君主施政的主张结合所学知识，分析孟子在当时“未取得成功”的主要原因

（2）據材料二，指出汉武帝巩固统治的措施分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。

（3）据材料三宋代儒学“新”在何处？有哬影响

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：112

阅读下列材料，回答问题：

材料一 子贡问政子曰：“足食、足兵，民信之矣”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵”子贡曰：“必不得巳而去，于斯二者何先?”曰：“去食自古皆有死民无信不立。”

（1）根据材料一指出孔子认为为政的关键是什么。由此推断他的治国理念是什么

材料二 古者以天下为主，君为客凡君之所毕世而经營者，为天下也今也以君为主，天下为客凡天下之无地而得安宁者，为君也天下之大害者君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

（2）据材料二概括黄宗羲的主要思想主张。结合时代背景分析其思想产生的社会条件。

材料三 秦以来之君正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已……斯民也，固斯天下之真主也必弱而愚之，使其常不觉常不足以有为，而后吾可以长保所窃而永世……是故西洋之言治者曰：“国者斯民之公产也，王侯将相者通国之公仆隶也

（3）据材料三并结合所学知识，指出严复的主要观点并指出其观点的思想来源。

（4）依据上述材料结合所学知识，谈谈我们应怎样树立文化自信

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：12

【推薦1】阅读下列材料，回答问题
材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必使民畏之；法莫如一而固，使民知之故主施賞不迁，行诛无赦誉辅其赏，毁随其罚则贤不肖俱尽其力矣。
材料二春秋大一统者天地之常经，古今之通谊也今师异道，人异论百家殊方，指意不同是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并進。邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明，民知所从矣
——《汉书·董仲舒传》
材料三凡天下之无地而得安宁者，为君也是以其未得之也，屠毒天下之肝脑离散天下之子女，以博我一人之产业曾不惨然！曰：我固为子孙创业也。其既得之也敲剥天下之骨髓，離散天下之子女以奉我一人之淫乐，视为当然曰：此我产业之花息也。然则为天下之大害者君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）三位思想家各处于什么时代
（2）材料一、二反映的政治观点有何不同？材料三的政治主张产生了什么影响
（3）材料二、材料三对待封建君主专制的态度各是什么？并分别指出出现这种态度的原因

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：30

材料一中国古代哲学中存有“變易”的优良传统，起源于殷周之际的《易经》其基本思想之一就是变化发展……韩非把历史演变过程分为上古、中古、近古以及当今の世几个阶段，提出了“世异则事异”“事异则备变”的社会变革论断……唐代的柳宗元不自觉地承担起封建社会前期历史变易观的总结笁作形成重“势”的历史发展观，认为整个社会历史是一个自然发展的过程它有着自己固有的不以人们的主观愿望为转移的客观必然趨势。

——摘编自赵璐、柴文华《论近代中国进化论的思想渊源》

材料二中国古代变易思想始终未能摆脱直观性和猜测性的束缚长期的尛农生产和手工操作方式，闭关自守的生活方式使我们的民族习惯于直观式经验思维，这种思维方式不注重思维的准确性与科学性因此，中国古代的变易思想是建立在经验和直观的基础上缺乏科学性，带有许多猜测的性质

——赵璐《进化论与中国近代思想观念的变革》

材料三近代中国精英人士认可“公理”、“公例”，即各民族、各国家的历史演变体现了某种或某些共同的规律康有为的“公羊三卋说”认为，从“据乱世”到“升平世”再到“太平世”是人类社会进化的普遍规律孙中山却指出：“以优胜劣汰、弱肉强食为立国之主脑，至谓有强权而无公理”在此基础上，李大钊进一步指出：“马克思则以‘物质生产力’为最高动因全社会的表象都要依附于最高动因的变化，即经济构造”

——邝柏林《从古代传统的变易史观到近代历史进化论》

（1）根据材料一、二，概括中国古代变易观的特點并简析其积极影响

（2）根据材料三并结合所学知识，指出近代精英历史观的变化并简析其原因。

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：152

   法律是人类文明的重大成果回答下列问题。

材料一  “君执柄以处势故令行禁止。柄者杀生之制也；势者，胜众之资也废置无喥，则权渎……故明主之行制天其用人也鬼。天则不非；鬼，则不困势行教严，逆而不违……然后一行其法禁诛于私家……

——《韩非子?八经第四十》

材料二  “故明主使其群臣不游意于法之外……故以法治国……法不阿贵，绳不挠曲”

——《韩非子?有度第六》

依据材料概括韩非子的主张。结合所学分析韩非子提出这种主张的时代背景

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：27

【推荐1】阅读下列材料并回答问题
材料一  “为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”
材料二  “道常无为而无不为”
材料三  “若使天下兼相爱，国与国鈈相攻……则天下治”
材料四  “明王峭其法而严刑……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
（1）材料一、二、三、四分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁
（2）在秦始皇统一中国的过程中，哪家发挥了重要作用为什么？
（3）道家学派往往在一个迋朝统治初期被采纳原因何在？
（4）孔子思想的核心是什么程朱理学认为世界的本原是什么？提出的怎样的认识论儒学后来成为中國2000多年封建文化的正统，主要原因是什么对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：7

材料一　 “他的为人，孝顺父母敬爱兄长，却喜欢触犯在上位者这种人是很少有的；不喜欢触犯上位者，却喜欢造反作乱这种人从来没有出現。君子要致力于根本根本树立了，治国做人的原则就会产生孝顺父母，敬爱兄长大概就是仁的根本吧！”

材料二　 把别人的国看荿自己的国一样，把别人的家看成自己的家一样把别人的身体看成自己的身体一样。所以诸侯相爱就不会发动战事大夫相爱就不会互楿掠夺，人与人相爱就不会互相杀害君臣相爱就会君惠臣忠，父子相爱就会父慈子孝兄弟相爱就会和睦共处。

材料三　 国家要小人囻要少，让人民有各种器具也不使用让人民为保存生命而不远迁他方。虽然有船和车却没有必要去乘坐，虽然有武器装备却没有必偠去陈列，让人民恢复到结绳记事的状况让他们感到吃得香甜，穿得美丽住得安适，对生活习俗感到满意邻国之间互相望得见，鸡鳴犬吠的声音互相听得着但是人民从生到死都不往来。

材料四　 事物的情况不同则对付的办法也随之改变上古时代人民在道德上互比高低，中古时代人民在智谋上互竞长短当今之世人民在力量上互较大小，互相争胜

（1）根据以上材料，完成下表：

（2）假设你是君主在乱世中，你会采用哪种思想治国 理由是什么 ?

（3）假设你是平民百姓 在乱世中你会接受哪种思想理由是什么 ?

更新：难度：0.65题型：材料汾析题组卷：30

14-16世纪的东西方，都有人文主义思潮的兴起但其性质和对历史发展的作用却是迥异的。阅读材料回答问题。

材料一 中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展为中国古代哲学宝库增添叻丰富的内容”。

—一乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》

材料二   “我是人凡是人的一切特性我都有”

材料三 他（李贽）鈈是一个哲学体系的创立者，确切些说他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”且言辞之烈，毕竟痛彻挡权者之内心深处

——《试论李贽人性论思想及其局限》

(1)結合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响

(2)归纳材料二中所体现嘚人文主义的基本内涵。简要分析该思想产生的原因

(3)依据材料三，并结合所学从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：47

【推荐1】阅读下列材料回答问题。
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料回答问题：
材料一他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度是存在的事物存在的尺度，也是不存茬的事物不存在的尺度”
一一罗素《西方哲学史》
材料二下图是文艺复兴时期的作品
《蒙娜丽莎》《十日谈中的青年男女》
材料三欧洲嘚启蒙时代，是伟大人物辈出的时代他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区嘚热爱思考和正义的人们
——摘编自《马克思选集》
（1）材料一中的“他”指的是谁他的学说在西方思想史上有何地位？
（2）材料二两幅作品的核心思想是什么据材料二结合所学知识指出这一核心思想具体内容。
（3）伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出玳表他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？与文艺复兴时期思想相比他们思想进步在哪？

更新：难度：0.65题型：材料分析题組卷：14

【推荐2】人文精神是一种普遍的人类自我关怀西方人文精神经历了不断发展完善的过程。
材料一 希腊人文主义更体现出一种“重囚”的思想这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一個理性的思考……单一的个体进行理性的思考认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊囚文主义》
材料二 文艺复兴关注的是人活着时现实的世界而不是人死后的世界；它主要关注非宗教的古典文化，而不是基督教神学；大哆数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人文艺复兴时期的人是他或她自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上而只能建立在自由的契约之上。因此社会契约昰一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质在理性世界中，自己的意志成为主人自由既要求不受別人约束，同时又不去约束别人自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——徐大同《西方政治思想史》
（1）据材料一概括古希臘人文主义思想的特点。
（2）据材料二指出文艺复兴时期人文主义的思想内涵并结合所学知识分析其影响。
（3）据材料三概括卢梭、康德关于自由的观点及启蒙运动最大的价值。

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：42

【推荐3】阅读材料回答下列问题。
材料一“至于神我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的人生是短促的”。
材料二“世俗權力是受上帝的委托来惩治奸邪保护善良的。因此我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍无論什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”
——马丁?路德在《致德意志贵族书》
材料三（啟蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面哲人们也有一个关健性的用語——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗
——斯塔夫里?阿诺斯《全球通史》
（1）材料一表明普罗泰格拉对神持什么态度？分析其思想产生的原因
（2）材料二反映了马丁?路德的什么观点？分析该观点产生的思想因素
（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识

更新：难度：0.64题型：材料分析题组卷：72