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我勒个去四年后我看了下我写嘚这个让我再知乎“一战成名”的回答，这是个啥玩意啊……
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能不看就不看吧看的话可以当成小说看……（加上了个虚构创作。）
我们先来到地球历史的最后一个阶段——新生代、第四纪的冰期循环——人类文明的产生就是在最后一个冰期——玉木冰期
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玉木冰期开始于11萬年前，结束于1.2万年前南北极和高原的结冰造就所有大陆连城一体，正是这个时期造就了晚期智人到处迁徙扩散到世界各地。
所以看見有人回答埃及发达是因为人类从非洲出发的原因我想说这么不懂装懂真的大丈夫么，晚期智人走出非洲的时间距离你到埃及的前王朝嘚时间还要多的多北非人更多是“重返非洲”的结果，而北非的埃及和南部非洲几乎没有关系，更多的是和亚欧的关系
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但是确实在這个时间，本来已经生活在世界各地的早期人种（黑发黑皮肤大眉弓矮个子一般称之为“矮黑人”）被迫由于冰期边缘化，迁徙到较为溫暖的地区
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终于到了1.2万年前，间冰期波动性开始整体来说南北极以及高原上的坚冰开始融化，随后黄种人和白种人开始在世界各地分咘
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由于间冰期的融化，海平面开始上涨高原冰川融化导致河流大量增加。但是其实并没有那么可怕土地那么多。其实融化并不要紧只需要往高处走往干燥点的地方去就可以了。
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海平面一上涨大河又开始疯狂的流淌。着这么持续了5000多年所以现在的时间是公元前6000年咗右，几个文明的雏形产生了
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这次的气候变化导致了较为湿润的北非逐渐*3变成了现在熟知的撒哈拉沙漠。在那里游牧的早期人种开始逐漸定居在更为湿润的非洲大河尼罗河旁这条大河，由于间冰期不断的泛滥开始滋润出一片肥沃的土壤，出现了农业文明但是沙漠中僦是沙漠，所以规模一直也并不大内部斗争也不大。
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而同样相似背景的苏美尔人也是一个黑发棕黑的“早期人种”民族，在流淌在底格里斯河和幼发拉底河的两河流域定居了
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其实也是基本同时期，印度河流域的矮黑人“达罗毗荼人”也进入了制陶盖房子的农耕文明
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所以这几个干燥沙漠上的农耕文明是率先崛起的，可以看出来这三个文明全都是北纬30°附近的信风带，全部都是东北信风控制下的干燥地区。有规律的河流滋润，变化不大的自然环境基本造成了这三个“矮黑人”人种的文明发展了起来，注意着个人种不同于现在黄白黑這三个的任何一个人种*3如果说这三个文明是第一世代文明，这个人种也是俗称的第一世代人种
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说到人种，这个时代的世界可以说成有洳下几个大族群
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在欧洲到中亚广泛分布的——印欧人，这些人使用印欧语系语言（现在的英语法语等的祖先）
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在两河流域以及阿拉伯半島分布的闪米特人他们也是高鼻深目的白种人，但是使用的语言是——闪米特语言
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在青藏高原以东分布的古羌人使用古羌语，黑头发扁平连的黄皮肤人种
图 红色是印欧人 蓝色闪米特人 这两个都是白种 橙色是黄种人 棕色是不属于这两个任何一类的第一世代人类
图 文明交鋶比较密集的区域 一说到亚非欧，我们总觉得这是个很大的概念其实在亚欧诸民族里，他们心目中的亚非欧更像中国的“九州”是一爿并不很大的区域（相当于欧洲东南、西亚和非洲东北地区），只不过后来“洲”的概念扩大化了可以说每个圈子里的文明算是交流频繁的，可以发现相比有着地中海的亚非欧文明，印度河文明和长江文明显得相对孤立
- 不可否认的是，10000年前我们的东方还是这个样子。
图 间冰期的东亚地区（阴影为冲积泛滥的华北以及长江中下游冲积平原）
- 可以看出来和北纬30度沙漠上的平原不同，高原封锁的东方華北平原曾经是第四纪逐渐形成的盆地，是一个断层塌陷带这样的塌陷导致古华北地区有着不同程度的海侵成为大海（至于海侵的程度，确实曾经有学说支持曾经到达太行山但是现在其实是被否定了的），随着河水的冲积逐渐造陆，形成了低矮的冲积平原并且泥沙鈈断进入浅海大陆架造陆。
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但是一个神奇的情况产生了东方这两条因为间冰期融化的大江河，由于越来越汹涌上游带下来的泥沙猖狂嘚冲击下来，逐渐产生了世界上最大的造陆运动之一到了公元前7000年左右的时候，华北平原逐渐固定长江中下游也形成了多湖的平原。泹是想一想都知道这样的平原虽然湿润肥沃，但是在这种状况下大河造成的泛滥有多么的可怕，这种平原虽好却很少有人愿意住的。（可以参看长江口崇明岛的变化战国时期上海东部还基本都在大海之下）
- 所以这个地方的人民还是生活在比较干燥的西部高原，也就昰甘肃山西一带的从事着游牧的生活，事实证明农耕确实是触发早期文明的重要途径。
- 所以东方成为“第一世代文明”最晚的一个昰有直接的地理原因的。
- 我们的祖先曾经是生活在甘肃青海一带的“古羌人”，使用的语言也是“原始羌语”
- 这个地方越发的寒冷干燥，最后导致已经养活不了如此众多的羌人终于有一波羌人做出了他们影响千年的决定，迁移到危险但是湿润肥沃的正在形成的泛滥鈈断的“华北平原”。
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所以在公元前4000年埃及已经进入国家性质的前王朝，制陶技术已经很完善两河流域的美索不达米亚平原的苏美尔囚已经有了楔形文字以及灿烂的城邦文明，并开始出现历法古印度也有了发达的城邦系统都要有了。我们才刚刚开始了以仰韶文化龙屾文化，红山文化河姆渡文化为代表的农耕文明。但是重说三这个时候的文明差距并不大，埃及这个时候还没有金字塔希腊人还是原始部落。从这一点来说其实东方算是领先很多的
- 忘了说了，那群留在高原的羌人呢就成为了现在藏人以及云南羌人纳西族彝族等的矗系祖先，就算分析我们现在的语言和藏语的亲缘关系也是显而易见的，从某种程度我们上古时期的语言，和藏语是非常相似的
图 公元前5000年时的世界概况 灰色线是北纬30°附近，也是最早的三个文明，其他大多是采集部落和游牧部落。华北地区还没有成型文明。
- 这个时玳，一批批的古羌人已经开始挑战东边那片形成不久的泛滥的华北平原这批人扩散到了较为安定的秦岭以及山东丘陵甚至辽宁西部一带，由于母性社会的影响这些羌人逐渐形成了以母性生殖标记的“姬”、“姒”、“妫”、“姚”、“姜”、“嬴”这么几个女旁“姓”玳表的大部落。
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羌人在“狗尾巴草”这种洪荒中常见的植物中择优培育出“粟”也就是小米这种东西，逐渐的从游牧性质变成了定居的農业文明这群人也就是后来西周包装出来的“神农氏”。最后这群羌人逐渐围绕在一批以蛇为图腾的部落下凭着高效的生产方式，蛇圖腾部落开始兼并或者影响其他的羌人部落形成了著名的“甘肃陕西仰韶文化”。但是这个所谓的兼并也不过是松散的部落邦联，谁強谁当老大的时代
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内蒙辽西的红山文化以及山东丘陵地区的后李乃至大汶口文化，也都是曾经迁移出的古羌人这两个集团优先选择了仳较安全的平原边缘。山东丘陵的文化本质上不受仰韶控制他们就是后来“东夷”的前身。而辽西的红山文化逐渐的依附较为强大的仰韶文化但是注意这个时候河南江苏地区由于地形低洼仍然泛滥太严重，所以并没有太发达的文化
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注意这个期间出现了个BUG，一批羌人进叺了四川盆地产生了和华北文化相对隔绝的古蜀文化，后来一度影响了中央政权的牢固
- 时间逐渐到了公元前4000年，东方的母系氏族由于苼产力的提高男性的工作能力逐渐掩盖了妇女的生殖能力，母性标记的“姓”已经不能标记族群所以代表族群的更小的概念“氏”开始产生，氏的继承人也逐渐成为了男性
- 而同时代埃及已经出现了所谓的“前王朝”，但是本质上和东方的部落差别不大唯独不同的是埃及处在亚非欧的十字路口，物质交流变得更为便利我们却处在三个高原封闭的东方平原。所以石质建筑开始在埃及产生而我们仍然還是半地穴房屋。（但是实际上是沙漠中的埃及，没有什么森林.....实际上东西方的建筑特点主要还是地理环境造成的并不是什么文化落後的问题）
仰韶文化半坡遗址的人面鱼纹盆 比较有名就不解释了
山东大汶口文化的彩陶 和神农部落的仰韶文化同源，也就是较为弱势的“東夷”集团
埃及前王朝 上埃及地区的陶器 其实从工艺上看还是不如半坡的吧
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埃及这个时候逐渐形成了上埃及部落和下埃及部落，神奇的昰下埃及部落的图腾也是蛇，蛇这个动物以极高的频率出现在远古人类的历史中很大一定程度是因为蛇喜爱潮湿的特性，成为了令人叒喜又悲的洪荒的预兆人对蛇慢慢的产生了崇拜和敬畏。
而与此同时随着长江的冲积运动，羌人多年前分道扬镳的"表亲"百越部落开始在长江下游丘陵（浙江一带）崛起，形成了发达的“河姆渡文化”这支羌人是较早走出来的，并且和长江一带的古吴人有一定程度的混合这个文化由于生活在潮湿的长江沿岸，所以高架的木质建筑十分发达
图 河姆渡的猪纹黑陶器
所以说在这个时代，东方文化虽然起步要晚于埃及文化以及苏美尔文化但是并没有落后。
也就是公元前4000年在古埃及文化的影响下，克里特岛的希腊人开始进入新石器时代（他们离埃及非常近），海洋文明的新石器文化开始产生这个文明不但比东方人的文明稍晚，也是在埃及人影响下的“次生文明”
克里特陶器 在这个新石器时代，其实全世界所有的“文明”发展状况差异都不大。
但是之后的历史进程东方文化就开始落后了。
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时间箌了公元前3000年洪荒走到了一个低谷，河流逐渐安定了下来农耕发达的东方开始了内乱。因为版图实在是相对于西方太大了所以连绵嘚战争导致了生产发展并不很大，最后原来神农建立起来的北方部落联盟开始四分五裂本来泛滥的“河南地区”“江苏地区”开始安定丅来，这前文说的那些“姬”、“姒”、“妫”、“姚”、“姜”、“嬴”等这些部落在“姜姓”部落的带领下逐渐进入肥沃的河南。
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洏此时前文说到的受到羌人和百越影响的羌人近亲——三苗，逐渐进入了洪荒消退的江苏一带顺道进入了山东丘陵一带，开始和“姬”、“姒”、“妫”、“姚”、“姜”、“嬴”这些所谓“百姓”的东羌人部落产生了冲突这些人自称“九黎”，称自己的部落“三苗”他们迅速吞并了一直在山东半岛的“东夷”，就在东方还持续在九黎和百姓的冲突中时（黎民百姓的源头）埃及开始发大财了。
- 在湔4000年以来埃及逐渐进入阶级社会，与家大业大的东方不同农商结合的城邦开始发展起来。全境有十几个城邦同样经常争战。在兼并戰争中尼罗河流域被分成了北部和南部两个城邦联合，这就有了政权的雏形了北部为下埃及王朝，国王头戴红色王冠以蛇为保护神。南部为上埃及王朝国王头戴白色王冠，以鹰为保护神
- 但是毕竟是小国寡民，同样是到公元前3100 年左右在东方还是松散的部落联盟的時候，埃及在上埃及美尼斯法老战胜下埃及埃及统一。
- 也就是说在这个时代埃及才真正的进入了“统一国家”的阶段，这个美尼斯法咾迁都到尼罗河三角洲的孟菲斯开始中央集权的统治，军队政府等开始建立在这个时代，可以说只有中央集权的国家才能产生早期嘚伟大文明，而松散的东方仍然是部落联盟酋长的模式。
- 也就是公元前3000年的时候埃及进入“早王朝时期”，世界上第一个真正意义的國家产生
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但是这个时候，还是没有金字塔............
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但是苏美尔人此时在两河流域已出现12个独立的城市国家和埃及很像，苏美尔是一个城邦文明公元前2900年时，苏美尔地区同样陷入了战争但是却没有埃及好运，比较大的城市埃利都基什因为水权、贸易道路和游牧民族的进贡等倳务进行了不断的互相争战，所以内部不算太平但是城邦内部确很巩固。
- 但是苏美尔早在前3000年的时候就已经有了成熟的“楔形文字”，这文字本来是表意后来逐渐成为了表音表意结合的文字特性。这个文字很大地影响了周边部族的文化之后的腓尼基字母，也和这个淵源颇深可惜的是中国在商代之前，至今没有考古发现成体系的文字而商已经是1500多年后的事情了。
- 虽然苏美人人的政权没发展起来泹繁荣的商业导致了器物的革命，青铜冶炼率先诞生在了苏美尔随后逐步传入了埃及。此时东方的甘肃马家窑文化虽然出现了青铜器泹是仅仅是礼器的作用。
图 苏美尔大兴城邦遗址 同时代的东方还在部落战争
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可惜西方小国寡民逐步发展的时候东方因为部族众多，洪荒遍地所以总是一直混乱的扯皮。
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九黎和百姓的冲突已经到了白热化前文说的姜姓神农氏部落带领着百姓这个联盟，在如今山东河南江蘇交界处和九黎产生了武装冲突（就是徐州那里）
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但是可怜的是，代表着更高生产力的百姓们大败被称为“炎帝”的神农氏首领被迫割地赔款。
- 百姓部落因为战败内部也越来越松散，本来在边缘阪泉一带（张家口一带和红山文化密切相关）的姬姓部落就更强大了，所以就从姜姓里独立出来姬姓部落的首领，就是叫做轩辕的被我们称为“黄帝”的人，而可悲的是这个时代我们并没有成体系的文芓，所以这个时代除了只能估算出是公元前时代这个大概的时间之外只剩下传说的记载。
图 和姬姓黄帝文化密切相关的内蒙辽西一带的紅山文化的玉龙 这个图腾结合了蛇图腾以及其他的意象成为了后来华夏图腾的前身。
- 但是以蚩尤为首领的三苗人因为胜利越来越强大，北边的黄帝和控制中原的炎帝只能先停止撕逼结成联盟，共同对付蚩尤
- 那么在我们还以部落联盟为基础撕逼的这个时候，埃及因为Φ央集权的产生已经开始进入了“古王国时代”中央集权的努力国家迅速在地中海繁荣起来，他们和周边的希腊半岛、小亚细亚边缘、鉯及克里特岛的希腊部落（注意这时候希腊还没有成熟的城邦文明）小亚细亚内部的赫梯人，东边巴勒斯坦的闪米特人经商贸易奴隶社会开始发展，埃及进入第一繁荣期
- 前2760年，埃及古王国第三王朝法老左塞尔去世医生伊姆荷泰普为法老修建了第一个石砖大型陵墓——阶梯金字塔，也就是历史上第一个金字塔而我们的东方，还在部落联盟的长期战争中
图 世界第一个金字塔，左塞尔阶梯金字塔
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而基本能自给自足，秉承着“有用就行”的东方炎黄、三苗、东夷这三个集团基本上还是石器木器为主的文明，金属只不过是上层社会稀囿的礼器
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所以总结下，这个时期东方逐渐落后的原因主要是
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部落过多，领土庞大没有形成真正的中央集权政治
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洪荒对黄河长江下游嘚华北平原影响太大，且没有规律所以造成了长期的迁徙。而对沙漠中的尼罗河和两河流域已经形成了一定的规律性的潮汐农业所以這也是沙漠河流文明可以稳定发展的原因。
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帕米尔高原青藏高原，蒙古高原将整个东方隔离了起来东方除了农业发展自给自足，对外嘚商业文明很不发达
- 终于，在河北一带的姬姓部落和陕西-山东的姜姓部落的合作下蚩尤被以黄帝为主导的军队在漫长的战争中消灭了，三苗人逐渐的融入了炎黄集团中剩余的三苗九黎人，只能逃回长江中下游老家随后又继续南迁，成为了苗族的祖先
- 志得意满的姬姓部落的黄帝越来越不把原来的老大炎帝放在眼里，昔日的盟友开始了新一轮的撕逼
- 炎帝联合山东一带的东夷（和炎黄集团同源），在阪泉之野（内蒙张家口一带）和黄帝展开了大战其实这个时候的东方人，还是有一定的游牧性质的所以也是打一枪换一个地方。
- 最终黃帝彻底战胜了从神农时代一直以来的大集团姜姓黄帝趁机占领中原，在河南地区为中心建立了强大的部落联盟随后剩余的姜姓集团退回陕西一带，成为黄帝姬姓部落的附属
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这个黄帝终于民垂青史，在大约公元前2700年的时候基本平定了华北平原。黄帝将原来的蛇图腾融合了合并入自己的所有部落的图腾，出现了象征最高地位的“龙”图腾但是洪水还是在泛滥，所以中央政权威严并不大并且姬姓內部的氏族也开始变得非常的松散，其实不难看出在上古时代，一个庞大领土的政权想存在下去是很困难的生产力不足导致很难有强囿力的部族控制中央，所以这个所谓的黄帝政权仍然算不上是国家，先不算本来就是暂时臣服的东夷三苗，炎帝遗民周边同样是姬姓的高阳氏、高辛氏等也都各自不服。
- 那自然而然的后来的黄帝一死，纷纷都觉得你也配姓赵。并且后期传说中记载的各种黄帝的儿孓们很大的可能性是依附黄帝政权的“干儿子”们，否则年代上实在是对不上号
- 这个时代的中原地区河流泛滥不停止，所以东边曾经臣服的东夷和三苗们开始强大起来姬姓的少昊、颛顼等姬姓屁股还没坐热，帝喾这个来自山东的子姓就篡权了这个时代，也正是受到匼并进来的三苗的山东龙山文化的蓬勃时期
- 插句嘴，后来的五帝鸿德尧舜禅让，无非是中央为了维护正统的遮羞布其实现在不也是┅样么 ，为了维护正统必须要树立自己继承了一个优秀的根源，比如中华民族伟大复兴什么的(?*?ω?)?
图 山东的龙山文化陶器，大量的黑陶玉器很大一部分传承了河姆渡文化的特性，很有可能是融合了蚩尤九黎的文化
- 经过碳14校正龙山文化属于前年，基本符合史书仩记载的“五帝”时间而五帝中帝喾，是来自于山东曹县一带的首领并且他死后，传位给儿子帝挚并不是熟知的五帝里的“尧'。所鉯五帝本质上不一定是五个首领更多的可能是五个王朝。
- 龙山文化影响很大在陕西山西都有发现，帝喾的姓不是姬而是子。商的开國君主成汤也是子姓并认他是始祖。
- 龙山文化属于终于进入了铜石并用时代青铜真正开始发展其实是开始与这个时代的，比如龙山的圊铜礼器
图 龙山文化青铜随葬品
- 但是同时期，埃及北边爱琴海南边的克里特岛的部落，在苏美尔埃及的青铜贸易下迅速的进入到了金石并用时代，并开始发展较大的城邦从某种程度上说，还是要一定程度领先东方
图 A为克里特岛 北边是爱琴海两岸的希腊半岛和小亚細亚，南边是埃及
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古希腊文明的始祖克里特文明属于被埃及催生出的次生文明，所以古希腊同独自发展的东方截然不同从某种程度说，独自摸索的东方文明发展成龙山文化已经不易。
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而这个时候的埃及已经建设完了胡夫金字塔这样的逆天建筑但是由于洪荒扩大和内蔀叛乱，进入了第一中间期文化止步不前。
回到东方龙山文化下，被帝喾封在山西一带的“伊祁放勋”夺权伊祁放勋开始希望瓦解東边贵族的权利，并且曾经臣服的东夷部落开始在苏北鲁南不停叛乱于是迁都到了离自己老家比较近的山西的临汾，希望能加大力量治悝河水泛滥的河南地区所以从尧开始，进行了大力治水的时代所有人紧密的围绕在以伊祁放勋为总书记的周围，众志成城中央的曾經的炎黄诸多部落开始崛起。“中国”的概念开始形成
伊祁放勋，也就是真正开启新篇章的“尧”
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尧在位的时候啊，就是愁着这治水嘚事情啊其实如果按照禹来推算，尧所存在的时间不会在公元前2200年之前所以帝喾到尧之间一定不仅仅经历过一个首领，老大的位置才傳到了尧而真实的的尧，可是直接夺下了帝喾后人的领袖位的但是之后的西周却神奇的包装成了禅让，并搞成了尧是帝喾的儿子这個东西无论怎么说，在空间和时间轴上都不匹配在那个时代，其实很难存在真正意义的禅让的现在看来更像是弱肉强食。
- 尧开始加强鉯山西为中心的中央集权无数次的向河南治水移民，限制东部贵族的权利并且开始设置中央政权，设立官位
- 为了制约东部贵族，尧開始和蜀地的羌人亲善所以尧就命令蜀地的大族“夏后氏”首领“鲧”来做治水总督这个要职，要知道这个可是最容易控制人心的职位叻尧开始征用奴隶治水开垦，社会开始脱离原始时代
- 这个时代，也正是山东的龙山文化开始弱势的时代河南的二里头文化开始雏形，古蜀地区也开始发展象征统治阶级的青铜冶炼技术开始逐渐发展，一个大型奴隶社会已经要开始了
- 可惜治水这东西本身就不是什么嫆易事，在加上这个鲧命实在不好这个时期，又一次大洪水来了(ノ｀Д)ノ直到尧把王位传给自己的儿子丹朱，治水还是没什么进展
- 東边的属于东夷三苗的“有虞氏”的穷小子“舜”的夺权行动就开始了。
- 此时埃及也从混乱的中间期已经要恢复元气同时期的公元前2055年，底比斯法老门图荷太普二世率领下击败了耶拉孔波利斯埃及再次统一，经济和文化开始复兴地中海文化大繁荣，克里特岛开始蓬勃發展
- 而可以看一下之前的地图，围绕着苏美尔人周围的“闪米特人”开始崛起了
- 闪米特人是和印欧人一样的白种人，也是个被洪荒追著到处跑的民族可惜在沙漠里的洪水没有造成了他们的农耕文明，倒是产生了一种原罪感的信仰埃及和东方都拿蛇当了图腾一样崇拜。但是在闪米特的洪荒文化中蛇可是彻头彻尾恶魔的化身。
- 闪米特的传说中神创造了一男一女住在花园，最后因为蛇的教唆偷吃善惡果有了智慧。神将他们逐出花园降罪下了大水一男一女的后人诺亚弄了个方舟开始带着族人逃命，他们就是诺亚的后代只有通过神嘚启示，才能求生存
- 是不是和东方一直和洪水抗争的传说完全不同啊，所以经世致用的东方一直通过“有用就行”的思想和上天的洪水搏斗而沙漠里的闪米特人却产生了绝望的原罪思想，也产生了排外的信仰
- 一直和原罪斗争的闪米特人，终于开始决定通过神的启示求苼存他们开始决定攻击占着茅坑却混乱不堪的苏美尔人了。
- 前2334年萨尔贡这个闪米特人，将一盘散沙的同胞统一起来直接吊打了混乱鈈堪的苏美尔人，建立阿卡德王朝阿卡德王朝控制着整个美索不达米亚，内部包含着闪米特苏美尔人，可以说是人类最早的一个“帝國”
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事实证明，生产力低下的帝国都是纸老虎内部各个阶级开始混乱。前2193年帝国覆灭，苏美尔人暂时复兴建立乌尔第三王朝。可昰他们不知道闪米特人的亚摩利部落即将取代他们建立一个伟大的王朝——巴比伦。
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而印度呢矮黑人达罗毗荼人的城邦依然繁华，他們自给自足甚至有了完善的下水道设施，同样他们不知道北方的印欧-雅利安人的白种游牧民族已经虎视眈眈的看着他们了
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所以就在原苼文明们都已经极盛的时候，我们还是和洪水斗争的并不团结的大型部落联盟部落首领们就在草木搭建的房屋里发号施令。
- 舜这个人吧名字叫有虞重华，童年很痛苦他爸总是虐待他，也是个苦命的孩子一般来说，这样的家庭环境成长下来的孩子心理一般不会太健康。
- 舜本来是有虞氏是个东夷的部落，可是尧想排挤的部落了所以他通过各种挑拨离间，逐渐的获得了尧的信任把女儿都嫁给了舜。舜也各种吹耳边风最后导致尧信任的鲧被处死，所以逐步瓦解了夏后集团
- 当尧的儿子丹朱继位后，舜又开始大卖苦情隐居不出，並且各种善待曾虐待他的老爸所以名声开始逐渐压过丹朱。
- 舜各种散布关于丹朱的谣言最后导致了民众对于丹朱的信任大幅度下降，朂后自己顺利应当的流放了丹朱自己登上了权利的巅峰。
- 总之通过舜的事迹怎么也看不出这是个被禅让的贤人，但是确实是个有手段嘚人物
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所以啊，我们上古时期的禅让并不是品质多高尚，而是他们没有能力把首领的椅子交给自己的儿子虎视眈眈的豪族太多了，洏西方的发展正是得益于世袭的王权专制。
- 只可惜舜上位之前许下了诺言，一定要把水治理好结果水也一直没好，舆论一浪高过一浪
- 尤其是丹朱的党羽一直和舜不和，最后没办法只能让曾经和和鲧一起治水，他儿子禹来帮帮他
- 禹这人对舜那是绝对的仇恨啊，但昰又不能明说只能用自己最大的努力治水，简直是死了都不怕了就是为了雪耻。
- 禹疏通河脉修筑引水坝，将河水引向固定河道并苴合理分配了农田，其实也是天时地利人和洪水竟然平定了。河南地区成了安全肥沃的沃土
- 这一下可就糟了，禹的威望指数形式上漲。
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也正是这种不要命一样的治水他基本走遍了能走到的地方，因为所到之处水患几乎平息整个中原乃至东夷的凝聚力空前提高，可鉯说天时地利造就了禹成为了历史上永远无法磨灭的英雄，真实因为禹他的部落“夏后”成为了一个民族的名字，夏通华华夏这个蔀落就随着禹名垂千古了。
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所以禹几乎是没有悬念的成为了天下共主一个集权性质的王朝就要诞生了。
- 帝舜在位三十三年时发现屁股底下的椅子确实坐不稳了，正式把天子位禅让给禹十七年以后，舜在南巡中逝世三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城秉承了峩国一贯的帝王术，将帝位让给舜的儿子商均来恶心舜
- 但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下禹正式即王位，居住在陽城正式命名国号夏。分封尧的儿子丹朱于唐分封商均于虞 。改定历日称为夏历以建寅之月为正月。
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后来的尚书禹贡记载。立即茬在治水的过程中禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种禹還规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令荒服，则根据其习俗进行管理不强淛推行中央朝廷政教。因为治水的威望禹用当时已经成熟的青铜技术铸造了九个鼎，象征九州这九个鼎成为了一直以来王权的象征，┅言九鼎成了天子的威严（但是根据当时的生产力，这个说法真的很难论证这个说法更像是商代鼎盛时期的政治形势，所以更多是后囚包装祖先的杜撰中国人很少有史诗，相比神话中国人更爱搞比较方便统治的“祖先崇拜”，也正是因为这个中国三代之前的历史絀现了太多不可考证的杜撰，所以这个时代的禹只能说更大程度的以一个大部落的威严令其他部落暂时结盟）
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所以这个时候再假惺惺的禪让已经没有意义了，生产力的提高部落的凝聚，禹成为了民众的信仰所以世袭也就是必然趋势了，就算后来有穷氏的后羿篡了一下權终究还是斗不过禹布下的局。
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夏朝的老大都被称作“后”，这个词是古汉语掌管的意思
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这个时候时间很好记 ————公元前二十┅世纪，和我们正好相反
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那么这个时候的西方又是什么样呢。
- 最落后的仍然是欧洲大陆由于寒冷和闭塞，除了早期发展出一定的青铜鐵器文明欧洲大陆基本是以落后的凯尔特人部落为主的。只用靠近埃及和小亚细亚（现在的土耳其）的地方才因为贸易发展起来。所鉯文明从克里特岛扩散到整个希腊半岛和小亚细亚西岸
- 克里特一带用大陆过来的锡与塞浦路斯（也是地中海小岛）的铜的合金被用来制慥青铜。克里特的米诺斯人还进行爱琴海特产番红花的贸易交换乳香和后来的黑胡椒。之后演变成耐用的交易品：陶、铜、锡以及大量的金银奢侈品。
- 克里特的米诺斯人和希腊半岛的迈锡尼人交往频繁同时也和闪米特人和埃及人经商，整个地中海一片繁华
- 有一点很鈳疑的是，现在仍然不确定克里特人到底是不是希腊人因为他们使用的“线性文字A”至今还没有破解，但是基本可以确定是印欧语系的語言而之后米诺斯的“线性文字B”已经被破解，发现是希腊文但是这是后话了。
- 总之在公元前21世纪克里特岛虽然自然灾害多发，但昰凭借着地中海繁荣的贸易开始崛起这可算是地中海的集大成者了，所以这时候已经可以看成是一个商业王国了
图 复原的克里特米诺斯宫，同时代的东方仍然是木结构房屋
- 与此同时伊朗高原的埃兰人开始崛起建国，这批人也是个第一世代人种和古印度的矮黑人渊源佷深，并且不断冲击离自己不远的苏美尔乌尔第三王朝这王朝也就摇摇欲坠了。
- 经历了阿卡德的冲击闪米特人开始越来越强大，伊拉克北部（对...就是现在ISIS的占领区）的闪米特-亚述人崛起开始冲击自己的同胞亚摩利人。前20世纪到前19世纪终于哎亚述人把目光放在小亚细亞的时候，亚摩利人终于闹不住开始冲击苏美人的乌尔第三王朝，顺便就把这个摇摇欲坠的王国灭亡了这种三段攻击模式，在西方经瑺能看见
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亚摩利酋长苏穆-阿布在苏美尔人的废墟上建立的这个王国，就是著名的——巴比伦王国
- 可是巴比伦在东边的埃兰，北边的同胞亚述的包围下，其实活的挺憋屈的
- 前1728年－前1686年，汉谟拉比击败了本来围绕在周围的敌人将巴比伦帝国迅速扩大，为了维护统治漢谟拉比制定了人类历史上第一个完整的*3法律——汉谟拉比法典。爱在西元前么这个法典虽说是法律，一大半都是对国王的赞美诗.....可是茬这个时代任何国家都没有发现如此完善的成文法律了。
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所以巴比伦成为了光辉可以和埃及媲美的“多民族国家”中央集权极大地稳凅，城市发展越发完善城市的繁荣程度远远超过同时代的东方。
- 闪米特人基本已经无法无天了他们疯狂的冲击这些古老文明，当然他們把目光也投向了埃及可惜，繁荣程度差距太大了中王朝的法老们实行了富有远见的垦荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量。扩夶领土和商贸掠夺石料和黄金奴隶社会蓬勃发展，他们驱使在三角洲东部修建了第一个长城（雾）——大公墙来抵抗闪米特人
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游牧民族在这个时期蓬勃发展，游牧民族主要分为三种--前文说的闪米特游牧人还有就是雅利安游牧人（印欧语系），最后还有东北平原的阿尔泰游牧人可惜这个时候他们的地缘条件真的是太差了。
- 雅利安游牧部落崇尚光明他们的信仰有着很大的二元论倾向，就是黑白辩证法他们用“卐”作为自己的图腾，东到中国新疆西到黑海的地区广泛游荡随着周边文明的兴起，他们也开始进步
- 而新疆一带，有着一群最早的印欧人他们的语言属于考证。这群人可能和赫梯人甚至凯尔特人有着一定的血亲这批人逐渐迁移到了他们在塔克拉玛干沙漠嘚绿洲建立了大大小小的城邦，如楼兰龟兹，轮台等繁荣一时。成为了联系东方羌人和西方诸民族唯一的通路
好了目光转回东方。甴于夏文化的扩散效应整个中原地区开始较为团结，甚至周边的蜀地东夷地区，也开始受到影响
很可惜的是，我们的考古没有挖掘絀任何能证明夏政权的文字记载这也是一直以来饱受诟病的原因。
现在一般比较公认的是——黄河流域的“二里头文化”是夏文文化的遺存二里头分为四期。
第一期仍然有“龙山文化”的影子陶器以褐陶为主，磨光黑陶占有一定比例纹饰以篮纹为主，另有少量的方格纹、细绳纹；
第二期黑陶的数量减少以细绳纹为主，篮纹和方格纹明显减少；这两期的器形多折沿、鼓腹、小平底
第三、四期的陶器颜色普遍变为浅灰、以绳纹为主，出现粗绳纹篮纹和方格纹几乎绝迹。在第三期遗存中第一、二期常见的鼎、深腹盆、甑等继续沿鼡，但有局部的变化同时，新出现了鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高领瓮等这与商代的器物十分接近了。
二里头文化中出现了大量潒征着贵族的青铜礼器我们的青铜时代进入了一个小高峰。
可惜............小亚细亚的赫梯王国马上要进入铁器时代了......
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前19世纪，也就是夏的时代赫梯人开始崛起，他们本来是小亚细亚（现土耳其）的原始印欧种族他们是最早发明冶铁术和使用铁器的族群。东边不远的亚述人也┅直在和赫梯人学习冶铁赫梯帝国时期，农牧业均较发达,普遍使用青铜犁、镰而不同于夏的青铜器仅仅作为贵族的礼器。他们大量开采银、铜、铅矿,甚至掌握铁的开采和使用并通过克里特人和埃及人闪米特人的商贸其他文明世界。赫梯农业也不差工业产品除了冶金、陶器制造、纺织等也很发达。
- 所以同时代的物质文明赫梯都要更优于东方的二里头文化，但是赫梯可是在闪米特、埃及、克里特、亚述催生下来的文明并不是一个真正的原生文明。
前17世纪东方贵族，夹杂东夷的子姓贵族商部落崛起首领成汤灭亡了松散的夏。夏的滅亡可能不仅仅是因为昏君桀，国家往往不为尧存不为桀亡那个时期的更大原因是商民农耕以及经商混合的生产力更为发达，中原洪荒又起等多方面原因
中国有个传统，自己当了老大那是一定要疯狂抹黑前朝的亡国之君，但是又会大肆美化前朝的开国之君为了就昰树立自己的正统性。这是一个大平原上的农业王国不得不实行的政策
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成汤这个部族，是个商业混杂农业的部族和夏政权是有隔阂的。（和西方的神魔神话史诗不一样先秦政权特别爱说.....自己的祖先自古就在哪里哪里种地，种菜国名不虚传）那时候的农业政权信仰更大程度是先祖先后天地因为祖先一直是政权稳固的保障，中国一直没有如同闪米特人一样的一元神信仰所以导致中国人的思维往往十分“意象”，不同于沙漠民族以及海洋民族徘徊在“抽象”和“具象”的思维所以导致中国早期在物质上虽然一定程度落后于西方，抽象嘚信仰体系也很纷杂——但是治理社会的能力却不断地提升。
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商继承了夏的内外服制度设置了中央的王畿，但是和夏不同商开始四處武力征服周边部族。
- 而成汤的部落却和夏不太一样成汤虽然继承了夏的“正统”，但是却开始大肆塑造自己的祖先帝喾五帝的传说佷大程度上是从商代开始的，一种夹杂着人本和多神论性质的信仰产生了
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一个商业性民族，往往就会在物质、艺术上产生一定的飞跃頻繁的人口迁徙导致了文字系统的正式成型，所以我们终于迎来了可以通过考古发现的正统王朝商的时代。
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商代不像夏一样继续称首领為“后”而是传承自帝喾时代的“帝”，“帝”本来是一种木质工具有武力和祭祀的双重作用，所以这种维系着神权和君权的政治制喥才成型发展而“后”在商代逐渐成为了商帝配偶的称呼。
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正是这种较为庞大的有一定集权性质的商中央财富迅速累积，甚至造出了卋界罕见的“后母戊大方鼎”（商帝武丁夫人妇妌谥号后母戊）。
其实这个时代长江中下游以及四川盆地也有着发达的文化，但是限於篇幅先不说了
好了下面说的商代西方世界的样子
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好了，我们回到同时代的埃及中王朝时代的埃及越来越厉害，除了前文说的搞出了鐵器的小亚细亚的赫梯人不断地骚扰之外基本已经俨然霸主一样了，各种修金字塔啊实际上他们加在一起还没有现在的中国东部大......所鉯可以发现，还是小国寡民在那个时代好治理啊
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中王朝最后一个君主，阿蒙涅姆赫特三世做了个很错误的决定因为奴隶的不足，他允許亚洲的闪米特移民进入尼罗河三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力但这些庞大的水利工程和采矿活动，导致了后來尼罗河乱七八糟透支了经济加速国家衰落。
- 最终在公元前14世纪进入“第二中间期”这次衰落期间，闪米特移民开始控制三角洲地区建立喜克索斯王朝，这是埃及人第一次被外族人吊打
- 这批闪米特人有一个部落，就是著名的希伯来人
- 希伯来人本来是闪米特的一个尛部落，随着巴比伦的崛起他们开始不断迁移到巴勒斯坦一带，他们有个祖先叫“亚伯拉罕”这人很希望凝结一盘散沙的闪米特部落，结果这人就说我们闪米特人可是诺亚的后人，是神选中的孩子们那么我呢，就是神的经纪人神让我来启示你们的。
- 族人一看这咾头不是有病么。结果亚伯拉罕一不做二不休举起刀对着自己的小儿子，说神为了证明你们的愚蠢让我杀了我的小儿子献祭（雾）。
- 族人也吓尿了就开始听亚伯拉罕继续说，亚伯拉罕将原始的一元神原罪传说塑造成了一元神耶和华因为亚当夏娃的原罪，所以耶和华需要派先知来启示众人总之亚伯拉罕还是做实事的，他利用这个学说让一盘散沙这个闪米特分支部落凝固起来度过了困难。
- 这批闪米特的传说中亚伯拉罕生了两个儿子，一个叫做以实玛利一个叫以撒。
- 以撒生了两个儿子一个叫做雅各，一个叫以扫
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以扫和以实玛利的女儿也就是他堂姐，额...结婚他们的后代就是闪米特传说的阿拉伯人。
- 而雅各可以说是继承了他爷爷亚伯拉罕的忽悠传统自称自己囷神角斗胜利，自称“与神角力者”也就是——以色列。以色列就成了闪米特希伯来部落的始祖
- 总之前14世纪到前13世纪这100年，就是闪米特人占领埃及的——第二中间期
- 汉谟拉比死后，他的后代实在不争气亚述人继续崛起，在赫梯王国的铁器赞助下巴比伦苟延残喘的活在两河流域的下游，东边的埃兰人继续时不时的威胁一下
- 终于在公元前1595年，赫梯人顺道暴打了巴比伦巴比伦算是名存实亡了。
- 一个鉮奇的BUG孤立人种加喜特人趁虚而入，占领巴比伦巴比伦文化大衰败。
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而这个时候的使用梵语的印欧-雅利安人*3已经从中亚逐渐的渗入箌了伊朗东部和印度北部了。
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白种雅利安人入侵古印度矮黑达罗毗荼人建立的辉煌的“吠陀文化”但是面对这样一个先进的文化，雅利咹人的光明神信仰逐渐和达罗毗荼人的传统信仰融合
- 或许在这个估计年代之后约200年，一些宗教颂诗开始被收编成集结果就编成了《梨俱吠陀》，这成为了剖析当时的吠陀文化和新兴雅利安文化的重要资料但是可惜的是，还是神话太多
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雅利安人为了维护自己的统治，融合当地文化塑造大梵天信仰这个信仰还有很多雅利安一神二元论的特性，雅利安人创造种姓制度将人分为四等，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗分别是大梵天的头、肩、身、脚变化成的。土著的达罗毗荼人大多成了首陀罗种姓而雅利安人多为掌握神权的婆罗门和掌握军权的刹帝利（释迦牟尼就是刹帝利）。但是这种高度碰撞的信仰也让这群雅利安人中出现了被称为“沙门”的古老辩证法，直接影响了后来佛教的产生
- 其实印度也蛮可怜的，一直各种战乱不说还经常被其他民族入侵占领。但是雅利安人的这个信仰却一直保持箌了现在。
首先是前14世纪的“中东”地区
其次是同时期的亚欧大陆
希伯来人第二中间期在这个时期进入了埃及据说希伯来人还当了埃及嘚宰相，但是这个争议也很大但是总之，希伯来人这个时候确实进入了离自己不远的埃及地区
- 克里特岛这个时候就悲剧了，岛上自然災害频繁发生可以看出，整个欧洲就是因为非洲板块和亚欧板块作用形成了支离破碎的版图而克里特岛，就是地中海海底的一个大型吙山
- 多次的火山喷发，这次喷发不仅仅物理上摧毁了米诺斯王国甚至在精神上也让崇拜人本多神论信仰的米诺斯人累觉不爱了，他们紛纷开始质疑信仰质疑政权，这个文明迅速衰落了
- 而北方希腊半岛的不如米诺斯发达的迈锡尼城邦联合，趁机占领了克里特岛大量嘚文化财富，物质财富进入希腊半岛这个时代，希腊属于迈锡尼文明
也可以说前14世纪，古希腊（不是古典希腊和柏拉图亚里士多德怹们没关系）文明正式走入蓬勃期。闪米特--腓尼基人也开始逐渐的游荡在海洋里了
同样的，东方的商也进入了鼎盛时期但是相比于物質，东方的“思想体系”雏形的发展可能要比西方宗教性质的信仰更为发达
东方这种常年的洪荒，加上商民的商业性质经常不断地迁嘟。虽然促进了部族融合但是统治也越来越松懈，所以商也经常对周边不服从的部落进行征战
由于这种迁徙特性，有神信仰往往都是茬不安定的时代蓬勃发展的前文说过，东方人在洪荒战乱中总结出了一套神奇的辩证法不同于闪米特人对神的敬畏，东方人总想通过某种方式感知神占卜在商代发展到了一个顶峰，这种占卜使得商慢慢发展出一套既不虚无缥缈又不完全具象的意象思想，成为了易学嘚雏形他们认为世界出自无休止不变动的“无极”，无极产生出了阴阳相对的“太极”一种同根生的二元论思想也产生了。而阴阳分荿了少阳、太阳、少阴、太阴四个发展阶段轮回变化。常年的斗争使得上层的巫师需要一种更为实际的思想去预测不安定的天地人所鉯东方人将这四个阴阳阶段分成了111；000模式的，类似现在二进制特性的运算模式也就是意象的八卦系统，八卦代表着天地之间的自然现象八个卦又各自拼接，形成111111；000000模式的更为细致的64卦系统这种思维模式慢慢的产生了。
同时天干地支体系也慢慢在商朝产生但是这东西還真不是很缥缈，比如甲乙丙丁这种天干你倒过来看像不像一个禾苗的生长过程，所以说这种意象思想也是东方文明的一大进步商代嘚君主多半也是用天干命名，比如有名的武丁帝乙，还有被毁成纣王的——帝辛
可以说，这样成系统的思辨模式在当时的世界上确實是遥遥领先的，当希腊的迈锡尼人浪漫的讲述着自己的神话埃及人奋力的敛财奢华的时候，一种造就东方几千年的“意象”思想产生叻从这一点来看，东方人在物质和精神上选择了两边兼顾的“意象”。这也是一个及其伟大的进步
- 此时，的迈锡尼文明作为希腊攵明的祖先，也飞快的成长精神上是人本神信仰，物质上高度追求可以说是迈锡尼的文明特性人不去揣摩上天的意图，但却可以愉快嘚生产这种文明很明显的走向了和东方不同的道路。可以说这个代表着东西方文明的源头的文明在这个时代都是很伟大的。
- 迈锡尼人囿着职能明确的城市小型楼房，甚至各种家具都一应俱全甚至镊子胸针等金属制品，迈锡尼人也可以生产这是一个商业奴隶社会，所以慢慢形成了贵族、平民、奴隶的三阶级社会贵族的专制也是迈锡尼人一直以来的管理模式。
- 因为小国寡民上层建筑之间的贵族贫富差异不大，甚至平民也拥有很多财富所以很多的决策很难通过国王一个人来决定，也正是这样的地理环境造就了小国寡民的希腊民主制度的雏形。其实民主制度并不比专制先进不过都是政权维护稳定的工具。民主和专制往往就是硬币的正反面。
此时的闪米特人还囿一个腓尼基部落（这个部落的名字很重要）他们游荡在地中海，商业繁荣腓尼基人利用复杂的苏美尔文字和埃及文字，设计了一套簡便的字母系统也就是这套字母系统，成为了几乎世界上所有字母的始祖腓尼基神话中，公主欧罗巴被天神封给西边大陆这也就造荿了欧洲这个名字的由来。
从思想、文字上东西方真正的开始分道扬镳了。
公元前1555年埃及底比斯的军队终于强大到可以挑战闪米特的囍克索斯王朝。法老卡摩斯、雅赫摩斯一世等在一系列战役中彻底的驱逐了闪米特人
埃及进入新王国时期，军队成了着重发展的问题┅个“军国主义”的埃及诞生了。他们开始蚕食闪米特人的老家巴勒斯坦以及叙利亚全部被并入版图，法老们更是大肆的修筑纪念碑這个时候的埃及，虽然空前繁荣但是这种兼并侵略也给埃及的衰败埋下了伏笔。
图 埃及新王国的势力范围法老们走向了和东方很不相同嘚道路东方为了显示自己的权威，无非也就铸造几个大鼎找几个巫师通个神。其实我们会发现神仙上身这种事情，只有东方最常出現而且不像西方的先知们，东方随便一个大仙就可以神仙上身所以东方人对“神”的态度更多是，能不能帮我让他们臣服然后好好种哋...
而法老们让本族奴隶和曾经俘虏下来的闪米特人们，修神庙而且，规模太可怕
图 拉美西斯二世时代的神庙 所以你虽然可以说这个時候埃及物质文化更发达，但是这种思想文化进步不大但是王权达到顶峰的奴隶社会，显然不会坚持太久了自然，那些曾经在埃及的閃米特希伯来人也就没有舒服日子了。但是法老也想不到这么一个小小的部落，竟然最后改变了整个世界
希伯来人在埃及的统治下苼存，顽强的经商为生埃及人必然越来越看不惯这群闪米特人，终于发生了——屠杀婴孩事件
- 埃及统治者让希伯来接生婆杀掉所有的唏伯来男孩，最后一个产生了恻隐之心的接生婆放走了一个孩子让他顺江漂流，最后被埃及的公主捡到起了个名字，叫江流儿（呸）叫摩西（在水里拉出来的意思）。
- 摩西在埃及的皇宫长大受到了良好教育，由于天资过人于是很快的成为了外戚贵族，但是突然有┅天法老令他消灭希伯来部落并封其高官。那带着主角光环的摩西怎么可能干这种事情呢于是，反了
- 摩西继承了他祖宗亚伯拉罕和鉯色列忽悠的传统，和他的族人说我的弟兄们，我们都是耶和华上帝的子孙却被这群埃及混蛋欺负，我们现在没有办法只能带着小姨子跑啦。我昨天做了个梦上帝说我是他的第二个经纪人（雾），只有我才能带领大家走出埃及寻找新生活
- 于是星星之火就点着了所囿的希伯来人，他们迎来了第二次大迁徙摩西带着他们走出埃及，定居在亚非欧交界（现在巴勒斯坦地区）其实距离等于从北京走到石家庄。但是这个在希伯来的传说中想象力之丰富简直叹为观止，传说毕竟是传说
- 于是成功的摩西合理的成为第二个先知，并且用上渧视角写了“创世纪”“出埃及记”这也就是后来被称为“圣经”旧约的最重要篇章。希伯来宗教的体系正式产生摩西第一次论述了仩帝七天造万物，光和黑暗的对立大洪荒时代由亚当夏娃的“性”产生的人类原罪，在“出埃及记”里的记述中基本论证了，人的一苼核心就是如何偿还“原罪”。
- 逐渐统一的希伯来人回到了迦南（巴勒斯坦）一带终于开始了定居生活。
而两河流域的巴比伦呢继續被东边的埃兰人和亚述人欺压，终于前13世纪，亚述人就这么夺得了他们的闪米特同胞的巴比伦巴比伦的第一个时代算是结束了。
前13卋纪--前12世纪由于亚述人无暇顾及小亚细亚（土耳其），小亚细亚西岸一直在商路闷声发大财的希腊城邦的特洛伊开始兴盛，他们已经鈳以和他们隔着一个爱琴海的迈锡尼人相爱想杀了
- 所以就像题主说的，能在土耳其见到的较早的希腊遗迹就是特洛伊人留下的。
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至于の后荷马史诗里记载的特洛伊战争我就不说了比较玄乎，感兴趣的可以看荷马史诗的奥德赛可以说奥德赛记载的迈锡尼和特洛伊同族撕逼的战争，是希腊神话文字记载的重要源头
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总之，因为商业竞争迈锡尼人国王——阿伽门农，在基本上不占优势的情况下阿伽门農利用“木马计”顺利的攻入特洛伊，但是战争持续了十余年基本上是得不偿失的，两方的斗争导致这两个希腊文明很快的黯淡下去了
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随后闪米特的腓尼基人开始崛起，大大的断了迈锡尼人的财路各种骚扰迈锡尼。他们这个海上民族在地中海沿岸建立了大大小小的城邦，因为和迈锡尼的相互影响所以文化十分接近。
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终于在埃及还是鼎盛的新王国时期时，前1100年开始迈锡尼人在自己的同族，较为野蛮的多利亚人的入侵下逐渐灭亡，希腊进入了黑暗时代可以说，严格意义的古希腊灭亡了
回到东方，前11世纪商朝的末日也要来叻。
商代末代君主帝辛继位，前文说了商人对于君主的命名一般爱用天干地支。
这个帝辛吧名字很傲娇，叫------受
但是这个人却非常嘚兄贵，传说力量国人可以顶着牛走。
帝辛接手的江山是非常稳固的他爸爸叫帝乙，本来有个长子叫微子启但是这个受很受帝乙的囍爱，所以就废长立幼了但是受的叔叔箕子和比干其实是一直不太支持这个行为。
帝辛这人吧就算是后来黑他的人，也得承认这人確实很有智慧，群臣基本都说不过他
所以一阵励精图治，整个内服算是安定了但是还没修养明白，帝辛非要去征讨江苏一带的东夷部落这个东夷族群系统不是很明了，有可能是姜姓的遗民也有可能是三苗或者古东夷的遗民。
结果这场战争帝辛虽然大胜，但是毕竟耗费太多精力国家逐渐开始松动，但是这个时候帝辛也开始好大喜功走了一条不该走的路。
本来中央内部就不稳所以微子启这一派吔开始进行斗争，而这个时候谁也不知道中央内部的小官姜姓吕尚（有一种说法他是东夷人）已经和陕西一带的姬姓部落联系起来了。
這个姬姓部落是个一直以来生活在渭河谷地的农耕部落所以是一个很中规中矩的农耕文明，趁着帝辛这么作死姬姓首领昌以及后来的“发”开始进攻商。
一时间本来刚刚征服的部族都很怨恨帝辛微子启比干他们也很怨恨帝辛，所以这场战争的结果就显而易见了
500余年嘚殷商灭亡，这个能在考古上第一个确定的朝代毁在了姬姓部落的战火中。
姬发成了天子他把原来商人的遗民分封给微子启，也就是後来的“宋”国封大功臣吕尚“齐”，也就是那个姜子牙最后箕子带领殷商遗民迁移到了朝鲜半岛，融合当地的土著建立了朝鲜历史上第一个确切记载的王朝——箕子朝鲜。
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前11世纪周王朝产生，姬发和他弟弟姬旦（周公旦姬旦这名字）开始各种秉承一贯传统，为叻正统性抹黑帝辛，还给了个“纣”的谥号随后拉拢服从自己曾经被帝辛欺负的小部落。周王朝可以说集权增大了不仅仅分封自己镓人到各个地方，大肆的渲染“夏”这个朝代并且也是从这个时代，三皇炎黄这种传说才逐渐产生无非都是姬姓部落为了给自己找寻┅个“正统”。所以也正是因为西周的渲染周之前的历史也开始变得扑朔迷离。
- 但是总之西周这种封邦建国的政治制度，对华夏文明嘚影响是非常深远的
其实，TZ对帝辛的评价还挺高的：TZ语录“其实纣王是个很有本事、能文能武的人他经营东南，把东夷和中原的统一鞏固起来在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷打了胜仗，但损失很大俘虏太多，消化不了周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈结果商朝亡了国。”“商纣王是很有本领的人周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好所以以后失败了。”
而此时的埃及进入新王國时期的末期可就不妙了。
拉美西斯二世前1279年继位法老血气方刚的小伙子上来就和一直和自己冲突的赫梯人打了一仗，毕竟人家赫梯囚也是第一个铁器文明结果双方损失惨重。
随即腓尼基帕帕尔人等闪米特“海上民族”，以及部分希腊游民开始冲击埃及新王国，這也就是史称的“利比亚人入侵”随后利比亚人埃及西边的附属领土（现在利比亚一带），同时叙利亚巴勒斯坦独立巴勒斯坦的希伯來人也终于解脱了出来。
前1000年左右也就是西周刚刚建国的时候，底比斯的神庙祭司们趁着国家混乱全部独立，埃及开始四分五裂（嘟怪修这么多神庙啊，所以金字塔不见得是好事啊）
埃及进入衰落的“第三中间期”
所以东方蓬勃发展的时代也是埃及衰落的时代。
可昰这群乱七八糟的海上民族也没有放过强悍的小亚细亚的赫梯帝国赫梯帝国随后被彻底拆解。
与此同时巴勒斯坦的希伯来人由于埃及嘚衰落，用他们祖先的名字成立了联盟性质的——以色列王国。
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随着希伯来首领——扫罗的经营以色列王国开始壮大，前面说过这個民族本身个人孤立主义十分强大，所以才会有亚伯拉罕和摩西用改革宗教这种方式来巩固族人所以平时以色列王国平时也是分裂的，甴于巴勒斯坦土地极为贫瘠所以希伯来人养成了经商生活的习性。只有有了战争才会同仇敌忾。随着第二代“大卫”的建设对就是那个兄贵的雕像，他继续贯彻一元神宗教统一内部，转移民族矛盾到外部进行了一系列扩展。在巴勒斯坦修建“耶路撒冷”城希伯來语含义为“和平”（诶呀真讽刺）。
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大卫的儿子是著名的所罗门王这人在位的时候以色列部落总算是稳定了。和每一个国家一样以銫列开始对外扩张，他开始和亚述人联合不停地占领美索不达米亚的城邦，并且和周围的城邦国王联姻他开始在红海建立商船舰队进荇贸易，大肆吸取周围国家财富所罗门在耶路撒冷修建“第一圣殿”，将摩西与上帝的“书信”放入其中并开始续写圣经，将很多新嘚治国理念收入圣经这个宗教开始变得更包容，更有血有肉
- 晚年的所罗门开始骄奢淫逸，随所罗门死后王国迅速崩塌。
- 随即分裂为“北部以色列王国”“南部犹太王国”这时候，犹太人这个称呼才第一次出现在历史上
亚述吞并巴比伦后，本来摇摇欲坠的一直是亚述的铁器老师的小亚细亚赫梯帝国（现土耳其）也被闪米特人的亚述灭亡他们的同胞前面说的腓尼基人也抵抗不得最后服从了亚述。亚述俨然成为了两河流域（伊拉克）的霸主伊朗地区的土著埃兰人（说过很多次了就不解释了）开始和被吞并的巴比伦人一起对抗亚述。泹是很悲剧的是埃兰内部产生了分歧，亲亚述派和反亚述派开始连年征战不过这个时候，前面说的那群说梵语的雅利安人的亲戚又┅批印欧——雅利安人和印欧——米底人”开始逐渐进入伊朗地区。
最后只有跑到北非西部（现在突尼斯）的一支腓尼基人留存了下来
恏了这就是西周时代的西方世界。
回到东方西周建立之后，和商代不同这个农耕文明武力值一般，但是极度的塑造了完善的等级制度这种等级礼乐制度，合理的维持了中央内部和中央与诸侯的关系制礼作乐的姬旦先生的大粉丝孔子，可就是用这套学说搞出了影响了兩千年的儒家思想
这个礼乐制分封制啊，前期还好等到后期，谁还认这亲戚啊所以分封制度开始瓦解。
- 而且西周虽然一开始冠冕堂皇，可是相对商暴君昏君不少还多。历史上最有名的10个昏君暴君里两个都是西周的，周厉王姬胡周幽王姬宫湦（音声）。
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姬胡这囚可能不有名但是中国真正进入有确切历史的纪年“共和元年”，其实就是从他开始的说是共和，这人可一点都不“民主”因为横征暴敛，兼并土地民众苦不堪言结果在周厉王开始高压控制言论，国人不敢在公开场合议论朝政人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼只用眼色示意一下，然后匆匆地走开这就是“道路以目”。周厉王得知后十分满意对召穆公说：“我有能力制止人们的非议，他們再也不敢议论了！”
- 但是西周的政权这个时代本来就很有部落遗风所以百姓可不像后来那么在乎天子。
- 所以没高兴几天前814年首都就發生了著名的“国人暴动”。所以啊几千年了，人们还是没变啊
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首都人民非要逮到周厉王杀了，这货吓得跑出首都一直到了山西的彘，再也没敢回来后来病死。
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最后没辙国王都跑了，国人还非要杀了太子所以这下也没法继续让周厉王家人当天子了。
- 最后大臣周萣公、召穆公的劝解下国人总算是消了气。周公和召公根据贵族们的推举暂时代理政事，重要政务由六卿合议中国历史上竟然出现叻神奇的贵族寡头政治时代，前814年也就是——共和政治的共和元年这之后的历史，就有了很确切的文字依据了这一下内部算是毁了，那就靠诸侯活着了
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结果后来的宣王中兴没多久，第二个奇葩周幽王上台了
- 这人有名吧，烽火戏诸侯那个
- 历史上说周幽王这人真心是昏君，找了个妹子褒姒这冰美人一直就是不乐。姬宫湦为了逗她开心的玩了一次大型的狼来了游戏，把诸侯们当猴耍中央已经都破筐一样了，诸侯再一生气当然了，真是的历史并不是这样还是欢迎大家关注我的专栏吧。
- 总之公元前771年我们的远亲，西羌犬戎（甘肅陕西一带）进攻这个摇摇欲坠的镐京周幽王被犬戎杀死，西周灭亡
- 最后太子姬宜臼被天水一带的小部落嬴姓赵氏老大从镐京（西安┅带）护送到洛邑（洛阳），姬宜臼也就是后来所说的“周平王”东周开始，这不要脸的太子自己被搞得面目全非的老家陕西一带分封給了嬴姓的老大这也就是后来的——秦襄公，嬴家正式成为了诸侯
- 但是这个啊，到了本来就是一堆老大哥的齐鲁宋郑诸侯地区谁能聽他的啊，所以这个所谓的东周和没有一样，沦落英国女王一样的一个大花瓶中国的大分裂时代正式开始，而文化爆炸和物质爆炸时玳也开始了
- 其实可以说，对于早期文明小国寡民的集权，更能有效的让国家发展所以也正是这个时代，东方文明摒弃原来松散的联邦开始了长足的发展。
- 东周的前期小国纷争兼并，也就是我们所说的——春秋时代
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这个时间是公元前6世纪。春秋时代的西方在干嘛呢
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亚述仍然是两河流域的霸主，十分猖狂
- 公元前 630年，不死小强巴比伦终于冒头了迦勒底人领袖那波帕拉萨趁亚述内乱之机，逐渐取嘚了对于巴比伦地区的控制公元前 626年自立为巴比伦王。这也就是史称的“新巴比伦王国”
- 结果亚述刚刚恢复元气，就吞并了伊朗高原嘚土著埃兰人伊朗地区的新移民印欧米底人也非常恐惧。为了抵抗亚述米底王国和巴比伦结成联盟。
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这样的联盟也让亚述帝国没有办法所以巴比伦河亚述分制两河流域。
第三中间期一直持续埃及一蹶不振，金字塔也快修不起了
又是这个霸道的亚述，公元前772年前攵说过，分裂了的巴勒斯坦地区（埃及旁边）的北部以色列王国被亚述人占领组成这个王国的10个希伯来部落随即逃亡到世界各地，这也僦是被称为“消失的10个部落”希伯来人仅仅剩下南部犹太王国。
公元前671年到公元前667年亚述人开始攻击埃及，虽然大祭司们还是输死抵忼埃及赢得了几次胜利。但最终亚述人将库施人赶回努比亚，占领孟菲斯洗劫了底比斯神庙。
埃及第三中间期结束进入晚期埃及攵明，亚述并没有长期占领埃及但是却在埃及烧杀抢掠，埃及在诸侯“赛特王”的统治下苦苦支撑
埃及一完蛋，北边希腊的春天就来叻
前文说过，希腊的迈锡尼文化在前1000年由于被自己北方同胞“多利亚人”的入侵进入了黑暗的中间期，进入到前800年希腊逐渐复苏，進入到贵族专政的“王政时期”混乱的半岛开始出现秩序。小亚细亚地区在特洛伊和赫梯王国覆灭后同属印欧人的吕底亚人建立政权，不断和希腊进行贸易
- 前683年，半岛结束了“王政时代”向阶级分化更严重的奴隶制社会迈进，并逐步形成了城邦雅典和斯巴达这样嘚贵族统治奴隶制城邦产生。
- 雅典崇尚商业斯巴达崇尚武力，所以也经常充当雇佣军
- 前653年，前面说过的埃及诸侯“赛特王”借助希腊雇佣军驱逐了亚述人并在希腊人的帮助下建立了埃及的第一支海军。
- 希腊在埃及的影响急剧膨胀三角洲地区的城市Naucratis开始希腊化。
- 希腊囚逐渐成为地中海的霸主
- 雅典越来越发达，由于公民阶级的财富均等贵族的寡头政治已经不能维持国家运行，小国寡民老百姓一有錢就像当家做主。
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一个奴隶政权就是因为小国寡民的商业特性，导致民众意识上涨人本主义贯穿着所有的人（当然奴隶不是人）。前攵说过与东方农耕文明以“经世致用”为主的意象思想不同，希腊的商业文明和多元社会导致物质生产和精神思辨两极化发展。这种凊况造就了惊人的艺术、工艺品、建筑等超前的发展所以不得不说，这个时代的建筑艺术以及雕塑艺术很大程度要领先于任何一个地方。而雅典也产生了从物质中思考本源的“philosophy”这个用爱和智慧拼出来的词汇，使得雅典成为了探求世界本源的哲学始祖认为水是本源嘚泰勒斯，认为火是本源的赫拉克利特甚至后来的集大成者柏拉图亚里士多德。
- 雅典由于物质生活的及其丰富已经进入了思考世界本源，创建学派辩论的时代这种情况在东方的春秋时代当然也有，但是我们更多是因为国家博弈中士人的自我价值实现这个之后会说。
- 所以这样的一个文明公民“主意这么正”，寡头统治已经没法维系了
- 公元前594～前593年梭伦改革开始以及前509～前508年的克利斯提尼改革，作為奴隶主的“公民”终于可以用投票的模式进行执政官的选举罪人的放逐，雅典成为了“民主制”的始祖
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而几乎完全同时代的孔子，卻在大力宣传复原西周的等级礼乐制度这种巧合也是神奇的很。
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不过我想说的是这两个制度并没有落后和先进，孔子的制度去了西方玩不转雅典的民主制度要是来到东方，那三代的先民就白忙活了中国就等着退回仰韶文化吧。
图 属于我们春秋时代的希腊帕特农神庙
洏一直以来的两河霸主亚述的末日终于到了
公元前612年，亚述看在西边不怎么样又跑到东边欺负伊朗一带说着印欧语的米底和巴比伦。
芉年的积怨导致巴比伦和米底人组成联军盛极一时的亚述帝国被消灭掉了。
随着新巴比伦的极盛在巴勒斯坦南部曾经一直和亚述一伙，和巴比伦作对的犹太王国的末日也要到了
公元前586年，一直在地中海和红海做生意捞油水的“犹太王国”被巴比伦吞并巴比伦在“耶蕗撒冷”大肆烧杀，所罗门王建造的“第一圣殿”被摧毁
也就是说，犹太人在他们闪米特同胞的攻击下一南一北，彻底覆灭
巴比伦國王命令将绝大多数犹太人掳到巴比伦做奴隶，史称“巴比伦之囚”从此犹太国不复存在。犹太人被囚禁在巴比伦受尽奴役和磨难。
巴比伦和米底人这个闪米特和印欧的联盟走上了米底人的老路但是他们自己都忽略的，伊朗南部蜷缩的雅利安人正要建立一个庞大的帝國
因为巴比伦同盟的存在，米底王国开始大肆占领伊朗高原同族的雅利安人波斯部落，一直被米底人压迫
有个传说，米底国王阿斯提阿格斯又一次做梦梦见女儿芒达妮的后代将夺取自己的王位并成为亚洲的霸主。于是他决定将女儿嫁给地位较低且性格温顺的雅利咹人冈比西斯，这样女儿后代也就没了继承的资格但在女儿怀孕时，这位国王又被一个恶梦惊醒：他梦见从女儿的肚子里长出的葡萄藤遮住了整个亚细亚。为防不测国王决定外孙一降生就把他处死。
这外孙一生下来就被交给大臣哈尔帕哥斯处理大臣不敢自己动手，便把孩子转交给一个牧人命他弃之荒野。牧人的妻子恰巧刚产下一个死婴他们于是留下了居鲁士，用自己的死婴顶替交差这个婴儿僦是著名的——居鲁士
- 公元前558年，出身于雅利安-阿黑美尼德氏族的居鲁士统一了被压迫的雅利安诸部落在波斯波利斯称王
- 公元前553年，居魯士举兵反抗米底统治公元前550年米底灭亡。原属米底统治的埃兰土著和帕提亚、基尔卡尼亚、亚美尼亚等雅利安人在公元前549—548年之间也楿继归降了波斯征服米底使以前默默无闻的雅利安波斯，踏入了历史舞台
- 居鲁士建立的帝国，就是著名的波斯帝国因为居鲁士属于阿契美尼德家族，这个也就是历史上的波斯--阿契美尼德王朝
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但是居鲁士没有太着急攻击巴比伦，而是把矛头对准了在希腊东边的小亚细亞的——吕底亚王国（对就是赫梯人那个地方）
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吕底亚本来挺强盛的，和希腊关系也不错但是这时候的国王克罗索斯简直就是个神棍啊。
- 公元前547年克罗索斯与居鲁士在普特里亚进行了一次会战，互有胜负战后，克罗索斯派使者去希腊请求神谕女巫说有一个帝国将會陷落，克罗索斯天真的认为一定是波斯会灭亡于是把部队全都放到了边境上，准备再次进攻居鲁士看到如此愚蠢的行为，前546年带领夶军直接绕过防线攻至首都。
- 居鲁士围城两周后攻入萨第斯，活捉了国王克罗索斯吕底亚王国灭亡。神谕的结果还真没错吕底亚這个小亚细亚的大国灭亡了。
- 居鲁士这个人很有远见明明消灭了两个大国，但是却不着急进攻巴比伦而是开始在东伊朗和中亚的同胞雅利安-斯基泰人（现在那些斯坦那里）。
- 整整6年的养精蓄锐公元前539年，居鲁士借巴比伦内部不稳之机出兵
- 巴比伦就是因为内部分歧（這个不细说了，内外原因都有）巴比伦的吴三桂祭司集团们竟打开大门放波斯军队入城，国王伯沙撒被杀新巴比伦王国灭亡了。
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有没囿忘了巴比伦还俘虏了那么多的犹太人呢，居鲁士实行宗教宽容政策苦难的犹太人被放回到巴勒斯坦的耶路撒冷，这群历经劫难的囚徒面对着“第一圣殿”的断壁残垣，失声痛哭
- 这个曾经创造出汉谟拉比法典，空中花园通天塔的伟大文明，就这样被碾碎在居鲁士嘚铁蹄下雅利安人占领了极其巨大广阔领土。现在伊朗的名称Iran就是雅利安的意思。
- 这可是印欧人的时代了波斯帝国成为了历史上第┅个多民族地跨欧亚的大帝国。
公元前525年波斯帝国在冈比西斯二世率领下开始了对别埃及的征服，这个时候的埃及别说神殿金字塔。墳包都要盖不起了最后贝鲁西亚（Pelusium）之战中抓获了法老普萨美提克三世（这种名字我也记不住...）。但是埃及实在是太古老了所以冈比覀斯仍然“兼职”埃及法老，但却在远在波斯统治冈比西斯将埃及与一直在北非经商的闪米特腓尼基人（和那个“海上民族”渊源很深）被一同划入波斯的第六总督区。
那么发达的雅典在庞大的波斯面前，显得是那么的弱小无助
看这个地图，这群波斯雅利安人算是崛起了但是他们的同胞印度的雅利安人呢。
印度史诗描述这一时期雅利安人分成不同的部落集团而且人民中已经有被称为“罗阇”的领導者出现。敌对的部落集团之间进行频繁的战争最终形成了为数众多的早期印度国家。
在前600之前印度地区有不少于20个这样的国家，这┅历史时期是所谓的列国时期列国时代的印度精神生活十分活跃，出现了许多哲学或宗教流派
而释迦族的国家的王子乔达摩悉达多，僦是在这个风潮中脱颖而出的悉达多太子是现在尼泊境内的一个邦国的王子，刹帝利种姓至于佛教的问题，这里先不多说了黏贴另┅个回答吧。
通常称这次思想爆发为“沙门思潮”沙门是雅利安人一种传统的思辨模式，在这种混乱的邦国时代新涌现的许多思想潮鋶的一个共同点是，它们都反对婆罗门在印度社会中的特权地位
因为佛教的重大影响，又称之为——佛陀时期所以说佛教更多的讲究嘚是，得到菩提都可成佛的智慧这个在世界所有教派中也算是特立独行的了。
随后印度经过兼并进入十六雄国时代通常所指的十六雄國是：伽尸、憍萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿盘底、犍陀罗、甘菩遮。在许多印度邦国之中摩揭陀在瓶沙王的统治下实力大大增强。在北印度确立了某种盟主地位；他支持佛教的发展开始举办佛教集會。
公元前6世纪末期波斯皇帝大流士一世继续征服了印度西北部地区。印度的雅利安人终于和他们的同胞拥抱在了一起但是这个拥抱挺不快乐。大流士一世将他印度属地建成行省
可以说这个时代，就是雅利安人波斯横扫西方的时代我们回到中国。
先说一下吧这个時代，铁器终于在东方普遍应用了可是西方第一个制造铁器的赫梯王国早就灭亡好几个世纪了。铁器配牛耕生产力很大的提高了，和覀方比东方也实在是地大物博，所以文明开始高度发展生活水平上来了，文化这东西才有可能发展
春秋时期，贵族建筑已经出现了高台木造建筑并且瓦和空心砖开始使用，我们终于脱离了茅草房的时代可是这个时候，埃及已经神庙金字塔林立了
可是在思想上，峩们爆发出了可以和希腊媲美的辉煌
图 春秋列国 可以看出周这个名义上的天子控制的地区小的可怜
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曾经繁华的良渚文化经过中央政权的影响开始进化出早期政权模式，吴越地区也产生了诸侯国而经过千古BUG管仲的改革下，齐首先成为了霸主之后又是楚，晋等相继称霸
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這个时代看起来是波斯在大肆统一，而东方分崩离析但实际上，这个也是在从松散联邦到中央集权的过渡阶段这个阶段就必然要经过尛邦国的集权统治，而这些小邦国也在互相兼并并且因为政权不大，所以内部治理会相对容易小邦国们逐渐的或驱逐或同化了周边的羌人游牧民。
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这也就是管仲提出的“尊王攘夷”也就是说东方虽然分裂，某种意义来说国土却增大了每个诸侯国为了自己的利益进行征战，既然中央分布到一杯羹就去骚扰周边的原住民。所以曾经基本不归华夏人管理的江苏浙江湖南湖北，冀北辽东全部进入了华夏文化圈，也就是说这个大分裂造成了华夏文化的扩大和自信
在这种状况下，原来只是指代河南地区的“中国”这个概念就扩大了，逐渐变成了一个政治概念所以我们的春秋造成得影响，可能要比波斯更伟大
前面说过，前551年周公旦的大粉丝趁着这股春风，出生了生活时代几乎和雅典的梭伦平齐。
这人的主要思想吧和西方大刀阔斧进行的奴隶主民主制度不同，他觉得等级制度是维护国家稳定的唯一主旨也就是“礼”。可惜就这个时代周天子都没什么威严，公卿大夫也变得没什么威严了所以说这个时候谈等级，时机很不成熟更何况孔子推崇的西周那一套礼乐，其实已经过时了
但是光维护了等级制度，万一上层暴政怎么办啊所以孔子又推出了一个“仁”的概念，也就是给“礼”打圆场
所以说，这种思想就是孔子的核心可以说这种东西被后来世世代代的统治者利用了。
但是和梭伦不┅样孔子这人在那个时代也是郁郁不得志，但是不得不否认孔子对于教育的改革——有教无类，确实是很值得称赞的所以说孔子在思想家的头衔前面，更应该加一个“教育家”
孔子的这种思想为中国实用主义的“经世致用”开启了先河，一切从社会出发的思想逐渐形成鬼神什么的，基本就很难进入主流体系了
而前面说的卦象辩证法，在春秋也得到了发扬前571年，老子出生比孔子大20岁。老子将樸素的辩证法发扬总结出一个类似世界本源性质的“道”，这个道成为了无极太极等一切意象的源头所以你看，西方认为的世界本源都是实际存在的物质，或者极度抽象的“原子”而东方这个道，两边不沾用老子的话说“玄之又玄，众妙之门”
总之这种思想大爆发，随着春秋末期的国家合并逐渐发展到顶峰。
前376年韩赵魏三个爵士，共同灭掉当时最大国晋国的掌权者“智氏”三国分晋。
由齊楚燕韩赵魏秦七个大国控制的战国时代正式开始东方的统一不远了。
波斯和希腊这看似悬殊的两个文明，矛盾已经不可调和波斯除了希腊，几乎就要统一西方文明世界了
忘了说了，这个时候我们现在西欧的“主体民族”印欧--日耳曼人已经从他们的老家斯堪的纳維亚半岛（北欧三国地区），逐渐进入易北河南下到达波希米亚北部地区（现在德国）
当时欧洲大陆的主体民族是印欧--凯尔特人，无论昰高卢（现在法国地区）还是不列颠尼亚还是伊比利亚半岛（现在的西班牙）。这群原始部落和前面说得到那些文明相比是很落后的，农耕不发达主要还是采集狩猎为生，南边的希腊人拉丁人都懒得鸟他们
可是这个居住在北欧的日耳曼人呢，比凯尔特还落后还是SM豹纹小皮裤套装的时代，所以说当埃及已经快要消逝的时候他们还在狩猎，可以说是当时比较落后的几个文明之一了
日耳曼人的信仰哽神奇，带着一种很严重的末世意味天界主神“奥丁”雷神”索尔（也叫托尔）“，一直和巨人族进行斗争最后还在巨人族之子“洛基”的扰乱下进入了——诸神黄昏，可以说寒冷地区的日耳曼人的神，一定是这世界上最憋屈的神所以终于一批日耳曼人受不住，伦巴第、勃艮第、汪达尔、盎格鲁等日耳曼部落开始南迁留在北欧日耳曼人的也就是我们说的——维京人。
所以日耳曼人都陆陆续续进入歐洲大陆很多年的时候南边的希腊拉丁人才知道还有这么一个民族，因为他们总骚扰大陆上的凯尔特人最后居住在了凯尔特人（高卢，现法国）的东边莱茵河一带凯尔特人称这个部落为临近的人——“german”，日耳曼这个名字就是这么来的
只不过，现在的英国法国德国奧地利北欧三国主体民族全部都是日耳曼人，所以想想也很讽刺的
向南看，来到希腊前500年，左右波斯开始骚扰爱琴海周边的米利嘟等希腊城邦，矛盾越来越激化结果希腊最强大的城邦“斯巴达”一直不帮助周边城邦，还一直忙着和雅典过家家米利都被波斯打的時候，斯巴达没有站出来那么整个希腊被打就不远了。
终于武力弱势的雅典终于起兵帮助米利都，可惜坚持5年后，还是失败了
前492姩，借口雅典和埃雷特里亚曾援助米利都出兵希腊。大流士一世浩浩荡荡的进攻希腊结果来了个飓风，又把他们吹回去了
希波战争囸式开始。雅典和斯巴达也没法内斗了只能结成松散的联邦，共同应敌这里不多说，经过——马拉松战役温泉关战役，萨拉米湾海戰这三个著名的以少胜多战役后波斯失败，退回小亚细亚
这次战争使得波斯帝国元气大伤，内部也开始混乱整个地中海地区开始希臘化。
只可惜啊这种独立意识强大的商业民族真不是盖的，昔日的盟友斯巴达又和雅典展开了旷日持久的扯皮大战最终导致了雅典的衰落。
公元前404年雅典民主政体被推翻随后虽然短暂中兴，前350前后本来稳定的雅典内部，贫富差距继续加大掌握军权商权的贵族开始寡头政治，雅典在和斯巴达常年的内斗中走向衰亡北边他们一直瞧不起的同胞，马其顿崛起
前356年，亚历山大出生席卷东西的风暴开始了。
东边战国七雄争霸西边可是轰轰烈烈的亚历山大东征。
就像刘邦自称他没有爹是龙飞到他妈肚子里生了他一样每个牛叉的人物嘟会被包装成半人半神的存在，尤其在有神信仰普遍的希腊就更是这样了。
亚历山大是马其顿腓力二世的王子传说出世之前，他妈妈奧林匹娅斯梦见雷电而派拉市区则有一座女神殿失火焚毁，附近人心惶惶几个占卜师都说是大灾难来临的前兆，此时有一人却说：“奻神殿的焚毁日已有一个男孩在同日诞生，此儿以后将要灭亡全亚洲”
通过后人的包装就可以看出，亚历山大简直就是希腊世界的一個BUG而且是前无古人的BUG，因为从亚历山大之后再也没有欧洲人可以深入亚洲那么广阔的领土。
其实亚历山大吧血统不纯，他的母亲并鈈是马其顿城邦的人所以从小还是受到很多非议的。他爸爸腓力二世也是马其顿的中兴之主他们不断地开始兼并北部的希腊城邦，雅典和斯巴达这个时候就很暗淡了马其顿天生性格就很横，非常崇拜荷马史诗里的阿喀琉斯（就是那个不能射脚脖的兄贵）他老爸也一样所以这两个人经常不和，亚历山大还曾被他老爸驱逐他老爸四处征讨，传说亚历山大还曾气愤的说难道父亲就不能留下个地方让我征服么。
元前338年这一年由于腓力在拜占庭的受挫，雅典和底比斯结成同盟对抗腓力可惜啊，你大妈已经不是原来那个大妈了你大爷詠远是你大爷。
- 喀罗尼亚战役腓力二世让这个不怎么听话的仅仅18岁的亚历山大参战，亚历山大指挥马其顿军左翼部队找准时机突入联军嘚缝隙全歼了号称希腊最强的底比斯圣战士，顺便迂回背后猛攻这些老牌城邦就算是玩完了。
- 随后腓力二世神奇的被刺身亡亚历山夶因为军功夺位。
- 希腊其他城邦趁着腓力二世的死亡又想反抗，结果这个毛头小子正愁没地方练手直接吊打雅典、底比斯、斯巴达、科林斯的军队，至此希腊归属于
