巽：小亨(1)利有攸往(2)。利见大人(3)

【注释】(1)全以巽为德，是以小亨也上下皆巽，不违其令命乃行也。故申命行事之时上下不可以不巽也。(2)巽悌以行物无距也。(3)大囚用之道愈隆。

《彖》曰：重巽以申命(1)刚巽乎中正而志行(2)。柔皆顺乎刚(3)是以“小亨，利有攸往利见大人”。

【注释】(1)命乃行也未有不巽而命行也。(2)以刚而能用巽处乎中正，物所与也(3)明无违逆，故得小亨

《象》曰：随风，巽君子以申命行事。

初六：进退利武人之贞(1)。

《象》曰：“进退”志疑也(2)。“利武人之贞”志治也。

【注释】(1)处令之初未能服令者也。故进退也成命齐邪，莫善武人故“利武人之贞”以整之。(2)巽顺之志进退疑惧。

九二：巽在床下用史巫纷若，吉无咎(1)。

《象》曰：“纷若”之“吉”得中吔。

【注释】(1)处巽之中既在下位，而复以陽居陰卑巽之甚，故曰：“巽在床下”也卑甚失正，则入于咎过矣能以居中而施至卑於鉮祗，而不用之於威势则乃至于纷若之吉，而亡其过矣故曰“用史巫纷若，吉无咎”也。

九三：频巽吝(1)。

《象》曰：“频巽”之“吝”志穷也。

【注释】(1)频频蹙，不乐而穷不得已之谓也。以其刚正而为四所乘志穷而巽，是以吝也

六四：悔亡，田获三品(1)

《象》曰：田获三品，有功也

【注释】(1)乘刚，悔也然得位承五，卑得所奉虽以柔乘刚，而依尊履正以斯行命，必能获强暴远不仁者也。获而有益莫善三品，故曰“悔亡田获三品”。一曰乾豆二曰宾客，三曰充君之庖

九五：贞吉，悔亡无不利。无初有终先庚三日，后庚三日吉(1)。

《象》曰：“九五”之“吉”位正中也。

【注释】(1)以陽居陽损於谦巽。然秉乎中正以宣其令物莫之违，故曰“贞吉悔亡，无不利”也化不以渐，卒以刚直用加於物故初皆不说也。终於中正邪道以消，故有终也申命令谓之庚。夫鉯正齐物不可卒也；民迷固久，直不可肆也故先申三日，令著之后复申三日，然后诛而无咎怨矣甲、庚，皆申命之谓也

上九：巽在床下，丧其资斧贞凶(1)。

《象》曰“巽在床下”上穷也。“丧其资斧”正乎凶也。

【注释】(1)处巽之极极巽过甚，故曰：“巽在床下”也斧所以断者也，过巽失正丧所以断，故曰“丧其资斧贞凶”也。