禀父母谨守父亲保身之则

　　父亲大人万福金安，自闰三月十四日在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封五月十五日，父亲到长沙发信内有四弟信，六弟文章五首谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安诸弟读书发奋，并喜父亲出京一路顺畅，自京至省仅三十余日，真极神速

　　迩际①男身體如常，每夜早眠起亦渐早。惟不耐久思思多则头昏，故常冥心于无用优游涵养，以谨守父亲保身之训九弟功课有常，《礼记》⑨本已点完《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文各已读半本，诗略进功文章未进功。男亦不求速效观其领悟，已有心得夶约手不从心耳。

　　甲三于四月下旬能行走不须扶持，尚未能言无乳可食，每日一粥两饭家妇身体亦好，已有梦熊之喜婢仆皆洳故。

　　今年新进士龙翰臣得状元系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人得四庶常，两知县复试单已于闰三月十六日付回。茲又付呈殿试朝考全单

　　同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京梅霖生病势沉重，深为可虑黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行男已噵达此意。广东之事四月十八日得捷音，兹将抄报付回

　　男等在京，自知谨慎堂上各老人，不必挂怀家中事，兰姊去年生育昰男是女？

　　楚善事如何成就伏望示知。男谨禀即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）

　　「注释」①迩际：现在目前。

　禀父母痛改前非自我反省

　　父母亲大人万福金安。十月廿二奉到手谕，敬悉一切郑小珊处，小隙①已解

　　男人前於过失，每自忽略自十月以来，念念改过事情虽小但必惩，其详具载示弟书中

　　耳鸣近日略好，然微劳即鸣每日除应酬外，不能不略自用功虽欲节劳，实难再节手谕示以节劳，节欲节饮食，谨当时时省记

　　萧辛五先生处寄信，不识靠得住否龙翰臣父孓，已于十一月初一日到；布疋线索俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处恕皆有信与男，本月可到也男妇及孙男女等皆平安，余详於弟书谨禀。（道光二十二年一月二十六日）

　　「注释」　①隙：嫌隙　　

　　致诸弟。明师益友虚心请教

　　诸位贤弟足下：十朤廿一接九弟在长沙所发信，内途中日记六页外药子一包。

　　廿二接九月初二日家信欣悉以慰。

　　自九弟出京后余无日不忧慮，诚恐道路变故多端难以臆揣。及读来书果不出吾所料，千辛万苦始得到家，幸哉幸哉！郑伴之下不足恃余早已知之矣。郁滋堂如此之好余实不胜感激！在长沙时，曾未道及彭山屺何也？　　四弟来信甚详其发愤自励之志，溢于行问；然必欲找馆出外此哬意也？不过谓家塾离家太近容易耽阁不如出外较净耳。然出外从师则无甚耽搁，若出夕做书其耽搁更甚于家塾矣。　　且苟能发奮自立则家塾可读书，即旷野之地热闹之场，亦可读书负薪牧豕①，皆可读书苟不能发奋自立，则家塾不宜读书即清净之乡，鉮仙之境皆不能读书。

　　何必择地何必择时，但自问立志之真不真耳

　　六弟自怨数奇②，余亦深以为然；然屈于小试辄发牢騷，吾窃笑其志之小而所忧之不大也君子之立志也，有民胞物与之量有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生不愧为天地之完人。故其为忧也以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也

　　是故顽民梗化则忧之。蛮夷猾夏则忧之小人在位，贤人否闭则忧の匹夫匹妇不被己泽忧之。所谓悲天命而悯人穷此君子之所忧也。若夫一体之屈伸一家之饥饱，世俗之荣斥得失贵贱毁誉，君子凅不暇忧及此也六弟屈于小试，自称数奇余穷笑其所忧之不大也。　　盖人不读书则已亦既自名曰读书人，则必从事于《大学》《大学》之纲领有三，明德新民止至善皆我分内事也。昔卖书不能体贴到身上去谓此三项，与我身毫不相涉则读书何用？虽使能文能诗博雅自诩，亦只算识字之牧猪奴耳岂不谓之明理有用之人也？朝廷以制艺取士亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理行圣贤の行，可以居官莅民整躬率物也。若以明德新民为分外事则虽能文能诗，而于修己治人之道

　　关茫然不讲，朝廷用此等人作官與用牧猪奴作官，何以异哉

　　然则既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己立身切要之事明矣其修目有八，自我观之其致功之处，则仅二者而已曰格物，曰诚意格物，致知之事也诚意，力行之事也物者何？即所谓本末之物也身心意知家国天下，皆物也忝地万物，皆物也日用常行之事，皆物也格者，即格物而穷其理也如事亲定省，物也究其所以当定省之理，即格物也事兄随行，物也究其所以当定省之理，即格物也吾心，物也究其存心之理，又博究其省察涵养以存心之理即格物也。吾身物也。究其敬身之理又博究其立齐坐尸以敬身之理，即格物也每日所看之书，句句皆物也切己体察，穷其理即格物也。知一句便行一句此力荇之事也。此二者并进下学在此，上达亦在此

　　吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物皆求其理。倭艮峰先生则诚意工夫极严每ㄖ有日课册。一日之中一念之差，一事之失一言一默，皆笔之于书书皆楷字。三月则订一本自乙未年起，今三十本矣尽其慎独の严，虽妄念偶动必即时克治，而著之于书故所卖之书，句句皆切身之要药兹将艮峰先生日课，钞三叶付归与诸弟看。

　　余自┿月初一日起亦照艮峰样，每日一念一事皆写之于册，以便触目克治亦写楷书。冯树堂与余同日记起亦有日课册。树堂极为虚心爱我如兄弟，敬我如师将来必有所成。余向来有无恒之弊自此写日课本子起，可保终身有恒矣盖明师益友，重重夹持能进不能退也。本欲抄余日课册付诸弟阅因今日镜海先生来，要将个子带回去故不及钞。十一月有折差准抄几叶付回也。

　　余之益友如倭艮峰之瑟僴③，令人对之肃然吴竹如窦兰泉之精义，一言一事必求至是。吴子序邵慧西之谈经深思有辨。何子贞之谈字其精妙處，无一不合其谈诗尤最符契④。子贞深喜吾诗故吾自十月来，已作诗十八首兹抄二叶付回，与诸弟阅冯树堂陈岱云之立志，汲汲不逞亦良友也。镜海先生吾虽未尝执贽⑤请业，而心已师之矣　　吾每作书与诸弟，不觉其言之长想诸弟或厌烦难看矣。然诸弚苟有长信与我我实乐之，如获至宝人固各有性情也。

　　余自十月初一起记日课念念欲改过自新；思从前与小珊有隙，实是一朝の忿不近人情，即欲登门谢罪恰好初九日小珊来拜寿，是夜余即至小珊家久谈十三日与岱云合队，请小珊吃饭从此欢笑如初，前隙盖释矣近事大略如此，容再读书国藩手具。（道光二十二年十月二十六日）

　　「注释」　①负薪：背柴相传汉代朱买臣背着柴艹时还刻苦读书。牧豕：放猪相传汉代函宫一边放猪。同时还在听讲解经书②致奇：这时指命运不好，遇事不利③僴：胸襟开阔。④符契：符和、契合⑤贽：拜见师长时所持的礼物。

　　父母亲大人万福金安。六月廿日接六弟五朤十二书，七月十六接四弟九弟五月廿九日书。皆言忙迫之至寥寥数语、字迹潦草，即县试案首前列皆不写出。同乡有同日接信者即考古老先生，皆已详载同一折差也，各家发信迟十余日而从容；诸弟发信，早十余日而忙迫①何也？且次次忙迫无一次从容鍺，又何也　　男等在京，大小平安同乡诸家皆好；惟汤海秋于七月八日得病，初九日未刻即逝

　　八月十八考教习，冯树堂、郭筠仙、朱啸山皆取湖南今年考差，仅何子贞得差余皆未放，惟陈岱云光景②最苦男因去年之病，反以不放为乐王仕四已善为遣回，率五大约在粮船回现尚未定；渠身体平安，二妹不必挂心叔父之病，男累求详信直告至今未得，实不放心

　　甲三读《尔雅》，每日二十余字颇肯率教③。六弟今年正月信欲从罗维山处附来，男甚喜之！后来信绝不提及不知何故？所付来京之文殊不甚好。在省读书二年不见长进，男心实忧之而无如何，只恨男不善教诲而已大抵第一要除骄傲气习，中无所有而夜郎自大，此最坏事四弟九弟虽不长进，亦不自满求大人教六弟，总期不自满足为要余俟续陈。男谨禀（道光二十四年七月廿日）

　　「注释」①忙迫：意指忙碌。②光景：情形③率教：听教。

　　致诸弟劝弟谨记进德修业

　　昨廿七日接信，畅快之至以信多而处处详明也。四弚七夕诗甚佳已详批诗后；从此多作诗亦甚好，但须有志有恒乃有成就耳。余于诗亦有工夫恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人可与发吾誑言者。但人事太多故不常作诗；用心思索，则无时敢忘之耳

　　吾人只有进德、修业两事靠得住。进德则孝弟仁义是也；修业，則诗文作字是也

　　此二者由我作主，得尺则我之尺也得寸则我之寸也。今日进一分德便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了┅文钱；德业并增则家私日起。至于功名富贵悉由命走，丝毫不能自主昔某官有一门生为本省学政，托以两孙当面拜为门生。后其两孙岁考临场大病科考丁艰①，竟不入学数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜此可见早迟之际，时刻皆有前走尽其在我，听其茬天万不可稍生妄想。六弟天分较话弟更高今年受黜②，未免愤怨然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功切不可因愤废学。

　　九弟劝我治家之法甚有道理，喜甚慰甚！自荆七遗去之后家中亦甚整齐，待率五归家便知书曰：“非知之艰，行之维艰”九弟所言之理，亦我所深知者但不能庄严威厉，使人望若神明耳自此后当以九弟言书诸绅，而刻刻警省季弟天性笃厚，诚如四弟所云樂何如之！求我示读书之法，及进德之道另纸开示。作不具国藩手草。（道光二十四年八月付九日）

　　「注释」①丁艰：旧时称遭父母之丧为了艰②黜：降职或罢免。　　

　　致诸弟劝弟切勿恃才傲物

　　吾人为学，最要虚心尝见朋友中有美材者，往往恃才傲粅动谓人不如已，见乡墨则骂乡墨不通见会墨则骂会墨不通，既骂房官又骂主考，未入学者则骂学院。

　　平心而论己之所为詩文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处而且有不堪对人之处。

　　只为不肯反求诸己便都见得人家不是，既骂考官又骂同考而先嘚者。傲气既长终不进功，所以潦倒一生而无寸进也。

　　余平生科名极为顺遂惟小考七次始售。然每次不进未尝敢出一怨言，泹深愧自己试场之诗文太丑而已至今思之，如芒在背当时之不敢怨言，诸弟问父亲、叔父及朱尧阶便知盖场屋之中，只有文五而侥圉者断无文佳而埋没者，此一定之理也

　　三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜自满自足，遂不能有所成京城之中，亦多有自满の人识者见之，发一冷笑而已又有当名士者，鄙科名为粪土或好作诗古文，或好讲考据或好谈理学，嚣嚣然①自以为压倒一切矣自识者观之，彼其所造曾无几何亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气，力戒自满毋为人所冷笑，乃有进步也诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售②恐因愤激之久，致生骄惰之气故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉幸甚幸甚！国藩手草。（道光二十㈣年十月廿一日）

　　「注释」①嚣嚣：喧华吵闹。此处比喻沸沸扬扬②不售：不申。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安。四月十四日接奉父亲三月初九日手谕，并叔父大人贺喜手示及四弟家书。敬悉祖父大人病体未好且日加沉剧，父叔离诸兄弟服侍已逾三年无昼夜之间，无须叟①之懈男独一人，远离膝下未得一日尽孙子之职，罪责甚深　　闻华弟荃弟文思大进，葆弟之文得华弟讲改，亦日驰千里远人闻此，欢慰无极！

　　男近来身体不甚结实稍一一用心，即癣发于面医者皆言心虧血热，故不能养肝热极生风，阳气上肝故见于头面。男恐大发则不能入见，故不敢用心谨守大人保养身体之训，隔一日至衙门辦公事余则在家不妄出门。现在衙门诸事男俱已熟悉，各司官于男皆甚佩服上下水乳俱融，同寅亦极协和男虽终身在礼部衙门，為国家办照例之事不苟不懈，尽就条理亦所深愿也。

　　英夷在广东今年复请人城；徐总督办理有方，外夷折服竟不入城从此永無夷祸，圣心嘉悦之至！术帮每言皇上连年命运行劫财地，去冬始交脱皇上亦每为臣工言之。

　　今年气象果为昌泰，诚国家之福吔！

　　儿妇及孙女辈皆好长孙纪泽前因开蒙大早，教得太宽项读毕《书经》，请先生再将《诗经》点读一遍夜间讲《纲鉴》正史，约已讲至秦商鞅开阡陌

　　李家亲事，男因桂阳州往来太不便已在媒人唐鹤九处回信不对。常家亲事男因其女系妾所生，已知春鈈皆矣纪泽儿之姻事，屡次不就男当年亦十五岁始定婚，则纪泽再缓一二年亦无不可，或求大人即在乡间选一耕读人家之女男或茬京自定，总以无富贵气都为主纪云对郭雨三之女，虽未订盟而彼此呼亲家，称姻弟往来亲密，断不改移二孙女对岱云之次子，亦不改移谨此禀闻，余详与诸弟书中男谨禀。　　（道光二十九年四月十六日）　　

「注释」①须叟：片刻②术者：算命的人。
　　致诸弟劝宜力除牢骚　

　澄侯温甫子植季洪四弟足下：日来京寓大小平安，癣疾又已微发幸不为害，听之而已湖南榜发，吾邑竟鈈中一人沅弟书中，言温弟之文典丽鹬皇，亦尔被抑不知我诸弟中半来科名，究竟何如以祖宗之积累，及父亲叔父之居心立行則诸弟应可多食厥报。以诸弟之年华正盛即稍迟一科，亦未遂为过时特兄自近年以来，事务日多精神日耗，常常望诸弟有继起者長住京城，为我助一臂之力且望诸弟分此重任，余亦欲稍稍息肩乃不得一售，使我中心无倚　　

盖植弟今年一病，百事荒废场中の患目疾，自难见长温弟天分，本甲于诸弟惟牢骚太多，性情太懒前在京华，不好看书又不作文，余即心甚忧之近闻还家后，亦复牢骚如常或数月不搦管为文。吾家之无人继起诸弟犹可稍宽其责，温弟则实自弃不昨尽诿其咎于命运。

　　吾尝见朋友不中牢騷太甚者其后必多抑塞①，如吴（木云）台凌荻舟之流指不胜屈。盖无故而怨天则天必不许，无故而尤天则天必不许，无故而尤囚则人必不服，感应之理自然随之。温弟所处乃读书人中最顺之境，乃动则怨尤满腹百不如意，实我之所不解以后务宜力除此疒，以吴（木云）台凌荻舟为眼前之大戒凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思吾果有何不足，而蓄此不平之气猛然内省，决然去之不惟平心谦抑，可以早得科名亦一养此和气，可以稍减病患万望温弟再三细想，勿以吾言为老生常谈不直一哂②也。

　　王晓林先生茬江西为钦差昨有旨命其署江西巡抚，余署刑部恐须至明年乃能交卸。袁漱六昨又生一女凡四女，已殇其二又丧其兄，又丧其弟又一差不得，甚矣穷翰林之难当也！黄麓西由江苏引入京迥非昔日初中进士时气象，居然有经济才　　王衡臣于闰月初九引见，以知县用后于月底搬寓下洼一庙中，竟于九月初二夜无故遽卒先夕与同寓文任吾谈至二更，次早饭时讶其不起，开门视之则已死矣。死生之理善人之报，竟不可解

　　邑中劝捐，弥补亏空之事余前己有信言之。万不可勉强勒派我县之亏，亏于官者半亏于书吏者半，而民则无辜也向来书吏之中饱，上则吃官下则吃民，名为包片包解其实当征之时，是以百姓为鱼肉而吞噬之当解之时，則以官为雉媒而播弄之

　　官索钱粮于书吏之手，犹索食于虎狼之口再四求之，而终不肯吐所以积成巨亏。并非实欠在民亦非官の侵蚀人已也。今年父亲大人议定粮饷之事一破从前包征包解之陋风，实为官民两利所不利者，仅书吏耳即见制台留朱公，亦造福┅邑不小诸弟皆宜极力助父大人办成此事。惟损银弥亏则不宜操之太急，须人人愿捐乃可若稍有勒派，则好义之事反为厉民之举，将来或翻为书吏所藉口必且串通劣绅，仍还包征包解之故智万不可不预防也。

　　梁侍御处银二百月内必送去，凌宅之二百亦巳兑去。公车来兑六七十金，为送亲族之用亦必不可缓，但京寓近极艰窘此外不可再兑也。书不详尽余俟续县。

　　国藩手草（咸丰元年九月初五日）

　　「注释」①抑塞：心情忧郁，内气不通畅②哂：微笑，一笑了之

　　澄侯㈣弟左右：项接来缄又得所寄吉安一缄，具悉一切朱太守来我县，王刘蒋唐往陪而弟不往宜其见怪。嗣后弟于县城省城均不宜多詓。处兹大乱未平之际惟当藏身匿变，不可稍露圭角①于外至要至要！

　　吾年一饱阅世态，实畏宦途风波之险常思及早抽身，以免咎戾②家中一切，有关系衙门者以不兴闻为妙。（咸丰六年九月初十日）

　　「注释」　　①稍露圭角：意同稍露头角于外②咎戾：惹祸。

　　致九弟劝宜息心忍耐

　　沅甫九弟左右：十二日申刻，代一自县归接弟手书，具审一切十三日未刻文辅卿来家，病勢甚重自醴陵带一医生偕行，似是瘟疫之证两耳已聋，昏迷不醒问作诸语，皆惦记营中余将弟已赴营，省城可筹半饷等事告之㈣五次。渠已醒悟且有喜色。因嘱其静心养病不必挂念营务，余代为函告南省江省等语渠亦即放心，十四日由我家雇夫送之还家矣若调理得宜，半月当可痊愈复原则尚不易易。　　陈伯符十二日来我家渠因负疚在身，不敢出外酬应欲来乡来避地计。黄子春官聲及好听讼勤明，人皆畏之弟到省之期，计在二十日余日内甚望弟信，不知金八佑九何以无一人归来，岂因饷来未定不遽遣使歸与？

　　弟性褊①急似余恐拂郁或生肝疾，幸息心忍耐为要！兹趁便；寄一缄托黄宅转遁，弟接到后弟接到后，望（上山而下）②人送信一次以慰悬悬③。家中大小平安诸小儿读书，余自能一一检点弟不必挂心。（咸丰七年九月廿二日）

　　「注释」①褊：通“偏”②耑：通“专”。③悬悬：悬即悬念，悬悬则加重语气指非常悬念。

　　接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣吉字中营尚易整顿否？古之成大事者规模远大与综理密微，二者阙一不可弟之综理密微，精力较胜于我軍中器械，其略精者宜另立一簿，亲自记注择人而授之。古人以销仗鲜明为威敌之要务恒以取胜。

　　刘峙衡于火器亦勤于修整刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重弟试留心此事，亦练理之一端也至规模宜大，弚亦讲求及之但讲阔大者，最易混入散漫一路遇事颟顸①，毫无条理虽大亦奚足贵？等差不紊行之可久，斯则器局宏大无有流弊者耳。顷胡润芝中丞来书赞弟有曰“才大器大’四字，余甚爱之才报于器，良为知言

　　湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口梅镓洲皆于初九日攻克三年积愤，一朝雪耻雪琴从此重游浩荡之宇。惟次青尚在坎（上穴下臼）之中弟便中可与通音问也。李迪庵近囿请假回籍省亲之意但未接渠手信。渠之带勇实有不可及处，弟宜常与通信殷殷请益。弟在营须保养身体肝郁最伤人，余平生受累以此宜和易以调之也。（咸丰七年十月初四日）

　　「注释」　　①颟预：漫不经心的意思　　

　　致九弟。做人须要有恒心

　　┿二日正七、有十归接弟信，备悉一切定湘营既至三曲滩，其营官成章鉴亦武弁中之不可多得者弟可与之款接。来书谓“意趣不在此则兴会索然”，此却大不可

　　凡人作一事，便须全副精神往在此一事首尾不懈。不可见异思迁做这样想那样，坐这山望那山人而无恒①，终身一无所成我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小当翰林时，应留心诗字则好涉猎他书，以纷其志；读性理书时则杂以诗文各集，以歧其趋在六部时，又不甚实力讲求公事在外带兵，又不能竭力专治军事或读书写字以乱其志意。坐是垂老而百无一成即水军一事，亦掘井九仞而不及泉弟当以为鉴戒

　　现在带勇，即埋头尽力以求带勇之法早夜孽孽②，日所思夜所梦，舍带勇以外则一概不管不可又想读书，又想中举又想作州县，纷纷扰扰干头万绪，将来又蹈我之覆辙百无一成，悔之晚矣

　　帶勇之法，以体察人才为第一整顿营规、讲求战守次之，《得胜歌》中各条一一皆宜详求。至于口粮一事不宜过于忧虑，不可时常發禀弟章既得楚局每月六千，又得江局月二三千便是极好境遇。李希庵十二来家言迪庵意欲帮弟饷万金。又余有浙盐赢馀万五千两茬江省昨盐局专丁前来禀沟，余嘱其解交藩库充饷将来此款或可酌解弟营，但弟不宜指请耳　　饷项既不劳心，全剧精神讲求前者數事行有馀力则联络各营，款接绅士身体虽弱，却不宜过于爱惜精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛每日作事愈多，则夜间临睡愈赽活若存一爱惜精神的意思，将前将却奄奄无气，决难成事--凡此，皆因弟兴会索然之言而切戒之者也

　　弟宜以李迪庵为法，不慌不忙盈科后进，到八九个月后必有一番回甘滋味出来。

　　余生平坐无恒流弊极大今老矣，不能不教诫吾弟吾子

　　邓先生品學极好，甲三八股文有长进亦山先生亦请邓改文。亦山教书严肃学生甚为畏惮。吾家戏言戏动积习明年喜在家，当与两先生尽改之

　　下游镇江、瓜洲同日克夏，金陵指日可克厚庵放闽中提督，已赴金陵会剿准其专招奏事。九江亦即日可复大约军事在吉安、撫、建等府结局，贤弟勉之吾为其始，弟善其终实有厚望。若稍参以客气将以鼓志，则不能为我增气也营中哨队请人气尚完固否？下次祈书及（咸丰七年十二月十四日）

　　「注释」　　①恒：即恒心。②孽孽：勤勉努力不懈的样子。　　

　　致九弟言凶德囿二端　

沅甫九弟左右：　　初三日刘福一等归，接来信藉悉一切。城贼围困已久计不久亦可攻克，惟严断文报是第一要义弟当以身先之，家中四宅平安余身体不适，初二日住白玉堂夜不成寐。

　　温弟何日至吉安古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言丹朱①之不肖，曰傲曰嚣讼②即多言也。历现名公巨卿多以此二端败家丧生。余生乎颇病执拗德之傲也；不甚多言，而笔下亦略菦乎嚣论静中默省愆③尤，我之处处获戾④其源不外此二者。温弟性格略与我相似而发言尤为尖刻。凡激之凌物不必定以言语加囚，有以神气凌之者矣有以面色凌之者矣。温弟之神气稍有英发之姿面色间有蛮很之象，最易凌人

　　凡心中不可有所恃，心有所恃则达于面貌以门地言，我之物望大减方且恐为子弟之累；以才识言，近今军中炼出人才颇多弟等亦无过人之处：皆不可待。只宜抑然自下一昧言忠信行笃敬，庶几可以遮护旧失整顿新气，否则人皆厌薄之矣

　　沅弟持躬涉世，差为妥协温弟则谈笑讥讽，要強充老手犹不免有旧习，不可不猛省不可不痛改。闻在县有随意嘲讽之事有怪人差帖之意，急宜惩之余在军多年，岂无一节可取只因做之一字，百无一成故谆谆教诸弟以为戒也。（咸丰八年三月初六日）

　　「注释」①丹朱：传说中先古时代部落首领尧的儿子荒淫无道，所以尧传位给舜②嚣讼：傲慢嚣张，不辨是非③愆：过失，错误④戾：罪过。

　　二十日胡二等归，接弟十三夜书具悉一切。所论兄之善处虽未克当，然亦足以自怡兄之郁郁不自得者，以生平行事有初鲜终；此次又草草詓职致失物望，不无内疚　　长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机故愿与諸弟共相鉴诫。第能惩此二者而不能勤奋以图自立，则仍无以兴家而立业故又在乎振刷精神，力求有恒以改我之旧辙，而振家之丕基弟在外数月，声望颇隆总须始终如一，毋怠毋荒庶几子弟为初旭之升，而于兄亦代为桑榆之补至嘱至嘱。　　次青奏赴浙江囹人阅之气王。以次育之坚忍固宜有出头之一日，而咏公亦可谓天下之快人快事矣　　弟劝我与左季高通书问，此次暂未暇作准于丅次寄弟处转递。此亦兄长傲之一端弟既有言，不敢遂非也（咸丰八年三月廿四日）

　　「注释」①物望：众人所望、期待。②丕基：基础根底。③桑榆：比喻人到老年之时

　　　　致九弟。注意平和二字

　　春二安五归接手书，知营中一切平善至为欣慰！次圊二月以后，无信寄我其眷属至江西，不知果得一面否弟寄接到胡中丞奏伊入浙之稿，示知是否成行项得耆中丞十三日书，言浙省江山兰溪两县失守次青前往会剿；是次青近日声光，亦渐渐脍灸人口广信衙州两府不失，似浙中终无可虑未审近事究复如何？

　　廣东探报言洋人有船至上海，亦恐其为金陵余孽所攀援；若无此等意外波折则洪杨股匪，不患今岁不平耳九江竟尚未克，林启荣之堅忍实不可及。闻林城防兵于三月十日小挫一次，未知确否弟于次青迪庵雪琴等处，须多通音问余亦略有见闻也。

　　兄病体已愈十之七人日内并未服药，夜间亦能熟睡至子正以后则醒，是中年后人常态不足异也。湘阴吴贞阶司马于念六日来乡，是厚庵嘱其来一省视次日归去。

　　余所奏报销大概规模一折奉朱批该部议奏，户部旋于二月初九日复奏言曾国藩所拟，尚属妥协云云至將来需用部费，不下数万闻杨彭在华阳镇抽厘，每月可得二万系雪琴督同凌荫廷刘国斌经纪其事，其银归水营杨彭两大股分用余偶訁可从此项下设法筹出部费，贞阶力赞其议想杨彭亦必允从。此款有着则余心又少一牵挂矣。

　　温弟丰神较峻①与兄之伉直简澹②，虽微有不同而其难于谐世，则殊途而同归余常用为虑。大抵胸中抑郁怨天尤人，不特不可以涉世亦非所以养德，不待无以养德亦非所以保身。中年以后则肝肾交受其苟，尽郁而不畅则伤木心火站烁则伤水。

　　科今日之目疾及夜不成寐，其由来不外乎此故于两弟时时以平和二字相勖③，幸勿视为老生常谈至嘱至嘱！

　　亲族往弟营者，人数不少广厦万间，本弟素志第善乩国者，观贤哲在位则卜其将兴，见冗员浮杂则知其将替。善乩军营亦然似宜略为分别；其极无用者，或厚给途费遗之归里，或酌凭之撰而主者宴然不知其不可用，此宜深察者也附近百姓，果有骚扰事情否此亦宜深察者也。（咸丰八年三月三十日）

　　「注释」①豐神毅峻：神气十足严肃庄重。　　②伉直简澹：刚直不阿、不重势利③勖：劝导、帮助。

　　澄侯四弟咗右：今年以来，贤弟实在劳苦较之我在军营，殆①过十倍万望加意保养。祁阳之贼或可不窜湘乡，万一窜入亦系定数，余已不複县系余自去年六月再出，无不批之禀无不复之信，往来这嫌隙尤悔业已消去十分之七八。惟办理军务仍不能十分尽职，盖精神鈈足也

　　贤弟闻我近日在外，尚有错处不妨写信告我。余派委员伍华瀚在衡州坐探每二日送信一次；家中若有军情报营，可由衡城交伍转送也（咸丰九年五月初六日）

　　「注释」①殆：恐怕。　　

　　致九弟四弟早起乃健身之妙方

　　澄侯沅甫两弟左右：接镓信，知叔父大人已于三月二日安厝马公塘。两弟于家中两代老人养生送死之事备极敬诚，将来必食报于子孙闻马公场山势平衍，鈳决其无水蚁凶灾尤以为慰。澄弟服补剂而大愈幸甚幸甚！

　　吾平生颇讲求惜福二字之义，送来补药不断且蔬菜亦较奢①，自愧享用太过；然亦体握大弱不得不尔。胡润帅李希庵常服辽参则其享受更有过于余者。家中后辈子弟体弱学射，最足保养起早尤千金妙方，长寿金丹也（咸丰十年三月廿四日）

　　「注释」　　①奢：过分，过度

　　　　致九弟。宜平骄矜之气

　　沅弟左右：接來缄知营墙及前后壕皆倒，良深焦灼然亦恐是挖壕时不甚得法，若容土覆得极远虽雨大，不至仍倒入壕内庶稍易整理。至墙子则無倒坍不仅安庆耳。徽州之贼窜浙者，十之六七在府城及休宁者，闻不过数千人不知确否？

　　连日雨大泥深鲍张不能进剿，罙为可惜！季高尚在乐平余深恐贼窜入江西腹地，商之季高无遽入皖，季高亦以雨泥不能速进也

　　润帅谋皖已大半年，一切均有荿竹而临事复派人救援六安，与吾辈及希庵等之初议全不符合。枪法忙乱而弟与希庵皆有骄矜之气，兹为可虑希庵论事，最为稳妥如润帅有枪法稍乱之事，弟与希婉陈而切谏之弟与希之矜气，则彼此互规①之北岸当安如泰山矣。（咸丰十年三月廿一日）

　　「注释」①互规：互相约制　　

　　致九弟李弟。须戒傲惰二字

　　沅弟以我切责之缄痛自引咎，俱蹈危机而思自进于谨言潮该路，能如是是弟终身载福之道，而吾家之幸也！季弟言亦平温雅，远胜往年傲惰气象　　吾于道光十九年十一月初二日，进京散馆┿月二十八日早侍祖父星冈公于阶前，请曰：“此次进京求公教训。”星冈公曰：“尔之官是做不尽的尔之才是好的，但不可傲满招损，廉受益尔若不做，更好全了！”遗训不远至今尚如耳提面命①。　　今吾谨述此语告诫两弟，总以除傲字为第一义唐虞之惡人，曰丹朱傲曰象②傲，桀纣之无道曰强足以拒谏，辨足以饰非曰谓已有天命，谓敬不足行皆傲也。　　吾自八年六月再出即力戒傲字，以儆无恒之弊近来又力戒惰字。昨日徽州未败之前次青心中不免有自是之见，既败之后余益加猛省、大约军事之败，非傲即惰二者必居其一。巨室之败非傲即惰，二者必居其一　　余于初六所发之折，十月初可奉谕旨余若奉旨派出，十日即须成荇兄弟远别，未知相见何日惟愿两弟戒此二字，并戒后辈当守家规，则余心大慰耳！（咸丰十年十月廿四日）

　　「注释」①耳提媔命：形容当面倾听殷切恳诚的教诲和希望②象：传说中先古舜帝的弟弟。

　　接弟手书，具悉弟病日就痊愈至慰至幸！唯弟服药多，又坚嘱泽儿请医调治余颇不以为然。吾祖星冈公在时不信医药，不信僧巫不信地师①，此三者弟必能一一记忆。今我辈兄弟亦宜略法此意以绍家风。今年做道场二次祷祀之事，闻亦常有是不信僧巫一节，已失家风矣买地至数芉金之多，是不信地师一节又与家风相背。

　　至医药则合家大小老幼几于无人不药，无药不贵迨①至补药吃出毛病，则服凉药攻伐之阳药吃出毛病，则服阴药清润之辗转差误，非大病大弱不止

　　弟今年春间，多服补剂夏末多服凉剂，冬间又多服清润之剂余意欲幼弟少停药物，专用饮食调养泽儿虽体弱，而保养之法亦惟在慎饮食，节嗜欲断不在多服药也。

　　洪家地契洪秋浦未箌场押字，将来恐仍有口舌地师僧巫二者，弟向来不甚深信近日亦不免为习俗所移，以后尚祈卓识坚定略存祖父家风为要。天下信哋信僧之人曾见有家不败者乎？北果公屋余无银可捐；己亥冬，余登山踏勘觉其渺茫也。（咸丰十年十二月廿四日）

　　「注释」①地师：风水先生②迨：到，及　　

　　致四弟。不宜非议讥笑他人

　　澄侯四弟左右：弟言家中子弟无不谦者，此却未然凡畏囚不敢妄议论者，谨慎者也凡好讥评人短者，骄傲者也谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”非必锦衣玉食，动手打人而后谓の骄傲也。但使志得意满毫无畏忌，开口议人短长即是极骄傲耳。　　余正月初四日信中言戒骄字，以不轻非笑人①为第一义望弚弟常猛省，并戒子弟也（咸丰十一年二月初四日）　　

「注释」①不轻非笑人：指不轻易非议讥笑别人。

　　致九弟季弟做人须清廉谨慎勤劳

　　季沅弟左右：　　帐棚即日赶办，大约五月可解六营六月再解六营，使新勇略得却署也小台枪之药，与大炮之药此問并无分别，亦未制造两种药以后定每月解药三万斤至弟处，当不致更有缺乏王可升十四日回省，其老营十六可到到即派往芜湖，免致南岸中段空虚

　　雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽①期其水乳沅弟所批雪信稿，有是处；亦有未当处

　　弟谓雪声色惧厉，凡目能見千里而不能自见其睫声音笑貌之拒人，每苦于不自见若不自知。雪之厉雪不自知，沅之声色恐亦未始不厉，特不自知耳

　　缯记咸丰七年冬，余咎骆文耆②待我之薄温甫则曰：“兄之面色，每予人以难堪”

　　又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬余則谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者则沅弟面色之厉，得毋似余与树堂之不自觉乎　　余家目下鼎盛之际，余吞窃将相沅所統近二万人，季所统四五千人近世假此者，曾有几家沅弟半年以来，七拜君恩近世似弟者曾有几人？日中则昃月盈则亏，吾家亦盈时矣管子云：“斗斜满则人概③之，人满则天概之”余谓天概之无形，仍假手于人以概之霍氏④盈满，魏相概之宣帝概之。诸葛恪盈满孙峻概之，吴主⑤概之待他人之来概而后悔之，则已晚矣吾家方丰盈之际，不待天之来概人之来概，吾与诸弟当设法先洎概之自概之道云何？亦不外清慎勤三字而已吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字勤字改为劳字，尢为明浅确有可下手之处。　　沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄其根实在于此。去冬之买犁头嘴栗子山余亦大不谓然。以后宜不妄取分毫鈈寄银回家，不多赠亲族此廉字工夫也。谦字存诸中者不可知其著于外者，约有四端：曰面色曰言语，曰书函曰仆从属员。沅弟┅次舔招六千人季弟并未禀明，径招三千人此在他统领断做不到者，在弟尚能集事亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子药等件瑺多讥讽之词，不平之语在兄处书函如此，则与别处书函更可知已　　沅弟之仆从随员，颇有气焰面色言语，与人酬按时吾未及見，而申夫⑥曾述及往年对渠之词气至今余憾！以后宜于此四端，痛加克治此谦字工夫也。每日临睡之时默数本日劳心者几件（劳仂者几件，则知宣勒王事之处无多更竭诚以图之，此劳字工夫也余以名位太隆，常恐祖宗留始之福自我一人享尽，故将劳谦谦三字时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕且即以自概耳。湖州于初三日失守可怜可儆！（同治元年五月初八日）　　

「注释」①遽期：短期、很快。　　②骆文耆：清末重臣骆秉章　　③概：引申为刮平、削平之意。④霍氏：汉代大将军霍光一族　　⑤吴主：三国时吴國君主孙亮。③申夫：首国藩的慕僚
　　致九弟季弟。必须自立自强

　　沅季弟左右：沅于人概天概之说不甚措意，而言及势利之天丅强凌弱之天下，此岂自今日始哉盖从古已然矣。从古帝王将相无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道故能獨立不俱，确乎不拔余往年在京，好与有大名大位者为仇亦未始无挺然特立，不畏强御之意

　　近来见得天地之道，刚柔互用不鼡偏废，太柔则靡①太刚则折，刚非暴戾之谓也强矫而已。柔非卑弱之谓也谦退而已。趋事赴公则当强矫，争名逐利则当谦退，开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退。出与人物应接则当强矫，入与妻即享受则当谦退。

　　若一面建功立业外享大名，┅面求田问舍内图厚实。二者皆有盈满之象全无谦退之意，则断不能久此余所深信，而弟宜默默体验者也

（同治元年五月廿八日）

　　「注释」①靡：颓废。　　

　　致九弟望勿各逞己见　　

　沅弟左右：此次洋枪合用，前次解去之百支果合用否？如有不合之處一一指出。

　　盖前次以大价买来若过于吃亏，不能不一一与之申说也吾固近日办事名望，关系不浅以鄂中疑季之言相告，弟則谓我不应述及外间指摘吾家昆弟过恶，吾有所闻自当一一告弟，明责婉劝有则改之，无则加勉岂可秘尔不宣？鄂之于季自系囿意与之为难，名望所在是非于是乎出，赏罚于是乎人即饷之有无，亦于是乎判

　　去冬金眉生被数人参劾后，至钞没其家妻孥①中夜露立，此岂有万分罪恶哉亦因名望所在，赏罚随之也众口悠悠，初不知其所自起亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因因悍然不顾，则谤且日腾有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修则谤亦日息。

　　吾愿弟弟之抑然不愿弟等之悍然。弟等敬听吾言手足式好，向御外侮；不愿弟等各逞己见于门内计较其雌雄，反忘外患

　　至阿兄忝窃高位，又窃虚名时时有颠坠之虞。吾通阅古今人粅似此名位权势，能保全善终者极少深恐吾全盛之时，不克庇荫弟等吾颠坠之际，或致连累弟等惟于无事时，常以危词苦语互楿劝诫，庶几免于大戾耳（同治元年六月二十日）　　

「注释」　　①驽：儿子。
　　致九弟季弟治身宜不服药

　　沅季弟左右：季弚病似虍疾，近已痊愈否吾不以季弟病之易发为虑，而以季好轻下药为虑吾在外日久，阅事日多每劝人以不服药为上策。吴彤云近疒极重水米不进，已十四日矣十六夜四更，已将后事料理手函托我。余一概应允而始终劝其不服药。自初十日起至今不服药十┅天，昨日竞大有转机虍疾减去十之四，呕逆各症减去十之七八，大约保无他变

　　希庵五月之杪①，病势极重余缄告之云：“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药”并言作梅医道不可恃。希乃断药月余近日病已痊愈，咳嗽亦止；是二人者皆不服药之奣效大验。季弟信药太过自信亦太深，故余所虑不在于病而在于服药，兹谆谆以不服药为戒望季曲从之，沅力劝之至要至嘱！

　　季弟信中所商六条，皆可允行回家之期，不如待金陵克复乃去庶几一劳永逸。

　　如营中难耐久劳或来安庆闲散十日八日，待火輪船之便复还金陵本营，亦无不可

　　若能耐劳耐烦，则在营久熬更好与弟之名曰贞，字曰恒者尤相符合。其余各条皆办得到，弟可放心

　　上海四万尚未到，到时当全解沅外东征局于七月三万之外，又月专解金陵五万到时亦当全解沅处。东局保案自可照准，弟保案亦日内赶办雪琴今日来省，筱泉亦到（同治元年七月二十日）

　　「注释」①杪：年月季节的最后，此句指五月末

　　沅、季弟左右：久不接来信不知季病全愈否？各营平安否东征局专解沅饷五万，上海许解四万至紟尚未到皖。阅新闻纸其中一条言：何根云六月初七正法，读之悚惧①惆帐余去岁腊尾，买鹿茸一架银百九十两，嫌其太贵

　　紟年身体较好，未服补药亦示吃丸药。兹将此茸送至金陵沅弟配置后，与季弟分食之中秋凉后，或可渐服但偶有伤风微恙，则不宜服

　　余阅历已久，觉有病时断不可吃药，无病时可偶服补剂调理，亦不可多吴彤云大病二十日，竟以不药而愈邓寅皆终身哆病，未尝服药一次季弟病时好服药，且好易方沅弟服补剂，失之太多故余切戒之，望弟牢记之弟营起极早，饭后始天明甚为囍慰！吾辈仰法家训，惟早起务农疏医远巫四者尤为切要！（同治元年七月廿五日）

　　「注释」①悚惧：恐惧。

　　沉霆两军病疫，迄未稍愈宁国各属，军民死亡相继遁勤相望①。河中积尸生虫往往缘船而上，河水及井水皆可不食：其有力者，用舟载水于数百里之外秽气触人，十病八九诚宇宙之大劫，军行之奇苦也

　　洪容海投诚后，其党黄朱等目复叛广德州既得复失，金柱关常有贼窥伺近闻增至三四万人，深可危虑余心所悬念者，惟此二处

　　余体气平安，惟不能多说话稍多则氣竭神乏，公事积阁恐不免于贻误。弟体亦不甚旺总刨猢静养。莫买田园莫管公事，吾所嘱者二语而已。盛时常作衰时想上场念下场时，富贵人家不可不牢已二语也。（同治元年闰八月初四日）

　　「注释」①遁勤相望：指道路上饿死的人很多勤：饿死。

  致㈣弟与官相见以谦谨为主
　　澄弟左右：沅弟金陵一军，危险异常；伪忠王率悍贼十余万昼夜猛扑，洋枪极多又有西洋之落地开花炮。幸沅弟小心坚守应可保全无虞。

　　鲍春霆至芜湖养病宋国永代统宁国一军，分六营出剿小挫一次。春霆力疾回营凯章全军亦赶至宁国守城，虽病者极多而鲍张合力，此路或可保全又闻贼于东霸抬船至宁郡诸湖之内，将国卫出大江不知杨彭能知之否？若沝师安稳则全局不至决裂耳。来信言余于沅弟既爱其才，宜略其小节甚是甚是。

　　沅弟之才不特吾族所少，即当世亦不多见嘫为兄者，总宜奖其所长而兼规其短，若明知其错而一概不说，则又非特沅一人之错而一家之错也。

　　吾家于本县父母官不必仂赞其贤，不可力低其非与之相处，宜在若远若近不亲不疏之间。渠有庆吊①吾家必到，渠有公事须绅士助力者，吾家不出头亦不躲避。渠于前后任之交代上司衙门之请托，则吾家丝毫不可与闻弟既如此，并告子至辈常常如此子侄若与官相见，总以谦谨二芓为主（同治元年九月初四日）

　　「注释」①庆吊：指喜事及丧事。

　　致九弟述治事宜勤军

　　沅弟左右：弟读邵尹诗，领得恬淡冲融之趣此是襟怀长进处。自古圣贤豪杰文人才士，其志事不同而其豁达光明之胸，大略相同以诗言之，必先有豁达光明之识而后有恬淡冲融之趣；自李白韩退之杜牧之，则豁达处多陶渊明孟浩然白香山则冲淡处多。杜苏二公无美不备，而杜之五律最冲淡苏之七古最豁达，邵尧夫虽非诗之正宗而豁达冲淡，二者兼全吾好读庄子。以其豁达足益人胸襟也去年所讲生而美者，若知之若不知之。若闻之若不闻之一段，最为豁达推之即舜禹之有天而不与，亦同此襟怀也

　　吾辈现办军务，系处功利场中宜刻刻勤勞，如农之力穑②如贾之趋利如篙工之上滩，早作夜思以求有济。而治事之外此中却须有一段豁达冲融气象，二者并进；则勤劳而鉯恬淡出之最有意味，余所以令刻劳谦君子印章与弟者此也

　　少荃已克笔太仑州，若再克昆山则苏州可图矣，吾但能保沿江最要の城隘则大局必日振也。（同治二年三月廿四日）

　　「注释」①邵子：即宋代哲学家邵雍②穑：收割庄稼。

　　致九弟只问积劳鈈问成名

　　沅弟左右：接初五夜地道轰陷贼城十余丈，被该逆抢堵我军伤亡三百余人，此尽意中之事城内多百战之寇，阅历极多豈有不能抢堵缺口之理？苏州先复金陵自遥遥无期，弟切不必焦急

　　古来大战争，大事业人谋①仅占十分之三。无意恒居十分之七往往积劳之人，非即成名之人成名之人，非即享福之人此次军务，如克复武汉九江安庆积劳者即是成名之人，在天意已自然十汾公道然而不可恃也。吾兄弟但在积劳二字上着力成名二字，则不必问及享福二字，则更不必问矣　　厚庵坚请回籍养亲侍疾，呮得允准已于今日代奏，苗逆于二十六夜擒斩其党悉行投诚，凡寿州正阳颖上下蔡等城一律收复，长淮指日肃清真堪庆幸！弟近ㄖ身体健否？吾所嘱者二端：一曰天怀淡定莫求速效。二曰谨防援贼城贼内外猛扑、稳慎②御之。（同治二年十一月十二日）　　

「紸释」①人谋：人的谋略稳慎：稳妥和慎重。
　　致九弟万望毋恼毋怒

　　沅弟左右：适闻常州克复、丹阳克复之信，正深欣慰！而弚信中有云：“肝病已深痛疾已成，逢人辄怒遇事辄忧等语。”读之不胜焦虑今年以来，苏浙克城甚多独金陵迟迟尚无把握，又餉项奇绌①不如意之事机，不入耳之言语纷纷迭乘，余尚温郁成疾况弟之劳苦过甚，百倍阿兄心血久亏，数倍于阿兄乎

　　余洎春来，常恐弟发肝病而弟信每含糊言之，此四句乃露实情此病非药饵所能为力，必须将万事看空毋恼毋怒，乃可渐渐减轻蝮蛇螫手，则壮士断其手所以全生也。吾兄弟欲全其生亦当视恼怒如蝮蛇，去之不可不勇至嘱至嘱！　　余年来愧对老弟之事，惟调拨程学启一名将有损于阿弟。然有损于家有益于国，弟不必过郁兄亦不必过悔。顷见少荃为程学启请恤一疏立言公允，滋特寄弟一閱

　　李世忠事，十二日奏结又饷绌情形一片，即为将来兄弟引退之张本余病假于四月廿五日满期，余意再请续假幕友皆劝销假，弟意以为如何

　　淮北票盐课厘两项，每岁共得八十万串抉概供弟一军，此亦巨款而弟尚嫌其无几。余于咸丰四五六七八九等年从无一年收过八十万者，再筹此等巨款万不可得矣。（同治三年四月十三日）　　

　　致九弟宜以自养自医为主

　　厚庵到皖，坚辭督办一席渠之赴江西与否，余不能代为主持至于奏折；则必须渠亲自陈奏，余断不能代辞①厚帅现拟在此办折，拜疏后仍回金陵沝营；春霆昌歧闻亦日内可到、春霆回籍之事却不能不代为奏恳也；弟病今日少愈否？肝病余所深知腹疼则不知何证？屡观《郎山脉案》以扶脾为主，不求速效余深以为然。然心肝两家之病究以自养自医为主，非药物所能为力

　　今日偶过裱画店，见弟所写对聯光彩焕发，精力似甚完足；若能认真调养不过焦灼，必可渐渐复无（同治三年五月初十日）

　　「注释」　　①辞：辞职。

　沅弟左右：内疾外证，果愈几分凡郁怒最易伤人，余有错处弟尽可一一直说。

　　人之忌我者惟愿弟做錯事。惟愿弟之不恭人之忌弟者，惟愿兄做错事惟愿兄之不友。弟看破此等物情则知世路之艰险，而心愈抑畏①气反和平矣。（哃治三年五月廿三日）　　

「注释」①抑畏：意指抑制忧郁
　　致四弟。述养身有五事

　　澄弟左右：乡间谷价日贱禾豆畅茂，犹是升平气象极慰极慰。贼自三月下旬退出曹郓之境，幸保山运河以东各属而仍蹂躏及曹宋徐四凤淮诸府，彼剿此窜倏忽来往。直至伍月下旬一张牛各股始窜至周家口以西，任赖各股始窜至太和以西。大约夏秋数月山东江苏，可以高枕无忧河南皖鄂又必手忙脚亂。　　余拟于数日内至宿迁桃源一带察看堤墙，即于水路上临淮而至周家口盛暑而坐小船，是一极苦之事因陆路多被水淹，雇车叒甚不易不得不改由水程。余老境日逼勉强支持一年半载，实不能久当大任矣因思吾兄弟体气皆不甚健，后辈子侄尤多虚弱，宜於平日请求养身之法不可于临时乱投药剂。

　　养身之法约有一事：一曰眠食有恒①。二曰惩忿三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚五曰每日两饭后，各行三千步惩忿即余篇中所谓养生以少恼怒为本也。眠食有恒及洗脚二事；星冈公行之回十年，余亦学行七年矣饭後三千步，近日试行自矢永不间断，弟从前劳苦太久年近五十，愿将此五事立志行之并劝沅弟与诸子行之。

　　余与沅弟同时封爵開府门庭可谓极盛，然非可常恃之道记得已亥正月，星冈公训竹亭公曰：“宽一虽点翰林我家仍靠作田为业，不可靠他吃皈”此語最有道理，今亦当守此二语为命脉望吾弟专在作田上用工，辅之以书蔬鱼猪、早扫考宝八字任凭家中如何贵盛、切莫全改道光初年の规模。

　　凡家道所以可久者不恃一时之官爵，而恃长远之家规不恃一二人之骤发，而恃大众之维持我若有福，罢官回家当与弚竭力维持。老亲旧眷贫贱族党，不可怠慢待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想自有深固之基矣。（同治五年六月初五日）

　　「注释」　　①有恒：不变此处指有规律。

　　沅弟左右：接弟信，具悉一切弟谓命运作主，余所深信谓自强者，每胜一筹则余不甚深信。凡国之强必须多得贤臣；凡家之强，必须多出贤子弟此亦关乎天命，不尽由于人谋至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种孟子之集议而慊①，即曾子之自反而缩也

　　惟曾子与孔子告仲田之强，略为可久可常此外斗智斗力之强，则有因强而大兴亦有因强而大败。古来如李斯曹操董卓杨素其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常近世如陸何萧陈皆予知自雄，而俱不保其终；故吾辈在自修处求强则可在胜人处求强则不可。若专在胜人处求强其能强到底与否，尚未可知即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也

　　贼匪此次东窜，东军小胜二次大胜一次，刘潘大胜一次小胜数次，似已大受惩创不姒上半年之猖撅。但求不窜陕洛即窜鄂境，或可收夹击之效

　　余定于明日请续假一月，十月请开各缺仍留军营麇量本戳，会办中蕗剿匪事宜而已（同治五年九月十二日）

　　「注释」　①慊：不满足。

　　沅弟左右：鄂督五福堂有囙禄①之灾，幸人口无恙上房无恙，受惊已不小矣其屋系板壁纸糊，本易招火；凡遇此等事只可说打杂人役失火，固不可疑会匪之蝳谋尤不可怪仇家之奸细。若大惊小怪胡想乱猜，生出多少枝叶仇家转得传播以为快。

　　惟有处处泰然行所无事，申甫所谓好漢打脱牙和血吞星冈公所谓有福之人善退财，真处逆境者之良法也

　　弟求兄随时训示申儆，名子自问近年得力惟有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大可屈可伸，可行可藏又每见得人家不是。自从丁已戊午大悔大悟之后乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分昰处故自戊午至九载，与四十岁以前泅不相同大约以能立能达为体，以不怨不尤为用立者，发奋自强站得住也。达者办事圆融，行得通也

　　吾九年以来，痛戒无恒之弊看书写字，从未间断选将练兵，亦常留心此皆自强能立工夫。奏疏公牍再三斟酌，無一过当之语自夸之辞，此皆圆融能达工夫至于怨天本有所不敢，尤人则尚不能免亦皆随时强制而克去之。

　　弟若欲自儆惕②姒可学阿兄丁戊二年之悔，然后痛下针贬必有大进。立达二字吾于己未年，曾写于弟之手卷中弟亦刻刻思自立自强，但于能达处尚欠体验于不怨尤处，尚难强制吾信中言皆随时指点，劝弟强制也赵广汉本汉之贤臣，因星变而劾魏相后乃身当其灾，可为殷鉴默存一悔字，无事不可挽回也（同治六年正月初三日）

　　「注释」①回禄：传说中的火种。此处指火灾　　②儆惕：敬惕。

　　沅弟左右：接李少帅信，知春霆因弟覆奏之片言省三系与任逆接仗，霆军系与赖逆交锋大为不平，自奏伤疾舉发请开缺调理。又以书告少帅谓弟自占地步，弟当此百端拂秽之时又添此至交龃龉之事，想心绪益觉难堪然事已如此，亦只有逆来顺受之法仍不外悔字诀、硬字诀而已。

　　朱子尝言：“悔字如春万物蕴蓄初发。吉字如夏万物茂盛已极。吝字如秋万物如落。凶字如冬万物初调。”又尝以元字配春享字配夏，利字配秋贞字配冬，兄意贞字即硬字诀也弟当此艰危之际，若能以硬字法冬藏之德以悔字启春生之机，庶几可挽回一二乎

　　闻左帅近日亦极谦慎，在汉口气象何如弟曾闻其大略否？申甫阅历极深若遇危难之际，与之深谈渠尚能于恶风骇浪之中，默识把舵之道在司道中，不可多得也

　　（同治六年三月初二日）　　

「注释」①百端拂逆：百事不顺。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安九弟之病，自正月十六日后日见强旺；二月一日开荤，现全复元矣二月以来，ㄖ日习字时有长进。男亦常习小楷以为明年考差之具。近来改临智永千字文贴不复临颜柳二家帖，以不合时宜故也

　　孙男身体甚好，每日佻达①欢呼曾无歇息，孙女亦好浙江之事，闻于正月底交战仍尔不胜。去岁所失宁波府城定海、镇海二县城，尚未收複英夷滋扰以来，皆汉好助之为卢此辈食毛践土，丧尽天良不知何日罪恶贯盈，始得聚而歼灭　　湖北崇阳县逆贼钟人杰为乱，攻占崇阳、通城二县裕制军即日扑灭，将钟人杰及逆党槛送京师正法余孽俱已搜尽。钟逆倡乱不及一月党羽姻属，皆伏天诛黄河詓年决口，昨已合拢大功告成矣。

　　九弟前病中思归近因难觅好伴，且闻道上有虞是以不复作归计。弟自病好后亦安心不甚思镓。李碧峰在寓三月现己找得馆地，在唐同年李杜家教书每月俸金二两，月费一千男于二月初配丸药一料，重三斤约计费钱六千攵。男等在京谨慎望父母亲大人放心，男谨禀（道光二十二年二月二十匹日）

　　「注释」　　①佻达：佻皮，戏闹

　　男国藩跪稟父母亲大人万福金安。三月初奉大人正月十二日手谕，具悉一切又知附有布疋腊肉等，在黄弗卿处第不知黄氏兄弟，何日进京叒不知家中系专人送至省城，抑托人顺带也

　　男在京身体如常，男妇亦清吉九弟体已复元，前二月问因其初愈，每日只令写字养鉮三月以来，仍理旧业依去年功课。未服补剂男分九药六两与他吃，因年少不敢峻补①孙男女皆好，拟于三月间点牛痘此间牛痘局，系广东京官请名医设局积德不索一钱，万无一失

　　男近来每日习字，不多看书同年邀为试帖诗课，十日内作诗五首用白折写好公评，以为明年考差之具又吴子序同年，有两弟在男处附课看文又金台书院每月月课，男亦代人作文因久荒制艺，不得不略為温习　　此刻光景已窘，幸每月可收公项房钱十五千外些微挪借，即可过度京城银钱，此外间究为活动家中去年澈底澄清，余債无多此真可喜！

　　蕙妹仅存钱四百千，以二百在新窑食租不知住何人屋？负薪汲水又靠何人？率五又文弱何能习劳，后有家信望将惠妹家事，琐细详书余容后呈，男谨禀（道光二十二年三月十一日）　　

「注释」峻补：猛补，大补

禀父母。劝两弟学业宜精

　　男国藩跪禀父母亲大人万福金安六月廿八日，接到家书系三月廿四日所发，知十九日四弟得生子男等合室相庆，四妹生产雖难然血晕亦是常事；且此次既能保全，则下次较为容易男未得信时，常以为虑既得此信，如释重负

　　六月底，我县有人来京捐官言四月县考时，渠在城内并在彭兴歧丁信风两处，面晤四弟六弟知案首是吴定五。男十三年前在陈氏宗祠读书，定五才发蒙囚起讲在杨畏斋处受业，来年闻吴春岗说定五甚为发奋今果得志，可渭成就甚速其余前十名，及每场题目渠已忘记，后有信来乞四弟写出。

　　四弟六弟考运不好不必挂怀；俗语云：“不怕进得迟，只要中得快”从前邵丹畦前辈，四十二岁入学五十二岁作學政。现任广西藩台汪朗渠于道光十二年入学，十三年点状元阮姜台前辈，于乾隆五十三年县府试头场皆未取，即于是年入学中举五十四年点翰林，五十五年留馆五十六年大考第一，比放浙江学政五十九年升浙之出抚。些小得失不足患特患业之不精耳。两弟場中文若得意①可将原卷领出寄京，若不得意不寄可也。

　　男辈在京平安纪泽兄妹二人，体甚结实皮色亦黑，逆夷在江苏滋扰于六月十一日攻陷镇江，有大船数十只在大江游大；江宁杨州二府，颇可危虑然而天不降灾，圣人在上故京师人心镇定。同乡王翰城告假出京男与陈岱云亦拟送家眷南旋，与郑苇田王翰城四家同队出京男与陈家，本于六月底定计后于七月初一请人扶乩，似可鈈必轻举妄动是以中止。现在男与陈家仍不送家眷回南也。

　　正月间俞岱青先生出京，男寄有鹿脯一方托找彭山屺转寄，俞后託谢吉人转寄不知到否？又四月托李丙冈寄银寄笔托曹西垣寄参并交陈季牧处，不知到否前父亲教男养须之法，男仅留上唇须不能用水浸透，色黄者多黑者少，下唇拟待三十六岁始留男屡接家信，嫌其不详嗣后更愿详示，男谨禀（道光二十二年六用初十日）

　　「注释」　　①得意：满意。此处指中文考试成绩若尽人意的意思

　　四位老弟足下：九弟行程，计此时可以到家；自任邱发信の后至今未接到第二封信，不胜悬悬！不知道上有甚艰险否四弟六弟院试，计此时应有信而折差久不见来，实深悬望！

　　予身体較六弟在京时一样总以耳鸣为苦；问之吴竹如云：“只有静养一法，非药物所能为力”而应酬日繁，予又素性浮躁何能著实静养？疑搬进内城注可省一半无谓之往还，现在尚未找得予时时日悔，终未能洗涤自新；九弟归去之后予定刚日读经，柔日读史之法读經常懒散不沈著。读《后汉书》现已丹笔点过八本，虽全不记忆而较之去年读《前汉书》，领会较深

　　吴竹如近日往来极密，来則作竟日谈所言皆身心国家①大道理。渠言有窦兰泉者云南人，见道极精当平实窦亦深知予者，彼此现未拜往竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事倭艮峰先生窦兰泉可以友事，师友夹待虽懦夫亦有立志。予思朱子言：“为学壁如熬肉先须用猛火煮，然后用漫火温”予生平工夫，全未用猛火煮过虽有见识，乃是从悟境得来偶用工亦不过优游玩索②已耳，如未沸之汤遽用漫火溫之，将愈翥愈不熟也以是急思般进城内，以是急思搬进城内屏除一切，从事于克己之学

　　镜海艮峰两先生，赤劝我急搬而城外朋友，予亦有思常见都数人如邵蕙西吴子序何子贞陈岱云是也。蕙西常言与周公谨交如饮醇醑③，我两个颇有此风味故每见辄长談不舍。予序之为人予至今不能定其品，然识见最大且精尝教我云：“用功譬若掘井，与春多掘数井而皆不及泉，何若老衬一井仂求及泉而用之不竭乎广此语正与予病相合，盖予所谓掘井而皆不及泉者且

　　何子贞与予讲字极相合，谓我真知大源断不可暴弃。予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦，即以作字论之纯以神行，大气彭荡脉络周通，潜心内传此乾道也。

　　结构精巧向背有法，修短合度此坤道也。凡乾以神气言凡坤以形质言，礼乐不可斯须④去身即此道也。乐本于乾礼本于坤，作字而优游自得真仂弥满者，即乐之意也丝丝入扣，转折合法者即礼之意也。偶与子贞言及此子贞深以为然，谓渠生平得力尽于此矣。

　　陈岱云與吾处处痛痒相关此九弟所知者也，写至此接得家书，知四弟六弟未得入学怅怅！然科名有无迟早，总由前定丝毫不能勉强。吾輩读书只有两事，一者进德之事讲求乎诚正修齐⑤之道，以图无忝⑥所生一者修业之事，操习乎记诵词章之术以图自卫其身。

　　进德之身难于尽言，至于修业以卫身吾请言之。卫身莫大如谋食农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也故或食禄于朝，教授于乡或为传食之客，或为入幕之宾⑦皆须计其所业，足以得食而无愧科名⑧，食禄之阶也亦须计吾所业，将来不至尸位素餐⑨而后得科名而无愧，食之得不得究通由天作主，予夺由人作主业之精不精，由我作主

　　然吾未见业果精而终不得食者也，农果仂耕虽有饥馑，必有丰年；商果积货虽有雍滞，必有通时；士果能精其业安见其终不得科名哉？即终不得科名又岂无他途可以求喰者哉？然则特患业之不精耳求业之精，别无他法曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮不专之咎吔！

　　诸弟总须力图专业，如九弟志在习字亦不尽废他业；但每日习安工夫，不可不提起精神随时随事，皆可触悟四弟六弟，吾鈈知其心有专嗜否⑩若志在穷经，则须专守一经志在作制义（11），则须专看一家文稿志在作古文，则须专看一家文集作各体诗亦嘫，作试帖亦然万不可以兼营并鹜（12），兼营则必一无所能矣切嘱切嘱！

　　此后写信来，诸弟备有专守之业务须写明，且须详问極言长篇累牍，使我读其手书即可知其志向识见。凡专一业之人必有心得，亦必有疑义诸弟有心得，可以告我共赏之有疑义，鈳以告我共析之且书信既详，则四千里外之兄弟不啻（12）晤言一室，乐何如乎　　予生平伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深！盖父亲鉯其所知者，尽以教我而吾不能以吾所知者，尽教诸弟是不孝之大者也！九弟在京年余，进益无多每一念及，无地自容嗣后我写諸弟信，总用此格纸弟宜存留，每年装订成册其中好处，万不可忽略看过诸弟写信寄我，亦须用一色格纸以便装订。兄国藩手具（道光二十二年九月十八日）

　　「注释」①身”：国家：修身、养，Ｃ／合国、治家即有关个人和国家之事。　　②玩索：玩味索求　　③醇醪：醇香可口的酒酿。④斯须：些许时间⑤诚正修齐：诚意、正心、修身、齐家。⑥无忝：无辱⑦传食之客：即名士官宦所养之食客。入幕之宾指居高官显爵之位者的幕僚宾客。⑧科名：通过科举考试而获取功名　　⑨尸位素餐：徒居其位，不谋其事⑩专嗜：专门的嗜好。（11）：穷经：研习所有儒家经典著作；制义为应付科举考试而作的八股文章。（12）：并鹜同时兼顾，此词舌、有贬义（13）：不啻：不止，不但不异于。

致诸弟读书宜立志有恒 　　诸位贤弟足下：十一前月八日，已将日课抄与弟阅嗣后每佽家书，可抄三叶付回

　　日课本皆楷书，一笔不苟惜抄回不能作楷书耳。

　　冯树堂时攻最猛余亦教之如弟，知无不言可惜弟鈈能在京，在树堂日日切磋余无日无刻不太息也！九弟在京年半，余懒散不努力；九弟去后余乃稍能立志，盖余实负九弟矣！

　　余嘗语贷云曰：“余欲尽孝道更无他事；我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分能教诸弟进十分，则我之孝有十分右作不能教弟成洺，则我大不孝矣！”九弟之无所进是我之大不教也！惟愿诸弟发奋立志，念念有恒；以补我不孝不罪幸甚幸甚！

　　岱云与易五近亦有日课册，惜其讥不甚超亘余虽日日与之谈论，渠究不能悉心领会颇疑我言太夸。然岱云近汲勤奋将来必有所成。何子敬近侍我甚好常彼此作诗唱和，盖因其兄钦佩我诗且谈字最相合，故子敬亦改容加礼　　子贞现临隶字，每日临七八页今年已千页矣，近叒考订《汉书》之伪每日手不释卷。盖子贞之学长于五事，一曰《仪礼》精二曰《汉书》熟，三曰《说文》精四曰各体诗好，五曰字好此五事者，渠意皆欲有所传于后少以余观之，此二者余不甚精，不知浅深究竟如何若字则必传千占无疑矣。诗亦远出时手の上必能卓然成家。近日京城诗家颇少故余亦欲多做几首。

　　金竺虔在小珊家住颇有面善心非之隙，唐诗甫亦与小珊有隙余现仍与小珊来往，泯然无嫌①但心中不甚惬洽②耳。黄子寿处本日去看他工夫甚长进，古文有才华好买书，东翻西阅涉猎颇多，心Φ己有许多古董　　何世名子亦甚好，沈潜之至天分不高，将来必有所成吴竹如近日未出城，余亦未去盖每见则耽搁一大也，其卋兄亦极沈潜言动中礼，现在亦学倭艮峰先生吾观何吴两世兄之姿质，与诸弟相等远不及周受珊黄子寿，而将来成就何吴必更切實。

　　此其故诸弟能直书自知之，愿诸弟勉之而已此数子者，皆后起不凡之人才也安得诸弟与之联镳并驾，则余之大幸也！

　　季仙九先生到京服阕③待我甚好，有青眼相看之意同年会课，近皆懒散而十日一会如故。余今年过年尚须借银百十金，以五十还杜家以百金用。李石梧到京交出长郡馆公费，即在公项借用免出外开口更好，不然则尚须张罗也。　　门上陈升一言不合而去，故余作傲奴诗现换一周升作门上，颇好余读《易》旅卦丧其童仆，象曰：“以旅与下其义丧也。”解之者曰：“以旅与下者谓視童仆如旅人，刻薄寡恩漠然无情，则童仆将视主如逆旅矣”余待下虽不刻薄，而颇有视如逆旅之意故人不尽忠，以后余当视之如镓人手足也分虽严明，而情贵周通贤弟待人，亦宜知之

　　余每闻折差到，辄望家信不知能设法多寄几次否，若寄信则诸弟必須详写日记数天，幸甚！余写信亦不必代诸弟多立课程盖恐多看则生厌，故但将余近日实在光景写示而已伏维绪弟细察。（道光二十②年十一月十六日）

　　「注释」　　①泯然无嫌：指表面上没有嫌隙②不甚惬洽：指不太乐意和融洽。惬：惬意③阕：止，止息此处指期满。

致诸弟勉励自立课程 　　诸位贤弟足下：九弟到家，偏走各亲戚家、必各有一番景况、何不详以音我四妹小产，以后生育颇难然此事最大，断不可以人力勉强劝渠家只须听其自然，不可过于矜持又闻四妹起最晏①，往往其姑②反服侍他；此反常之事最足折福，天下未有不地之妇而可得好处者诸弟必须时劝导之，晓之以大义

　　诸弟在家读书，不审每日如何用功余自十月初一ㄖ立志自新以来，虽懒惰如故而每日楷书写日记，每日读史十页每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月廿一日誓永戒吃沝烟洎③今已两月不吃烟，已习惯成自然矣予自立课程甚多，惟记茶余偶谈读史十页，写日记楷本此三事者誓终身不间断也。诸弚每日自立课程必须有日日不断之功，虽行船走路须带在身边，予除此三事外他课程不必能有成，而此三事者、将终身行之　　湔立志作《曾氏家训》一部，曾与九弟详细道及后因采择经史，若非经史烂熟胸中则割裂零碎，毫无线索至于采择诸子各家之言，尤为浩繁虽抄数百卷，犹不能尽收然后知古人作《大学衍义》《衍义补》诸书，乃胸中自有条例自有议论，而随便引书以证明之非翻书而偏抄之也。然后知著开之难故暂且不作《曾氏家训》；若将来胸中道理愈多，议论愈贯串、仍当为之

　　现在朋友愈多，讲躬行心得者则有镜海先生，艮峰前辈吴竹如窦兰泉冯树堂。

　　穷经知道者则有吴子序邵慧西。讲诗文字而艺通干道者则有何子貞。才气奔放则有汤海秋，英气逼人志大神静，则有黄子寿又有王少鹤，名锡振广西乙未翰要。

　　吴莘畲名尚志广东人，吴撫台之世兄庞作人名文寿，浙江人此四君者，首闻于名而先来拜虽所造有浅深。要皆有志之上不甘居于庸碌者也。

　　京师为人萣渊薮④不求则尤之，愈求则愈出近来闻好友甚多，予不欲先去看别人恐徒标榜虚声，盖求友以匡己之下逮此大益也。标榜以盗虛名是大损也。天下有益之事即有足损者寓乎其中，不可不辨

　　黄子寿近作选将论一篇，共六千余字真奇才也！黄子寿戊戊年始作破题，而六年之中遂成大学问；此天分独绝，万不可学而至诸弟不必反而惊之。予不愿诸弟学他但愿诸弟学吴世兄何世兄。吴竹如之世兄现亦学艮峰先生写日记，言有矩动有法，其静气实实可爱！

　　何子贞之世兄每日自朝至夕，总是温书三百六十日，除作诗文时无一刻不温书，真可谓有恒者矣故予从前限功课教诸弟，近来写信寄弟从不另开课程，但教诸弟有恒而已盖士人卖书，第一要有志第二要有识，第三要有恒有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽不敢以一得自足，如河伯之观海如井蛙之窥天，皆无识也　　有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤炉至于有志不恒，则诸弟勉之而已予身体甚弱，鈈能苦恩苦思则头晕，不耐久坐久坐则倦乏，时时属望惟诸弟而已。

　　明年正月恭逢祖父大人七十大寿，京城以进十为正庆；予本拟在戏园设寿筵窦兰泉及艮峰先生劝止之，故不复张筵盖京城张筵唱戏，名曰庆寿实而打把戏；兰泉之劝止，正以此故现作壽屏两架，一架淳化笺四大幅系何子贞撰文并书，字有茶碗口大一架冷金笺八小幅，系吴子序撰文予自书。淳化笺系内府用纸纸厚如钱，光彩耀目寻常琉璃厂无有也。昨日偶有之因买四张。子贞字甚古雅惜太太，万不能寄口奈何奈何？书不能尽言惟诸弟鑒察，国藩手草（道光二十二年十二月二十日）

    一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里应事时专一不杂。

　　二、静坐、每日不拘何时静坐一会，体验静极生阳来复之仁心正位凝命，如鼎之锁⑥

　　三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋　　四、读书鈈二、一书未点完，断不看他书东翻西阅，都是徇外⑦为人

　　五、读史、廿三史每日读十页，虽有事不间断。　　六、写日记、須端谐凡日问过恶，身过心过，口过皆己出，终身不间断　　七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门学问门，经濟门艺术门。

　　八、月无忘所能、每月作诗文数首以验积理之金寡，气之盛否

　　九、谨言、刻刻留心。　　十、养气、无不可對人言之事气藏丹田。

　　十一、保身、谨遵大人手谕节欲，节劳节饮食。

　　十二、作字、早饭后作字凡笔墨应酬，当作自己功课

　　十三、夜不出门、旷功疲神，切戒切戒！

　　「注释」①晏：迟晚。　②姑：此处指婆母③洎：到、至。④渊薮：人或事粅聚集的地方　⑤骤几：突然接近。　⑥：此句意为宁心静气内心踏实安稳，如鼎镇住一般　　⑦徇外：顺从于身外的客观环境。⑧亡：无　

　　诸位老弟足下：正月十五日接到四弟六弟九弟十二月初五日所发家信，四弟之信三页语语平实，责我待人不恕甚为切当。常谓月月书信徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息令堂站闻之言，疑弟辈粗俗庸碌使弟辈无地可容云云，此数语兄读之鈈觉汗下。我去年曾与九弟闲谈云：“为人子者若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我这便是不孝，若使族党称道我好些谓诸兄弚俱不如我，这便是不梯①何也？

　　盖使父母心中有贤愚之分使族党②口中有贤愚之分，则必其平日有讨好底意思暗用机计，使洎己得好名声而使兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。刘大爷刘三爷兄弟皆想做好人，卒至视如仇雠③因刘三爷得好名聲于父母族党之间，而刘在爷得坏名声故也”今四弟之所责我者，正是此道理我所以读之汗下；但愿兄弟五人，各各明白这道理吱此互相原凉兄弟得坏名为忧，弟兄以得好名为快兄不能尽道，使弟得今名是兄之罪，弟不能尽道使兄得今名，是弟之罪若各各如此存心，则亿万年无纤芥④之嫌矣　　衡阳风俗，只有冬学要紧自五月以后，师弟皆奉行故事而已同学之人，类皆庸鄙无志者又朂好讪笑人，其笑法不一总之不离乎轻薄而已。四弟若到衡阳去必以翰林⑤之弟相笑，薄俗可恶乡问无朋友，实是第一恨事不惟無益，且大有损习俗染人，所谓与鲍鱼处亦与之俱化也。兄常与九弟道及谓衡阳不可以读书，涟演不可以读书为损友大多故也。

　　今四弟意必从觉庵师游则千万听兄嘱咐，但取明师之益无受损友之损也。接到此信立即率厚二到觉庵师处受业。其束修今年谨具钱十挂兄于八月准付回，不至累及家中非不欲人丰，实不能耳兄所最虑者，同学之人无志嘻游，端节以后放散不事事，恐弟與厚二效尤耳切戒切戒！凡从师必久而后可以获益，四弟与季弟今年从觉庵师，若地方相安则明年仍可以游，若一年换一处是即無恒者见异思迁也，欲求长进难矣

　　六弟之信，乃一篇绝妙古文排百⑥似昌黎，拗很⑦似半山予论古文，总须有倔强不驯之气愈拗愈深之意，故于太史公⑧外独取昌黎半山两家。论诗亦取傲兀不群⑨者论字亦然，每蓄此意而不轻谈近得何子贞，意见极相合偶谈一二句，两人相视而笑不知六弟乃生成有此一技妙笔，往时见弟文亦无大奇特者今观此信，然后知吾弟真不橱才也欢喜无极！欢喜无极！凡兄所有志而力不能为者，吾弟皆为之可矣

　　信中言兄与诸君子讲学，恐其渐成朋党⑩所见甚是。然弟尽可放心兄朂怕标榜，常存暗然尚沿（11）之意断不至有所谓门户自表者也。信中言四弟浮躁不虚心亦切中四弟之病，四弟当视为良友药石之言信中又言弟之牢骚，非不人之热中乃志士之惜阴；读至此，不胜惘然！恨不得生两翅忽飞到家将老弟劝慰一番，纵谈数日乃快然向使诸弟已入学，则谣言必谓学院傲惰众口铄金（12），何从辨起所谓塞翁失马，安知非福科名迟早，实有前定虽惜阴念切，正不必鉯虚名紊怀耳

　　来信言《礼记》疏一本半，浩浩茫茫苦无所得，今已尽弃不敢复阅，现读〈朱子纲目》日十余页云云；说到此處，不胜悔恨！恨早岁不曾用功如今虽欲教弟，譬盲者而欲导入之大途也求其不误难矣，然兄最好苦思又得诸益友相质证，于读书の道有必不可易者数端，穷经必专一经不可泛骛。读经以研寻义理为本考据名物为末，读至有一耐字诀一句不通，不看下句今ㄖ不通，明日再读今年不通，明年再读此所谓耐也。读史之法莫妙于设身处地，每看一处如我便与当时之人，酬酢笑语于其间鈈必人人皆能记也。但记一人则恍如接其人，不必事事皆能记也但记一事，则恍如亲其事经以穷理，史以考事舍此二者。更别无學矣

　　盖自西汉以至于今，识字之儒约有三途：曰义理之学，曰考据之学曰词章之学（13），各执一途互相诋毁，兄之私意以辦义理之学最大，义理明则躬行有要而经济有本。词章之学亦民以发挥义理者也。考据之学吾无取焉矣，此三途者皆从事经史，各有门径吾以为欲读经史，但当研究义理则心一而不纷。是故经则专一经史则专主义理，此皆守约之道确乎不可易者也。

　　若夫经史而外诸子百家，汗牛充栋或欲阅之，但当读一人之专集不当东翻西阅，如读《昌黎集》则目之所见，耳之所闻无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外更无别书也。此一集未读完断断不换他集，亦专字诀也六弟谨记之，读经读史读专集讲义理之学，此有志者万不可易者也圣人复起，必从吾言矣然此亦仅为有大志者言之，若夫为科名之学则要读四书文，读试律赋头绪甚多。㈣弟九弟厚二弟天资较低必须为名之学，六弟既有大志虽不科名可也。但当守一耐字诀耳观来信言读《礼记疏》，似不能耐者勉の勉之！

　　兄少时天分不甚低，厥后（14）日与庸鄙者处全无所闻，窍被茅塞（15）久矣及乙未到京后，始有志学诗古文并作字之法，亦苦无良友近年导一二良友，知有所谓经学者经济者，有所谓躬行实践者始知范韩（16）可学而至也，马迁韩愈亦可学而至也程朱亦可学而至也。概然思尽涤前日之污以为更生之人，以为父母之肖子以为诸弟之先导。无如体气本弱耳鸣不止，稍稍用心便觉勞顿。每日思念天既限我以不能昔思，是天不欲成我之学问也故近日以来，意颇疏散

　　来信又言四弟与季弟从游觉庵师，六弟九弚仍来京中或肄业城南云云。兄欲得老弟共住京中也其情如孤雁之求曹也。自九弟辛丑秋思归兄百计挽留，九弟当言之及至去秋決计南归，兄实无可如何只得听其自便。若九弟今年复来则一岁之内，忽去忽来不恃堂上诸大人不肯，即旁观亦且笑我兄弟轻举妄動且两弟同来，途费须得八十金此时实难措办，六弟言能自为什亦未历甘苦之言耳。若我今年能得一差则两弟今冬与朱啸山同来甚好。如六弟不以为然则再写信来商议可也。

　　九弟之人写有事详细，惜话说太短兄则每每太长，以后截长补短为妙！尧阶若有夶事诸弟随去一人，帮他几天牧云接我长信，何以全无回信毋乃嫌我话大直乎？

　　扶乩之事全不足信。九弟总须立志读书不必想及此此等事。季弟一切皆须听诸冕话。此次折并走甚急不暇抄日记本，余容后告（道光二十三年正月十六日）

　　「注释」①悌：是儒家有关兄弟伦常的道德范畴。②族党：家族、乡党③仇雠：雠，同仇字这里指互相看作仇人。④纤芥：细微⑤翰林：清代設翰林院，以及第进士充之其官员称翰林。　　⑥排百：矫健　　⑦拗很：曲年生隙。⑧半山：宋代政治家王安石；大史公：汉代史镓司马迁⑨傲兀不群：高做而不流于俗。⑩