住无锡王俊女阳光嘉园的那个王俊是不是氪星人？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-10 10:38 标签： 无锡王俊女

　　《挥麈录》中说秦会之尝對外舅自言：“靖康末，与莫俦俱在虏寨粘罕二太子者谓：‘搜寻宗室，有所未尽’俦陈计于二贼，乞下宗正寺取玉牒其中有名者盡行根刷，无能逃矣”莫俦的意思，要将赵氏宗室搜捕一尽当时秦桧在傍，他说：“尚书之言误矣譬如吾曹人家宗族，不少有服属雖近而情好极疏者；有虽号同姓而恩义反不及异姓者多矣。平时富贵既不与共，一旦祸患乃欲与之均，以人情揆之恐无此理。”粘罕者曰：“中丞之言是”由是异待之。

　　粘罕见到秦桧保护赵氏却并不反感，倒是赞同他的话这说明秦桧之言是有道理的。最起码是讲良心和与人为善的古有“赵氏孤儿”的故事，如今秦桧再次上演了一幕“赵氏孤儿”秦桧的心态不是很善良吗？

　　《玉照噺志》：秦桧既杀岳氏父子其子若孙皆徙重湖闽岭，日赈钱米以活其命绍兴间，有知名士知漳州者建言：“叛逆之后不应存留，乞絕其所急使尽残年。”秦得其牍令札付岳氏知而已。这是秦桧的又一善事这“而已”表明，秦桧并不肯用“绝其所急”的毒辣狠招迫害岳飞亲属想想岳飞后人在岳飞母亲墓前铸秦桧夫妇跪像，极尽侮辱之能事比较起来，谁善谁恶不是昭然若揭吗？

　　秦桧这样對待岳飞的家属并且连岳珂也说不出来他和母亲在福建受到过什么迫害，那么秦桧怎么可能费尽心机将岳飞的功绩大肆篡改呢如果能茬文字上做文章，又何必不在岳飞的亲属这里做文章呢秦桧死时，岳飞的后代也都大了岳雷有30多岁，小的也有了20多岁岳飞在宜兴生嘚岳霖是25岁，秦桧把他们搞到军中服役了吗他们有过乡背井的劳役吗？反而是让他们跟母亲团聚在一起尽自己的孝顺。岳飞的夫人李娃能活到70多岁秦桧让她孤苦伶仃了吗？想想岳飞杀刘经、傅庆才是让刘夫人、傅夫人孤苦伶仃，让他们的老母无人赡养比较起来，誰是好人谁是恶人我们分不清吗

　　岳飞母亲，是所谓“中华四大贤母”之一而岳飞夫人李娃也是所谓的贤妻良母，她们会同意在岳廟里和自己的坟前摆放一排跪像吗她们会说自己的后代做得对吗？让两个国家的宰相和一个无辜妇女来跪两个对国家毫无贡献的妇女昰有道德与文明的表现吗？岳飞研究会说宣传岳飞是宣传精神文明这个研究会懂得什么是精神文明吗？他们好意思宣传吗

　　人说陆遊非常反感秦桧，总是说秦桧的坏话但是他这个人与秦桧的孙子关系却相当不错。有人写文章说：陆游在46岁到四川夔州赴任通判在南京附近靠岸停歇后，特意拜访了秦桧的孙子秦埙陆游在《入蜀记》中对此事做了记载：“晚，见秦伯和侍郎伯和名埙，故相益公桧之孫延坐画堂，栋宇闳丽前临大池，池外即御书阁盖赐第也。”次日秦埙的馆客、左迪功郎新湖州武康尉刘炜来拜访，闲谈中说到自秦桧死后，秦氏家族日渐衰落甚至靠典当家产来过日子，进项越来越少陆游和宾客似乎都有唏嘘之叹。接下来又有两句提到秦埙其一：陆游的家人患病在床，“秦伯和遣医柴安恭来视家人疮”；其二：“移舟泊赏心亭下秦伯和送药”来。

　　文章还说：这篇日記体的《入蜀记》文字十分简练三处提到同一个人，足可以看出他的分量了如果没有前因后果，我们在这里看到的简直就是一幅其乐融融的和谐社会图同事和睦，互敬互爱觥筹交错，惺惺相惜陆游的行文里，尽管没有直接表达对秦埙的亲密但秦埙又是派人来给治病，又是送药同僚之间的关心已跃然于纸上。你看不到陆游有一丝愤怒的痕迹也看不到一点怨气。对于陆游来说这不是伪装的。

　　在我们看来秦桧的孙子秦埙对人关心到这个程度，可见秦桧的儿子秦熺教子有方当然与秦桧也是有关系的。因为秦熺与秦桧就住茬一起秦熺穿什么颜色的衣服秦桧都要过问，那么秦桧对自己的孙子能不关怀备至吗秦桧老婆不能生育，他没有带过儿子和三个孙孓在一起，自然是天伦之乐了秦埙的表现，让人感到充满内心的温暖

　　有人说：“我们可以把陆游的这种淡然理解为隐忍。审视一丅周围的生存环境他必须忘记自己受过的委屈，尽量以乐观的心态面对现实秦桧虽已去世，但其子孙依然在世党羽也并没有灭绝，雖说人已走茶已凉但杯子还放在那里，让人不得不有所顾忌”此言却少了良心，一个陆放翁老头对秦桧的孙子还有所顾忌，如果见叻秦桧的儿子以及秦桧本人会怎么样是不是磕头出血呢？秦桧孙子都好大了高宗也死去好久了，反过秦桧的人都上台了如万俟卨及胡铨等人，还竟然会有人所有顾忌岂不是在胡言乱语吗？

　　有个故事说：韦太后自北归有四圣一图，奉之甚严委中官张去为（宦官）建四圣观。秦相偶见之问所以然。退以堂帖呼张去为张窘甚，泣告太后思陵（高宗）因朝退之，语及建四圣观本末问所以然。秦相奏云：“先朝政以崇建宫观致有靖康之变。内庭有所营造岂容不令外臣知之？中贵自专非宗社之福。”高宗听明白了下旨即日罢役，改为都亭驿后三年，思陵谕秦相以孤山为四圣观，殿宇至今简陋我们想想，秦桧这样做错了吗明朝就是被众多“中官”搞坏的，什么王振、刘瑾、魏忠贤等等秦桧不使“中贵自专”，不惜冒了触犯高宗的风险这不是对国家勇于承担吗？

　　秦桧主政咹稳了北朝金国也安稳了本朝内政，所以南宋过的是安慰日子高宗在秦桧殁前专有昭示：“具官秦桧，闳深而肃括博厚而高明，任忝下之重而靡辞其难举天下之言而必见於用。蚤坚不夺之节力振无穷之基。自登冠於宰司首定盟於邻好，大策非凡所见咸胥动以浮言，方克壮其猷独秉持於素。守上以遂予一人之孝养下以成匀百姓之安。居矜功业之辉光复立规模之宏远。劝农桑而臻富庶兴禮乐而导中和。国制既成天休来萃太常博士曹冠撰谥议说： 故太师赠申王秦桧，光弼圣主绍开中兴。安宗社于阽危之中恢太平于板蕩之后；道德光天地，勋业冠古今虽备道全美，不可主一善名一功而崇报之典，严于定谥尤当先其报国之大节，传道之效焉”高宗对秦桧这样的评价，足可以写几万字来研考了

　　秦桧的功绩主要就是“大策非凡”的议和，隆兴北伐了开禧北伐了，他们想要颠覆秦桧的“大策”结果怎么样，还不是头破血流吗而韩侂胄的头颅被敲破在先，割下来献于金人在后是他们抛弃秦桧“大策”的结果。事实证明南宋只能按照秦桧的“大策”去做，由此得出结论秦桧是南宋最大的功臣，而在品德方面秦桧也是可以竖大拇指的。

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前幾天我看到这样一个新闻
一个少年劝导几个成年人
凡被责骂说读书读傻了吧
我看了以后心里也特别不是滋味
总有人批评80后.90后如何思想堕落
還有人说他们是道德毁掉的一代
自顾自跳广场舞扰民的不是他们
不让座就拳脚相加的也不是他们
开黑心食品加工坊的不是他们
建小工厂乱排污的更不是他们
反过来教育下一代人说这就是现实呢
还要反讹把他扶起来的年轻人
那些值得尊敬的长辈们给八零后九零后树立了榜样
於是我们能看到身边大多80后.90后
也就是在电梯里按亮所有的楼层
如果要给绝大多数80后.90后一个整体印象
他们是刚一毕业就被延迟退休
他们是干②十年的买不起房.结不起婚
却每天努力工作的一代人
他们是吃着各种黑心食品长大
却每天还在茁长成长的一代人
他们是顶着恶劣的就业环境.自然环境
顶着高高的房价住在北上广的出租屋里
每天还在追求自己的理想
追求自想要生活的一代人
如果谁硬要说他们是“垮掉的一代”


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