熏衣拜撰是拜撰什么意思思

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广东新会晚清名人中，有一文一武最为著名“文有梁启超，武有张其光”这种说法近年很流行，人多所知但梁启超曾为张其光撰书神道碑铭一事及其碑文，相信极少有人知道这篇2013年发现的《清建威将军浙江提督张公神道碑铭》（附文后，下称《神道碑铭》）全文1100余字，连梁启超《饮冰室全集》和北京出版社1999年版新编《

神道碑是立于墓道前记载死者生平事迹的石碑又指墓碑仩记载死者事迹的文字，为文体的一种

字信千，号奎垣出生于清道光十一年（1831年）七月初七日，比梁启超早出生42年；他1895年66岁病逝（习俗逝者计虚岁）时梁启超才22岁，这一年启超赴京参加会试3年后的1898年“戊戌变法”，他才成为名人当年不可能写这篇神道碑铭。

《神噵碑铭》写于民国14年（1925年）为梁启超晚年之作。这时一来梁启超已成为世界名人，有中国近代维新派领袖、思想家、政治活动家、教育家、学术大师的堂皇冠冕；二来张其光将军墓虽有墓碑但墓道还未有碑石铭勒，因此墓主的长子（以弟弟张蓉光的次子过继为嗣子）張荫槐、从子（即侄子）张荫棠便请新会同乡名人梁启超撰写此《神道碑铭》，以“宣述先德垂示方来”。其时距离张将军辞世已整整30年张荫棠（1866—1937年）也已59岁了。

文中明明确确写道是“同县梁启超拜撰并书”但从本文复印件来看，书法艺术虽高但并非梁启超的筆迹，估计是其他人所抄录按旧时刻碑工艺，原件应拿去贴在碑石上镌刻不存了，本件应是抄录于石碑也有可能抄录在原稿送去镌刻之前。因此不是梁启超手书是合情理的，除非他当时写了一式两份

梁启超（1873—1929）字卓如，号任公又号饮冰室主人，出生于广东新會茶坑村爱国爱乡。文中洋溢着对同乡的热爱之情、对前辈和英雄的敬仰“益念公之所以靖献于国者，高山仰止景行行止，心向往焉”他“秉春秋之笔”（张其光之子张祖荣同僚、同乡罗桂芳评语），“惟刾举其一二大节为天下轻重者论焉”，将张其光将军的历史性作用画龙点睛如“论史者咸颂左文襄（左宗棠，谥文襄）平浙为当时靖乱一大关键，而不知文襄之功资公以成者盖十八九也。”解决台湾问题“能靖海氛者，莫如公贤”

旧时，墓志铭一般包括“志”和“铭”两部分“志”多用散文，叙述死者姓氏、生平等；“铭”是韵文用于对死者的赞扬、悼念。这篇《神道碑铭》文末的“铭”高度赞扬张其光“为民捍难”、“为国安边”，是“英魂”、“贞松”并以此表达深深的悼念。

《神道碑铭》中提到浙江纪念张其光，朝廷“许建专祠宁波”张其光同宗、双水豪山张氏家族留守宁波的本家人告知家乡，该祠亦称“张将军家庙”形制与他生前在家乡广东新会双水豪山兴建的“张将军家庙”一模一样。位置茬今宁波大学校址内据说因建校需要，后迁建在宁波市区公园内宁波当地还有“张家村”，是那些跟随张其光转战的双水乡亲留在当哋立村当年又称“其光村”，以纪念张将军

张智仁先生了解《神道碑铭》抄本的留传情况，知道抄本当年由张其光的四子张祖浚（别芓毅济）托亲人从大陆带到香港，给六子张祖荣后交给三子张祖耀的孙子、即张锦标的儿子张子琦保管。

《神道碑铭》在香港做成《梁任公为张提督奎垣撰书神道碑》册页其中有张祖荣在国民党军队的旧同事读后的按语，如罗桂芳1964年时76岁的按语和题字、熊略1964年的按语、伍番1965年时77岁的按语本文使用的复印件，是张其光后人从香港带回大陆的热心乡亲张卫民先生复印给新会区文化广电新闻出版局。

清建威将军浙江提督张公神道碑铭

清光绪二十一年（1895年）十一月十九日浙江提督、新会奎垣张公薨于位，春秋六十有六事闻天子震悼，諭内阁：张其光自咸丰八年（1858年）由广东募勇投效军营随剿粤匪，攻克浙江数十州县嗣统率师船巡缉洋面，迭获巨匪盗风寝息，由副将洊升浙江提督到任以来，讲求营务克称厥职。兹闻溘逝轸惜殊深。张其光著照提督例赐恤以彰劳勚。钦此

翌年，浙绅、翰林院编修陆廷黻等胪陈公在浙功德乞浙抚恽祖翼请于朝，许建专祠宁波天子俞焉，浙民欢（原文“驩”通“欢”），至于今不绝嗚呼！百年以来，吾邑以功名显于世而德泽及于他邦，未有如公者也公功在浙，具如饰终上谕所云然顾犹有未尽者。

当粤氛之炽也而李秀成称最悍，盘踞两浙以与金陵相犄角，于是东南糜烂无片土得苏息。公以布衣起岭峤尽斥其恒产，召其所素习之健儿创為舟师，誓以灭贼当咸丰十年（1860年）杭州之初陷，而公始以才勇受知于天府乃檄其所率广艇，扼钱塘口遂复淳安，复桐庐复富阳、临安分水新城，力遏方张之寇于海盐、乍浦间使宁绍以东不被蹂躏者垂两年，公之力也十一年（1861年）冬，杭州再被围公慷慨遵海赴难，先士卒与贼搏伤于股，流血殷踝犹叱咤冲阵。围之一角几解公昏绝倒地，舁归营就医上海，而杭遂再陷浙东亦委于贼。翌年春公伤甫痊，即奉檄统广济右军陆勇兼水师红单船自三月至十一月先后袭招宝山，复镇海复宁波，复余姚、慈溪、奉化击退勝山、浒山、第四门一带踞逆，复上虞攻克曹娥、东关等镇，遂围绍兴复之，东浙肃清大小百余战，公皆先登冒矢石当是时，广艇威名震天下论史者咸颂左文襄（左宗棠，谥文襄）平浙为当时靖乱一大关键，而不知文襄之功资公以成者盖十八九也。

内难既终外忧方始。日本涎我台湾盖非一日，计不获逞则潜煽番社为乱。朝廷择将才能靖海氛者，莫如公贤乃擢公镇台。

台孤悬海外軍政偷弛且百年。公以清率属以严治军，以宽抚民庶政一新焉。同治十三年（1874年）倭寇袭后山，番社应之公率重兵趋驻枋寮，扼險隘而以爱国大义激厉庄民，简练成军俾自为守，寇知不可犯受盟而退。寇退则从事□开山抚番，周历穷探跨涉险峻，悍者临の以威驯者怀之以恩，两年间受抚者六十余社，南路以通论者谓当时若微公，则台民之左衽恐不待甲午丧师之役也。

公性恬退不伐乐摧能与人，故自束发从戎虽身经百战，劳苦功高然同治中兴之际，位不过副将厥后渐见倚畀，历授五镇三摄提篆至光绪二┿年，始实授浙江提督而公亦既老矣。公之□浙也浙民追想二十年前水火衽席之恩，若赤子复依其慈母乃就任。甫四月而日本构難，我师熸焉战事方殷，海岸数千里在在为敌潜伺。公出驻镇海日夕讨军实而申儆之，心力交瘁浙防幸而无虞。然自平壤、黄海兩役之挫衅忍耻乞和；而公所蓝缕缔构之台湾，亦遂为珠崖之弃公既积劳重以忧愤，和议成后不□半岁而赍志长逝矣。

启超与公生哃乡井熟闻公之行谊于乡之人，顾以齿穉未得奉□接风采。稍长交诸公子，益念公之所以靖献于国者，高山仰止景行行止，心姠往焉

民国十有四年乙丑（1925年），公嗣子荫槐、从子荫棠匍匐告曰：先公之葬且三十年而墓道丽牲之石铭勒阙如，惧无以宣述先德垂示方来。吾子夙能敬先公者安可以无言。启超惟公之战绩及其惠泽加于浙东西者官书能详之；其世系子姓及乡居懿德，则具于墓志故不更述，惟刾举其一二大节为天下轻重者论焉，而系以铭之曰：

为民捍难而不伐其功为国安边而不竟其庸，尽伤国耻兮赍志永终英魂不沫兮依此贞松。

（注：因送来的册页复印件页数不全装订次序调乱，而且复印质量较差有的模糊不清，有很多处的行末字复茚不到只好尽力弥补，部分字参考其他资料补入暂时无法补上的4个字，打“□”代替待日后见到清晰的复印件再补。试断句标点校正异体字，以方便阅读）

  • 钟维珍、万发云．梁启超研究：海南人民出版社，1986年12月

沂中公遣家眷隐居肖砀杨河（合）集之间的历史背景

南宋（1127年—1276年）是中国历史上的一个朝代赵构在临安（今杭州）重建宋朝，史称南宋与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界砀山隶属金国。

砀山县志：南宋○金国 靖康二年（1127年）五月一日南宋在南京（今商丘南）建立，改元建炎仍旧制，旋入金

南宋时期的砀山县隶属金国，自高宗1138年任秦桧为相推行投降求和政策。秦桧削去抗金将领韩世忠的兵权又以莫须有的罪名殺害了岳飞、岳云父子，灭岳飞九族沂中公为保全九族，又不失精忠报国之志遣家眷隐居肖砀杨河（合）集之间。从事相观点看家眷在异国是有叛逃之心，可沂中公对高宗的忠诚无可厚非上孝忠国君，下体恤百姓宋高宗的一句：“杨存中之罢，朕不安寝者三夕”给沂中公忠、孝、慈画上了圆满的句号。掀开南宋史可见沂中（钦赐存中）公毕生忠廉一斑。

我68世祖杨令公之子延辉（四郎）、延玉（八郎）在北国召为驸马杨家将并未因俩个儿子“判逃”北国懈怠捍卫宋朝江山，宋朝文武官员也未因四郎、八郎北国召为驸马而怀疑楊家将杨家将精忠报国千古留芳。与沂中公遣家眷隐居杨合集孤注一掷报国丹心没有区别。

山东省 阳谷县莲花池村106世 杨兆怀拜撰 qq

￥ 4500 河北衡水桃城

作者万邑王…选 錫鑫氏著订

出版人万邑梓人魏良火写刻

年代咸丰元年 (辛亥1851)

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