佛与小孩缘

说子女缘... 说子女缘

说子女以三種因缘出生,一是父母前世欠子女的钱二是子女前世欠父母的钱,三是怨家来作子女(详《十二因缘经》)人只知道赌博饮酒的子女昰怨家,不知道威权盖世祸延宗族的也是怨家。人只知道败家辱亲的子女是怨家不知荣宗耀祖,血食千秋的也是怨家世人争夺财产,无非为子孙计算罢了!想到后来结局虽子女盈前,有何所用一生拮据,白白地自寻痛苦是故夺东邻财者,东邻为子耗之夺西邻財者,西邻为子耗之世人日在颠倒中,日在羁縻中终古没溺而不悟,殊可骇也

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既然说的是真理那么就可鉯作为大前提套进小前提里得出正确逻辑:是因为有些人前世欠债多,所以今生要还债的对象也会多作为欠债对象的儿女多。

那么也可鉯套进小细节得出正确结论了:我发现农村人儿女普遍比城市人的儿女多发达国家国民的儿女普遍比发展中国家国民的儿女多,因为城市人、发达国家国民前世普遍欠债少作恶少农村人、发展中国家国民前世普遍作恶多欠债多。茅塞顿开!六道轮回原来还有城乡地域分咘的地域特征呀之前是我以为这是文化水平、性别歧视、个人意愿等等人文因素造成的,我之前这样想真傻还好现在知道真理了,成為农村人、发展中国家国民都是因果报应呀而且按照投胎的规律,城市、发达国家就是今世修消障的大部分归宿那么辛苦修不可能是為了无意义、不好的来世而修的,所以投胎到城市和发达国家应该比别的地方好虽然生育率低的欧美国家没有比我大中华这样的发展中國家安全、稳定,而是更有可能突然被枪杀或者被恐怖组织直播枪毙然后再投胎,但是按照投胎规律这些是前世修来的福报哟这样说囸反推(p→q)=(q→p),逻辑顺了证明是正确的了。大家记住这祖的真理哟不能乱批驳哦,所以今世要多做善事、更加孝顺、不要欠孽债来世會有更大概率投胎到发达地区哟。

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昌乐法师讲解《十二因缘》第五講

名色还有阐释了另外一个问题修行应该是修心还是修身。在《楞严经》中问阿难:“心在何处?”展示出来给我看看。展示不出來七处征心,心无所得回到这个问题上,身心不相应修行之人首先调身,身体清净心灵才能逐渐清静。因为身心彼此互相影响鈈是一下能改变的。打坐也是当你静下来,打坐的时候身体很安静,可是心躁动依然

茶道的基本原理也是这样。当从外面躁动的状態进入身体安静状态时,还不能喝茶因为你的你的专注力还不够,还处于浮躁状态所以要用繁文缛节的程序,让心趋于安静然后,在宁静的状态中去品味这杯茶,才能真正知道茶之味这就是所谓的品味。吃饭不知饭香没品味。没有吃出饭的味道吃的是妄想。有人一边吃饭一边看电视,那不是吃饭是吃电视。

一边吃饭一边聊天,吃的不是饭吃的是心情。要有品味宁静和谐的心关注當下的感知力。感知力本身是活着的意义所在而不是叠加在感知力上面的那些元素。所以现在的发达与发展只是让人越来越繁重,六根越来越离静名色是说身心相互依赖,而传统的开声学、发声学意义上的名色是这样的:名色者名者心也,色者声也

识而入胎,入胎之后身躯及精神组成胞胎。胞胎渐渐成长物质的身躯慢慢的形成,就是六根;精神活动也慢慢产生知觉在这成长的过程中,当它陸根还没完成时精神名成为“名”,身躯生长为“色”这里主要说的是父精母血,精子和卵子产生不了胎儿应该要入胎,这就是感應的重要性投胎的因缘很复杂。猪八戒也不是为了女人只是心急,投了猪胎

总的概括起来,投胎有两大类:一个是来讨债的一个昰来还债的。没有这二缘投胎不得生。法中有入胎之说生命发生的机缘,除了物质还有精神。投胎感应来报恩的,这是技术活操控不了。要多去付出以后还债的感恩你的会来到身边,基本上是这样不能说,我这次打算生二胎生小孩一定要生一个来报恩的。

茬投胎这件事情上技术还没开发出来,但是在教育方法上还是有的从小培养感恩之心,他当然来投胎但是你从小就宠着,当然来讨債很多事情是可以后天影响的。我们这里所说的入胎是理论上的,不具有实际的操作性可是很多人对这个事情感兴趣,而对基本的敎义漠然置之这是一个不好的现象。

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善缘人:若相信有的存在就是与有缘。知道有的存在后就会想认识了解,想认识了解就会深入深入后就会依之教育做事,依之教育做事就會得到解脱【这个缘来之不易,要珍惜把握】

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建议不要过多关注神秘的现像,你能学习菩萨的思想实践菩萨对我们的教导,就是与有缘就能得到实实在在的利益。自然能够消灾转运,获福

我为你详细解说一下吧。

一、菩萨的思想记录在经里,比较著名的经有:心经金刚经,无量寿经等等很多经文都很难懂,如果要学习的话可以参考经的白话文版。一时鈈明白也没有关系慢慢来。

二、菩萨对我们的教导之一就是八个字:诸恶莫作,众善奉行别小看这八个字,3岁小孩都知道但30岁大囚做不到。你能做菩萨的好学生改正过失,并行善积德菩萨知道了,会非常高兴你因此也会有很好的福报的!

在行善积德中,很容噫被我们忽视的就是孝顺父母,法告诉我们父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运而不孝,则会折损我们的好运其实,不从个人运道来说就是因为父母含辛茹苦带大了我们,我们就应该尽孝孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”就是难以对父毋和颜悦色,所以我们要对父母以柔心对待讲话轻声细语,语气不要凶

最后,你可以请一本学入门书籍来具体了解一下法。

书籍建議净空老法师著的《认识教》法讲明了我们这个世间的起源,人生的归宿意义,我们如何离痛苦得幸福如意之道很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到

听众朋友们,我们伟大的观世音菩萨的成道日就在下周二,观世音菩萨给我们人间带来了无限的关怀和爱护在我们最痛苦的时候,观世音菩萨大慈大悲救 度众生,在任何时候观世音菩萨都是这么的关心我们,在今天的白话法节目之前我們首先感恩观世音菩萨,感谢观世音菩萨大慈大悲感谢观世音菩萨有求必应、救 度众生,观世音菩萨真的很慈悲所以在观世音菩萨的荿道日,也就是农历6 月19日我们对观世音菩萨要有一种非常崇敬的心情来感恩观世音菩萨。学人要懂得感恩,我们每一个人都要有感恩の心如果我们的心能够经常存在于感恩之中,那么我们的灵魂就会比较干净我们就会越来越接近菩萨,越来越接近我们在人间才会脫离六道轮回。请大家记住要多一点感恩心,多多明白事理多多明白我们做人是为什么,趁此机会台长今天跟大家多讲讲观世音菩薩。

大家要多念观世音菩萨当你在念大悲咒、心经和称观世音菩萨名号的时候,大则有大应小则有小应,也就是说无所不应,观世喑菩萨是有求必应所以,绝对没有不应的你可以大胆地对任何人说,观世音菩萨是来救我们的你只要念观世音菩萨的号,你只要念夶悲咒、心经这些感应,是不得了的在人间,有人间的感应有显化的感应,在冥府有冥府的感应,在天上有天上的感应,所以没有一个是没有感应的。

我们要好好地向观世音菩萨学习学习我们伟大的观世音菩萨能够慈悲众生。在法界里观世音菩萨也是以慈蕜著称的。所以我们可以经常念念观世音菩萨的圣号。如果你背不出大悲咒、心经那你可以念念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观卋音菩萨”。经常念念你会有大智慧产生。只要好好地修心一定会得到观世音菩萨的庇佑。

大家知道不管修什么法 门,你都可以念觀世音菩萨哪怕你是修净土宗,我们的印光法   师曾经讲过只要你心念了观世音菩萨,“然念观音求生西方,亦可如愿尔"也就是說,求观世音菩萨也能够如愿以偿去西方极 乐 世 界所以,我们学必须要念观音。因为念了观世音菩萨我们均能消灾免难。平时要多念经要多念观世音菩萨。因为观世音菩萨的悲心特别重就是很慈悲大家,当你们有一点点痛苦的时候观世音菩萨马上就会来救你们嘚。因为众生的宿愿跟观世音菩萨很深所以当你一念,菩萨就会给你感应

所以,我们要学观世音菩萨的慈悲在法界有一句话叫,“の慈悲不及观音”,也就是说观世音菩萨是慈悲的象征。所以观世音菩萨乃为代垂慈救苦者,就是说观世音菩萨是替代菩萨慈悲眾生、救苦救难的代 表者。当年释迦牟尼在世的时候他也是常令苦难众生念观音,何况是我们凡夫呢所以,观世音菩萨真是大慈大悲在观世音菩萨的成道日,我们要纪 念他

很多听众会问台长,在观世音菩萨的生日和成道日应该注意些什么?首先这一天,大家稍微起早点不要睡得太晚,一般早上6点、8点是最好的念经时光当然,能够在家沐浴烧香最好能够念49遍大悲咒,49遍心经这一天就属于功德圆 满。实际上的效应呢49遍大悲咒,你就像加一倍的功 力49遍心经你也是加一倍的功 力。那么你们会问台长念其它经 文,是否加倍呢回答是肯定的,也是一样大家都知道,观世音菩萨在救 度众生的时候千手千眼,实际上这个就是加倍的力量,如果我们能够在這一天还有初一和十五,能够多念经我们也是等于有加倍的力量,但是这个力量是给自己的比如说,给自己念大悲咒这个力量是荿倍的。但是你给人家念只是有助缘,比如说小房子里的大悲咒,你不能说念了49遍就变成⑨8遍了。

另外念经时,要诚心祈求观世喑菩萨你求什么,你看看灵不灵求什么,就做一些礼所报应的事情比如,很多人想自己所祈求的事情赶快成功那么多供点水果;哆供花,会让你的皮肤越来越干净人会漂亮;或者,有些人求财也可以在这天求。很多人都知道在观世音菩萨的生日、成道日,都偠吃素此外,许愿、劝导升文都会非常有效放生也是很好的。要忌讳的就是不要行 房因为那一天最好不要有夫 妻之事。希望大家能夠相互转达一下相互勉励一下,我们感恩伟大的观世音菩萨这么慈悲,到人间来救 度我们观世音菩萨真的是很好、很慈悲的,我们夶家都要学习观世音菩萨的大慈大悲

听众朋友们,台长继续跟大家讲我们学、做人、修心,应该在心里装一个鉴别器什么叫鉴别器呢?当你的心中有好事来的时候你鉴别一下,这是善事还是好事?当你的心中有一些不好的事情来的时候你也要鉴别一下,这个事凊是好事还是坏事?因为很多的好事并不是来的时候,让你感觉很好的同样,很多坏事来的时候让你感觉并不像一个好事,但是伱做了之后就成好事了。

很多就是好事情来了但是你做了之后呢,它就变成坏事了这就是为什么我们有时候不能辨别好与坏。大家嘟知道最近发生的一些事情,很多人在电 话里诈骗说你可以中奖了,你只要把一点点税钱交给我们你就可以拿到几百万。表面上听起来这是一件好事,实际上它就是骗钱。我们看见人家夫 妻吵架、打架、要离 婚你好像是帮这个小 姐妹说,离掉算了这种男人,伱还要他干嘛实际上,你又做了一件缺阴

在阳间我们说有道 德、阳德,在阴间我们有阴 德,还有冥府叫冥德。实际上这些德,鈈管在人间也好在地府也好,它都是属于一种德性而这些德,你怎么样来运用一个人稍不留神,缺一个德他会遭一个难。缺几个德他遭几个难。这就是为什么很多发脾气的人骂人的人,打人的人或者一些做坏事的人,他到了晚年会灾 难连连这就是因为他不慬得怎么样来积德,而整天做着缺德的事情

所以,我们学要离心缘相就是说,要把自己真正的心抓在手上而把我们的凡尘之心要离開,要随缘度众另外呢,因为人间很多事情是高深莫测的,使你没有广大的智慧你不能理解这个事情是好事,还是坏事这也是造荿你做错事情、缺德的原因之一。所以修离相法,就是要离开这个世间的假相的方法离相法,就是要你辨别真 相离开假相。

那么鼡什么方法来离相呢?首先要念经。第二呢要用菩萨的智慧,要运用智慧要让智慧在你心中留存。所以我们学一定要从语言、行為和思维来改正自己身上在人间的毛病,我们才会生出智慧我们只有以大 波罗蜜多法的智慧,以明 心法以各种的法、的智慧来处理人間因果之事,这样你就不会有遗漏。然而在人间我们更要看穿人间的本性,实际上就是两个字“无常”。我们要照尽五蕴皆空因為我们的身 体是五蕴假合之身,金木水火土我们要度尽一切苦厄,这是我们学最重要的因为我们学心经也是这样,因为我们无论如何偠把五蕴照空我们就能放下执着,我们就能摆脱烦恼我们一定要把自己的苦厄度尽,我们也要度一切苦厄

这就是经 文最重要的部分。所以我们在人间学 法,实际上每一个法都是很圆 明的,也就是说很圆 满的但是,在人间的法又是圆寂的。也就是说很多事情,虽然说是很圆的但是一会儿,又泯 灭了没了。所以到了最后,连法都没了所以,还会有我们的意愿吗还会有我们的语言吗?還会有我们的行为吗犹如一个人彻底地离开了人间之后,他在人间就是得到寂灭所以,一切人间的真圝相才让人看清才是真正地暴 露,我们称之为“一真彻露”

听众朋友们,当一个人知道活在世界上的真 相的时候他就会变得很冷静,他就会变得没有烦恼他就会變得与世无争。当一个人不认识这个世界的时候他就天天想得到人间的所有一切,其实他想得到的是人间虚假一面的东西。试想一下人间的官 位能留多长?人间的钱财又能留多长你今天能享福,过几天等待你的可能是坐牢。你今天有命你过几天就没命了。你今忝还好好的等到医院一检 查,你生癌症了等待着你的就是死亡。切记啊慎之啊。不要以为在人间你看到的东西都是长久的。

你为什么跟人家打官司因为你认为这个东西是你的。是你的东西你才想永远地保存它。试想一下连你自己的命都保不住,你还能保住这卋界上什么东西呢你连自己的命都保不住,你还能保住你的父母亲、你的孩子吗空怀壮志,没有壮志实际上,在人间一定要借假修嫃把最真 实的灵魂修得干净,修到天上这个时候,在人间就犹如在天上一样活着,这个人是何等的智慧啊他可以看破一切红尘,怹可以不在人间争名夺利他有一个居所就可以了,他有一顿饭吃就可以了他觉得他的生命是有价值的,因为他超脱了人间的烦恼他偠让更多人超脱,这个价值在于他救 度众生这就是人间。

听众朋友们今天的白话法节目就说到这里了,谢谢大家收听观世音菩萨是峩们的母亲,我们要纪 念他下周二,是观世音菩萨的成道日台长已经知道,很多听众请假念经这些事情已经在我们的生活中应验了,我们感恩伟大的观世音菩萨观世音菩萨就是慈悲众生、度 化众生的典范。希望大家好好地修行希望大家能够越学,越心净台长也唏望大家能够摆脱在人间的六道轮回,在人间就能够在天上因为在天上是无争无斗的,在人间无争无斗就是活在天上。

我们在人间鈈要像畜牲一样地为了活而活着,否则就是在人间的畜牲道我们不要去跟人家争斗,因为争斗的人就是在人间的阿修罗道。很多已经關在监狱里的人实际上就是在人间的地狱道。众所周知我们人间是最好让你上去或者下去的中转站。我们修得好可以通 过人间这个岼台,直接奔赴最好的地方那就是天界,到西方极 乐 世 界去可以奔赴四圣道。如果我们不好好学可能你就从人间永远消失了,因为伱可能到了地狱你可能投了畜牲,然后你再也不能投回人身了。这就是我们学需要明理和需要知道的地方希望大家开智慧,好好地修心、学好了,听众朋友们今天的节目就到这里结束了,感谢收听

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