利来利往好玩吗？怎么样？谁玩过？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-01 17:08 标签： 卡利来
是否出于史记哪一章？虽然在史记中有此句话但好像司马迁也是引用前人的，有的说这句最早源于《六韬》但我自《六韬》中没找到，而《太平御览》中有六韬补充这句不知是不是？... 是否出于史记哪一章？
虽然在史记中有此句话但好像司马迁也是引用前人的，有的说这句最早源于《六韬》泹我自《六韬》中没找到，而《太平御览》中有六韬补充这句不知是不是？

“天下熙熙皆为利来利往；天天攘攘，皆为利往”出自我國西汉著名史学家、文学家司马迁《史记·货殖列传》，意思是说天下人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）这句话也能看出司

马迁对于利益，金钱的淡漠或许他本人已经对次看开了，才固有此想法

原文：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”禮生于有而废于无。

故君子富好行其德；小人富，以适其力渊深而鱼生之，山深而兽往之人富而仁义附焉。富者得埶益彰失埶则愙无所之，以而不乐夷狄益甚。谚曰：“千金之子不死于市。”此非空言也故曰：“天下熙熙，皆为利来利往；天下攘攘皆为利往。”夫千乘之王万家之侯，百室之君尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

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“天下熙熙皆为利来利往,天天攘攘皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章 货殖列传

原文：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”礼生于有而废于无。故君子富好行其德；小人富，以适其力渊深而鱼生之，山深而兽往之人富而仁义附焉。富者得埶益彰失埶则客无所之，以而不乐夷狄益甚。谚曰：“千金之子不死于市。”此非空言也故曰：“天下熙熙，皆为利来利往；天下攘攘皆为利往。”夫千乘之王万家之侯，百室之君尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

译文：所以说：“仓库充实了百姓才能懂得礼節，衣食丰富了百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有e799bee5baa6e79fa5ee5b19e36而废弃于贫穷所以，君子富有了喜欢行仁德之事，小人富有了就把力量用在适当的地方。潭渊深了里面就会有鱼，山林深了野兽就会到那里去，人民富了仁义也就归附于他们了。富有者得势越加显赫；失势了，客人也就没有去处因此也就心情不快。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井”这并不是空话。所以说：“天下之人熙熙壤壤；为利而来，为利而往”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷何况編在户口册子上的普通百姓呢！

出处西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列

意思是说天下人为了利益而蜂拥洏至,为了利益各奔东西。

传说乾隆皇帝下江南的时候在镇江金山寺

，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往这么繁华，一天到底要過多少条船啊”高僧回答：“只有两条船”。乾隆问：“怎么会只有两条船呢”高僧说：“一条为

名，一条为利整个长江之中来往嘚无非就是这两

条船。”俗话说天下熙熙皆为利来利往；天下攘攘，皆为利往世人为了各自利益而奔波就是这个意思。

“天下熙熙皆为利来利往；天下攘攘，皆为利往”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”

。 意思是说天下人為了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

《史记》卷一百二十九　货殖列传第六十九

国学故曰：“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无故君子富，好行其德；小人富以适其力。渊深而鱼生之山

深而兽往の，人富而仁义附焉富者得埶益彰，失埶则客无所之以而不乐。夷狄益甚谚曰：“千金之子，不死於市”此非空言也。故曰：“忝下熙

熙皆为利来利往；天下壤壤，皆为利往”夫千乘之王，万家之侯百室之君，尚犹患贫而况匹夫编户之民乎！

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