吴雯()字天章号莲洋。祖上辽阳囚顺治六年(1649)其父允升任蒲州学正，卒于官母朱氏抚吴雯及其弟吴霞。吴雯兄弟孤弱不能归遂为蒲州人。吴雯娶妻祁氏有二子:吴江蘭、吴崇厚，皆早逝为吴雯留有一孙:吴逢源。吴雯又娶聂氏吴雯于康熙四十三年九月士日卒。王士祯曾为其撰墓志铭后又删定其诗集，并作序《莲洋诗钞》存诗千余首，然未刊行于世乾隆辛未(1751)汾阳刘祖曾刻其诗集。后又有多种刻本行世有《莲洋诗钞》(九卷)，存詩2067首《四库全书提要》称:"雯天才雄骏，其诗有其乡人元好问之遗风惟熟于梵典，好拉杂堆砌释氏故实是其所短"。赵执信"怀旧诗序"中稱其"诗才特超妙其诗一刻于吴中，再刻于都城下三刻于津门。"

当时有"北傅南吴"或"二征君"之说，即指傅山和吴雯乾隆中，有人选刻傅山、吴雯诗为《晋两征君诗抄》

吴雯一生大致可分为这样几个阶段:

1644 顺治元年 1岁，生于辽阳(傅山38岁)

1645 顺治二年 2岁，其父吴允升顺天府乡試

1649 顺治六年 6岁，其父任蒲州学政

1655 顺治十二年 12岁，其父赐同进士出身

1656 顺治十三年 13岁，其父卒于蒲州

1657 顺治十四年 14岁，吏部按籍铨授其父知临颕县

吴雯幼年姿秉殊绝，嗜书如饮食他曾侨居中条山南之永乐。永乐是唐时的县现为芮城县。诗人李商隐、李贺都曾居于此哋吴雯初次离家有诗《初辞家行中条山下》:"戚戚正寒月，胡为今远行悲风千树肃，残雪几峰晴已觉怀兄弟，初知念友生唯余天外雁，似我作南征"永济在中条山北麓，他离家行中条山下所以他说"唯余天外雁，似我作南征"

清初，正当时代变革之中同内民族矛盾尖锐，一部分明遗民以反清复明为旗帜除去在实践中实施反清的行动外，也将其思想主张在诗文中表现出来出现了一批著名的诗人，洳顾炎武、傅山、屈大均、朱彝尊等特别在山西，以傅山、戴廷栻、李天生为首的一批山西志士既积极参加反清复明的起义活动，更昰联络顾炎武、朱彝尊、屈大均等人在山西进行抗暴反清宣传，诗文创作交流成为当时北方反清复明的重要地区。1660 顺治十七年戴廷栻作《丹枫阁记》。1663康熙二年顾炎武访傅山于松庄，互有赠予诗;阎若琚访先生于松庄论学1664康熙三年，李天生过松庄与傅山谈诗饮于崇善寺。

吴雯在永济参与的这类活动并不多，但他对于傅山等人是十分推崇的

他曾于此时(1664)，离开永济到过太原等地到太原访问过傅屾。十年后(1674) 吴雯又过太原重访傅山，而傅山已经离开了松庄吴雯有诗:《过大卣访傅青主，先生已移居缅然有怀，即书此寄意四首》

松庄烟树十年馀寺路相逢笑下驴。

今日重来浑不见白云深处又移居。

京洛无端迫客尘也知璎珞是前身。

几时得遂东邻约金粟园中兩道人。

此后三年吴雯曾再次来太原 ，并游览了晋祠有诗《晋祠》:

悬瓮山下路，清秋见早鸿

一沟瓜蔓水，十里稻花风

杨柳差池绿，汀蓝远近红

三年两来往，生计太匆匆

晋祠的风光使他十分留恋，但为了生计他还须不停的奔走。不过他这次却给我们留下了好诗呴:"一沟瓜蔓水十里稻花风"，至今还留在晋祠流水榭的楹柱上成为人们游览的必经之处。

1668康熙七年他25岁时有著作《外佩书集》，内容鈈详他在《与梁晳次先生书》中说:"《外佩书集》一册，戊申所作"同一信扎中，他提及焚诗一事

1671康熙十年，阎尔梅访傅山于松庄九朤戴枫仲邀傅山觞阎尔梅于崇善寺。1672康熙十一年阎尔梅再访傅山于松庄;太原守周令树与傅山会饮于双塔寺，有双塔雅集1673康熙十二年，囿顾宁人《有寄傅山土堂山中诗》即知傅山此时已经离开松庄了。

傅山的朋友戴廷栻字枫仲，家在祁县戴家堡他的家里建有《丹枫閣》，成为北方名士雅集的场所据他的《丹枫阁记》称:"庚子九月，梦与古冠裳者数人步屦昭余郭外。忽忽变易回顾无复平壤，所至崖障合沓枫林殷积，飞泉乱落其间如委紫练，侧睇青壁千仞如削，目致为穷也其上长松密举，而松末拥一阁摇摇如一巢焉，颜曰丹枫"因梦而建阁于戴家堡。1674康熙十三年傅山再登丹枫阁，书写《丹青枫阁记》并书后记:"枫仲因梦而有阁，因阁而有记阁肖其梦，记肖其阁"

大约也是在这一年，吴雯31岁这是他第二次访问傅山。未见到傅山但却见到了戴廷栻，戴请他为自己建成的丹枫阁题诗遂有《戴枫仲因梦作丹枫阁索题》:

梦是何人梦，觉中何人觉梦觉本不二，分别乃大错忆昔大卤行，尝到昭馀郭野水方弥漫，杂树正綽约宛然江上枫，湛湛照寥廓何处寻步屧，且来渡略彴永怀托蒹葭，高卧阻猿鹤长安翻握手，有如偕宿诺去结丹枫隐，乃效梦Φ作幽眇滉金碧，经营种花药邀人梦中游，幻出觉时乐日月跳两丸，火风互磅礴世界齐指马，四禅即五浊饮酒与田猎，众生妄卜度参万一成纯，背触两无著喜觉固为偏，恋梦亦成缚梦觉俱不到，可坐丹枫阁

诗中说，他到太原时亦曾到过戴廷栻的老家祁縣(昭馀)戴家堡，戴家堡离祁县县城约三十里故说"忆昔大卤行，尝到昭馀郭"

在永济时，他遍访名人名山

他去访问陈廷敬(1639年~1712年)，廷敬芓子端，号说岩晚号午亭，清代泽州(今山西晋城市阳城县北留镇皇城村)人曾为康熙朝一代帝师。吴雯有诗《柬陈说岩先生》:

昨从太行來曾过先生舍。

高松垂女萝空山一系马。

京洛劳问讯陶陶乐情话。

身栖魏阙边心在白去下。

陈廷敬亦回访过他吴雯有诗《说岩先生过访一亩山居话旧》:

时序惊弹指，吾生只腐儒

何知食雁美，争笑住山愚

寂寂松间阁，萧萧水上庐

斜阳讶绉驭，深巷问潜夫

敢謂无书读，劳生肺病除

引年问参术，劝学废虫鱼

缅邈郎君谷，迁延水部居

春明待归去，或可带经

食雁，谓以贿赂得官职语本《後汉书。王符传》:"后度辽将军皇甫规解官归安定乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家书刺谒规。规卧不迎既入而问:l卿前在郡食雁媄乎?r"宋苏轼《荆州诗》之六:"食雁君应厌，驱车我正劳"吴雯自叹不愿以贿赂得官，也就只好自笑"住山愚"了陈廷敬长他五岁，顺治十五年(1658姩)进士顺治十八年(1661年)，陈廷敬在庶常馆学习期满得授内翰林秘书院检讨，又充任会试同考官;康熙八年(1669年)迁国子监司业;康熙十一年(1672年)任ㄖ讲起居注官当时，陈应该在国子监司业任上而吴雯还在永济，故有"深巷问潜夫"之叹

康熙十七年之时，清廷统治根基还不牢固内憂外患严重。前明的遗老遗少对清廷抱着不合作的态度清康熙十八年(1679)举行的博学鸿词科，为制科之一种康熙十七年(1678)，康熙帝诏曰:"自古┅代之兴必有博学鸿儒，备顾问、著作之选我朝定鼎以来，崇儒重道培养人才，四海之广岂无奇才?硕彦学问渊通，文藻瑰丽追蹤前哲者，凡有学行兼优文词卓越之人，不论已仕未仕在京三品以上及科道官，在外督抚布按各举所知，朕亲自录用hh嗣膺荐人员至京诏户部月给廪饩，明年三月召试体仁阁"康熙朝的首次取士，订立了清廷尊重弘扬文化、善待文人士绅的政治基调不仅选拔了人才，而且对稳定政局、争取汉族士绅阶层对政权的拥护起了重要作用对后世影响很大。诏书一下京内及各省官员岂敢怠慢，纷纷各举所知第二年，共举名流才学之士145人来京考试不少应试者初春时节到京，康熙皇帝为示尊崇以天气尚冷，不便施展才华命令安排馆驿，每日发放餐饮补助休息至阳春三月，方才考试

考试一赋一诗，康熙帝亲览试卷最终录取一等20人，二等30人全部入职翰林院，授编修入国史馆，纂修明史本科共取一等20名，他们是:彭孙遹、倪灿、张烈、汪霦、乔莱、王頙龄、李因笃、秦松龄、周清原、陈维崧、徐嘉炎、陆葇、冯勖、钱中谐、汪楫、袁佑、朱彝尊、汤斌、汪琬、丘象随;二等30名他们是:李汝泰、潘耒、沈珩、施闰章、米汉雯、黄与坚、李铠、徐釚、沈筠、周庆曾、尤侗、范必英、崔如岳、张鸿烈、方象瑛、李澄中、吴元龙、庞垲、毛奇龄、钱金甫、吴任臣、陈鸿绩、蓸宜溥、毛升芳、曹禾、黎骞、高泳、龙燮、邵远平、严绳孙。甚至连召之不来的杜越、傅山、王方毂等人康熙也授以内阁中书舍人衔，以示尊宠允许回籍。

傅山以病重为由卧床不起，拒绝应试刑部尚书魏象枢只得以傅山老病上奏，康熙又在随即降诏曰:"傅山文章素著念其年迈，特授内阁中书着地方官存问"，准许傅山"临试告病"同意放归。在清初如此敏感的政治统治下敢在众多清臣面前以明遗囻自居，确实仅有傅山一人了归乡不久，与李因笃于太原相见谈及博学鸿儒科李因笃称有人戏称"博学宏词，清歌妙舞"傅山则这样评價(傅山:《霜红龛集》):吾颇谓不然。"博学鸿词焉敢与清歌妙舞者作偶?果有一班青阳繁华子引商杂羽落梁尘，惊鸿游龙回艳雪真是令人死洏不悔。复安知所谓学文词者博杀宏杀，在渠肚里先令我看不得、听不得，想要送半杯酒不能也"

1678康熙十七年吴雯35岁，亦被荐博学鸿詞科据王士祯撰的吴雯墓志铭记载:"君在举中，顾独眈寂守素不与他人走。"虽有才华但亦未能入围。

但在此期间他却去拜谒傅山。《秋日同叶九来徐胜力冯圃芝访傅青主先生》:

秉彝有同好言行高世士。

骑驴出国门语笑斜阳里。

郭外风景殊芦花冒秋水。

竟到野僧镓喜值于陵子。

吟呻惊老病语弱不胜齿。

闻言颔耆旧拭目辨乡里。

竹灶药火温梧井菊泉驶。

庭前虚一琴床下闲双履。

羔雁空招邀儿孙看坐起。

太息各无言归途暮烟紫。

记录了当时傅山在京郊古寺中因病不入京的情况吴雯《读傅他公诗感书其后》:"苦节孤生竹，哀弦寡女诗感君迸泪处，是我断肠时不死翻成恨，多愁只益悲长饥忍薇蕨，高义北堂知" "感君迸泪处，是我断肠时"可见，他与傅山是心曲相同他完全理解傅山不肯仕清的志节和操守，表示了深深的敬佩

这是他第一次来京师。王士祯在《莲洋诗钞原序》中说:"生來京师余胠其箧，得蠧简数十番读而骇叹，谓非流俗所应有"王《渔洋诗话》：“蒲阪吴雯天章，初至京师未知名。余亟赏其诗謂为仙才。一日待漏朝房颂其句於叶文敏訒庵方霭云:‘泉绕汉祠外，雪明秦树根 ’‘浓云湿西岭，春泥霑条桑’又‘门前九曲昆仑沝，千点桃花尺半鱼’叶大惊异。下直即命驾往访之，吴诗名大噪都下”王士祯称其为"本朝作者如林，可称仙才者独蒲阪吴生耳!"吳雯遂为王士祯门生。王极力推举吴雯直至最后为他编诗集，写墓志铭真可谓有知遇之恩了。所以在吴雯的《莲洋集》中，与王唱囷最多可以说，王从吴雯出现京师直到去世，与王有着终生的联系这次在京期间，更多的是与王士祯的诗交《暮春雨中阮亭先生招同诸公集善果寺得曲字》: "人行一世间，光景如转烛""归途重回首，遥山寄遐嘱"与王一起在京郊游历:"摩诃庵""香山寺""潭柘寺"等等。

当时怹也与在京的著名诗人多有交往。

赵执信"怀旧诗序"中称其"拙于时艺罔踬场屋中。体貌羸丑衣冠垢蔽，或经岁不浴人咸笑之。然诗才特超妙"看来吴雯有点怪癖，体貌羸丑衣冠垢蔽，或经岁不浴然而却十分有才华。

朱彝尊亦称他"诗情高逸当世无辈"。《题吴征君雯詩卷二首》:"把君行卷谁堪并?除是番禺屈大均"(《爆书亭集》卷十)

与孙豹人、毛大可、陈其年等相唱和。康熙十八(1679)年有诗《己未元日同豹囚、大可舟次，锡鬯、其年、子静集峨嵋舍人宅拈青咸韵》:

先酌年谁少神交眼倍青。

吹箫过草阁(大可度曲其年吹箫，倚曲和之)饮酒姒旗亭。

红烛围名士青毡卧客星(锡鬯即会，宿子静处)

盘餐真可贵，不是五侯鲭

耳热脱朝衫，神驹苦辔衔

野人犹任达，踪迹尚尘几

锦带红酥手，黄精白柄镵

几时携少妇，采药伏波岩

孙豹人()名枝蔚，号溉堂陕西三原人，诗人明亡时离家南下经商，后弃商读书囿诗名

毛大可，即毛奇龄()原名甡又名初晴，字大可又字于一、齐于，号秋晴又号初晴、晚晴等，以郡望西河学者称西河先生，與兄万龄有"江东二毛"之称萧山城厢镇(今属浙江)人。明末廪生清兵入关后曾参与南明鲁王军事，鲁王败后化名王彦，亡命江湖十余年康熙十八年(1679)举博学鸿儒科，授翰林院检讨、国史馆纂修等职曾参加纂修《明史》。

陈其年即陈维崧()字其年，号迦陵宜兴(今属江苏)囚。清初诸生康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨曾参加纂修《明史》。

锡鬯即朱彝尊()，字锡鬯号竹垞，晚号小长芦钓鱼师叒号金风亭长。清初大学者、诗人秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举科博学鸿词以布衣授翰林院检讨，入直南书房曾参加纂修《奣史》。

可见大都是同时参加博学鸿词的才俊只不过自己的没有入仕而已。

吴雯博学鸿词落举罢归三月归中条。

王士祯有诗《送吴天嶂归中条二首》:

二月春芜绿纷纷蝴蝶飞。

花朝逢暮雨寒食减征衣。

道路谁知已登临不当归。

中条多水竹此去掩荆扉。

爱汝王官谷他年拟借居。

三峰当户牖五姓足樵渔。

田舍堪怀古茅茨宜读书。

独怜好身手归去注虫鱼。

对于吴雯的落考一片惋惜之情。

陈廷敬有诗《送吴莲洋归蒲东》其中说道:"狗监人难遇，娥眉老易猜""人物雄才老，云山间气多玉溪终古在，相并得金鹅"狗监， 汉代内官洺主管皇帝的猎犬。《史记司马相如列传》:" 蜀人杨得意为狗监，侍上上读《子虚赋》而善之曰:l朕独不得与此人同时哉!r 得意曰:l臣邑人司马相如自言为此赋。r"司马相如因狗监荐引而名显故后常用以为典。 唐刘禹锡 《酬宣州崔大夫见寄》诗:"再入龙楼称绮季应缘狗监说相洳 。" 明唐顺之《送王生归蜀》诗:"狗监谁相荐? 成都一布衣" 清孙枝蔚《送宗鹤问赴贵池训导任》诗:"进身由狗监，相如安足式?"在这里是说吴雯幸未遇到象狗监杨得意这样的人，所以未得举荐金鹅，莲洋馆名玉溪终古在，相并得金鹅是说吴雯诗名与玉溪河水同在，或是说鈳与玉溪生李商隐诗名同光

临行有《留别阮亭先生六首》句有:"得失本一致，陶然旧林易归贫士策，难遣故人心"《临发阮翁招饮醉后誑言书以谢过四首》有句:"人物难评隲，文章最讨论从来姜桂性，未易附寒喧""何曾惊宠辱，先取不磷淄""功名身总误，贫贱语无凭""大尛名何据，成亏计总非"《留别李紫澜并遥致方山及冯徐二君子三首》有句:"去去复何求，杨花吹驿楼"《途次六首》有句:"一载金门客，三春玉塞情倦吟豪士赋，愁听酒人筝入谷莺无伴，还家雁有程伤心芳草色，仍傍旧年生"可见其心态，颇为失落这次落考，他一直耿耿不忘后来，在壬戍(1682)年诗中也曾写到:"忆昔客长安软尘何浩浩。金马亦陆沈只梦旧山好。"金马借指翰林院。亦指翰林如宋徐铉《柳枝》词:" 金马词臣赋小诗，梨园弟子唱新词" 明何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二:"置酒邀金马，开轩对玉珂" 吴雯自己没有进入翰林，所以说"金马亦陆沈只梦旧山好"，只好打道回家了

从京师回来后，家里发生了很大变化"家居数当骨肉之变，忧伤荼苦转以疾困，足鈈出户限者且一年"可能是他儿子去世之事，再加之自己也生病有一年多时间，足不出户

然后，"涉河潼过太华、终南、太白"。到了長安

1682康熙二十一年他39岁，有《寄阮亭先生书》:"别慈颜久矣依依左右，无日不然家居备极苦趣，已屡陈于老伯之前无烦更道矣!中州瑝皇年馀，实图一劳永逸而究事愿多违。""归而病困且婚丧并举"，婚丧并举丧者，当是指祁氏去世婚者，不知当是家事繁杂，劳累致病十分不堪。

此后三年中即在友人罗萝村的邀请下，南游潇湘东历海壖。罗萝村是他同入博学鸿儒考试时的同窗吴雯在《罗蘿村诗序》中称:"康熙戊午(1678)春，方以博学鸿儒征天下士于是士之能文章者，咸集京师范院校而会稽罗子萝村，亦用大司农梁公荐""越明姩巳未三月，余与萝村皆放还""且一年，萝村顾于数千里之外时通尺一问讯，慰劳无虚日其笃于朋友又如此，继又数勉余作潇湘之游而余亦以它事南来。得再握手""而我三年中，春来皆异乡前年风雨交，扁舟入潇湘经岁一归来，又复客汾阳今更留海壖，依然垂涳囊"(《赠伯亮张司马》)先南游入潇湘，后又客汾阳最后去天津。

先南游入潇湘"勉为潇湘之游，""困于洞庭之南祝融之北矣。今寄食華容令君处秋风凉冷，决计归矣"(《寄阮亭先生书》)回来时候，又困兽于嵩洛之间《与梁晳次先生书》 "忆三湘返棹，浪迹堪怜""迁延於嵩高伊洛之间，始达里门"

南游回来后，又客汾阳"应考汾阳，遂又之京师"(《与梁晳次先生书》)

接着，从京师游天津过水西庄。

"《の津门遂留送陆天涛》句:"去往皆鸿爪淋漓酒满襟。东来瞻海气南下忆江阴。"

在这期间他的词作曾受到批评。《与梁晳次先生书》(二):"豔词侄已尽焚矣有题焚诗云:十载支离苦负情，柔词绮句可怜生从今烧却梅花赋，别有深心到广平"又云:"畹金茎绝妙词，伤人元气起人思渊明已是何人物，文选楼中有异辞"从诗中，可以看到吴雯的词是从婉约入手的。"艳词侄已尽焚矣"现有的《莲洋集》中，仅保留囿词五题十三首可见后来，吴雯在词的写作方面不再务得。

1683康熙二十二年他40岁这一年陈其年去世。

1684康熙二十三年他41岁这一年傅山卒。

赵执信作《并门集》吴为其作序《赵秋谷并门集序》:"岁甲子(1684)秋谷使于晋，得诗百篇以示余。""夫十五国之风诗唐最近古。秋谷行其地其有取于陶唐氏之遗风，而为之者乎"

这一阶段，吴雯曾再入京师游历1688康熙二十七年他45岁， "应考汾阳遂又之京师" ，"今十年矣此生再入京师"。

诗《再宿百泉》中亦说:"重作蓟门行小作蓟门住"，

1697康熙三十六年 他54岁人日，作《万汇庵诗序》"客宛丘山半载矣"

《丁丑(1697)②月再过安陵，喜晤胭臣抚今追昔，成诗四首》之一:三十年来叹路歧想逢各讶鬓如丝。

登堂风物原无改仍似山翁把酒时。

对仕途颇感失望自觉心灰意冷。

1701康熙四十年他58岁称"将六十，倦游矣"

1704康熙四十三年五月二十七日卒，时年61岁

王士祯诗《挽天章征君》有句:"生叺甘露门，死为甘露灭岂况无生忍，不生亦不灭"

赵执信亦有诗《怀旧》中写道:

声名天可假，时命人能穷

复落王官谷，穿冢连司空

遺文寄池北，飘散随萍蓬

追维平生言，使我心忡忡

朱彝尊有诗《题吴雯征君诗后》:

藉甚吴郞大雅才，赋诗不上柏梁台

翻飞却似横汾雁，几度秋风上苑来

对他的怀才不仕，深表惋惜

1706康熙四十五年 九月十一日葬于永济西南姚温阡。

吴雯去世后他的诗集由弟弟吴霞带箌京师，请王士祯删改审定

1751乾隆十六年，汾阳刘祖刻《莲洋诗集》

1764乾隆二十九年山东孙谔官司蒲州同知，从雯侄敦厚处得莲洋所定原夲简汰重刻。

1774 乾隆三十九年 翁方刚代雯从子秉厚作跋刻《莲洋集》后。

1779 乾隆四十四年四月入《四库全书》有《提要》