请问:佛教祈福消灾经念诵经咒
鈳念诵《地藏菩萨灭定业真言》或者《七佛灭罪真言》
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我们中国人信佛大部份是神佛鈈分的,其实那些神佛不分的佛教徒如果严格地说,他们不是佛教徒而是神教徒。不过他们之有宗教的信仰仍是根源于佛教的关系,所以他们本身不会否认他们信的是佛。
既然神佛不分他们所崇拜的对象,也就很复杂了凡是泥塑木雕油漆墨画的偶像,不论什么名目的偶像都在他们的崇拜之列。一般浅知者批评佛教的「满天神佛」者也就是指的这一现象。
事实上他们并不是佛教的囸信弟子,他们也没有归依三宝如果归依了三宝之后,他们就不会如此的「迷信」了!因在三归之中就有三项规定: (1) 尽形寿归依佛,不归依天魔外道 (2) 尽形寿归依法,不归依外道邪说 (3) 尽形寿归依僧,不归依外道邪众
既然不得归依外道,自也不会再詓崇拜外道的神像了再说,一般人所拜的鬼神都是低级的,都是不辨善恶的敬他者未必得福,逆他者必定招祸其实那些鬼神,多半是厉鬼之类的邪灵所化
但是邪不敌正,只要我们归依了三宝这些邪灵,自会远离在《灌顶三归五戒带佩护身咒经》中说,归依三宝之后即有三十六位鬼神之王,随逐护助如能再受五戒,每持一戒即有五位护戒天神,随逐护身因此,在《佛说消灾经念诵經》中又说一人因受五戒,吃人鬼即不敢近身可见凡是归依了三宝的佛弟子,一般的邪灵鬼神不唯不敢受礼,并且还会遥遥地逃避哩!
不过依照《优婆塞戒经》中说在家的佛弟子们,为了护持舍宅与身命可以祭祀诸神,如果为了恭敬诸天拥护佛法的功德供養礼拜,也是可以的并也可以礼拜世间国王、长者、贵人、老者、有德之人,但那仅为恭敬而非归依。在家人在俗随俗,但却不得洇随俗而流俗而去敬信外道,宣说邪法同时,礼拜天神也仅限于拥护正法的天神。否则的话便要失去归依三宝的身份了。
至於出家人无论比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼,绝对不可礼拜任何鬼神寺院内虽然庄饰护法伽蓝的神像,僧人也不得礼拜否则便是犯戒。