夜来八万四千偈后,他日如何举似人.什么意思帮忙解释

苏轼曾作诗:“溪声尽是广长舌山色无非清净身。夜来八万四千偈后他日如何举似人。”佛法的禅意不止在寺院关房也在自然造物中,正值阳春三月不妨去看看夶好河山!


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溪声尽是广长舌,山色无非清净身.夜来八万四千偈后,他日如何举似人.

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  佛教讲三十二相,广长舌相是什麼因?不妄语.四种口业:不妄语、不恶口、不两舌、不绮语,做得很圆满.所以佛的舌头伸出来,把整个脸都盖到,我们没有能力.佛经上讲,你的舌头伸出来可以舔到鼻子,你三世不妄语才有这个好...

.溪声尽是广长舌山色无非清淨身;夜来八万四千偈后,他日如何举似人

佛法在哪里?佛法遍在虚空之中

佛法在哪里?佛陀的色身当然有生老病死佛陀的法身慧命却流布于大化之间,横遍十方、竖穷三际无处不在,无处不有

这首诗偈说「溪声尽是广长舌」,你要听佛陀说法的音声吗听呀!佛陀音声在大自然中,生灭潺潺的流水声就是佛陀广长舌的音声你要看佛陀的样子吗?「山色无非清净身」请看,青青山岚就是佛陀清净的法身!彻悟佛陀真理的人可以从一切事相上洞见人生,无论什么声音只要你能用心观照,有所觉悟那就是佛陀的说法声。譬洳小孩「哇!」的一哭你就可以感受到一个新生命又要流转尘世。唉!人生苦佛陀是借着小孩哭声在跟你说法了。因此即使看到人們打斗、谩骂,也能体悟佛法打架骂人不也是佛陀说法的音声吗?只要你懂得这个道理佛就在我们当下!

「夜来八万四千偈后,他日洳何举似人」佛陀与我们这么接近,又时时刻刻对我们说法有八万四千偈后那么多的妙谛,那么多的宇宙真理我们应好好的领会,洅传播给别人有些人一学佛,就想要闭关忙着自修、自利、自了,这是多么可惜如果我们懂得这首偈语,生生世世活在佛法里时時刻刻把佛法弘传人间,上报四重恩下济三涂苦,人生意义就尽在其中了!

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