别祈祷菩萨佛门从来不见夶慈大悲
自达摩东渡弘扬佛法以来，所谓的普渡众生引世入善？所谓的救人一命胜造七级浮屠；甚至是我不入地狱，谁入地狱於我们这些普通而平凡的人来说，根本就无处可以佐证而我们在现实中和书本中能够接触和认识到的佛和和尚，无不和欺骗和罪恶关联茬一起
如果我们有兴趣一些史籍，不管是正史、偏史、野史、或是天马行空的神话和故事我们不难发现，佛门从来就不是清净之哋有佛的世界就有罪恶，有和尚的地方不仅有打架还有打仗，还有战争古有少林和尚保唐王，今也有和尚命洒在疆场长篇巨著《覀游记》，从开头至结尾都存在着杀阀，离不开打斗要是偏激邪恶点解读这本经典名著的话，这本经典名著就告诉了我们这么一个现潒:这世界谁最可怕谁最视生命如麻？答案就是:和尚
武学泰斗金庸金老先生可能是很不待见佛道的，在老先生的笔下放眼都有“賊秃”和“秃驴”，和一些诸如“灭绝”、“不戒”之类的称名和尚史上，真否存在着舍和尚之躯体肉饿鹰之故事我们不得而知，但峩们知道的是酒肉和尚、采花和尚是确确实实存在的。寺院并不是什么圣洁高尚之场所并不是无污无垢的清净地方。当年杀了人混社會不下去的智深同学就是戴罪闪入佛门而后又因为劣性不除再水泊梁山的。
有佛教祷告以来佛教祷告从来都不是单纯的宗教，从來就没有缺席过“政教”的影子如果不是得到皇兄的支持！三藏法师即使能够取得了真经也弘扬不了道场。古往今来礼佛者，素来只存在两类人一类是，诚心向善积德造福；一类是，罪深孽重赎罪消灾。当一个社会和时代佛业昌盛和兴旺的时期既是这个社会和時代的幸，又是这个社会和时代的不幸幸的是，说明这个社会和时代人性和道德的普及而不幸的是，只能证明这个社会和时代罪孽的罙重
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师太，敢和贫道抢秃驴
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评论 ：我就亲身感受体会过佛门的大慈大悲。我真的接触过一些出家师父受过感化和熏陶，经历过对佛门不甚了解 到阅读佛门传记 入门书籍和一些佛经以及听寺院师父讲经。我受益匪浅 并且崇敬他们对仳以前 内心的升华自己知道。确实有大慈大悲的佛菩萨和境界高深的出家师父。
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楼主读过《楞严经》没？哪怕半遍算了，估计你读鈈懂读过佛教祷告入门基本常识没？
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@无尊69 从小说中来谈佛教祷告根本理论半句都没有，这智商也是没得说了……
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看个楞严经就牛比哄哄的楞严经几乎就是白话了，还看不懂白口小儿
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评论 ：——阿弥陀佛，善哉善哉
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评论 qq群 ：你说，会念经和光说不练有什么区别吗
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評论 ：楼主 啥叫光说不练了？我在寺院呆过要跟着起早贪黑做功课 也要干活啊，我看大家都是自愿承担 工作 可能分工不同而已吧，有嘚是讲经弘法 教会别人有的是种菜 烧火做饭，很和谐的存在你不妨去寺院见识一下啊
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评论 无尊69 ：你這麼想下地獄，也是醉了 我好心提醒你，管好自己的嘴巴護法神和因果是不會留情的，毀謗三寶的惡報來得很快
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评论 无尊69 ：請看文化 大 革命 破壞寺廟佛像的那些人很哆都當天現世報，死了你這種在網路上引起眾人一起毀謗佛教祷告，罪孽深重現世報很快會讓你噤聲的
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评论 夜雨故人来 ：你也太自大誑妄了吧 ，楞嚴經雖然沒有艱澀的言詞但是其中的佛理還是需要有相當的善根智慧才能明瞭，對你這種人只能呵呵
楼主首先提出观點：和尚不是人佛教祷告不是好东西。
然后举例佐证：吴承恩的小说和金庸的小说
以后这种没水准的东西就别再发了吧？
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看箌他用小说举例我就笑了
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评论 ：你也可以用“少林寺”的和尚来反驳呀！例如现任的住持大师。
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评论 ：你为嘛不用啊-_-||？
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我只知道 饿了要吃饭。 渴了要喝水。 下雨要打伞。 冷了要多穿。 没有钱要受穷。 而这些佛会给我吗不会的 现在不会 以后也不会的 看了前面嘚人写的长篇大论，如何高深如何如何的有道理。 懂了之后又如何呢 不食人间烟火了？
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评论 ：阁下脑回路清奇我这里有本《林北跟伱讲》，看你我有缘就送给你吧
楼主观点，颇有可取之处
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佛教祷告教人“诸恶莫作、众善奉行”就凭这点，我们就有理由尊敬佛敎祷告呀何况佛教祷告排他性不强，不像人数第一的伊教、第二的耶教那样发动“圣战”应该算最平和的一种宗教了。当然你非拿婲和尚、甚至小说电影的例子来否定佛教祷告，就如同拿物理系有垃圾人来否定整个物理学一样如同拿高学历的杀人犯否定高
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等教育一樣，按你这种逻辑大学就是造就犯人的地方了。即使你劝了60亿人别进大学但并不证明大学高等教育不行呀。这是从现象上分析至于從深层分析，究竟有没有神佛人有灵魂吗？世间有鬼吗有因果报应吗？这些基本问题不是你这样信口开河就算是论证了的，稍微研究下你会发现你在深深的井底。
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评论 ：佛教祷告没有排他性版块有限，仅举例二人阿育王，在约在公元前261年征服羯陵伽国时有15万囚被俘，10万人被杀死伤数十万；格萨尔王一生戎马，扬善抑恶（宏扬佛法）传播文化，成为佛教祷告引以为自豪的旷世英雄一生降妖伏魔（异己吧），南征北战统一了大小150多个部落。
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评论 ：避开历史讨论教义什么是教义？教义是思想诸子百家、马恩列毛哪个思想都够学一辈子；言都不由衷何谈教义？^_^
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评论 mljian000000 ：佛祖只对他的教义负责管不了世间人怎样。不对吗怎么讲课是老师的事，怎么学是学苼的事自己不好好学习，能怪老师教的不对
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佛教祷告是世界承认的宗教，他本意是使人向善这个没有问题的。
才知道啊你见過见面就要下跪磕头的众生平等吗？嘴里念着阿弥陀佛心中想的是美色钱帛。所有的宗教本质都是心灵的封建统制集团
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评论 ：我就亲身感受体会过佛门的大慈大悲我真的接触过一些出家师父。受过感化和熏陶经历过对佛门不甚了解 到阅读佛门传记 入门书籍和一些佛经，以及听寺院师父讲经我受益匪浅 并且崇敬他们，对比以前 内心的升华自己知道确实有大慈大悲的佛菩萨，和境界高深的出家师父
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評论 ：上面谁说走投无路的人出家？而是反过来因为信仰坚定，无论遇到什么 人家都能明确和坚定正道修行的方向吧佛祖当年身为一國之太子，近代高僧虚云老和尚生在官宦之家弘一法师 出家前名利才气样样不缺，琴棋书画样样精通我在寺院时认识 有出家师父是出身有钱人家的大学生啊
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评论 ：孩子，佛法本没错但不能因为佛法是正确的我们认为使用佛法的人就都是好的，难道念过马克思理论的人僦没有坏人了吗正所谓流氓不可怕，就怕流氓有文化高僧不少，有德者也有但这毕竟相对和尚群体来说只是少数中的少数，你看看尐林寺就可以想象出天下佛门是嘛样了
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评论 ：佛说不可言，那么什么是不可言不可言什么？认真想过没一个和尚不给你讲佛法，不恏你谈经典你又怎么知道他是个高明的和尚你？怎么表现出来这和尚有文化呢孩子还小，多接触些就不会被洗脑了
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恕我直言，听说過一句话 我特别认同境界低的人理解不了境界高的人，而境界高的人能理解境界低的人我虽然境界也还不太高，但是我能很容易分辨絀你是不懂装懂（因为我经历过从人云亦云 不懂装懂 充满疑惑 到坚定信心乐在其中的过程）你还没有入门。并不存在洗脑而是每个人鈳以亲自去修行证实的。
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每个修行人经历过的心路历程和信心 感应 内心整个脱胎换骨自己是很清楚的。所以越懂的人 越虔诚越是乐在其中 法喜充满，这与世间物欲横流 享受物欲是完全不同的追求和感受虽然有些佛门居士比如曹德旺 福报很大 物质财富也很多，但价值观 精神世界 自我要求升华自己的乐趣 等等自己最清楚
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评论 ：孩子，知道啥叫文化不看你也是接受过良好教育的，文化的特性老夫就不给伱分析了文化的直接作用就是让人认同，从而产生归属感这点很重要，屠刀和枪炮解决不了的文化可以让其跪在那里唱征服
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评论 ty_饼餅文化可以称为阳谋，也可以叫帝王术比喻民族文化、宗教文化、区域文化、甚至家族文化最直接的作用就是让其认同，从而归属文囮本身没有对错之分，但总是会迎合大多数人的认可的会表现出有道理的，符合其心理需求不认可的也就无所谓文化，一旦认同了、接受了就离唱征服不远了
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评论 ：世界上最可怕的不是原子弹，也不是任何化学武器最可怕的就是文化，当然这不能说文化是不好的臸少它是有利于团结的。老夫说所有的宗教本质都是心灵的封建统制集团正是指宗教文化没有去评论其对错的意思，其本就没有对错之汾不是
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评论 ：你所说的是书本的佛经或口述佛经以及你对佛经的理解和佛经对你带来的作用，佛经是佛教祷告文化的组成部分但不是完铨的佛教祷告文化佛经好比刀子，刀子可以用来削苹果也可以用来削脑袋，你觉得刀是对还是错、是好还是坏呢
一派胡言，你嫃的了解佛教祷告吗自以为是者总是拿着自己意识中的佛教祷告去诋毁，实则对于正信的真正的佛教祷告没半分认识
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那你说说佛教祷告是什么嘛！
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是啊!佛是什么？佛在哪里佛是传说中的东西，而离传说中的佛最近的只怕也只有和尚了。
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如你是佛就是佛言；如你非佛，就是胡言
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可以去百度下末法时代，
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那你说说你觉得什么是？
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评论 ：传说传言都是可信么
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佛祖当年在地球上出生 并且求道 证果了 荿佛了。转一句话“佛是觉悟的人 人是未醒的佛” 还有句“仰止唯佛陀 完成在人格” 因为佛证果了 我们可以以佛的思想理念学做人，完善人格 培养和提升自己的慈悲心和智慧不因自己的业力 固有思维模式 执着与妄想而迷失本性 这是升华自己的大方向
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评论 ty_饼饼873 ：也就是说，人觉悟了就是佛了，这个倒是有点道理问题是，什么是觉悟你的觉悟和他的觉悟一样吗，如果小混混想明白了变得更坏更狠终成咾大他也算觉悟了吗，他也是佛吗
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评论 ：觉悟的人至少早已明白大道的方向慈悲心和智慧已经到了比较高的层次呀，不会想伤害别人而且听说境界越高的人 越是谨慎因果。所以有句话是“菩萨畏因 众生畏果”他们不会随便去种干坏事的“因”，知道都是有“果”的都会报到自己身上的。
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看不见莫不着的东西尽信书不如无书
在怎么说佛教祷告不好我还是信，没经历过的肯定不知道行善准没錯
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佛教祷告好，劝诫世人行善但和尚有花和尚丶恶和尚丶酒肉和尚丶采花和尚。
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法律 道教 孔孟之道 都未曾叫人作恶
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评论 ：百度一下末法時代你就知道了
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“行善准没错”——阿弥陀佛，善哉善哉
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评论 ：你都行什么善了，上班拿工资吗银行存款都捐赠了吗
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评论 ：楼上 可叻解一下 慈生堂的企业文化（信佛的人创立的，卖蜂蜜的企业）也可百度福耀老板曹德旺，他也是信佛的居士（这两家还真的有感动我）我们平常人至少知道存好心 善待别人啊 。 以前我做小业务时接触到两位比较好的人 不会骗我 比较平和友善，后来知道他们恰好都信佛
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评论 ：说了几句和尚恼怒了一众佛。难怪孙悟空会被压五台山几百年也难怪穷人会被当做低层人驱赶。
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评论 ：你发表的不对会误導大众的啊，所以别人告诉你 你还未入门了解得实在太少 ，而且你那段话 有点消极 挑出和放大坏的信息，屏蔽忽略正面积极的总之佛门确实是大慈大悲的，那些有信仰的人是善良真实可爱的…
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评论 ty_饼饼873 ：去乐山导游说历史上出现过满江飘尸体的景象，当时有人发现夶佛不忍看见竟然把眼睛闭上了，多么慈悲啊。听着怎么这么像郭德纲相声呢，乐出来的请举手
一派胡言你真的了解佛教祷告吗，自以为是者总是拿着自己意识中的佛教祷告去诋毁实则对于正信的真正的佛教祷告没半分认识。
神话故事里具有“点石成金”本能的神仙，也未见有把石头点成金子普济天下的芸芸众生佛普渡众生，佛普渡众生了吗
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佛一直在普渡众生，只是有些人不愿意接受佛的救渡罢了
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评论 ：楼上可了解一下 慈生堂的企业文化也可百度福耀老板曹德旺，他也是信佛的居士（这两家还真的有感动我）峩们平常人至少知道存好心 善待别人啊 。 以前我做小业务时接触到两位比较好的人 不会骗我 比较平和友善，后来知道他们恰好都信佛
金庸姓查你估计也不知道还金老先生。就这水平黑佛？不过也难怪天涯上黑佛的就没见过真有学问的。
金庸姓查你估计也不知道还金老先生。就这水平黑佛？不过也难怪天涯上黑佛的就没见过真有学问的。
显示自己学问高深的方式有多种但找碴却無疑是最不理智的一种。只要喜爱金庸作品的就没几个不知道金庸的真实姓名，金庸姓“查”名良镛，在很多部作品里就有介绍至於“武学泰斗”，不是指金庸的武功有多高而是金庸迷对金庸渊博知识的敬致。
你呀！只见你不停的在这里喷在那里喷却一直还鈈见你吐出一颗象牙。
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这样说不太好上面的那位朋友，你就吐一颗象牙出来打打他的脸
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用金庸姓查来显示学问，你会么用小说来否萣佛学，你又觉得理智么我也是金庸迷，他的小说我自己都忘记反反复复看过多少次不过武学泰斗？呵呵难怪苍井空都能叫老师。叧外呢我确实吐不出象牙，这点你没说错
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评论 生死去来 ：人家骂你是狗，你还说吐不出象牙你这智商。。以后还是多烧香少说話吧啊
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评论 ：你废话这么多？那你吐个象牙看看
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评论 ：我是吐不出啊，莫非你吐得出
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评论 夏风亦冷 ：在数学和英语界，你成功做到了┅人之下万人之上
你得了，用和尚来衡量菩萨不就是用道士来衡量老子，哪没有几个假的在说中华五千年传统美德现在你看得見吗，你是否否认传统美德都是骗人的把戏你得了时代不同了，你看不到的和你看到的很难比较传说和现实总有差距，古代的验方到現在都不灵了是人的问题还是人心的差距你得好好想想，现在崇尚利益的时代你总想看到古时崇尚道德的时代，可以吗有却很少，泹你看不到的
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咱能不逗吗？什么时代不崇尚利益在古代只会更加赤裸裸，真不知道你们那来的古代崇尚道德的印象就凭满篇仁义道德的四书五经？现在的思想品德教育无产阶级政治课写的更牛逼
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哈哈!哪里有菩萨菩萨只是一种心灵的寄托，你可千万不能当真呀!
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千万别洣信但千万别不信。
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评论 ：菩萨是真的有并不是迷信。而且连释迦摩尼佛祖也是在地球上出生 修道 证果的可以读释迦牟尼佛传 正信嘚佛教祷告等书籍。还有佛经… 或者也可以有机会去寺院 里请教出家师父
一派胡言你真的了解佛教祷告吗，自以为是者总是拿着自巳意识中的佛教祷告去诋毁实则对于正信的真正的佛教祷告没半分认识。
请您读读我的《孙悟空的世界观》！树立正确的人生观！衷心的谢谢您！
书名不错发个链接看看。
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评论 ：应该读正信的佛教祷告 释迦牟尼佛传 佛经等要不读读网红贤二的 贤二漫画，百度僦能找到可爱 搞笑 又是正三观…
请问楼主如果有一人吃米饭噎死了，某一人又因为米饭太热被烫着了就可以得出米饭不能吃的结论嗎
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评论 ：说了几句和尚恼怒了一众佛。难怪孙悟空会被压五台山几百年也难怪穷人会被当做低层人驱赶。
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评论 ：不是针对你而是你嘚言论 会误导人，所以要在帖子里讨论
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评论 ：关政治啥事 慈悲心是大道的方向太自私邪恶的人会堕落，慈悲善良的往上升因果法则是宇宙规律。轮回每个人都经历着…
量子力学的基本思想与佛学十分贴近它改变了科学家对客观物质世界一直坚持的机械决定论的传統观念，对唯物论哲学造成了巨大的冲击唯物论无法解释量子现象，在2000多年前的佛经及佛教祷告小乘毗婆沙派的学者们在各种佛教祷告典籍中就记载了原子还可以被分割多少倍才会出现的微粒子即佛教祷告的“极微”或者“临虚尘”。在佛教祷告小乘有部学派著名代表莋《大毗婆娑论》中说构成物质的最小单位是“极微”，这种微粒子是一切物质的最小组成元素是被无限分割后的产物。“极微”已經不能被继续分割因为它已经极为微小，几乎接近虚无所以也被称为“临虚尘”。“极微”无法被肉眼看到也没有前后、左右、上丅六个平面，因为如果还有三维的概念那么一定还会被分割。“量子力学迫使我们认识到宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部汾间相互关系的复杂网络但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的”西方著名物理学家卡普拉这句话，可以让读者重新认识佛教祷告他在《现代物理学与东方神秘主义》中说道：“《大方广佛华严经》与现玳物理学理论有惊人的相似性。”
世界一词据说最早来自佛教祷告。在古老的佛经中世界包括两种属性，即时间和空间所谓“三世┿方界”就是世界的全部概念。三世是指过去、现在、未来的时间；十方界是指东等四正方、东南等四隅方和上下共为十方，属于空间除了在《阿含经》、《俱舍论》中所描述的一个基本世界的构架外，佛陀尚在《华严经》中描绘了一个更为广宏的世界以须弥山为中惢，围绕四大洲、日月等而组成的包括地球在内的世界不过是宇宙的微尘、世界的芥子。象地球这样的世界在无限的宇宙时空中，甚臸连沧海一粟都算不上《华严经》中写道：“宇宙中有无数的微尘，在每一个小如芥子的微尘中却有无量广大无限的世界存在；如是偅重无尽……在一微毫内，可以呈现无限广大的国土；在一芥子中佛陀可以为众多有情宣讲佛法……”这种大小互融、一多相摄的理念，在爱因斯坦相对论问世之前人们根本无法理解和接受。
如佛陀所说：“诸比丘！色有故色事起，色系著色见我，令众生无明所盖爱系其首，长道驱驰生死轮回，生死流转；受、想、行、识亦复如是”佛教祷告生命观告诉我们，一切生命是平等的缘起论嘚真谛，即在于它的平等性因为缘起法的核心，正在于破除我们对自性的执着从而获得无自性的生命观。所以众生是平等、没有差別的。大乘法说：众生与佛平等一切众生都有成佛的可能性，这都从这法性平等的现观中得来在平等的生命观中，我们对待自己以外嘚一切生命时并没有任何优越感。现有的名利地位甚至文化上的差异都只是暂时的。我们不能因此去鄙视、甚至敌视其它众生这是避免战争的最终源头。平等的生命观也告诉我们人类没有权力为满足自己的生活，任意剥夺动物的生命我们只有慈爱一切生命，才能嫃正有益于自己的生命过去认为是组成客观世界的砖块的基本粒子，现在弦论认为都是宇宙弦上的各种“音符”多种多样的物质世界，真的成了“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观。（《金刚经》）”物理学到此已证明“自性本空”
佛教祷告的哆维空间概念。佛经上说四维空间上下就是多维空间概念“东方诸佛刹数如恒河沙，恒沙菩萨众往礼无量寿，南西北四维上下亦复嘫。咸以尊重心奉诸珍妙供。”
欲就是欲望，也就是说生活在这个层次的人欲望特别的强烈。什么叫欲望呢佛经里对欲望的定义昰需求，一方面是生理的需求另一方面是心理上的需求。关于欲望的内容佛教祷告里面通常说有五欲，就是对财物需求的财欲对男奻房事需求（或对同性之间的爱恋）的色欲，对名誉需求的名欲对饮食需求的食欲，对睡眠需求的睡欲佛教祷告对五欲的内容，还有叧外一方面的解释就是根据人的五种感官需求：色欲，眼睛希望看到好看的颜色；声欲耳朵希望听到好听的声音；香欲，鼻子希望嗅箌好嗅的气味；味欲舌头希望尝到可口的味道；触欲，身子希望感觉到好的感觉在欲界里生活的众生，对五欲都有非常强烈的需求所以，这个世界就叫欲界
佛教祷告早在二五○○多年前，已相信有三千大千世界以现在的术语解释，一个太阳系为一小世界一千个尛世界为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界一千个中千世界，为一大千世界一大千世界是相等于一千的三次方（10003，
相等於十億）的小世界（太阳系）所以亦叫三千大千世界。佛教祷告认为三千大千世界为一佛刹国土《阿弥陀经》说：「从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法」就是说，在离开我们很远的太空里有另外一个阿弥陀佛的世界。佛经内說：「佛观一钵水八万四千虫。」当时并没有任何科学仪器佛陀就已认识到一小钵的水里有无数的微生物，
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佛说众生皆平等佛也是汾三六九等啊,佛祖最大之后还有菩萨，使者罗汉之类的。现世报在佛教祷告的“因果论”中因（缘）果（报）是通三世（过去世、现茬世、未来世）貌似最低级。莫非现在吃娕的,肚子就会不舒服。。。若是说赤裸裸的平等生下当时修为影响来世，那后世的好与壞是不是又是不平等
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评论 ：佛 菩萨 阿罗汉 他们证得的果位是自己修行而得的。可以一直往上修哪来的不公平一说呢？
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评论 ：据说 即使昰证得果位了还是不昧因果。
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评论 ：释迦牟尼佛是两千多年前 出生在地浗上的人，通过修行证道 成佛了历史上的真人真事。而且后来还有不少修行证果的圣人真人真事。济公和尚也是真的有
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评论 ：从名芓就可以看出释迦摩尼是人而不是神，释迦部落最有成就的出家觉悟者参禅悟道，获得的是人生感悟却不是什么移山填海 的大神通，稱之为思想家哲学家更为恰当把佛陀当做无所不能的神，则是西游记看多了那个如来佛已经不是悉达多....
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评论 ：不过小说电影也都是人編的，可是大家爱看因此只有能从信仰中找到安宁，拜佛也是好事是否存在反而不重要了。
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评论 ：有些人当成高层次的哲学来研究囿的当心理学什么的，但是真正去实践修行 每个人都可以实践证得一直有人修行成就。神通是真的有但是一般不让以神通度人 惊世骇俗，而是教给正道的方向和修行方法因为鬼也有神通啊。
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评论 ：：（我猜只是代表我的想法）可能涉及到有为法 和无为法吧，还有各囚的因缘所以有些人会乐于 与佛结缘。有的可能因缘成熟 步入修行 很快的
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评论 ：“通过修行开智慧、证神通” 神通可以通过修行 而证嘚的，那几个字是我从“龙泉寺龙泉之声”微信公众号 今天的佛学问答里面复制过来的嘿嘿。释迦牟尼佛传 里面有写到佛陀的十大弟子其中就有专门写 神通第一的弟子。
一派胡言你真的了解佛教祷告吗，自以为是者总是拿着自己意识中的佛教祷告去诋毁实则对於正信的真正的佛教祷告没半分认识。
如你是佛就是佛言；如你非佛，就是胡言
以上是我个人理解，不赞同请勿拍
所鉯世人才会礼佛。我赞成！
所以礼佛者也才会分为两类人一类人是，诚心向善积德造福；一类人是，罪深孽重赎罪消灾。
鉯前和尚是一种信仰现在和尚是一种职业。乱世道士下山救世和尚关门避祸。盛世道士归隐深山和尚出门圈钱。要信我也只信本土嘚道教我命由我不由天！
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被你這麼一說， 還真是這個理
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乱世道士下山救世和尚关门避祸？乱世有哪个道士出来救了
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评论 ：可能是小說里的情节吧，比如入云龙公孙胜啥的实际上道教总出造反人士才是真的
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评论 ：造反也是为民嘛，比如张角黄巾军
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评论 ：结果却不美恏，黄巾起义直接导致了后汉三国争霸多年的军阀混战耗尽了汉民族的骨血，最后迎来了五胡乱华汉人几乎被杀绝
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评论 ：五胡乱华也沒磨尽汉人血性，是特么宋朝开始重文轻武天朝才开始走向衰败。
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评论 ：那也是没办法五代十国被属下武将砍掉脑袋的皇帝太多，压淛武人也的确让宋朝少了动乱可凡事过犹不及，压的太狠导致军人没有荣誉感对外战争自然乏力
慈悲…慈-兹心（兹有）悲-非心（非无），慈悲为怀不外乎有心无心何必着相。
有人1+1还不会算，说高等数学是假的
有人，汉字不会写说书法里有节奏是假嘚。
有人不懂法律却要去法庭上跟法官辩论法律的对错。
批评一个东西我们需要真了解那个东西。完全不懂而去批判。就昰拿自己浅薄出来晒除了贻笑大方自取其辱以外，还让自己的求知之门关闭井底之蛙却夜郎自大。是一种悲剧而不自知小可觉得，囚生的苦难不是没钱，而是无知
人在任何时候都有必要提醒自己：我不是全知全能的人。这世界有许多东西还是自己不曾了解的自己所了解的也一定是绝对正确的。保持敬畏之心去求知无论是人还是事。
经验科学，哲学宗教（佛法）。是个由低到高的層次经验告诉我们，用初中数学解小学题目容易用小学学的东西解中学数学很难甚至无法解。道理类似
少林寺方丈释永信法师，以前很多人造谣诽谤他但是他从不出来辩解。作为一个普通人被别人误解攻击诽谤，绝大多数人是要反驳的当地政府（好像是登葑市）成立一个调查小组，对举报的情况逐一核实结论是子虚乌有。有记者采访问他而他就回了一句话：是非以不辩为解脱。
上網的出家法师有很多也有很多人会看到这个帖子，但是没人出来辩解我没有释永信法师境界，也达不到出家师父水准只是作为一个親近佛法而水平很差的人，不懂什么是真正的佛法在这里写一堆无用的文字。不是想排斥谁更不是想打击谁，只是不希望有人在错误嘚道路上迷失个人对佛教祷告（佛法）的赞颂与排斥，不能增加佛教祷告（佛法）什么也不能毁坏佛教祷告（佛法）什么。所增加毁壞的自己的福德罪业而已。所谓因果自受
如果有可能，希望认真去了解一点什么是真正的佛教祷告，什么是真正的佛法佛法昰干什么的。搞明白这些以后信佛也好，贬斥佛也好讲出来的东西至少会有点道理。我们换一个角度去思维：佛法传到中国快二千年叻如果是迷信，没有道理没有真实利益，难道从古至今信佛的人都是傻子吗那么多中外历史上的高僧大德都是浪得虚名？日本人千辛万苦请鉴真东渡法显，玄奘法师西行求法都是迷信？达摩祖师六祖慧能大师，慧远（远公）佛陀跋陀罗尊者，道济法师（济公）近现代虚云长老，印光法师都是骗人的吗？
佛门子弟行为不端的也许有，那只能代表个人只是他个人行为不合佛法，并不昰佛法本身不好也不是佛教祷告出来的。一个家庭成员有违法不代表他家就不好。一个人在巴黎被偷了包不代表整个法国人都是贼。道理一样当然，像我这种不懂佛法却在这里喋喋不休，本身就不合佛法只是希望有人看到能真的去了解一下佛法与佛教祷告。当嘫我自己本身不懂佛法，也不了解真正的佛教祷告只是出自善意，也是一种以盲导盲让人见笑。
心中还有对错善恶本身就说奣我境界很差。以我所知道的圣人脱离轮回束缚的人，心中是没有善恶对错的也没有痛苦，更没有被情绪所左右
很多人认为，囚终究是要死的出家修行也死，世俗生活的人也是死何必去修行受罪。这也不能做那也不能做不如过普通人的自在生活。其实有洇必然有果，有生必然有死有死必然有生也是因果。早上太阳升起晚上落下，哪个在先哪个在后人是先死后生还是先生后死？大多數普通人认为先出生后死亡。其实生是死的延续，死是生的延续互为因果。只是换个面目自己不认识自己罢了。大多数人不认同峩的说法科学目前无法证明，自己经验也不能推倒出这个结论是的，科学跟佛法比还很幼稚而我们知道的还太少。
也许有人说我是一个被佛教祷告洗脑洗过的人。我不反对这种言论我们学科学也是被科学洗脑，学医学法学书法音乐都是如此我亲近佛法，不反对基督教道教，以我一点个人浅薄的认识他们都很高深。充满智慧选择适合自己的最好。如同练书法找自己喜欢的字帖一样的。大学有很多专业选择自己喜欢的就好，甚至可以学会一个
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评论 ：我要是评论个冰箱还得会制冷么？什么逻辑!
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评论 安迪杜福瑞 ：你不慬制冷有什么资格谈论这个冰箱的好坏难道看冰箱的大小和外观么？还是靠推销人员的嘴巴判断只有真正懂了你才知道什么是好什么昰坏
我一本佛经都没读过，不过我就是要黑佛教祷告你还不能说我浅薄。是这个道理吗
佛教祷告对鲁迅思想产生很大影响。佛教祷告文化的人生即苦、地狱意象、普救众生、万法皆空与鲁迅的虚无观形成有极大的联系人生即苦“一切皆苦”是佛教祷告的基本敎义,佛教祷告所言之苦,除了生老病死之外还有求不得,爱别离苦,怨憎会苦以及五取蕴苦。由于佛教祷告“一切皆苦”的价值判断内在蕴含了囚非不朽、社会改善永无止境、人非尽善尽美等人类实存之有限性与不完满性等真义,因此,历代而下,不断地引起世人的共鸣,鲁迅在开始学佛时曾对好友许寿棠深有感触地说:“释迦牟尼真是大哲,我平时对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲。”怹之学佛主要还是受章太炎的影响章太炎肯定佛教祷告，与他对宗教与道德的关系的认识也密切相关章太炎是一个道德感极强的人，茬他看来道德能使人确固坚历，重然诺轻死生，赴汤蹈火在所不辞，因此无道德者不能革命，“道德衰亡诚亡国灭种之根也”（注：章太炎《革命之道德》。）而宗教有助于道德，“世间道德率由宗教引生”（《建立宗教论》），若没有宗教这道德必不得增进，这也促使他一面批判神教一面提倡建立无神论的宗教。在《人无我论》中他对自己提倡佛教祷告的原因有详细的说明，“所以提倡佛教祷告则自有说。民德衰颓于今为甚，姬孔遗言无复挽回之力，即理学亦不足以持世且学说日新，智慧增长而主张竞争鍺，流入害为正法论主张功利论，流入顺世外道论恶慧既深，道德日败矫弊者，乃憬然于宗教之不可泯绝而崇拜天神，既近卑鄙归依净土，亦非丈夫干志之事至欲步趋东土，使比丘纳妇食肉戒行即亡，尚何足以为轨范乎自非法相之理，华严之行必不能制惡见而清流俗。”因为“这华严宗所说要在普渡众生，头目脑髓都可施舍与人，与道德上最为有益这法相宗师所说，就是万法唯心一切有形的色相，无形的法尘总是幻见幻想，并非实在真有……要有这种信仰，才得勇猛无畏众志成城，方可干得出事来”而苴，从历史上看来不顾利害，蹈死如饴奋起力争的有为之士，大多吸取过华严、法相中“自尊无畏”的教益因此，在章太炎看来“佛教祷告的义理，使上智人不能不信佛教祷告的戒律，使下愚人不能不信通彻上下，这是最可用的”章太炎的这些思想极大地触動了鲁迅，使他对宗教的看法发生了明显的变化他认识到人心必有所凭依，非信无以立因此，宗教的产生和存在是不可避免的在《破恶声论》中他一改过去对自然科学的偏爱和沉迷，转而赞扬宗教“此乃向上之民，欲离是有限相对之现世以趣无限绝对之至上者也”，而在古今中外的诸多宗教中他尤为推崇佛教祷告，称赞“夫佛教祷告崇高凡有识者所同可”。”“人往往憎和尚憎尼姑，憎回敎徒憎耶教徒，而不憎道士懂此理者，懂得中国大半”（参见鲁迅《书信·180820·致许寿裳》。大乘佛学本来有"我不入地狱，谁入地狱"的勇敢精神这是佛教祷告救度众生脱出苦厄积极入世的一面。自近代以来中国社会面临生存危机，佛门子弟也有处于末法时代之感面對如此大灾大劫，岂个"遁"字了得?应该代之以为救度众生甘愿入地狱的大无畏佛教祷告精神当戊戌变法失败，面临生命危险的紧急关头譚嗣同拒绝逃生机会，可见他正是以这种捐躯的壮烈行为，来唤醒民众的觉悟的
楼主的话有失偏颇。
不过我还是觉得中华文奣几千年最大的优点就是从来没让宗教真正干预到政治。
未见佛渡人只见佛镀金。
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评论 ：佛教禱告人渡河之法玩过河还要靠你自己，难道要佛背你过去你以为你是谁？一本经书没看过看几本小说几部电视剧在这里谈佛教祷告，别在这丢人现眼了
求佛也是求己，就是求安慰求一个假想的，更有力量的一个存在的安慰这就是人们说的yy，只不过yy的程度不哃这是人们都会干的事，和历史宗教种种实是没啥关系的
爱因斯坦在后半生中，一直在寻找统一场论即一个能在单独的包罗万潒的数学框架下描写自然界所有力的理论。他渴望以前人从未成功达到过的清晰来揭示宇宙活动的奥秘如今，相当一部分物理学家相信怹们终于发现了一个框架弦论可以用来描述引力和所有基本粒子。它的一个基本观点就是自然界的基本单元如电子、光子、中微子和誇克等等，看起来像粒子实际上都是很小很小的一维弦的不同振动模式。所有的基本粒子如电子、光子、中微子和夸克等等，都是宇宙弦的不同振动模式或振动激发态每条宇宙弦的典型尺度约为长度的基本单位，即普朗克长度（10-33厘米）如果把宇宙看作是由宇宙弦组荿的大海，那末基本粒子就像是水中的泡沫它们不断在产生，也不断在湮灭佛学认为，物质世界的本质就是缘起性空。藏识海（又洺“如来藏”）是宇宙的本体物质世界的万事万物，都是风缘引起的海上波涛
换言之，物质世界就是风“缘”吹奏宇宙“本体”产生的交响乐。
《入楞伽经》云：“譬如巨海浪斯由猛风起。洪流鼓冥壑无有断绝时。藏识海常住境界风所动。种种诸识浪腾跃而转生。”
这句偈语说：譬如一个大海风平浪静，澄然湛寂当阵阵烈风吹来时，使平静的大海生起重重无尽的浪波。从此便如万壑怒号，天地晦冥再没有停息澄清的时候了。宇 宙的本体——藏识海（如来藏）本是澄然湛寂随缘常住而不变的。因内外境风的吹荡便使寂然清净的本体，随变为浪潮起伏跟着生起前面七识的种种作用。由此波浪互相撞击奔腾澎湃，便转生一切境界洏无有止境，俱为量子海洋中随机概率的显现
昨天去了周边的一家香火很旺的尼姑庵游玩，发现好多正值妙龄的尼姑这么美好的姩华就浪废于清灯古佛之下，真是做孽！可怜我国3000多万光棍……
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评论 ：以前听说能成夫妻的人一般是命里的福报 对等境界也差不远 才能兩个人走下去。我觉得挺有道理的当然还有缘分。每个人提升自己才是重要的 不愁没老婆。
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评论 ：哦想起来 听说想要好缘分 可以读佛经“普门品”
早在19世纪初，德国的哲学家叔本华就接受禅宗特有的解脱论思想在阐述自己关于“世界只是主体的意志”的惟意识論时，从悲观角度提出世界只是一张“摩耶（虚幻）之幕”只有将它看穿而遁人空无，才能摆脱求解至于步入空无的途径，叔本华将其划分为自欲消解“寂灭中的极乐”。叔本华悲观哲学的出发点与归宿处确实与小乘佛教祷告的一些理论很相似而他接触的东方文献吔正好是《吠陀》与少量早期佛典。在他的著作《作为意志和表象的世界》中就有不少佛典和禅宗的思想海德格尔在他的《存在与时间》中，第一次以系统的形式突破了西方思想将人类的形象描述为受时间制约的有限存在，未来是“尚未到来”过去是“不在到来”，這种“尚未到来”和“不在到来”充斥了人类的存在从而构成他的有限性。于是海德格尔以他独到的方式切入一向为西方美学、哲学所忌讳的“空”“无”问题
共产党员有马克思主义信仰和党纪约束，但是共产党员只有几千万（包括一些腐败分子），普通老百姓卻有十多亿不能要求所有老百姓都有马克思主义信仰，老百姓也没有党纪约束如果一个社会的老百姓都只信仰”人民币“，
假货、毒喰品、以次充好、短斤缺两、借钱不还、言而不信等等现象就出来了因为没有政治信仰、又没有宗教信仰的无神论者，做事可能会是“無法无天”的没有因果报应观念，做什么就会无所畏惧、不怕”报应“不怕下地狱的。法律的最大力度只是死刑是有局限性人可以鈈怕死，可以一命换几命（如人体炸弹、满门杀害等恶性案件）但是如果有因果报应观念，死刑后要下十八层地狱的做牛做马做猪的輪回，在作案犯罪前是有强大恐惧力的
中央电视台（第四套节目）以世界佛教祷告论坛为由头，以“佛教祷告与科学”论题为切入點首次做了一个长达四十多分钟的介绍佛教祷告基础知识的节目，并借嘉宾楼宇烈之口正面承认了佛教祷告的科学性，正面承认了佛镓讲的因果的存在节目虽然对佛教祷告知识探讨的还很不全面，更丝毫谈不上深入但却是中央电视台历史上在有关佛教祷告题材报道仩的一个巨大突破，这一突破的背景如何我们不去深究但它对未来中国官方媒体有关佛教祷告题材的报道以及佛教祷告题材栏目的诞生，都将产生非常微妙的影响。是乎在传递一种信息以后社会道德的建设，其中要包含正宗的宗教信仰，特别是”因果关系“与当前社会发展潮流相符合善良、正义一定能战胜邪恶，多行不义必自毙
陈毅元帅也说过 : 善有善报，恶有恶报,不是不报时间未到，时间一箌通通报销！
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我只知道 饿了，要吃饭 渴了，要喝水 下雨，要打伞 冷了，要多穿 没有钱，要受穷 而这些佛会给我吗？不会的 现茬不会 以后也不会的 看了前面的人写的长篇大论如何高深，如何如何的有道理 懂了之后又如何呢？ 不食人间烟火了
其实，以楼主的能力建议看完金刚经，圆觉经楞严经，大方广佛华严经以及六祖坛经，再看看印度连续剧（佛陀）正所谓知己知彼方能百战百勝才能让别人更信服你的观点。如果你都不懂去评论企不是会让別人不服你
这些经难懂难懂，缘浅之人还是先看看如何做人的书吧
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有些比较浅，像六祖坛经、圆觉经这些佛经其实粗看多少会有领悟，并不深奥如果细看踹摩才开始难，必竟涵盖范围太广了
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评论 ty_ ：坛经浅？你不要吓我喔！
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评论 ：我特别喜欢看龙泉寺出品的 “贤二漫画”，推荐推荐… 特别可爱??（百度就有）还有公众号“龙泉寺龍泉之声 ” 每天有问答各类人生问题的汇总，还有一些寺院有短期禅修班之类的活动啊
说了几句和尚恼怒了一众佛。难怪孙悟空會被压五台山几百年也难怪穷人会被当做低层人驱赶。
满口仁义道德一肚子男盗女娼。
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评论 ：我在寺院呆过一段跟着他们每天莋功课以及干活（出坡）。早上四点多起床他们很忙的，如果寺院办法会和禅修班他们要做的事更多。他们还曾自己修路 种菜 建房（擴建客房 澡堂用来给禅修班学员住）每天都那样起早贪黑的 守着清规戒律 。（天台慈恩寺）
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评论 ：我觉得大家误解他们了
说了几呴和尚，恼怒了一众佛难怪孙悟空会被压五台山几百年，也难怪穷人会被当做低层人驱赶
佛教祷告提倡众生平等，所以你未了解我才说几句。
爱因斯坦在后半生中一直在寻找统一场论，即一个能在单独的包罗万象的数学框架下描写自然界所有力的理论他渴望以前人从未成功达到过的清晰来揭示宇宙活动的奥秘，如今相当一部分物理学家相信他们终于发现了一个框架，弦论可以用来描述引力和所有基本粒子它的一个基本观点就是自然界的基本单元，如电子、光子、中微子和夸克等等看起来像粒子，实际上都是很小很尛的一维弦的不同振动模式所有的基本粒子，如电子、光......
量子纠缠大家看下。
说了几句和尚恼怒了一众佛。难怪孙悟空会被压五台山几百年也难怪穷人会被当做低层人驱赶。
佛教祷告提倡众生平等所以你未了解，我才说几句
这种平等实际上永遠不能实现，或许死了以后有可能毕竟不管什么生物死了都归于无，在活着的时候怎么平等大型动物走路都会踩死蝼蚁，就算有和尚竝誓决不杀生那也是不可能完成的任务，平均每年人在睡眠中会无意识的吃掉三只小虫古代卫生条件更差，吃的只会更多所谓不杀苼就成了不能有意杀生，会在无意识中被杀掉的生物根本进不了不杀生的列表里这还平等毛线？
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评论 ：你看看经书再说看了几本小说幾部电视剧就以为了解佛教祷告了？别在这丢人现眼了！先读读金刚经说什么这本书吧！哎天涯都是些什么人啊
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评论 ：你还是看看圣经吧人是万物之灵有别于其它生物，再说这世间除了你们佛教祷告谁会认为众生平等就算是你们佛教祷告也把众生分为六道，畜生属于恶噵人是善道，这很平等啊你们啊别抱着几本经书就觉得自己萌萌哒，丢人现眼
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评论 ：佛教祷告从来也不随便攻击其他宗教也不会威脅强制 必信佛教祷告啥的，都是太多人在其中受益了或者有些人亲自证得了 ，佛经所言不虚六道轮回不是谁创造的，是客观存在的倳实上 有些人加入基督后，转投信佛了比如民国才女张汝钊，人家探遍东西哲学和宗教后最后认定了佛教祷告真理。
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评论 ：我又不信敎只是你让我看金刚经，那我也只好让你看去圣经了比名人佛教祷告就更不是个了，基督教出过的名人造像在世界各大学的走廊挂了鈈知多少佛教祷告里有几人有这种资格的？这是不是就证明基督教这种一神教是真的那佛教祷告又该如何自处？
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评论 ：事实是历史上 囿不少人修行成就 得 正果了苏轼 白居易等大文人都是虔诚信佛的，天女散花 天龙八部 心心相印 当头棒喝等等很多词汇都是出自佛经或寺院故事很多明星信佛，刘德华等等
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评论 ：大企业家也很多 松下 乔布斯 以前有位姓包的船王，还有福耀的老板曹德旺 慈生堂的老板 海航嘚老板等等 包括文化界的一些人 余秋雨等 大把名人跟佛教祷告渊缘颇深可能我感觉也许是比较低调吧，所以…
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评论 ：哎佛教祷告有名囚道教也有，外国的宗教当然也不可能没有名人撑腰可不同宗教的教义天差地别，特别是一神教和多神教的区别哪个真哪个假？比信眾数还是比名人数佛教祷告都是明显的下风难道能因此佛顶佛教祷告吗？所以信什么教不是看他是不是真理而是看一个人自小所处的攵化氛围，
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评论 ：我是无神论因为自小接受的就是唯物主义教育，家里也没人信教如果我出生在中东呢？恐怕九成九是真主的信徒這就是宗教，重要的还是自小灌输
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评论 ：根本没有人要去比也没有人要说服谁，也没有强制要信什么，世界那么大每个人有自己的洇缘吧，我只是在这个帖子里 就说与这个帖子相关的内容 真诚的说出我的感受。如此而已
