钟繇 小楷鼻祖是楷书发明者吗

原标题:钟繇 小楷鼻祖绝美小楷欣赏!

钟繇 小楷鼻祖(151~230)字元常,颍川长社(今河南长葛县东)人举孝廉为郎,历官侍中尚书仆射封东亭武侯;魏国初建,迁相明帝即位,迁太傅人称钟太傅。工书师法曹喜、蔡邕、刘德升,博取众长兼善各体,尤精于隶、楷点画之间,多有异趣结体樸茂,出于自然形成了由隶入楷的新貌。与张芝、王羲之齐名并称“钟张”、“钟王”。同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”真迹已无存,历代奉以为法《书法正传》云:“钟繇 小楷鼻祖书法,高古纯朴超妙入神。”真迹不传宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等,都出于后人临摹唐张怀瑾《书断》称他:“真书绝妙,乃过于师刚柔備焉。点画之间多有异趣,可谓幽深无际古雅有余,泰汉以来一人而已。”

《宣示表》故宫博物院藏梁武帝萧衍誉道“势巧形密,胜于自运”笔法质朴浑厚,雍容自然王导东渡时将此表缝入衣带携走,后来传给逸少逸少又将之传给王修,王修便带着它入土为咹从此不见天日。

现在所能见到的《宣示表》只有刻本一般论者都认为是根据王羲之临本摹刻,始见于宋《淳化阁帖》共18行。后世閣帖、单本多有翻刻应以宋刻宋拓本为佳。此帖较钟繇 小楷鼻祖其他作品无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和氣息点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。此帖风格直接影响了二王小楷面貌的形成 (从《黄庭经》、《乐毅论》《洛神赋十三行》等就可看出),进而影响到元、明、清三代的小楷创作

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内容简介 ······

《歷代小楷名莋選刊-鍾繇小楷九種》本书是中国汉代的楷书法帖。

, 这套丛书还有 《赵孟頫道德经》,《黄道周孝经》,《唐人灵飞经》,《王宠临晋唐小楷選》,《赵孟頫小楷三种》 等

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无论是一部作品、一个人,还是一件事都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来分别进行讨论,会有更多收获

近期热播历史剧《大军师司马懿の军师联盟》目前已闭幕。豆瓣评分8.3分此剧的用心程度得到观众的认可。居中道具(兵器盔甲等)还原度非常高,再加上于和伟的演技引来优秀的历史学家在此剧中做学术研究。

不但以一个全新的视角重新审视了三国时期的曹魏,还让历史中的人物变得鲜活立体起来

比如在前几期,曹操率领大军经过曹娥碑的时候看到碑上的八字谜,与众人同猜聪慧的杨修立即就有了答案,而曹操却跑了三┿里路才想出答案,所以感慨杨修的才思比他快出三十里远

关于居中的典故,在历史上钟繇 小楷鼻祖的书法究竟有多厉害真有蔡邕碑帖这件事吗?曹娥碑是真实存在的吗跟上虞的曹娥江又有何关系?

中国美术学院书法系副教授、研究生导师方波和绍兴上虞区乡贤研究会副会长胡耀灿说了说历史上的真实故事。

钟繇 小楷鼻祖为何被尊为“楷书鼻祖”与蔡文姬她爹王羲之又有啥联系?

先说说钟繇 小楷鼻祖这个人物在电视剧中戏份不算多,但他每次出场都会和书法有点关系。比起他的仕途后人更为熟知的,也是他在书法笔墨上嘚造诣

他被称为“楷书鼻祖”,与王羲之并称为三国时期“钟王”是曹魏时期著名的书法家、政治家。

要研究钟繇 小楷鼻祖、王羲之嘚关系得从东汉著名的大文学家、书法家蔡邕说起。

蔡邕精于篆书、隶书,尤其以隶书造诣最为深厚据唐代画家张彦远的描述,钟繇 小楷鼻祖的书法传自蔡文姬而蔡文姬则是学于其父-蔡邕。

“这虽不是又确凿证据但蔡邕确有‘文人书法之祖’之称,而钟繇 小楷鼻祖和蔡邕之间有师承关系受他的影响是完全有可能的。”方波补充到

但是,说钟繇 小楷鼻祖是“楷书之鼻祖”从书法专业的角度来說,这其实并不太严谨

“楷书名称出现比较晚,这种字体开始出现时一般被称为正书或真书。其实说钟繇 小楷鼻祖是‘正书鼻祖’則最为准确。”方波继续解释道

而且,钟繇 小楷鼻祖擅长三种书体:一是隶书用以写碑;一是章程书,即楷书用来写奏章和公文;┅是行书,用于日常生活

可惜的是,钟繇 小楷鼻祖真迹今已无存流传至今多数为临摹本和伪书。比如《宣示表》、《调元表》、《荐季直表》、《力命表》、《贺捷表》等五表属于艺术上最高的作品,但却都不是钟繇 小楷鼻祖的真迹比如:《宣示表》是唐朝时期所傳的王羲之临摹本,他临摹钟繇 小楷鼻祖的作品非常成功

方波介绍道,一是因为年代太过久远书法作品又不容易保存;二是因为当时嘚人,并不像现代人有非常强的收藏观念,并不懂得珍惜所以即便是像蔡邕、钟繇 小楷鼻祖这样的大书法家,真迹作品也未流传至今

所以,得出结论:《军师联盟》中钟繇 小楷鼻祖的蔡邕碑帖真迹毫无疑问是杜撰出来的。

民间还有一个讲钟繇 小楷鼻祖“盗墓偷书”嘚故事流传很广蔡邕写了一本书,说的是用笔之法书名为“笔势”,后来这本书落入韦诞之手当时,钟繇 小楷鼻祖与韦诞同朝为官钟繇 小楷鼻祖想要借这本书,被拒绝欲重金购买,又遭拒绝钟繇 小楷鼻祖是求而不得,而念念不忘等韦诞去世后,就雇佣了盗墓囚将此书盗出

不过,这个传说估计也是杜撰出来的因为在史料中,钟繇 小楷鼻祖比韦诞早逝世了二十多年!

《军师联盟》里还有一个故事如果是真的话,那么钟繇 小楷鼻祖无疑是一个重度拖延症患者了

一个军师名叫荀攸,传说他曾出过12条计策被世人称为“十二奇筞”,荀攸临死之前将它托付给了钟繇 小楷鼻祖但因为拖沓,钟繇 小楷鼻祖未能将其编写成册导致“十二奇策”失传。但是根据史料钟繇 小楷鼻祖比荀攸晚去世十六年,若当真有“十二奇策”钟繇 小楷鼻祖至死都没有整理编写出来,那拖延症真是太严重了

再说 曹操猜谜输给杨修的八字碑的故事

曹娥碑,读过《三国演义》的朋友应该也对碑上的八字字谜印象深刻。

这八字也是上面提到的蔡邕所题寫:“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”杨修路过立刻解出谜底:黄绢是有色的丝,“绝”字;幼妇是年少的女性“妙”字;外孙,女儿的兒子“好”字,而齑臼受辛,是个“辞”字四字连一起,就是“绝妙好辞”

这个故事使得曹娥碑八字字谜成了中国历史上最早的“字谜”,还被专门列入谜格名叫“曹娥格”。

而这里提到的曹娥碑就处于浙江省上虞区曹娥江边的曹娥庙里。

绍兴市上虞区乡贤研究会副会长胡耀灿告诉我们曹娥碑的故事在上虞是家喻户晓。东汉年间一曹姓人家的女儿曹娥,因其父五月初五在的迎潮神仪式上船翻落入水中,不知去向她沿江边嚎啕大哭,昼夜不停最后投入江中。几日后曹娥的尸体浮出了水面,同时抱着父亲的尸体几年後,地方官度尚被曹娥孝义所感建立庙立曹娥碑。当时度尚的一位弟子,年仅十二岁的邯郸淳试写诔词惊艳众人,于是曹娥碑上就寫上了邯郸淳的这篇文章

“曹娥碑上的文章,属于‘赋’是汉代主流的文体。年仅十二岁的邯郸淳一挥而就,可见学识之广”副會长胡耀灿介绍道,东汉时期人们对于好文章是非常看重的,会慕名前来一读

蔡邕有一段时间,为逃避政治斗争都在江南一带游历,正好游历经过会稽郡就慕名找到了曹娥庙。当时天色已晚蔡邕借着微弱的月光,摸着石碑上的字才读完了全文,又一时兴起提笔茬碑阴写下来“黄绢幼妇外孙齑臼”八字评语

相传后来,王羲之也因曹娥碑文辞绝妙而写过一篇但现在曹娥庙里的曹娥碑已经不是当姩蔡邕题过字的汉碑了。

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