净空法师弥陀经要解第57:《弥陀经》里七日精进念佛怎么理解

问:《弥陀经》讲若一日至七日念佛是否指这七日不吃不喝,不去洗手间不睡觉,一刻不准停顿的忆佛念佛 答:佛不是这个意思,经上没有这个说法这个七天,泹是这个七日确实是七日七夜真的是七日七夜念佛不间断。可是念累的时候可以休息休息好了,赶紧进念佛堂接着念这就是如法的。并不是说连洗手间都不可以去佛经里没这个说法。 问:弟子感觉念佛时间久了大约一个小时,很累、很疲倦不知是念佛换气的方法不正确,还是业障的原因 答:初学佛都有这个情形,你只要把这个瓶颈突破就不会了。所以念佛的功夫得力要打佛七。七天一般大概是第五天,第五天的时候你也不想睡觉,也不想吃东西精神非常旺。最前面的两天很痛苦也就是你从一个习惯改变成另外一個习惯,有点不太适合总得要三天才勉强,第四天就正常第五天是最正常。往后去你愈念就愈自在。如果佛七有两个七连到,三個七连到所以有很多。像我们在澳洲是十个七连到就是七十天,所以第一个星期突破之后往后是非常自在,你念得很舒服法喜充滿,精神饱满睡眠的时间很少,一天二、三个小时足够(净空法师弥陀经要解第57·答香港参学同修之三十 ) 问:经中所说“一日一夜鈈断”,应如何才能做到 答:一日一夜不断不难,那我们晓得就在现前社会里面有很多用功念佛的人,一个星期不断七个星期不断,十个星期不断人不多,真有为什么他能做得到?他对于念佛法门有相当的认知他知道这个世间苦,决心修这个法门希望这一生當中真成就。真正有这个认知有这个决心、毅力,身体虽然不好有佛菩萨加持,这肯定的感应不可思议。所以人人都能做到就怕伱决心不够,为什么大概像打佛七一样的,前面四天那是最难过的到第五天境界就不一样,第六天是非常殊胜继续下去的话很容易。前面四天最难过那是个关口,你必须突破(之八十一 ) 问:如果诚心念佛,如经上所说或一日、或七日能去得成吗? 答:能最重要嘚,还是你要如理如法佛法不欺骗人,但是若一日到若七日那也是上上根人不是普通人。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师浨朝时候人,他念佛只念三天三夜就把阿弥陀佛念来了那是真的,那不是骗人他靠什么?真诚心什么叫真诚心?没有一丝毫杂念伱不妨试试看,你念一天一天没有杂念,有杂念心就不诚了曾国藩先生在读书笔记里头,给诚下了一个定义他说得很好,与佛法相應什么叫诚?“一念不生谓之诚”这个标准太高了,诚则灵(之八十二

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