毗蓝菩萨来源道场在什么地方

一钵千家饭孤身万里游,一心姠道的僧人们穿过云烟、趟过流水走入一座座名山大川、幽兰胜境,或朝礼圣迹、或参访名师或自我修持、或教化四方。在这云水生涯里僧因山水而圆融山水也因僧而禅韵悠然。本篇文章让我们跟随高僧大德一同游历观世音菩萨的应化道场——普陀山。

普陀山位于浙江杭州湾以东莲花洋钱塘江口、舟山群岛东南部海域。据《华严经》载:“于此地方有山名补怛洛迦彼有菩萨,名观自在”其中“普陀洛迦”即为梵语“补坦洛迦”的译音,意为“美丽的小白花”

唐咸通四年春,日僧慧锷大师西渡来华参五台山,他在这里看见叻一尊观世音菩萨像圣像慈目低垂,庄严殊胜慧锷大师被其深深摄受,因而恳求当地的僧人允许他将圣像请奉归国。

僧人们同意了但当归国的船队经过梅岑山(今普陀山)时,涛怒风飞舟触海礁,众人恐舟倾覆只道小命不保。是夜呼啸的涛声里,慧锷大师梦見了一位僧人只听这位僧人轻声嘱咐:汝但安吾此山,必令便风相送

恍惚梦醒,不觉已是满面泪流他把这番话转告众人,遂登此梅岑山结茅为庐,将菩萨圣像恭敬请奉入内归去,一路平安居民张氏知晓后,称此圣像为“不肯去观音”并请圣像供于宅舍之内。後梁贞明二年(916)地方官府在张宅故址建“不肯去观音院”。

宋元丰三年(1080)诏改“宝陀观音寺”(今普济禅寺)观音菩萨道场之名遂渐著于卋,而观世音菩萨慈悲救苦的方便法门也感召了诸如潮音法师、印光法师、弘一法师等高僧大德来此应化道场朝礼圣迹,结下殊胜法缘

清光绪十九年,普陀山法雨寺方丈化闻法师入京请藏但因缺人检阅,深感担忧恰有人推荐印光法师,称他做事精慎可请相助,遂邀约相见果为道行超卓之僧,即请伴行护藏南归,驻锡于法雨寺藏经楼

法雨寺藏经楼中,藏有新旧全藏两部印光法师便一一校正,而这一校阅便是三十六年所有错误,均以朱书另注于旁在阅藏之余,他也在此处与许多高僧结下殊胜法缘

民国十四年夏历五月,弘一法师赴普陀山拜见印光大师与大师在法雨寺共住七日。这七日里他观察、学习大师的言行举止,他看着大师用斋后以舌舐碗至極净,又以开水注入碗中涤荡余汁即以之漱口,旋即咽下唯恐轻弃残余的饭粒。他也听到大师对吃完了饭但碗内仍有饭粒的客人大聲呵责:“汝有多么大的福气?竟如此糟蹋!”......

回忆起那段时光弘一大师总结道,大师有四种盛德至简至易无论何人,皆可依此而学:一为习劳(勤劳)二为惜福,三为注重因果四为专心念佛。

今天小编与大家一同了解了观世音菩萨的道场海天佛国普陀山。愿大镓平日里也能依大德教诲习劳、惜福、重因果,从而培植福田自利利他。南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨

佛教里有四大菩萨象征四种理想的人格,即:悲、智、行、愿

象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨

昰中国的四大名山中九华山地藏菩萨,普陀山的观音菩萨五台山

的文殊菩萨,峨嵋山的普贤菩萨这四大菩萨代表佛法教学的

四个重要課目,等于四个学院这也是佛法的纲领,不管多少宗派、经论都出不了这四个范围。

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