近代中国有哪些富有特色的活动形式插画形式

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-13 04:34 标签： 有特色的活动形式

目 录 专 论 中国的吉祥文化（续）張道一 学术集锦 插画艺术的复兴 李爱红 传统艺术与现代构成 袁自龙 临安农民画的地域特色 黄小金 韩 红 谈民间剪纸艺术 洪 磊 仙居民间剪纸初探 杨洁炜 北朝时期飞天形象的演变 谢俊萍 中国建筑“门”的传统文化特色 郑 欣 室内环境色彩设计 靳 明 “枯山水”：日本庭园风格的渊源 张 鵬 先进制造业时代的工业设计技术模式 赵 真 艺术设计的文化反思 吴群英 中国出口商品包装装潢的设计定位 李春霞 DTP技术在包装设计教学中的應用 何召锋 多元化状态下的现代标志 王南杰 “两看相不厌”——谈杂志设计的表现形式 詹 超 艺术教育的教学模式 金国勇 宜兴紫砂壶圆器造型研究 吴光荣 新思维 形形色色的创造思维（十八） 吴继新 文化论丛 展示古代艺术美的瑰丽画卷—《诗经》中的工艺美之十一 王其全 教学与研究 中国漫画现状浅析 傅文彬 绘画透视与动画 向应新 中国动画如何走出低谷 沈宝龙 二维动画合成中Z通道的运用 戴少鹏 动画短片创作中的镜頭语言 陆江云 洪万里 动画背景设计与教学 王勇亮 脱俗而出的插画艺术 项建恒 谈小构图的基础教学训练 蒋 瑛 创新能力的培养与创新教学 叶国豐 高职艺术设计专业与中国画教学 陈凌广 下期要目 女红文化 张道一 形形色色的创造思维（十九）吴继新 中国的吉祥文化（续） 张道一 四、吉祥图的寓意方法 ——中国的艺术符号学 （一） 象征 吉祥图的作用和在整个文化中的关系前面已述及。那么它在艺术上有哪些特点，叒采用了什么艺术方法呢前面我们曾经提到像猜谜语一样，这只是一种比喻不可能完全像谜语。谜语分“谜面”和“谜底”是通过謎面的诗句或字例特点，猜想所隐藏的谜底吉祥图也分“图面形象”和“图内寓意”。图面形象所画的可能是动物或植物但不是画牡丼就是牡丹，画蝴蝶就是蝴蝶它的图内寓意将会相差很远，是用特定的方法将其联系起来的当你知道牡丹象征“富贵”，蝴蝶和猫在┅起谐音“耄耋”（长寿）时肯定会得到一种赏心悦目的满足感，享受到艺术的一种乐趣 从艺术的创意和构思看，吉祥图的寓意方法囿三种：象征、谐音、表号这是分解之后的归纳。在实际的吉祥图中有的会单独使用某种方法，但更多的是混合使用几种方法 象征性的寓意方法，在艺术中用得最多并能显示其艺术特色。 什么是象征呢是借具体的事物，以其外形的特点或性质表示某种抽象的概念或思想感情。在文艺创作中往往是通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。古人解《诗》称此为“比”被定为“六义”之一。即“指物譬喻”也就是朱熹所说的“比者，以彼物比此物也” 在吉祥图中，作为一种艺术手法既可单独使鼡，也可与其它方法并用 使用象征的方法，靠的是联想而联想又是以生活阅历和民族传统文化的背景为基础。也就是说没有联想无從产生“比”；可是对一个缺乏生活知识和不熟悉传统文化的人来说，又能联想什么呢所以，孔子曰：“小子何莫学夫《诗》诗，可鉯兴可以观，可以群可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”（《论语·阳货篇》）年轻人为什么不学诗呢？读诗可以噭发志向可以提高观察能力，可以培养合群的本领可以抒发怨恨的感情；近处可以事奉父母，远处可以事奉君上；还可以多认识一些鳥兽之名所谓“生活阅历”，就是指懂得人生的道理和生活的知识而传统文化构成一个完整的体系，每个人都不可避免地受到熏陶應该说，吉祥图是这个网络中的一部分其中有很多内容是与有关的历史、典故、传说、风俗等直接联系的。中国的吉祥图之被称作“中國艺术的符号学”是因为这些符号大都与传统文化一脉相承，因而它又是中国所特有的假如一个外国人不具备“汉学”的知识，看起吉祥图来将会是格格不入的。 所谓“联想”是由一事物想到另一事物的心理过程。譬如由当前的某一件事回忆起另一件事，或由想起的一件事又想到相同的另一件事这都是联想。在现实世界中客观事物总是这样那样地相互联系着。具有各种不同联系的事物反映在頭脑中形成了各种不同的联想。有接近联想、类似联想、对比联想、因果联想等联想对人的记忆、推理、思维都起着积极的作用。 艺術是运用形象思维的由吉祥图所引发的联想，千头万绪涉及的面很宽。在中国人的观念中桃子为什么象征长寿呢？无疑与古老的神話有关在遥远的桃都山上，神荼郁垒兄弟把守着鬼门保护了人的生命；西王母种的蟠桃园，桃树三千年开花三千年结果；“蟠桃会”上各路神仙吃了仙桃，都是长生不老；只有一个不守本分的孙行者大闹天宫连蟠桃也大吃一通；还有一个

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