金风玉露一相逢,便胜却、人间无数 便胜却人间无数出自哪里

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-12 05:46 标签： 金风玉露一相逢,便胜却、人间无数

纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数，便胜却人间无数

柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。

[解析：“鹊桥仙”：词调名出自《风俗记》——“七夕，织女当渡河使鹊为桥。”多以咏牛郎织女相会事鹊桥仙此调有两体，五十陸字者始自欧阳修因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名周邦彦词名《鹊桥仙令》，《梅苑》词名《忆人人》韩淲词，取秦观詞句名《金风玉露相逢曲》，张辑词有“天风吹送广寒秋”句，名《广寒秋》元高拭词注：仙吕调。八十八字者始自柳永《乐章集》注云：歇指调。 《鹊桥仙》见《淮海居士长短句》此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材，歌颂坚贞纯洁的爱情历来歌詠牛郎织女的诗歌甚多，往往以双星会少离多为恨带有伤感情绪，独此词不落陈套自出机杼。《鹊桥仙》《草堂诗余》作《七夕》。

这首咏七夕的节序词上片以两对句“纤云弄巧，飞星传恨”起头既写七夕景色，又景中见情起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美；

“银汉迢迢暗度”写双星渡河；

金风：秋风旧说以四季分配五行，秋令在五行中属金玉露：秋天的白露。“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数”是说牛郎、织女的七夕相會“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数，便胜却人间无数”句由叙述转为议论表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识；

过片亦为對句，“柔情似水佳期如梦”写双星的短暂会晤；

“忍顾鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离，为伤别而不忍回顾乌雀架成嘚归路包含了深深的依恋和惆怅；

接着转而为高昂，“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点叒表达了作者的爱情理想：牛郎、织女虽然难得见面，却心心相印、息息相通而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中他们对诉衷肠，互吐心音非仅深化了双星故事的一样，而且使人的感情拔俗而升华

此词借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情

【作者】1049－1100，字少游一字太虚，号淮海居士扬州高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年（1085）进士哲宗时，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官坐元佑党籍，出为杭州通判旋又远徒郴州（今湖南郴县）、雷州（今广东海康）等地。徽宗立诏许放还，死于道中少見苏轼于徐州，苏轼以为有屈宋才遂得列门墙。诗文兼擅惜为词名所掩。其词淡雅轻柔情韵兼胜，被誉为婉约之宗有《淮海居士長短句》。

金风和玉露指秋天暗喻“七夕”的鹊桥相会。

作者认为牛郎织女既然有坚贞的爱情，在此秋风白露的夜晚相逢一次自然偠胜过人间那许多没有爱情而生活在一起的男女。

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金风玉露一相逢,便胜却、人间无數,便胜却人间无数.是什麼意思
指牛郎织女每年七夕一次相会,就胜过人间夫妻的朝夕相处.
与下阕“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”相照应.

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