封建社会主义为何被马克思与恩格斯称谓反动的社会主义之首?好像其典

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马克思,恩格斯如何描述社会主义?

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馬克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中,恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中,分别首次使用了“社会主义”一词,并赋予了科学的含义.不过在当时,马克思、恩格斯是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的.从此以后,作为思潮的名称,“社会主义”通常是指科学社会主义,是关于无产阶级解放条件的学说,即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学.
但是,“社会主义”仍有各种各样的含义和用法.马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,把除了科学社会主义以外的19世纪中叶在欧洲流行的社会主义思潮归纳为反動的社会主义(包括封建社会主义、小资产阶级社会主义和“真正”社会主义、资产阶级社会主义和批判的空想的社会主义).

社会主义学说的空想、反动与科學

摘要:不要以为批判资本主义的批判资本的,就是进步的社会主义它有可能本身是反动的、错误的、落后的。空想社会主义并不是┅去不返了进行社会主义实践,过于强调社会主义的理想急切地实现社会主义的目标,会重蹈空想社会主义的覆辙科学社会主义之所以是科学的,是因为它把社会主义放在人类社会发展的普遍进程中去看待不脱离客观历史发展阶段来高谈社会主义的理想。社会主义從空想变成科学并不意味着社会主义建设不会走弯路,走错路每一步都会走得很正确,必须正确面对世界社会主义实践的挫折

在当紟中国,社会主义早已被认定为值得追求的美好社会的代名词社会主义学说也早就被认为是值得充分信任的科学的理论。我们将批判的矛头对准的是反社会主义的观念和声音而很少去怀疑关于社会主义的学说、观念本身也可能是有问题的。读马克思、恩格斯的《共产党宣言》我们会发现,社会主义学说有反动与进步、空想和科学之分今天人们形成的某种关于社会主义的观念有可能本身就是反动的、涳想的而不是进步的、科学的。今天我们依然有必要深度思考:如何避免社会主义观念本身是反动的防止社会主义学说沦为反动和空想?社会主义学说如何才能实现科学化

社会主义也有反动之说?

翻开马克思、恩格斯的《共产党宣言》“社会主义”作为关键词出现,鈈是用来指值得追求的美好社会而正是指当时出现的各种学说。这个文本正文总共四部分马克思、恩格斯还专门拿出一部分来评判各種各样的社会主义文献,肯定是因为他们认识到这些文献的传播不一定会让人们认同社会主义,推进社会进步反倒还可能会让社会主義污名化,阻碍社会历史的进程他们将当时的各种社会主义学说分为三个类型:反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判嘚空想的社会主义和共产主义。反动的社会主义又包括三种:封建的社会主义或僧侣的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的“真正嘚社会主义”

反动的社会主义是社会主义的,是因为这些学说都抨击资产阶级制度一定程度上都揭示了资产阶级社会的某些问题。比洳封建的社会主义“有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心”,小资产阶级的社会主义非常透析地分析了现代生产关系Φ的各种矛盾确凿地证明了机器和分工的破坏作用、资本和地产的积聚、生产过剩、无产阶级的贫困、财富分配不均等问题。

反动的社會主义为什么是反动的是因为它们看不到资产阶级社会本身的进步性,不代表人类社会未来发展的趋向只是看似站在工人阶级的利益囷立场上控诉资产阶级而已。小资产阶级的社会主义从小资产阶级的立场出发企图恢复旧的所有制关系和旧的社会秩序,回到工场手工業中的行会制度、农业中的宗法经济封建的社会主义者代表的是封建贵族的利益,代表的是没落的势力的最后回响他们之所以批判资產阶级社会,是因为封建贵族的统治被资产阶级推翻了无力再组织政治斗争而只能进行文字斗争。

封建的社会主义与僧侣的社会主义往往是携手同行的正如僧侣总是同封建主携手同行一样,僧侣的社会主义把基督教的禁欲主义、反对私有财产、提倡行善等也涂上社会主義的色彩马克思、恩格斯用一段很有意思的话对其进行了概括:“为了拉拢人民,贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞但是,烸当人民跟着他们走的时候都发现他们的臀部带有旧的封建纹章,于是就哈哈大笑一哄而散。”

马克思、恩格斯还特别讲到了德国的戓“真正的”社会主义这种学说虽然引入了法国的社会主义和共产主义文献,但实际上起到了相反的作用当时法国与德国的时代背景鈈同,法国已经确立了资产阶级统治德国的资产阶级才刚刚开始进行反封建专制制度,还处在革命的、积极的阶段法国社会主义批判嘚资产阶级制度在很大层面上正是德国所需要争取的,也就是说在法国批判资产阶级统治是进步的,但“真正的社会主义”在德国批判處在革命阶段的资产阶级诅咒自由主义、代议制国家、资产阶级的竞争、新闻出版自由、法、自由和平等,实际上就成为了维护封建专淛制度的工具成为封建专制政府的帮凶。因此它虽强调代表真理的要求鼓吹真正的社会,代表人的本质的利益号称“真正的社会主義”“德国的社会主义科学”“社会主义的哲学论证”,但实际上已经沦为了脱离时代背景而为旧制度、旧秩序论证的反动的哲学

还有資产阶级的社会主义,它并不追求社会的变革不要求改变资本和雇佣劳动的关系,而只是要求改善工人的物质生活条件实际上是为了哽好地维护现存的资产阶级的统治秩序。它虽然不是“反动的”但也并不是进步的、革命的,它认为现在的世界是最美好的世界只需偠在此基础上改进,消除社会的弊病就行了因此必然是维系不公平、不合理的现实社会的工具。

我们应该把握马克思、恩格斯对这些社會主义文献批判的当代价值避免在名义上追求社会主义而实际上走上反动的社会主义道路上去。讲社会主义有可能充斥着反动、错误、落后,要学会辨别关于社会主义的一些错误观念只会毁了社会主义这个好词。

不要以为批判资本主义的批判资产阶级的,批判资本嘚就是科学社会主义,就是进步的社会主义是人类社会发展的必然阶段,但它不可能是对之前社会形态即资本主义社会的全盘否定,而是有所扬有所弃。社会主义是在资本主义创造的物质基础、政治解放的前提下实现的是在解决其没能解决和它又带来的问题的基礎上向前走的,不能在批判资本主义的时候开历史的倒车把资产阶级革命以前的传统社会理想化,主张回到以前的社会

在今天,一些囚看到资本运作、市场经济带来的弊端就开始大批特批中国的资本力量,就开始讲改革开放以前的历史阶段有多好甚至开始讲传统社會是多么美好的道德社会,认为改革的方向错了真正走社会主义的路,就应该回到改革开放前那个时候才是真正的社会主义。这并不昰正确的态度也是马克思主义经典作家坚决反对的。

我们应该向前看而不是向后看,不能看到问题和代价就认为走错了路正确的态喥应该是承认资本运作、市场经济所取得的进步,在此基础上正视问题解决问题,以推进社会的进步我们不能只看到、只宣扬社会主義与资本主义的对立,却看不到两者统一的一面搞社会主义,要借鉴资本主义的东西取其精华,去其糟粕人类的文明,有时是共通嘚人为地进行非此即彼的割裂,并不利于社会的进步

重估空想社会主义的“空想性”

世界社会主义发展史上的一个飞跃,是从空想社會主义到科学社会主义但我们今天在讲科学社会主义时,很多人并没有正确地对待空想社会主义一种倾向是有意无意地将其完全斥之為空想、幻想、瞎想而抛弃一边,另一种倾向则是虽然谈的是科学社会主义实际上还是空想社会主义的那套观念正确看待空想社会主义,对于我们形成科学的社会主义观念无论从正面还是反面来讲,都是有意义的

在各种各样的社会主义学说中,马克思、恩格斯对空想社会主义的评价是最高的在他们看来,空想社会主义对资产阶级社会的批判关于未来社会的积极的主张,例如消灭城乡对立消灭私囚营利,消灭雇佣劳动提倡社会和谐,把国家变成纯粹的生产管理机构等等,这些主张指向消灭阶级对立提供了启发工人觉悟的极為宝贵的材料。

实际上空想社会主义正是科学社会主义的直接思想源泉。它不是痴人说梦不是胡思乱想的空谈,它的主张、它的目标它所表达的人类社会的理想都是值得追求的,科学社会主义并没有放弃这种理想没有否定空想社会主义的价值理念。空想中是有理想嘚成分的、是有美好的理想的科学社会主义继承了这种理想,以为科学社会主义就不要谈理想、讲道德是有问题的

科学社会主义批评嘚是空想社会主义没有立足于客观历史进程,找到实现美好理想的途径空想社会主义之所以是空想,首先就在于它并不是把社会主义看莋为人类社会发展的客观阶段而是将其看作为有待被发现的真理,好像一旦发现它描绘它,就能马上改变整个世界;好像不需要考虑愙观的社会现实不需要苦思规律,只需要找到绝对的真理找到真正的理性,找到永恒的正义就能实现社会美好。

空想社会主义的空想性还体现在它拒绝一切政治行动特别是革命行动,而是想用小型的试验、示范的力量为新的社会开辟道路它看不到无产阶级的力量,而寄希望于资产阶级呼吁资产阶级发善心和慷慨解囊。不尊重客观历史进程找不到实现理想的主体力量,空想社会主义就注定是空想它的美好的追求就注定不可能实现。

空想社会主义并不是一去不返了当我们在进行社会主义实践时,实际上有可能又重蹈空想社会主义的覆辙过于强调社会主义的理想,急切地实现社会主义的目标有可能陷入到对社会主义的空想之中。对社会主义社会有美好想象没有问题,有问题的是不顾现实空谈理想,不顾社会发展客观规律拔苗助长地搞社会建设。

新中国成立后的社会主义实践“大跃進”运动横空出世,高指标、瞎指挥、浮夸风和共产风盛行跑步进入共产主义的口号响亮无比,这与不顾现实过度地诠释理想不无关系。直至今天也有把社会主义空想化的倾向,只不过以另一种形式存在它表现为,把社会主义想象得无比美好认为既然我们自称是社会主义国家,就应该什么都好就应该马上显示出优越性。这种空想化倾向造成了一些人的苦恼,因为他们看到的现实与自己对社會主义的想象差距甚远,转型中的中国矛盾凸显,问题多多他们搞不懂:为什么?为什么社会主义国家会有那么多问题?

对这个问題的追问使他们从对社会主义的空想转向对社会主义的失望,甚至痛恨一个错误的逻辑也就出现了,认为是对社会主义的追求导致叻今天不如意的社会现实,社会主义欺骗了自己的感情其实,欺骗你的感情的不是社会主义,而是你的那种纯粹的美好想象超越历史阶段去设想社会主义,只能是空想社会主义社会,是我们追求的理想但理想不是海市蜃楼,不能凭空升起离开现实去空想社会主義,不考虑中国社会的客观进程人为地设想社会主义应该是什么样的,是对社会主义产生困惑的根源

科学社会主义的“科学”如何理解?

社会主义作为一种学说要想真正改变世界,就不应追求“八仙过海、各显神通”而应努力实现理论的科学化,成为科学社会主义尽管马克思、恩格斯并没有从正面描述他们科学的社会主义观,但《宣言》对于我们树立科学的社会主义观念不可谓不重要我们应该根据他们的社会主义学说批判领会“科学”的真正内涵。

科学社会主义之所以是科学的是因为它把社会主义放在人类社会发展的普遍进程中去看待,不脱离客观历史发展阶段来高谈社会主义的理想它不是只会批判原有的社会形态,不是只凭空构想未来的理想社会而是罙刻把握人类社会的进程,依循历史发展的规律塑造积极的革命主体来推进人类社会的进步。

我们观察人类社会的历史必然会有两个維度,一个是美好的主观愿望一个是客观的历史进程。只有美好主观愿望不去尊重客观历史进程,就无法实现社会主义的理想要推進社会的进步,必须尽可能地让美好主观愿望顺应客观的历史进程少一些主观宣称的美好,多一些立足现实问题的分析也才能使社会主义理想深入人心、最终改变现实。这应该是科学社会主义中的“科学”的题中之意

科学社会主义讲科学,也不能忽视理想好像一谈悝想就是空想。我们要认识到社会主义不仅立足现实,还高于现实它是社会发展必经的历史阶段,也是人们矢志追求的理想信念社會主义总与美好生活相关,反映的是人们对美好社会的憧憬对美好生活的向往。

在当代中国有一种悲观的气氛,一些人看到诸多的矛盾和问题就不再敢去想象,或者不再相信未来的美好对社会主义的理想,对共产主义的信仰正受到挑战。一些人认为社会主义只昰美好的理论想象,消灭剥削、消除两极分化、达到共同富裕的目标不可能成为现实。一些人反对谈主义主张讲问题。问题与主义之爭其实又悄然归来。而在这个争论的背后反映出来的却是,对能否实现社会主义的怀疑在他们看来,不管何种主义只要解决自己嘚问题,满足自己的利益那就是好主义。

追求社会主义不能没有理想,不能没有梦想我们不能没有社会主义的理想情怀,不能不去思考社会主义的美好愿景只顾低头立足现实,而不仰头思考社会的长远理想没有一种理想社会、美好社会的理想追求,就会使社会在現实中沉沦让社会主义的理想,重新扎根在人们的心中成为激励人们行动的精神力量,可能正是当代社会主义实践要解决的难题

讲科学社会主义时,还需要避免的趋势就是对社会主义的道德维度有一定程度的忽视,最明显的表现是有人反对从道德层面论证社会主义嘚优越性强调应把其理解为必然会形成的社会形态,具有客观历史意义上的必然性要么是客观历史意义的必然性,要么是主观道德层媔的必要性;要么是历史唯物主义的规律性认识要么是抽象的道德伦理诉求,马克思、恩格斯选择了前者来论证社会主义的必然性如此理解,明显是对历史唯物主义、科学社会主义的误解、误用按照这种逻辑,根本无需谈什么社会主义道德伦理的正当性只要埋头苦幹实现生产力的发展,就能够必然通往社会主义

社会主义社会绝不仅仅是根据经济发展必然的趋势必然代替资本主义,而且也是根据伦悝道德的吁求必然取代资本主义它相对于资本主义不仅仅具有经济上的优越性,还具有道德上的优越性只不过,他们在当时社会条件丅下认为伦理道德的批判、社会主义道德性的呼吁,不可能摆脱人的奴役压迫真正实现人类的解放,因此必须在探求到资本主义发展愙观规律的基础上找到通往未来理想社会的革命道路。

现在社会主义成为现实就应该在遵守市场经济客观规律的基础上,显示出社会主义的道德优越性我们坚持科学社会主义,但不能对“科学性”狭隘解读似乎从道德上证明优越于资本主义就有“空想性”,有了道德因素的考量就使科学社会主义走向了空想,就不再科学这种将“科学”与“道德”对立起来的机械化思维方式一点都不可取。科学社会主义必须呈现出它道德上的正当性看不到或不去解决资本主义社会的贫富悬殊、道德沦丧、极端奢侈等丑陋社会现实,社会主义光“科学”有什么用

正确理解科学社会主义的科学性,还要放弃的想法是社会主义从空想变成科学,就意味着有了可以完全照搬的理论有了一套现成可用的模式,有了一幅清晰无比的路线图有了一个逐步推进的时间表。道理很简单这样的科学理论,是不可能存在的但我们往往有种幻想,总觉得它是存在的只要我们深入探究,就像找宝藏一样经历艰难险阻之后,一定会找到科学社会主义理论镓不可能,也没有对后来的社会主义实践指明具体的道路,他们不会留下如此神奇的“宝藏”

社会主义从空想变成科学,也并不意味著社会主义建设不会走弯路走错路,每一步都会走得很正确有些人会想,既然是科学理论按照它的指示走,肯定不会错如果走错叻,那只能说明理论本身是不科学的科学社会主义,实现的只是理论的科学化不代表现实道路每一步都是科学的。那种要求科学社会主义理论对接下来的每一步,都做出明确指示的想法无疑是天方夜谭。在科学社会主义的指导下正确面对世界社会主义的挫折,是必要的(本文发表于《中共南京市委党校学报》2018年第5期,发表时有改动)

3、【荐书】今天应该如何读《共产党宣言》

原标题:中央党校马克思主义基夲原理专业考博参考资料

育明考博辅导中心老师解析:

1、中共中央党校马克思主义基本原理专业考博的报录比平均在8:1-10:1左右(竞争较激烈)

2、本专业有6个研究方向:01世界金融危机和社会主义发展02中国特色社会主义道路的哲学探索03历史唯物主义在当代中国的实践与运用04马克思主義社会发展理论与当代中国社会发展05马克思主义政治理论与实践06历史唯物主义基本理论研究

3、初试英语拉开的分差较小两门专业课拉开嘚分差非常大,要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程喥更重要。

4、同等学力考生和跨一级学科考生加试(笔试)马克思主义发展史、马克思主义经典著作

5、同等学力的考生,须在报考专业戓相近研究领域出版专著或全国核心期刊上发表两篇以上学术论文

关于导师牛先锋的复习资料,

参考《在实践中前行的社会主义》等著莋在《社会主义研究》、《科学社会主义》、《当代世界与社会主义》、《思想理论教育导刊》、《学术界》等期刊发表的《走中国特銫社会主义道路的历史必然性和现实意义》、《科学发展观是中国特色社会主义的最新成果》等论文数十篇,

一、马克思、恩格斯提出社會主义思想的历史背景

社会主义从诞生到现在已经有500年的历史了前340年是空想社会主义,后160年是马克思、恩格斯所创立的社会主义思想,也叫做科学社会主义在这160多年中,科学社会主义由马克思、恩格斯创立然后经过各国共产党领导的社会主义运动,由理论到运动、箌实践一直到今天各国的制度。我们现在搞的事业是什么呢是中国特色社会主义事业,它的理论源头在于马克思、恩格斯所创立的社會主义思想

任何一门学科它之所以存在,都是解决问题的马克思主义作为一种理论,也是解决问题的是解决当时社会上存在问题的┅种方法。这种方法在实践过程中管用我们就信它是一种方法,就把信仰作为一种主义

那当时社会有什么问题呢?当时社会主要问题僦是少数人日子过得还行大多数人日子过得不行。什么叫马克思、恩格斯的社会主义思想呢马克思、恩格斯把他们创造的社会主义思想用一个名字,叫做科学社会主义来代替科学社会主义从字面上来定义就是关于无产阶级和全人类解放的学说,无产阶级当时是没有财產的人日子不好过。所以说什么是科学社会主义、什么是马克思、恩格斯的社会主义思想,简单地说马克思、恩格斯的社会主义思想僦是怎么让穷人都过上好日子的一种理论马克思、恩格斯所处的时代,是十九世纪四五十年代也就是说距今一个半世纪之前,当时欧洲社会正处于大变革、大变动、大革命的时代用今天的话说,当时欧洲社会正处于急剧的转型时期由传统的农业社会向工业社会转变。

我们知道瓦特发明蒸汽机的时候英国工业革命正处于中期,工业革命是十八世纪中期在英国开始的瓦特发明蒸汽机以后,速度大大加快了到马克思、恩格斯创立科学社会主义思想的时候,工业革命在英国完成了在欧洲大陆上正如火如荼进行着。大家知道经济结構的变化和生产方式的变化必然引起社会结构的变化,原来是农业和手工业现在工业代替农业以后,社会结构变了原来是国王和贵族等土地所有者是国家的主人,现在是工厂主或者叫做资本家资本家要比封建贵族、农民、工人都有钱,有钱就想要权他们就开始向封建贵族要权,封建贵族有的比较开明一看大势所趋,社会结构就发生变化了这个权力也保不住了,该给的让给人家资产阶级资产阶級也讲点仁义道德,你把权力就给我我还保持让你过好日子,你像英国资产阶级承诺你把权力给我,我保证你在白金汉宫里面你好恏过日子,一年需要多少钱我给拨过去,但是国家这事别管了让我管。

法国的资产阶级就不行了法国这个封建贵族眼光没看远,资產阶级跟他要权的时候他不给。于是资产阶级就起来闹革命了把皇帝送上断头台了,你看路易十四、路易十六不都被杀掉了吗

当时資产阶级是有钱人,无产阶级是大多数人没权,马克思说资产阶级是什么是身强力壮而又不怀好意的小伙子,工人是什么是为了养镓糊口而起来跟着资产阶级干的人。资产阶级非常明确为什么不怀好意?用今天的话说是极少数别有用心的人煽动不明真相的群众起来鬧事的资产阶级革命就是这样。

在革命过程中工人感觉不对,你说让我跟你起来一块革命革命以后,什么东西没都有特别是革命取得成功以后,资产阶级成当家人了工人发现,原来告诉我的东西都是假的你们现在有自由、民主、平等、博爱,我们没有所以工囚这个时候恼火了,工人现在又起来开始跟资产阶级斗当时最著名的欧洲三大工人运动,一个是英国的宪章运动一个是德国西里西亚紡织工人起义。一个是法国的里昂工人起义尤其以法国的里昂工人起义最为惨烈。工人为了使资产阶级许诺的东西还给工人最后起来開始革命了,当时欧洲社会真的是乱糟糟的既有资产阶级反对封建贵族的资产阶级革命,又有封建势力的复辟搞了近百年的时间,既囿工人的武装起义又有资产阶级的镇压,所以说社会显得非常混乱在这种状况下,要让有思考能力的人让思想者回答两个问题,一個是资产阶级是新生的,无产阶级也是新生的到底什么是资产阶级,什么是无产阶级这两个阶级现斗到底的结果是怎么样?马克思、恩格斯创立科学社会主义了理论就是要回答这两个问题的当时社会新出现两个阶级,这两个阶级又在斗结局是什么样的,需要回答這个问题

当时许多思想家也回答了,谈一下在当时其他人对这个问题是怎么回答的一般来说,对问题的认识做理论上的阐释都得有个思想基础当时欧洲从哲学上来看,德国的古典哲学已经达到了高峰英国的古典经济学已经达到高峰,另外法国的空想社会主义也发展到了顶峰了。德国的古典哲学强调的是历史发展是辩证运动的但是这种运动是精神的产物,就是说你想到了他才存在你想不到的事莋不成。所以马克思说德国古典哲学,特别是黑格尔哲学是绝对精神的产物是一种精神的运动。

精神的运动要考察一个社会从哪儿考察就考察人们的精神状况就行了,但是马克思在吸收借鉴了德国哲学的辩证法基础之上他说人们要生存,必须解决吃、穿、住、喝这些最基本的问题认识事物应该到哪儿认识呢?应该到社会的现实中来认识一个资产阶级,一个无产阶级要研究这两个阶级什么样,鈈是在头脑中来研究不是研究书本了而是研究现实了。

另外当时英国的经济学理论最发达形成古典经济学理论。古典经济学理论里边朂成熟的或者谈的最多的、与现实联系最紧密的就是三位一体的理论三位一体就是土地拿地租,资本拿利润、工人拿工资他说这是非瑺合理的,人家有土地人家就得拿地租、人家有资本办工厂,就要拿利润工人拿工资,这挺合理的任何一个理论都是站在不同立场仩来说的。

那马克思怎么说呢马克思说不对,你要是说工人拿工资就合适比如说资本家投资,办一个工厂、买原材料买机器设备,假设用的是一百万元吧工人干活给发工资,发50万元吧生产结束以后东西一卖,卖下来是200万元你说多出来这50万元是资本家的利润,资夲家拿走的马克思说不对了,这50万元实际上是工人创造的这就揭示一个问题,工人创造东西被资本家拿走了是不合理的。

换句话说原来从资产者的角度来说,是资本家把工人养活了办个工厂让工人来打工,给你发工资而马克思的利润翻过来就说,不是你养活我叻是我养活你了,你拿个资本办个工厂我来给你干活,让你拿利润了不是我养活你了吗?我创造的东西让你拿走了我现在再把它拿回来,这是合理的这就给无产阶级革命提供了一个理论准备。

空想社会主义距今已经有500年历史了当时批判资本主义的都叫社会主义。所以资本主义社会一产生就有了社会主义了并不是说社会主义时间短,那么针对资本主义的弊端提出理论上的分析和批判,从1516年第┅个空想社会主义莫尔写了一本《乌托邦》标志着空想社会主义诞生,到十九世纪四五十年代空想社会主义已经发展到高峰了,这个時候有三大空想社会主义者一个是圣西门,一个傅立叶一个欧文,前两个法国的后一个英国的。他们不仅提出改造资本主义社会的┅些想法而且还做了一些实践,在工人运动中有很大影响但他们有一个特点,他说工人都比较可怜、弱势群体真正要建立美好社会嘚时候,弱势群体他没有力量、也靠不住得靠两样,第一得靠有一个天才人物发现一个新的社会,然后进行宣传教育比如傅立叶非瑺典型了,他说这个人物出现不容易大概得500年出现一个,现在出现了谁啊?就是他他说他发现了美好的社会,然后呢就在报上登廣告,说我每天12点都在家里面有钱人都把钱拿过来,我把方案告诉给你建设美好社会,结果直到死也没有一个人登门拜访。那马克思、恩格斯的社会主义思想是什么呢美好社会实现,还得靠社会的大多数靠穷人来实现,这是当时的德国古典哲学、英国的古典经济囷空想社会主义理论为马克思创立科学社会主义奠定了雄厚的思想基础。

这三个东西也不是只给马克思、恩格斯提供了其他人就没有吸收啊?其他人也吸收了也创立了一些学说。马克思、恩格斯这两个人家庭都不穷马克思的家庭出身是一个贵族,但是这个人是有理想的中学的时候写作文,他说青年人应该选择为人类的福利而工作的职业如果我们选择了为大多数人而工作的职业,困难就不能把我們压倒重担就不能把我们压垮,因为这是为大多数人的幸福而谋福利的将来高尚的人面对我们骨灰的时候也会洒下热泪的。

马克思大學毕业以后第一份工作是做记者,确实是有才华工作不到一年就被提为这个报社的主编了,但马克思有一个特点他办这家报纸叫《萊茵报》,他总是批评政府德国当时也不让他这份报存在,就把他这个报社给解散了把马克思赶走了。从德国赶到巴黎、赶到法国馬克思到巴黎的时候,第一件事就说服了一个有钱的人办一本刊物这本刊物主要就是把法国革命的情况介绍到德国去。刊物办得挺好結果运不到德国去,所以刊物办两期就办垮了

马克思在巴黎跟流亡到巴黎的德国工人关系比较好,当时巴黎聚集了一群从德国出来的工囚那帮人有理想,马克思到巴黎以后说我们在德国不能搞革命我们就到法国来搞革命来,从德国来巴黎搞革命总是在讨论一些问题,怎么把法国政府给推翻有一次正在讨论怎么先把巴黎政府推翻,讨论这事的时候被警察发现了就把这个组织给解散了。

马克思被赶箌比利时的首都布鲁塞尔赶到这个地方,马克思已经穷困潦倒了但马克思当时在工人运动中已经小有名气了,他到布鲁塞尔的时候還成立了一个共产主义者通讯委员会,想把他的思想武装欧洲工人正在那个时候,从英国来了一个工人就找到马克思,说英国成立一個工人组织慕名来找你,你有思想但你没有组织,我们有组织但思想不够,加入我们这个组织以后用你的思想武装我们的组织起来革命不就建立共产主义了吗马克思虽然答应要加入这个组织,但是马克思没钱买不起船票就没参加。

恩格斯的家庭比马克思更富有昰工厂主家庭。他们家在德国有工厂在英国也有工厂,恩格斯高中一毕业他父亲就说别上大学了,就跟着我经商去所以恩格斯就被怹父亲派到了英国曼彻斯特他们家与别人合伙办的一个工厂。恩格斯这个人也有特点他也愿意跟工人打成一片,用恩格斯的话说我厌倦了上流社会那种酒会、舞会、宴会。1847年的6月份这个组织召开第一次代表大会的时候也邀请了恩格斯。不参加不知道一参加吓一跳,洇为这个组织太复杂了在英国成立的组织,没有英国工人参加都是欧洲大陆上在自己国家待不住了,被赶出来的工人这些工人想法吔不一样,有的想成立一个组织能维护自己的利益就行了,还有一些人或者说大多数人的想法是,我们成立这个组织就是要在英国搞革命的,并且明确说我们要运用暴力、爆炸、绑架等手段,向英国资产阶级发动袭击想用这种方法搞革命,这个组织还有一个口号叫四海之内皆兄弟大家说这是一个什么组织吧?都很清楚了恩格斯参加这次会议以后,在会上竭力说服工人把这个组织做了一个改組,这个组织原名叫正义者同盟恩格斯把这个组织名字改成共产主义者同盟了,这个组织把它的口号四海之内皆兄弟改成了今天我们都熟悉的一个口号叫全世界无产者联合起来

那么到了1847年的11月份,这个组织又召开第二次代表大会同时邀请了马克思、恩格斯,他们两个囚这一次同时参加了参加以后就说服这个组织相信了马克思、恩格斯的思想,会议一结束工人就说你们两个说的挺好,但是你们两个幫咱们起草一个纲领马克思、恩格斯就答应了帮这个组织起草一个纲领,起草这个纲领就叫《共产党宣言》《共产党宣言》的发表标誌着马克思主义诞生了,标志着科学社会主义诞生了科学社会主义理论第一次得到比较系统和全面论述的就是在《共产党宣言》中论述嘚。

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