少林《拳经?曹本》《拳经拳经拳法备要备要》武功秘籍珍本
本拳谱的主要作者“张横秋”先生即“玄机和尚”传人。约在明末明崇祯十三年即庚辰年（公元1640年）根据玄机和尚所留少林拳谱结合自身习拳经验编著了《拳经》一书。流传至“乾隆癸酉”即乾隆十八年（公元1753年）由一位名为“良轮”的拳经拳法备要传人重辑成《张横秋秘授跌打抓拿法》。后在乾隆四十九年由曹焕斗重辑成《拳经、拳经拳法备要备要二卷》
曹本（又名：王本）：成书于清朝乾隆四十九年（1784年），由曹焕斗按照张横秋先生早年留给曹氏高祖的资料再次编著民间有多种该版本手抄本。在咣绪二十六年（1900年）由王某手录本，故此又被称为“王本”“王本”在民国二十五年（1936年）经“罗振常”先生作序，由蟫隐庐以《拳經拳经拳法备要备要》为书名印行故此又被称为“蟫本”。
《拳经拳经拳法备要备要》﹙《拳经》卷﹚
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由明代少林还俗武僧武尊者（隐洺）所著的《内外轻功秘诀旨要》所戴之功均系少林真体虽简实深，如能依此勤习苦练可臻大成望各位读者，切莫因其简易而小视偠知道简可驭繁，易而生奇啊因此书原文全系文言，古奥晦涩编者特将其译为白话文，且将残破的图式重绘附上使之更加详明易懂。 我中华大地的武学奥妙精深。但从大的方面来说可分为内外软硬，有形无形的区别注重于外，修炼筋骨皮肉的是有形的功夫；注偅于内调养内气；修炼精神的是无形的功夫。这两类功夫必须经过长期的苦练精研与聪敏颖悟才能达到极高的境界这种人武林中称为絕手。 凡学过一些拳功的人都听过“力不打拳拳不打功”这句话（它的意思是力量虽强，却不如习练过拳技的人灵活敏捷：而精于拳技嘚人又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力负重力量很大，这是拳师不如的但是他们要是与拳师傅斗起来，就必然是晕头转向掱足失措，空有几百斤的蛮打印无用武之地拳技娴熟的拳师．身手敏捷，身法灵活对付一般笨拙的入。实在是轻而易举但是，如果遇上内外功达到一定境界的高手他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样，一触其锋立刻溃败而无还手之力我们看山中猿猴狡兔。虽善于騰跃纵驰一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一个明证 道理人尽皆知，但是照此而行的人在武林之中是很少的这都是因为练拳技容易而精功大艰难。再者如今传拳的人自秘其技，大多口教拳技不教真功以致拳道衰微实在是不幸啊！ 儒家亚圣孟子曾说：“养吾浩然之气……至大至刚充塞于天地之间”。古往今来的奇人异士并非天生过人，都是历经千辛万苦百炼而成的高超功夫。只要功夫精純、达到一定层次就自然会融汇贯通，神乎其技并没有其它的捷径可言。 我所继承的是少林一脉少林门中自古练功法门众多，为武林入所知的有易筋经、达摩罗汉十八手内功大小无相禅，少林七十二绝艺梅花桩、舍利子（暗器）、达摩渡江（一苇空行）轻功……等。各种神功的习练要真传要得洁，而且不是一天两无可以练成的练习神功首先应以软皮术（柔软法）来磨炼柔转初学拳功者的肌肉筋骨，再炼忧陀那（今丹田穴位于脐下腹中）中真气内佐行功，方能有较高的成就少林隐传的《易筋教内录》记载：“无相神勇法，昰名易筋经示之于外相，坚强在内机安虑似地藏，狮子急奋迅法界广大海，芥子胜须弥”极言了拳功夫外相成，体用合－则威力無穷的道理 现在，我将我所知道的一些内、外、轻功少林宗门里秘传方法记述下来用以传示后学，使其不要偏入歧途而空耗时光仅鉯此微小的功德，愿得到的人依照本书勤下苦功而他的成就也将会真实不虚。能这样的话我写这本书的初衷也就达到了。 几年前我們这里匪盗横行，其中有几个匪首原来当过嫖头或者从过军。有一定的武艺乡中的兵勇每次与他们拼斗总是落败，后来从河南来了一位侠士途经本地，听人们述说匪盗为害兵勇无力的疾苦后、于当天晚上领了乡里几名体壮年轻的汉子，连夜杀入了匪盗的山寨手提樸刀（注：古用长把短刀）冲入群匪中间，杀死匪首及众匪近百余人叱咤神勇，所到之处贼盗逃窜不及。自此我地盗患平息乡众钦佩地的高超功夫，纷纷请他传教乡中子弟以强身御寇盛清之下这侠士在我们这里留居了两年有余，传弟子有六十多个都练出了一身好武艺，到了他要走的时候他向弟子们传示了他手录的秘本，由其中几名文字较好的传抄了出来后来他就走了，听他自己说是要去川西┅带会友从此便再无音讯。至于他的姓名他只说姓施，子弟们都以“师（施）父”来称呼地据他所说。他是少林门下师父自号“武尊者”．原是少林僧人，后还俗这抄本便是他师父留下来的。乡人得到这本书的都委托我把这些记录下来成文以明来源。特此为记 我听传言说，现在有内家武当重在内修；外家少林纯系外壮，这种说法太荒谬了少林拳经拳法备要首先以内功为他的精义，此外更囿禅修悟道的法门．练气行功《少林洗髓易筋经》就是少林派的内功大法再说，武当派阻师张三丰真人原本就是从少林龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的精髓变化脱衍而成武当阴阳和合，刚柔互用以柔反刚的拳经拳法备要的。世俗的人仅仅从外形动作上视刚猛雄浑为外家綿软周流为内家，实在是不明内、外的含义所谓外．是指少林是佛门，方外之人；所谓内是指武当为道门，方内之人的意思罢了其實，武当、少林本是一脉两枝到了他们的高深境界则必然有他们独特精奥的内功修法，仅以一般粗浅皮毛的功夫是无法成为一代高手的 凡是练拳习功的入，第一紧要的是固其精气守其元阳。精稳则真气旺盛真气旺盛则精神焕发，化精转气传布到全身内外各处。则鈳身体健壮百病难生，气力强大为练真功打下了坚实的根基。守元这一步、最重要的是平心静气提高精神修养，见色无心心无杂欲，持之以悟）意欲不兴则无阳自固平日勤苦得来的功夫，切不要贪一时的欢乐而前功尽弃否则真功难成，望学习的人时刻收束身心谨记莫违。 拳经拳法备要的内功以止心系念，专心一致心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定；精神安定就可以专心练功习拳，自然技术易掌握而劲气的周运也能细心体会出来了．如此也就渐渐进入了神妙的境地。今有一种方法我在这里简略的讲一下。无論盘坐、倒卧还是站桩静立只要一开始行功，就把一切杂务乱想都放下将意念放出到无限远与法界虚空相合，静心保持沉稳安祥一靈独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在自觉要收功的时候，返回神意进入体内忧陀那（下丹田）片刻使神气回归集聚洏没有遗漏。之后再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心正反各摩四十九转，接下来浴面揉耳、拍头散火以全功。止念静定当中神静了下来就可以体觉到细微的感应，有的时候耳朵里各种声响越来越大甚至落针的声音听起来象个炸雷”经络皮下气血串流或痒或跳。脑袋中光彩眩目见到鬼怪仙佛。这些都是人功后自然产生的现象千万不要惊慌恐惧立即收功。只要一心静定任其自生自灭，忽嘫精神一片空寂而心中感觉一片朗朗光明又是别有洞天了 一般没有练习拳经拳法备要的普通人，大多不是气虚就是气实身体虚弱的人え气不足，血行不旺叫做气虚。而多数身体看似强壮的人血气方刚，但气浮且燥叫做气实。这两者都是不正常的状态因而内功第┅步就是要纠正这两种状态。平衡气血阴阳使虚弱的人强壮，使气实的人沉实然后才能说到练习拳经拳法备要武功。 （一）弥陀登天竝足法： 本法可以调补身心使人元气充足，通达周身转弱小而成强壮。其法虽简效力宏大，素为少林僧众入门必习的功夫先选择┅个空气清新的场地，收整身心使安定下来两足开支等肩宽。胸平背正头领目张，闭口抵舌双手叉腰，四指在前拇指在后。摆好姿势后先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同时脚后跟提起吸足气后再缓缓以口呼气，脚跟下落初时以四十九次起落呼吸为度，日后渐增 气实浮燥的人虽然强壮，但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白气喘吁吁。这是因为他们的氣血运行状态不稳定后劲不足，元气不沉实不牢固的结果本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫，专门对治中气不定气燥浮扬其法先用高位马步桩，双手合十于面前鼻下或系心于呼吸，或走念于忧陀那（丹田）、或想佛与菩萨的庄严宝像总以有为人无为，念念不生由静而走＊散火收功的方法依旧是摩腹，浴面拍头，不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子此法行功以一时辰为度，若有余時也可增加时间总而言之是一分练一分功。 元气因养面得到壮大但仍然要经过调练才能使之或出或入，或上或下或显于外，或行于內运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫 姿势取或坐或立，选取空气请新的场所先尽量缓慢地将全身浊气呼出體外，再均匀地分三口吸气入忧陀那（丹田）部位如此反复十余次后，再用吸气、尽量闭气保持后以口发“扑”音喷呼体内之气，再閉气一会吸气，反复行之多多益善，本法调节呼吸调换全身清气浊气、使气血运行，内力充沛、实在是一大妙门 此法在于练习拳术嘚过程中采用柔缓慢练的方法，身心状态自然而已着将呼吸配合于拳经拳法备要招式中。凡是出手出脚就呼气至手心（天空）、脚惢（地空）、顶心（天极）凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那（丹田）。呼气则舒展于全身吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺，え气自然通畅绵绵不绝，不勉强、不郁结不喘息。久久纯熟拳技的运用就气力充沛沉稳，收枚自如变化莫测。 世人不知内壮则外強的奥妙练拳习功所用都是较低级的纯外功练法，例如插砂、击铁、石担、石锁等凡练习外功首先必须具有－走的内功功底，再配合嫃传外功秘法将气血贯注在全身各个部位进行训练则内部坚实、外部钢筋铁骨，神勇无敌少林宗门之下外功练法众多，尤其是“遍体銅人”一法世俗人很少知道，即使知道的也不很全面属于“偷艺”之流：想当年师门高僧练功之时闪转翻腾、如飞鸟穿林一样灵敏飞縱；遍身芳是法，象猛虎扑食那般威猛然而时至今日，真功绝技已将近失传了故此，我特将“遍体铜入”的练法又称弥勒布袋活步功記述于下以期前承后教，艺术绝传 遍体铜人法（弥勒布袋活步功） 练功所用的布袋，要受到人量的冲撞击汀因此戍选择坚韧牢实的劄料多层缝制，市袋的尺寸高约一尺二寸余，中空直径约八寸在布袋中装入石砂或铁砂．重量由二十四斤、三十六斤、四九斤的数目增加）袋口牢牢扎紧后用一根粗绳约二尺许将布袋吊挂空中袋高约齐人的胸口．这叫做“走马一元袋”，也林为“单袋”当“单袋”练習纯熟后，可再照前面所说的制一个布袋将两个市。袋用一根长的山丈六尺的粗绳各系于两端，绳上距离各袋口三尺高处各安放一个朩抽（注：滑轮）吊袋空中，两袋相距约丈余袋与人腰部同高，这叫做“双环朝坤袋”又称“阴阳袋”。在这之后则更有四方袋⑨宫袋等法，均以上述制法多制布袋在练功房中分四方或九宫悬挂、此不多言。 走马一元袋（单袋）练法： 立步于袋前以拳经拳法备偠招式出击将布袋推动，待布袋荡回之时以头、肩、肘、手、膝、足、胯、正侧各面迎击布袋，将其再次冲出如此循环练习，时间以長为妙、力尽为度初习时用力应由轻渐重，仅以进退部练习久后可以加练转环步、七星步等活步击打。 双环乾坤袋练法（阴阳袋）： 練习“阴阳袋”人立于两袋之间先以拳经拳法备要攻击招式打动前方之布袋，则后袋必然从后方荡击过来此时应立即回身迎击后袋，擊出后又迅速返身迎击前提这样前后照应、眼明手快，往返冲击可以拳，掌各侧．头肩肘膝胯各部变化进击最关键的秘诀是步法身腰应灵活，眼盯面前之袋耳听后袋风声、·神凝气沉·，不可浮动喘息以致步法跌撞无根，手足虚浮无力，稍一差迟，便易被布袋撞中而致伤、习者要千万小心注意 四方、九宫袋练法简言： 四方袋即于练功房中四角吊袋，人立于中间以四方进退的五星铁步步法用拳招击打要诀同上法。 九宫袋即于四方各悬三袋居中吊一袋，总共九人在其中纵横曲折，反拧穿行似鹞子入林。他的练法十分复杂非有較深拳技功底为基础、身法步法十分灵活的人不可习练。其中更要求有师父当面口传指点教示故此我不多详述； 以假制人形训练技击功夫，少林一门自古就有了只不过过去寺内以黄铜浇铸成铜人用来操功，可以使练习的人各处坚硬无比、与人技击可谓如摧枯拉朽一般當之者无不立即筋断骨折。落荒逃窜由于浇铸桐人耗费资财，而且麻烦故传习到今天已用木人替代，虽功效比不上铜人但足以应用於博斗了。 制做木人要选用杉木、樟木之类有韧性的木料木人为“十”字形。高五尺三寸余制好后埋底部在土内，踩牢木人头部、胸部、腹部三个部位均应以纸屑棉絮之类外包拘皮等物。包扎裹实以免操功时伤及皮肉。 以所习的拳技形式前后左右反复变化用手、臂、足、腔等部位操打木人，日久功深则出手攻击人不可抵挡抵挡则手足必折。 真传少林武僧打虎汤秘方： 凡习练外功的人练后必用此方搽摩，如有红肿青瘀、抹之更妙 滇三七五钱，延胡索四钱乳香四钱。 自然铜四钱没药四钱、川断续四钱 广木香三钱，当归尾五錢血竭三钱， 骨碎补四钱无名异五钱，加皮四钱 以上药物用清水两碗，煮沸后再用菜根一斤捣细，加白醋一斤和药装于瓦罐内，浸泡三天后取汁去渣备练功时用。（此为一付量） 硬功修炼在任何一门拳经拳法备要中都十分重要，也名目繁多其中大部分均脱胎于少林，有如金钟罩、铁布衫、罗汉金刚功、浑元功桶子劲之类。我得师父秘密传授一种练法叫做“金刚披甲”方法极为简易。据師尊所说一切硬功外壮练法，不出其根本现今流传的花式，不过是以讹传矾故弄玄虚罢了其法至今我已修炼了四十余年，年纪虽已咾迈然而依旧身壮骨强，气血充沛四体部位任由青壮之人击打，或用棍棒击之不但于我毫发无损、只崩劲用九大喝发声，顿时棍棒俱折、可见他的神奇功效实在不同于乡间拳勇打熬死力的粗浅功夫啊 这是师尊秘授的真功，是一切硬功的宗旨与根亦门男人称之为“鐵身宗”。他的练法极简极易第一步先以揉摩之术，使人气血运行筋膜腾起而内气充实在中间，护卫四肢百骸第二步再练排身操功，锻炼筋骨坚实抗击外力冲击其中更辅以内眼外洗秘制方药加速行功，则练功者不但没有内脏损伤皮肤粗硬生茧的害处，而目肌肉筋骨坚实异常富有韧性和弹性。 初步行功采用高位马步桩法站立，头颈虚须坐腰坚脊，足趾丰抓地面口闭齿咬，舌抵上胯双眼注視前方。行功前摆好桩位后先徐徐吐纳三、五次，呼吸务必深满气尽则吸，气足则呼以收吐浊气纳清气的效果。接下来左手叉腰，右手掌按在左肋下方（注：软肋处）慢慢以内劲从下向腋窝处揉摩如此上下往要，务必肋下每个部位均要揉到右式同上、仅换手行功左右吝揉约一刻钟时间（注：占时一劾即今十五分钟）其后，两双于叠合从脐下（丹田）至心窝至喉部均细细揉摩约一刻钟时间 习揉摩法要注意调匀呼吸，使气沉于忧陀那（丹田）左右揉肋加上揉腹心部位共计两刻时间，如能延长到半个时辰〔注：即今一小时）更好揉摩法每天练三次，练满七七四十九天初步功夫已成可加练第二步排身操功法。 甲、当揉摩功大与内气功夫初有小成后则开始练习操打功夫。习练操打、先取用坚实布料制成个氏约一尺三寸的长条袋子一个、内装满绿豆，口袋两端缝紧 操功先引气上头顶门，用此袋在头上前后左右仔细慢慢敲打力量渐重，切不可骤然猛击击头操功约行两刻时间（注：即今半个时）其后再行气于四肢躯干，将豆袋在两肋下腹部、后背，两肾两臂，两胫骨部位密密敲打每天三次，每次半个时辰（即今一小时）即可使气皿贯注在全身各处尤其是穴位软空处。 等到上步操练有一定功底后可将袋中换成小卵石或铁砂，再接上步的顺序从头顶开始到腔骨部结束慢慢排打此步功荿后换木棍击打，之后随着功力的增长再换以铁条铁棍周身排打，这样一来功力渐深，筋骨坚实肌肉厚韧，任人用力击打而不觉痛苦此法习之一年，可得中成三年大成。大成功力不但棍棒拳脚，即使刀砍斧斫枪扎刃划均无伤毫毛只要你一出手就可断敌骨骼。誶敌内脏威力着实骇人。 人参五钱白术八钱，黄芙八钱 干草四钱，生地一两川芎五钱， 白芍四钱当归八钱，杜仲八钱 续断八錢，藻藜五钱伏苓八钱。 将上药用酒炒枯研末加密炼制成九，象黑豆大外面用珠砂滚成红色，存放在瓶内（以上为一付量） 此少林武门秘传铁胎丸，每天练功前劾时吞眼十二粒或二十四粒，不可再多用开水送下。行功的时候药力运行内助气血壮旺，外助揉摩排打内外相应则成功快速臣效力宏大。 乳香五钱、没药五钱桑枝五钱， 忧龙肝一两滇三七三钱，牛五钱 落得打 五钱，木香三钱伍加皮五钱。 血竭五钱艾叶 三钱， 上药用清水三碗煮沸后加白醋一碗掺入药内，再用菲菜根研汁一碗和药藏瓦罐内，不要走气应密封。 此方与外功打虎汤近似但其效更佳，可练全身因此叫“金身铁甲汤”。每天硬功行功后取药汁半碗，对开火一碗用药棉搽洗四肢及躯干部位，可以加强功力活血行气，消肿止痛壮内坚骨。 轻身飞纵的功夫属于拳经拳法备要中的特技其高深境界如登萍渡沝（达摩空行术）、踏雪无痕之类不但用具、练法繁复，且必须由得到真传功打高深的老师当面指授经多年苦练方能成功，因而如今习拳的人已很少练习了我在这里仅就“少林七十二艺”中较粗浅的两种轻功练法“一线穿”与“铁爪游墙”，“四面游桩”作个简略介绍 用一大粗绳，长约丈余两端系于三尺长木桩上，将两木桩钉人土里露出一尺二寸许的桩头。 练习时有足立桩头上先出左足踏绳，兩足前掌用力右足再向前缓慢走动，身体正直两脚用力平均，两臂左右平肩抬 起似鸟开翼。走索时上体不要弯曲注意保持身体平衡。如每次来回行走一百次以上则初步功夫已成。 进一步练习则将粗绳换成细一半的绳索长约两丈，木桩也改为五尺长短钉入土中，露出桩头三尺两桩间距一方六尺，练法同前步如也可往复行走百次而不跌下，则功夫已达中成 更进一步，就换成长约两丈余的铁線木桩长度改为七尺，钉人士中露出桩头五尺两桩间距两丈，练习方法仍同上练至也能来回行走百趟象走平坦大道一般轻松的话，其轻身功夫的境界就很不错了 在墙上五尺高处，平行钉入长约五寸的铁钉两枚相距约一尺二寸左右。 初练功时离墙五步远双目注视牆上两钉、赤脚便于十趾抓牢墙壁。先出右脚跑近四步，距墙一步时右脚一跨上墙主手随即抓牢铁钉，将身体挺直、两膝勿弯贴住牆趴牢，旋即退回原处如此不断练习，到能在墙上趴住半刻（即今5至10分钟左右）初步功夫已成。 下步行功则换长约三寸的铁钉两枚於墙右六尺高处钉一枚，左边七尺高处钉一枚相距仍为一尺二寸，练法同前述以能保持半刻并可随时换脚为中步功成。 最后是无钉走壁练功以双手、足如爬行状于墙上交替帖壁游动上行 ，要领同上法如长期习练定可练成较高的轻身绝技。 先用一尺二寸周长的木桩四根长二尺四寸，按东西南北四方钉人土内桩头露出士外一尺二寸高，四边相距均为二尺八寸 练习时，左足踏东桩双手叉腰，上身鈈可弯曲倾斜着桩均用脚前掌，左脚跃进西桩右脚再跃南桩，左脚再跃北桩早晚各练半个时辰，则奶功已立 再进一步将木桩周条縮成八寸，增长为三尺六寸桩头离士二尺四寸高，钉在四方四边间距均为三尺六寸，练习方法同前唯逐渐加快速度”如能负责练习，则所成功夫更为惊人纵跃之间已出五、六丈远或高。 易筋经内教龙虎功章第五 “易筋经”、“洗髓经”乃是我少林宗脉镇寺大法早姩是绝不允许寺外流传的，后因各方武林豪杰多次参访少林才使其中部分内容尤其是外相方面的内容流传到了民间。然而我少林正宗神功秘技亦有其教内密传部分不为外人知晓、仅历代武僧以《易筋教内录》相互传习。《易筋教内录》所载功法均为历代少林高僧长老心血凝集至简至易，而奇效惊人其高妙之处是绝非一般自作聪敏的人可以猜忖得来的。为不使这样的珍贵宝藏为时日久远而埋没我谨將易筋经内教秘功中的强身壮骨大法一一龙虎易筋功传。述出来以示后学。至于更深的内容则待有缘的人出现再有选择地加以传授。 烸日就寝前及晨起后行功一次时间以愈长愈好，但应量力而为 第一式：单手支撑，伏地侧身式摆好姿势后先吐浊气三口，纳入清气、以意引向忧陀那（丹田）梢守几个呼吸，即任其气自行功时张目闭口，疲乏时叮左右换手行功 第二式：要须同上，待上式纯熟易荇后换用单手拇指、食指、中指三指支撑，侧身伏地式 第三式：要领同上，待第二式纯熟易行后换用单手仅一食指伏地侧身支撑式 此又称“一指金刚擎天式”。倘能持久则大功告成了 伏虎式为卧龙式变化而来、一切要诀要求均同卧龙式。 第一式：双拳面支撑伏地式 洳增加功夫则双臂弯曲胸腹下贴离地约三寸左右即叶。 第二式：以双手拇指、中指、食指支撑伏地方 第三式：双手食指支撑伏地式 教内秘传龙虎秘式,虽至简至易但效力宏大，徒手即可行功又无时间环境限制、外提劲于四体，筋骨壮健;内运气全身坚实腑脏，使人内力巨增而伏虎式之效尤胜卧龙式，对于强健腕力、臂力有奇效如每日将龙虎秘式勤习苦练可使人精力百倍，腰肾有力胜于一切人参、燕窝之类补品药拘，强过其他健身壮体术百倍功效之巨，绝非虚言万望后学勿以其简而小看，看时易做时难呀！ 总歌诀：舒衫立势袖填拳，掌按阴阳次第间审势分明知躲闪，防身斜侧识端偏进攻推托步偷半，插打搬拿学贵全欲不临场心手乱，闲居发奋读斯篇 身法指要：头端面正手平分，直竖身昂腿护阴斜立足分丁八字，势如跨马挽弓形脚腿不浮身便稳，足指须?摆捉灵脚动脚跟同进退，肩投腰衬豚齐行反伸复缩随舒卷，偏闪腾?势势承练习常如寡敌众，横冲直撞莫留停 手法指要：撑拳托掌若风烟，劈欲抓拿势贵偏挺进牵来脚管硬，勾搬裹挽削披连三盘内外须纯练，前后高低浑打全一日无闲三岁满，包能发手倒山巅 步法指要：两膝微弯力洎然，撑前箭后练成坚之从顺闪腾?步，玄经斜出反回圈翻覆旋风肩平硬，膝雄跟踹带勾臁跟落指悬神化用，轻浮坚固步中玄 眼法指要：两眼睁睁若朗星，头端审势更分明点前顾后疾如电，展动周旋似转轮觑定敌人身手脚，乘虚攻击法如神临场对敌人难近，铨在双目练得清 气法指要：紧闭牙关口莫开，口开气泄力何来须知存气常充腹，煞手休将气放怀回转翻身轻展动，灌通筋骨壮形骸终朝习练常如是，体质坚牢胜铁胎 百法同源：个中奥妙在深玄，道在师父学在专拳经拳法备要千般学不尽，机关万种卒难言总之熟便能生巧，处处相承节节连 道勿滥传：百般砥砺始能成，费尽精神用尽心卫国保身方可用，持强逆理莫欺人贤良秘授纡危困，邪妄休传害众生大道等闲若轻授，须防九族尽遭刑 交盘口诀：大凡交盘之法，先固自己再应他人。内外用力彼不知上来下去、左来右詓之妙第一不犯破，第二不犯交架或寒鸡步，或压步进或颠狂步进，或梅花步进或之字步进，或玄字步进或回龙勾步进。忌要配分身法手不可过眉，胸不可挺肋不可开，臀不可露不可迟滞，不可惊畏着着在人空处血道边，必无轻放手为规，足为矩规矩成，则百法备矣 歌曰：万法皆从里边出，众巧尽向里边生 （少林寺玄机和尚传授身法图） 中平为闩，射上如展翅落下如披下，法皆从此出 身法宗源一披为先，后之学者从此推焉。 左手交右手夹，中外边盘皆可进身其手与肩皆从人虚处进。如玄中边盘则从人腋下进手从人腰边出，脚从人腿腕边射是也余仿此。 扫阴大法 勒马步插掌式 提步铁闩式 腾挪偏闪式 已出插掌式 左肩出势式 脚悬颠桩式又曰金鸡独立，亦名寒鸡步凡捷步皆从此生，铁拐李汉钟离皆从此化出。 横步从此生鹊步亦从此生 玉山颓样，凡闪步跌步，奸步拗步皆从此出；回回步亦从此生。 又名疯魔步猴拳从此化。 两手放胸前两眼望敌人，左足着地右足当稳。 此图不但我邑人稀晓到处人人未知也。 醉步此中生出猴拳也从此中生出。 肩带垂势左足悬缩一团，右手放去腰边其出时最紧密，不可乱传 左脚一点，右边腾起射进肩必在敌人腋下，手必在敌人腰边腿必在敌人腿腕边，臀必要紧粘敌人脚叉敌人脚窄狭而我两脚俱管住，即为双管法以中盘打边盘即为双关。此法更妙不可妄传，进步须要倚斜步 左手将人右手托起，须从肘下进右手与身法缩紧一团，从人心窝血膛射进而脚腿必一片钻入，敌人虽用打掌破然右手被擒，亦无能为矣以虚步走不开而身法不能下也。戏珠进此盖进者胜破者败，以进者法身法故也 人打进而我将脚一闪，即将右手右脚一片射进肩必从人腋下，手必从腰边臀必从人腿边，此逊实击虚从此会悟也。 论玄字步：前脚带点出足指用力着地，腰带挟用力一转亦百骸筋骨一齐收放之意也。 又玄字步是走中盘用三角步、拗步，皆從此脱出 颠狂歌诀：颠狂妙着孰知音，一闪一消便进身他若卸身搬桩着，左来擒结可相亲 双闪歌诀：拨肘闪步如虎狼，左右靠山不鈳当外加两步勾蹭踹，八阵图中势少双 寒鸡步诀：寒鸡来卖脚，君家贪抢不知觉左擒右就必拿起，傍人笑我心肠恶 铁牛耕地：耕哋势来指面庞，泰山左压右掀桩不露臀兮肩着力，脚跟铁打也难当 闪步歌诀：闪步边锁原是惊，左扫右刷为真情泰山封闭用仙招，咑伤狼狈不知音 左右铁扫：左右两边扫，滚步一边靠顺人加颠狂，回踢打穴道 论下步秘要：臀力全见之于坐下，与左右据身法倒咗则摆右，倒右则摆左实如其所至，则敌人脚不能自粘且一身俱紧密。此第一要着也 脚步之法，全在活泼其快如箭，其利如针鈳长可短，能屈能伸进则无形无影，退则雨散风停不可迟缓，不可硬坐此脚法之要领也。 前脚带点出足指用力着地，腰带挟用仂一转亦百骸筋骨一齐收放之意也。 又：玄字步走中盘用三角步、拗步、皆从此脱出。 两下合掌客步行着地拨势认分明。若还连珠之步进左右两拗随后跟。连珠步进单鞭出回马则用撒步行。倒骑龙势梅花步紧转开门认分明。梅花五步牵连进拗单鞭下势法门。他若高时高探马我若低盘雀地龙。一上一卸一补着此是盘中第一功。有人识破其中妙敌纵高强莫逞雄。 梅花五步乃太极之义循环无端，前后左右皆可操练。其法每以步步占中心为主 敌人起身，或扭我胸或箍我腰，一时无法可制我将二中指，望两眼插进；又将夶指望鼻子勾进，望前一拖敌人自然松放。此法名为二鹰捉兔 敌人拳来正狠，无可躲闪而我用双手望下一拨，随后腿钻心踢之此法名为火焰钻心。 敌人当心进来我亦不用挑，不用打只望胸窝口一肘顿下。此法名为钉心肘 敌人当面扭我胸，我手拿住他手随鉯身倒退，用反掌望喉咙一剐。此法名为双刀杀鸭 敌人当面，箍住我腰我亦用双掌望喉咙一剐，须以手跟着力此法名为双反刀。 囿人背后将我两手箍住擒起。我将两手紧紧带着敌人袖口只将右脚一缩，望他人脚膝上一桩自能解救。此法名为猛虎出柙 醉者，醉也号八仙。头颈儿曾触北周巅，两肩谁敢与周旋臀膊儿，铁样坚；手肘儿如雷电。拳似抵柱掌为风烟。膝儿起将人掀；脚兒勾，将人损披削爪掌，肩头当先身范儿，如狂如颠；步趋儿东址西牵，好叫人难留恋八洞仙迹，打成个锦冠顾天 第一节：汉鍾离，酒醉仙胡芦儿，肩上安让来让去，得他便虽则是玉山颓样，也须要躲影神仙膝儿起，撇两边起时最忌身手便。牵前踏步带飞推肩。 第二节：吕洞宾酒醉仙。背上儿双飞剑。披手披脚随他便随他便。虽则是两手如矢也须要直利牵拳。反后步要身偏，偏时要闭阴囊现从上劈下，石压山巅 第三节：韩湘子，酒醉仙竹筒儿，手内拈重敲轻打随他便，随他便虽则是，里裹外裹也须要，插掌填拳鱼鼓儿，咚咚填打时谁知扫阴现。去时躲影来若翩迁。 第四节：曹国舅酒醉仙。手儿里拂尘翩。直臂横肘隨他便随他便。虽则是身步齐进，也须臂膊浑坚顶肘开，顿肘填坐时谁知身坐连。臀肘右下左臂身旋。 第五节：何仙姑酒醉仙。铁爪篱怀中见，上爪下爪随他便随他便。虽则是鸾颠凤倒也须要，侧进身偏指上爪胜铁鞭，爪时谁知血痕见长伸短缩，通臂如猿 第六节：蓝采和，酒醉仙兜的是，花篮艳上勾下挽随他便，随他便虽则是，蜻蜒点水也须要，搬开争先眼儿紧，望下邊望时只怕腿尖现。挽拳挽脚里进填拳。 第七节：张果老酒醉仙。拿的是铁栗片，拿来拿去随他便随他便。虽则是金丝缠洗，也须要骨反筋偏。身窈窕采摘坚，采时离托人前面拿拳拿掌，后手紧拈 第八节：铁拐李，酒醉仙倒戴的，金刚圈左投右撞隨他便，随他便虽则是，黄莺磕耳也须要，脚管肩先脚儿弯，好勾臁勾时郑重人后面。翻身进步身倒脚掀。 凡人之立势有前囿后，有左有右前后左右，而直攻之谓之正；前后左右而没攻之谓之奇，遇正则力健者矣至健力雄者，失其雄皆出于定料揣度之外者也。故人披而我挂人挂而我搬，人搬而我削人削而我遁，人遁而我角拳出拳外，莫之参酌；拳入拳内莫之审度。变化无数古今伟勃，因之不可端眸故名之曰迷拳。 博奕有一定之盘口不可或乱，拳家亦然譬如六节迷拳，前后左右如有一定之盘，平日未嘗讲究临敌必致狐疑。虽曰拳要见境生情而一定之理，断不可差错倘盘口不起，奚能论拳乎今述盘口于下： 披揭，走边盘中盘亦鈳；戏珠走中盘大忌钢叉式；抱蟾，走散盘；展翅走边盘；闭阴，走中盘边盘亦可；压顶走散盘。 散盘是边盘，中外皆可所谓審人之形势，以运用也 歌云：一身筋力在肩头，则拳之妙以肩为重，而手不过补之其法若不道破，徒以两手相往来试思人之一手，其力果有几何而能取胜于人耶？然肩亦非一种有用直肩者焉，有用压下肩、让肩者焉有用倒前、倒后肩者焉，有射起、陡起、凝挺肩者焉其中各有妙处不同，贵所用之得法耳今列肩头法于后： 披，用压下肩人短用直肩亦妙。揭用倒后肩周射起肩亦可。闭阴用倒前肩用直肩更妙。戏珠用射起肩用让肩更妙，俱无人识耳抱蟾，用倒前肩让肩如车轮之状展翅，用射起肩压顶，用压下肩 第一节从上劈下：敌人当面来，我步右脚进右脚角反发，左脚缩相救步儿胯儿行，左拳轮打去拳打才加时，右批反轮救救时顾管跌，望上一搵骤搵就怕停留，裹头斜左溜敌见我溜时，谁知闭阴后闭阴不空发，翻身双披计 第二节乌龙戏珠：敌人若打来，左忼斜里去斜进终倒身，右拳戏龙珠敌人走左边，右抱左戏去披将手打来，抽手脱身计人见护己身，谁知闭阴后闭阴当收时，在身双披骤要知敌人长，此拳不可废 第三节黄龙抱蟾：左肩出势立，左右横打去打去才到腮，右拳旋抱救后起竖肘来，照心一坐计敌非不后退，管脚居其后力雄难跌倒，斜步闭阴透彼若赶进来，双披反身骤 第四节凤凰展翅：左手抱头颜，右手切将去右手抱頭颜，左手亦如是倘有敌人披，两手斜抽去左手反批来，右手反披骤右手甫及发，左手横拴凑此及敌左旋，敌右无双计筋节要咑熟，任我翅飞去 第五节闭阴扫阴：我若前行去，赶来左掌就须起阴囊上，反身右掌救若身敌左行，右闭随将就若敌朝左来，将身右边溜总之要闭阴，横竖损不去若要打得真，撩阴终打透 第六节泰山压顶：欲知泰山压，左右双轮劈劈他步旋风，横步不可歇步若可用长，丈余管脚跌于中要求熟，一节压一节压之未为齐，谁知节破节打得专方妙，那管人拨跌 拳家诚能熟此，以上诸法而未得心内提劲运用之妙，仍不能称为能手今再论其法： 提劲运用之法：大凡运劲之法，在乎气而气之虚实，全凭小腹下运之盖周身运量气为之先。若气不在小腹而在上胸，此上实下虚而下步必不能坚固紧密，其何取胜于人耶夫气者力也，拳家之根本借手氣之足，则力亦足不可乱出；苟或乱出，则如大力之人多有一遇对敌，力转不能以自伸所谓气阻力闭，而无循环相生之妙也然则勁当何用力之必从腰转出，方能得法如右脚出时，其脚要熟点而出身法一低，两肩一垂两手掩胸，左夹提起右夹放松，腰望前一低而周身之气，望下腹一沉则上虚下实，而下步自能坚固紧密矣至于前后左右，俱是如此此出步提紧之运用也。 练打之时要凶狠尽力。从硬打做软从有力打做无力，方有精法开始就以软打，后来终无精法故拳要软中硬者，此也又练法之时，如设一敌人在媔前手当如何进？肩当如何入脚当如何管？俱要算定打时必要认真着力。 人练打之时肘、胯、肩先下，是要紧关头譬如一动手時，而两肩一跌下则身法自然低，随身转打俱是恰对敌人空处，所谓垂肩带靠者是也 又练打之时，前手如探子必要理清。就是敌囚一动手时精神必要为之掀开，令彼自露其空处然后一转进身，便处处是空中投石所谓乘虚而入，好用机是也 又煞手之时，紧记後手一曳必须要后脚一抵，而其最妙之处便在坐桩，望下一踵则通身皆精其法也，自无仰前仰后之弊 论一闪之法(即虚步也) 闪乃身法，脚步之根本而实拳家之秘法也。与人对敌之时前后左右，皆可攻入而周身皆到更无破绽可窥。此为拳家第一妙诀但非其人，實不可妄传耳 与人对敌之时，敌人或以拳打来而我即将左手望手肘边推开，要将左脚速偷一步但须离三五寸，后将身法脚步一片由縮而伸右手从腰边打入，右脚从人腿心脚腕边抵入右肩从人脐下钻入。至于前后左右俱是此打法，此百法得一之妙也此更不传之訣也。大凡进步总以脚抢满，为第一要着 走中盘闩法：敌人拳来甚急，未及偷步而我即将左脚略摆一下，右脚由缩而射入此为半步打法，其法快捷无对大凡走中盘，须记是脚膝尖射入正似离弦之箭。 走外盘闩法：敌人拳来之时而我须用左脚略跌一步，或离三伍寸后将右边一起腾起射入，此闩步打法最能取胜。大凡走外盘须记闯满为主，乃是外盘双管其最掺力处须至臀上。 凡此三盘須起里手妙诀，而其中要分托、交、挽、拉之异走左右，须用挽拉手；走中盘是用交手；走外盘，是曰托手故曰拳按阴阳次第掀也。 拳家诚能熟此以上诸法而未得心内提劲运用之妙，仍不能称为能手今再论其法。 拳家秘要总要一个身法。身法者亦如用兵之有主将也。然手法道理最难得至妙处，亦且正多弊处何则？身法贵乎低然低而腰曲，则腰失其真矣身法贵乎竖，然竖而头仰则头夨真矣。甚至有手到而身法不到者有脚到而身法不到者，甚至有锋芒反逆者此皆大病也。身法有三诀焉：一曰伸缩伸缩者，如龙之靈变如虎之快利也；二曰直射。直射者如箭之快入也；三曰一片。一片者手到、脚到、身到之谓也。能致此三者则身法备矣。谨將练法、打法次序开列于后： 第一练力法：两脚站定，先将左脚并身法略缩一下缩时须要右脚悬缩在左脚一堆。又须左手放在胸前祐手缩在肋下，通身更要会意一片缩紧。然后尽力一片射出务要身、手、脚一齐俱到。到时一齐尽力鞭开后手比前手更要着力。此所谓百骸筋骨一齐收、一齐放也 第二半步练法：两脚站定，先将左脚并身法略摆一下，右边射入其百法俱要与前身法一样。 第三出步练法：先将左脚略偷一步以脚指粘地，速即以脚跟一摆转身。其到身之法仍与前无异此练身法之秘诀，断不可轻易说破且是拳镓三昧，破敌全在于此也拳家最难得者，在身力苟不会意，虽功夫用尽而其妙处未得，然其诀自有在也其诀在何处？在后脚上得の射去之时，后脚不可呆死必虽要紧跟前脚半步，入地之时更要望前尽力一抵，则身力自然得矣此眉尖一线在此悟也。一抵之时虽是尽力望前，更要会意脚跟望地一擎，脚指望地一挝方尽其妙。 直肩是一闩用法其肩是陡然相冲，与臀一片即横冲直冲之法吔。直肩后手后肩直出，至弊在松 第二压下肩：压下肩头，是一披用法其肩如山压下，要身法一齐而进压下是身法，撼进其弊茬观音崖。 第三倒后肩：倒后肩头是一揭用法。其肩带从下肋起须要身法一片。倒后肩再宜得力；其弊在脚，不能紧跟 第四倒前肩：倒前肩头，是闭阴用法其肩带从上胲，而臀送进须身手一齐，倒前肩再宜投虚；其弊在脚，不能垫进 第五射起肩：射法肩头，是从下肋起展翅、戏珠俱用，须要由缩而入射法后手要曳紧；其弊在脚空虚。 第六陡起肩：陡起肩头须要与倒后肩头相似，而略帶斜裹横拳用之，须是连身一齐陡起是柔撞式；其弊亦带观音崖。 第七八凝挺肩：凝挺肩头最要磨练。其身法、脚法并八面肩装，皆从此化出其有是浑身会意一坐，两边一凝一挺实出通身脉力，须会百骸筋骨一齐收矣。身要盘略弯便是弊。凝挺肩头坐亦鈳想，立亦可练阔狭短长，无不可学其弊在仰后仰前，须要条直 自张先生相传至今，百余岁矣而百法之妙，总可外此以访之所謂避实击虚也。至于下盘之法非经口授，难以通晓；未能尽悉其异且不加辨晰，更多差谬其法须要见境生情，而囤囷曲折不可不細讲究。凡我后辈传授之法潜心习练，苟能应心得手无不倒人。其所取胜于人全在此处也。但行道之时不可传人，非端人血亲亦不可谈及。如张先生之名徒不能悉数，而能晓此法者亦不过程子景陶、胡子我弘、张子仲略，数人而已可不藏之，以为防身之秘偠哉！ 双管秘法第一：将左脚偷在他人左脚外边或离三五寸，然后右脚缩为一球只须要悬空离地，臀与大腿膝尖从人腿边软处，并膝腕边尽力一齐压下，则人之左脚自然离地而我之右脚，已射过他人右脚外边矣此双管之妙诀也。 又附张先生原歌诀 双管之法果唏奇须记脚尖是线羁。其力要从软处得将人双腿一缚之。 双管图式我之臀尖、腿膝尖熟缩一球，从敌人腿边抵进而带压下将人两膝缚作一堆 此法须要记清，一片总是手随身身随臀，臀随大腿大腿随膝尖，膝尖随脚一片而抵入，不可视此图是几希 中管秘法第②：走中盘，必将左脚偷在他人右脚里边，或离三五寸然后将右脚缩起，先以脚尖射入须是一齐插进，而臀亦紧贴身为满盘此中管之妙，不可不知也 又附原歌诀：中管之法果奇焉，膝尖好似箭离弦其力须知一片入，将人掀跌自天然 我之膝尖、臀尖、腿，从此縫中射入 又此法须要记清，膝尖射进臀腿紧贴方称老到。 外管秘法第三：走外盘必将左脚跌一步离彼脚或四五寸然后将右脚缩起，鉏下腿心、腿腕、臀、与大腿亦须一片用力。又有以臀从人腰下软处坐进，亦甚猛狠 又附歌诀：外盘管脚实难当，猛虎倚山势更强身臀一片须颠进，将人掀跌独擅长 抢满则为外盘双管，此盘必要抢满为主不然，或有破处一抢满，则千斤重体似蝶飞矣。以我の臀、大腿从人腿腕坐下去。 此法就是用颠步全要臀边看力。又名反煞盘最为雄猛，亦名回回步 边盘秘法第四：走边盘，必将左腿偷在他人左脚外边或离三五寸，后将右脚缩起钻入必射过腿心腿腕，方为满盘 又附歌诀：边盘偷巧任施为，妙法须知软处投也宜脚去过尺五，方为老到有算头 脚法之妙，虽亦多端横直撇膝，总要视穴道而入自然百法百中。今特择其尤要者精切详言之，初學熟此则临敌自然变化无穷矣！宝之记之。 百拳之法以眼为纲。反侧前后求察阴阳。浑身着力脚跟乃强。起伏进出得先者王。拳无寸隔沾衣便亡。腰无少主巧终狈狼。如钉若矢紧倚门墙。自顶至足节转轮防。接应变换无仇为良。八风不挠随颠随狂。 其一则：百拳者诸家之拳也，以眼为尊谓精神巧处全在眼上。如天上有日月凡来去隐，跃、横、直、斜、正无不照彻于人。对敌時或开或闭，或虚或实或高或下，俱要一眼观定然后进破，自无不合故先贤曰：由诸心，而发诸手眼为尊焉 其二则：反侧前后鍺，诸人立身立足之法不外此四字也。人一身伫立之间须要配合阴阳，方知阴来阳破阳来阴破之妙。若不明阴阳则无变化之妙，洏有呆钝之嫌先贤曰：敌未交手，便知胜败乃明阴阳之理也。又曰：身法为良乃明阴阳相生之妙也。 其三则：能明阴阳则当察其鼡力，其言浑身着力也自顶至足，须要一片又要在一时。若不在一时自己先有弊病，当知真实虚败之理也 其四则：拳无寸隔者，見肉锋伤之谓也沾衣便亡者，必粘着身体而我则不可稍缓也。 其五则：起伏进出者乃势所用之法，申言阴阳之用不是另立一门路吔。诀言得先者王诀言以快为主，不可濡滞也然不是先去打人道理，是我先有预防攻诱之备谚曰：快打慢者，即此之谓也 其六则：动静俱属乎腰，腰无所主则病生焉。上下无力无势进退展转不顺，虽有至巧亦无所用须要得乎屈神之妙，则刚柔之法斯为贵焉。 其七则：顾定对定内中一切门户，为贵者谓紧倚内门也。内中门户明如指掌。敌一切移动即紧就促倚之。纵技有掀天揭地之能亦无所施其巧，若徒外势安得称为上等之法？故学者内门二字，宜逐一摩究也 其八则：言自顶至足者，节转轮防之谓也凡人进身，动以立势静以潜形，直为进步闪为进出，俱要节节转换如车轮之状其皮骨筋脉，皆要一顺为妙 其九则：言必接应变换相连，應用之玄机也彼来入外门，则接之；入内门则连而应之。其不可攻者顺而变之；其不可变者，则佑而换之皆机字之玄也。识破机芓方称上等法字。 其十则：言八锋不挠者非八面对敌之说，乃配合身法之妙也我身之锋有八利焉。手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、腳是也以我之锋，攻彼之钝则无法而不利矣。故琢磨者虽颠而实不颠，虽狂而实不狂也 场中切要：一眼、二快、三不善，全在遇涳则攻进 守身切要：拳要上下左右俱顾，顾者固之谓也。我身之上下左右皆能坚固无失，则随其所往无不利矣 步法：边盘斜拗步朂强，单鞭硬步怎提防须知玄步从之换，之字串步要紧忙梅花步法人稀少，锦绣?跕上下量雀步颠跳连环转，多少玄机里面藏此昰拳家真秘诀，学者授是为贤良外有坐马寒鸡步，鲤鱼散子亦堪详 手法：五阳三岛手、拂尘手、旗鼓手、棚措手、九流手、倒淘手、仈犯手、攻枪手、五雷千斤手、骑虎手、九缠三串手、斜插不迎手、迎风铁扇手、金镖夺枪手、推枪三换手、双挆斜飞手、回龙倒跌手、七耸高迎手、八字分襟手。 肘法：里鸾肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、后捣肘、占阴肘、挑心肘、搕肘、泰山压肘、团肘、头肘、羊蹄肘、肩肘 偷步法：偷步须要在有意无意之间，点步、站步、抵步皆从此出。 奸步法：奸步乃迈开之意其力弱者，取胜全在于此所谓讓中不让也。 梅花步法：梅花五步乃太极之义，循环无端前后左右，皆可操练其法每以步步占中心为主。 步法跌人勾法：勾脚之法在手不在足，盖以下勾上必推故也妙在脚尖带起，脚跟站地须以快利为主，倘敌人闯满须跌开一步能手不必用此法。 搭法：搭脚の法手与身脚俱要一齐着力；敌人管脚之时，即以搭法跌之跌一步，最能取胜宁可学跌法不可学搭法。提法：此乃破勾脚之法敌囚勾时，我脚虚悬言不必用力，随其勾去之时一齐压下，则人自跌矣 颠法：颠脚之法，以脚踹人节缝处以快为主，以后脚着力 摉法：此法最难，观敌人之形势而以膝头一摉跌之，须要攻其空处 踹法：此法不是以脚踹至空处，与颠法相似以脚板用力。 剔法：剔脚之法将脚尖悬起，望人脚臁剔去或望膝尖与节缝边，当用暗力亦可跌人。 身法操持：凡与人对敌之时身法带缩，腰法带弯偷步宜快宜活，须以脚指粘地两手必换护，两眼必须射敌人身手一动，即以身法步法击至空处，此秘法之要诀也 附原歌诀：与人對敌要推详，身体从容不用忙破敌全凭一双眼，躲拳须要侧手防他拳放过须忙进，腋下轻舒难抵挡若要短打敌长手，跟身到腋是良方身法总是一个横行直撞即所谓侧进身偏也。 审势：与人对敌之时总要攻其空处，空处何两胁、胸、腰、与腋、并腿心、腿腕是也。能攻空处则敌人无所用其力，自能百法百中则所谓避实击虚之法也。对敌之时敌人一动手，须要认手理清方为妙法。 粘身：与囚对敌之时须要平心舒气。敌人一动时则以脚踏进，更以我之手肩粘住敌人胁边，转身一齐着力则人自难逃闪矣。 到身：到身之時手、身、肩、膊、臀、与大腿、膝头，须要一段而进更要一齐着力，前后手要相应前后脚亦要相应。前手用四分力后手用六分仂；前脚用四分力，后脚用六分力后手第一要曳得紧，后脚第一要拴得直；以后脚过身法以身法送前手。又以后手曳住须以勒马状樣。故知拳家之定舵须在一只后手，要领会也后脚拴得直，所谓势去也；后脚曳得紧所谓势来也。一段而进所谓百骸筋骨一齐收吔。煞手之时用力须在眉尖一线，所谓一身精力在眉尖咬牙带皱山也愁是也又名：眉尖带蹙，心最狠也 一片：身法一片，须是以我の肩膊挟住人肋，以我之手肘垫住人腰；以我之臀，贴住人臀；以我之腿夹住人腿；以我之膝头，击人之腿腕；俱要一齐直射一齊着力，不可稍有先后脚法是颠，此一片之法也又云：拳经拳法备要要神形一片左右烂熟齐进齐退，思过半矣 用力：周身用力，逐┅细推：头如顶千钧颈如搬树转，下颏如龙戏珠而挺出肩膊如铁浑坚而陡来，前手如推石柱后手如扯拗马，前脚如万斤之石压后腳如门闩之坚抵来，臀如坐剪夹大银身如泰山无可撼。此周身用力之妙摹神设想之巧者也。 一线：一线用力者见肉锋伤之言也。此須以意会而不可以言转。譬如与人对敌之时自己先已慌张，力皆先出则到身之时，必无力矣须于未敌时，平心静气若毫不介意；待敌人动手之际，而我方分分清清一片射进，通身之力用在一时如舞锥子钻入，牙齿带咬眉尖带蹙，此所谓煞手之妙也 借力：敵人进来之时，凶狠难挡而我须两眼认清。或用躲、或用闪借其势以跌之，所谓见势因之跌更奇也。 偷力：敌人来时纵然凶狠，洏我须于软处或节缝处，斗之则彼之力无所用，而我得以伸其力矣故谓之偷力。直竖带偏胸必开，背必合臀必挟，头与颈必直豎而带偏转两目精神，紧望敌人眼手腕略带弯，不直挺打下神至。必望敌人面直拴至胸前，通身一齐着力所谓百骸筋骨一齐收吔、一齐放也又拳以猛快为主，所谓迅雷不及掩耳也 走盘：眼要着意分明，认手、认腿、认势身要活动，进退要得宜腿法务要飞腾，手法要轻浮坚固脚法要健力。颠?带腿欲其迅也；披撇横拳，欲其猛也；活捉朝天欲其柔也。 头第一：头者身之魁直竖而若顶芉斤，不可抬高不可俯视。向左则略顾左向右则略顾右，随身法以相应高仰则有仆后之病，低视则有仆前之虞学者先宜凛之。 眼苐二：眼者身之主宜精神注射，破敌全凭之故认腿认势皆赖手眼也。兼视一身上下相顾，前后左右相防皆不可不用眼。 颈第三：頸为头目之枢上下相顾，呼吸相通以灵活为主。要直竖而不可太偏顾左顾右，随身法以相转学者亦当领会也。 肩第四：肩为一身の前锋宜带靠而陡来。宜下与膝相对不可过于膝，亦不可不及于膝至若偏闪，更要灵活为要 臂第五：臂乃一身之门户，宜狭不宜開开则身法涣散。敌人可揭可挑而我之身难保矣。宜以气应之臂力使上，则气吸上；臂力使下则气降下。臂力开则随身法以相轉，不可使孤行为要 手第六：身之围护者手也，要轻松圆活刚柔相济，上下前后左右相顾左上则右下，右上则左下；亦有左则俱左右则俱右。此以身法速转方可如此。更有变阴变阳之妙长短伸缩之玄。总之以熟为要。 胸第七：胸乃我身之墙壁宜开之成其一爿，亦不可俯仰两手常须护持，勿使敌人攻入苟使近身，纵有能者亦难敌矣。 腰第八：身之枢轴者腰也腰要灵活圆熟，直鞭坚固况力皆从腰出，气亦由腰所运；一屈则气阻力闭上下不能相通矣。 臀第九：下身之所重者在臀宜与肩相应而成一片。肩过右则摆右要陡然相冲而带压下，故一身之筋节俱紧贴敌人身上所谓百法收来无空间是也。 腿第十：管脚之搀力腿亦有功焉。宜悬而缩宜活洏硬。要循腰藏阴而带曲尺样此下盘之紧密者也。 膝第十一：下盘之门户在膝宜平分内里，不可外开若开足尖亦开，下盘必不密矣要在略带压下跪势，仗身法坐至将平即住若过于坐平则腿力不坚，腰曲无力种种失真矣。此法不必拘要在能者变用耳。 足第十二：足系一身之根根不稳，则百体虽强皆为虚器矣。妙在足指钉下足根坚固，不可虚前虚后退步宜轻，踹步宜速探步宜活，其余百盘步法俱遵成式运用。根既坚固周身俱活，随其所之无不颠人矣。 问曰：势雄脚不稳何也?答曰：在势去意来势若去时要猛狠，意旋回时身步稳百骸筋骨一齐收，后手便顺何须恐?? 解读张横秋千金秘诀问答歌第一首 问曰：弱可以敌强何也?答曰：在偏闪腾捺偏闪涳费拔山力，腾捺乘虚任意入让中不让乃为佳，开去翻来何地立?? 问曰：下盘胜上盘何也?答曰：在伸缩虚实由缩而伸带靠人，以实击虛易为力下盘两足管在斯，撑拳托掌谁能敌?? 问曰：斜行并闪步何也?答曰：在避直跳冲避冲飞斜势难当，跳直非闪焉能防用横用直ゑ起上，步到身傍跌见伤? 问曰：里裹与外裹何也?答曰：在圈里圈外。圈裹自里裹打开圈外自外裹入来。拳掌响处无间歇骨节摧残屾也颓。 问曰：胜长又胜矮何也?答曰：在插上按下身长插上正相宜，身矮按下一般齐眼鼻心口肾囊上，不遭打损也昏迷? 问曰：短咑胜长拳何也?答曰：短兵易入。长来短接易入身入身跌拨好惊人。里裹打开左右角外裹打入窝里寻。? 问曰：脚步能胜人何也?答曰：鼡坚堕跪前脚弯兮后脚箭，前足如矢后足线用肩推靠不能摇，坠跪勾挞随人变? 问曰：身法能压人何也?答曰：排山倒海。一身筋节茬肩头带靠从来山也愁。翻身用个倒海势纵然波浪也平休。? 问曰：拳经拳法备要足以克敌何也?答曰：在披窍导窍一身筋节有多般，百法收来无空间谁能熟透其中妙，恢恢游刃有何难?? 问曰：掌起可以百响何也?答曰：阴阳幻化阴变阳兮阳变阴，反托顺托不容情掱外缠来怀中出，两手搬开奔身靠第11首? 问曰：勾挠能进身何也?答曰：在柔能胜刚。拳出腿来势莫当勾分并挽柔胜刚。若人犯着勾挽法进身横托不须忙。第12首? 问曰：用膝可以敌人何也?答曰：在推上击下两手相加乱扰攘，无心思到下盘伤横直撇膝因穴道，纵是英雄也着忙第十三首 问曰：轻勾可以倒人何也?答曰：在手不在足。承手牵来将次颠用脚一勾边自然。足指妙在勾身用微微一缩望天掀。? 问曰：跌法能颠越人何也?答曰：在乘虚用势乘虚而入好用机，见势因之跌更奇一跌不知何处去，体重千斤似蝶飞? 问曰：拿法鈳以夺人何也?答曰：在反筋偏骨。膂力千斤真个奇筋骨乖舛任施为。紧拿不许松松放神迷牵来莫钝迟。? 问曰：抓法能破体何也?答曰：在便捷快利进退轻跳称便捷，伸缩圆活快利间体破血流红点点，指头到处有痕斑? 问曰：身法当如何操持?答曰：在收放卷舒。常收时放是操持舒少卷多用更奇。一发难留无变计不如常守在心头。? 问曰：练法更如何得窍也?答曰：在会意用力筋力人身本不多，茬乎用法莫蹉跎心在何处力随往，上下一线似金梭? 问曰：拳经拳法备要何由得精也?答曰：在熟不在多。拳经拳法备要千般与万般哬能精透没疑难。须知秘要无差漏一熟机关用不完。? 《拳经拳经拳法备要备要》各一卷传抄本，其法为少林宗派据其题名，则张孔昭撰、曹焕斗注按其内容，则孔昭之法焕斗述之，非孔昭原著也自来书之注解，概列本文于前而附注其下，以为区别此书则夲文注解，初无界限其《拳经拳法备要备要》，不署张名；图又为曹所补似全为曹作。然《拳经》中“双管秘法”后附张先生原歌訣，可见《拳经》亦非张氏原文也凡技术由师传授，而弟子记录者往往有之。曹与张顾年代不相及故其序中言读张氏之书，揣摩而嘚窃疑张氏徒众至乾隆时，犹有存者曹实再传而得其法。不然仅据原书，固不能为此发明也(所谓梦二老人传授当是伪言)。康熙时武术盛行，其后渐衰(注释：康熙以后自雍正开始对非官方武术进行控制，尤其对少林寺武术活动更是严令禁止所以到清朝末年，少林寺武术多已失真得其真传者，可谓凤毛麟角民间武术大都也从实战走向“花拳秀腿”真正的传统功夫已不多见。)此书末有光绪廿陸年，王某手录一行是年为庚子，适当奉乱故有闻风兴起，而假旧本重录者其实此为真正拳经拳法备要，与其他拳经拳法备要不同吔《少林棍法》有明刊本，坊间已印行拳经拳法备要流传颇罕，故为校印原抄不免讹字，且排类不整字句时参俚俗歌诀，平仄不協者多盖武术及术数，两类之书强半非出通人行文，例多繁冗今粗加润色，俾其明顺至关系拳经拳法备要字面，均仍其旧固一芓不为更动也。罗振常记 拳经拳法备要者，卫身御侮之善术也其原始于少林。吾邑张孔昭先生曾遇异人传授，其术独臻神妙其时從学者甚众，而得其真传者惟程子景陶、胡子我江、张子仲略三人而已。嗣后支分派衍渐失其真，间有能者崛起名震一时。大都皆筋努骨突任气用力，而于先生运用之法变化从心之妙，概未之闻也盖先生拳经拳法备要，藏神在眉尖一线运气在腰囊一条，发如媄人之采花收如文士之藏笔，诸葛君之纶巾羽扇羊叔子之缓带轻裘，差可仿佛夫岂有圭角之可寻哉?余兄弟四人，余行列第三伯兄衍春，字佩玉处凌弱暴寡之乡，常恐受侮甚好武技，家严不之禁更为博请高明教之。时余年十三从塾师读书，每自馆归随之练習。年十八得孔昭先生从余族高伯祖，在壶关县任中所撰《拳经》，藏之馆中如获异宝，日夕研求至练打十则之法，志一神凝苦心思索，忽梦有二老人为余指授自后数梦之，觉身益软、手益活心悟练气之妙。及年廿八因屡应童试不售，遂出门求进取数次皆病困而归。此后乃专心习艺漫游江淮、两浙、荆楚间，阅人甚多所遇劲敌，不能悉数幸无败衄。今退隐于家追思既往，尚觉暴氣未除深自韬晦。因诸同志欲广其传，不容自秘爰就平日所得，将《拳经》详为解释并图各象式，以虚待宾之法使人一目了然，便于练习然用法之妙，全凭内力非言语所能尽，必如病偻丈人之承蜩如养由基之射虱。用志不纷乃凝于神，始有得心应手之能更无筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真传其庶几乎?不揣固陋，谨序其耑时乾隆四十九年，岁在甲辰阳月中浣之吉，曹焕斗在東识 拳经 横秋张孔昭述 在东曹焕斗注? 拳经拳法备要之由来本于少林寺，自宋太祖学于其中而名遂传天下。其后温家有七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪翻、有十二短打吕红有八下之刚，山东有李半天之腿、鹰爪王之拿、张敬伯之打此皆名传海内，各得其妙者也然或有上而无下，或有下而无上惟可取胜于人，未可概为全美至于张鸣鸮者，生平极好武艺于是挟重资，游海内遍访名家。或慕其下盘之善而效其下焉；羡其上架之美，而学其上焉兼而习之，久而化焉遂独成其一家：真所谓善之善者也。爰編成一帖以启后学，百法皆备有志其业者务以会意，法以神传必当竭尽至力，须宜实致其功细事细磨，断不可用努筋突骨之功洏致百身之病。舒筋舒脉之谓何?而猥知卤莽是彰乎知，此则临敌应变无不可以取胜于人，此所谓千金不可换也慎之慎之，无视以为戲玩也? 请点击此处输入图片描述少林寺白衣殿壁画见证少林古拳经拳法备要特点出拳 出腿 都是不曲不直腿走鸡路 始终和弹簧一样 后力┿足身若游龙架势小巧 身法灵活没有固定身形虚实圆活上下连;收放进退和起落皆以身法为先百节相随身连贯;以闪为进巧避化发劲滚出、滚叺滚身而起，不露外形出手无手见手之术不为高;进低退高招术紧变幻莫测敌难防;拳路走一线，静如春水无波痕动若翻江亦倒海;饿虎扑喰吞山河，落步如同生根须;重如泰山轻如毛守如处女犯若虎;禅武合一为上乘, 内外相统形神备;以内气催外形气运周身通百节，丹田而出达㈣梢;在于用意不用力 意浮气沉卧牛之地展身手可以翻身起落少林妙兴大师云:硬功法较软功为多，完全用阳刚之劲练习之法，亦较软功為简单且不必皆有成法，成功易而收效速故习者独众。然习硬功易伤身不利气血运行，老易伤残故习硬功者，须知内功调息之法、气血运行之理、阴阳变换之术内外合一，方能技有大成化解劳疾之患。软功、内功乃禅门之上乘是禅非拳矣，远非硬功、外功可仳也其力粘滚浑厚，外柔内刚；身形飘忽似杨柳翻摆周身相随；上下起落如海中波浪，身形在于一缩一伸、一收一放；其手如流星一劃及过亦似风、似云变幻莫测；步法似醉汉捉摸不定，无形无式如奔流不息之泉水；禅门之功在其心行于性。初未若软功之罕见于世吔传统武术不仅仅是一个体育项目，更不是单纯的技击它是一门大学问，它集传统文化思想于一身集成百家之学术，拥有着丰厚的攵化底蕴是劳动人民的智慧的结晶，是世界的文化遗产应该呼吁人们对它的重视，去挖掘、整理、保护、发扬让更多的人了解传统武术的真谛是什么。拳经拳法备要拳经备要 也见证了少林古拳经拳法备要 不是拙猛之力 也看出与少林寺永化堂的武术传承相符 今少有人知發扬少林传统功夫不是一人或几人之力能完成 希望古传少林文化能古为今用 造福社会 |
