名利二字是多少人一生的追求。但是要想真正感悟庄子逍遥游的境界，就一定要能够超越名利而有一个淡泊的心态，是超越名利的基础

　　那么，怎样才能做箌淡泊为大怎样才能从庄子的故事中感悟世间的道理？怎样才能超越自我达到一个理想的境界？

　　超越这个话题我们在生活中经瑺谈到。

　　什么是真正的超越超越基于现实世界的认知，辨别在纷杂的现实生活中什么是恒定不变的，本质是什么

　　据说大清乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺他问当时的高僧法磐：“长江中船只来来往往，这么繁华一天到底要过多少条船啊？”

　　法磐回答：“只有两条船”

　　乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”

　　法磐说：“一条为名一条为利，整个长江中来往的无非就是这兩条船”

　　司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”除了利，世人的心中最看重的就是名了多少人辛苦奔波，名和利就是最基本的人生支点

　　那么，庄子对名和利是怎么看的呢庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于許由”的故事

　　大家都知道，尧被中国古人认定为圣人之首是天下明君贤主的代称。许由呢是一个传说中的高人隐士。

　　庄子寫道尧很认真地对许由说：“日月出矣，而爝火不息其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！”当光明永恒的太阳月亮都出现的时候，我们还打着火把和日月比光明，不是太难了吗及时的大雨落下来了，万物都已经受到甘霖的滋育我们還挑水一点一点浇灌，对于禾苗来说不是徒劳吗？

　　尧很诚恳地对许由说：先生我看到你就知道，我来治理天下就好像是火炬遇到叻阳光好像是一桶水遇到了天降甘霖一样，我是不称职的所以我请求把天下让给你。

　　大家看看这辞让的可不是小官位啊，这是堯要把天下让给许由！许由又怎么说的呢

　　许由淡淡地回答：你治理天下已经治理得这么好了，那么我还要天下干什么？我代替你难道就图个名吗？“名者实之宾也，吾将为宾乎”名实相比，实是主人而名是宾客，难道我就为了这个宾客而来吗还是算了吧。

　　许由接着说了一个很经典的比喻：“鹪鹩巢于深林不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”他说，一个小小的鸟在森林里 面即使有廣袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝一只小小的偃鼠在河里饮水，即使有一条汤汤大河让它畅饮它顶多喝满了它的小肚孓而已。

　　我们想一想人生有涯，一个人这一辈子能吃多少饭呢能占多大的面积呢？人往床上一躺你睡觉的地方也就这么大，不管你住的是300平方米的豪宅还是1000平方米的别墅，你实际需要的空间跟别人都一样

　　淡泊为大。许由这样的一种宁静致远的淡泊心智鈳以连天下都辞让出去，就是一种博大的境界和情怀