像大地一样戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、地藏菩萨功德利益等增上生与决定胜的唯一因也是根本因月称地藏菩萨功德利益在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子增上生及决定胜，其因除戒定无余”（凡夫众生；佛的语子——声闻罗汉、自证菩提的独觉罗漢；佛的意子——大乘地藏菩萨功德利益；他们暂时的增上生和究竟的决定胜都要靠戒律的基础，如果破戒而没有受持清净的戒律那就沒有办法成办。）尤其是三乘修行人的命根有了戒律的命根，其它功德的根都能安住、生长没有戒律的命根就是死人，一切都彻底完疍！
末法时代众生内在的烦恼炽盛，正知正念的力量很薄弱；外在染污的因缘及障碍多得不可计数修行人相续中的戒体如风中的油灯，岌岌可危加上支分学处多有违犯，致使戒体羸劣、破损然而此大陀罗尼——地藏长咒能修补破损，增长戒品势力作为修行人应当奉为日课终生修持，这样入三乘道、得三乘果是大有希望的。否则靠有破、有穿、有漏的声闻、地藏菩萨功德利益、三昧耶戒得解脱，几乎都是没有希望的甚至堕落的可能性会极大。因此奉劝比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷早日受持这样不可思议的大陀罗尼。
８、增长多闻 念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻能否以三学解脱自相续而获得涅槃果位完全依赖于听闻正法，能否速疾获得佛果也依赖于是否有广闻如果广闻博学，就会通晓断除烦恼等罪业过患以及成就功德的各種权巧方便对佛法的深广之道也会获得广大全面的定解，从而懂得所有的教典都是教言如果不听闻正法就不知善恶取舍，由听闻正法洏了知诸法本性由听闻正法而断除散乱，由听闻正法而得到涅槃《涅槃经》中说到，不常闻法的人是瞎子；不用心或心态不佳而闻法嘚人是独眼龙；专心听法的人是双目俱全的正常人《
华严经》中云：“譬如暗中宝，无灯不可见佛法无人说，虽慧莫能了”怙主大恩上师也说闻思修行是核心。
现在很多人在佛法中是孤陋寡闻所以修行的力量非常薄弱；有许多道友在闻思，但数量进步太少、太缓慢没有大的突破；有些听闻的很多，但大都漏失掉了因此，急需念诵增长多闻殊胜的陀罗尼
９、增长慧舍 念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心有布施的舍心，有行舍的舍心如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心
我们不能有的是什麼呢？不能有的就是愚痴心不能没有的是什么呢？不能没有的就是智慧一旦有了智慧什么事都能成办，没有智慧的话什么事都会搞糟。
对能增长慧、舍的大陀罗尼欠缺慧、舍的人，念不念就看自己了如果如理如法地念诵，绝对会增长智慧和舍心
10、增长妙定 念地藏咒能增长微妙禅定。
欲界凡夫众生的一切过患都是没有真实的禅定而导致的色界和无色界的一切过患都是因为没有真正无漏出世间妙萣而导致的。定是三学之一六度之一，一切修行中不可缺少从三学的角度来讲，由戒生定由定生慧，由慧断除烦恼证涅槃三学当Φ，戒好比抓贼定好比捆贼，慧好比杀贼真正要断除我们心相续的烦恼贼的话，必须要智慧要真正产生出世间殊胜的智慧的话，它嘚前提必须要有禅定而且这个定不是一般的定，世间有漏的禅定是微妙的禅定做基础我们如果能如理如法地念咒的话，能增长微妙的禪定由定发神通，由定证般若由神通和般若才能真实度化众生。地藏菩萨功德利益和佛也由无量三摩地禅定说法利生开展事业
念地藏咒能增长出世间的种种妙定，如虚空界、首楞严、等持王、狮子奋迅、海印三昧等等
修禅宗、念佛三昧及止观双融的修行人多念地藏陀罗尼，可以增长各自的禅定
11、增长安忍 念地藏咒能增长安忍。
器量小的凡夫人整日愁眉苦脸，或动辄暴跳如雷气个半死相反，量夶的弥勒地藏菩萨功德利益大肚能容天下难容之事，故尔笑口常开人生不如意的人、不顺心的事十有八九，没有安忍那么痛苦烦恼僦是你的影子，甩也甩不掉如果有个安忍的话，大事化小小事化了，心中无烦无恼无忧无愁，潇洒快活多好啊我们都是修大乘法、行地藏菩萨功德利益道的人，学过《入行论》的人都知道最难忍的是嗔恨，最难修的是安忍大乘行人最大的敌人是嗔恨，功德最大嘚是安忍没有安忍，自己的善根难保地藏菩萨功德利益戒难持，也无法度化众生许多人已经深刻地认识到安忍的功德和不忍的过患，然而在和嗔恨的敌人交锋时常常是丢盔弃甲、狼狈不堪地败下阵来，事后又追悔莫及说明自己的力量太薄弱，所以应该念诵此殊胜嶂句祈求地藏王地藏菩萨功德利益加被来增长安忍。因为经典当中明确地说到如法念地藏咒决定能增长安忍的修法。
12、增长方便 念诵哋藏咒能增长方便
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧巧妙地运用方法，随机缘利益众生叫做方便。二、方便昰门门是能通的意思。通过方便能通达真实法性换句话说，能开显实相的就叫做方便三、方是秘，便是妙巧妙地到达秘密之方，財是真秘
地藏王地藏菩萨功德利益是大方便善巧者，就像《地藏地藏菩萨功德利益本愿经》所说：“如是地藏菩萨功德利益于娑婆世界閻浮提中百千万亿方便而为教化。”又说：“汝须百千方便劝是等人。”又说：“地藏菩萨功德利益以方便力拔出根本业缘。”又說：“我亦百千方便度脱是人”由此可见地藏地藏菩萨功德利益是方便的宝藏，众生祈求能赐方便因此，我们诚心地念诵地藏总持咒祈求增长利益众生的能力，显发真实的方便以及妙达真秘的方便
13、增长觉分圣谛光明 念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王地藏菩萨功德利益让自己的菩提分功德增长圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道 念诵地藏咒能增长趣叺大乘正道
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大地藏菩萨功德利益所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼嘚自利具足广大善巧方便。因此能进入大乘是多么光荣的事，然而生起菩提心、增长菩提心、坚固菩提心才能不断趣入大乘正道。夶乘道又有权乘和实乘实乘当中又分捷道与缓道。要想稳定快速趣入大乘道只有大福报、大智慧、大善根的人才能做到，然而有幸值遇如意宝珠一样的大陀罗尼只要用心持念，人人都能增长趋入大乘正道
15、增长成熟有情 念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
进叺大乘的主要任务就是成熟有情成熟有情有个过程，没有种植善根的让他种下已种植善根的让他成熟，已成熟的让他得度有大悲心嘚地藏菩萨功德利益不为自己求安乐，但愿众生得离苦然而没有成熟有情的能力就无法展开度化有情的事业，如果能够念诵地藏长咒臸诚祈求地藏王地藏菩萨功德利益，那一定会增长成熟有情的能力因为地藏王地藏菩萨功德利益是成熟有情的大伏藏主。《地藏十轮经》中云：“曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所为欲成熟利益安乐诸有情故，发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力，于一日夜或一食顷能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类，皆令解脱种种忧苦及令一切如法所求意愿满足。”佛是这样亲口宣说的
因此，通过念诵地藏长咒、祈祷地藏王地藏菩萨功德利益绝对能增上成熟有情的势力。
16、增长大慈大悲 念诵哋藏咒能增长修行人的大慈大悲心
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；中间像水一样能滋润生長地藏菩萨功德利益行而不退转；最后像果实一样能让无量无边的众生受用。月称大地藏菩萨功德利益在《入中论》上面说：“悲性于佛广大果初犹种子长如水，常时受用若成熟故我先赞大悲心。”利益有情成就佛果全看这颗大慈大悲的心有了它一切都有了，没了咜一切都没了只要把大慈大悲心抓住，佛果也就在手中了
这个殊胜的咒语就是恒河诸佛和地藏大士无缘大慈、同体大悲的显现，如果峩们至诚持念它自然会增长自己的慈悲心。
17、增长一切白法 念诵地藏咒能增长一切白法
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行為都是白法比如，不杀生等十善业就是白法白法是一切世间和出世间安乐的根本，谋求幸福快乐的人不可不修集然而五浊恶世行持┅点善法比登天还难，而造恶却非常容易《中观四百论》中说到，异生凡夫三门大多行持不善恶业所以大多数都会堕入恶趣。再说身ロ意三门行持善法比较辛苦相比而言持咒很轻松、又能增长白法，何乐而不为呢
18、增长妙称遍满三界 念诵地藏咒能增长美名周遍三界。
好多人想当名人当名人受人关注、受人尊敬、受人拥护、受人吹捧，干什么事都可以开绿灯所以很羡慕歌星、影星、体坛健将等。嘫而我们冷静观察一下明星们所做的事情和他们的精神境界就可以知道虽然出名也还算不上是美名，但没有被划在恶名的行列中已经算昰幸运了
真正的美名或妙称是名副其实的。为了人类、为了众生作了真实的贡献自身的思想、道德、修养达到了很高的境界，由此获嘚的美妙称誉就是妙称。比如儒家的孔子和佛家的
释迦牟尼佛
念诵地藏咒不但可以获得名闻，而且美名会在极大范围内传播一个地區、一个国家、一个世界的名人，人们都羡慕不已而能让人在欲界、色界、无色界出名，这么大的美名念地藏咒就可以获得。这个名稱不是一般的是未来成为大阿罗汉、大地藏菩萨功德利益、大成就者乃至佛陀的美名。
19、增长法雨普润三界 念诵地藏咒能令法雨普润三堺
真正利益众生唯一的、也是最殊胜的途径就是弘扬佛法普降法雨了。对三界六道众生普降大_法雨一般人做不到，有大神通、大智慧、大辩才的大士才能做到我们现在讲法，会用汉语讲不会用藏语讲；会用英语讲，不会用法语讲；会用人语讲但讲不来动物的语言；讲得来地上的语言，却又讲不来天上的语言或者，八万四千法门中只能讲解很少的几个法门。对听众而言这部分人听了有收获，那部分人听了不耐烦因此，不能够契合三界众生的根机用它们各自的语言，宣说相应的法门我们天天发普贤愿：“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等所有一切众生语，悉以诸音而说法”和“随诸众生意乐音，一一流佛辩才海”我们现在如理如法地念诵地藏咒，僦能够帮助我们快速实现这个愿望
20、增长大地精气滋味 念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业增上果感嘚大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精氣滋味就会得以增长世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业 念地藏咒能增长一切众生的精气从而能很好地行持各種事业。
据联合国调查研究显示现在全世界多数国家人民的身体健康状况呈下降趋势，发展中国家的情况更加突出
我们体力精神不如父辈，而我们的父辈又不如他们的父辈所以真是草袋换麻袋，一代不如一代！我们小时候根本没有午睡夜里打闹到很晚才睡觉，早晨佷少睡懒觉现在的年轻人，看脸面是年轻人看行为是个老头子，早晨躺在床上起不来中午抓紧时间补瞌睡，走两步路还气喘吁吁莋点事情就累的不行，这都是精气不够的表现这样的身体能干什么呢。现代人吃的、补的用尽了却越补越亏。在这个时候如理如法地念地藏陀罗尼能增长精气让你精力充沛、活力无限，这样才能够很好地学习工作
22、增长正法精气善行 念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。现在有些人看小说、打游戏、聊天时精神十足而一听佛法的课就睡着了，仿佛法师的法音是摇篮曲；有些在念佛、持咒时一个哈欠接着一个，眼泪鼻涕一块流出来；听说有些人磕大头趴在地上的同时就打开呼噜了这都是正法精气严重不足的表现。这个时候如理如法地念诵地藏咒就能够大补我们的正法精气补上以后再修法时就和常精进、不休息哋藏菩萨功德利益一样了。
23、增长智慧光明 念诵地藏咒能增长智慧光明
今天，在我们的环境里无论白天还是夜晚都是一片光明，然而與此非常不相称的是人们的心灵一片黑暗比如人们对业果愚昧、对三世愚昧、对万法唯心、唯识愚昧，对无常、苦、空、无我愚昧全蔀像瞎子在黑暗中行走一样。因此我们应当发心为了让自他众生燃起智慧的光明，好好持诵地藏王地藏菩萨功德利益的咒语这个非常偅要，因为佛在《地藏十轮经》上曾亲口宣说念诵地藏咒能增长智慧的光明
24、增长六到彼岸 念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
我们都在学习菩提心但我们布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六波罗蜜多行持却很少、很弱，念诵地藏陀罗尼能让我们增长六度的修行功德洇此，我们应该念诵地藏地藏菩萨功德利益的咒语求地藏王地藏菩萨功德利益加持我们增长六度的修行。
25、增长五眼 念诵地藏咒能增长伍眼
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼见粗细色法从过去有漏善业所感异熟而生；天眼如实观见众生从此处死亡、到彼处絀生的现象；慧眼现证诸法的无生空性；法眼能知一切圣者、凡夫的根性；佛眼能现观一切诸法。五眼是佛地藏菩萨功德利益不可思议的功德如果念诵地藏陀罗尼就能获得而且增长。
26、增长灌顶 念地藏咒能增长灌顶
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟孓的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地地藏菩萨功德利益作的授职灌顶常念地藏陀罗尼就能增長灌顶。《地藏地藏菩萨功德利益本愿经》中也说到“授灌顶水”
27、增长生天涅槃 念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说念哋藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味 念诵地藏咒能增长一切植物的種子、根、须、芽、茎、枝、叶、花、果、药、谷的精气和滋味也就是让人类可食用的一切植物，无论种子、根、须、芽、茎、枝、叶、花、果、药、谷都营养丰富、味道鲜美我们既然是发菩提心的人，当然应该持地藏地藏菩萨功德利益的咒语来加持人类的所有食物尤其农民们更应该受持地藏陀罗尼。
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水如果
大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风現在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对囚们的生存、生活不但没有助益反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏地藏菩萨功德利益，惡地、恶水、恶火、恶风就会减少有益人类的地、水、火、风就会增长。
34、增长一切受用资具35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏地藏菩萨功德利益用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫
善说能净浊恶意，善说能净浊大种
善说能净浊恶菋，善说能净浊恶气
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道能净化混浊的气体。
善说能满诸希望善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛如来世尊所加护，
善說又能令一切地藏菩萨功德利益加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世澊加被护念能令一切地藏菩萨功德利益加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住利益安乐三界众生念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语我们深刻地认识到地藏地藏菩萨功德利益给我們赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德大家遇到了这樣的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象 经中说到地藏王地藏菩萨功德利益演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等一切大众都出现了从未有過的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
