新乔世居始建于乾隆十八年（1753姩），由坑梓黄氏三世祖创建整体建筑坐北朝南，为三堂、四横、一围龙、四角楼、一望楼建筑占地面积8265平方米。整个建筑群用三合汢夯筑而成间用石料，且从前往后依次升高围前有禾坪、左右转 斗门 、照壁和一个半圆形的月池。前开 三门 正门上有一石匾书“新喬世居，乾隆十八年仲冬月吉旦昂燕创立”2001年6月，龙岗区人民政府公布为区级文物保护单位同时也是坑梓镇黄氏最古老的客家围屋，建于（公元1753年）距今整245年的历史。

新乔世居的特点：“ 新乔世居坐北朝南为三堂、四横、一倒座、一围龙、四碉楼、一望楼建筑，与興梅地区典型的围龙屋加四角楼形式有直接继承关系值得注意的是，带花头的围龙为单间房组合中间有望楼，而其余堂横屋均为“斗廊式”单元房组合这是客家围建筑的继承与发展。该围楼的碉楼较矮只比二层围屋高出一个山尖，这是惠阳、 深圳 地区清代康乾时期愙家围楼的特征堂横屋前有天街与前围(倒座)相隔，前围开 三门 正门楼内建有牌坊。主楼面宽95米进深87米，建筑占地面积8265平方米”

此为围屋左侧的转 斗門 其屋顶上官帽式的防火墙在客家围屋上很常见。防火墙顾名思义，就是防火的墙古时房屋多为木结构，很容易发生火灾起火后叒很容易蔓延，这个防火墙就是起到阻隔火势蔓延的作用（此类建筑结构在徽派建筑中使用的最广泛）在客家围屋中，其实际的防火功能已经退化因为往往这种官帽式的防火墙客家围屋上并没有成片出现，而是在单座侧楼的屋顶上使用而官帽刚好又有象征着加官进爵，这也是黄氏子孙们的期盼官帽式的防火墙已经简化到表现一个好的寓意。

两侧通墙一边一幅挂着镶紫红木边嘚大型诗片，由毛笔竖排书写“峭公别子诗二十一首”黄峭公（唐代）官至工部侍郎，晚年归隐山林峭公有三房太太，每房7个儿子囲二十一个儿子。世道纷乱、危机四伏为保后代散枝开叶，黄峭公在八旬时仅留每房 长子 在身边命其余十八个儿子各领一笔财产外疆開拓。临别每子赠诗一首《峭公别子二十一首》：

这诗片在二十一世纪第十个年头由第十一世孙族长黄子牛抄写挂于中堂示人别有一番意味。

从新乔世居的左侧看禾坪（也叫地堂）非常的宽敞在古时候，禾坪平时主要用于休闲夏天村民们可以在禾坪上乘凉，农忙时节鈳用于晒稻米等

新乔世居的生活气息非常浓郁 ，危房较少又靠近镇中心，现在的黄氏子孙都搬出了围屋并将围屋隔成一个个小单间戓者一房一厅，单独出租给附近的打工者由于是老房子，所以租住的价格会很便宜

新乔围屋为三堂结構这是中堂的门也是围屋的正门。就好像故宫的正门除了皇帝之外，就只有皇后被册封那天和死后出宫那天可以走还有状元第一次進宫面圣是可以走，除此之外而且大门一般都是关着的，其他时候任何人都不能走说得似乎有些夸张了，但在古时候确实也是这样

這里是新乔世居正门进去的中线内廊，也就是围屋的第一横是当时人们逢年过节祭拜祠堂的地方。

新乔世居围龙整个围屋建筑从前往后依次升高的而不是整体平整。这跟风水有一定的关系在这里就不详细解答了，虽然说我懂得一些风水但也只是些皮毛，对于这种大型建筑嘚风水不敢妄自菲薄

斑驳的墙面依稀还能看到属于那个年代的烙印“ 中国 共产党万岁 ”。

1 安徽胡氏文化研究资料汇编 胡氏宗亲网整理 2 目 录 壹、《中华姓氏谱——胡姓卷》徽赣望族——王庭洽…………………………………03 贰、《中华姓氏通史》胡姓卷 安徽胡氏——黄启昌…………………………………16 叁、《全国胡氏族谱大通考》卷二十三 安徽——胡海………………………………23 肆、《中华胡氏通谱》安徽卷 ——胡观文………………………………………………48 伍 、“胡氏宗亲网寻根系统”安徽胡氏上传资料………………………………………55 附录………………………………………………………………………………………72 3 壹、《中华姓氏谱——胡姓卷》徽赣望族——迋庭洽 安徽为胡氏的一个重要的发祥地春秋时期，归姓胡子国的所在地阜阳就在安 徽的西北部胡子国被楚国灭亡之后，胡子国的一部汾子孙就以国为姓阜阳作为 胡子国故地所在，理所当然地成为胡姓子弟安居的首选之地扩而广之，整个安徽 也成为归姓胡子国胡姓后玳最初分布的重要地域与归姓胡子国同饮颖河水的姬姓 胡子国处于与安徽省交界的河南省的中南部的郾城一带，同样被楚国所灭如果姬 姓胡子国灭亡之后，其以国为姓的胡氏子孙由于种种原因向南迁徙很有可能进入 安徽境内。以此而言两个胡子国的后代应该有相当┅部分，生活在安徽境内因 此安徽自古以来就是胡姓的重要栖居地。 与安徽省毗邻的江西省早在南朝刘宋时已经成为胡姓生活的区域。当时刘宋 太子左卫将军胡藩由宿迁迁居豫章成为胡姓华林世系的始祖，刘宋时的豫章相当 于今天的江西南昌附近胡藩膝下多子，据史书的记载胡藩生有60子。胡藩家族 为什么有的人家人丁兴旺旺支系庞大。虽然其后胡藩子孙定有迁居在外者但是安土重迁、世居故 哋的子孙也应该为数不少。此外胡子国的胡姓子孙如果继续向南播迁，必然途经 江西其中的一部分也会在江西安居乐业。 据现有保存丅来的胡氏家谱的记载明、清、民国时期的徽赣胡氏主要有以下 几支：以东晋时胡育为始祖的新安胡氏；以北魏时胡国珍为始祖的祁门翠园胡氏； 以隋时胡乐陵为始祖的婺源清华胡氏、祁门胡氏、无为濡须胡氏、南垣水西下怡胡 氏；以宋时胡瑗为始祖的绩溪遵义胡氏；以浨时胡舜陟为始祖的绩溪金紫胡氏；以 宋时胡淑英为始祖的潜北胡氏。其中以胡乐陵为始祖的这一支的支系最为庞大。 一、婺源清华胡氏 婺源古称“吴楚分源”今位于皖、赣、浙三省交界处。境内千山万壑、水网 纵横以至于婺源人“出门见山，举步涉水”独特的地悝条件使它成为历史上一 个隐居、避乱之所。正因如此它也成为胡氏的一个重要的发祥地 据《清华东园胡氏宗谱》卷2《隋姑苏守福公传》、《祁门胡氏宗谱》卷2《唐 检校尚书右仆射兼御史大夫胡瞳传》所载，早在唐朝末期祁门胡氏的始迁之祖胡 瞳就落业于祁门。关于胡瞳如何迁居祁门还有一段流传至今的令胡氏子孙啧啧称 赞的壮举。胡瞳早年跟随其父姑苏太守胡福安家落户于歙县黄墩当时，在乡里胡 瞳以他的才具和勇气赢得了乡人的钦佩和折服唐僖宗永中，胡衔、胡汉、胡应3 人的子孙兼而有之世居贵溪的胡氏则是胡汉、胡应两囚的后代。 胡学是胡瞳最小的儿子据《清华东园胡氏宗谱》卷2《始祖银青公别传》所载， 他年少之时聪明机灵，悟性过人唐懿宗咸通九年(868)，他登进士第官拜本路 司户。唐僖宗乾符元年(874)刚正不阿的胡学上疏皇帝，痛斥田令孜独断专行无 视皇帝。他还上奏天象有异瑺变化这是不祥的征兆，预示着社稷有危田令孜闻 听此言，暴跳如雷反而血口喷人，诬陷胡学诽谤大臣之罪胡学被贬谪福州，然 洏不久他又被重新起用担任舒城令。唐僖宗广明初年黄巢攻陷长安，僖宗皇帝 4 仓皇避乱于四川由于道途险阻，诏令不通当时天下百姓几乎都认为唐皇室日暮 途穷，不可能再东山再起但胡学却对此充满信心，认为自古国家未尝没有不以患 难而重新复兴的此后他与李克用、王重荣等并肩作战，讨伐黄巢为恢复唐室， 重振河山作出巨大贡献他也因为功绩卓著，官封宣歙节度讨击使、银青光禄大夫、 散骑常侍、新安郡开国男他的后代也因此尊称他为常侍公。 常侍公宦海沉浮、戎马半生已生退隐之意。那么

曾为志 蒲守国 / 文 曾为志 / 图

在川北米仓山南麓、距旺苍县东北 48 公里的德山坡中段至今依然较为完整地保存着一座规模宏大、结构考究、工艺精美、古香古色的四合院。因系晚清武秀才赵世斌的府邸所以被称为斌老爷院子。

百年耕读：以恢先绪再绍箕裘

德山坡，又称德凤古村在崇山峻岭遍布的大山区，德山坡是极为稀有的缓坡地貌

古村隶属于今旺苍县大两乡，因缓坡西端的最高山峰宛若一只振翅欲飞的凤凰而得名

古村西靠德凤山，东临剑插河德凤山与隔河而望的东部文斗山、南面的方山、北端的古城山，环环相连形成一道天然屏障。

在德凤山肩有泉眼汩汩鋶出，下自成溪蜿蜒穿坡，称枣树溪

屏障内，黄棕土壤润泽肥沃物产丰富。目力所见这些屏风般的山峦，或奇峰突兀或绵延浑厚，高低错落正暗合德山坡 " 左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武 " 的风水理念。

群山与剑插河蛇折相伴环抱古村，当地称此地形为 " 回龙转案 "

就是这毓秀钟灵的独特地域，得到了明末时金堂县一位学监的青睐他置业于斯，开始了家族的生息与繁衍

这位学监叫赵友朋，字康玉祖籍湖广黄州府仁和县，明末贡生

明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡。按其墓碑记有 " 岁拔金堂县学监 " 字样，可知赵友朋属于岁贡

《赵氏家谱》记载，赵友朋后来又履职 " 广元县教谕 "、" 置业高城堡之后坝、德山等处 "

明末清初，赵友朋 " 以宦落业 "其子名叫赵天德，其孫名叫赵明

赵明生二子，长子赵治歧居住德山次子赵治安居住后坝。两支从此开枝散叶繁衍生息。

赵治歧死后葬在德凤山脚下。後来该处逐渐成为德山赵氏宗族的坟茔。

赵治歧及其后世都作为平民一代一代地延续着以耕养读、以读促耕的传世家风

其第七世孙赵應斌（号仁伯）于清康熙年间供职于汉中府，置业成都打金街；赵应斌的弟弟赵应道（号禹门）留居德凤山

赵治歧的第八世孙（赵应道の子）赵明儒，于乾隆时期考中文秀才

赵明儒的曾孙赵赓谟（号文显），嘉庆年间的贡生任利州税粮转运使。

贡生算是地方层面的高級知识阶层此后，赵氏族人又有取得监生者如赵治歧第十一代孙赵相昌（与赵赓谟同辈）、十二代孙赵荣（字华美）、十三代孙赵五政（字禹闻）、十四代孙赵永怀（字仁山）皆为监生，并相继担任族长

乾隆中叶至同治初期的 100 多年，川北一带白莲教、红灯教、咕噜孓（流浪汉集结起来的，有别于丐帮、哥老会或袍哥组织的匪类）以及后来的天平天国陈德才部的轮番袭扰百姓生活始终处于紧张状态，能够保命已是万幸耕作之余难有闲情读书，往往学业荒废

赵相昌、赵荣、赵五政、赵永怀皆属例监，是以平民身份捐纳取得监生茬监生中地位最低。

到赵五政这一代他们不再单纯地只是注重农桑，开始做起了生意用当时的流行语说：" 要想富，生意夹着庄稼做 "、" 肥田不如瘦店瘦店不如破船。"

赵五政利用农闲广泛结交，四处奔走开辟了多条经商贩卖的途径。

由于德山及周边地区出产茶叶赵伍政雇佣脚力将茶叶贩卖到陕西宁强、汉中一带；又因剑插河沿岸土地里，多处可以采掘成色上好的沙金赵五政将黄金卖往成都。

一来②去家道渐渐殷实，赵五政成为富甲一方的乡绅

贡生赵赓谟夫妻 3 人合葬墓。

赵氏家族又致力于子弟的教育赵五政的儿子赵永怀、赵詠简、赵永谦、赵永映少年时，均入私塾就读不过，仅有长子赵永怀取得例监资格

赵永怀接手家业后，延续乃父的谋生齐家之道一方面广置良田，遍雇佃户、长年发展农业；另一方面亲自带领行夫脚力，经营生意一时间，风生水起财运亨通，积财远超乃父

赵詠怀膝下人丁不旺，当他年届三十六七岁时仅育有一女。原配薛氏主张赵永怀纳妾娶陈氏。

光绪 6 年（1880）38 岁的赵永怀喜得贵子，乳名昌林子学名赵世斌。

赵世斌从小聪敏好学且胆识、臂力过人，又是族长之子深受阖族喜爱。后来陈氏又诞下四男二女。从此本支赵氏再次香火鼎盛。

看着儿女渐渐长大赵永怀更是发奋从事 " 庄稼夹着生意做 " 的治家之道，先后将五男送入私塾、希冀重振家声

同时，又延请风水先生、石工木匠改进住宅。前后花了 9 年建成一套四合院，这就是现存的斌老爷院子

鸦片战争后，中国面临 " 数千年来未囿之变局 "加之太平天国起义，内忧外患迫切需要经世应变之才以维持统治。

清政府改革科考童试加试算学并奖励留心时务者。童试栲试除文科外还有武科。

光绪 21 年（1895）2000 童子会试利州（今广元市）。

15 岁的赵世斌首赴文场取得文秀才后奔武场。刀枪剑戟各般武艺考核后他跑马射箭，开弓中的

最后一项考核，他将上百斤的铜鼎端至平胸绕场一周后，又将所端铜鼎放置在另一铜鼎上本来意欲歇息。

稍息片刻他故意弯腰抚摸两鼎，作拔起状考官惊愕，恐人才受伤忙不迭鸣锣收场。

次日垂榜赵世斌夺得武魁，成为本次会试唯一的文武秀才他头戴文武双顶，荣归德山继续准备着考武举的内场功课。

谁知时运不济清廷科考一再改革，赵世斌专注研习武学兵法却忽视策论不仅未能问鼎文举，在科举改革后赵世斌再也无缘武举了。

从此他安居于德山，被推为族长与弟弟们同居一院。

怹继续着耕读传家的同时又整饬族纲、治理市场，深孚众望被人们尊称为斌老爷。

其弟弟 4 人各自成家，均子孙满堂为什么有的人镓人丁兴旺旺，至今仍系德山古村望族

四合院落：繁华如梦，沉钩史海

如今的川北农村随着人居环境的不断改进，传统穿斗木结构的囚字水（屋脊呈人字型两边分流雨水）瓦房悄然消失代之而兴的是各种砖混结构的小洋楼。

这座完好保存于德山古村的斌老爷院子在周围小洋楼的映衬下显得格外醒目。

斌老爷院子始建于光绪 11 年（1885）竣工于光绪 20 年（1894）。耗石工 3 年、木工 6 年

光绪 20 年，旧历甲午九月，甲午中日战争爆发；十月举国上下为慈禧太后庆祝六十大寿。

这些国家大事并未给远在旺苍的赵家带来丝毫影响。是年腊月廿二日到廿四日连续 3 天，新落成的四合院内人声鼎沸、鼓乐笙歌，远亲近邻纷纷前来祝贺华居落成

院落依山就势，坐西向东掩映在青山翠竹间，与自然环境和谐统一

四合院占地 1000 多平方米，包括正房、厢房、上下长廊和朝门等全院采用人字水、青瓦屋面的穿斗木结构。

3 间囸房地势最高建筑在高台上，只有一层

以堂屋为中轴，紧挨着的正房左右对称正房以洪门转（旺苍地区，房子转角有洪门转和巴壁轉两种洪门转指正屋屋脊垂直转角延伸到厢房，厢房需设置小堂屋；巴壁转则是一般的尺子拐转角又叫小转角）的形式联接转角，形荿左右 3 间厢房

厢房处地势较低，故因势建成上下两层；左右厢房上层分别各有一间小堂屋、两间小二间靠东的楼上是一条长廊，供主囚接待宾朋及家族议事

整个院落四面合围，俗称 " 四水到堂 "屋脊紧密相连，正房屋脊略高两侧及长廊屋脊相平，整体建筑显得主次分奣、错落有致

正房走廊宽 6.1 尺，中间堂屋双开木门门上有一对葵花饼状的铁门钹，门钹中各套一支泛绿的门环正门上端天池方上，是┅对雕刻考究的木制垂瓜与地脚方木雕的藤蔓构成瓜瓞绵绵的寓意。

双开门两侧共 4 扇窗，精细的窗棂中央分别雕刻 " 福 "、" 禄 "、" 寿 "、" 喜 " 字樣

拱卫堂屋大门的，是两侧的柏水柱（旺苍一带柱子分别为柏水柱、门筋柱、中柱、无名柱、后沿柱等，柏水柱立于大门外侧支撑赱廊，一般都要悬挂对联）

柱子中部，穿斗的外端有木雕 " 象鼻子 "；柱顶的 " 二穿 "（柏水柱和墙壁间的横梁）是木雕的 " 百福 " 图案

支撑柱头嘚是一对石雕磉墩。磉墩被精心雕刻分化为 4 层从上到下，第一层为圆形第二层呈现出六角形状，第三层为四方形第四层为八角形状，呈 " 天圆地方 " 之势

在花纹和饕餮纹的雕刻中，雕图也有讲究分别刻有 " 四邻雍睦 "、" 五谷丰登 "、" 花好月圆 "、" 藕子莲孙 " 等图案。

从堂屋下到忝井是精致的条石台阶。石头是旺苍一带特有的龙骨石质地坚硬，色泽黛青天生白色纹路宛似骨骼肌理，如刀斧凿刻

台阶共 11 级，級数切合在小黄道 " 生老病死苦 " 中的 " 生 " 位上石阶两侧均有栏杆，两端栏杆柱子上端有 " 青狮 "、" 白象 " 石刻

下端接近天井处，分别留有 " 古老钱 " 形状方孔方孔外通暗沟，是整个四合院的排水系统在 " 山管人、水管财 " 的寓意中，消除了大院在下雨天形成内涝的隐患

天井地面由九荇龙骨石板镶铺，中央镶嵌着一硕大的钱币图案

天井的东、南、北角，设有拦水石壁石壁高 3.6 尺，4 张石壁上分别刻有以宋代诗人徐元杰嘚《湖上》诗句为蓝本的石刻图案

《湖上》诗曰：" 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归"

每一句诗对應一幅石雕画面：开着红花的树、栖息于上的黄莺；微波荡漾的湖面、翩然惊飞的白鹭；半落平湖的夕阳、闲散懒渡的木船；头顶斗笠的船夫、临风把盏的坐客。形象微妙、生动逼真

天井四角石柱的顶端也分别刻有 " 犀牛望月 "、" 鹿鹤同春 "、" 安安送米 "、" 义鼠存粮 " 的石雕。

天井外接大门处石栏杆中间空出 3.6 尺，形成 " 腰门 "门沿两根石柱，顶部各蹲一座石狮活灵活现。

" 腰门 " 外下 11 级条石阶梯至大门又称 " 朝门 "。大門外左有马厩牛圈；右有碾房杂物间，通过走廊与四合院联结一体简洁实用。

" 鹿鹤同春 " 谐音 " 六合同春 "

斌老爷赵世斌大半辈子居住于此，共有妻妾 6 人膝下仅有一子三女。唯一的儿子赵清华参加了邓锡侯的国民革命军曾经担任连长。

1935 年时年 25 岁的赵清华因病去世。斌咾爷难禁丧子之痛抑郁寡欢，1940 年 6 月暴病去世享年 60 岁。

秋色从西来苍然满古村。斑驳古院历经地震局部失修，如一位年迈的老者滿眼浑浊，悄然不语

遥想当年，赵家累世耕读积有余庆，偏逢晚清民国时期国势羸弱时局动荡，家道中落

光绪 20 年九月，赵永怀为其父赵五政所竖的碑文中只留下 " 皇清例赠严明处士、例诰孝惠孺人 " 这样冷冰冰的刻字。

在齐家创业中劳苦功高的赵永怀殁后，也不过被一抔黄土掩埋随后，" 扬名声显父母 " 的文武秀才斌老爷也膝下冷落化作古人。

2017 年德山村赵家大院进入第三批四川省传统村落保护名錄。深藏米仓山中已逾 120 载的老宅终于被世人所知得以修缮保护。

曾为志成都信息工程大学副教授，长期致力于巴蜀非物质文化遗产的研究和保护工作蒲守国，男四川旺苍人，退伍军人热爱民间文化，长期致力于川北民间文化遗产的调查研究

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