其证闷闷,其政闷闷 其民淳淳淳,其证察察,其民缺缺是怎么回事

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从1998年任教小学数学至今并担任班主任工作10余年。


  “其政闷闷其政闷闷 其民淳淳淳;其政察察,其民缺缺”意思是:政治浑沌,人民淳朴忠诚;政治清晰细密人民狡黠、抱怨。

  “其政闷闷其政闷闷 其民淳淳淳;其政察察,其民缺缺”出自老子的《道德经》第伍十八章。

  其政闷闷其政闷闷 其民淳淳淳;其政察察,其民缺缺祸兮,福之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极:其无正也正复為奇,善复为妖人之迷,其日固久是以圣人方而不割,廉而不刿直而不肆,光而不耀

  政治浑沌,人民淳朴忠诚;政治清晰细密人民狡黠、抱怨。福分是祸患产生的原因祸患是福分产生的根源;谁能知道终极的标准呢?难道没有正的标准正又会转变为邪的,善又会转变为恶的人们的迷惑,由来已久了因此,有道的圣人方正而不伤害别人有棱角而不刺伤人,直率而不放纵光亮而不炫耀。

  1、闷闷:昏昏昧昧的状态有宽厚的意思。

  2、淳淳:一本作“沌沌”淳朴厚道的意思。

  3、察察:严厉、苛刻

  4、缺缺:狡黠、抱怨、不满足之意。

  5、其无正也:正标准、确定;其,指福、祸变换此句意为:它们并没有确定的标准。

  6、正複为奇善复为妖:正,方正、端正;奇反常、邪;善,善良;妖邪恶。这句话意为:正的变为邪的善的变成恶的。

  7、人之迷其日固久:人的迷惑于祸、福之门,而不知其循环相生之理者其为时日必已久矣。(严灵峰释语)

  8、方而不割:方正而不割伤人

  9、廉而不刿:廉,锐利;刿割伤。此句意为:锐利而不伤害人

  10、直而不肆:直率而不放肆。

  11、光而不耀:光亮而不刺眼

  老子,又称老聃、李耳是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君世界文化名人,世堺百位历史名人之一存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有罙刻影响在道教中老子被尊为道祖。

  老聃(dān)(约前571~前471)字伯阳,谥号聃又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国今河南鹿邑,安徽涡阳存有争议)人我国最伟大的哲学家和思 想家之一,被道教尊为教祖世界文化名人。

闷闷:自然、宽厚没有贵贱、贤愚、荣辱分别。王弼注解说:言善治政者无形,无名无事,无政可举闷闷然卒于大治。

其政闷闷 其民淳淳淳指民风朴实,无所竞争宽厚淳朴。

说由于治政者宽宏仁厚老百姓则安居乐业。

察察与闷闷相对,指政令苛繁事事明察,物物检点、荣辱不共、贵贱有殊王弼注解说:立刑名,明赏罚以检奸伪。

其民缺缺指上下楿隔,彼此有别缺而不足。说由于治政者种种烦琐政令使老百姓无所适从。

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--"其政闷闷其政闷闷 其民淳淳淳,其政察察其民缺缺。"一语出自老子的道德经

--直译为:其政闷闷(政治浑沌),其政闷闷 其民淳淳淳(人民淳朴忠诚)其政察察(政治清晰细密),其民缺缺(人民狡黠、抱怨)意译为:国家政治清明宽松,人民就会淳朴忠诚国家政治越是精明严苛,人囻就会更加狡黠和抱怨

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