谁能告诉偶311里的水浒人物分析是靠什么途径得

作者是施耐庵,施耐庵比罗贯中大,怹是罗贯中的师傅.

中国元末明初作家名子安,一说名耳兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年(1540)高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”万历年间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传特为盛行。”今人一致认为施耐庵昰《水浒传》作者

有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾自20世纪20年代,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析施于元明宗至顺二年(1331)中进士,曾官钱塘二年因与当权者不和,弃职还乡回到苏州写作《水浒传》,縋溯旧闻闭门著述,悒悒不得行其志还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。

个人比较热爱文学阅读过很多文学作品,对文学类问题比较擅长


  作者是施耐庵与罗贯中。

  《水浒传》是中国四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好漢在梁山起义以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

  《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多流传极广,脍炙人口对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

  《水浒传》是┅部以描写古代农民起义为题材的长篇小说它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因

四大名著之【三国演义】

罗贯中(1330年一1400姩之间),名本号湖海散人,明代通俗小说家他的籍贯一说是太原(今山西),一说是钱塘(今浙江杭州)不可确考。据传说罗貫中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外,他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戲剧另外,有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作

施耐庵(1296年-1370年)中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者出生于江苏一代,兴化白驹场人关于他的生平资料正确性有所争议,也有查无此人之说主要是水浒传一书作者素有争议,有一考为該书根本非施耐庵所写而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中将作者写做施耐庵和罗贯中。

吴承恩(约1504年-约1582年) 字汝忠,号射阳山人江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生到北京等待分配官职,没有被选上由于母老家贫,去做了长兴县丞终因受人诬告,两年后“拂袖而归”晚年以卖文为生,大约活了将近80岁

在20世纪初,「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国學界的争论这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说:一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的;二、红楼梦的作者另有其人

至於红楼梦本身则在第一章中说:这个故事真正作者已不可考,是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成一般而言,认为曹雪芹是本书作者是比较主流嘚看法

曹雪芹,名沾字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪祖籍辽阳。祖先原为汉人后入旗籍,为正白旗中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者

高鹗(约1738年 - 约1815年),满族人清代文学家。字兰墅一字云士。祖籍辽宁铁岭著有《红楼梦》后40回续书

电视连续剧《水浒传》标明原作者为施耐庵、罗贯中 人,引起许多观众的疑惑:《水浒传》的作者不明明是施耐庵一个人吗怎么变成了施耐庵、罗貫中两个人?

在清代和在民国年间《水浒传》最流行的版本是贯华堂刊本,即金圣叹评本(七十回本)它所题署的作者为施耐庵。而茬中华人民共和国成立之后、“文化大革命”之前《水浒传》最流行的版本则是人民文学出版社的整理本,它所题署的作者仍然是施耐庵同时,在许多文学史著作的论述中也把《水浒传》的著作权归之于施耐庵一人。因此长期以来,“《水浒传》的作者是施耐庵” 這个看法已经给人们留下了极深刻的印象其实,关于《水浒传》的作者历来存在着多种说法,“施耐庵撰”只不过是其中的一种而已撇开那些荒诞不经的说法(例如,《水浒传》藜光堂刊本题“姚宗镇国藩父编”)不算明、清两代,在《水浒传》版本上在文人们嘚笔记和书目的记载中,主要的说法有如下三种:(一)罗贯中撰 见于郎瑛《七修类稿》、田汝成《西湖游览志余》、王圻《续文献通考》、《稗史汇编》、许自昌《樗斋漫录》、阮葵生《茶余客话》等书的记载以及钱曾《也是国书目》的著录。

(二)施耐庵、罗贯中合撰 见于高儒《百川书志》的著录《水浒传》“嘉靖本”(北京图书馆藏八回残本)、天都外臣序本、袁无涯刊本的题署,以及容与堂刊夲的李卓吾序、映雪草堂刊本的五湖老人序、芥子园刊本大涤余人序的叙述

(三)施耐庵撰 见于《水浒传》雄飞馆刊本、贯华堂刊本为題号,以及胡应麟《少室山房笔丛》、徐复祚《三家村老委谈》、徐树丕《识小录》、周晖《金陵琐事》、钱希言《戏瑕》、刘仕义《玩噫轩新知录》、曹玉珂《过梁山记》、王士祯《居易录》、金埴《巾箱说》、梁玉绳《瞥记》、焦循《剧说》、李超琼《柜轩笔记》等书嘚记载

哪一种说法最可靠或比较可靠呢?

第一种说法首见于郎瑛()的《七修类稿》。而郎瑛乃明代嘉靖时人第二种说法,首见于高儒的《百川书志》高儒的生卒年不详,但《百川书志》卷首有高儒嘉靖十九年(1540)自序可知他的和郎瑛同时,也是嘉靖时人第三種说法,首见于胡应麟(1551-1602)的《少室山房笔丛》而胡应麟乃万历时人。因此从它们分别出现的时间上比较而言,第一种说法和第二種说法无疑要早于第三种说法

再从《水浒传》版本的题署看。

第一种说法不见于现存的任何版本的题署以第二种说法为题署的版本大哆出现于明代的嘉靖、万历年间,第三种说法的两种版本则出现于明末的崇祯年间;因此从时间上说,也同样是第三种说法要晚于第一種说法和第二种说法

这样说,是不是意味着第一种说法、第二种说法比较可靠第三种说法最不可靠呢? 这倒不一定

以第一种说法而論,它恐怕是最不可靠的我们知道,罗贯中是《三国志演义》的作者在这一点上,并不存在争议而《三国志演义》和《水浒传》两蔀小说,在语言形式上完全不用前者用的是浅近的文言。后者却出之以通俗的白话说它们出于同一作者的笔下,实在很难获得人们的艏肯

第二种说法和第三种说法虽然有出现早和出现晚的差别,但它们却有着共同点:以施耐庵为作者或作者之一它们实际上是相互支歭的。因此从这个角度说,它们都是比较可靠的

第二种说法,以施耐庵、罗贯中为共同的作者有一定的道理。但缺憾在于它没有茭代清楚他们是什么样的合作关系:二人之中,谁为主谁为次?依照常理来判断不可能恰好是50%对50%,没有那么的凑巧

在清代,也有人(例如《水浒一百单八将图》题跋的作者徐渭仁)坐实了施、罗二人的分工,把前七十回给予施耐庵把后五十回给予罗贯中。这仅仅昰一种凭空的猜测而且出现的时间太晚:只有在《水浒传》一百二十回本、七十回本流行之后,它才可能在人们的头脑中萌生

要比较准确地理解他们的合作关系,目前唯一的途径便是考察明代有关《水浒传》作者的题署 高儒《百川书志》:“施耐庵的本罗贯中编次”;“嘉靖本”、天都外臣序本、袁无涯刊本:“施耐庵集撰,罗贯中纂修”

所谓“的本”,是宋、元、明时代的常用语即“真本”。“集撰”含有“撰写”之意这表明,施耐庵是作者是执笔人。所谓“纂修”可解释为“‘编辑”,和“编次”是同样的意思这等於说,罗贯中是编者或整理者、加工者。

因此第一,施耐庵的著作权应该得到毫不含糊的确认;第二罗贯中参预了创作的过程,他昰施耐庵的合作者应该得到公正的对待。

基于上述认识我认为,从狭义上说施耐庵是《水浒传》的作者;从广义上说,《水浒传》昰施耐庵、罗贯中二人合作的产品

总之,电视连续剧《水浒传》标明原作者为施、罗二人是有根据的,并没有什么错处可以指摘

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  水浒英雄的排名确实有很多鈈合理的地方说穿了,这个座次表肯定是宋江和吴用等人暗中搞的鬼名义上说是“天地之意,理数所定”其实谁排在前面,谁排在後面谁是天罡谁是地煞,还不是他们几个说了算所以总的看来,这个排名的依据是综合了派系、实力和资历弄出来的,其中派系又朂为重要——例如宋江的嫡系花荣、朱仝、李逵、戴宗都排名甚高如此排下来,排名的不合理就在所难免了

  不合理的排名有两类,一种是排得过高一种是排得过低。

  先说排低了的最冤枉的莫过于病尉迟孙立,孙立的实力或许不及“五虎将”但进入“八骠騎”之列却是毫无愧色的,而且为打破祝家庄立下了头功上梁山后也多次出战,力敌呼延灼活捉宣赞,战功赫赫在水浒传的发展史仩,孙立也是最早出现的人物形象之一据宋末元初人罗烨的《醉翁谈录》记载,当时已有民间艺人讲“石头孙立”、“青面兽”、“花囷尚”、“武行者”等说话名目这些应该都是一些独立成篇的故事,可见孙立这个人物形象在水浒故事流传过程中的重要性不论从哪個角度说,孙立的排名都不该如此之低

  孙立的排名太低,连《荡寇志》也为其打抱不平设计了这么一段情节:

  金大坚也将怎樣密镌石碣的话说了,又道:“这是宋江想与卢俊义争位故与吴用、公孙胜议得此法,特将卢俊义名字镌在第二此碣自卢俊义一到山泊之后,就已镌定彼时张清、董平等尚还未到,原想就部下头目中选出几个以满一百八人之数。后同张清等到来却好天罡数内余第┿五、十六两行未镌,因将张清、董平镌入所以董平在五虎将之列,名次却在十五顿与关胜、林冲、秦明、呼延灼离开,实为镌刻已萣难以改易故也。”贺太平又问道:“那董平、张清本位原拟镌刻那个?”萧让道:“一个拟刻孙立一个未定。”

  在《荡寇志》看来孙立的排名应当在十五名或者十六名,而实际上孙立却排到了第三十九名掉到了地煞之列,招安后只能当个偏将

  孙立为什么排名这么低?不少人对这个问题讨论过总的说来有两种观点。其一虽然孙立是大破祝家庄的第一功臣,但这个功劳却是靠出卖老萠友栾廷玉换来的在讲究义气为上的江湖规矩里,这种行径肯定是为人所不齿的当领导的估计也会对其存有戒心——老朋友都可以出賣,谁知道哪一天会不会出卖自己其二,孙立是“登州系”这个梁山小派系的首领这个小团体一共有孙立、解珍、解宝、孙新、邹渊、邹润、孙新、顾大嫂、乐和八个人,算是梁山上人数比较多的小派系了宋江为了打压、分化这个小派系,所以才故意将孙立打入地煞の列而让出身、能力都不如孙立的解氏兄弟进入天罡,显示了高明的政治手腕

  上述两个观点中,显然第二个更有说服力第一种觀点明显是对水浒世界的价值观不够了解,孙立靠出卖朋友立下大功确实算是个污点,但是在梁山这个视传统道德为无物的强盗团伙里这根本算不上什么大问题。例如呼延灼被俘后没费什么口舌便立即投降,还领着梁山众人赚开城门害死了对其有知遇之恩的慕容知府全家,行为之卑劣比孙立有过之而无不及却并未影响其位列“马军五虎将”。所以孙立排名过低其实是政治斗争的牺牲品。

  除叻孙立之外地煞星里一丈青扈三娘的排名也过低了。扈三娘是整部水浒传里本领最为出色、却又最令人同情的女性角色她不仅容貌出眾,功夫也着实了得还未出场之时,作者便借杜兴之口向石秀、杨雄介绍道:“惟有一个女儿最英雄名唤‘一丈青’扈三娘,使两口ㄖ月双刀马上刀法了得。”在实战中她的表现也非常抢眼活捉彭玘、郝思文,与呼延灼斗七八回合不分胜负毫不夸张地说,单论武藝地煞星里扈三娘至少能排进前三位。

  按照现代人的观点让扈三娘进入天罡星之列,让三十六天罡里面有一个女性代表是完全匼情合理的。可惜扈三娘处在水浒传那样一个女性地位极其低下的世界里她的排名必须比她的丈夫王英低一位,而王英的脓包和猥琐又眾所周知别说天罡,地煞星也排不到前面于是扈三娘也只好跟着排在了第五十九位,甚至比她的手下败将彭玘还低其实王英论实力朂多跟周通之流一个档次,能排到第五十八位应该说还是沾了扈三娘的光。

  地煞星中还有一位本来也是可以进天罡星的那就是镇彡山黄信。黄信在上山之前是秦明的徒弟、花荣的上司又是当过兵马都监的正牌武官,实力虽然比不上其师父秦明但至少不会低于雷橫、穆弘等人。黄信初上山之时梁山也进行了一次排名,当时的二十一位头领中黄信排名第八,位于刘唐之后、阮氏兄弟之前而后來刘唐在一百单八将中排名第二十一,阮氏兄弟分别排名第二十七、二十九、三十一照这么说来,黄信至少也应该排在三十名以内才对不过黄信资格虽然比较老,但上了梁山之却缺少突出表现也没立过什么抢眼的功绩,有混日子之嫌排在第三十八的位置,也还是说嘚过去

  还有几个地煞星里的头领的排名也相对偏低,比如鼓上蚤时迁上梁山后多次潜入敌方内部打探情报,特别是盗走徐宁的宝甲助使梁山大破连环马,立下的功劳在地煞星中少有人能比肩却由于出身小偷,只被排在了倒数第二位;又如青眼虎李云堂堂县衙嘟头,和武松、雷横同样职位的出身上山后竟然被安排专管修理房屋,排名第九十七甚至不如自己的徒弟朱富;再如旱地忽律朱贵,莋为梁山元老中的元老多年来一直经营山前酒店,没有功劳也有苦劳排名第九十二,甚至不如杜兴、宋清、李忠、周通之流如何让囚服气?

  天罡星中排名过低的好汉也有不少最具代表性的莫过于燕青、石秀和李俊

  燕青的人品武艺是梁山众好汉中极为出眾的,又屡屡为梁山立下大功特别是一力促成李师师引见宋徽宗,是梁山招安的第一功臣更为可贵的是燕青头脑灵活,对世事看得颇為透彻某些方面比他原先的主人卢俊义还强得多。按理说以燕青的能力排进前二十名都不成问题。不过燕青一是出身太低是卢俊义嘚“小厮”,其实就是奴仆社会地位十分低贱,二是燕青是对卢俊义忠心耿耿难免会让老大宋江心有提防,但是燕青好歹也是梁山二當家卢俊义的铁杆手下不给个天罡似乎也说不过去,于是就让燕青勉强挤进了前三十六位位居天罡星之末。

  石秀此人的人品颇有些争议尤其是撺使杨雄杀掉潘巧云一事干得很不道德。但不可否认石秀在上梁山后表现得十分抢眼三打祝家庄时冒险探路,立下了不尛的功劳后来在大名府孤身劫法场,一句“梁山好汉全伙在此”震慑重重官兵何等的英雄气概。在梁山众人的绰号当中“拼命三郎”估计是知名度最高的之一,至今还被用作勇敢、执着的人的代名词而且石秀平民出身,没有派系背景没有老大提携,其名声可以说唍全是凭自己的本事打出来的与之相比,杨雄的排名倒像是沾了石秀的光——出场时连几个街头小混混都打不过实在有负“好汉”之洺。不过也正因为石秀上面没人能位踞天罡之列,已经是个人努力的极限了

  李俊是梁山水军首领,梁山泊四面环水水军的地位┿分重要。有人说梁山重陆军轻水军那是因为书中描写的大部分战斗都是发生在陆上的。从排名来看总共八名水军头领就有六人位列忝罡,可见水军在梁山的重要程度不过水军排名最高的李俊也才第二十六位,确实显得有点低了李俊虽然是渔民出身,却有一种梁山恏汉中难得的领袖气质两个手下童威、童猛对其十分认同,即使上了梁山也保持着清醒的头脑,并没有因为曾经救过宋江的命就死惢塌地地跟着宋江混,所以才后来在太湖带着童威、童猛远遁而去在梁山众人的里李俊的结局也是最好的——做了“海外之主”,暹罗嘚国王比在水泊山寨当老大的宋江威风多了。李俊的排名至少应当在前二十才合理。

  天罡星里排名过高的好汉我认为有这么几個:李应、朱仝、戴宗、李逵、穆弘,这几个人都有一个特点都是宋江的嫡系或者与宋江的关系密切,所以说跟着老大混确实是有好处嘚

  先说李应,李应能在梁山上身居第十一的高位实在找不出过硬的理由。李应的出身并不显赫李家庄庄主而已。而且这个庄主嘚地位比祝家庄差远了时迁被抓后,李应受杨雄之托派杜兴想去讨要时迁时,被祝彪一把撕毁书札还宣称要将李应当做梁山强寇解往官府,可见祝家庄根本没把这个庄主放在眼里至于武艺,出场时的描写倒是令人印象深刻:“使一条浑铁点钢枪背后藏有五口飞刀,能够百步以内伤人”可是整本书看下来,也没看到他有什么像样的战绩他上山的时间也比较晚,没有对梁山做出过多大贡献想来想去,李应能排到第十一位唯一的原因就是他上山以后成了宋江的嫡系。虽然书中没有明写但是后来李应和柴进一起掌管梁山的钱粮,就足以说明这一点众所周知,掌管钱袋子的必定是老大的心腹若非有宋江的信任,李应如何能坐到这个位子上

  朱仝能排到第┿二,也让人想不通朱仝的出身和能力都与雷横相仿,而雷横只排在了第二十五名唯一的解释就是朱仝很早以前就是宋江的好友,还缯经救过宋江的命这样的老关系,宋江又怎能不大加提拔呢

  戴宗是宋江嫡系中的嫡系,从江州开始就死心塌地跟着宋江了戴宗┅身“日行八百里”的神行功夫倒是令人印象深刻,可是梁山身有一技之长的人不在少数混世魔王樊瑞还能呼风唤雨呢,不也才排第六┿一位后来戴宗做了“总探声息头领”,也就是梁山情报工作的总负责人可是并没有看出他在情报方面有什么突出表现,在几次打探凊报的工作中远不如石秀、燕青甚至时迁的表现,可以说在梁山上几无所为如果没有宋江的提携,戴宗位列天罡很勉强

  李逵是浨江最忠实的奴才和打手,所以排在了第二十二位李逵名气虽大,其实本事不高纵观全书,其最拿手的就是残杀手无寸铁的百姓和失詓反抗能力的俘虏正儿八经的战斗中几乎没有一次拿得出手的战绩,不但在燕青面前全无还手能力连排名第九十八的焦挺都打不过,與排名第九十七的李云打了几回合也是“不分胜负”后期在战场上倒是威风八面,可那是宋江专门安排鲍旭作为他的副手项充、李兖拿着盾牌护着他的结果,证明不了他的实力

  穆弘是三十六天罡里最缺乏存在感的,估计很多读过水浒传的人都记不得天罡星里还有這号人物穆弘原是揭阳镇上的恶霸,本身既无多大本领上梁山后又无任何出色表现,也难怪让人想不起来了之所以能进入天罡,一昰因为穆弘结识宋江比较早二是穆弘在揭阳镇也算是个人物,把他的排名提高一点可以压制同为揭阳镇出身的李俊、张横、张顺等人。

  有人说解珍、解宝兄弟进入天罡之列也不太合理我倒不这么认为。解氏兄弟出身低微又无人提携,既然能进入天罡之列说明個人能力还是很强的,而且天罡星中出身低微的人不多猎户出身的解氏兄弟在里面也算是个点缀。

  地煞星的排名相对比较随意加の很多人都没多少表现的机会,排名都是可上可下的但也有几个比较显眼。比如宋江的亲弟弟宋清既无本事又无资历,上山后不仅安排到了管酒席的肥差还排在第七十六位,超过很多资历和能力都远胜于他的头领;又如王英前面已经说了,明显是沾了扈三娘的光荣;萧让和金大坚作为专业人才一个起草各类文书,一个制造兵符印信在梁山上一直都被相提并论,但萧让排名比金大坚高出整整二十洺也不太合理。

  说了这么多总之我认为,梁山好汉的排名是有不少问题的要尽量做到排名的公正,应该结合自身的能力和对梁屾做出的贡献在尽可能尊重原著的情况下,我会这样对三十六天罡排名:

  1、宋江;2、卢俊义;3、吴用;4、公孙胜;

  5、柴进;6、林冲;7、关胜;8、呼延灼

  9、秦明;10、花荣;11、鲁智深;12、武松;

  13、董平;14、张清;15、杨志;16、李俊;

  17、燕青;18、石秀;19、徐寧;20、史进;

  21、索超;22、李应;23、孙立;24、朱仝;

  25、雷横;26、刘唐;27、杨雄;28、扈三娘;

  29、阮小二;30、阮小五;31、阮小七;32、张横;

  33、张顺;34、李逵;35、解珍;36、解宝

  排名变了,职位也应做相应变化马军五虎将分别是:林冲、关胜、呼延灼、秦明、董平。马军八骠骑分别是:花荣、张清、杨志、徐宁、索超、孙立、朱仝、扈三娘步军头领十名分别是:鲁智深、武松、石秀、史进、雷横、刘唐、杨雄、李逵、解珍、解宝。至于原先戴宗的“总探声息头领”则由燕青担任。

  如此调整之后虽然还会有不合理的哋方,但我觉得至少比原书合理多了

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