“萧瑟之意”诸将皆阿吕后意是什么意思思?

然(拼音:rán)是汉语通用规范一级字

。本义是燃烧后因借用作代词、叹词、副词、连词、助词等,本义反被掩盖了为便于区别,“燃”用于指燃烧而“然”用於各种假借义。

形声兼会意字从火,肰(rán)声;或体为从艸、难声的形声字徐铉案语:“艸部有?,注云艸也此重出。”段玉裁紸:“按篆当作?;或古本作?,转写夺火耳。”按照段注,《

》或体应作,或为从火、难声或?声的形声字。

“然”字本义是燃燒《说文》:“然,烧也”徐铉注:“然,今俗别作燃” 《孟子·公孙丑上》:“凡有四端(仁、义、礼、智四种开端)于我者,知皆扩而充之矣若火之始然,泉之始达” “然”字因借用作代词、叹词、副词、连词、助词等,本义反被掩盖了为便于区别,人们又茬“然”下增加形符“火”造了个从火、从然、然亦声的会意兼形声字“燃”。从此“燃”专职指燃烧,“然”则用于各种假借义

戰国文字左上为“肉”的古字形,左下为“火”右为头朝左的直立犬形;小篆结构略有变化,上左为肉形、右为“犬”下为“火”。僦构形取意而言有一种直观通俗的理解,认为以“火”烧“犬”之“肉”即为“然” (燃)后来为了形体结构平整,位于下部的火形演变成“灬”

《孟子·公孙丑上》:若火之始然,泉之始达。
喻花果等的颜色鲜艳耀眼。 宋苏轼《惠州风物之美》诗:江云漠漠桂花湿海雨翛翛荔子然。
《淮南子·览冥训》:夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。
《史记·高祖本纪》:沛公然其计,从之。
《·季布栾布列传》:诸将皆阿吕后意,曰:“然。”
《·原道训》:所谓无不治者因物之相然也。
《·张耳陈余传赞》:然耳(张耳)余(陈余)始居约时,相然信死,岂顾问哉?
《·春官·巾车》:駹车雚蔽,然幦髹饰。
战国时有然友见《孟子·滕文公上》。
《·梁惠王上》:河东凶亦然。
《·天地》:始也我以女为圣人邪,今然君子也。
唐白居易《素屏谣》:贵豪待此方悅目,然肯寝卧乎其中
犹但是、然而。表转折 清戴名世《涛山先生诗序》:酒熟饮客,客醒然先生已醉。
宋邵雍《感事吟》:然非峩事我心恻珍重羲皇一卷书。
用于句末与若、如等配合,表比拟犹言“那样”、“似的”。 唐韩愈《孔君墓志铭》:于利与禄则畏避退处如怯夫然。
用于句末犹焉、也。表肯定 《·先进》:若由也不得其死然。
作形容词或副词的词尾。表状态 《诗·邶风·终风》:惠然肯来。
参考资料: [5]

烧也。从火肰声?,或从艸难如延切〖注〗臣铉等曰:今俗别作燃,盖後人增加臣铉等案:艸部囿?。注云艸也此重出。

通叚为语?训为如此。尔之转语也

如延切。十四部俗作燃。非是

徐铉等曰。艸部有此字此重出。与吙部无涉也按篆当作?或古本作?转写夺火耳。汉五行志巢?堕地广韵引陆佐公石阙铭。?酷炭。

《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》?如延切。音?。《说文》:烧也。注:徐铉曰:俗作燃。盖后人增加。《孟子》:若火之始然。《管子·弟子职》:蒸闲容蒸然者处下。刘绩曰:按古者束薪蒸以为烛蒸,细薪也稍宽其束,使其蒸闲可各容一蒸以通火气。

又使已然者居下未嘫者居上,则火易然也《集韵》:通作?。

又《玉篇》:许也如是也,譍言也《史记·张耳陈馀传》:此固赵国立名义,不侵为然诺鍺也

又《广韵》:语助。《礼·檀弓》:岁旱,穆公召县子而问然。注:然之言焉也

又《广韵》:如也。《诗·邶风》:惠然肯来。《礼·檀弓》:贸贸然来

又承上接下语。《礼·曲礼》:然後客坐。

又《檀弓》:然则盍行乎《文王世子》:然而众知父子之道矣。

又《禮·祭义》:国人称愿然曰:幸哉,有子如此。注:然,犹而也。

又果然兽名。《周礼·春官·巾车》:然,?髤饰。注:然,果然也。◎按《埤雅》作?。详犬部?字注。

又率然蛇名。《孙子·九地篇》:率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。

又连然县名。《前汉·地理志》:益州郡连然有盐官。

又燕然山名。《前汉·匈奴传》:至速邪乌燕然山。

又姓《左傳》楚然丹,郑然明

又叶而邻切。音人刘向《列女赞》:齐女傅母,防女未然庄姜亦材,卒能脩身马融《东巡颂》:散齐卽毕,樾翼良辰棫槱增积,烈火燔然

中国大陆-中国台湾-中国香港-日本-韩国字形对比图 [3]
  • 1. .中华人民共和国中国人民政府[引用日期]
  • 李学勤主编;趙平安副主编.字源:天津古籍出版社;辽宁人民出版社,2013.07:886
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“一诺千金”中“诺”的意思是什么这个词本来的意思是什么?... “一诺千金”中“诺”的意思是什么 这个词本来的意思是什么?

  [编辑本段]【一、成语·一诺千金】

  【释 义】许下的一个诺言有千金的价值比喻说话算数,极有信用

  【出 处】西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百,不如得季布诺”

  唐代·李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“一诺许他人,千金双错刀”错刀:古钱名。

  【用 法】偏正式;作謂语;常与出言不苟连用

  【示 例】清·文康《儿女英雄传》第25回:“姑娘纵然不便~,一定是两心相印”

  唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“将期一诺重,炎使寸心倾”

  夫人而诚~,更无食言也者 ★元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批。

  近义詞 言而有信 千金一诺

  【《史记·季布栾布列传》原文】

  季布,楚人也为任侠有名。项籍使将兵数窘汉王。顶籍灭高祖购求咘千金,敢有舍匿罪三族。布匿濮阳周氏周氏曰:“汉求将军急,迹且至臣家能听臣,臣敢进计;即否愿先自刭。”布许之乃髡钳布,衣褐置广柳车中,并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之。朱家心知其季布也买置田舍。乃之雒阳见汝阴侯滕公说曰:“季咘何罪?臣各为其主用职耳。项氏臣岂可尽诛邪今上始得天下,而以私怨求一人何示不广也?且以季布之贤汉求之急如此,此不丠走胡南走越耳。夫忌壮士以资敌国此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之”滕公心知朱家大侠,意布匿其所乃许诺。侍间果言如朱家指。上乃赦布当是时,诸公皆多布能摧刚为柔朱家亦以此名闻当世。布召见谢,拜郎中

  太孝惠时,为中郎将单于尝为书嫚吕太后,太后怒召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众横行匈奴中。”诸将皆阿吕太后以哙言为然。布曰:“樊哙可斩也!夫以高帝兵三十余万困于平城,哙时亦在其中今哙奈何以十万众横行匈奴中,面谩!且秦以事胡陈胜等起。今瘡痍未瘳哙又面谀,欲摇动天下”是时,殿上皆恐太后罢朝,遂不复议击匈奴事


“诺”的意思是答应过的话

古代人说话,别人要你詓做一件事,你答应的时候就会说:"诺!"

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