不知腐鼠成滋味 猜意鹓雏竟未休怎么读

【猜意】犹猜忌唐李商隐《安萣城楼》诗:“永忆江湖归白髮,欲回天地入扁舟不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休”冯浩笺注:“下半言我志愿深远,岂恋此区区鍺而俗情相猜忌哉!”

【雏】《唐韻》仕于切《集韻》《韻會》崇芻切,音《說文》雞子也。从隹从芻《爾雅·釋鳥》生噣雛。《註》生能自食者。《釋文》雛,仕俱反。《禮·月令》天子乃以雛嘗黍。《釋文》仕于反《孟子》力不能勝一匹雛。又《禮·內則》不食雛。《註》伏乳者。又《莊子·秋水篇》南方有鳥其名鵷雛。《司馬相如·子虛賦》鵷雛孔鸞。《註》鵷雛,鳳屬也。《集韻》或作鶵。俗作,非。又《集韻》《類篇》從遇切,音聚。《集韻》人名。仲尼弟子顏濁雛。

【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切音敬。窮也終也。《史記·項羽紀》籍大喜,略知其意,又不肯竟學。《高祖紀》歲竟兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者,終極之言言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后故不竟。《師古註》竟窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切,音景。與境同,界也。《禮·曲禮》叺竟而問禁《疏》竟,界首也《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟,宜从上聲。徐師

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味《說文》未,味也六月,百果滋味已具五行木老於未,象木重枝葉之形《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切朽平聲。美善也慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休儉也。《疏》良士顧禮節之儉也《詩·唐風》良士休休。又休沐,言休假也。一曰下沐一曰旬休。唐法旬休者一月三旬,遇旬則休沐卽十日一洗沐也。又致仕曰休又休息。《禮·月令》季秋之月,霜始降,則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休亦曰提休。又地名漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表

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《於丹——重温最美古诗词》用诗的语言解读古诗读来饶有趣味。在“登临况味”一章中谈到李商隐的《安定城楼》“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”诗句时于丹解释说:“大鹏鸟从天空飞掠而过,地上一只猫头鹰刚逮着一只死耗子…… 仰头对大鹏发出‘吓’的怒叫而大鹏浑然不觉,翩翩远去”将“鹓雏(yuānchú)”解作“大鹏鸟”,显然是一个笔误。

在中国古代梧桐与凤凰是紧密相关的意向,《诗经·大雅·卷阿》吟唱:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”典出《庄子·秋水篇》:“南方有鸟其名为鹓雏,子知之乎夫鹓雏发于南海,而飞于北海非梧桐不止,非练实不食非醴泉不饮。”在这里“非梧桐鈈止”的鹓雏,无疑是指凤凰《三国演义》第三十七回刘关张二顾茅庐时,闻听诸葛亮的弟弟诸葛均唱道:“凤翱翔于千仞兮非梧不棲;士伏处于一方兮,非主不依”说得也是这个意思。《现代汉语词典(第5版)》亦将“鹓雏”解作“古书上说的凤凰一类的鸟”

而鵬是传说中的大鸟,《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”这是大鹏最早也是最形象的描述大鹏鸟如纠纠的武士,与优雅高洁的凤凰连远亲都算不上

错将鹓雏當大鹏,鸟国纠纷何人解希望此书再版时,于丹教授可以纠正

(《于丹——重温最美古诗词》,北京联合出版公司2012年6月第一版)

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