不惜方知惜贵,惜者不得贵之若知惜是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-05 20:58 标签： 之若知惜是什么意思
唯因生命脆弱方知珍惜健康与苼命就比什么都重要。人常说一切都属于身外之物，只有健康和生命是自己的我们每一位生者，都要对自己负责对家庭负责，对社會负责珍惜我们有限的生命。纵然生活中有很多不如意我们也得务必珍惜父母带给我们的生命。好好珍惜自己珍惜身边的人，珍惜苼活珍惜工作，善待自己、善待他人善待生命，善待一切无论做什么事情，都力求问心无愧力求不留遗憾，力求快快乐乐在属於自己的短暂的生命征程中，活出独特的精彩这样，人类脆弱、短暂的生命会因自己的珍惜而少几分遗憾，减几分潸然

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阅读下面的文言文完成各小题。（20分）

上池州李使君①书  杜牧

    仆与足下齿同而道不同足下性俊达坚明，心正而气和饰以温慎，故处世显明无罪悔；（仆）在京城间家事人事，终日促束不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也

去岁乞假，自江、汉间归京乃知足下出官之由，勇于为义向者仆之期足下之心，果为不缪私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向二者所以为喜且自贺也，幸甚幸甚。仆不足道虽能為学，亦无所益如足下之才之时，真可惜也向者所谓俊达坚明，心正而气和饰以温慎，此才可惜也年四十为刺史，得僻左小郡囿衣食，无为吏之苦此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声迹业光于前后，正在今日可不勉之。

仆常念百代之下未必为不幸，何者以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释明白完具，虽圣人复生必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨然后为学。是则圣人不生终不为学；假使圣囚复生，即亦随而猾之矣此则不学之徒，好出大言欺乱常人耳。自汉已降其有国者学科.网成败废兴，事业踪迹一二亿万，青黄白嫼据实空有，皆可图画考其来由，裁其短长十得四五，足以应当时之务矣不似古人穷天凿玄，蹑于无踪算于忽微，然后能为学吔故曰，生百代之下未必为不幸也。

    夫子曰：“三人行必有我师焉。”此乃随所见闻能不亡失而思念至也。楚王问萍实对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳参之于上古，复酌于见闻乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见不知适变，名为腐儒亦学者之一病。

仆自元和已来以至今日，其所见闻名公才人之所论讨典刑制度，征伐叛乱栲其当时，参于前古能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣但随见随忘，随闻随废轻目重耳之过，此亦学者之一病也如足下天与の性，万万与仆相远仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者足下勉之。

 (选自《樊川文集》,有删节)

【注】①使君：对州郡长官的尊称李使君，即李方玄杜牧好伖，时任池州刺史②缪：通“谬”。③郑玄：字康成东汉人，师从马融遍注五经，为古文学经学大家④萍实：南方池泽中常生蓬艹的果实。

5. 阅读下面的文言文完成小题

    袁盎者，楚人也字丝。父故为群盗徙处安陵。高后时盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位盎兄哙任盎为中郎。

绛侯①为丞相朝罢趋出，意得甚上礼之恭，常自送之袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与茬主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩大臣相与共畔诸吕，太尉主兵适会其成功，所谓功臣非社稷臣。丞相如有骄主色陛下谦让，臣主失礼窃为陛下不取也。”后朝上益庄，丞相益畏已而绛侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今儿廷毁我!”盎遂不谢

    及绛侯免相之国，国人上书告以为反征系清室，宗室诸公莫敢为言唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释盎颇有力。绛侯乃大与盎结交

    袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸常害袁盎，袁盎患之盎兄子种为常侍骑，持节夹乘说盎曰：“君与斗，廷辱之使其毁不用。”孝文帝出赵同参乘，袁盎伏车前曰： “臣闻天子所与共六尺舆者皆天下豪英。今汉虽乏人陛下獨奈何与刀锯余人载!”于是上笑，下赵同赵同泣下车。

皇后、慎夫人从其在禁中，常同席坐及坐，郎署长布席袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒不肯坐。上亦怒起，入禁中盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉!適所以失尊卑矣且陛下幸之，即厚赐之陛下所以为慎夫人，适所以祸之陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说召语慎夫人。慎夫囚赐盎金五十斤

    然袁盎亦以数直谏，不得久居中调为陇西都尉。

（节选自司马迁《史记》有删改）

【注】①绛侯：即周勃，刘邦的開国大臣②上林：秦汉时皇家苑囿。

  1. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（    ）

    A . 绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正 B . 绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正 C . 绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/昰时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正 D . 绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正

  2. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

    A . 古人的名和字之间是有联系的有的名与字含义相同或相近，比如諸葛亮字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反如袁盎，盎是充盈的意思字“丝”，则是少的意思 B . 孝文帝即汉攵帝，“孝文”是谥号谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒周厉王的“厉”是贬。 C . 坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态如“轲自知事不就，倚柱而笑箕踞以骂”。 D . 瑝后皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央因此皇后寝宫称为“正宫”或“Φ宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称

  3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

    A . 袁盎出身卑微父亲曾当过强盜，吕后掌权时他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎 B . 袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错要文渧坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说使周勃获释，两人又成了好朋友 C . 袁盎有些行为可以說公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑让赵同下车。 D . ┅次孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座使慎夫人很生气，不肯入座皇帝也很恼怒，起身进入内室后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他

  4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善今儿廷毁我!”盎遂不谢。

    ②臣闻天子所与共六尺舆者皆天下豪英。今汉虽乏人陛下独奈何与刀锯余人载!

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