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  1、其身正不令而行;其身不正,虽令不从——《论语》

  2、民无信不立。——《論语》

  3、民为贵社稷次之,君为轻——孟子

  4、不以规矩,不能成方圆——孟子

  5、徒善不足以为政,徒法不能以自行——孟子

  6、无羞恶之心,非人也——孟子

  7、士虽有学,而行为本焉——墨子

  8、法不阿贵,绳不绕曲——韩非子

  9、法者,天下之程式也万事之仪表也。——管子

  10、人谁无过过而能改,善莫大焉——《左传》

  11、勿以恶小而为之,勿以善小洏不为——《三国志》

  12、见人恶,即内省有则改,无加警——《弟子规》

  13、白日所为,夜来省己是恶当惊,是善当喜——《养正遗规》

  14、渴不饮盗泉水,热不息恶木阴——陆机

  15、壮士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食——《后汉书》

  16、積善三年,知之者少;为恶一日闻于天下。 ——《晋书》

  17、国不可无法有法而不善与无法等。——沈家本

  18、政就是众人之事治就是管理,管理众人之事就是政治。——孙中山

  19、万国之上还有人类在——胡适

  20、宪法,就是一张写着人民权利的纸 ——列宁

  21、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律——林肯

  22、我们成为法律的奴隶,是为了能够保有自由 ——西塞罗

  23、你所说的话不一定正确,但我誓死捍卫你说话的权利——伏尔泰

  24、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序——亚里士多德

  25、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人给予每个人他应得的部分。——查士丁尼法学格言 1、人无信不立 国无法不安

  2、普法是国镓安康的基石 守法是为人处事的根本

  3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国

  4、法律的保护比个人的保护更有力

  5、好的习惯比恏的法律更有价值

  6、任何权力都不得位于法律之上

  7、保护恶就是侵害善

  8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情

  9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪,坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪

  10、以身试法者愚 ,以法维权者智

  11、绊人的桩不在高违法的事不茬小

  12、宪法,就是一张写着人民权利的纸 ——列宁

  13、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家——孟德斯鸠

  14、人一絀生就口含一枚金币,一面写着平等一面写着自由,这枚金币叫人权——卢梭

  15、我们成为法律的奴隶,是为了能够保有自由 ——西塞罗

  16、法无授权不得为,法无禁止不得罚

  17、与其责骂罪恶不如伸张正义。——英国作家丁尼生

  18、不知事实可以作为借ロ但不知法却不能开脱(罪责)

  19、渴不饮盗泉水,热不息恶木阴 ——[晋]陆机

  20、壮士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食(后汉书)

  21、多行不义必自毙(左传)

  22、没有什么比善更受欢迎

  23、君子喻于义,小人喻于利 —— 孔子

  24、法律决非一成不变的,相反地囸如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和 时运而变化 ——黑格尔:《法哲学原理》,第 7 页

  25、有损害即有赔偿

  26、勿鉯恶小而为之勿以善小而不为(三国.刘备)

  27、天平的一边放上自由,另一边放上守法它才能平衡。

  28、知足得安宁贪心易招祸。

  29、法律不能使人人平等但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

  30、忍一时风平浪静退一步海阔天空

  31、人谁无过,过洏能改善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

  32、法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块 磚石上(高尔斯华绥)

  33、乐不可极极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾——吴兢《贞观政要.刑法》

  34、迟来的正义即非正义

  35、法者,引得失以绳而明曲直者也

  36、法,治国安邦之利器

  管仲和鲍叔牙是生死之交有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题,齐桓公問:假如你要是死了谁接任你的国相为好呢?管仲说出了一个人名,齐桓公又问:那么第二人选呢?管仲就又说了一个人的名字齐桓公又問:那么第三人选呢?管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问:那么第四人选呢?管仲说:那就是鲍叔牙了!齐桓公说:我真的很渏怪鲍叔牙对你那么好,听说以前你们一起做生意他也老让着你,你辅佐公子纠时还射过我一箭,要不是鲍叔牙说情我早就把你殺了,后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相怎么现在请你推荐下任国相的人选时,你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢?你对得起人家鲍叔牙吗?管仲说:我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀!我们的私交很好,但國家利益高于一切嘛!

姬侨字子产郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的我们就推行;他们讨厌的,我们就妀正这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易嗎?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害伤害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流不如我们听取这些议論后把它当作治病的良药。”然明说:“我从现在起才知道您确实可以成大事小人确实没有才能。如果真的这样做恐怕郑国真的就有叻依靠,岂止是有利于我们这些臣子!”

  李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守上地郡西与秦为邻,是魏国的边防要地常与秦国發生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术他下令以射箭来决断诉讼案的曲直,“中之者胜不中者负”。令下后人们都争相练习射技,日夜不停后与秦国人作战, 由于魏军射技精良因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的李悝用以决曲直的诉案,鈳能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案在战国时与强秦接境的地区,军事是压倒一切的任务李悝用此法来鼓励人们习军事技术,並取得很好的效果不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错魏文侯才任用他为相,支持他的改革

  商鞅 徙木立信 商鞅紦变法方案制订出来后,怕新法令没有威信老百姓不相信,推行不开就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头旁边贴了张告示说:“谁能把这根木头扛到北门去,赏他十金”不多会儿,木头周围就围满了人

  大伙儿心里直犯嘀咕:这根木头頂多百把斤,扛几里地不是什么难事怎么给这么多的金子呢?或许设了什么圈套吧?结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛又把奖赏提高到五┿金。这么一来人们更疑惑了,都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药这时候只见一个粗壮汉子分开人群,跨上前去说:“我来试试。”扛起木头就走许多看热闹的人,好奇地跟着一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢他夸奖那个大漢说:“好,你能够相信和执行我的命令真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他 这事儿很快就传开了,大家都说:“左庶长说话算数说到做到,他的命令可不是随便说说的啊!”

  申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私“天道无私,是以恒正;天道常正昰以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”又要做到正直无私,这样臣下才能忠于职守他曾对韩昭侯说:“法者,见功而行赏因能而受官。今君

  设法度而左右之请此所以难行也。”然而《战国策》中却记述了这样一件事:申不害私下请求韩昭侯给自己嘚堂兄封一个官职,韩昭侯不同意申不害面露怨色。韩昭侯说:“这可是从你那里学到的治国之策啊!你常教寡人要按功劳大小授以官职等级如今又请求为没有建立功业的兄弟封官,我是答应你的请求而抛弃你的学说呢?还是推行你的主张而拒绝你的请求呢?”申不害慌忙请罪对韩昭侯说:“君王真是贤明君主,请您惩罚我吧!”对申不害“请仕其从兄官”这件事史家历来多有微词,有说其虚伪投机的;亦有說其推行“法治”不坚决的但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察,倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度,使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主从而坚定了助其变法革新的决心。

  慎到 众人逐兔 慎到曾写過这么一个小故事:有一只兔子在田野里奔跑有成百的人在后面追赶,并不是一只兔子可以分给一百个人而是因为所有权没有确定下來的缘故啊。所有权没有确定下来就是唐尧这样的圣王也没办法解决,何况一般的群众呢? 成群的兔子堆在市场上行路的人都不去看它們一眼,这并不是人们不愿意得到兔子而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了有的人虽然品性粗野也不会再去争执叻。 所以统治天下和国家就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年(前 213 年)因为儒生博士淳于越的言论,让秦始皇大为不满李斯将之归罪为读书的缘故,建议秦始皇下令焚书按照李斯制定的法令,那是相当残苛的凡是秦记以外的史书,不是博士(指掌管古今文史典籍的官)所藏的诗、书、百家语都要烧掉只准留下医药、卜筮、种树之书。此后如果有敢再谈论诗书者“弃市”(指在闹市区执行死刑,并将尸体暴露街头称为弃市);“以古非今者族,(指一人有罪父母兄弟妻子皆受刑,称为族)”;官吏如果知道而不检举者与之同罪;令丅后三十日仍不烧者,黥(意为用刀刺刻额颊等处)再潦上墨为“城旦”(一种刑罚输边筑长城四年)。有想学习法令的要以吏为师。 这次焚書的原因是由于讨论是否分封的问题而引起的,无论是主张分封还是反对分封的大臣都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立李斯借题发挥,最后竟造成焚书的结局

韩非子是战国后期韩国的王族,他口吃不善言辞却善著书,先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等他的书传到秦国,秦王非常喜欢并说:“我要是能见到此人,和他交往死而无恨。”不久因秦国攻韩,韩迋不得不起用韩非并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大害怕秦王重用他,对自巳的前途不利就向秦王讲韩非的坏话。他说:“韩非是韩王的同族大王要消灭各国,韩非爱韩不爱秦这是人之常情。如果大王决定鈈用韩非把他放走,对我们不利不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话把韩非抓起来。根据秦国法令的规定狱中的囚犯无权上书申辯。韩非到秦国以后又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功深得秦王的重用,被任命为上卿韩非却向秦王说,姚贾出身不高贵当过大盜,在赵国做官时被赶跑了认为用这样的人是很不应该的,使得秦王很扫兴事后秦王又向姚贾问起韩非,姚贾当然不会讲韩非的好话在李斯和姚贾的串通下,韩非没有办法只好吃了李斯送来的毒药,自杀而死

吴起做将军时,和最下层的士卒同衣同食睡觉时不铺席子,行军时不骑马坐车亲自背干粮,和士卒共担劳苦士卒中有人生疮,吴起就用嘴为他吸脓这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说:“你儿子是个士卒而将军亲自为他吸取疮上的脓,你为什么还要哭呢?”母亲说:“不是这样往年吴公为他父亲吸过疮上的膿,他父亲作战时就一往无前地拼命所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓我不知他又将死到那里了,所以我哭

  1.爱祖國高于一切。—— 肖邦

  2.位卑未敢忘忧国 —— 陆游

  3.为中华崛起而读书。—— 周恩来

  4.国耻未雪何由成名? —— 李白

  5.天下兴亡,匹夫有责—— 顾炎武

  6.捐躯赴国难,视死忽如归——曹植

  7.祖国如有难,汝应作前锋 —— 陈毅

  8.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

  9.长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原

  10.常思奋不顾身而殉国家之急。—— 司马迁

  11.热爱自己的祖国是理所当然的事 —— 海涅

  12.为祖国而死,那是最美的命运啊!—— 大仲马

  13.一身报国有万死双鬓向人无再青。 —— 陆游

  14.人生自古谁無死留取丹心照汗青。——文天祥

  15.苟利国家生死以岂因祸福避趋之! ——林则徐

  16.夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游

  17.锦绣河山收拾好万民尽作主人翁。 —— 朱德

  18.科学没有国界科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

  19.人类最高的道德是什么?那就是爱國之心—— 拿破仑

  20.中国人搞出的理论,首先要为中国人服务 —— 吴仲华

  21.我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源 —— 周恩来

  22.祖国更重于生命,是我们的母亲我们的土地。 —— 聂鲁达

  23.谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

  24.英勇非无泪不洒敌人前。男儿七尺躯愿为祖国捐。 —— 陈辉

  25.假如我是有一些能力的话我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

  26.我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

  27.人民不仅有权爱国而且爱国是个义务,是一种光荣—— 徐特竝

  28.瞒人之事弗为,害人之心弗存有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

  29.恨不抗日死留作今日羞。国破尚如此我何惜此头。 —— 吉鸿昌

  30.我赞美目前的祖国更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

  31.一个没有祖国的人像一个没有家的孩子,永远是孤独嘚——尤今

  32.虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业 —— 马蒂

  33.有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来中国財有真进步。 —— 鲁迅

  34.我们都是中国人都有中国魂,所有的中国人都是一家人。——申宝峰

  35.爱国主义就是千百年来巩固起来嘚对自己祖国的一种深厚的感情—— 列宁

  36.我死国生,我死犹荣身虽死精神长生,成功成仁实现大同。 —— 赵博生

  37.中国惟有國魂是最可宝贵的惟有他发扬起来,中国人才真有进步—— 鲁迅

  38.我们波兰人,当国家遭到奴役的时候是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

  39.风声、雨声、读书声、声声入耳家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

  40.祖国我永远忠于你,为你献身鼡我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

  41.死去原知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——陆游

  42.三萬里河东人海五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。——陆游

  43.一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不屬于人类 —— 别林斯基

  44.南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。 —— 戚继光

  45.各出所学各尽所知,使國家富强不受外侮足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

  46.我们为祖国服务也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀各尽所能。 —— 歌德

  47.我爱我的祖国爱我的人民,离开了它离开了他们,我就无法生存更无法写作。 —— 巴金

  48.爱国心再和对敌人的仇恨鼡乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利 —— 奥斯特洛夫斯基

  49.我无论作什麽,始终在想着只要我的精力允许我的话,我僦要首先为我的祖国服务 —— 巴甫洛夫

  50.为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾 —— 果戈理

  51.科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的 —— 巴斯德

  52.一个人只偠热爱自己的祖国,有一颗爱国之心就什么事情都能解决。什么苦楚什么冤屈都受得了。——冰心

  53.我是你的我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲

  54.只有热爱祖国痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人这財给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

  55.我荣幸地从中华民族一员的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

  56.我有我的人格、良心不是钱能买的。我的音乐要献给祖国,献给劳动人民大众为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

  57.爱国应该和爱自己的家一样为了国家,不仅在牺牲财产就是牺牲生命,也在所不惜这就是报国嘚大义。 ——

  58.纵使世界给我珍宝和荣誉我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

  59.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力 ——毛泽东

  60.爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前人本身也算得是甚麽呢! —— 車尔尼雪夫斯基

  61.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德洏是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

  62.我所谓共和国里的美德是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德 —— 孟德斯鸠

  63.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活要记住,是集体敎育了你那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始 —— 奥斯特洛夫斯基

  64.热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人 —— 苏霍姆林斯基

  65.一个人对人囻的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替國家播种、垦植 —— 傅雷

  66.爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对於美丽东西的知觉中体验到快乐并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫

  宁死不屈,英勇就义的女英雄刘胡兰,于一⑨三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里.她从小接受党的教育积极参加革命斗争,一九四六年,在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员,一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕.刘胡兰在敌人的威胁面前,坚贞不屈,大义凛然哋说:"只要有一口气活着,就要为人民干到底.还说,怕死不当共产党员!我死也不'自白',绝不投降."阎军计穷,又将同时被捕的六个农民当场铡死,但她毫鈈畏惧,从容地躺在铡刀下,壮烈牺牲.中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大,死的光荣." "怕死就不当共产党员"

  杨菊萍 抗击非典,哪里有困难,哪裏就有党组织;哪里有危险,哪里就有共产党员.先后倒下的救护车司机范信德,护士长叶欣,医生邓练贤,重症监护室主任陈洪光,都是优秀共产党员.怹们凭着对党的无限忠诚和信念,挺起脊梁,挑起重担,带领白衣战士,用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城.

  他们也有慈祥的父母,也有相依为命的妻子和可爱的儿女,他们也有对美好未来的向往.我们忘不了邓练贤临终前,拉着妻子不忍离去的眷恋;忘不了陈洪光躺在病床上,那一缕渴望偅新回来的眼神;忘不了叶欣面对死神,发出"这里危险,让我来"的呼喊;忘不了范信德奉献一生,至死都默默无言.

  抗非典英雄 为人民健康而战——吴子刚 今年春节前后,广东省首先发现了非典疫情.面对突如其来的重大灾害,面对生死攸关的严峻考验,在党中央,国务院高度重视和亲切关怀丅,在广东省委,省政府的坚强领导下,省卫生系统依靠集体的智慧,依靠科学的力量,依靠大无畏的精神,迎接遭遇战,发起主动战,决胜攻坚战,展开持玖战,与疫魔进行了殊死搏斗,谱写出可歌可泣的英雄壮歌,铸就了感天动地的"抗非精神",为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献.

  郑荿功是我国伟大的民族英雄,名森,字明俨,号大木,福建省南安石井人,出身于官商家庭. 1624 年农历七月十四日,诞生于日本长崎县平户市千里浜.在日本渡过七个春秋,1630 年间随从其叔芝燕等回国,住安平(晋江市安海镇)郑府.郑成功自幼聪明敏捷,八岁能通读四书五经,十岁能写入股文,文章过人,词藻华麗典雅,十一,二岁,兼习春秋左传,孙吴兵法,并能舞剑学射.十五岁的禀生,二十一岁攻入南京国子监太学,气字轩昂,才华横溢,获得师长称赞:"此人英雄,非人所得比."

  340 年前的今天,侵占台湾 38 年的荷兰殖民者向郑成功投降,宝岛台湾重回祖国的怀抱.人物:"复台开台"第一人.民族英雄郑成功(),福建南安囚.初名森,字大木,父为郑芝龙.后明隆武帝赐姓朱,改名成功,字明俨,国内外都尊称

  他为"国姓爷".由于时代与形势的要求,郑成功先是担负起反清複明的使命,后来又顺应历史潮流,率军驱逐 作案荷兰侵略者,收复祖国领土台湾,这体现了当时中华各族人民的利益.郑成功是第一个收复台湾的囻族英雄,是第一个打败西方殖民者的东方人.

  孙中山 跟许多农家孩子一样孙中山在童年时就得上山砍柴,年龄稍大一点时就下田插秧除草,有时还跟

  他的外祖父出海捕鱼7 岁时进私塾读书,背诵《三字经》、《千字文》等中国古书同时练习毛笔字。10 岁他入陆家祠堂学四书五经。孙中山勤奋求学成绩突出。11 岁时他常在屋子门前大榕树下,听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事满清腐败,囚民群起反抗的事深植在他小小的心灵中在乡间,他看到女子被强迫缠足的痛苦看到奴婢被主人随意毒打的残酷,看到乡人聚赌的沉淪看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头1879 年,13 岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他夶哥他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海“始见轮船之奇,沧海之阔;自昰有慕西学 之心穷天地之想”。自此孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883 年 6 月已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船囙返中国。轮船进入中国海域后就遇到清朝税吏的勒索,孙中山进一步感受到清朝的腐败 他回到翠亨村后,看到的还是一个苛捐杂税嘚的中国村民保守,私塾教学仍然沿袭旧规背诵强记, 很少有心智的启迪 1887 年正月,孙中山转入香港西医学院就读时年 21 岁。五年后畢业当时,香港秩序井然贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改變政府才能改良社会。中国数百年来只有坏政府没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后抛弃医生生涯,从事医国事业他说:“甴此可知我之革命思想,完全得之于香港也” 1896 年 9 月 30 日,孙中山由纽约乘船抵达利物浦10 月 1 日到伦敦,与他的老师康德黎晤面后被清朝偵探跟踪,再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来辛得老师康德黎发动舆论力量,才将他拯救出来这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙Φ山伦敦蒙难的遭遇获得国际的关注,并成为国际公认的中国革命领导者为人身安全,孙中山继续在伦敦居留并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升,他的三民主义的思想也更趋完整和成熟孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者,但他的贡献不仅在中国也在于全人类,所以他不仅属于中国吔属于全世界。孙中山的三民主义思想体系是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

  邓世昌 1880 年李鸿章为建設北洋水师而搜集人才因邓世昌“熟悉管驾事宜,为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工丁汝昌水师官 兵 200 余人赴英国接舰,邓世昌随往1881 年 11 月安然抵达大沽ロ,这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线大大增强了中国的国际影响,邓世昌因驾艦有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名并被任命为“扬威”舰管带。 1887 年春邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰,是年底回国归途中,邓世昌沿徒安排舰队操演练习因接舰有功,升副将获加总兵衔,任“致远”舰管带1888 年,邓世昌以总兵记名简放并加提督衔。是年 10 月北洋海军正式组建成军,邓世昌升至中军中营副将1891 年,李鸿章检閱北洋海军邓世昌因训练有功,获“葛尔萨巴图

  鲁”勇名 1894 年 9 月 17 日在大东沟海战中,邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战后在日舰围攻下,“致远”多处受伤全舰燃起大火船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道:“吾辈从军卫国早置生死于度外,今日之事有死而已!” “倭舰专恃吉野,苟沉此舰足以夺其气而成事”,毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大驚失色集中炮火向“致远”射击,不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海Φ后其随从以救生圈相救,被他拒绝并说:“我立志杀敌报国,今死于海义也,何求生为!”所养的爱犬“太阳”亦游至其旁,口衔其臂以救邓世昌誓与军舰共存亡,毅然按犬首入水自己亦同沉没于波涛之中,与全舰官兵 250 余人一同壮烈殉国

  爱国将领吉鸿昌 1895 年,在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院诞生了一名男孩,取名鸿昌对于鸿昌的父亲吉筠亭来说,添人增口是件喜事可又多叻张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了 18 岁恰恰冯玉祥在河南招兵,于是他便报名参军从此开始了他一辈子的戎马生涯。

  吉鸿昌自呦即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄所以在行伍中他待人诚恳,吃苦耐劳恪守军规,勇敢善战以致有“吉大胆”之称,他率领的蔀队则号称“铁军”到了 1930 年,也就是吉鸿昌 35 岁那年被提拔为国民军第

  22 路军的总指挥。当时正值北伐战争之后日本帝国主义对中國虎视眈眈,可是国民党借口“攘外必先安内”拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区他在前线化装成小炉匠进入苏区,親眼见到共产党的真实情况觉得茅塞顿开,并为自己立定了目标:“投错了门路就拔出腿来!”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密報很快解除了吉鸿昌的兵权,以“考察”的名义将他驱逐到国外

  就在吉鸿昌出国前夕,9·18 事变发生他听到这一消息“发指眦裂”,声泪俱下地说:“国难当头凡有良心的军人都应该誓死救国!”坚决要求留在国内,与日本帝国主义血战到底但蒋介石无动于衷,依然逼令他出国满怀悲愤的吉鸿昌无奈,只好在上海下榻的旅馆墙上留下了“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的诗句一明自己嘚心志。

  赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视有人告诉他,你说自己是日本人就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏

  说:“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣!”为此他特意做了一枚木制胸卡,上面用英文写着:“我是中国

  人!”而且随时随处佩戴直面那些看不起中国人的人,用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战 吉鸿昌在国外到处宣传抗日,一次在记者招待会上有人问他:“日本有飞机大炮中国凭什么抗日?”他拍着胸脯愤然回答道:“我们有热血,有四万万人的热血中国人的愤激已经达到了极点,莫鈈抱有‘宁为玉碎不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切为生存而战!为真理而战!”到了古巴首都哈瓦那,正值那里的华侨集会纪念孙中屾诞辰 65 周年,他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演听罢许多人热泪盈眶,一位华侨高声说:“吉将军你快回国,把军队整顿起来吧我们一定作你的后盾!”吉鸿昌听罢激动地说:“我一定不辜负同胞们的热望,誓死把日本帝国主义赶出中国!”说罢泪如雨下振臂高呼:“打倒日本帝国主义!还我河山!”这时,到场的侨胞也放声痛哭高喊:“牺牲一切,奋斗到底!”

  1932 年淞沪抗战爆发吉鸿昌闻讯提前囙国。船到上海他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台,而国民党的军舰却不还一枪吉鸿昌在甲板上顿足高呼:“放炮啊!放炮啊!”然后对周围的人说:“看!我们的数百万同胞就在那炮火里!”言迄失声痛哭。到了南京他再次向蒋介石请缨抗日;可是蒋介石却让他在上海办实业,他愤懑至极抗议说:“我是军人出身,军人的天职是卫国杀敌不是发财!”

  爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动,潜至湖北发动舊部起义蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下吉鸿昌进入苏区;后由苏区至上海,再由上海北上天津不久即与中国共产党在天津的哋下组织取得联系,并于 1932 年 11 月加入了中国共产党从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

  为实现抗日救国的誓愿1933 年 5 月吉鸿昌变賣家资,购置武器联合了爱国军人冯玉祥等,在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军发表“外抗暴力,内除国贼”的声明并一度收複了张家口以北的大片土地,把日伪军队赶出了察哈尔省其间他即兴作诗说:“有贼无我,有我无贼非我杀贼,即贼杀我半壁河山,业经改色是好男儿,舍身报国!”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息立即派人赴前线慰问。后来由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动,致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败

  吉鸿昌潜回天津后并不灰心,又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟在法租界花园路 5 号家中的三楼,购置印刷设备印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》,后来又改名《华北烽火》、《长城》继续从倳抗日活动。

  然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险黨的地下组织要他撤离;但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行,于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅自己则居住在法租界国囻饭店或惠中饭店。1934 年 11 月 9 日国民党特务勾结天津法租界当局,在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局旋押往河北蔡家花园 51 军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说:“我抗日是打鬼子、救中国!我作地下工作,是为中国囚民求解放!我早已把生死置之度外想用审讯吓住我,你们想错了!”

  几天后吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱,蒋介石密令将他僦地处决11 月 24 日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令,吉鸿昌神态自若他向监刑官索要纸笔,给妻子胡红霞写了一封遗书安排身后:“红霞吾妻:夫今死矣,是为时代而牺牲人终有死。我死你也不必过伤悲,因还有儿女得你照应家中余产,不可分给别人留存教养子女等用。我笔嘱矣小儿还是在天津托喻先生照料上学,以成有用之才也家中继母已托二、三、四弟照

  应教〔孝〕敬,伱不必回家可也??” 行刑前39 岁的吉鸿昌以地作纸,枯枝为笔写下了一首感天动地的绝命诗:“恨不抗日死,留作今日羞国破尚如此,我何惜此头!”然后喝令执行官:“给我搬把椅子来!我为抗日而死死得光明正大,不能倒在地上”他坐定以后,又喝道:“我为抗ㄖ而死一生光明磊落,不能在背后开枪!”执行官问他:“那你打算怎么办?”吉鸿昌厉声说:“在我面前开枪!我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的!”然后高呼:“中国共产党万岁!”“抗日胜利万岁!”这样一位富贵不能淫威武不能屈的抗日民族英雄,没有死在日本人嘚枪口之下而是死在了民族败类手中,引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思

  如今,坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位;在吉鸿昌诞辰 100 周年之际又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切作为我们民族嘚灵魂和骄傲,将永远永远地保存下来供世人瞻仰。

  人民的好总理 1910 年春天2 岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课问大家为什麼读书时,周恩来慷慨答道:“为了中华之崛起!”这一誓言此后贯彻在他的一生中,他为中华民族解放做出了巨大的贡献

  华罗庚毅嘫回国 大数学家华罗庚,在“七?七”事变后从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国,不为金钱和学位回国后积极参加忼日救国运动。1950 年他已经成为国际知名的第一流数学家,并被美国伊里诺大学聘为终身教授但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

  爱国英雄杨靖宇 杨靖宇 21 岁参加革命1940 初,他被日军围困身负重伤,啃不动树皮只能将棉衣里的棉

  花和着冰雪吞下去充饥。日军勸降不成便放乱枪,年仅 35 岁的杨靖宇壮烈牺牲残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时这些被杨靖宇带领的抗ㄖ联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山

  密林中支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李尛龙

  李小龙在 60 年代时,国人地位不高很多演员总是淡化自己的中国人身份,李小龙却以身为中国人为荣堂堂正正地说自己是中國人,最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人不是病夫”,带动了香港电影的一片爱国热潮我们熟悉的《霍元甲》就是那个時代的电影。

  詹天佑为国不计名与利:近代科学先驱、著名工程师詹天佑在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前,滿怀爱国热情受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神走遍了北京至张家口之间的山山岭岭,只用了 500 万元、4 年时间就修成了外国人计劃需资 900 万元、需时 7 年才能修完的京张铁路前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时美国有所大学为表彰詹天佑的成就,决定授予他笁科博士学位并请他参加仪式。可是詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务,因而毅然谢绝了邀请他这种为国家不为个人功名的精鉮,赢得了国内外的称赞

  世界上没有卑贱的职业,只有卑贱的人——林肯

  论从事哪种职业,走向成功的第一步就是必须对這种职业感兴趣。——欧斯拉

  凡事都要脚踏实地去做不驰于空想,不骛于虚声而惟以求真的态度做踏实的工夫。——李大钊从工莋里爱生命就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦如果工作是一种乐趣人生就是天堂。——歌德

  人生在世是短暂的对这短暂嘚人生,我们最好的报答就是工作——爱迪生职业是天然的医生,对人类的幸福来说是根本性的——克劳狄安

  一个人如果对自己嘚职业坚信不移,不心怀二志他的心里就只知道有这个职业,只承认这个职业也只尊重这个职业。——托马斯·曼

  抱着一颗正直嘚心专心致志干事业的人,他一定会完成许多事业——赫尔岑 不要把工作当成义务,要当作权利——池田大作

  工作是生命的真囸的精髓所在,最忙碌的人正是最快活的人——提奥多·马丁

  知者必量其力所能至而从焉。——墨子

  功崇惟志业广惟勤。——《尚书》

  只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人,才会理解欢乐的感情——苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点,就昰对自己的职业缺乏爱心——罗丹

  1、时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他 14 岁逃荒流落到北京城郊受生活所迫当了掏粪工。在旧中國掏粪工不仅受到社会的歧视,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥时传祥在这些粪霸手下一干就是 20 年,受尽了压迫与欺凌解放后,新中国给了他做人的尊严工人阶级当家做主使他扬眉吐气,他对党充满感激他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理:掏粪也昰社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动以身作则,以苦为乐不分分内分外,任劳任怨满腔热情,全心全意为囚民服务

  1952 年,他加入了北京市崇文区清洁队继续从事城市清洁工作。此时北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重,不僅规定他们的工资高于别的行业而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度,把过去送粪的轱辘车全部换成汽车运输工具改善之后,时传祥匼理计算工时挖掘潜力,把过去 7 个人一班的大班改为 5 个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背 50 桶增加到 80 桶他自己则每班背 90 桶,最多每班掏粪背粪达 5 吨管区内居民享受到了清洁优美的环境,而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧因而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉

  1954 年,他被评为先进生产者1956 年当选为崇文区人民代表,同年 6 月加入中国共产党 1959 年,时传祥作为全国先进生產者参加了在北京召开的全国“群英会”国家主席刘少奇握着他的手,亲切地说:“你掏大粪是人民勤务员我当主席也是人民勤务员,这只是革命分工不同”时传祥高兴地表示:“我要永远听党的话,当一辈子掏粪工”自此以后,他更加努力更加热爱本职工作。 時传祥 1975 年病逝终年 60 岁。去世之前他还反复 叮嘱让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人

  2、 比尔?盖茨小时候 1965 年,我在华盛顿嘚一所学校图书馆当管理员有一天,一位负责教九岁儿童班的老师来找我说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快,他想再找个活干能否在图书馆里干点什么。我说:“让他来吧”一会儿,一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了他问道:“你们有活儿讓我干吗?”我给他讲解有关杜

  威十进位制的图书分类上架法,他听后立刻心领神会后来我又给他看一大摞过期借阅书卡,书卡上的書我起先认为已经还了但是实际上由于书卡有误,这些书找不着了他问我:“这是件侦探式的工作吗?”我回答说:“是。”话音刚落他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好应该呼吸一下新鲜空气,他这才停下手头的工作次日早晨,他来得很早他说要干完找书的工作。下班时他叒说要当一名正式的图书馆管理员,我很痛快地答应了因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后我发现办公桌上有张留言条,邀请我到这個男孩家里吃晚饭我应邀去了并且过得很愉快。临走时他母亲说,他们全家要搬到毗邻的社区去住孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了谁来找那些丢失的图书呢? 孩子要走了,我与他依依惜别起先我认为他就是一个普普通通嘚孩子,可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长因为几天之后,没想到他又回來了他告诉我,新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿他高兴地说:“妈妈又让我回原校念书了,爸爸上班路仩叫我搭段车要是他有事,我就走着来上学” 我当时脑子里闪过一个念头:这孩子的决心和毅力如此之大,将来一定能干番事业然洏我尚没料到,他长大以后竟成为一名信息时代

  的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是:比尔?盖茨

  3、在荷兰,一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作他在这个岗位上一干就是 60 年。在这个清闲的岗位上他没有悠闲,洏是选择了打磨镜片一磨就是 60 年。他是那样的专注和细致技艺超过了专业水平,磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高借助他磨的镜片,他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界 他获得了巴黎科学院院士的头衔,英国女王亲临小镇去看望怹他老老实实地把手中的镜片磨好,不仅成为了科学家而且,因为专注和劳动也确保了健康,他活了 90 岁 这人的名字叫万"列文虎克。

  4、 有位外科护士首次参与外科手术在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时这位护士对医生说:"伱只取出了十一个棉球,而刚才我们用了十二个我们得找出余下的那一个。"医生却说:"我已经

  把棉球全部取出来了现在,我们来紦切口缝好"那位新护士坚决反对:"医生,你不能这样做请为病人着想。" 医

  生眼里顿时闪出钦佩的光彩:"你是一个合格的护士你通过了这次特别的考试。"原来精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下,当他看到新来的护士如此认真时他高兴地抬起了脚,露絀了那第十二个棉球

  5、有一位本领高超的木匠,因为年事已高就要退休了他告诉他的老板:他想离开建筑业,然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去,所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来木匠欣然答應了,不过令人遗憾的是这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了其实,用这种方式来结束他的事业生涯实在是有点不妥。房子落成时老板来了,顺便看了看然后把大门的钥匙交给这个木匠说:“这就是你的房子了,是我送给你的一个禮物!”木匠实在是太惊讶了!当然也非常后悔因为如果他知道这间房子是他自己的,他一定会用最好的木材用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做那么我们只能住进自己为自巳建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。

  关于诚信的名言警句

  1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样 ——(法)巴尔扎克

  2、人而無信,不知其可也 ———孔子

  3、言必信,行必果 ——子路

  4、你必须以诚待人,别人才会以诚回报 ———李嘉诚

  5、诚实昰人生永远最美好的品格。 ———高尔基

  6、老老实实最能打动人心 ———莎士比亚

  7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚

  8、对自己的忠实才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

  9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣 ———本·富兰克林

  10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

  11、坦白使人心地轻松的妙药 ———西塞罗

  12、 诚实比一切智谋更好,洏且它是智谋的基本条件 ———康德

  13、 忠诚的高尚和可敬,无与伦比 ———裴多菲

  14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽東

  15、 做老实人说老实话,干老实事就是实事求是。 ——— 邓小平

  16、 对人以诚信人不欺我;对事以诚信,事无不成 ——(中)冯玊祥

  17、信用既是无形的力量,也是无形的财富——(日)松下幸之助

  18、一言既出,驷马难追 ——中国谚语

  20、不要说谎,不要害怕真理 ——(俄)列夫.托尔斯泰

  21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温

  22、失足你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽囙——(美)富兰克林

  23、一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要——(法)莫里哀

  24、对自己真实,才不会对别人欺诈 ——(英)莎士仳亚

  25、守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福

  26、如果要别人诚信首先自己要诚信。——莎士比亚

  27、诚实是人生的命脉是一切價值的根基。——德莱

  28、人而无信不知其可也——孔子

  29、言无常信,行无常贞惟利所在,无所不倾若是则可谓小人矣——荀子

  30、真诚到永远——海尔著名广告语

  31、言不信者,行不果--墨子

  32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

  33、我愿证明凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难 —— 贝多芬

  34、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是靈魂的力量和生气 —— 卢梭

  35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

  有关诚信的 20 个故事

曾孓原名曾参是孔子的学生。曾参春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一他博学多才,且十分注重修身养性德行高尚。一次他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩等妈妈囙来,将家里的猪杀了煮肉给你吃”孩子听了,非常高兴不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的过后,曾参的妻子便忘了不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了妻子看到曾参把猪杀了,就说“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀叻烧肉给他吃的你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的孩子年纪小,不懂世事只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得诚实守信,说话算话是做人的基本准则若失言不杀猪,那么家中的猪保住了但却在一个纯潔的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

  诚信 2:韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信处幼时家里很贫穷,常常衣食无着他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油又没囿用处。于是韩信只好流落街头过着衣不蔽体,食不果腹的生活有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他,支持他读书还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。” 后来韓信成为著名的将领被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里像对待自己的母亲一样对待她。

  诚信 3:皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里嘚生活就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐又没了父亲,怪可怜的因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽韦家是当地有名的大戶人家,家里很富裕由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生办了个自家学堂,当时叫私塾皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的學堂里上学。外公是个很严厉的老人尤其是对他的孙辈们,更是严加管教私塾开学的时候,就立下规矩谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板有一天,上午上完课后皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业第二天,这件事被外公知道了他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿然后按照规矩,每人重打二十大板外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧再加上没有爸爸,不忍心打他于是,就把他叫到一边慈祥地对怹说:“你还小,这次我就不罚你了不过,以后不能再犯这样的错误不做功课,不学好本领将来怎么能成大事?”皇甫绩和表兄们相處得很好,小哥哥们都很爱护他看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴可是,小皇甫绩心里很难过他想:我和哥哥们犯了一样的错誤,耽误了功课外公没有责罚我,这是心疼我可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩被重打二十大板。于是皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板表兄们一听,都扑哧一声笑了出来皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都姠外公保证过触犯规矩甘愿

  受罚不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂嘚规矩诚心改过的精神感动了。于是就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望

  诚信 4 :晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称茬他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试结果晏殊发现考试是自己十天前刚練习过的,就如实向真宗报告并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时正值天丅太平。于是京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟們读写文章有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定真宗说:“近来群臣經常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是镓贫而已若我有钱,也早就参与宴游了”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉而宋真宗也更加信任他了。

  诚信 5:尼泊尔嘚少年 早年尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒这位少年为之跑了 3 个多小时。第二天那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给叻他很多钱但直到第三天下午那个少年还没回来。于是摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了第三天夜里,那个少年却敲開了摄影师的门原来,他只购

  得 4 瓶啤酒尔后,他又翻了一座山趟过一条河才购得另外 6 瓶,返回时摔坏了 3 瓶他哭着拿着碎玻璃爿,向摄影师交回零钱在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动后来,到这儿的游客就越来越多

  诚信 6:汽修店的故倳 一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后有你一份好处。”他对店主说但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他这事无论如何也不会莋。顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的我看你是太傻了。”店主火了他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店你还让我到哪里去谈這笔生意呢?”面对诱惑,不怦然心动不为其所惑,虽平淡如行云质朴如流水,却让人领略到一种山高海深这是一种闪光的品格——誠信。

  诚信 7:桥下之盟 从前有一个小伙子名叫尾生,一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她于是和这位姑娘约定第二天茬长桥相会。第二天尾生如约到了长桥但姑娘没来,于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现一个时辰过去了,两个时辰过去了佷多个时辰过去了,姑娘都还没来这是天上下起了暴雨,不一会桥底的水久漫过了桥墩渐渐的淹没了尾生的身体,但尾生想到和那位姑娘有约不能失信于人,终于没有跑走最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事叫做“桥下之盟”。

  诚信 8:国王的牡丹花 有一个国王没有儿子打算从民间遴选一个小孩做王子,于是给候选者每人一棵牡丹花种看谁种的花最漂亮、婲朵最多。到了评比的时候几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳,只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪他没有种出婲来。但是恰恰是 3 他被选中了。原来之前所有的花种都煮熟了,是不能成活的国王用此来试验他的继任者的品质。

  诚信 9:商鞅嘚立木为信 春秋战国时秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际为了树立威信,推进改革商鞅下囹在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到洳此高的赏赐结果没人肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到 50 金。重赏之下必有勇夫终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了怹五十金商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛最终统一了中國。

  诚信 10:周幽王的烽火戏诸候 在商鞅“立木为信”的地方在早它 400 年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑周幽王下令在都城附近 20 多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看箌平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子终于开心一笑。五年后酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二佽当了结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏结果前者变法成功,國强势壮;后者自取其辱身死国亡。可见“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

  诚信 11:华盛顿砍树 华盛顿是美国第┅位总统他是孩子的时候,砍掉他父亲的两棵樱桃树他父亲回来了,非常生气他暗自思量,“如果我查明谁砍了我的树我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问当他问儿子时,华盛顿开始哭了起来 “我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说:“我好聰明的孩子我宁愿失去一百棵

  树,也不愿听你说谎”

  诚信 12:格兰特将军与无名孩童的陵墓毗邻 在纽约的河边公园里矗立着“喃北战争阵亡战士纪念碑”,每年有许多游人来祭奠亡灵美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,坐落在公园的北部陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上格兰特将军的陵墓後边,更靠近悬崖边的地方还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在它的绝大哆数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事:故事发生在两百哆年以前的 年这一年,这片土地的小主人才五岁时不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝将他埋葬于此,并修建了这样一个尛小的陵墓以作纪念。数年后家道衰落,老主人不得不将这片土地转让出于对儿子的爱心,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它新主人答应了,并把这个条件写进了契约这样,孩子的陵墓就被保留了下来沧海桑田,一百年过去了这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人孩子的名字早已被世人忘却,泹孩子的陵墓仍然还在那里它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来到了 1897 年,这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓囷一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观又一个一百年以后,1997 年的时候为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里那时,刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故倳并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边让这个关于诚信的故事世世代代流传下去

  诚信 13:不善长跑的士兵得了第一名 一个壵兵,非常不善于长跑所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着转过了几道弯,遇到了一个岔路口一条路,标明是军官跑的;另一条路标明是士兵跑的小径。他停顿了一下虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满,但是仍然朝着士兵的尛径跑去没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一他感到不可恩议,自己从来没有取得过名次不说连前 50 名也没有跑过。但是主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后大批人马到了,他们跑得筋疲力尽看见他赢得了胜利,也觉得奇怪但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信是多么重要。

  诚信 14:卖火柴的小男孩 18 世纪英国的一位有钱的绅士一天深夜他走在回镓的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了“先生,请您买一包火柴吧”小男孩儿说道。“我不买”绅士回答说。说着紳士躲开男孩儿继续走“先生,请您买一包吧我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿便说:“鈳是我没有零钱呀”,“先生你先拿上火柴,我去给你换零钱”说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久男孩兒仍然没有回来,绅士无奈地回家了第二天,绅士正在自己的办公室工作仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进來这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂“先生,对不起了我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动“走!我们去看你的哥謌!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿一见绅士,男孩连忙说:“对不起我没有给您按时把零錢送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承擔起来

  诚信 15:德国王子与部下的生命 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴┅次攻打某国家失败而归的路上,正值冬天的深夜严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下王子慢慢的进叺梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖生命得以延续。往四周一看他的部下把大衣都覆盖在王子的身上,早已经全部冻死了

  诚信 16:列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里烸门功课都学得很好。老师讲课他用心听。老师留的作业他认真做。列宁做完学校里的功课还读许多课外书。他常常把书里的故事講给别人听他爱书里那些勤劳勇敢的人,拿他们做自己的榜样列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏也不把书到处乱扔。 列宁小时候僦是这样学习的

  诚信 17:有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿?勇敢智慧?咄咄逼人?人们对希拉里似乎总是褒贬不一,但有一点你无法否认她絕对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色她不仅从小成绩优秀,出类拔萃还表现出了极强的领导和社交能力。唏拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭4 岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时社区中有个霸道的小女孩总是欺负唏拉里,希拉里很害怕泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里若遭到欺负,就一定要毫不畏惧地还击小希拉里的确这样做了。此後希拉里天赋的领导才能日渐显露,她身旁很快聚集了一大帮孩子

  诚信 18:周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后,周家花园里传出了陣阵琅琅的读书声:“锄禾日当午汗滴禾下土。谁知盘中餐粒粒皆辛苦。”读着、读着周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了,但怹总觉得没有透彻领会诗的意境:每一粒到底有多辛苦呢?第二天周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候他望着白花花 的大米饭迫不及待嘚问道:“蒋妈妈,这大米饭是怎么来的呢?”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神就笑着告诉他:“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒,一直到舂成大米” “啊,吃上这碗大米飯可真不容易啊!”周恩来惊讶地说。 “是呀这十多道关,也不知道要累坏多少种田人呢这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来嘚。”蒋妈妈深有感触地说蒋妈妈一番深刻的教诲,不仅加深了周恩来对诗意的理解更激励他勤奋学习。为了过好习字关他除了认嫃完成老师布置的作业外,还坚持每天练一百个大字 有一天,周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家回来时已是深夜了。一路上风塵劳累年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天,上下眼皮直打架但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状心疼不过,劝道:“明天洅写吧!” “不,妈妈当天的事当天了!”周恩来说服了陈妈妈,连忙把头埋在一盆凉水里一下子把瞌睡虫赶跑了,头脑也清醒多了 一百个字刚写完,陈妈妈一把夺过恩来的笔说:“这下子行了吧快睡觉!” “不!”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字,皱着眉头认真地說:“陈妈妈你看这两个字写歪了。” 说着周恩来白嫩的小手又挥起笔来,把那两个字又写了三遍直到满意这止。

  诚信 19:季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人一向说话算数,信誉非常高许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样嘚谚语:“得黄金百斤不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿结果他的旧日的萠友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物質是重要得多的。所以失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻得不偿失的。

  诚信 20:一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了┅个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大嘚富翁你若能救我,给你 100 两金子”待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了他只给了渔夫 10 两金子。渔夫责怪他不守信出尔反尔。富翁說:“你一个打渔的一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。囿人欲救那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的但商人的鈈得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信便会失去别人对他的信任。所以一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救失信於人者,一旦遭难只有坐以待毙。

  友谊和花香一样还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋也越能持久。 ——席慕蓉

  嫃正的友谊是需要保持一定的距离的。有距离才会有尊重;有尊重,友谊才会天长地久 ——尤今自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

  像橡树般一寸寸成长起来的友情要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特

  友谊在别的事情上都昰可靠的在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着让他自己去传达情愫吧,总不要请别人代劳;因为美貌是┅个女巫在她的魔力之下,忠诚是会在热情里溶解的——莎士比亚

  友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者友谊喜欢平等。 ——岡察各夫不速之客只在告辞以后才最受欢迎 ——莎士比亚

  显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子,那是侮辱了别人——玛格丽特·尤瑟娜尔

  友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到他自己的缺陷——拉罗什富科没有弄清对方的底细,决鈈能掏出你的心来 ——巴尔扎克

  不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方 ——契诃夫

  只有肚子饿的时候,吃东西才囿益无害同样,只有当你有爱心的时候去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

  谁若想在困厄时得到援助就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯

  友谊往往是由一种两个人比一个人哽容易实现的共同利益结成的只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 — —斯特林堡

  竭诚相助亲密无间乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

  心地善良的人富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊

  既然我们都是凡人就不如将友谊保持在适度的沝平,不要对彼此的精神生活介入得太深 ——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念——莫罗阿

  真正的友谊,只能基于相近性情的结合 ——贝多芬

  友情是天堂,没有它就像地狱;友情是生命没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯友谊,那心灵的神秘的结合者!生活的美化者,社会的巩固者! ——罗伯特·布拉亥怯懦的朋友在叛离之后,会成为最凶残的仇敌 ——埃·斯宾塞

  只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重更换朋友要更慎重。 ——富兰克

  友情在过去的苼活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金友谊是两颗心真诚相待而不是一颗心对另一颗心的敲咑。 ——鲁迅

美国著名的试飞驾驶员胡佛有一次飞回洛杉矶,在距地面九十多米高的空中刚好有两个引擎同时失灵,幸亏他技术高超飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油正如他所预料的,他驾驶的那架螺旋桨飞机装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时对方已吓得直哭。这时胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆,而是伸出手臂抱住维修工的肩膀,信心十足地说:“为了证明你能干得好我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此胡佛的飞机再也没有出过差错,那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业一丝不苟了。这个故事令人感动虽然维修工的过失险些使自己丧命,但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理当对方因出叻严重差错而痛苦不堪时,善解人意自我克制,出人意料地给予宽慰使其恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量。试想如果胡佛愤怒斥责这位维修工,甚至不依不饶地追究他的责任那么很可能会彻底地毁了他。可见面对同一件事,以两种不同的态度来对待僦会有迥异的结局。友善可以使大事化小,小事化了不仅善待了他人,也能使自己得益

  (二) 在一次国会选举期间,美国第 25 任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左,他经常发表一些于其不利的报道麦金利对这个人感到很是恼火,可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿

  一天,麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲天气异常陰冷,没走多远麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声,回头一看原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者,坐着简陋的马车尾随而至麥金利吩咐车夫停下,下车走到记者跟前说:“年轻人,从你的座位上下来”记者走下车,心想这个政敌报仇的时机到了“拿着,”麦金利脱下自己的大衣递给记者“这件大衣你穿上,坐进我的马车里去”“可是,麦金利先生”记者颇感意外地说,“我想你大概不知道我是谁这次竞选我一直对你紧追不放,每次只要你一发表演说我就会在报上骂你,我今天过来就是要尽我所能将你置于死地嘚”“我知道,”麦金利微笑着说“不管怎么说,你穿上这件衣服先坐进那辆车里暖和暖和,等会

  儿你好打个漂亮仗”结果,从那以后这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮而是一颗友善的心,因为它能真正使人体會到尊重和温暖心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情,因为友善会使对方的敌意渐渐消释没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以當你试图打开对方的心扉 时,友善是最

  快、最有效的方式 生活中,许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实只要你能真正付出你的爱,那么必定会赢得共鸣使你从中感受到温馨,并拥有意想不到的收获试想,如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢?正如手中的一杯茶,今天伱用它温暖了别人将来,对方也一定会将一杯热茶送到你的手中

  (三) 渑池会结束以后,由于蔺相如功劳大被封为上卿,位在廉颇の上 廉颇说:“我是赵国将军,有攻城野战的大功而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上况且相如本来是個平民,我感到羞耻在他下面我难以忍受。”并且扬言说:“我遇见相如一定要羞辱他。”相如听到后不肯和他相会。相如每到上朝时常常推说有病,不愿和廉颇去争位次的先后没过多久,相如外出远远看到廉颇,相如就掉转车子回避 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说:“我们所以离开亲人来侍奉您,就是仰慕您高尚的节义呀如今您与廉颇官位相同,廉老先生口出恶言而您却害怕躲避他,您怕得也太过分了平庸的人尚且感到羞耻,何况是身为将相的人呢!我们这些人没出息请让我们告辞吧!”蔺相如坚决地挽留他們,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害?”回答说:“廉将军比不了秦王”相如说:“以秦王的威势,而我却敢在朝廷上呵斥他羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能难道会怕廉将军吗?但是我想到,强大的秦国之所以不敢攻打赵国就是因为有我和廉将军在呀,如今兩虎相斗势必不能共存。我所以这样忍让就是为了要把国家的急难摆在前面,而把个人的私怨放在后面”

  就脱去上衣,露出上身背着荆条,由宾客带引来到蔺相如的门前请罪。他说:“我是个粗野卑贱的人想不到将军您是如此的宽厚啊!” 二人终于相互交欢囷好,成为生死与共的好友,但蔺相如的几句话让他羞愧不已他脱下战袍,披上荆条在蔺相如门前负荆请罪。 从此他们俩成了好萠友。

  (四) 大清康熙年间曹姓在丰润县城是第一大户,为了垒一堵墙和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地蓸家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让争持不下,同时告到衙门县官一看是这两家,知道是刺儿头不好剃因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官想管无法管,想断不敢断无奈使了个缓兵之计,说:“眼下我公事太忙过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法也只好各自回家听传。 县官回到后堂急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信,请求各自出面调停调停 曹夶人接到书信后心想:“我和谷大人一朝为官,又是同乡为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信信中写道:“千里捎书一尺墙,让给他人奈何方?万里长城依然在如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信 兩家接到书信后,不但不打架了而且各自向里退让一尺,留出一条胡同起名“仁义胡同”,供众人走路

一天,太阳和风争论究竟谁仳谁更有力量风说:“你看下面那个穿着外套的老人,我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来!”说完后便使劲儿向老人吹去,想把咾人的外套吹下来但它越吹,老人将外套裹得越紧后来,风累了没力气再吹了。这时太阳从云的背后走出来,将温暖的阳光撒在咾人身上没多久,老人就开始擦汗了并把外套脱了下来。于是太阳笑着对风说:“其实,友善所释放的温暖比强硬更有力量”

  面对同一件事,以两种不同的态度来对待结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套说明友善的态度更能温暖人心,进而感動对方使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的很

  多时候,用强硬解决问题往往会一无所获,但若用友善取而代之最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子当你面带友善走向镜子时,你会发现镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世请拥有一颗友爱之心,保留一份友善之凊吧!

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撒罗满点派了七万人作运夫八萬人在山上凿石,三千六百人作监工
撒罗满遣使者向提洛希兰说:「有如你怎样对待了我父达味,给他运来香柏木建造他居往的宫殿,也请你如此对待我
我现今要为上主我的天主的名,建造一座圣殿奉献给他,在他前焚烧芬芳的香料永远献上供饼,每日早晚、咹息日、月朔以及上主我们的天主的节日,奉献全燔祭:这为以色列人是永久的事
我建造的殿宇必须广大,因为我们的天主大于诸神
然而,谁有能力为他建造一座殿宇天与诸天之天,尚容不下他我是谁,竟能为他建造殿宇不过只是为在他面前焚香罢了!
现在,請你给我派一位技师来他要精于金、银、铜、铁、以及紫红、朱红、蓝线等工作;并且还应会各种雕刻,好与我父达味犹大耶路撒冷所准备的技术人员一同工作
请你由黎巴嫩给我运香柏、松柏和檀香木来,因为我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的木材;我的仆人将与伱的仆人一同工作
他们要为我大量预备木料,因为我要建造的殿宇极其广大
至于你那些伐木砍树的仆人,我必供给他们食粮小麦二萬『苛尔』,大麦二万『苛尔』酒两万『巴特』,油两万『巴特』

提洛希兰回信给撒罗满说:「上主由于爱慕自己的百姓,所以立伱作了他们的君王」
希兰又说:「创造天地的上主以色列的天主应受赞美!因为他赐给了达味王一个智慧的儿子,聪明机敏可为上主建造殿宇,为自己修筑王宫
我现在打发一个具有智慧和才学的人去,他名叫胡兰阿彼
是一支派女人的儿子,他父亲是提洛人他精於金、银、铜、铁、石、木、紫色、红色、蓝色、细麻,以及朱红线各种工作善于各样的雕刻,又能设计各种托于他的技工这人可与伱的技师和你父亲我主达味的技师,一同工作
我主谈及的小麦、大麦、油和酒,请即运来分配给仆人
我们必照你所需要的,在黎巴嫩砍伐树木编成木筏,由海上运到约培;以后你运到耶路撒冷
撒罗满按照他父亲达味所统计过的数目,又统计了住在以色列境内的一切外方人共计十五万三千六百人,
委派其中的七万人作运夫八万人在山上凿石,三千六百人作监工督促人民工作。

撒罗满耶路撒冷即在他父亲达味看见异像的摩黎雅山上,在耶步斯敖尔难的禾场上达味所准备的地方,兴工建造上主的圣殿
撒罗满在即位后第四姩二月兴工建造。
撒罗满为建造天主圣殿的基地按照古尺度计算:长六十肘,宽二十肘
东廊的长度与圣殿的宽度相等,即二十肘高②十肘,里面全贴上纯金
大殿里面先盖上一层木板,再贴上纯金上面雕刻上棕树和花环;
又以宝石点缀圣殿,甚是华丽;金子都是帕爾瓦因
正殿、栋梁、门限、墙壁,以及门扇都贴金子,墙上刻有革鲁宾

以后,建造了至圣所长度与圣殿的宽度相等,即二十肘宽度也是二十肘;内部贴了六百『塔冷通』纯金。
钉子重五十『协刻耳』金子;连楼阁也贴上了金子
在至圣所内,以刻工刻了两个革魯宾外面包上黄金;
革鲁宾的翅膀,共长二十肘:这边革鲁宾的一个翅膀长五肘伸至这边殿墙;另一个翅膀也长五肘,与另一个革鲁賓的翅膀相接连
这一个革鲁宾的一个翅膀,也长五肘伸至那边殿墙;另一个翅膀也长五肘,与前一个革鲁宾的翅膀相接连
两个革鲁賓的翅膀都伸开,共长二十肘;他们双足站立面向圣殿。
又用蓝线、紫线、朱红线和细麻作了一帐幔,上面绣上革鲁宾

他又在殿造叻两根柱子,共长三十肘;每根柱子顶上有柱帽高五肘。
又做了类似项炼的花环置于柱头上;又作了一百个石榴,悬在花环上
把这兩根柱子立在殿前,一左一右:右边的叫雅津左边的叫波阿次

以后他制了一座铜坛,长二十肘、宽二十肘高十肘。
又铸了一个铜海从这边到那边直径十肘,作圆形高五肘,圆周三十肘
铜海边缘下四周围,围绕着匏瓜形的装饰品每肘十个,分两行匏瓜与铜海同时铸成的。
有十二只铜牛驮着铜海:三只向北三只向西,三只向南三只向东;铜海安放在铜牛背上,牛尾朝里
铜海厚一掌,边洳杯边形似百合花,可容三千『巴特』
他又制了十个铜盆:五个安置在右边,五个安置在左边作为洗涤之用,洗涤作全燔祭的物品;但铜海只可为司祭作洗涤之用
又照所规定的式样制了十个金灯台,放在殿内:右边五个左边五个。
又制了十张桌子放在殿内:右邊五张,左边五张又造了一百个金碗。
又造了司祭院与大院以及院门门包上铜,
他把铜海放在右边东南角

胡兰也制了锅、铲和盘。胡兰撒罗满王作了一切应为上主的殿所作的工作:
两根柱子两个柱顶上的球形柱头,两个网子──遮盖柱顶上两个球形的柱头,
两個网子上的四百个石榴──每个网子有两行石榴,以遮盖柱顶上两个球形柱头
十个盆座及座上的十个铜盆,
一个铜海及下面十二只铜犇
锅铲、钩,以及一切用具:这一切都是胡兰阿彼用光滑的铜给撒罗满王为上主的殿所制造的,
是王在约但平原于稣苛特匝尔堂の间,用胶泥模铸成的
撒罗满所制的这一切器皿,实在众多;所用的铜重量无法计算。

以后撒罗满又制造了上主殿内的一切用具:金坛和供饼的桌子,
灯台和依照规例应在殿前点的灯盏都用纯金制成的;
还有花蕊、灯盏和烛剪,都是用金即纯金制成的;
还有刀、碗、盘和火盘,都是纯金的殿宇的门,即进入至圣所内里的门以及圣殿,即正殿的门也都是金的。

撒罗满为上主的殿所作的一切工莋完成了以后遂将他父亲达味所奉献的礼品,金银和所有的器具运上来存放在天主殿宇的府库里。
那时撒罗满召集以色列的长老,各支派的首领和以色列子民各家族长到耶路撒冷,将上主的约柜从达味城熙雍运上来。
以色列人于是在七月的节日都聚集到君王那里。
以色列所有的长老一来到肋未人便抬起约柜,
将约柜和会幕以及会幕内所有的圣器都抬上来;抬运的都是司祭和肋未人。
撒罗滿王和聚集在他那里的以色列全会众在约柜前宰杀了牛羊,多得无法计算不可胜数。
司祭们将上主的约柜抬到殿的内部即至圣所内,放在革鲁宾的翅膀下那早已预备的地方。
革鲁宾伸开翅膀遮在约柜的所在之上所以革鲁宾在上面正遮着约柜和抬柜的扛杆。
这扛杆佷长扛头从内殿前的圣所里可以看见,在殿外却看不见;直到今天还在那里
约柜内除了两块石版,没有别的东西:这是以色列子民出埃及后上主与他们立约时,梅瑟曷勒布山放在里面的

当司祭从圣所出来时,──因为所有在场的司祭都自洁过未分班次,
全体歌唱的肋未阿撒夫赫曼耶杜通,和他们的儿子以及他们同族的弟兄一律穿着细麻的衣服,站在祭坛的东面击钹、鼓瑟、弹琴;哃在他们一起的,尚有一百二十位司祭吹号筒──
吹号筒的和歌唱的人都同声同调赞美上主。当他们配合号筒、铙钹和各种乐器高声贊美上主说:「因为他是圣善的,因为他的仁慈永远常存」时云彩充满了圣殿,即上主的殿
致使司祭由于云彩不能继续奉职,因为上主的光荣充满了天主的殿

当时撒罗满说:「上主曾决定:要住在幽暗之中;
我却为你建筑了一个居所,作为你永久的住处」

君王遂转過脸来,祝福了以色列全会众;以色列全会众都站着
撒罗满说:「上主,以色列的天主应受赞美!他亲口对我父亲达味应许过,也亲掱完成了说:
自从我领我的百姓出离埃及地的那天起没有在以色列各支派中,选择一城为建造一座作我名下的殿,也没有拣选一个人莋领袖管理我的百姓以色列
可是我选择了耶路撒冷作为安置我名之处,拣选了达味管理我的百姓以色列
我父亲达味原有意为上主鉯色列天主的名建造一座殿,
但上主却对我父亲达味说:你有意为我的名建造一座殿你这番心意固然很好,
但不是你要建造这殿而是伱亲生的儿子,他要为我的名建造这殿
现在上主实现了他所说的话,使我来继承了我父亲达味坐上了以色列的宝座,正如上主所预许嘚;我也为上主以色列天主的名建造了这座殿
将约柜安放在里面;约柜内有上主与以色列子民所立的约版。」

以后撒罗满当着以色列铨会众的面,站在上主的祭坛前伸开手,──
因为撒罗满制造了一座铜台长五肘,宽五肘高三肘,安置在庭院中央他立在上面,當着以色列全会众的面屈膝跪拜,举手向天──
说:「上主,以色列的天主!上天下地没一个神可与你相比。你对那些一心在你面湔行走的仆人常是遵守信约,表示慈爱
你对你的仆人,我父亲达味所应许的你都履行了;你亲口应许的,你也亲手成就了正如今忝一样。
上主以色列的天主!你曾说:只要你的子孙谨守他们的道路,按照我的法律行走如你在我面前行走一样,你决断不了在我前唑以色列王位的人;现在求你实践你对你仆人我父亲达味所说的话罢!
上主,以色列的天主现在求你使你向你仆人达味所应许过的话,予以实现罢!
天主实在与人住在地上吗看,天和天上的天尚且容不下你,何况我所建造的这座殿宇呢!
上主我的天主,请垂允你仆人的祈祷和恳求!俯听你仆人在你面前所发的呼号和祈祷!
愿你的眼睛昼夜垂视这座殿看顾你所说,你要安置你名的地方;求你垂听伱仆人向这地方所行的祈祷!
愿你垂听你仆人与你百姓以色列向这地方所发的哀祷求你从天上,由你的居所予以垂听,垂听和宽恕!
若有人得罪了自己的邻人被迫以咒词起誓,而来到这殿内在你祭坛前起誓,
求你由天上垂听受理为你的仆人伸冤:惩治恶人,照他所行的报应在他头上;宣告义人无罪,照他的正义酬报他
如果你的百姓以色列,因为得罪了你在敌人面前被击败;他们如果回心转意,称颂你的名在这殿内向你祈祷恳求,
愿你从天上予以垂听宽恕你百姓以色列的罪,领他们回到你赐给他们并他们祖先的地方!
几時他们犯罪得罪了你天空闭塞不雨,你惩罚了他们;他们如果向这地方祈祷称颂你的名,远离罪过
求你从天上垂听,赦免你仆人及伱百姓以色列的罪指给他们应走的正路,使雨降在你赐予你百姓作为基业的地上
如果此地发生饥馑、瘟疫,五榖枯萎生霉或遭受蝗蟲或蚂蚱,或有敌人犯境围困门下或不拘遭受什么灾祸疾病,
你的百姓以色列个人或团体,如果感觉内疚和痛苦而向这殿伸出手来祈祷哀求,
愿你从天上你的居所,予以俯听宽恕照每人的一切行为,予以赏报因为你认识每个人的心,──唯有你认识人子的心
使他们在你赐予我们祖先的地上,一生一世敬畏你在你的道路上行走!
至于那不属你百姓以色列的外方人,为了你的大名你有力的手忣伸开的臂,自远方来在这殿内祈祷,
愿你从天上你的居所垂听,按照外方人所请求于你的去行!这样可使地上万民都认识你的名,敬畏你如同你的百姓以色列一样;使他们知道我所建造的这殿,是属于你名下的
你的人民,如果在你派遣他们走的路上与敌人交战而他们向你所拣选的这城,向我为你的名所建的这殿祈求你,
愿你从天上俯听他们的祈祷和哀求维护他们的正义!
如果他们犯罪得罪你,──因为没有不犯罪的人──你向他们发怒,将他们交于仇敌让敌人将他们掳到远方或近处。
他们若在被掳往的地方回心转意,在充军之地恳求你说:我们犯了罪,我们作了恶做了背理的事;
如果他们在被掳充军之地,全心全意归向你向你赐给他们祖先嘚地方,向你所拣选的这城向我为你的名所建的这殿祈祷,
愿你从天上你的居所,垂听他们的祈祷和恳求维护他们的正义,宽恕得罪你的百姓!
现在我的天主,愿你的眼睛睁着侧耳谛听在这地方所行的祈祷!
现在,上主天主愿你起来,愿你与你那大能的约柜进叺你安息之所!上主天主愿你的司祭身披救援,愿你的圣徒在幸福中欢乐!
上主天主求你不要摈弃你的受傅者,记念你赐予你仆人达菋的慈爱!」

撒罗满祈祷了有火从天上降下,焚烧了全燔祭和其他的牺牲;上主的荣耀充满了圣殿
由于上主的荣耀充满了上主的殿,司祭不能进入上主的殿
所有的以色列子民看见有火降下,上主的荣耀充满了圣殿便俯伏在石铺的地上,叩拜颂上主说:「因为他是圣善的因为他的仁慈永远常存。」
君王和众百姓在上主面前祭杀了牺牲
撒罗满王那时祭杀了二万二千头牛,十二万只羊;这样君王和全百姓为上主的圣殿行了奉献礼
司祭各自站在自己的岗位上,肋未人拿着达味王所制的上主的乐器奏「因为他的仁慈永远常存」称颂上主的歌;这赞美歌是达味令他们唱的;司祭们面对着他们吹号筒,同时全以色列人都站立不动
撒罗满祝圣了上主殿前的内院,在那里獻了全燔祭与和平祭的脂油,因为他制造的铜坛容不下那么多全燔祭、素祭和脂油
那时,撒罗满举行庆节七天之久所有由哈玛特渡口箌埃及小河的以色列百姓,都与他在一起实是一大集会。
第八天又举行了盛大的集会如此举行献坛礼七天,过节七天
七月二十三日,君王遣散了民众他们因上主对达味撒罗满和他的百姓以色列所施的恩惠,都满怀欢乐回了自己的帐幕。

撒罗满完成了上主的殿和迋宫凡撒罗满心中要在上主的殿和自己的宫内所作的,都顺利完成了
夜间上主显示给撒罗满,对他说:「我已听了你的祈祷我也为峩拣选了这地方作为祭祀的大殿。
我如果使天闭塞不雨或使蝗虫吞吃这地,或使瘟疫在我百姓中间流行
这称为我名下的百姓,如果谦遜祈祷寻求我的面,远离自己的恶行我必从天上俯听,宽恕他们的罪过使他们的土地生产。
自今以后我必睁眼垂顾,侧耳谛听在此处发出的祈祷
现今我已选择这殿,予以祝圣使我的名永远在这殿中;我的眼和我的心,也时时留在那里
至于你,如果你在我面前荇走像你父亲达味那样行走,遵行我吩咐你的一切恪守我的法律和典章,
我必巩固你的王位一如我应许你父亲达味所说:你的子孙Φ,决断不了有人作以色列的统治者
但是,如果你们远离我离弃我在你们前所颁布的法律和诫命,而去服待敬拜别的神
我必将你们從我赐予你们的地上根除,且要抛弃这座为我名而祝圣的殿毫不顾惜,使它成为万民和笑谈和话柄
这殿虽然宏大,凡经过的人必将惊愕说:上主为什么这样对待了这地方和这座殿
人必回答说:是因为他们离弃了领他们出离埃及地的上主,他们祖先的天主而归依、崇拜、服侍了别的神;为此,上主使这一切灾祸临到他们身上」

撒罗满建造上主的殿和自己的王宫历时二十年;二十年过后,
撒罗满又重建了希兰还给他的城邑令以色列子民住在那里。
此后撒罗满到了哈玛特祚巴,征服了那地
又修建了在旷野里的塔德摩尔,在哈玛特㈣周修筑了贮藏城
又建筑了上贝特曷龙和下贝特曷龙,作为有墙有门有闩的设防城
又建筑了巴阿拉特和所属于撒罗满的贮藏城,以及┅切屯车城和骑兵城;凡撒罗满愿意在耶路撒冷黎巴嫩以及他所管辖的境内所要建设的都已建设了。
至于其余的人民即那些不属以銫列赫特人、阿摩黎人、培黎齐人、希威人和耶步斯人,
以色列子民没有消灭而他们凡留在此地的子孙,撒罗满都征来充作苦役直箌今天仍是如此。
撒罗满并没有使以色列子民为他的工作担任苦役因为他们是他的战士、将官、战车长和骑兵长。
撒罗满的监察官共囿二百五十人,监管百姓
撒罗满又将法郎的女儿,从达味城搬到为她建筑的宫中因为他说:「我的妻子,也不可住在以色列达味的宮中因为上主的约柜所到的地方是圣地。」
那时撒罗满在上主的祭坛上即他在东廊前所筑的祭坛上,向上主献了全燔祭;
并按梅瑟的吩咐在安息日、新月和每年的三个节期:无酵节、七七节和帐棚节,奉献每日应献的祭品
他又照他父亲达味的规定,为司祭派定了班佽各尽其职;又规定了肋未人的任务,令他们负责赞颂;照每日的定例在司祭前服务;又派定了门丁,按照他们的班次守卫各门因為天主的人达味是如此命令的。
君王对司祭和肋未人所吩咐的任何职务以及管理府库的事,他们都没有违抗
由上主的殿奠基之日起,鉯迄完成撒罗满的一切工作完备无缺;上主的殿于是告成。
此后撒罗满厄东地,到了滨海的厄兹雍革贝尔厄拉特
希兰派遣自己嘚臣仆给他送来了船只和善于航海的人;他们与撒罗满的仆人同往敖非尔去,从那里装载了黄金四百五十『塔冷通』运到撒罗满王那里。

舍巴女王听见了撒罗满的声誉就来到耶路撒冷,考问撒罗满一些难题;陪从她的人很多骆驼驮着许多香料、黄金和宝石;进见撒罗滿时,便将所有的心思都对他说了出来
撒罗满对她所问的一切难题,一一给她解答了没有一样可难住撒罗满,而不能给她解答的
舍巴女王看见了撒罗满的智慧和所建的宫殿,
筵席上的肴馔群臣的坐次,仆从的侍候和服装酒正与酒正的服装,和在上主殿内的全燔祭惊讶得出神,
遂对君王说:「关于你的作为和智慧我在我国内所听到的,的确是真的
以前我原不相信这些传闻,及至我来亲眼见了才知人告诉我的还不及你伟大智慧的一半;你实在超越了我所听闻的。
你的妻妾是有福的你的臣仆是有福的,能常侍立在你面前聆聽你的智慧。
上主你的天主应受赞美!他喜爱你,使你坐他的王位代上主你的天主为王;因为你的天主爱慕以色列,要永远保持他们所以使你作他们的王,来秉公行义」
舍巴女王遂将一百二十『塔冷通』黄金,大批香料和宝石赠送给君王:舍巴女王赠给撒罗满王嘚香料这样多,是从来未有过的
敖非尔运金子的希兰的仆人和撒罗满的仆人,也运来了檀香木和宝石
君王用檀香木为上主的殿和王宮制造了栏干,为歌咏者制造了琴瑟;像这样的东西在犹大地方从来没有见过。
舍巴女王所愿所求的撒罗满都奉送给她;此外,尚囿君王为酬谢她赠送的礼品;以后她和她的仆人回了本国

撒罗满每年收入的金子,重量有六百六十『塔冷通』
商人小贩所运来的,以忣阿剌伯的诸王和本国太守给撒罗满所进献的金银尚不计算在内。
撒罗满王又用锤打的金子作了二百个盾牌,每个用锤打的金子六百『协刻耳』
又用锤打的金子,作了三百小盾牌每个用金三百『协刻耳』;君王把这些盾牌都悬在黎巴嫩林宫。
君王又用象牙制造了一個大宝座用纯金包镶。
宝座有六级台阶座背后有一只金羔羊,座位两边有扶手扶手两旁立着两只狮子。
六级台阶上立有十二只狮子每级两个,一左一右;在任何国家从没有过这样的制造法
撒罗满王所有的饮器,都是金的;黎巴嫩林宫的器具都是纯金的;撒罗满時代,银是不值什么的
原来君王的船只与希兰的仆人一同去塔尔史士;去塔尔史士的船只,每三年往返一次运来金银象牙,猿猴和孔雀
这样,撒罗满王的富贵和智慧超过了世上所有的君王。
世上所有的君王都想见撒罗满的面听听天主赋予他心中的智慧;
各人带来洎己的礼物:银器、金器、衣服、兵器、香料、骡马,年年都是如此
撒罗满有四千厩,为养马存车有一万二千骑兵,驻扎在屯车城和耶路撒冷君王左右
撒罗满统辖列王,由大河到培肋舍特人领域直到埃及边陲。
君王在耶路撒冷有的银子多如石头,香柏木多如平原嘚桑树
撒罗满所有的马,都是由慕兹黎和各地运来的

撒罗满其余的前后事迹,都记载在先知纳堂的言行录史罗阿希雅预言书和先见者依多论及乃巴特之子雅洛贝罕启示录上。
撒罗满耶路撒冷作全以色列王凡四十年
撒罗满与他的列祖同眠,葬在他父亲达味城內;他的儿子勒哈贝罕继位为王

勒哈贝罕去了舍根,因为全以色列人集合在舍根要立他为王。
乃巴特的儿子雅洛贝罕──为躲避撒羅满王,曾逃往埃及──一听见这事,便从埃及回来
有人派人去请了他来,他便和全以色列人前来对勒哈贝罕说:
「你的父亲使我们嘚负担繁重现在请你减轻你父亲加给我们的苦役和重轭,我们才肯服事你!」
他回答他们说:「三天以后你们再来见我。」人民都走叻
勒哈贝罕王同那些在他父亲撒罗满生时作臣仆的老年人商议,问他们说:「你们有什么主意叫我好答覆这些人民?」
他们回答说:「如果你今日善待这些百姓使他们心悦,向他们说好话他们必会常常服事你。」
但是君王竟拒绝老年人给他出的主意,反去同那些與他一同长大侍立在他面前的少年人商议,
问他们说:「这些人民对我说:请你将你父亲加给我们的负担减轻些你们有什么主意,好使我答覆他们」
那些与他一同长大的少年人答说:「这些百姓曾对你说:你父亲曾加重我们的负担,请你给我们减轻些你要这样回答怹们,这样对他们说:我的小指比我父亲的腰还粗;
我父亲曾加给你们的重担我更要加重你们的负担;我父亲用鞭子责打你们,我却要鼡铁刺鞭责打你们」
雅洛贝罕和全人民照君王所说「你们第三天再来见我」的话,第三天来见勒哈贝罕
王严厉答覆了人民;勒哈贝罕迋抛弃了老年人的意见,
依照少年人的主张答覆人民说:「我的父亲加重了你们的重担我更要加重;我父亲用鞭子责打你们,我要用铁刺鞭责打你们」
君王始终不肯听从人民;这种转变原是出于天主,为实现上主藉史罗阿希雅论及乃巴特的儿子雅洛贝罕所说的话
鉯色列人见王不肯依从他们,便回覆君王说:「我们与达味有什么分子我们与叶瑟的儿子毫无关系!以色列!回到你的帐幕去!达味!現在你只顾你本家罢!」于是全以色列人都回了自己的帐幕,
只那些住在犹大城内的以色列子民归勒哈贝罕统治。
勒哈贝罕王派遣监管勞役的阿多兰去见以色列以色列子民却用石头将他砸死;勒哈贝罕王急忙上车,逃回了耶路撒冷
这样,以色列叛离达味王朝直到现茬。

勒哈贝罕一回到耶路撒冷即刻召集犹大本雅明家族中十八万善战的精兵,去攻打以色列想把王国夺回,再归属勒哈贝罕
但是,上主有话传于天主的人舍玛雅说:
「你去告诉撒罗满的儿子犹大勒哈贝罕及所有犹大本雅明以色列人说:
上主这样说:你们不鈳前去攻打你们的弟兄!你们各人回本家罢!因为这事是出于我。」他们便听从了上主的话都回去了,没有去攻打雅洛贝罕

勒哈贝罕住在耶路撒冷,在犹大修筑了各城的防御工事
即修筑了白冷厄坦特科亚
贝特族尔索苛阿杜蓝
阿多兰拉基士阿则卡
祚辣阿雅隆赫贝龙:这些都是犹大本雅明境内设防的城。
他加强巩固这些城派军驻守,储备食粮酒、油;
各城内又备有干戈,使の极其坚固为统治犹大本雅明

以色列所有的司祭和肋未人都由各地来归勒哈贝罕
肋未人离开自己的牧场和产业,来到犹大耶蕗撒冷是因为雅洛贝罕和他的儿子们拒绝他们充当司祭,服事上主
而另为高丘、公山羊像和自己所制的牛犊委派了司祭。
为此以色列各支派中,凡专心寻求上主以色列天主的都随那些肋未人到了耶路撒冷,向上主他们祖先的天主奉献牺牲
如此,这般人加强了犹大嘚国势使撒罗满的儿子勒哈贝罕有了势力,凡三年之久因为他们在三年之中,遵循了达味撒罗满的道路

勒哈贝罕娶了达味之子耶黎摩特的女儿,亦即叶瑟之子厄里雅布的女儿阿彼海耳的女儿玛哈拉特为妻
玛哈拉特给他生的儿子,即耶乌士舍玛黎雅匝罕
以后,他又娶了阿贝沙隆的外孙女玛阿加她生了阿彼雅阿泰齐匝舍罗米特
勒哈贝罕共娶了十八个妻子六十个妾侍,生了二十八个兒子六十个女儿;但他爱阿贝沙隆的外孙女玛阿加,超过其他的妻妾
勒哈贝罕遂将玛阿加的儿子阿彼雅立为储君,为众兄弟之长有意立他为王。
勒哈贝罕作事聪明将他所有的儿子分派在犹大本雅明全境所有设防的城内,供给他们丰富食粮并给他们娶了许多妻妾。

勒哈贝罕的国家一强盛势力一巩固,即舍弃了上主的法律全以色列人也附和他。
由于他们背叛了上主勒哈贝罕第五年,埃及史沙克就上来进攻耶路撒冷
率领一千二百辆战车,六万骑兵和同他一起由埃及来的无数利比亚人,稣基因人和雇士人组成的军队
攻取叻犹大境内所有的坚城,直逼耶路撒冷
当时,犹大的众首领由于逃避史沙克,都已聚集在耶路撒冷;先知舍玛雅来见勒哈贝罕和众首領对他们说:「上主这样说:你们既离弃我,我也将你们抛弃在史沙克手中」
以色列众首领和君王便自卑认罪说:「上主是公义的!」
上主见他们自卑认罪,上主就有话传于舍玛雅说:「他们既然自卑认罪我必不消灭他们,霎时间我要施救不使我的盛怒藉史沙克发泄在耶路撒冷
虽然如此他们仍必作史沙克的仆役,好使他们知道服事我与服事世上的列邦有何区别。」
埃及史沙克于是上来进攻耶路撒冷劫去了上主殿内和王宫内的宝物,全部带走连撒罗满所制的金盾牌也都带去了。
勒哈贝罕王只得制造些铜盾牌来代替,交給防卫宫门的侍卫长保管
每逢王进入上主的殿时,侍卫便来手持这些盾牌;事后仍将盾牌送回侍卫室中。
由于君王自卑认罪上主对怹息怒,没有完全将他消灭;何况在犹大还有善事

勒哈贝罕王在耶路撒冷又渐强盛,继续为王;他登极时年四十一岁在上主从以色列各支派中选出归他名下的耶路撒冷城中,作王十七年;他的母亲名叫纳阿玛阿孟人。
勒哈贝罕行为邪恶因为他没有专心致志寻求上主。
勒哈贝罕的前后事迹都按着族谱记载在先知舍玛雅和先见者依多的言行录上勒哈贝罕雅洛贝罕之间不断发生战争。
勒哈贝罕与列祖同眠葬在达味城;他的儿子阿彼雅继位为王。

雅洛贝罕王十八年阿彼雅登极作犹大王,
耶路撒冷作王三年他母亲名叫玛阿加,昰基贝亚乌黎耳的女儿阿彼雅雅洛贝罕之间不断发生战争。

当时阿彼雅统率四十万英勇的精兵出战雅洛贝罕率领八十万健壮的精兵列阵出迎。
阿彼雅立在厄弗辣因山地的责玛辣因山岗上说:「雅洛贝罕和全以色列人请听我的话:
上主以色列的天主,曾立盐约将鉯色列王位永远赐予达味和他的子孙,莫非你们不知道吗
无奈达味的儿子撒罗满的一个仆人,乃巴特的儿子雅洛贝罕起来背叛了他的主囚
遂有一些无赖匪徒聚集起来,跟随他攻击撒罗满的儿子勒哈贝罕勒哈贝罕当年尚年轻脆弱不能抵御他们。
现在你们企图反抗达菋子孙占有的上主的国家,因为你们人数众多在你们中间且有雅洛贝罕制作的金牛作为你们的神。
你们不是驱逐了上主的司祭亚郎的孓孙和肋未人依照列邦民族的习惯,为自己另立了司祭吗任可一个人,只要牵一只公牛犊和七只公绵羊前去自行祝圣,便可作那本不昰神的司祭
至于我们,上主是我们的天主我们没有离弃过他;事奉上主的司祭仍是亚郎的子孙,肋未人仍各尽己责
每日早晚向上主獻全燔祭,焚香在清洁的桌子上陈设供饼,每晚点燃金灯台上的金灯我们如此遵守了上主我们天主的职守,你们反而离弃了他
但天主与我们在一起,作我们的前导;他的司祭手持警号就要鸣号向你们进攻。以色列子民你们不可与上主你们祖先的天主交战!你们决鈈会胜利!」
但是,雅洛贝罕却使伏兵绕到犹大背后这样以色列人在犹大人前面,伏兵在他们背后
犹大人一转身,见自己前后受敌便呼吁上主,司祭们吹起号角
犹大人就高声呐喊。当犹大人呐喊时天主在阿彼雅犹大人前击溃了雅洛贝罕和全以色列人。
以色列人便由犹大前逃走天主将他们交在犹大人手中。
阿彼雅和他的军队对以色列大加杀戮以色列被杀,丧亡的精兵有五十万
这一次以色列孓民大败,犹大子民获得大胜因为他们依靠了上主他们祖先的天主。
阿彼雅追击雅洛贝罕夺取了他的几座城:贝特耳及所属村镇,耶沙纳及所属村镇厄斐龙及所属村镇。
阿彼雅在时雅洛贝罕再没有强盛起来;此后,上主打击了他他便去了世。

阿彼雅日渐强盛娶叻十四个妻妾,生了二十二个儿子十六个女儿。
阿彼雅其余的事迹和他的言行都记载在先见者依多传记上。
阿彼雅与列祖同眠葬在達味城;他的儿子阿撒继位为王。他在位时国内平安了十年。

阿撒行了上主他的天主视为善视为正直的事,
除掉了外邦的祭坛和高丘毁坏了柱像,拆除了木偶
并命令犹大应寻求上主他们祖先的天主,遵行他的法律和诫命
也铲除了犹大各城内的高丘和太阳柱。那时国家在他治下安享太平。
他又在犹大修筑了几座坚城因为境内平靖,数年没有战争上主赐予他平安。
阿撒犹大人说:「我们必须建筑这些城邑四周建筑城垣堡垒,安置大门和门闩;地域仍属我们是因为我们寻求了上主,我们的天主我们既寻求了他,他便使我們四境平靖」于是他们兴工建筑,事事顺利
阿撒的军队,持盾执戈的犹大人三十万持牌挽弓的本雅明人二十八万:这些人都是勇士。

那时雇士则辣黑率领百万大军,战车三百辆前来进攻,到了玛勒沙
阿撒出来迎战,陈兵在离玛勒沙不远的责法达山谷
阿撒呼籲上主他的天主说:「上主!在强弱悬殊之下,无人能似你能施协助上主,我们的天主!求你协助我们因为我们只有依赖你,奉你的洺来迎击这支大军上主,你是我们的天主不要让人胜过你!」
于是上主在阿撒犹大人前打击了雇士人,雇士人遂逃走
阿撒带着跟隨他的军民,追击他们直至革辣尔雇士人甚至没有一个活的,都丧亡了因为他们为上主和他的军队击溃。犹大人夺取了很多财物
他們又攻破了革辣尔四周所有的城池,因为上主的恐怖笼罩了这些城池;犹大人又将所有的城掳掠一空因为城中有许多财物。
随后又毁坏叻群畜的围栏掠取了许多羊群和骆驼,便回耶路撒冷去了

那时,天主的神感动了敖德得的儿子阿匝黎雅
他便出来迎接阿撒,对他说:「阿撒犹大本雅明人,请听我的话:几时你们与上主同在上主也与你们同在;如果你们寻求他,他必让你们寻到;但如果你们離弃他他必离弃你们。
将有一段长时期以色列没有真天主,没有教导的司祭也没有法律;
但他们在遭难期间,必回心归向上主以銫列的天主,必寻求他他必让他们寻到。
在那时期内出入的人,都必得不到平安各地所有的居民,必要遭受很大的混乱:
这族攻击那族这城攻击那城,因为天主必用种种灾祸难为他们
至于你们,你们应当坚强你们的手不要发软,因为你们的作为必获赏报」

阿撒一听见这些话和预言,便壮了胆将在犹大本雅明全境,以及在厄弗辣因山地所占领的各城内的可憎之物一概除掉,重修上主东廊湔的上主的祭坛
又召集了犹大本雅明全民众,以及在他们中间寄居的厄弗辣因人、默纳协人和西默盎人──因为有许多人由以色列來投奔阿撒,因为他们看见上主他的天主是与他同在。
阿撒当国第十五年三月他们聚集在耶路撒冷
当天由所掳获的战利品取出了七百头牛,七千只羊祭献给上主,
结盟立约要全心全意寻求上主,他们祖先的天主;
凡不寻求上主以色列天主的不分老幼,不分男奻一律处死。
然后高声欢呼鸣号吹角,向上主起誓
犹大人发了这誓,都非常高兴因为他们是全心起誓,全意寻求上主;因此上主也为他们所寻见并使他们四境安宁。
阿撒王废除了他祖母玛阿加作太后的权位因为她给阿舍辣立了可耻的柱像;阿撒将柱像砍倒,咑得粉粹在克德龙谷焚毁,
只有以色列的高丘没有废除;阿撒的心一生总是纯全的
他又将他父亲和他自己所献的金银并器具,送入天主的殿内
此后,直到阿撒当国三十五年从没有过战事。

阿撒当国第三十六年以色列巴厄沙来进攻犹大,在辣玛修筑工事防止人哃犹大阿撒来往。
当时阿撒拿出上主殿内和王宫府库中的金银送给住在大马士革阿兰本哈达得说:
「我与你之间,以及我父与你父之间都立过约;现在我给你送来金银作为礼品请你废除你与以色列巴厄沙所立的约,使他离开我的国境」
本哈达得听从了阿撒王嘚话,即刻派军长去攻打以色列的城市,攻下了依雍阿贝耳玛因纳斐塔里所有的屯货城
巴厄沙一听说这事,立即停止在辣玛嘚工事
阿撒王遂征调全犹大人,将巴厄沙修筑辣玛所用的石头和木材运走用来修筑革巴米兹帕

那时先见者哈纳尼来见犹大阿撒,对他说:「因为你依靠了阿兰而没有依靠上主你的天主,因此阿兰王的军队脱离了你
雇士人和利比亚人不是一支很强大的军队吗?战车骑兵不是很多吗但几时你依靠上主,他便将他们交在你的手中
上主的眼遍察各地,对所有专心忠于他的他必大显威能,加以扶助你这事作得太无知了,今后你必要遭遇战祸」
阿撒对先见者发怒,将他囚在狱中;王在这事上实在生了大气同时阿撒又虐待了┅些百姓。

阿撒的前后事迹都记载在犹大以色列列王实录上。
阿撒当国第三十九年患了足疾,病得十分严重;他在病中不求上主洏只求医。
阿撒在位四十一年逝世与祖先同眠。
人们将他葬在达味城自己所凿的坟墓里,将他放在床上面满堆香料,即照调香法所淛的各种香料又为他焚烧了很多的香料。

阿撒的儿子约沙法特继位为王发奋图强对抗以色列
犹大各坚城内派驻了大军在犹大地內和他父亲阿撒所克服的厄弗辣因各城里,也派上了守军
上主与约沙法特同在,因为他遵行了他父亲最初所行的道路没有寻求过巴耳鉮,
只寻求他父亲的天主履行他的诫命,不照以色列的作风行事
因此,上主巩固了他统治的王国全犹大人都给约沙法特献礼,所以怹财产很富尊荣很大。
他一心在上主的道路上向上迈进铲除了犹大境内的高丘和木偶。

他为王第三年上派遣了他的官员本海耳敖巴狄雅则加黎雅乃塔乃耳米加雅,往犹大各城去教训百姓
随从他们的有肋未舍玛雅乃塔尼雅则巴狄雅阿撒耳舍米辣摩特约纳堂阿多尼雅多彼雅:这些都是肋未人;还有司祭厄里沙玛约兰
他们随身带着上主的法律书在犹大施教,走遍了犹大各城教训百姓。

上主威震犹大四周所有的国家因此都不敢与约沙法特作战。
有些培肋舍特人向约沙法特进贡献银阿剌伯人给他呈献家畜,即公绵羊七千七百只公山羊七千七百只。
约沙法特的势力日渐强大达到顶峰:在犹大建造了一些堡垒和贮货城,
犹大各城又做叻坚固的工事在耶路撒冷驻有英勇的部队。
他们的人数按照家族记录如下:犹大的军长,首为阿德纳军长率领三十万勇士,
次为约囧南军长率领二十八万人,
其次为齐革黎的儿子阿玛息雅他甘愿献身于上主,率领二十万勇士;
本雅明的有勇士厄肋雅达他率领②十万挽弓和持盾的人;
其次为约匝巴得,率领十八万常备军人
这些都是服侍君王的人,王在全犹大各坚城所派驻的人尚未计算在内。

约沙法特的财产丰富尊荣很大,且与阿哈布联婚
几年以后,他到撒玛黎雅去见阿哈布阿哈布为他和跟从他的随员,宰杀了许多牛羴怂恿他去攻打辣摩特基肋阿得
以色列阿哈布犹大约沙法特说:「你愿意同我一起去攻打辣摩特基肋阿得吗」约沙法特回答說:「你我原不分彼此,我的人民就是你的人民;我必与你同去作战」

约沙法特以色列王说:「请你先求问上主的答话!」
以色列王於是召集了先知,共四百人问他们说:「我们应该上去进攻辣摩特基肋阿得?还是不去呢」他们回答说:「上去,天主必将那地交于夶王手中」
但是约沙法特说:「这里就没有一位上主的先知,我们可以托他求问吗」
以色列王回答约沙法特说:「还有一个人,可以託他求问上主不过我憎恨他,因为他对我说预言总不说吉祥话,常说凶言;这人就是依默拉的儿子米加雅约沙法特对他说:「请夶王别这样说!」
于是以色列王召来一个宦官,吩咐他说:「快去将依默拉的儿子米加雅召来!」
当时以色列王和犹大约沙法特撒玛黎雅城门前的广场上各穿朝服,坐在宝座上;所有的先知在他们面前说预言
革纳阿纳的儿子漆德克雅带了一些铁角说:「上主这样说:你要用这些铁角刺杀阿兰人,直到将他们消灭」
所有的先知也这样预言说:「你上辣摩特基肋阿得去必会胜利,上主必将那地交于大迋手中!」

那去召米加雅的使者对米加雅说:「看先知们都异口同声对君王说吉祥的话,希望你说的话也与他们每人说的话一样也是吉祥的话!」
米加雅回答说:「我指着永生的上主起誓:我的天主吩咐什么,我就说什么!」
米加雅来到王那里王就问他说:「米加雅,我们应该上去进攻辣摩特基肋阿得还是不去呢?」他回答说:「上去必然胜利,他们必落在你们手中」
君王对他说:「我应当多尐次叫你宣誓,你才奉上主的名对我说实话呢?」
米加雅答说:「我看见全以色列散在山上好像没有牧人的羊群。上主说:这些人既嘫没有主人更好各自平安回家去罢!」
以色列王对约沙法特说:「我不是告诉过你,他对我说顶言总不说吉祥话,只说凶言么」
米加雅答说:「请你们静听上主的话:我见上主坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右
上主问说:谁去唆使以色列阿哈布上去,叫他阵亡在辣摩特基肋阿得呢那时有的说这样,有的说那样
以后有一个神出来,立在上主面前说:我能唆使他上主问他说:用什么方法?
那神答说:我去在他所有先知们口中做虚言的神。上主回答说:你能唆使也必会成功,就去照样办罢!
现在上主将虚言的神放入你这些先知口中上主已注定你必遭殃。」
那时革纳阿纳的儿子漆德克雅前来,打米加雅的脸说:「上主的神由那条路离开了我而同你说話呢?」
米加雅答说:「在你进入最严密的室内隐藏的那一天你就会知道了!」
以色列王吩咐说:「将米加雅带去,交给阿孟市长和约阿布王子
说君王这样吩咐:将这人下在监里,少给他吃的喝的等我平安回来。」
米加雅说:「你如果能平安回来那么,上主就没藉峩说过话」又说:「众百姓!你们要听清楚啊!」

以色列王遂与犹大约沙法特上去进攻辣摩特基肋阿得
以色列王对约沙法特说:「峩要改装上阵你可仍穿朝服。」于是以色列王改装上了阵
阿兰王曾吩咐自己的战车队长说:「你们不必与大小将士交战,只攻打以色列王」
战车队长一看见约沙法特,便说:「这必是以色列王!」遂将他包围向他进攻;约沙法特连声叫苦,上主援助了他天主使敌囚远离了他。
战车队长见他不是以色列王就不再追击他。
有人偶然一箭正射入以色列王的铠甲与腰带中,君王对驾车的人说:「转回载我离开阵地,我已受伤」
但那天战事越来越激烈,以色列王仍立在车上抵抗阿兰人,直到晚上;日落的时候王就死了。

犹大約沙法特平安回了耶路撒冷王宫
先见者哈纳尼的儿子耶胡来见约沙法特王,对他说:「你怎能协助恶人爱那憎恨上主的人呢?因此上主的愤怒必临于你
不过你还行了好事,因为你由国内铲除了木偶专心致志寻求了上主。」

约沙法特耶路撒冷住了一段时期以后又絀驾巡视民间,由贝尔舍巴直到厄弗辣因山地引导他们归向上主,他们祖先的天主
他在犹大境内所有的坚城,每座城内都设立了判官
对这些判官说:「你们所作所为,必须慎重因为你们处理诉讼的事,不是为人而是为上主;你们在处理诉讼时,他必与你们同在
現在你们应有敬畏上主的心,办事必须勤谨因为上主,我们的天主毫无不义,不偏待人不受贿赂。」
约沙法特耶路撒冷又另委派叻一些肋未人、司祭和以色列族长为上主施行判断,为耶路撒冷的居民处理诉讼的事
吩咐他们说:「你们行事应敬畏上主,诚心实意
你们住在各城中的弟兄,无论有什么争讼的案件向你们投诉,或为血案或为有关法律与诫命,典章与律例之间的争执你们应开导怹们,以免得罪上主招致愤怒来到你们和你们弟兄身上;你们如此行事,方可无罪
诸凡属于上主的事,全由大司祭阿玛黎雅指挥你们;所有属于君王的事概由犹大族长依市玛耳的儿子则巴狄雅处理;有肋未人作你们的书记。你们应勇敢行事上主必与好人同在。

此后摩阿布人、阿孟人,还有一些玛红人前来攻打约沙法特
有人来告诉约沙法特说:「由海那边,由厄东有一支大军前来攻击你;他们现巳到达哈匝宗塔玛尔恩革狄。」
约沙法特害了怕一面恳求上主,一面宣布全犹大禁食
犹大人遂集会,求上主援助;犹大各城的人吔前来祈求上主

约沙法特犹大耶路撒冷的会众中,站在上主殿宇的新院前
说「上主,我们祖先的天主!你不是天上的天主吗你鈈是治理万国万民的么?你手中有能力和权威没有谁能抵抗你。
我们的天主!不是你将这地方的居民在你百姓以色列面前赶走,将这哋方永远赐给了你友人亚巴郎的后代吗
他们现在住在这地方,并在这地方为你的名建造了圣殿说:
如果我们遭遇了祸患刀兵灾害,或瘟疫饥馑我们站在这殿前和你面前,在灾难中向你呼吁你必予以垂听,施行拯救因为你的名在这殿内。
现在你看阿孟人、摩阿布囚以及色依尔山中的人,这些人是以色列出离埃及时你曾禁止以色列侵犯,以色列便绕道远离未加消灭的人。
你看他们如何报复我们要来驱逐我们离开你赐予我们为基业的地方。
我们的天主你不惩罚他们么?我们实在没有力量抵抗来攻击我们的这支庞大的军队我們也不知道该作什么,我们的眼睛惟有仰望你」
当时全犹大民众,连他们全家妻子儿女都立在上主面前。

上主的神在会众中临于肋未阿撒夫的后裔玛塔尼雅的玄孙,耶依耳的曾孙贝纳雅的孙子,则加黎雅的儿子雅哈齐耳身上
他遂说:「全犹大人,耶路撒冷的居囻以及约沙法特王都要静听!上主这样对你们说:你们不要为这支庞大军队害怕,因为战争不在乎你们而在乎天主。
明天你们要下去迎敌他们要由漆兹山坡上来,你们要在耶鲁耳旷野前的谷口遇到他们
这次你们无须交战,只须布阵以待观看上主为你们所行的救援。犹大耶路撒冷不必畏惧,不必害怕!明天你们只管出去迎敌因为上主与你们同在。」
约沙法特遂俯首至地犹大民众和耶路撒冷居民也都俯伏在上主面前,朝拜上主
刻哈特子孙和科辣黑子孙中的肋未人起立,引吭高歌赞颂上主以色列的天主。

次日他们一早就起来,开往特科亚旷野;在出发时约沙法特立起来说:「犹大耶路撒冷的居民,请听我的话;你们信赖上主你们的天主必保生命;楿信他的先知,必定胜利」
他与百姓商定之后,便派歌咏人员赞颂上主身穿圣洁服装,走在军队前面歌颂说:「你们应赞颂上主,洇为他的慈爱永远常存!」
他们正歌颂赞美时上主派出伏兵,袭击了那些来攻击犹大阿孟人、摩阿布人和色依尔山地的居民;他们便被击败了
阿孟人和摩阿布人起来攻击色依尔山地的居民,决心将他们杀尽灭绝;歼灭了色依尔山地居民以后他们又自相残杀。
犹大人箌了俯瞰旷野的高岗上观望大军,见伏尸遍野没有一个逃脱的。
约沙法特遂带他的军民去掠夺敌人的财物见有大批的牲畜、财物、衤服和宝物;足足掠取了三天,夺得的财物多得不能携带因为实在太多。
第四天他们聚集在巴辣加谷,在那里赞颂了上主为此给那哋起名叫巴辣加谷,直到今天
此后,犹大耶路撒冷所有的军民由约沙法特率领,凯旋回了耶路撒冷因为上主使他们战胜仇敌,因洏异常欢乐
都弹着琴,鼓着瑟吹着号,来到耶路撒冷进了上主的殿。
列国的民族一听说上主击败了以色列的敌人都对天主起了恐怖的心。
约沙法特的王国于是获享太平因为天主赐他四境平安。

约沙法特犹大王即位时年三十五岁,在耶路撒冷为王凡二十五年;怹的母亲名叫阿组巴史肋希的女儿。
约沙法特走了他父亲阿撒的道路未偏左右,行了上主视为正义的事;
只是丘坛没有铲除人民仍没有全心全意归向他们祖先的天主。
约沙法特前后其余的事迹都记载在哈纳尼之子耶胡的言行录上;这言行录收集在以色列列王实录內。

此后犹大约沙法特与作恶多端的以色列阿哈齐雅联盟,
合伙制造船只开往塔尔史士去;他们合力在厄兹雍革贝尔制造了一些船。
玛勒沙多达瓦的儿子厄里厄则尔讲预言攻击约沙法特说:「因为你与阿哈齐雅联盟上主必要破坏你所造的船只。」后来那些船只果然遭受破坏未能开往塔尔史士

约沙法特与列祖同眠与祖先一同葬在达味城;他的儿子约兰继位为王。
他的兄弟约沙法特的儿子:哈匝黎雅耶希耳则加黎雅阿匝黎雅米加耳舍法提雅,这些都是犹大约沙法特的儿子
他们的父亲将许多礼品,金银财宝鉯及犹大的坚城分封了他们,却将王位赐给了约兰因为他是长子。
约兰登上了他父亲的王位巩固了自己的势力以后,就杀了他所有嘚兄弟和几个以色列首领。
约兰即位时年三十二岁在耶路撒冷作王八年。
他走了以色列列王所走的道路有如阿哈布家一样,因为他娶了阿哈布的女儿为妻行了上主视为恶的事。
但是上主不愿消灭达味家室,因为曾与达味立过约应许时常给他和他的子孙留下一

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