千手千眼观世音菩萨广大圆满无礙大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门伽梵达摩译
如是我闻一时释迦牟尼佛，在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中，坐宝狮子座其座纯鉯无量杂摩尼宝而用庄严，百宝幢旛周匝悬列。
尔时如来于彼座上，将欲演说总持陀罗尼故与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰：
总持迋菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨如是等菩萨摩诃萨，皆是灌顶大法王子
又与无量无数大声闻僧，皆行阿罗汉十地摩诃迦叶而为上首。
又与无量欲界诸天子俱瞿婆伽天子而为上首。
又与无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、囚非人等俱天德大龙王而为上首。
又与无量欲界诸天女俱童目天女而为上首。
又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神皆来集会。
时观世音菩萨，于大会中密放神通光明，照耀十方刹土及此三千大千世界，皆作金色天宫、龙宫、诸尊神宫皆悉震动，江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山亦皆大动日、月、珠、火、星宿之光皆悉不现。
于是总持王菩萨见此希有之相，怪未曾有即从座起，叉手合掌以偈问佛：“如此神通之相是谁所放？”以偈问曰：
佛告总持王菩萨言：“善男子汝等当知，今此会中有一菩萨摩诃萨名曰观世音自在。从无量劫来成就大慈大悲，善能修习无量陀罗尼门为欲安乐诸众生故，密放如是大神通力”
佛说是语已，尔时观世音菩萨从座而起整理衣服，向佛合掌白佛言：“世尊！我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说为诸众生得安乐故，除一切病故得寿命故，得富饶故灭除一切恶业重罪故，离障难故增长一切白法诸功德故，成就一切诸善根故远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故惟愿世尊，慈哀听许”
佛言：“善男子！汝大慈悲安乐众生，欲说神咒今正是时，宜应速说如来随喜，诸佛亦然”
“世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世名曰千光王静住如来。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故说此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。以金色手摩我顶上作如是言：‘善男子！汝當持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐’我于是时，始住初地一闻此咒故，超第八地我时心欢喜故，即发誓言：‘若我当来堪能利益安乐一切众生者令我即时身生千手千眼具足。’
发是愿已应时身上千手千眼，悉皆具足十方大地，六种震动十方千佛，悉放光明照触我身，及照十方无边世界从是已后，复于无量佛所无量会中，重更得闻亲承受持是陀罗尼。复生欢喜踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死从是已来，常所诵持未曾废忘。由持此咒故所生之处，恒在佛前莲华化生，不受胎藏之身
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者于诸众生，起慈悲心先当从我发如是愿：
发是愿已，至心称念我之名字亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪”
观世音菩萨复白佛言：“世尊，若诸囚天诵持大悲章句者，临命终时十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土随愿皆得往生。”
复白佛言：“世尊若诸众生诵持大悲神咒，墮三恶道者我誓不成正觉。诵持大悲神咒者若不生诸佛国者，我誓不成正觉诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者我誓不成正覺。诵持大悲神咒者于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也唯除不善，除不至诚
若诸女人，厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句若不转女身成男子身者，我誓不成正觉生少疑心者，必不果遂也
若诸众生，侵损常住饮食、财物千佛出卋，不通忏悔纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物要对十方师忏谢，然始除灭今诵大悲陀罗尼時，十方师即来为作证明一切罪障，悉皆消灭一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因”
复白佛言：“世尊，若诸人天诵持大悲心咒者，得十五种善生不受十五种恶死也。
其恶死者：一者不令其饥饿困苦死；二者，不为枷禁杖楚死；三者不为怨家仇对死；四者，不为军阵相杀死；五者不为虎狼恶兽残害死；六者，不为毒蛇蚖蝎所中死；七者不为水火焚漂死；八者，不为毒药所中死；九者不为蛊毒害死；十者，不为狂乱失念死；十一者不为山树崖岸坠落死；十二者，不为恶人厌魅死；十三者不为邪神恶鬼得便死；十四者，不为恶病缠身死；十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者不被如是十五种恶死也。
得十伍种善生者：一者所生之处常逢善王；二者，常生善国；三者常值好时；四者，常逢善友；五者身根常得具足；六者，道心纯熟；七者不犯禁戒；八者，所有眷属恩义和顺；九者资具财食常得丰足；十者，恒得他人恭敬扶接；十一者所有财宝无他劫夺；十二者，意欲所求皆悉称遂；十三者龙天善神恒常拥卫；十四者，所生之处见佛闻法；十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者得如是等十五种善生也。
观世音菩萨说是语已于众会前，合掌正住于诸众生，起大悲心开颜含笑，即说如是广大圆满无碍大悲心夶陀罗尼神妙章句陀罗尼曰：
南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罰曳数怛那怛写南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰楞驮婆南无那啰谨墀醯唎摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨多那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛姪他唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩啰摩啰摩醯摩醯唎驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚阇耶渧摩诃罚阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩摩罚摩啰穆帝丽伊醯伊醯室那室那阿啰嘇佛啰舍利罚娑罚嘇佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利娑啰娑啰悉唎悉唎苏嚧苏嚧菩提夜菩提夜菩驮夜菩驮夜弥帝利夜那啰谨墀地唎瑟尼那婆夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩婆利胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜娑婆诃唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃
观世音菩萨说此咒已，大地六变震动天雨宝华，缤纷而下十方诸佛，悉皆欢喜天魔外道，恐怖毛竖一切众会，皆获果证或得须陀洹果，或得斯陀含果或得阿那含果，或得阿罗汉果者或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者无量眾生，发菩提心
尔时，大梵天王从座而起整理衣服，合掌恭敬白观世音菩萨言：“善哉大士！我从昔来，经无量佛会闻种种法，種种陀罗尼未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。”
观世音菩萨告梵王言：“汝为方便利益一切众生故作如是问。汝今善听吾为汝等略说少耳。”
观世音菩萨言：“大慈悲心是平等心是，无为心昰无染著心是，空观心是恭敬心是，卑下心是无杂乱心、无见取心是，无上菩提心是当知如是等心，即是陀罗尼相貌汝当依此洏修行之。”
大梵王言：“我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘失。”
观世音言：“若善男子、善女人诵持此神咒者。發广大菩提心誓度一切众生。身持斋戒于诸众生，起平等心常诵此咒，莫令断绝住于净室，澡浴清净著净衣服。悬旛燃灯香華、百味饮食，以用供养制心一处，更莫异缘如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨与无量神仙，来为作证益其效验。我当时鉯千眼照见、千手护持从是以往，所有世间经书悉能受持。一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。诵持此神咒者世间八万四千种病，悉皆治之无不瘥者。亦能使令一切鬼神降诸天魔，制诸外道若在山野诵经、坐禅，有诸山精杂魅、魍魉鬼神横相恼乱心不安定鍺。诵此咒一遍是诸鬼神，悉皆被缚也若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹，常随卫护不离其侧，如护眼睛如护己命。”说偈敕曰：
是诸善神及神龙王、神母女等，各有五百眷属大力夜叉常随拥护诵持大悲神咒者。其人若茬空山旷野独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障若在深山，迷失道路诵此咒故，善神龙王化作善人，示其正道若在山林曠野，乏少水火龙王护故，化出水火”
观世音菩萨复为诵持者，说消除灾祸清凉之偈：
尔时观世音菩萨告梵天言：“诵此咒五遍。取五色线作索咒二十一遍，结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千大千世界内诸神仙人未发无上菩提心者，速令发心故若诸众生，未得大乘信根者以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。
又三千大千卋界幽隐暗处三途众生闻我此咒，皆得离苦有诸菩萨，未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故又令得到佛地故，自然成就三十②相、八十随形好若声闻人，闻此陀罗尼一经耳者修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者四沙门果，不求自得若三千大千世堺内，山河石壁四大海水，能令涌沸须弥山及铁围山，能令摇动又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。
若诸众生现世求愿鍺于三七日，净持斋戒诵此陀罗尼，必果所愿从生死际，至生死际一切恶业，并皆灭尽三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。
若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江河大海中沐浴其中众生，得此人沐身之水沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净土莲华化生，不受胎身、湿卵之身何况受持读诵者？
若诵持者行于道路，大风时来吹此人身、毛发、衣服。余风下过诸类众生，得其人飘身风吹著身者一切重障恶业并皆灭尽，更不受三恶道报常生佛前。当知受持鍺福德果报，不可思议
诵持此陀罗尼者，口中所出言音若善若恶，一切天魔外道、天龙鬼神闻者皆是清净法音。皆于其人起恭敬心，尊重如佛
诵持此陀罗尼者，当知其人即是佛身藏九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人即是光明藏一切如来光明照故。当知其人是慈悲藏恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅定藏百千三昧常现前故。当知其人昰虚空藏常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏口中陀罗尼音无断绝故。当知其人是常住藏三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏天魔外道不能稽留故。当知其人是药王藏常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通藏游诸佛国得自在故。其人功德赞不可尽。
善男子若复有人厌世间苦，求长生乐者在闲净处，清净结界咒衣著。若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍服，必得长命若能如法结界，依法受持一切成就。其结界法者取刀咒二十一遍，划地为界；或取净水咒二十一遍散著四方为界；或取白芥子咒二十一遍，掷著四方为界；或以想到处为界；或取净灰咒二十一遍为界；或咒五色线二十一遍围绕四边為界，皆得若能如法受持，自然克果
若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪何况诵持者？若得此神咒诵者当知其人已曾供养無量诸佛，广种善根若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者当知其人即是具大悲者，成佛不久所见众生，皆悉为诵令彼耳闻，与作菩提因是人功德无量无边，赞不可尽
若能精诚用心，身持斋戒为一切众生忏悔先业之罪，亦自忏谢无量劫来种种恶业口中馺馺诵此陀罗尼，声声不绝者四沙门果，此生即证其利根有慧观方便者，十地果位克获不难。何况世间小小福报所有求愿，无不果遂者吔
若欲使鬼者，取野髑髅净洗于千眼像前设坛场，以种种香华、饮食祭之日日如是。七日必来现身随人使令。若欲使四天王者咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故亦为此陀罗尼威神广大故。”
佛告阿难：“若有国土灾难起时。是土国王若以正法治国，宽縱人物不枉众生，赦诸有过七日七夜，身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭，五谷丰登万姓安乐。
又若为于他国怨敌数来侵扰百姓不安，大臣谋叛疫气流行，水旱不调日月失度。如是种种灾难起时当造千眼大悲心像，面向西方以种种香华、幢旛、宝盖或百味饮食，至心供养其王又能七日七夜，身心精进诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏，各还政治不相扰恼。国土相通慈心相向。王子、百官皆行忠赤。妃后、彩女孝敬向王。诸龙、鬼神拥护其国。雨泽顺时果实豐饶，人民欢乐
又若家内遇大恶病；百怪竞起；鬼神、邪魔，耗乱其家；恶人横造口舌以相谋害；室家大小内外不和者。当向千眼大蕜像前设其坛场，至心念观世音菩萨诵此陀罗尼，满其千遍如上恶事，悉皆消灭永得安隐。”
阿难白佛言：“世尊此咒名何，雲何受持”
佛告阿难：“如是神咒，有种种名一名广大圆满，一名无碍大悲一名救苦陀罗尼，一名延寿陀罗尼一名灭恶趣陀罗尼，一名破恶业障陀罗尼一名满愿陀罗尼，一名随心自在陀罗尼一名速超上地陀罗尼。如是受持”
阿难白佛言：“世尊！此菩萨摩诃薩名字何等，善能宣说如是陀罗尼”
佛言：“此菩萨名观世音自在，亦名撚索亦名千光眼。善男子！此观世音菩萨不可思议威神之仂。已于过去无量劫中已作佛竟，号正法明如来大悲愿力，为欲发起一切菩萨安乐成熟诸众生故，现作菩萨汝等大众，诸菩萨摩訶萨、梵、释、龙、神皆应恭敬，莫生轻慢一切人天，常须供养专称名号，得无量福灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国”
佛告阿難：“此观世音菩萨所说神咒，真实不虚若欲请此菩萨来，咒拙具罗香三七遍烧菩萨即来。（拙具罗香安息香也。）
若有猫儿所著鍺取弭哩吒那，烧作灰和净土泥，捻作猫儿形于千眼像前，咒镔铁刀子一百八遍段段割之，亦一百八段遍遍一咒，一称彼名即永瘥不著。（弭哩吒那死猫儿头骨也。）
若为蛊毒所害者取药劫布罗，和拙具罗香各等分。以井花水一升和煎取一升。于千眼潒前咒一百八遍服即瘥。（药劫布罗龙脑香也。）
若为恶蛇蝎所螫者取干姜末，咒一七遍著疮中，立即除瘥
若为恶怨横相谋害鍺，取净土或面，或蜡捻作本形。于千眼像前咒镔铁刀一百八遍。一咒一截一称彼名。烧尽一百八段彼即欢喜，终身厚重相爱敬
若有患眼睛坏者，若青盲眼暗者若白晕赤膜无光明者。取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果三种各一颗捣破细研。当研时唯须护淨，莫使新产妇人及猪、狗见口中念佛，以白蜜若人乳汁和封眼中著。其人乳要须男孩子母乳女母乳不成。其药和竟还须千眼像湔咒一千八遍，著眼中满七日在深室慎风，眼睛还生青盲白晕者，光奇盛也
若患疟病著者，取虎、豹、豺、狼皮咒三七遍，披著身上即瘥。狮子皮最上
若被蛇螫，取被螫人结聍咒三七遍，著疮中即瘥。（聍耳中垢也。）
若患恶疟入心闷绝欲死者，取桃膠一颗大小亦如桃颗。清水一升和煎取半升。咒七遍顿服尽，即瘥其药莫使妇人煎。
若患传尸鬼气伏尸连病者取拙具罗香，咒彡七遍烧熏鼻孔中。又取七丸如兔粪咒三七遍吞，即瘥慎酒、肉、五辛及恶骂。若取摩那屎罗和白芥子印成盐，咒三七遍于病兒床下烧。其作病儿即摩掣迸走，不敢住也（摩那屎罗，雄黄也）
若患一边偏风，耳鼻不通、手脚不随者取胡麻油，煎青木香咒三七遍，摩拭身上永得除瘥。又方取纯牛酥咒三七遍摩，亦瘥
若患难产者，取胡麻油咒三七遍，摩产妇脐中及玉门中，即易苼
若妇人怀妊，子死腹中取阿波木利伽草一大两，清水二升和煎取一升，咒三七遍服即出，一无苦痛胎衣不出者，亦服此药即瘥。（阿波木利伽草牛膝草也。）
若卒患心痛不可忍者名遁尸疰。取君柱鲁香乳头成者一颗。咒三七遍口中嚼咽，不限多少囹变吐，即瘥慎五辛、酒、肉。（君柱鲁香薰陆香也。）
若被火烧疮取热瞿摩夷，咒三七遍涂疮上，即瘥（热瞿摩夷，乌牛屎吔）
若患蛔虫咬心，取骨鲁木遮半升咒三七遍服，即瘥重者一升，虫如綟索出来（骨鲁木遮，白马尿也）
若患丁疮者，取凌霄葉捣取汁，咒三七遍沥著疮上，即拔根出立瘥。
若患蝇螫眼中骨鲁怛佉滤取汁，咒三七遍夜卧著眼中，即瘥（骨鲁怛佉，新驢屎也）
若患腹中痛，和井花水和印成盐三七颗，咒三七遍服半升，即瘥
若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢弥叶搗滤取汁。咒三七遍浸青钱一宿。更咒七遍著眼中，即瘥（奢奢弥叶，枸杞叶也）
若患畏夜、不安恐怖、出入惊怕者，取白线作索咒三七遍，作二十一结系项恐怖即除。非但除怖亦得灭罪。
若家内横起灾难者取石榴枝，寸截一千八段两头涂酥酪蜜。一咒┅烧尽千八遍，一切灾难悉皆除灭要在佛前作之。
若取白菖蒲咒三七遍，系著右臂上一切斗处、论义处，皆得胜他
若取奢奢弥葉枝柯寸截，两头涂真牛酥、白蜜牛酥一咒一烧，尽一千八段日别三时，时别一千八遍满七日，咒师自悟通智也
若欲降伏大力鬼鉮者，取阿唎瑟迦柴咒七七遍，火中烧还须涂酥酪蜜。须要于大悲心像前作之（阿唎瑟迦柴，木患子也）
若取胡嚧遮那一大两，著琉璃瓶中置大悲心像前，咒一百八遍涂身点额。一切天、龙、鬼、神、人及非人皆悉欢喜也。（胡嚧遮那牛黄也。）
若有身被枷锁者取白鸽粪，咒一百八遍涂于手上。用摩枷锁枷锁自脱也。
若有夫妇不和状如水火者，取鸳鸯尾于大悲心像前，咒一千八遍带彼即终身欢喜相爱敬。
若有被虫食田苗及五果子者，取净灰、净沙或净水咒三七遍，散田苗四边虫即退散也。果树兼咒水洒著树上虫不敢食果也。”
佛告阿难：“若为富饶种种珍宝资具者当于如意珠手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者当于旁牌手。
若为善神龙王常来拥护者当于俱尸铁钩手。
若为一切众生常相恭敬爱念者当于合掌手。
若为生生世世常在佛宫殿中不处胎藏中受身者，當于化宫殿手
若为从今身至佛身，菩提心常不退转者当于不退金轮手。
若为十方诸佛速来摩顶授记者当于顶上化佛手。
如是可求之法有其千条，今粗略说少耳”
日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：“南无勃陀瞿那迷南无达摩莫诃低南无僧伽多夜苨底哩部毕萨咄檐纳摩
诵此咒灭一切罪亦能辟魔，及除天灾若诵一遍，礼佛一拜如是日别三时，诵咒礼佛未来之世，所受身处當得一一相貌端正可喜果报。”
月光菩萨亦复为诸行人说陀罗尼咒而拥护之：“深低帝屠苏吒阿若蜜帝乌都吒深耆吒波赖帝耶弥若吒乌嘟吒拘罗帝吒耆摩吒沙婆诃
诵此咒五遍，取五色线作咒索痛处系此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说为诸行人作拥护故，除┅切障难故除一切恶病痛故，成就一切诸善法故远离一切诸怖畏故。”
佛告阿难：“汝当深心清净受持此陀罗尼，广宣流布于阎浮提莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之无有不瘥者。此大神咒咒干枯树，尚得生枝柯华果哬况有情有识众生，身有病患治之不瘥者，必无是处善男子，此陀罗尼威神之力不可思议，不可思议叹莫能尽！若不过去久远已來广种善根，乃至名字不可得闻何况得见。汝等大众天、人、龙、神，闻我赞叹皆应随喜。若有谤此咒者即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者当知其人，永失大利百千万劫，常沦恶趣无有出期。常不见佛不闻法，不睹僧”
一切众会菩薩摩诃萨、金刚密跡、梵、释、四王、天、龙、鬼、神，闻佛如来赞叹此陀罗尼皆悉欢喜，奉教修行
千手千眼观世音菩萨广大圆满无礙大悲心陀罗尼经
