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古董瓷器鉴定知识,瓷器鉴别书推荐
中国历代名窑精品层出不穷，且在如此漫长的岁月里，还有很多优秀的仿制品。例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窑，在当时就有其它地方窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。然而我们要如何区分它们呢？
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中国陶瓷，历史悠久，品种繁多，它是我国历代文化的结晶。喜爱古董瓷器艺术品的人不少，但是懂得鉴定的人却为数不多。今天小编就简单教大家一点点古董瓷器鉴定知识，以及为大家推荐下瓷器鉴别书。
&&&&&&& 古董瓷器鉴定知识
&&&&&& 古董瓷器鉴定的方法有两种：一种是鉴定工作者凭实践中获得的鉴别能力，吸取前辈经验，参考文献与图像来进行鉴定的传统方法，另一种是科技工作者运用分析、化验、测示等科技手段进行鉴定的方法。而我们今天主要为大家介绍的就是第一种。主要是找出被鉴器物在器形、釉色、纹饰、款识等方面的相同点和不同点，由此推论出被鉴器物的真赝。
&&&&&&& 器形&瓷器鉴别
&&&&&& 古董瓷器鉴定观察器形首先要对历代造型有一个基本的了解。陶瓷器的形状，与当时人们的生活习惯，审美标准以及技术条件有密切关系，能较好地体现各时代的特色，随同时代的演近而渐趋繁复，而古代的形状是比过简朴的。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比宋、明瓷器显得突出。
&&&&&&& 胎釉&瓷器鉴别
&&&&&& 古董瓷器鉴定要观察古瓷注意釉质的 粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。如旧瓷多有所谓&莹光&或&酥光&的说法。古董瓷器的光由内发，后者光由外铄。这种深厚温润的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷则多具有炯炯刺目的&火光&，也就是所谓的浮光。
&&&&&&& 纹饰&瓷器鉴别
&&&&&& 从纹饰和色彩方面看，陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征，并随着绘瓷原料和技术的不断丰富改进，无论在题材内容及表现形式上都有其不同时代的水平和特点。因而也就成了划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。
&&&&&&& 款识&瓷器鉴别
&&&&&& 根据款识来确定瓷器的新旧和真伪，是鉴别工作中重要的一个环节。我们在识别真伪古瓷时，首先应注意款识，注意款识的笔法，由于每个人的书法不同，写官窑款的字体又必须经过选择，具有一定的水平，因而仿制者势必谨慎地摹仿，惟恐有不似的地方。而过于谨慎，就难免失于局促，笔法不容易生动自然。
&&&&&&& 瓷器鉴别书推荐
&&&&&& 瓷器鉴别在现在越来越受到人们的，那么我们要如何学习瓷器鉴别呢？小编简单为大家推荐一本瓷器鉴别书&《中国瓷器鉴定基础》，它是李辉柄编著的一本图书。该书打破了传统的以朝代顺序排列而进行叙述的方式，从中国瓷器的发展规律出发，将各个历史时期，各个窑口出现的瓷器新品种的特点、造型、纹饰、釉色及如何鉴定做了详尽的描述。
&&&&&&& 其实要鉴定一件古董瓷器的真假，首先要对中国几千年各地陶瓷的生产有所了解，才能作出准确的判断。今天小编也只是为大家简单介绍下古董瓷器鉴定方法，对于鉴定一些低劣的仿品或许有效，但高仿以及古人仿冒产品还是没有办法，真正深入了解才能知晓的，并不是这三言两语就说的清楚。对于今天小编推荐的瓷器鉴别书你还喜欢吗？
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经营网站备案信息专家曝古玩高仿市场：成本在千元 最高3万卖出
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”　　另外一件收藏品名为元青花小碗，其底部依然是“移花接木”的真品瓷器残片。据悉，经过广东省收藏家协会、广州市收藏家协会三位专家的鉴定，确定梁先生拿出来的瓷器确为仿造品。
这件小画缸底部&泥胎底&和落款是真的，其余为仿造。 文/图广州日报记者曾毅 本报周一的报道《赊账1300万买来200件假古董？》引来社会广泛关注，究竟普通的收藏者如何避免在古董交易中买到假货？昨日，记者在顺德采访了广东省收藏家协会的专家梁先生(化名)，他从2000年开始有意识地收购一些伪造品，并准备在适当时期开设免费公众课，展示这些赝品，让古玩收藏者近距离观摩，学多几门&防身功夫&。 古董收藏以及交易在珠三角一直有非常广泛的市场，尤其是在佛山的顺德、南海等地，不少古玩收藏者一掷千金，就为了买到一件&心头好&。不过，近年古董行业层出不穷的造假手段，让不少古玩收藏者损失惨重。 报料：瓷器造假数量庞大 目前，在顺德、南海的古玩交易中，古家具、古瓷器、古玉器是大热，其中又以古瓷器交易最多，梁先生告诉记者，&古瓷器的交易基本可以占据三分之二强，其一是中国古代的瓷器制作水平非常高；其二是古瓷器升值潜力巨大，是各拍卖行的最爱；其三是往往一件看起来不知名的瓷器，最终能卖得天价。&也就是这些原因，古瓷器在顺德、南海的交易量非常巨大，造假数量也非常多。 根据梁先生的调查，近几年各种造假瓷器在顺德各镇街出现，&其中伦教、勒流两地，受骗金额特别大。&梁先生说，他因为专业关系，从2010年开始，帮助顺德各地古玩爱好者进行免费鉴定，常受邀到古玩收藏者家中做客，因此了解了一些受骗情况。 梁先生告诉记者，他接触的案例中，受骗超过1000万元的就有三个，&相关民事诉讼还在进行中，但老实说，古董交易没有白纸黑字的合同，一切都凭眼力，官司很难打。&梁先生说。 分析：造假水平高超骗过藏家 现在的古玩收藏者鉴定水平都比较高，为什么会出现如此多的受骗案例？梁先生告诉记者，其主要原因就是古瓷器造假中&移花接木&手段、造假水平太高超。所谓&移花接木&，就是将一些真品的古瓷器碎片&嫁接&到仿造的瓷器中，造成&半真半假&的情况，让不少古玩收藏者中招。 梁先生拿出两件收藏品，其中一件名为&清光绪青花龙纹小画缸&，其中底部泥胎以及&清大清光绪年制&的落款均为真品，是古瓷碎片，而其余小画缸部分，均为伪造，这件伪造品的成本在元左右，但能轻易卖出2万～3万元的高价，&民间存在巨量的光绪年间真品古瓷器残片，所以造假者特别喜欢用移花接木的办法出售这类瓷器，受骗者也最多。& 另外一件收藏品名为元青花小碗，其底部依然是&移花接木&的真品瓷器残片。这件藏品碗面的釉面造假水平也非常高，&用上非常高科技的手段，提取元青花釉面的各种组成，然后进行配方涂釉，最后做旧。&梁先生说道，这件元青花小碗，让一位顺德的收藏者损失超过5万元。 据悉，经过广东省收藏家协会、广州市收藏家协会三位专家的鉴定，确定梁先生拿出来的瓷器确为仿造品。
这件元青花瓷底部为真，其余为仿造。 提醒：第三方鉴定也需提防 与&移花接木&手段一起的，是更加难防的&第三方鉴定&。因为移花接木的部分，是真品瓷器，某些所谓第三方鉴定专家，就会给出&瓷器底部是真品&，或者直接用红释光技术，得出底部为真品的结论，&因为底部本来就是真品嫁接上去的，所以无论他们给出什么鉴定结果都是真实的，即使日后产生纠纷要上法庭，第三方鉴定也不会担负什么责任。&梁先生说。 如何防范骗局？除了古玩收藏者提高自身水平外，梁先生倡议古玩行业也要进行&无故退款制度&，&就是在购回后，在一段时间内，比如半年一年，古玩收藏者&感觉不对&，在古玩没有任何损坏的情况下，可以不需要任何理由，找到卖家全额退款。&梁先生说道：&实际上现在顺德、南海有数个古玩交易平台，实现的就是这套交易办法，我觉得是可以大力推广的。& 揭秘 瓷器最常见十大造假法 菜鸟级 其一，伪造器型，就是从未在历史中出现的造型，由现代人仿造，&最常见的，就是大瓷器，比如元明两代的青花瓷，为了迎合某些收藏者&越大越好&的心理，做出一些高达1米甚至1米以上的超级瓷器。&梁先生说道。 其二，伪造纹饰，每一个时期都有这个时期特定的纹饰风格反映在陶瓷的画片上，也是断代的一个主要手段之一，但现代人会肆意发挥，不按时代特点&乱画&，就出现假纹饰。 其三，&画工不到代&，与伪造纹饰类似，这是伪造古工匠的画工。 其四就是&工艺与时代不符&，比如元代、明代青花的胎底多采用手工模印，粘接而成，现代仿造品反而会出现胎底与瓷器&浑然天成&的情况。 梁先生说，以上四种造假办法，其实很多入了收藏第一道门槛的玩家，都能轻易分辨出。 进阶级 梁先生告诉记者，第五种造假办法比较高级，就是&按图索骥&，其实就是找权威收藏画刊，或者是权威拍卖行的画册上出现的&名牌瓷器&，进行一比一的仿造，&很多都仿造得难辨真伪，但实际上有些也比较好分辨。& 专家级 另外四种造假办法，就非常难以辨认，也是目前珠三角假古董市场的主流。梁先生介绍，这些其实都属于&移花接木&派，瓷器本身就是&一半真一半假&，分别为：老胎接底、老胎新釉、老胎新彩、老胎后刻款。&这些办法非常高超，在市场上层出不穷，花样翻新，甚至混迹于一些拍卖会上。& 最后一种造假办法最特别，名为&仿造钜钉&，主要是很多老古旧瓷器因为历史原因破烂不堪，有专家会用专门的钜钉进行拼接，一些人为了牟取暴利，就故意仿造老锔子钉去蒙蔽藏友，&这种情况比较少见，因为残破瓷器本身在珠三角受众不多，很多人都不喜欢买残器。&梁先生说。
[责任编辑：殷蕾]
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瓷器收藏：把历史古董用在现代家居生活里
图郑在东家里有数不清的茶道具，最贵重的他会仔细收起来，一般的就都混在一起，喝茶时随时拿来用
　　文/文：韩见
编辑：鲁毅
摄影：花蜀黍
　　“你可以有一个几百块的东西，也可以有几百万的东西，可以全部放在一起使用。最重要的是你选择了它，然后怎么把它用在生活里面，大家对穿衣服混搭已经习以为常，我觉得这也是玩收藏比较有意思的方向。”
　　台湾解严的第一年，艺术家郑在东第一次来大陆，第一站去的是杭州。“读过张岱的《湖心亭看雪》，再游冬日的西湖，感觉是完全不同的。可惜我没在大雪的时候去过杭州，而我喜欢冬天的晚上出去，看枯枝，喝酒。”“你可以有一个几百块的东西，也可以有几百万的东西，可以全部放在一起使用。最重要的是你选择了它，然后怎么把它用在生活里面，大家对穿衣服混搭已经习以为常，我觉得这也是玩收藏比较有意思的方向。
　　因为向往文人传统，尤其是江南的文人传统，郑在东的游山玩水，其实意在访古，他的趣味，很多是书中的趣味。他会去司空山访禅宗二祖，会为了赵孟\的《鹊华秋色图》专门去济南登华不注山和鹊山，他还很喜欢从南京到敬亭山的一条路，“这是谢I的路，李白最崇拜的诗人就是谢I，这条路其实很平，敬亭山也是小山，但这是他们的山水。这条路上有多少诗句，你在这样的旅途中就有多少不一样的感受。”
　　不过最终定居大陆时，郑在东选择了上海。“上海离苏杭近，我又喜欢城市生活”。而他的家，其实就是一个隐藏在上海闹市中高层建筑里的一个文人居所。他请工匠给立式空调做了个竹罩子，还在金属窗里面加了一层榫卯结构的木窗，总之把所有现代化的、不够美的东西都遮盖起来。我问他，这样好手艺的工人如今是不是很难找，他说只要聪明肯学就可以：“我会给他图，边做边修改，在晚明，都是文人和工匠一起配合做东西的，不计工本，做到好看满意为止。”客厅中摆放的物件虽然混搭，但大多是老东西，辽代的木桌椅、北魏的佛造像、清中期的古琴，最“现代感”的也是一把受早期包豪斯风格影响的皮椅。
　　其中一个里间还被郑在东改造成了日式草庵式茶室，不仅仅是有日式茶道具，他甚至把墙面都做成了素色土墙，如果不是房间比较大，也被用作水墨画画室，这就是对千利休传统的继承了。然而，不以某一路观念为绝对“正统”和标尺，正是郑在东个人收藏和艺术创作的特点，在他看来，审美才是最重要的标准。
　　建窑盏。好的兔毫盏，它的兔毫是一根根分明的。这和打抹茶有关，打抹茶打出白色的泡沫，在黑色兔毫盏上，是很美的。
　　把它用在生活里
　　郑在东家里有数不清的茶道具，最贵重的他会仔细收起来，一般的就都混在一起，喝茶时随时拿来用。接受采访那天，他用了一个日本的打造壶，圆润可爱，和现在流行的铸模壶是完全不同的工艺。但他喜欢这个壶，主要是出于审美，工艺对他来说不是问题：“现在整个潮流还是看工艺，西方奢侈品牌都说，我是这个材料、手工做的，所以要卖这个钱，这是本末倒置”。
　　随着茶艺文化的流行，现在购买和使用茶道具的人越来越多，在郑在东看来，茶道具不一定非得是古的，他也喜欢现代的，茶的泡法也不一定只有一种，“关键是你搭配、布置一个空间，不同经济条件下可以有相应的方式，每个人都可以享受茶”。喝茶喝了那么多年，他已经过了追求形制的阶段，不太仔细泡茶了，一个人的时候都是泡完倒进大杯里，一面画画一面喝，“享受就行”。“日本的茶不好，和中国的不能比，所以他们弄出了礼的形制，但是日本人做东西容易过度，做得很好但是少了风貌，中国又太野了，以前我拿这一套茶道具出来，大家都说‘别装逼了’，现在才慢慢开始喜欢这些。”在工与不工之间，对他来说才是最高的境界。
　　作为一个80年代就开始收藏古瓷器的资深藏家，郑在东觉得对待器物很重要的一点，就是不能以价值来判断。“玩古瓷器有一个选择的问题，有些人像集邮一样，一定要是官窑的、有款的，比如鸡缸杯有10个，哪个发色最好，哪个就比较有价值。我觉得这是一个比较简单的玩法。像宋瓷，你可以有一个几百块的东西，也可以有几百万的东西，可以全部放在一起使用。这样才是对审美有自信，才能体现你自己对器物的把握。最重要的是你选择了它，然后怎么把它用在生活里面，大家对穿衣服混搭已经习以为常，我觉得这也是玩收藏比较有意思的方向。”最近他还打算为自己的收藏做一个图录，借机写一点关于瓷器审美的文字。
艺术家郑在东上世纪 80 年代起就开始收藏古瓷器了
　　需要一场审美的“文艺复兴”
　　年轻的时候，郑在东也曾是个文青，“心灵比较激烈”，所以绘画创作比较接近西方表现主义风格。但是当他从当时台湾最时髦的印象派绘画逐渐研究到当代艺术之后，突然就失去兴趣了：“到&80&年代，整个西方的当代艺术，走到另一条上去了，安迪?沃霍尔的出现是堕落的开始，整体的艺术变成以商业体系为导向的艺术了，没有什么深刻的东西。”于是他慢慢对传统的东西产生了兴趣，去了意大利、希腊、土耳其，看了敦煌壁画，又碰上了&80&年代末香港的古董市场的爆发，他的追求也走上了另一条路。
　　最初迷上陶瓷，是因为朋友在台湾的陶瓷研究所工作，郑在东对陶瓷的认识，可以说是相当学术的。到如今，他觉得最靠谱的古董信息，还是来自出土报告，再就是多去博物馆看经过鉴定的古董。他很少和古董商打交道，因为他们为了生意，会说得很夸张。“比如随便说一个东西是乾隆用过的，其实是很荒唐的，一个看起来像茶杯的东西，除非写明了是茶杯，才敢讲这个是茶杯，不是你觉得怎么用就怎么用。梅瓶本来也不是用来插梅花的，在宋代它是一种酒瓶，在辽代的壁画里，可以看到他们喝酒就是用这种瓶子，后来，才变成梅瓶。”
　　钟爱宋瓷的郑在东近年在杭州的城市扩建过程中买到了不少宝贝，“这些年买到好东西都是在杭州”。但是直到前几年，他还觉得收宋代的器物尤其是民窑的东西是很孤单的事情，大家不能欣赏朴素的美，都觉得这些是破烂货，不值钱，皇帝用的才值钱。他一方面觉得在这个大时代，可以收到那么多别人不要的好东西是很开心的事情，一方面又觉得这个时代的审美需要改变，需要一场“文艺复兴”。“为什么我说宋瓷那么好，因为它的审美达到一个高峰，不像唐代那么绚丽，但有一种很内敛、深沉的美。它的美看起来很单一，但是又很高贵。清瓷工艺再好，对我来说也只是工艺品。”
宋代的耀州窑
　　宋代茶罐，原来是素的，郑在东自己上了色，还在盖子上写了“茶甘露有兄”五个字，这是张岱在《陶庵梦忆》提到过的。
　　龙泉茶碗是郑在东最喜欢的一种审美样式，斗笠碗是宋代重要的茶碗形制，这只碗口比较深，典型的用法是用来打抹茶。
　　中国式红泥小炉，郑在东在古玩市场看到觉得很可爱就买下来了。他也不知道它具体产自哪里，但应该是近代的。
景德镇窑青白瓷
　　宋代基本上都是仿玉，中国人喜欢透与不透之间的美感。景德镇窑的青白瓷(隐青)，代表了金银器的美感，相对比较锐利。
　　来源：外滩画报
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