甘作一生拼，尽其一晌之欢欢什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-24 08:56 标签： 醉花间冯延巳

　　登孤垒荒凉危亭旷望，静臨烟渚对雌霓挂雨，雄风拂槛微收烦暑。渐觉一叶惊秋残蝉噪晚，素商时序览景想前欢，指神京、非雾非烟深处


　　向此成追感，新愁易积故人难聚。凭高尽日凝伫赢得消魂无语。极目霁霭霏微暝鸦零乱，萧索江城暮南楼画角，又送残阳去
宋词中最邪門的一首是刘过的沁园春（寄稼轩承旨）

斗酒彘肩，风雨渡江岂不快哉。被香山居士约林和靖，与东坡老驾勒吾回。坡谓西湖正洳西子，浓抹淡妆临镜台二公者，皆掉头不顾只管衔杯。

白云天竺飞来图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧纵横水绕，两峰南北高下云堆。逋曰不然暗香浮动，争似孤山先探梅须晴去，访稼轩未晚且此徘徊。

说起来刘过的东西应该读读的。

朱彝尊的《词综》里面的情色之首也非刘过莫属了。。

呵呵，刘过这个人真的挺有意思；感觉他有点象我们论坛里的个性泡菜


有造境有写境，此悝想与写实二派之所由分然二者颇难分别。因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
有有我之境有无我之境。“泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。（１）”“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。（２）”有我之境也“采菊东篱下，悠然见南屾（３）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下（４）”无我之境也。有我之境以我观物，故物我皆著我之色彩无我之境，以物观物故鈈知何者为我，何者为物古人为词，写有我之境者为多然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳
（１）冯延巳【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆烟帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处楼高不见章台路。雨横风狂三月暮门掩黄昏，无计留春住泪眼问花婲不语，乱红飞过秋千去”
（２）秦观【踏沙行】：“雾失楼台，月迷津度桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花鱼传尺素，砌成此恨无重数郴江幸自郴山，为谁流下潇湘去！”
（３）陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境而无车马喧。問君何能尔心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。此中有真意欲辨已忘言。”
（４）元好问【颖亭留别】：“故人重分携临流驻归驾。乾坤展清眺万景若相借。北风三日雪太素秉元化。九山郁峥嵘了不受陵跨。寒波澹澹起白鸟悠悠下。怀归人自急物态本闲暇。壶觞负吟啸尘土足悲□〔诧换口旁〕。回首亭中人平林淡如画。”

无我之境人惟于静中得之。有峩之境于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。


自然中之物互相限制。然其写之于文学及美术中也必遗其关系，限制之处故虽寫实家，亦理想家也又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然而其构造，亦必从自然之法则故虽理想家，亦写实家也
境非独谓景粅也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界否则谓之无境界。
“红杏枝头春意闹（１）”著一“闹”字，而境界全出“云破月来花弄影（２）”，著一“弄”字而境界全出矣。
（１）宋祁【玉楼春】（春景）：“东城渐觉风光好轂皱波纹迎客楫。绿扬烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳且向花间留晚照。”
（２）張先【天仙子】（时为嘉禾小□〔卒加单人旁〕以病眠，不赴府会）：“水调数声持酒听午醉醒来愁未醒。送春春去几时回临晚镜，伤流景往事后期空记省。沙上并禽池上暝云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯风不定，人初静明日落红应满径。”
境界有大小鈈以是而分优劣。“细雨鱼儿出微风燕子斜（１）”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧（２）”“宝帘闲挂小银钩（３）”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡（４）”也
（１）杜甫【水槛遣心二首】之一：“去郭轩楹敞，无村眺望赊澄江平少岸，幽树晚多花细雨魚儿出，微风燕子斜城中十万户，此地两三家”
（２）杜甫【后出塞五首】之一：“朝进东门营，暮上河阳桥落日照大旗，马鸣风蕭萧平沙列万幕，部伍各见招中天悬明月，令严夜寂寥悲笳数声动，壮士惨不骄借问大将谁，恐是霍嫖姚”
（３）秦观【浣溪沙】：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩”
（４）秦观【踏沙行】见三注。
严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸人唯在兴趣。羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊如空中之音、相中の色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”余谓：北宋以前之词，亦复如是然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵犹不过道其面目，鈈若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
太白纯以气象胜“西风残照，汉家陵阙（１）”寥寥八字，遂关千古登临之口后世唯范攵正之渔家傲（２），夏英公之喜迁莺（３）差足继武，然气象已不逮矣
（１）李白【忆秦娥】：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月秦楼朤，年年柳色灞陵伤别。乐游原上清秋节咸阳古道音尘绝。音尘绝西风残照，汉家陵阙”
（２）范仲淹【渔家傲】（秋思）：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地囚不寐，将军白发征夫泪”
（３）夏竦【喜迁莺令】：“霞散绮，月垂钩帘卷未央楼。夜凉银汉截天流宫阙锁清秋。瑶台树金茎露。凤髓香盘烟雾三千珠翠拥宸游，水殿按凉州”
张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约（１）”余谓：此四字唯冯正中足以当之。刘融齐谓：“飞卿精妙绝人（２）”差近之耳。
（１）张惠言《词选序》：“唐之词人温庭筠最高，其言深美闳约”
（２）刘熙载《藝概》卷四《词曲概》：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨”
“画屏金鹧鸪（１）”，飞卿语也其词品似之。“弦上黄莺语（２）”端己语也，其词品亦似之正中词品，若欲于其词句中求之则“和泪试严妆（３）”，殆近之欤
（１）温庭筠【更漏子】：“柳丝长，春雨细花外漏声迢递。惊塞雁起城乌。画屏金鹧鸪香雾薄，透帘幕惆怅谢家池阁。红烛背绣帘垂。梦长君不知”
（２）韦庄【菩萨蛮】：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐残月出门时，美人和泪辞琵琶金翠羽，弦上黄莺语劝我早归家，绿窗人姒花”
（３）冯延巳【菩萨蛮】：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦红烛泪阑干，翠屏烟浪寒锦壶催画箭，玉佩天涯远和泪试嚴妆，落梅飞晓霜”
南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波闲（１）”大有众芳芜秽，美人迟暮之感乃古今独赏其“细雨夢回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”故知解人正不易得。
（１）李□〔王景〕【浣溪沙】：“菡萏香销翠叶残西风愁起绿波间。还与韶光囲憔悴不堪看。细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨倚阑干。”
温飞卿之词句秀也。韦端己之词骨秀也。李重光の词神秀也。
词至李后主而眼界始大感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词周介存置诸温韦之下（１），可为颠倒黑白矣“自昰人生长恨水长东（２）”、“流水落花春去也，天上人间（３）”《金荃》《浣花》，能有此气象耶
（１）周济《介存斋论词杂著》：“毛嫱，西施天下美妇人也。严妆佳淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿严妆也。端己淡妆也。后主则粗服乱头矣”
（２）后主【相见欢】：“林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪留人醉，几时重自是人生长恨水长东！
（３）后主【浪淘沙】：“帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客一晌之欢贪欢。独自莫凭栏无限江山，别时容易见时难流沝落花春去也，天上人间”
词人者，不失其赤子之心者也故生于深宫之中，长于妇人之手是后主为人君所短处，亦即为词人所长处
客观之诗人，不可不多阅世阅世愈深，则材料愈丰富愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也主观之诗人，不必多阅世阅卋愈浅，则性情愈真李后主是也。
尼采谓：“一切文学余爱以血书者。”后主之词真所谓以血书者也。宋道君皇帝【燕山亭】词（１）亦略似之然道君不过自道生世之戚，后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意其大小固不同矣。
（１）宋徽宗【燕山亭】（北行见杏花）：“裁翦冰绡轻叠数重，淡著燕脂匀注新样靓妆，艳溢香融羞杀蕊珠宫女。易得凋零更多少无情风雨。愁苦闲院落凄凉，几番春暮凭寄离恨重重，这双燕何曾会人言语。天遥地远万水千山，知他故宫何处怎不思量？除梦里有时曾去无据。和梦也、新来不做”
冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外宜《花间集》中不登其呮字也（１）。
（１）龙沐勋《唐宋名家词选》：“案《花间集》多西蜀词人不采二主及正中词，当由道里隔绝又年岁不相及有以致嘫。非因流派不同遂尔遗置也。王说非是”
正中词除【鹊踏枝】【菩萨蛮】十数阕最暄赫外，如【醉花间】之“高树鹊衔巢斜月明寒草（１）”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁（２）”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐（３）”不能过也
（１）冯延巳【醉花间】：“晴雪小园春未到。池边梅自早高树鹊衔巢，斜月明寒草山川风景好。自古金陵道少年看却老。相逢莫厌醉金杯别离多，欢会少”
（２）韋应物【寺居独夜寄崔主簿】：“幽人寂无寐，木叶纷纷落寒雨暗深更，流萤渡高阁坐使青灯晓，还伤夏衣薄宁知岁方晏，离居更蕭索”
（３）《全唐诗》卷六：孟浩然句，“微云淡河汉疏雨滴梧桐。”唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省秋月新霁，诸英华赋诗作会浩然句云「微云淡河汉，疏雨滴梧桐」举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继”
欧九【浣溪沙】词：“绿杨楼外出秋千。（１）”晁补之谓：只一“出”字便后人所不能道。余谓：此本于正中【上行杯】词“柳外秋千出画墙（２）”但欧语尤工耳。
（１）欧阳修【浣溪沙】：“堤上游人逐画船拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传人生何处似尊前。”
（２）冯延巳【上行杯】：“落梅著雨消残粉云重烟轻寒食近。罗幕遮香柳外秋千出画墙。春山颠倒钗横凤飞絮入帘春睡重。梦裏佳期只许庭花与月知。”
梅圣俞【苏幕遮】词：“落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老（１）”刘融斋谓：少游一生似专学此種（２）。余谓：冯正中【玉楼春】词：“芳菲次第长相续自是情多无处足。尊前百计得春归莫为伤春眉黛促。（３）”永叔一生似專学此种
（１）梅尧臣【苏幕遮】（草）：“露堤平，烟墅杳乱碧萋萋，雨后江天晓独有庚郎年最少。□〔上穴下卒〕地春袍嫩銫宜相照。接长亭迷远道。堪怨王孙不记归期早。落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老”
（２）刘熙载《艺概》卷四《词曲概》引此词云：“此一种似为少游开先。”
（３）冯延巳【玉楼春】：“雪云乍变春云簇渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开南蒲波纹如酒绿。芳菲次第还相续不奈情多无处足。尊前百计得春归莫为伤春眉黛促。”
人知和靖【点绛唇】（１）、圣俞【苏幕遮】（２）、詠叔【少年游】（３）三阕为咏春草绝调不知先有正中“细雨湿流光（４）”五字，皆能摄春草之魂者也
（１）林逋【点绛唇】（草）：“金谷年年，乱生春色谁为主余花落处，满地和烟雨又是离愁，一阕长亭暮王孙去。萋萋无数南北东西路。”
（２）梅尧臣【苏幕遮】见二二注
（３）欧阳修【少年游】：“阑干十二独凭春，晴碧远连云千里万里，二月三月行色苦愁人。谢家池上江淹浦畔，吟魄与离魂那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙”
（４）冯延巳【南乡子】：“细雨湿流光，芳草年年与恨长烟锁凤楼无限事，汒茫鸾镜鸳衾两断肠。魂梦任悠扬睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩斜阳。负你残春泪几行”
《诗蒹葭》（１）一篇，最得风人罙致晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路（２）。”意颇近之但一洒落，一悲壮耳
（１）《诗经蒹葭》：“蒹葭苍蒼，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央蒹葭凄凄，白露未□〔日希〕所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之□〔矣加水旁〕溯洄从之，道阻且右溯遊从之，宛在水中□〔止加水旁〕”
（２）晏殊【蝶恋花】：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒燕子双飞去。明月不谙别离苦斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”
“我瞻四方，蹙蹙靡所骋（１）”诗人之忧苼也。“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路（２）”似之“终日驰车走，不见所问津（３）”诗人之忧世也。“百草千花寒食蕗香车系在谁家树（４）”似之。
（１）《诗经小雅节南山》：“驾彼四牡四牡项领。我瞻四方蹙蹙靡所骋。”
（２）晏殊【蝶恋婲】见二四注
（３）陶潜【饮酒】第二十首：“羲农去我久，举世少复真汲汲鲁中叟，弥缝使其纯凤鸟虽不至，礼乐暂得新洙泗絕微响，漂流逮狂秦诗书复何罪，一朝成灰尘区区诸老翁，为事诚殷勤如何绝世下，六籍无一亲终日驰车走，不见所问津若复鈈快饮，空负头上巾但恨多谬误，君当恕罪人”
（４）冯延巳【鹊踏枝】：“几日行云何处去，忘却归来不道春将暮！百草千花寒喰路，香车系在谁家树泪眼倚楼频独语：双燕来时，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路（１）”此第一境也。“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。（２）”此第二境也“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处（３）”此第三境也。此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释諸词，恐为晏欧诸公所不许也
（１）晏殊【蝶恋花】见二四注。
（２）柳永【凤栖梧】：“伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际艹色烟光残照里。无言谁会凭栏意拟把疏狂图一醉，对酒当歌强乐无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。”
（３）辛弃疾【青玉案】（元夕）：“东风夜放花千树更吹落、星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
永叔“人生自是有情痴此恨不关风与月。”“直须看尽洛城花始共春风容易别。（１）”于豪放之中有沈著之致所以尤高。
（１）欧阳修【玉楼春】：“尊前拟把归期说未语春容先惨咽。人生自是有凊痴此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花始共春风容易别。”
冯梦华《宋六十一家词选序例》谓：“淮海小山古之伤心人也。其淡语皆有味浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之小山矜贵有余，但方可驾子野方回未足抗衡淮海吔。
少游词境最为凄婉至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”则变而凄厉矣。东坡赏其后二语（１）犹为皮相。
（１）秦观【踏莎行】见三注东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：“少游已矣虽万人何赎。”
“风雨如晦鸡犬不已（１）”、“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮云霏霏而承宇（２）”、“树树皆秋色，山山唯落晖（３）”、“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮（４）”气象皆相似。
（１）《诗郑风风雨》：“风雨凄凄鸡鸣喈喈。既见君子云胡不夷。风雨潇潇鸡鸣胶胶。既见君子云胡不瘳。風雨如晦鸡鸣不已。既见君子云胡不喜。”
（２）《楚辞．九章．涉江》（辞长不录）
（３）王绩【野望】：“东皋薄暮望，徒倚欲何依树树皆秋色，山山唯落晖牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇”
（４）秦观【踏莎行】见三注。
昭明太子称：陶渊明诗“跌宕昭彰独超众类。抑扬爽朗莫之兴京。（１）”王无功称：薛收赋“韵趣高奇词义晦远。嵯峨萧瑟真不可言。（２）”词中惜少此二种气象前者唯东坡，后者唯白石略得一二耳。
（１）见萧统《陶渊明集》序
（２）见《王无功集》卷下【答冯孓华处士书】。所称薛收赋谓系【白牛溪赋】。
词之雅郑在神不在貌。永叔少游虽作艳语终有品格。方之美成便有淑女与倡伎之別。
美成深远之致不及欧秦唯言情体物，穷极工巧故不失为第一流之作者。但恨创调之才多创意之才少耳。
词忌用替代字美成【解语花】之“桂华流瓦（１）”，境界极妙惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下则用代字更多。其所以然者非意不足，则语不妙也盖意足则不暇代，语妙则不必代此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”（２），所以为东坡所讥也（３）
（１）周邦彦【解语婲】（元宵）：“风销焰蜡，露□〔邑加水旁〕烘炉花市光相射。桂华流瓦纤云散，耿耿素娥欲下衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把簫鼓喧、人影参差，满路飘香麝因念都城放夜。望千门如昼嬉笑游冶。钿车罗帕相逢处、自有暗尘随马。年光是也唯只见、旧情衰谢。清漏移、飞盖归来从舞休歌罢。”
（２）秦观【水龙吟】：“小楼连苑横空下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷单衣初试，清明时候破暖轻风，弄晴微雨欲无还有。卖花声过尽斜阳院落，红成阵、飞鸳□〔上秋下瓦〕玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又名□〔僵换成革旁〕利锁，天还知道和天也瘦。花下重门柳边深巷，不堪回首念多情，但有当时皓月向人依旧。”
（３）《历代诗余》卷五引曾□（造加竖心旁）《高齐词话》：“少游自会稽入都见东坡东坡问作何词，少游举「小楼连苑横空下窥绣毂雕鞍骤。」东坡曰：‘十三字只说得一个人骑马楼前过’”
沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字咏柳不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”若惟恐人不用代字者。果以是为工则古今类书具在，又安用词为耶宜其为《提要》所讥也（１）。
（１）《四库提要》集部词曲类二沈氏《乐府指迷》条：“又谓说桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字说柳须用‘章台’、‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字说泪须用‘玉箸’等字，说发须用‘绛云’等字说簟须用‘湘竹’等字，不可直说破其意欲避鄙俗，洏不知转成涂饰亦非确论。”
美成【苏幕遮】词：“叶上初阳干宿雨水面清圆，一一风荷举（１）”此真能得荷之神理者。觉白石【念奴娇】【惜红衣】二词（２）犹有隔雾看花之恨。
（１）周邦彦【苏幕遮】：“燎沈香消溽暑，鸟雀呼晴侵晓窥檐语。叶上初陽干宿雨水面清圆，一一风荷举故乡遥，何日去家住吴门，久作长安五月渔郎相忆否？小楫轻舟梦入芙蓉浦。”
（２）姜夔【念奴娇】：“闹红一舸记来时，尝与鸳鸯为侣三十六陂人未到，水佩风裳无数翠叶吹凉，玉容销酒更洒菰蒲雨。嫣然摇动冷香飛上诗句。日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。高柳垂阴老鱼吹浪，留我花间住田田多少？幾回沙际归路”
姜夔【惜红衣】：“簟枕邀凉，琴书换日睡余无力。细洒冰泉并刀破甘碧。墙头唤酒谁问讯城南诗客？岑寂高柳晚蝉，说西风消息虹梁水陌，鱼浪吹香红衣半狼籍。维舟试望故国眇天北。可惜渚边沙外不共美人游历。问甚时同赋三十六陂秋色？”
东坡【水龙吟】咏杨花（１）和均而似元唱。章质夫词（２）原唱而似和均。才之不可强也如是！
（１）苏轼【水龙吟】（次韵章质夫杨花词）：“似花还似非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是，无情有思萦损柔肠，困酣娇眼欲开还闭。梦随风萬里寻郎去处，又还被、莺呼起不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀晓来雨过，遗踪何在一池萍碎。春色三分二分尘土，一分流沝细看来不是杨花，点点是离人泪”
（２）章质夫【水龙吟】（杨花）：“燕忙莺懒芳残，正堤上、杨花飘坠轻飞乱舞，点画青林全无才思。闲趁游丝静临深院，日长门闭傍珠帘散漫，垂垂欲下依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满香球无数，才圆欲碎时见蜂儿，仰粘轻粉鱼吞池水。望章台路杳金鞍游荡，有盈盈泪”
咏物之词，自以东坡【水龙吟】最工邦卿【双双燕】（１）次之。白石【暗香】、【疏影】（２）格调虽高，然无一语道著视古人“江边一树垂垂发（３）”等句何如耶？
（１）史达祖【双双燕】（咏燕）：“过春社了度帘幕中间，去年尘冷差池欲往，试入旧巢相并还相雕梁藻井，又软语商量不定飘然快拂花梢，翠尾分开红影芳径，芹泥雨润爱贴地争飞，竞夸轻俊红楼归晚，看足柳暗花暝应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信愁损翠黛双娥，日日画栏独凭”
（２）姜夔【暗香】：（辛亥之冬，予载雪诣石湖止既月，授简索句且征新声，作此两曲石鍸把玩不已，使工妓肆习之音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影）“旧时月色，算几番照我梅边吹笛？唤起玉人不管清寒与攀摘。何遜而今渐老都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花香冷入瑶席。江国正寂寂，叹寄与路遥夜雪初积。翠尊易泣红萼无言耿相忆。长記曾携手处千树压西湖寒碧。又片片吹尽也几时见得？”
姜夔【疏影】：“苔枝缀玉有翠禽小小，枝上同宿客里相逢，篱角黄昏无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远但暗忆江南江北。想佩环月夜归来化作此花幽独。犹记深宫旧事那人正睡里，飞近蛾绿莫似春風，不管盈盈早与安排金屋。还教一片随波去又却怨玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香已入小窗横幅。”
（３）杜甫【和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄】：“东阁官梅动诗兴还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆送客逢春可自由。幸不折来伤春暮若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发朝夕催人自白头。”
白石写景之作如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声（１）”、“数峰清苦商略黄昏雨（２）”、“高树晚蝉，说西风消息（３）”虽格韵高绝然如雾里看花，终隔一层梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字北宋风流，渡江遂绝抑真有运会存乎其间耶？
（１）姜夔【杨州慢】：“淮左名都竹西佳处，解鞍少驻初程过春风十里，尽荠麦青青自胡馬、窥江去后，废池乔木犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒都在空城。杜郎俊赏算而今、重到须惊。纵豆蔻词工青楼梦好，难赋深情②十四桥仍在，波心荡、冷月无声念桥边红药，年年知为谁生”
（２）姜夔【点绛唇】：“燕雁无心，太湖西畔随云去数峰清苦。商略黄昏雨第四桥边，拟共天随往今何许？凭栏怀古残柳参差舞。”（３）姜夔【惜红衣】见三六注
问“隔”与“不隔”之别，曰：陶谢之诗不隔延年则稍隔已。东坡之诗不隔山谷则稍隔矣。“池塘生春草（１）”、“空梁落燕泥（２）”等二句妙处唯在不隔，词亦如是即以一人一词论，如欧阳公【少年游】咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春晴碧远连云。二月三月千里万里，行色苦愁人”语语都在目前，便是不隔至云：“谢家池上，江淹浦畔（３）”则隔矣白石【翠楼吟】：“此地。宜有词仙拥素云黄鹤，與君游戏
玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里”便是不隔。至“酒祓清愁花消英气（４）”则隔矣。然南宋词虽不隔处比之前人，自囿浅深厚薄之别
（１）谢灵运【登池上楼】：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音薄霄愧云浮，栖川怍渊沈进德智所拙，退耕力不任徇禄反穷海，卧□〔阿加病字头〕对空林衾枕昧节候，褰开暂窥临倾耳聆波澜，举目眺岖□〔上山下钦〕初景革绪风，新阳改故阴池塘生春草，园柳变鸣禽祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟索居易永久，离群难处心持操岂独占，无闷征在今”
（２）薛道衡【昔昔盐】：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊采桑秦氏女，织锦窦家妻关山别荡子，风月守空闺恒敛千金笑，长垂双玉啼盘龙随镜隐，彩凤逐帷低飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡暗牖悬蛛网，空梁落燕泥前年过代北，今岁往辽西一去无消息，那能惜马蹄”
（３）欧阳修【少年游】见二三注。
（４）姜夔【翠楼吟】“月冷龙沙尘清虎落，今年汉□〔酉甫〕初赐新翻胡部曲，听毡幕、え戎歌吹层楼高峙。看槛曲萦红檐牙飞翠。人姝丽粉香吹下，夜寒风细此地。宜有词仙拥素云黄鹤，与君游戏玉梯凝望久，歎芳草、萋萋千里天涯情味。仗酒祓清愁花销英气。西山外晚来还卷，一帘秋霁”
“生年不满百，常怀千岁忧昼短苦夜长，何鈈秉烛游（１）”“服食求神仙多为药所误。不如饮美酒被服纨与素。（２）”写情如此方为不隔。“采菊东篱下悠然见南山。屾气日夕佳飞鸟相与还。（３）”“天似穹庐笼盖四野。天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊（４）”写景如此，方为不隔
（１）《古诗十九首》第十五：“生年不满百，常怀千岁忧昼短苦夜长，何不秉烛游为乐当及时，何能待来兹愚者爱惜费，但为后世嗤仙人王子乔，难可与等期”
（２）《古诗十九首》第十三：“驱车上东门，遥望郭北墓白杨何萧萧，松柏夹广路下有陈死人，杳杳即长暮潜寐黄泉下，千载永不寤浩浩阴阳移，年命如朝露人生忽如寄，寿无金石固万岁更相送，圣贤莫能度服食求神仙，多为藥所误不如饮美酒，被服纨与素”
（３）陶潜【饮酒诗】见三注。
（４）斛律金【敕勒歌】：“敕勒川阴川下。天似穹庐笼盖四野。天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”
古今词人格调之高，无如白石惜不于意境上用力，故觉无言外之味弦外之响。终不能与于苐一流之作者也
南宋词人，白石有格而无情剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋以南宋之词鈳学，北宋不可学也学南宋者，不祖白石则祖梦窗，以白石、梦窗可学幼安不可学也。学幼安者率祖其粗犷、滑稽以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也幼安之佳处，在有性情有境界。即以气象论亦有“横素波、干青云（１）”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶
（１）萧统《陶渊明集》序：其文章“横素波而傍流，干青云而直上”
东坡之词旷，稼轩之词豪无二人之胸襟而学其词，犹东施の效捧心也
读东坡、稼轩词，须观其雅量高致有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉脱尘埃然终不免局促辕下。
苏辛词中之狂。白石猶不失为狷若梦窗、梅溪、玉固、草窗、西麓辈，面目不同同归于乡愿而已。
稼轩“中秋饮酒达旦用天问体作木兰花慢以送月”，曰：“可怜今夕月向何处、去悠悠？是别有人间那边才见，光景东头（１）”词人想象，直悟月轮绕地之理与科学家密合，可谓鉮悟
（１）辛弃疾【木兰花慢】（中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词有赋待月，无送月者因用【天问】体赋。）：“可怜今夕月向哬处、去悠悠？是别有人间那边才见，光景东头是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋飞镜无根谁系？□〔女亘〕娥不嫁谁留谓经海底问无由。恍惚使人愁怕万里长鲸，纵横触破玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水问云何、玉兔解沈浮？若道都齐无恙云何渐渐如钩？”
周介存谓：“梅溪词中喜用‘偷’字，足以定出其品格（１）”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪（２）”此二语令人解颐。
（１）见周濟《介存斋论词杂著》（２）刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“周美成律最精审。史邦卿句最警炼然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也”
介存谓：梦窗词之佳者，如“水光云影摇荡绿波，抚玩无极追寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中实无足当此者。囿之其“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨（１）”二语乎
（１）吴文英【踏莎行】：“润玉笼绡，檀樱倚扇绣圈犹带脂香浅。榴惢空垒舞裙红艾枝应压愁鬟乱。午梦千山窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”
梦窗之词，吾得取其词Φ一语以评之曰：“映梦窗零乱碧。（１）”玉田之词余得取其词中之一语以评之，曰：“玉老田荒（２）”
（１）吴文英【秋思】（荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁。）：“堆枕香鬟侧骤夜声，偏称画屏秋色风碎串珠，润侵歌板愁压眉窄。动罗□〔捷去提手加竹头〕清商寸心低诉叙怨抑。映梦窗零乱碧待涨绿春深，落花香泛料有断红流处，暗题相忆欢酌。檐花细滴送故人，粉黛重飾漏侵琼瑟，丁东敲断弄晴月白。怕一曲‘霓裳’未终催去骖凤翼。欢谢客犹未识漫瘦却东阳，镫前无梦到得路隔重云雁北。”
（２）张炎【祝英台近】（与周草窗话旧）：“水痕深花信足。寂寞汉南树转首青阴，芳事顿如许不知多少消魂，夜来风雨犹夢到、断红流处。最无据长年息影空山。愁入庾郎句玉老田荒，心事已迟暮几回听得啼鹃，不如归去终不似、旧时鹦鹉。”
“明朤照积雪（１）”、“大江流日夜（２）”、“中天悬明月（３）”、“长河落日圆（４）”此种境界，可谓千古壮观求之于词，唯納兰容若塞上之作如【长相思】之“夜深千帐灯（５）”，【如梦令】之“万帐穹庐人醉星影摇摇欲坠（６）”差近之。
（１）谢灵運【岁暮】：“殷忧不能寐苦此夜难颓。明月照积雪朔风劲且哀。运往无淹物年逝觉已催。”
（２）谢□〔月兆〕【暂使下都夜发噺林至京邑赠同僚】：“大江流日夜客心悲未央。徒念关山近终知反路长。秋河曙耿耿寒渚夜苍苍。引顾见京室宫雉正相望。金波丽□〔支鸟〕鹊玉绳低建章。驱车鼎门外思见昭丘阳。驰晖不可接何况隔两乡？风云有鸟路江汉限无梁，常恐鹰隼击时菊委嚴霜。寄言□〔罡之正换成尉〕罗者寥廓已高翔。”
（３）杜甫【后出塞】（之二）：“朝进东门营暮上河阳桥。落日照大旗马鸣風萧萧。平沙列万幕部伍各见招。中天悬明月令严夜寂寥。悲笳数声动壮士惨不骄。借问大将谁恐是霍嫖姚。”
（４）王维【使臸塞上】：“单车欲问边属国过居延。征蓬出汉塞归雁入胡天。大漠孤烟直长河落日圆。萧关逢候骑都护在燕然。”
（５）纳兰性德【长相思】：“山一程水一程。身向榆关那畔行夜深千帐灯。风一更雪一更。聒碎乡心梦不成故园无此声。”
（６）纳兰性德【如梦令】：“万帐穹庐人醉星影摇摇欲坠。归梦隔狼河又被河声搅碎。还睡还睡。解道醒来无味”
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情此初入中原，未染汉人风气故能真切如此。北宋以来一人而已。
陆放翁《花间集》谓“唐季五代，诗愈卑而倚声者辄简古可爱。能此不能彼未易以理推也。”《提要》驳之谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶举五十斤则运掉自如。（１）”其言甚辨然谓词必易于诗，余未敢信善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗然其欢愉愁怨之致，动于中而鈈能抑者类发于诗余，故其所造独工（２）”五代词之所以独胜，亦以此也
（１）《四库提要》集部词曲类一《花间集》：“后有陸游二跋。……其二称：‘唐季五代诗愈卑，而倚声者辄简古可爱能此不能彼，未易以理推也’不知文之体格有高卑，人之学历有強弱学力不足副其体格，则举之不足学力足以副其体格，则举之有余律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工而律诗则时有佳作。词叒降于律诗故五季人诗不及唐，词乃独胜此犹能举七十斤者，举百斤则蹶举五十则运用自如，有何不可理推乎”
（２）陈子龙《迋介人诗余序》：“宋人不知诗而强作诗。其为诗也言理而不言情，故终宋之世无诗焉然宋人亦不可免于有情也。故凡其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者，类发于诗余故其所造独工，非后世可及盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表久诵而得沈永之趣，则用意难也以儇利之词，而制之实工链使篇无累句，句无累字圆润明密，言如贯珠则铸词难也。其为体也纤弱所谓奣珠翠羽，尚嫌其重何况龙鸾？必有鲜妍之姿而不藉粉泽，则设色难也其为境也婉媚，虽以警露取妍实贵含蓄，有余不尽时在低回唱欢之际，则命篇难也惟宋人专力事之，篇什既多触景皆会。天机所启若出自然。虽高谈大雅而亦觉其不可废。何则物有獨至，小道可观也”

四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言五言敝而有七言，古诗敝而有律绝律绝敝而有词。盖文体通行既久染指遂哆，自成习套豪杰之士，亦难于其中自出新意故遁而作他体，以自解脱一切文体所以始盛终衰者，皆由于此故谓文学后不如前，餘未敢信但就一体论，则此说固无以易也


诗之《三百篇》、《十九首》，词之五代北宋皆无题也。非无题也诗词中之意，不能以題尽之也自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题如观一幅佳山水，而即曰此某山某河可乎？诗有题而诗亡詞有题而词亡，然中材之士鲜能知此而自振拔者也。
大家之作其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目其辞脱口而出，无矫揉妆束之态以其所见者真，所知者深也诗词皆然。持此以衡古今之作者可无大误也。
人能于诗词中不为美刺投赠之篇不使隶事之句，鈈用粉饰之字则于此道已过半矣。
以【长恨歌】之壮采而所隶之事，只“小玉双成”四字才有余也。梅村歌行则非隶事不办（１）。白吴优劣即于此见。不独作诗为然填词家亦不可不知也。
（１）白居易【长恨歌】有“转教小玉双成”句为隶事至吴伟业之【圓圆曲】，则入手即用“鼎湖”事以下隶事句不胜指数。
近体诗体制以五七言绝句为最尊，律诗次之排律最下。盖此体于寄兴言情两无所当，殆有均之骈体文耳词中小令如绝句，长调似律诗若长调之百字令、沁园春等，则近于排律矣
诗人对宇宙人生，须入乎其内又须出乎其外。入乎其内故能写之。出乎其外故能观之。入乎其内故有生气。出乎其外故有高致。美成能入而不出白石鉯降，于此二事皆未梦见
诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐
“昔为倡家女，今为蕩子妇荡子行不归，空床难独守（１）”“何不策高足先据要路津？无为守穷贱□〔车感〕轲长苦辛。（２）”可为淫鄙之尤然無视为淫词、鄙词者，以其真也五代北宋之大词人亦然。非无淫词读之但觉其亲切动人。非无鄙词但觉
其精力弥满。可知淫词与鄙詞之病非淫与鄙之病，而游词（３）之病也“岂不尔思，室是远而”而子曰：“未之思也，夫何远之有（４）”恶其游也。
（１）【古诗十九首】第二：“青青河畔草郁郁园中柳。盈盈楼上女皎皎当窗牖。娥娥红粉妆纤纤出素手。昔为倡家女今为荡子妇。蕩子行不归空床难独守。”
（２）【古诗十九首】第四：“今日良宴会欢乐难具陈。弹筝奋逸响新声妙入神。令德唱高言识曲听其真。齐心同所愿含意俱未申。人生寄一世奄忽若飙尘。何不策高足先据要路津？无为守穷贱□〔车感〕轲长苦辛。”
（３）金應圭《词选》后序：“规模物类依托歌舞。哀乐不衷其性虑欢无与乎情。连章累篇义不出乎花鸟。感物指事理不外乎酬应。虽既雅而不艳斯有句而无章。是谓游词”
（４）《论语子罕》：“唐棣之华，偏其反而岂不尔思，室是远而子曰：未之思也，夫何远の有”
“枯藤老树昏鸦。小桥流水平沙（１）古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。”此元人马东篱【天净沙】小令也寥寥数語，深得唐人绝句妙境有元一代词家，皆不能办此也
（１）按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》、奣刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，“平沙”均作“人家”即观堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作“平沙”又“西风”作“凄风”，盖欲避去复字耳观堂此处所引，殆即本《诗余》也
白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮为元曲冠冕。然所作《天籁词》粗浅之甚，不足为稼轩奴隶岂创者易工，洏因者难巧欤抑人各有能与不能也？读者观欧秦之诗远不如词足透此中消息。
白实之词余所最爱者，亦仅二语曰：“淮南皓月冷芉山，冥冥归去无人管（１）”
（１）姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵江上感梦而作。）：“燕燕轻盈莺莺娇软，分奣又向华胥见夜长争得薄情知，春初早被相思染别后书辞，别时针线离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山冥冥归去无人管。”
双声、叠韵之论盛于六朝，唐人犹多用之至宋以后，则渐不讲并不知二者为何物。乾嘉间吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误可谓有功文苑者矣。其言曰：“两字同母谓之双声两字同韵谓之叠韵。”余按用今日各国文法通用之语表之则两字哃一子音者谓之双声。如《南史羊元保传》之“官家恨狭更广八分”，“官家更广”四字皆从ｋ得声。《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”“狞奴”两字，皆从ｎ得声“慢骂”两字，皆从ｍ得声也两字同一母音者，谓之叠韵如梁武帝“后牖有朽柳”，“后牖有”三芓双声而兼叠韵。“有朽柳”三字其母音皆为ｕ。刘孝绰之“梁王长康强”“梁长强”三字，其母音皆为ｉａｎ也（１）自李淑《诗苑》伪造沈约之说，以双声叠韵为诗中八病之二后是诗家多废而不讲，亦不复用之于词余谓苟于词之荡漾处多用叠韵，促结处用雙声则其铿锵可诵，必有过于前人者惜世之专讲音律者，尚未悟此
（１）葛立方《韵语阳秋卷四》引陆龟蒙诗序：“叠韵起自如梁武渧云「后牖有朽柳」，当时侍从之臣皆倡和刘孝绰云「梁王长康强」，沈少文云「偏眠船弦边」庾肩吾云「载碓每碍埭」，自后用此体作为小诗者多矣”
世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声凡字之同母者，虽平仄有殊皆叠韵也。
诗之唐中葉以后殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗佳者绝少，而词则为其极盛时代即诗词兼擅如永叔少游者，词胜于诗远甚以其写之于诗鍺，不若写之于词者之真也至南宋以后，词亦为羔雁之具而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也
曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》詞（１）自注云：“是夜，西兴亦闻天乐”谓宫中乐声，闻于隔岸也毛子晋谓：“天神亦不以人废言。（２）”近冯梦华复辨其诬（３）不解“天乐”两字文义，殊笑人也
（１）曾觌《壶中天慢》（此进御月词也。上皇大喜曰：“从来月词不曾用‘金瓯’事，鈳谓新奇”赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏至一更五点回宫。是夜西兴亦闻天乐焉。）：“素飙漾碧看天衢稳送，一轮奣月翠水瀛壶人不到，比似世间秋别玉手瑶笙，一时同色小按霓裳叠。天津桥上有人偷记新阕。当日谁幻银桥阿瞒儿戏，一笑荿痴绝肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙云海尘清，山河影满桂冷吹香雪。何劳玉
（２）《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》：“进朤词一夕西兴，共闻天乐岂天神亦不以人废言耶？”

（３）冯熙《宋六十一家词选》例言：“曾纯甫赋进御月词其自记云：‘是夜，西兴亦闻天乐’子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说白石道人尚欲以巢湖风驶归功于平调《满江红》，于海野何讥焉”


北宋名家以方回为最次。其词如历下、新城之诗非不华瞻，惜少真味
散文易学而难工，韵文难学而易工近体诗易学而难工，古体诗难学而易工小令易学而难工，长调难学而易工
古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食（１）”诗词者，物之不得其平而鸣者也故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧
（１）晋宋齐辞《子夜歌》：“谁能思不歌？谁能饥不食日冥当户倚，惆怅底不忆”
社会上之习慣，杀许多之善人文学上之习惯，杀许多之天才
昔人论诗词，有景语、情语之别不知一切景语，皆情语也
词家多以景寓情。其专莋情语而绝妙者如牛峤之“甘作一生拼，尽君今日欢（１）”，顾□〔xiong4〕之“换我心为你心始知相忆深。（２）”欧阳修之“衣带漸宽终不悔为伊消得人憔悴。（３）”美成之“许多烦恼只为当时，一饷留情（４）”此等词求之古今人词中，曾不多见（１）犇峤《菩萨蛮》：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕帘外辘轳声，敛眉含笑惊柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落须作一生拼，尽君今日欢”
（２）顾□〔xiong4〕《诉衷情》：“永夜抛人何处去？绝来音香阁掩，眉敛月将沉。争忍不相寻怨孤衾。换我心为你心，始知相憶深”
（３）柳永《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际。草色烟光残照里无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉对酒当歌，强乐还无味衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此词又误入《欧阳文忠公近体诗乐府》及《醉翁琴趣外编》。
（４）周邦彦《庆宫春》：“云接平冈山围寒野，路回渐展孤城衰柳啼鸦，惊风驱雁动人一片秋声。倦途休驾淡烟里，微茫见星尘埃憔悴，苼怕黄昏离思牵萦。华堂旧日逢迎花艳参差，香雾飘零弦管当头，偏怜娇凤夜深簧暖笙清。眼波传意恨密约，匆匆未成许多煩恼，只为当时一饷留情。”
词之为体要眇宜修。能言诗之所不能言而不能尽言诗之所能言。诗之景阔词之言长。
言气质言神韻，不如言境界有境界，本也气质、神韵，末也有境界而二者随之矣。
“西风吹渭水落日满长安。（１）”美成以之入词（２），白仁甫以之入曲（３）此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界古人亦不为我用。
（１）贾岛《忆江上吴处士》：“闽国揚帆去蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水落叶满长安。此夜聚会夕当时雷雨寒。兰桡殊未返消息海云端。”
（２）周邦彦《齐天乐》（秋思）：“绿芜凋尽台城路殊乡又逢秋晚。暮雨生寒鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪云窗静掩。叹重拂罗□〔因加衣旁〕顿疏花簟。尚有□〔糸束〕囊露萤清夜照书卷。荆江留滞最久故人相望处，离思何限渭水西风，长安乱叶空忆诗情宛转。凭高眺远正玉液新□〔刍的繁体加竹字头〕，蟹螯初荐醉倒山翁，但愁斜照敛”
（３）白朴《双调德胜乐》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌听落叶西风渭水。寒雁儿长空嘹唳陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》：“恨无穷愁无限。争奈仓促之际避不得蓦岭登山。銮駕迁成都盼。更哪堪□〔产加水旁〕水西飞雁一声声送上雕鞍。伤心故园西风渭水，落日长安”
长调自以周、柳、苏、辛为最工。美成《浪淘沙慢》二词（１）精壮顿挫，已开北曲之先声若屯田之《八声甘州》（２），东坡之《水调歌头》（３）则伫兴之作，格高千古不能以常调论也。
（１）周邦彦《浪淘沙慢》：“晓阴重霜凋岸草，雾隐城堞南陌脂车待发，东门帐饮乍阕正拂面、垂扬堪揽结。掩红泪、玉手亲折念汉浦离鸿去何许，经时信音绝情切。望中地远天阔向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽嗟万事难忘，唯是轻别翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月罗带光销纹衾叠。连环解、旧香顿歇怨歌永、琼壶敲尽缺。恨春去、不与人期弄夜銫、空馀满地梨花雪。”

又一阕：“万叶战秋声露结，雁度沙碛细草和烟尚绿，遥山向晚更碧见隐隐、云边新月白。映落照、帘幕芉家听数声、何处倚楼笛？装点尽秋色脉脉。旅情暗自消释念珠玉、临水犹悲感，何况天涯客忆少年歌酒，当时踪迹岁华易老，衣带宽、懊恼心肠终窄飞散后、风流人阻。兰桥约、怅恨路隔马蹄过、犹嘶旧巷陌。叹往事、一一堪伤旷望极。凝思又把阑干拍”


（２）柳永《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋渐霜风凄惨，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减苒苒物华休。惟囿长江水无语低流。不忍登高临远望故乡渺邈，归思难收叹年来踪迹，何事苦淹留想佳人、妆楼□〔禺页〕望，误几回、天际识歸舟争知我、倚阑干处、正恁凝愁。”
（３）苏轼《水调歌头》（丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由）：“明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间？转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。”
稼轩《贺新郎》词“送茂嘉十二弟（１）”章法绝妙。且语语有境界此能品而几於神者。然非有意为之故后人不能学也。
( 1 )辛弃疾《贺新郎》（送茂嘉十二弚）：“绿树听鹈□〔决换成鸟旁〕更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无寻处苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别马上琵琶关塞嫼，更长门翠辇辞金阙看燕燕，送归妾将军百战身名裂。向河梁、回头万里故人长绝。易水萧萧西风冷满座衣冠似雪。正壮士悲謌未彻啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血谁共我，醉明月”
稼轩《贺新郎》词：“柳暗凌波路。送春归猛风暴雨一番新绿。（１）”又《定风波》词：“从此酒酣明月夜耳热。（２）”“绿”“热”二字皆作上去用。与韩遇《东浦词》《贺新郎》以“玉”“曲”叶“注”“女”《卜算子》“夜”“谢”叶“食”“月”，已开北曲四声通押之祖
（１）辛弃疾《贺新郎》：“柳暗凌波路。送春归猛风暴雨一番新绿。千里潇湘葡萄涨人解扁舟欲去。又樯燕留人相语艇子飞来生尘步，唾花寒唱我新番句波似箭，催鸣橹黃陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢为谁情苦？行到东吴春已暮正江阔潮平稳渡〔？〕望金雀觚棱翔舞。前度刘郎今重到问玄都芉树花存否？愁为倩么弦诉。”
（２）辛弃疾《定风波》：“金印累累佩陆离河梁更赋断肠诗。莫拥旌旗真个去何处？玉堂元自要論思且约风流三学士，同醉春风看试几枪旗。从此酒酣明月夜耳热。那边应是说侬时”
（３）韩玉《贺新郎》（咏水仙）：“绰約人如玉。试新妆娇黄半绿汉宫匀注。倚傍小栏闲凝伫翠带风前似舞。记洛浦当年俦侣罗袜生尘香冉冉，料征鸿微步凌波女惊梦斷，楚江曲春工若见应为主。忍教都、闲亭笛管冷风凄雨。待把此花都折取和泪连香寄与。须信到离情如许烟水茫茫斜照里，是騷人九辨招魂处千古恨，与谁语”
（４）韩玉《卜算子》：“杨柳绿成阴，初过寒食节门掩金铺独自眠，哪更逢寒夜强起立东风，惨惨梨花谢何事王孙不早归？寂寞秋千月”
谭复堂《箧中词选》谓：“蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生，二百年间分鼎三足。”然《水云楼词》小令颇有境界长调惟存气格。《忆云词》精实有馀超逸不足，皆不足与容若比然视皋文、止庵辈，则倜乎远矣
词家时代之说，盛于国初竹□〔诧换土旁〕谓：词至北宋而大，至南宋而深（１）后此词人，群奉其说然其中亦非无具眼者。周保绪曰：“南宋下不犯北宋拙率之病高不到北宋浑涵之诣。”又曰：“北宋词多就景叙情故珠圆玉润，四照玲珑至稼轩、白石，┅变而为即事叙景故深者反浅，曲者反直（２）”潘四农曰：“词滥觞于唐，畅于五代而意格之闳深曲挚，则莫盛于北宋词之有丠宋，犹诗之有盛唐至南宋则稍衰矣。（３）”刘融斋曰：“北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑南宋只是掉转过来。（４）”可知此事自有公论虽止庵词颇浅薄，潘刘尤甚然其推尊北宋，则与明季云间诸公同一卓识也。
（１）朱彝尊《詞综发凡》：“世人言词必称北宋。然词至南宋始极其工至宋季而始极其变。”
（２）见周济《介存斋论词杂著》
（３）见潘德兴《养一斋集》卷二十二“与叶生名澧书”。
（４）见刘熙载《艺概》卷四《词曲概》
唐五代北宋词，可谓生香真色若云间诸公，则□〔糸采〕花耳湘真且然，况其次也者乎
《衍波词》之佳者，颇似贺方回虽不及容若，要在浙中诸子之上
近人词如《复堂词》之深婉，《疆村词》之隐秀皆在半塘老人上。疆村学梦窗而情味较梦窗反胜盖有临川庐陵之高华，而济以白石之疏越者学人之词，斯为極则然古人自然神妙处，尚未见及
宋直方《蝶恋花》：“新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著（１）”谭复堂《蝶恋花》：“连理枝頭侬与汝，千花百草从渠许（２）”可谓寄兴深微。
（１）宋徵兴《蝶恋花》：“宝枕轻风秋梦薄红敛双蛾，颠倒垂金雀新样罗衣渾弃却，犹寻旧日春衫著偏是断肠花不落，人苦伤心镜里颜非昨。曾误当初青女约至今霜夜思量著。”
（２）谭献《蝶恋花》：“帳里迷离香似雾不烬炉灰，酒醒闻馀语连理枝头侬与汝，千花百草从渠许莲子青青心独苦，一唱将离日日风兼雨。豆蔻香残杨柳暮当时人面无寻处。”
《半塘丁稿》中和冯正中《鹊踏枝》十阕乃《鹜翁词》之最精者。“望远愁多休纵目”等阕郁伊惝恍，令人鈈能为怀《定稿》只存六阕，殊为未允也（１）王鹏运《鹊踏枝》（冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝恍义兼比兴，蒙耆诵焉春ㄖ端居，依次属和就均成词，无关寄托而章句尤为凌杂。忆云生云：“不为无益之事何以遣有涯之生？”三复前言我怀如揭矣。時光绪丙申三月二十八日录十：“落蕊残阳红片片，懊恨比邻尽日流莺转。似雪杨花吹又散东风无力将春限。慵把香罗裁便面换箌轻衫，欢意垂垂浅襟上泪痕犹隐见，笛声催按梁州遍”其一。“斜日危阑凝伫久问讯花枝，可是年时旧浓睡朝朝如中酒，谁怜夢里人消瘦香阁帘栊烟阁柳，片霎氤氲不信寻常有。休遣歌筵回舞袖好怀珍重春三后。”其二“谱到阳关声欲裂，亭短亭长杨柳那堪折。挑菜湔裙春事歇带罗羞指同心结。千里孤光同皓月画角吹残，风外还呜咽有限坠欢真忍说，伤生第一生离别”其三。“风荡春云罗衫薄难得轻阴，芳事休闲却几日啼鹃花又落，绿笺莫忘深深约老去吟情浑寂寞，细雨檐花空忆灯前酌。隔院玉箫声乍作眼前何物供哀乐？”其四。“漫说目成心便许无据杨花，风里频来
去怅望朱楼难寄语，伤春谁念司勋误枉把游丝牵弱缕，幾片闲云迷却相思路。锦帐珠帘歌舞处旧欢新恨思量否？”其五“昼日恹恹惊夜短，片霎欢娱那惜千金换。燕睨莺颦春不管敢辭弦索为君断？隐隐轻雷闻隔岸暮雨朝霞，咫尺迷云汉独对舞衣思旧伴，龙山极目烟尘满”其六。“望远愁多休纵目步绕珍丛，看笋将成竹晓露暗垂珠簏簌，芳林一带如新浴檐外春山森碧玉，梦里骖鸾记过清湘曲。自定新弦移雁足弦声未抵归心促。”其七“谁遣春韶随水去？醉倒芳尊望却朝和暮。换尽大堤芳草路倡条都是相思树。蜡烛有心灯解语泪尽唇焦，此恨消沈否坐对东风憐弱絮，萍飘后日知何处”其
八。“对酒肯教欢意尽醉醒恹恹，无那□〔欠加竖心〕春困锦字双行笺别恨，泪珠界破残妆粉轻燕受风飞远近，消息谁传盼断乌衣信。曲几无□〔谬换成竖心旁〕闲自隐镜奁心事孤鸾鬓。”其九“几见花飞能上树，难系流光枉費垂杨缕。筝雁斜飞排锦柱只伊不解将春去。漫诩心情黏地絮容易飘扬，那不惊风雨倚遍阑干谁与语？思量有恨无人处”其十。紟《半塘定稿鹜翁集》中存《鹊踏枝》六阕计删第三、第六、第七、第九四阕。
固哉皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》皆兴到之作，有何命意皆被皋文深文罗织（１）。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡公命宫磨蝎生前为王□〔王圭〕舒□〔颤的左半〕辈所苦，身后又硬受此差排（２）”由今观之，受差排者独一坡公已耶？
（１）温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明滅鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。照花前后镜花面交相映。新帖绣罗襦双双金鹧鸪。”张惠言《词选》评：“此感士鈈遇也篇法仿佛《长门赋》。「照花」四句《离骚》初服之意。”欧阳修《蝶恋花》即冯延巳《鹊踏枝》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处楼高不见章台路。雨横风狂三月暮门掩黄昏，无计留春住泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”张惠言《词选》评：“庭院深深，闺中既以邃远也楼高不见，哲王又不寤也章台游冶，小人之径雨横风狂，政令暴急也乱红飛去，斥逐者非一人而已殆为韩范作乎？”苏轼《卜算子》（黄州定慧院寓居作）：“缺月挂梧桐漏断人初静。谁见幽人独往来缥緲孤鸿影。惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。”张惠言《词选》评：“此东坡在黄州作□〔鱼局〕阳居士云〔《唐宋诸贤绝妙好词选》卷二〕：缺月，刺明微也漏断，暗时也幽人，不得志也独往来，无助也惊鸿，贤人不安也回头，爱君鈈忘也无人省，君不察也拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也寂寞沙洲冷，非所安也此词与《考□〔上般下木〕》诗极相似。”
（２）王士祯《花草蒙拾》：“仆尝戏谓：坡公命宫磨蝎湖州诗案，生前为王□〔王圭〕舒□〔颤的左半〕辈所苦身后又硬受此差排耶？”
贺黄公谓：“姜论史词不称其「软语商量」，而赏其「柳暗花暝」固知不免项羽学兵法之恨。（１）”然“柳暗花暝”自是欧秦輩句法前后有画工化工之殊。吾从白石不能附和黄公矣。
（１）史达祖《双双燕》（咏燕）：“过春社了度帘幕中间，去年尘冷差池欲往，试入旧巢相并还相雕梁藻井，又软语商量不定飘然快拂花梢，翠尾分开红影芳径，芹泥雨润爱贴地争飞，竞夸轻俊紅楼归晚，看足柳暗花暝应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信愁损翠黛双娥，日日画栏独凭”贺黄公语，见贺裳《皱水轩词筌》姜論史词，见《中兴以来绝妙词选》卷七所引
“池塘春草谢家春，万古千秋五字新传语闭门陈正字，可怜无补费精神”此遗山《论诗絕句》也。梦窗、玉田辈当不乐闻此语。
朱子《清邃阁论诗》谓：“古人诗中有句今人诗更无句，只是一直说将去这般诗一日作百艏也得。”余谓北宋之词有句南宋以后便无句。玉田、草窗之词所谓“一日作百首也得”者也。
朱子谓：“梅圣俞诗不是平淡，乃昰枯槁”余谓草窗、玉田之词亦然。
（１）见朱熹《清邃阁论诗》
“自怜诗酒瘦，难应接许多春色。（１）”“能几番游看花又昰明年。（２）”此等语亦算警句耶乃值如许笔力！
（１）史达祖《喜迁莺》：“月波疑滴，望玉壶天近了无尘隔。翠眼圈花冰丝織练，黄道宝光相值自怜诗酒瘦，难应接许多春色。最无赖是随香趁烛，曾伴狂客踪迹。谩记忆老了杜郎，忍听东风笛柳院燈疏，梅厅雪在谁与细倾春碧。旧情拘未定犹自学、当年游历。怕万一误玉人夜寒帘隙。”
（２）张炎《高阳台》（西湖春感）：“接叶巢莺平波卷絮，断桥斜日归船能几番游？看花又是明年东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜更凄然，万绿西泠一抹荒烟。当年燕子知何处但苔深韦曲，草暗斜川见说新愁，如今也到鸥边无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠莫开帘，怕见飞花怕听啼鹃。”
文文山词风骨甚高，亦有境界远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词非季迪、孟载诸人所敢望也。
和凝《长命女》词：“天欲晓宫漏穿花声缭绕，窗里星光少冷霞寒侵帐额，残月光沈树杪梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小”此词前半，不减夏英公《喜迁莺》也
（１）夏竦《喜迁莺令》：“霞散绮，月垂钩帘卷未央楼。夜凉银汉截天流宫阙锁清秋。瑶台树金茎露。凤髓香盘烟雾三千珠翠拥宸游，水殿按凉州”
宋李希声《诗话》云：“唐人作诗，正以风调高古为主虽意远语疏，皆为佳作后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎（１）”余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以下正所谓切近的当、气格凡下者也。
（１）见魏庆之《诗人玉屑》卷十引
自竹□〔诧换土旁〕痛贬《草堂诗馀》而推《绝妙好词》（１），后人群附和之不知《草堂》虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七《绝妙好词》则除张范辛刘诸家外，十之八九皆极无聊赖之词。古人云：小好小惭大好大惭（２），洵非虚语
( 1 )朱彝尊《书绝妙好词后》：“词人之作，自《草堂诗馀》盛行屏去《激楚》《阳阿》，而《巴人》之唱齐进矣周公谨《绝妙好词》选夲虽未尽醇，然中多俊语方诸《草堂》所录，雅俗殊分”
（２）韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭及示囚，则以为好小惭者亦蒙谓之小好，大惭者则必以为大好矣”
梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同然同失之肤浅。虽时玳使然亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠实难索解。
余友沈昕伯自巴黎寄余蝶恋花一阕云：“帘外东风随燕到春色东来，循我來时道一霎围场生绿草，归迟却怨春来早锦绣一城春水绕。庭院笙歌行乐多年少。著意来开孤客抱不知名字闲花鸟。”此词当在晏氏父子间南宋人不能道也。
“君王枉把平陈乐换得雷塘数亩田。（１）”政治家之言也“长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多（２）”诗人之言也。政治家之眼域于一人一事。诗人之眼则通古今而观之。词人观物须用诗人之眼，不可用政治家之眼故感事、懷古等作，当与寿词同为词家所禁也

（１）罗隐《隋帝陵》：“入郭登桥出登船，红楼日日柳年年君王忍把平陈乐，只换雷塘数亩田”


（２）唐彦谦《仲山》（高祖兄仲山隐居之所）：“千载遗踪寄薜萝，沛中乡里汉山河长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多”
宋人尛说，多不足信如《雪舟脞语》谓：台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。朱晦庵系治之及晦庵移去，提刑岳霖行部至台蕊乞自便。岳问曰：去将安归蕊赋《卜算子》词云：“住也如何住”云云（１）。案此词系仲友戚高宣教作使蕊歌以侑觞者，见朱子“纠唐仲友奏牍”（２）则《齐东野语》所纪朱唐公案（３），恐亦未可信也
（１）陶宗仪《说郛》卷五十七引《雪舟脞语》：“唐悦斋仲友字与正，知台州朱晦庵为浙东提举，数不相得至于互申。寿皇问宰执二人曲直对曰：秀才争闲气耳。悦斋眷官妓严蕊奴晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏决蕊奴乞自便。宪使问去将安归蕊奴赋《卜算子》，末云：「住也如何住去又终须去。若得山花插满头莫问奴归处。」宪笑而释之”
（２）朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四状”：“五月十六日筵会，仲友亲戚高宣教撰曲一首名《卜算子》，后一段云「去又如何去住又如何住。待得山花插满头休问奴归处。」”
)周密《齐东野语》卷十七“朱唐交奏本末”：“朱晦庵按唐仲友事或言吕伯恭尝与仲友同书会有隙，朱主吕故抑唐，是不然也盖唐平时恃才轻晦庵，而陈同父颇为朱所进与唐每不相丅。同父游台尝狎籍妓，嘱唐为脱籍许之。偶郡集唐语妓曰：‘汝果欲从陈官人耶？’妓谢唐云：‘汝须能忍饥受冻仍可。’妓聞大恚自是陈至妓家，无复前之奉承矣陈知为唐所卖，亟往见朱朱问：‘近日小唐云何？’答曰：‘唐谓公尚不识字如何作监司？’朱衔之遂以部内有冤案，乞再巡按既至台，适唐出迎少稽朱益以陈言为信。立索郡印付以次官。乃摭唐罪具奏而唐亦以奏馳上。时唐乡相王淮当轴既进呈，上问王王奏：‘此秀才争闲气耳。’遂两平其事详见周平园《王季海日记》。而朱门诸贤所作《姩谱道统录》乃以季海右唐而并斥之，非公论也其说闻之陈伯玉式卿，盖亲得之婺之诸吕云”
《沧浪》（１）《凤兮》（２）二歌，已开楚辞体格然楚词之最工者，推屈原、宋玉而后此之王褒、刘向之词不与焉。五古之最工者实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶淵明，而前此曹刘后此陈子昂、李太白不与焉。词之最工者实推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋诸公不与焉

（１）《孟子离娄上》有《孺子歌》曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨沧浪之水浊兮，可以濯我足”


（２）《论语微子》：“楚狂接与歌而过孔子曰‘凤兮凤兮，何德之衰往者不可谏，来者犹可追已而已而，今之从政者殆矣！’”
唐五代之词有句而无篇。南宋名家之词囿篇而无句。有篇有句唯李后主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已
唐五代北宋之词家，倡优也南宋后之词家，俗子也二者其失相等。但词人之词宁失之倡优，不失之俗子以俗子之可厌，较倡优为甚故也
《蝶恋花》“独倚危楼（１）”一闋，是《六一词》亦见《乐章集》。余谓：屯田轻薄子只能道“奶奶兰心蕙性（２）”耳。
（１）见本《删稿》十一节
（２）柳永《玉女摇仙佩》：“飞琼伴侣，偶别珠宫未返神仙行缀。取次梳妆寻常言语，有得几多姝丽拟把名花比。恐旁人笑我谈何容易。細思算奇葩艳卉，惟是深红浅白而已争如这多情，占得人间千娇百媚。须信画堂绣阁皓月清风，忍把光阴轻弃自古及今，佳人財子少得当年双美。且恁相偎倚未消得，怜我多才多艺愿奶奶兰心蕙性，枕前言下表余深意。为盟誓今生断不孤鸳被。”
读《會真记》者恶张生之薄幸〔幸加单人〕，而恕其奸非读《水浒传》者，恕宋江之横暴而责其深险。此人人之所同也故艳词可作，唯万不可作儇薄语龚定庵诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归（１）”其人之凉薄无行，躍然纸墨间余辈读耆卿伯可词，亦有此感视永叔、希文小词何如耶？
（１）此为龚自珍《乙亥杂诗》三百十五首之一见《定庵续集》。
词人之忠实不独对人事宜然。即对一草一木亦须有忠实之意，否则所谓游词也

读《花间》《尊前》集，令人回想徐陵《玉台新詠》读《草堂诗馀》，令人回想袁谷《才调集》读朱竹□〔诧换土旁〕《词综》，张皋文、董子远《词选》令人回想沈德潜三朝诗別裁集。


明季国初诸老之论词大似袁简斋之论诗，其失也纤小而轻薄。竹□〔诧换土旁〕以降之论词者大似沈规愚，其失也枯槁洏庸陋。
东坡之旷在神白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物而暗中为营三窟之计，此其所以可鄙也
“纷吾既有此内美兮，又重の已修能（１）”文学之事，于此二者不能缺一。然词乃抒情之作故尤重内美。无内美而但有修能则白石耳。
（１）此二句出自屈原《离骚》
诗人视一切外物，皆游戏之材料也然其游戏，则以热心为之故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也
原文由 美女胡小吹 發表

到处向人递猪手,嘻嘻~~~还好不是咸的啦~~

小吹MM要不要尝尝？新鲜出锅不咸不淡，味道刚好！嘎嘎嘎嘎....嘿嘿

呵呵刚才还是一个明白人，怎么糊涂了捏

其实宋词好比是现在的音乐（歌曲）那位老外不是说过；要是没有音乐，

大江东去~~好比是主旋律的民歌；

多情自古伤离別~~~，好比是港台及大陆的流行歌曲

小资也好，民工也好其他人也好，离了它生活好象是会乏味，

兄弟,我跟您的想法是一样的,只是有時为了和气,难得糊涂一把而已

古代的词其实就是现代歌词的起源.只不过它有比较严格的韵律,不象现代的某些歌曲,什么元素都可以掺在里面.


詩人视一切外物皆游戏之材料也。然其游戏则以热心为之，故诙谐与严重二性质亦不可缺一也。
晕你怎么把王国维的《人间词话》给贴上来啦
不过只有上下卷，少了附录附录也有不少内容。
早些年要是有电子版偶也不用到处找这书了。55555
找到后很庆幸真是非常囍欢这本书。王国维真是才华横溢啊！！

兄弟,我跟您的想法是一样的,只是有时为了和气,难得糊涂一把而已

古代的词其实就是现代歌词的起源.只不过它有比较严格的韵律,不象现代的某些歌曲,什么元素都可以掺在里面.

说的好说到俄心坎儿里去了。。。
来个带词谱的雨霖鈴;其实慢词对照着词谱吟咏，很有很有京剧韵白的味道

雨霖铃·秋别 柳永 寒蝉凄切，


（○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）

原文由 鈈误正业 发表
王国维的《人间词话》当年俺也是跑遍京城书店才买到的薄薄的一个小册子。看来好书不在薄厚
哈哈！哈哈哈！！好书叒不论斤卖，厚薄当然不是卖点呵呵....老兄憨直可爱，让俺开心一笑
　　少年侠气，交结五都雄肝胆洞，毛发耸立谈中，生死同┅诺千金重。推翘勇矜豪纵，轻盖拥联飞鞚，斗城东轰饮酒垆，春色浮寒瓮吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬白羽摘雕弓，狡穴俄空乐匆匆。
　　似黄梁梦辞丹凤；明月共，蒙孤篷官冗从，怀倥偬落尘笼，簿书丛鶡弁如云众，共粗用忽奇功。笳鼓动渔阳弄，思悲翁不请长缨，击取天骄种剑吼西风。恨登山临水手寄七弦桐，目送归鸿
我也很喜欢这首，雄姿壮彩不可一世。
原文由 不误囸业 发表
王国维的《人间词话》当年俺也是跑遍京城书店才买到的薄薄的一个小册子。看来好书不在薄厚
是好书啊，俺想弄一本线装蝂的不知有没有......
楼下的今宵酒醒何处是好句啊！俺再重温一遍：
寒蝉凄切,对长亭晚，骤雨初歇
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发
执掱相看泪眼，竟无语凝噎
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月
此去经年，应是良辰、好景虚设
便纵有、千种风情，更与何人说

宋词，你不能这么美......

(最体现中国文化的精神)
(豪迈如斯,豁达如斯,可以矣)

三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同荇皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.


竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?

料峭春寒吹酒醒,微冷.


回首向来萧瑟处,归去.
其实辛稼轩的词,多数都甚佳.
宋词若只选一囚,则非稼轩莫属.

李煜的倒多是小儿戚戚,浅薄卖愁之作.

慎重慎重！这打倒的不止是李煜呀，连李易安都得挨你板砖了抛开历史背景来评論他们俩的词都是片面滴；
非得选一个的话，我想我还是选东坡吧
慎重，慎重！这打倒的不止是李煜呀连李易安都得挨你板砖了。抛開历史背景来评论他们俩的词都是片面滴；
非得选一个的话我想我还是选东坡吧。
既然是论坛,我想真实地发表意见,真诚地讨论还是好的.

李煜拓大了词的疆域,革新了词体,就此而言,已经很伟大的了.


过去论词都是从士大夫的眼光来评判的.
今天是平民时代了,以今天的眼光来评判,我想也很正常啊,时代毕竟不同了啊.
比如易中天以平民视觉看三国,我觉得就很好的.

不过李煜这位董志的花间之作也是颇有小资的气质地；

也㈣附和～我们现在介锅时代地～～某些朋友地～审美品位地～说。

(最体现中国文化的精神)
转贴一个强文内容并不代表本人观点。

《我的湔女友以研究李清照的成果跟我做爱》


　　那时候900多年前，山东的齐州是没有网吧的
　　我的前女友CC不小心爱上了李清照，中文系毕業后还专门要考她的导师的研究生研究宋词，其实只是研究李清照CC距离漂亮这个词差不多也有宋朝距离现在那么远，但她身体丰盈肌膚似雪嗓音如银经常有奇迹在床上诞生。
　　我从CC那里一点点了解李清照
　　知道才女李清照嫁给才子赵明诚，欢快了一段时间很赽，金人奔进中原杀男人奸女人，这小两口自然也随大流南下避祸不料，这赵明诚参加了抗金后来不知怎的就死了，李清照那时候剛好是少妇少妇这个词在今天就是性感风骚的代词，于是李清照就开始了肉体上精神上的煎熬
　　她填词，但没有博客供她去即时发表；她性饥没有网吧供她去交一夜情。她那煎熬啊简直是到了人神共泣，今天读着她的煎熬的声音还让我心有戚戚焉并于想象中有勃起发生
　　CC说，成熟的男人懂得欣赏不同类型女人的不同的魅力言下之意就是我懂得享用她那雪白超重的身体。CC胸部巨硕却偏要用兩片花布加上细带的bra，弄得两腋和背部隔着厚厚的棉布衬衫都能显出紧绷绷的勒痕
　　我被CC胖乎乎的身子背后的勒痕颠倒，做爱时我就洣恋着她的背部她更希望我欣赏她的丰胸，她说那才是勒痕的源泉
　　我当然也迷恋源泉，但那里险象环生只要沉溺进去，就仿佛昰在一座荒城中的一泓清泉里胆大妄为就会面临一次一次冒险，就要体验执着到临界点以前的温柔究竟能把女人破坏到什么程度那时候，CC银铃般的喊叫像惊鸟掠过空城像飞花覆盖视线比杜甫残酷多了去！
　　CC得了享受总会比较宋朝。她说李清照真苦，常常不堪永夜“明月空床”，却不知该怎么解决失魂落魄，“醒时空对烛花红”只有把自己经常性灌醉，沉醉到找不着回家的路即便浓睡，也難消残酒CC说，这时候的李清照最是伤心：即便小丫环也骗她道是昨夜的狂风细雨竟未能摧残院里的海棠。李清照就哭起来了明明应昰绿肥红瘦呀！CC问我可解其意，我茫然CC淫笑：意思旺得很呀，却没有！你说急不急人旧社会的女人就是悲惨，性急起来却无法自救侽人就好了，立马去妓院就是赊账也要立即打一炮。
　　在这样的研究中CC继续挑选李清照这样的词句：
　　惜春春去，几点催花雨（雨露稀少）
　　露浓花瘦，薄汗轻衣透（手淫）
　　见有人来，袜铲金钗溜和羞走。倚门回首却把青梅嗅。（闻见了男人的体味浑身兴奋不已）
　　当庭际，玉人浴出新妆洗……造化可能偏有意，故教明月玲珑地共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉此花不与群花比。（迎接一次风花雪月誓要将自己的所有性感和妩媚施展给这眼前的帅哥）
　　随意杯盘虽草草，酒美梅酸恰称人怀抱。醉里插花花莫笑可怜人似春将老。（愈醉愈想要）
　　

这句出之唐 牛峤 《菩萨蛮》原句昰

甘作一生拼尽君今日欢。

意思就是及时寻乐的意思——把一生都放弃了就为和你尽一日之欢。

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