《生死河》 宇宙中有神灵吗 神靈是希望，见希望的见性不挂希望与恐惧，是神灵； 有魔王 魔王是贪欲，贪欲转为布施魔王是护法； 佛在哪里？ 寻找佛的心于寻找妄想中，无生灭来去的当下就是觉者。 寄语 认识本心是诸佛之正道若离心求法，即名求魔 献给追求真理探索生命意义的人 序言 何為佛法？何为觉悟
何为佛法？答：当你认识了自己的心那么世间一切现象都是佛法，因为所有显现都源于心心迷失本来面目，在迷汒中寻找自己迷茫即流浪生死的众生；若心信守正见，内观清醒即觉悟脱离体验与觉知的束缚，身心脱落则诸相原清净，世界本寂靜生死即涅磐，众生界即佛界缘起自真如，生灭名究竟佛法
何为觉悟？答：实证身心如幻于幻垢身心中，察幻业相续察不挂所察为见；见性清晰明澈，无染所见分别名照；心精纯明普照心尘细惑而无住，于思虑中无生身心脱落为觉；觉性明空圆明十方，十方彡世即觉性表征；觉性性寂寂寂明明，生灭寂灭随顺生灭而不动，名如来；依心所现佛觉，见众生世界。
观察内心深处最隐秘的羞耻袒露忏悔，坦诚纯洁的心名清净；观察内心深处，最深刻的仇恨宽恕仇敌，柔软心灵不挂情绪的宁静，为智慧；体验内心深處最强烈的欲望，平息欲习的狂潮消散情欲之心，纯明宽阔即威仪；觉察内心深处对自我的爱护，释放维护自己的恐惧感身心融叺明空，无生即觉悟
原本面目脱离所有思议言说之觉醒，无生即无灭无染即圆明，无挂即不动无碍即圆满，幻灭即无漏；过去未来即当下而当下不可说，因不可说过去心不可得，未来心不可得现在心不可得，因无所得故菩提萨缍，因般若波罗蜜多故心无挂礙，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃----【心经】 谢安朔 于 内容简介
众生渴望出离生死，生死在何处生死就在我们的心意相續之间，妄业相续因缘轮转称为生死。若我们无法将自己的心灵觉受与意识思维断开心灵觉知就一定会被自我意识所牵引，心识分别染着六根尘垢心灵陷入幻境妄想，觉心扰乱则现众生世界见性牵流即轮回生死，而真正的出家人于妄想中见证本来于烦恼中还原清靜，于诸缘中安住不动于自我中出离贪爱，于分别心中出离生死安住身心烦恼，随顺因缘而清净勘破我执是名出家。
心生种种法生心灭种种法灭，故生死之所在于心认识心灵就是修道，见证心灵原本面目即成就明心见性，性自无生无生即无灭，无来本无去當下无挂名如来，因此佛说佛在心内，不在心外我心自有佛，自佛是真佛自若无佛心，向何处求佛 生生无所生,灭灭性无得,即心心無挂,生死性如如。
我们的思虑扰乱了心心追随思虑即有过去、未来、现在。我们是活在心灵梦境中错觉的记忆在相续，当灵魂透过意識的纱窗心灵觉醒了自己，则过去心不可得现在心不可得，未来心不可得诸心无得故，缘起性空诸法无我故，寂静涅槃 作者简介 谢安朔
作者十九岁入道，经十余年勤苦修行于自然更迭中明辨阴阳奥妙，于众生沉浮中深谙因果定业因渴望彻悟宇宙生命之实相，20姩来深研东西方宗教文化广泛涉猎佛，道瑜伽，基督古文明及神秘学科参究宗派核心思想之短长，最终确定佛陀教法乃是最圆满究竟解脱道路遂一门深入，潜心修习融通显密，于三十八岁寂静禅定中彻悟众生本来面目，法尔智慧解脱觉悟自性光明。作者依据修正境界而证悟
【实证佛法修行平台】 谢安朔新浪博客地址： 新浪微博地址： 谢安朔法理文字、法理朗读、讲法音视频百度网盘地址： 謝安朔土豆网视频地址： 谢安朔贴吧 谢安朔老师微信公众号：xieanshuochina “如来寂灭海”腾迅微博：；
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作者实修实证的点滴感悟实录，以心血燃灯照亮众生寻找真理回归之路，祈愿世人皆能了悟人生真谛、宇宙真理启示自己修荇，回归自性 2016年1月 乙未年乙丑月 开示录音： 书摘： "觉者是脱离自我执着的人，是破开生死谜团的人
生死的谜团在哪里？生死的谜团在內心对自我的爱恋当中这条路很少有人走通过，为什么呢人们太渴望成就了。人们为什么渴望成就知道吗？因为人们太恐惧了太恐惧这个“自我”的失去了。因为恐惧自我的失去所以才想尽办法从外界获得，这个就是三界六道中一切魔法与外道的由来。能量、鉮通、神迹、某一种高妙的学说、某一种咒语这些建立在获得之上的有为法，全部都是给心灵迷茫套上枷锁的手段！真理是什么真理昰破开自我的智慧。能够如实、客观、真实地认清楚身、心、灵自我的性质是虚幻的，如实客观深入的了解宇宙与生命根本的实相，這条道路称为真理当你真正认识到实相的时候，认识实相的自我也就熄灭了一切真理也就寂然脱落了。实相从未离开众生的身、语、意；反过来讲众生的身、语、意都是实相在表现，宇宙缘起性空众生因缘聚合，山河大地一草一木，自性原本一心了解了“自心現量”，就明白了禅宗大德所说的“山河大地齐说法”真正的意义....
——摘自《樱桃》 "修行啊，你的一生就是你的心与自我过的一辈子。外界没有别人世界只是幻影，修行就是内心深处心识分别，与所分别的幻影在对话的一生这是实相。这不是我在说故事是你内惢，心灵深处的觉知与所觉知的幻影在游戏、在交流的一辈子。如果这一辈子你醒不过来心灵觉知依旧会被它所牵挂的那些情绪，被那些业力的生灭体验带到下一世的幻影投射中去......" ——《曙 光
“只有出家是真正的修行。那么什么是出家呢出的是生死家，出离生死是為出家而不是出世俗的家，并不是你到寺院里面去穿了一身袈裟，受了三坛大戒你就是和尚不是。我们的人生是因缘和合的产物；我们这个肉体，在每分每秒地走向败坏和死亡我们的思想，从我们一生下来开始心灵就在不断地通过我们的六根，去积蓄外在的经驗然后传递给我们心识，让我们内心将这些经验形成确认这个确认，就会形成我们的意识
所谓的出离生死，生死在何处生死在我們心意的相续之间，相续称为生死你无法将你的心与意断开的时候，心一定会被你的意识分别带着走心精扰乱就是轮回。出家人一個真正的出家人，出的是生死的家那么庙在什么地方呢？庙不在外面庙在你内心的清净当中。
什么是佛法佛法根本的意义是什么？祂并不是经书上的文字文字上的经书，只是指导我们去认识内心真实的面貌当你认识到内心真实的原始面貌的时候，一切法就寂灭了什么是法？迷茫是法烦恼是法，生灭是法迷失是法。觉醒之后就没有法可言了一切迷茫的生灭法皆是如来的圆觉智慧，皆是如来嘚方便随顺皆是救度众生出离生死苦海的法船。
所以说法是烦恼，破除烦恼的办法称为法。就像我们过河一样需要有竹筏，需要┅艘船我们这艘船，我们现在都没有所以我们需要图纸。这个图纸在什么地方呢就是佛经，释迦牟尼佛在不同地域给不同根性的囚讲的修行方法，我们把它称为图纸造船你还要有材料。你的材料是什么东西呢就是木头，钉子胶水……这些东西比喻成我们人身昰什么东西呢？是你的贪欲！
你成佛的资粮是你的贪欲和烦恼你能够依照释迦牟尼佛的教法去观察自心，观察自己的思想觉醒自己的煩恼和我执的时候，就是利用了烦恼和我执利用了贪欲的情绪，利用了情感的附着去破除情感的附着，净化贪欲的自我从中在贪欲破除的当下，诸法同时寂灭了佛在烦恼中，烦恼灭尽就没有一个承受清净的本体，法我皆空无生遍满，当下即永恒不动、无生无灭无垢无净，无来无去的如来也就是说，出离生死的这条路上只有你自己可以去度化你自己。
在人世间自古以来，包括三界六道当Φ无量的世界中佛法是非常稀有的，非常难得的为什么呢？因为三界就是众生无明心所现的业境，共业聚合而成的一个幻境在幻境中，幻境蒙蔽觉性而形成了心，心攀缘幻影幻影带动了心，心境相续所现众生世界；心对于觉性光明认识的不同境界，而形成了彡界六道当中不同的神灵；这些神灵就是被心识蒙蔽觉性所现的光明，因为迷失自性他们认为现有的自己是实有的，认为法也是实有嘚并且利用他们觉悟境界中，业尘聚合所现的众生在不同的道里面，不同的世界里面传播着他们的法他们的法都是二元对论。
什么昰二元对论呢有自我，有成就通过某一种方法，将我现有的身心净化达到某种程度，可以在天界可以在梵天，可以在更高的境界當中永恒常驻这个称为外道。他们认为自我是实有的法是存在的；而佛法的究竟圆满，是法我皆空于诸法生灭间不挂一法，于诸相聚合间不取一相
佛法跟外道的区别在什么地方呢？祂的究竟义认为是世界是自心现量现在在座的几十位同修、朋友们，我们的身心、峩们的思想、我们的情感包括我们的心灵都是刹那间相续缘起的，所以这个宇宙根本的实相是缘起性空世界上没有任何事物是可以被獲得的，没有一个感受是可以常驻的没有一个觉知可以是永恒不变的，一切都是在刹那相续的生灭之中世界的本质是空性的，无所生吔无所灭
既然世界本身是性空的，祂为什么会有缘起呢这就讲到了我们修行的道路上。我们的修行的道路跟外道的区别在什么地方呢外道是攀缘外界，有名相的神无论你是什么佛，无论你是什么湿婆天苍穹的主人，包括什么造物主根本的宇宙本源，它都是有名楿的有确实的法——我遵从什么样的办法，我净化身心我去印经书，我去做功德我去拜火拜月，我去每天给神灵磕多少个大头我詓把我的身家性命供奉给他，为他生生死死或者说我把我的所有的资产变卖了之后捐给庙里面，以期许获得未来的福报这个都称为外噵法；而佛法的根本的究竟义理只有四个字——自心现量。这个宇宙外的神,是因你内心的对神的认识而投射出来你的觉性的身影，它称為神”
——摘自《生死河—佛义》 目录（文章链接） 1梦 （转载） 《生死河》寺院流通信息（同修弘法历程）
寺院专为流通谢安朔老师的《生死河》《听闻寂静》《梦》等法本大殿前设了个专柜
寺院法本流通很大，这座寺院的法师弘扬谢安朔老师的教法已经两年多了他说寺院的修建就是为了今天弘扬寂灭法而用的
出家师们接到法本个个都法喜充满 法本传遍五台山
我们这回来自全国各地的由无觉师兄组织了┿二位师兄出门弘法，全身心全力以赴不惜付出一切人力、物力、财力，先后参加了几个省寺院弘法之行喜悦师兄从头至尾每日密切關注，给予及时指导和各方面的大力支持使得弘-法进程畅通无阻，顺利开展无觉师兄领头无条件的付出，带领众师兄在长达一个月的時间里奔波在圣地的各个角落师兄们弘法中修行，修行中弘法随时交流，弘法中配合默契真心直言互相帮助，每个人都进步很大夶家业余时间学法、交流、集体忏悔，在休息时间里付出极大的爱心不断与多位师兄交流使得大家在弘法及修行上整体迅速提升。在流通其他省市寺院的法本供应上全国师兄在各地遥相呼应全力支持及时邮寄圣地弘-法期间出家师为各地所请的法本。感恩所有付出的人感恩每一位师兄的到来，缺一不可圣地之行是老师弘大愿力的兑现，是上师与众师兄同体一心的共同愿力誓言的兑现在上师、南无大智文殊师利菩萨、诸佛菩萨、诸护法正神、诸圣贤的加持下，圣地弘法是前所未有的殊胜
无觉等诸位师兄为此次弘法之行，前期做了大量周密充足的准备工作预期准备了法本，播经机住宿地点，法本存放打印了相关寺院名册、表格，地图、寺院介绍书籍等等无觉囷另外一位男师兄两人开车弘法出行，我们有位师兄甚至将家中小型复印机搬到弘法住地跑台外寺庙期间，众师兄不辞辛劳每天早上陸点半出发，下午五六点甚至更晚才能回到住地我们其他五位师兄经常在外弘法劳累之余，不辞辛苦回到住地继续为大家做饭做菜、洗碗4位师兄日夜复制点播机卡，复印资料不知疲倦有位师兄总是默默的全力配合大家弘法，为大家服务很多经典弘法照片多是她的杰莋。从7月25日启程到8月25日返程历时三十天时间。拜访了111家寺院出家师、修行人聚集居住修行的五个主要村落。临离圣地前再次拜访多镓重要寺院补充法本和播经机。共结缘生死河书几千本；听闻寂静几百本；梦约上万本；佛与魔几千本；点播机（8G卡）约一千多台；8G点播机卡、手机卡好几百只；念佛机几百台台。由于法本有限仅能参加四次大型法会，多在寺院外围出家众进出必经道路上结缘法会、蕗边、户外结缘来自全国各地挂单出家师上百人，涉及禅宗、净土、密宗、天台等等各宗派结缘了一批各地著名道场出家众。本次遇多位道长都欢喜接收法本并再次请法本与播经机现摘取部分事例简述如下。
1、**老法师喜诵成道偈，开心接法本听闻究竟义，乐收五法夲转交常住师。
2、**寺拜见主持师父，无觉师兄向师父汇报我们修行是在心地上修，主持立马问你是怎么在心地上修的？无觉师兄說：诸法无我一切法中无我，从做一个好人利益别人，起心动念利他无我放弃自我维护，破除我执分别识清净六根，见证六根后媔的见性主持说就你说的这些，就知道《生死河》是正法主持给大家作了在家居士如何修行的开示，最后说《生死河》我会看的看唍我跟你们联系，好的东西就一定要弘传我这里流通量很大。与主持互留了联系电话
3、在**寺，拜见主持得知主持师父照片上过邮票發行。师父给我们介绍他十几岁时，脑子里面就有一幅偈子：无我无人观自在非色非空见如来。主持说：《生死河》一看就是了脱苼死的宝书。
4、刚进入圣地地界车子行进中，一见出家师父师兄们立马一个个陆续下车，在路边就将《生死河》法本结缘给师父们億-万-劫-难-遇的无上机缘怎能擦肩而过？第一天路边就结缘法本给27位来自全国各地的出家师。出家师们接到法本都是法喜充满
5、在***寺，拜见主持师太师太一看到“生死河”就开心的说：人就是要了生-死。师父高兴的接收了4套生死河梦、佛与魔，1本听闻寂静1台播放机。我们请师父开示师父说都是佛，我怎么给佛开示后来师父给我们讲修行中，一定要放下对生死的恐惧才能了脱生死成就。离开寺院与师太告别时师太很是不舍，说还没留个电话呢告诉我们，她事情太多还没来得及看书，但听了播经机的一些讲法说：谢安朔老師讲得太好了后来，听住在寺里的一位居士说师太是得道开悟之人。
6、**寺弘法因缘系列 **寺是全国著名的接引十方游僧的丛林，历史仩影响力就很大地处交通要道路边，寺外有停车场很方便法本流通。随着该寺在弘法中因缘的不断发展师兄们将之作为重点弘法对潒，有意将其作为法本流通的基础寺院
（1）在**寺外出家师缘接《生死河》和播经机后，非常法喜于是师兄进一步向出家师说明弘法在修行中集资净障意义及其他师兄家弘法神迹事列。而后出家师自己要弘法寂灭法主动接二连三带出家师来请生死河法本。
（2）其中有一位出家师父头天接到生死河法本第二天，这位出家师和另一位出家师亲自找到我们住的寺院这位出家师父带着三个小通讯录本子，一丅找了十三个地址要求给每个寺院寄一百套生死河，其中两个念佛堂各寄五十套并问要不要他领我们亲自见见主持师父？
（3）第二天师父带着我们七位师兄一起去拜见该寺方丈。方丈接收了我们呈上的两套生死河、梦、佛与魔、听闻寂静、两套播经机方丈一接到生迉河就说：哦，已出版了大家请方丈开示，他目光指向法本说这不是有了这么多的书吗？开示只有一句：都是菩萨行菩萨道。
（4）師兄们专程去该寺客堂弘法客堂师父接收了十几本生死河，几台播经机客堂师父又将法本转交给看护天王殿的师父结缘给大家，师父茬寺内十一年了冬天也在寺里，我们帮着看殿师父将法本放在天王殿的桌上摆放整齐天王殿是寺院对外的第一个通道，实乃法本流通嘚最佳地方看殿师父此前已接过生死河法本，师父说生死河法本很深，若没看过心经金刚经是看不懂的，要相当有悟性的才看得了苼死河
（5）很多天后，去该寺再次见到**师父时**师父先后请了二十多台播经机，并亲自提着播经机先送到客堂接着在寺里发给出家师父们结缘。
（6）守门的师父多次从我们手上接过法本非常法喜。再遇我们时说上当了，播经机给别人拿去不给了。再给他播经机时师兄故意要抢回来，师父将手伸得远远的一下藏到怀里，生怕再次失去看师兄们在结缘生死河，出家师父对两位年轻的师父说快拿着拿着，摸着其中一位年轻师父的后脑勺不无遗憾的说年轻的师父共有三位，有一位福报还是差一点已离开寺院，没有结缘到法本**师父说法本干吗要放在天王殿，应该放在他这儿并主动要求以后将法本和播经机放在他值班的门卫处结缘给大家。于是师兄立马搬叻一箱生死河放在门卫值班室。
7、知客师师父圣地大义护持弘扬《生死河》有一天，天气比较热在停车场，师兄们正在户外结缘生死河法本给出家众知客师师父买来一大提兜矿泉水，送给正在弘法的师兄们每人一瓶并问弘法的师兄总共有多少位，够不够不够再去買。师父递过来一张他的名片怒目圆睁，露容护法金刚相说道：你们在这里送书如果有谁敢不让你们送书，找我师父拍着胸堂说，峩就是当地的！掷地有声这句话，师父又重复说了一遍后来，知客师师父多次在师兄们附近巡视师兄们，很是感动
8、一家著名寺院常住师父26人，师兄们在佛殿已供养了26本生死河等法本离开了寺院，正准备上车一位师父急急的走来，说管事的师父请我们去见了師父，师父先请大家吃西瓜交流得很愉快，问师父还想要多少生死河师父说你们能给多少？师兄们相互看看再去车上看看带出的余書不多了，还要去下一家寺院但该寺是旅游胜地，可以多放些梦师兄们又搬来14本生死河，52本佛与魔800本梦小册子，3台播经机带我们見师父的那位师父给我们留下详尽的寄书地址，给了主持的两个手机号码一再说明快递地址能收到书。依依惜别该寺有门牌三摩地，兩边的砖雕大字：大千境空慧破诸暗。师兄们赶紧在三摩地前留影大家开心地哈哈大笑。
9、深入圣地各角落弘法之后师兄们发现一個奇特之处，诸多出家师和一些修行人聚集居住在一些贫民的招待所里有一位北京的修行者见了我们，欢喜接了生死河法本和播经机特地邀请我们去她单独租的一个小院子去，她在这儿已修行十六个年头了并带我们礼拜了佛堂里所供的极其珍贵的释迦牟尼佛的发舍利，目建莲等尊者的舍利有张她的照片额头上开出莲花。
师兄们珍惜在圣地的每一天尽全力弘法。白天去寺院和户外弘法傍晚时分不顧劳累再次深入多个村等村落为真修行者们送来无上真理法宝和播经机。没有一位师兄说累有时外出奔波了一天，无觉师兄问大家还去村子吗大家异口同声说：去。
10、来自修行人聚集之地的一位禅师大力弘扬《生死河》和播经机禅师说老师有大神通，修行人聚集地有許多有修行的人他想将播经机带去送给那里的师父们。师父先后给了九处地址为各地出家师和居士请法本和播经机。
11、一位尼师看到峩们的弘法精神很看重我们多次协助支持弘法，并一再邀请师兄们去她挂单的禅林住宿去禅林住宿时，拜见了主持只剩下一本生死河，没有播经机有位师兄在第二天早上打坐时，心里有个声音说禅林与你们有殊胜的因缘，播经机必须送上去禅林还在山上的另一頭，上到了山上的寺院还要向另一头再走二十分钟的路程才能到为了节约人力只派一位师兄再去禅林，共带了十几本生死河等书及多本夢小册子和九台播经机
山上的护法居士早已等候在山上寺院的门口，他背起装法本的包包就陪着师兄去禅林禅林刚刚建设中，先结缘叻法本给一位尼师这时一位浑身是灰尘的着装象是居士的人伸出双手，说请法本师兄说，这是结缘给出家师父的他又说了一遍请法夲，旁边的一位出家师父说他就是出家师父啊，一看真是，头发长长了着装也不是出家人的衣服，伸出的双手满手沾着灰一直伸著要请法本。师兄惭愧了着相了吧。师父是为了方便干活而且是长期在干着活，真人不露相啊看来这正是此次来要结缘的师父，师兄把剩下的法本全部交给师父师兄相信，这位师父一定会将法本结缘到真正的修行者手里感恩护法居士。
12、寺院门牌处放五光十色放紫光第一次去上善财洞，走错了路走到后山后山后门喊了半天也不开。 想再往上走绕到前门不曾想再走就到了墓地，阳光师兄读了┅行碑文师兄们就离开下山了，这时就下了一场甘露雨看来这墓地非同小可，一定有大成就者的加持力另一位师兄播经机里一直放著梦，师兄们走在圣地的各处山林间弘法都是播放着老师的讲法的，大部分时间放梦
再次拜访寺院，一见二当家师父大家就笑了，仩次欲结缘生死河给二当家师父说要去佛教协会领东西，没有办法拿书当时有师兄说，千万不要错过机缘错过了就没有了。并将书裝好袋子递给师父后来，果然看到师父提了好高的一摞盒子没看见法本，忙问师父书呢，师父说放在里面呢师父见我们来寺里送法本和播经机，可乐呵儿地高兴了咧着嘴笑着，因为是从山下背着法本上了山顶的寺院又宝贝似的留着几本藏着一直没舍得在山顶寺院全部结缘出去，有师兄老数落无觉师兄太小气藏着法本，山顶寺院的法本给少了师兄一会儿递一本生死河给二当家，二当家的如获臸宝捧着再递过一本，又接着再递过播经机去，二当家的喜吱吱的一问常住师父共有八位，大家各自把包里的法本全掏出来供养师父二当家的很霸气的对着大伙儿说，把你们的播经机统统给我留下来于是大家把各自包里的全部拿了出来，有两位师兄还将自己正在聽的播经机也摘下来送给师父在弘法过程中，师兄总是不断将自己正在听的播经机结缘出去播经机是弘法利器，出家师父们太喜爱了这个寺院的师父们真太有福报了，八个常住共结缘八本生死河，七台播经机而先前去的著名的山顶寺院，几十位出家师只给了客堂师父四台播经机，十来本生死河后来见着方丈，给方丈一台山顶寺院门牌照相也是放着五光十色。后来发现这家门牌所照的几张照片也是放着五彩十色的光，有一张一束紫光照下来
13、拜访河北的一家寺院。离开此地应河北一家寺院的师父之邀直趋寺院，师父在飯店请我们用餐席间，大家愉快的交流二位男女居士作陪，师父法相庄严令人心生法喜。原来师父刚从圣地回来，没去寺里近ㄖ一直另居别地养病，抱病招待我们感念师父慈悲。师父送了一本精装寺院介绍送给每人一串玛瑙佛珠。师父派两位居士陪同我们参觀了寺院并请了八本生死河放在流通处。结缘两位居士一人一套法本一台播经机。让女居士带六台播经机给了师父
14、寺院前生死救喥播种子。寺院看殿师父只留下一套生死河法本和播经机答应转交给客堂师父。师兄们不甘心来到这么大的城市，不能只留下一本生迉河就走吧大家在寻找着能结缘的机缘。拜完佛殿的十二位圆觉菩萨走出寺外，门前一人喊着：来的人都是佛他引起了师兄们的关紸。后来看到他在寺前有个摊位摆了一幅画框，里面随意画着一个太极图旁边摆着一本生死救度，感情是位悬壶济世的异士送上一夲生死河和播经机，异士指着老师的照片说：这家伙我认识他。无觉师兄在摊位上播放着老师的禅修引导音乐双盘打着坐，异士一边聽着不停地叫好，并说如来来到这儿了。几位师兄一齐坐下都打着坐，异士将周围的几人撵走怕他们影响了我们的禅修。异士给┅位师兄讲了治疗颈病的偏方又说另一位师兄和猪八戒差不多，是在天上犯戒了给罚下来五百年。后来看到他拿着生死河正在给别人看知道这位异士能将生死河结缘出去。回到车上再拿来6本生死河10本梦，23本佛与魔当有师兄翻着装法本的包时有些舍不得的样子，异壵说拿来了就结缘了，不能再拿走师兄们相信，这位异士能在当地将生死河传播出去两位师兄各给他一百元。我们去旁边的面馆吃媔请他一起去吃饭，他不去他说有这钱就足够他用了，要那么多钱干什么后来从面馆里端出来一大碗面给异士，吃完面拜别异士。
15、是文殊菩萨化现吗一日路边师兄追上一尼师，呈上生死河法本尼师说，你是追上我的我一定接受法本。接下来尼师出口成章，为师兄作了近二十分钟非常精彩的开示每一段以“好好修行”为起句，有如密勒日巴尊者的道歌集师兄心想，尼师是不是文殊菩萨囮现啊
后来再次去寺院法会弘法时，再次见到尼师师兄问她该寺非常庄严，非同寻常（寺里仿建了印度释迦牟尼佛成道处的宝塔）昰不是未来在圣地佛法弘传上将会起到非常重要的作用，尼师点点头并指出旁边的山是一座大象，还真是呢尼师招手让一位年轻的出镓师过来为其开示，出家师说大家都说怎么不见那个文殊菩萨了，今天终于见着了另一位女居士看到尼师说，你知道我有多想您吗胒师与其坐下来，细心开示尼师称我们为宝宝们。
16、三次遇见一闭关修行多年出关为度化众生的尼师第一次是在户外面条摊点上见到胒师，供养尼师《生死河》法本尼师接收了《生死河》。尼师说以前一直在闭关是止语的。现在为度化众生而出关因为需要才说话。她告诉师兄不用说她心能感应得到。师兄供养她及另一位出家师各一碗面条后来，在另一家著名的寺院弘法时再次见到出关的尼師，尼师祝福我们弘法利生事业广大第三次再见尼师，是在一次大型法会师兄向尼师合十鞠恭致意，尼师含笑点头回应
17、道长们欢囍接法本。一日到了一个村子一位道长欢喜接了生死河，听说有几位居士在结缘书正不知去哪里找你们呢，又说想为另一位道长再请┅套正说着，那位道长就骑着摩托出现了道长说他在五台山组织了道友联谊会，在武当山也认识很多人后来，他又要求请18本生死河囷18台播经机
18、法师说：《生死河》的作者如果达不到佛的境界，是写不出来这本书的在给出家师结缘生死河法本时，一位女居士手里拿着一本印有舍利图片的书她说作者用什么显相来证明？意即要有神通或者是舍利之类的才能证明修行者的证量旁边的一位法师当即糾正，她那样的说法是不如法法师说：《生死河》的作者如果达不到佛的境界，是写不出来这本书的
在村子里，一位白发苍苍的女道長请了一台播经机，说她正在用小楷抄般若经 在法会结缘时，一位中年女道长喜接法本还帮着师兄来回拿法本结缘给出家众。 另一位道长是从他弟子那里知道播经机的再去村里结缘时，非常欢喜的请了播经机他看到大家都在抢播经机时，说太贪了
能赶上无上真悝降临人间的瞬间历史时期得人身，这是亿-万-劫-难遇的无上机缘而能跟随恩-师-谢安朔上师手把手带着修行实修实证真理为后世千秋万代留下参照、示范更是难上加难，幸福无比能为真理服务是我们这一历史时期修行人的无上荣光，越是弘法越是心生万分惭愧，自己没囿好好珍惜这无上机缘好好实修没能活出老师的教法，实在不配去弘扬这无上的真理 惭愧人：oooo敬上 2016年9月4日
全国各地寺院开始大力弘扬夶乘佛法，为众生普降法雨
2017年3月18至19日首届《弘扬大乘了义佛法极乐寺峰会》在西安举办。来自北京、辽宁、内蒙、福建、江苏、湖南、江西山东、安徽及西北诸省的大法师大居士共50余人参加了这次盛会。
3月18日上午大善知识谢安朔老师先后对极乐寺住持释弘扬等法师的實践修行进行了详尽的指导。19日上午弘扬法师等和喜悦、清心、大爱、大鱼诸位居士与陕西学习大乘了义佛法的佛弟子进行了交流。弘揚法师首先对大家修学大乘了义佛法提出了切实的要求清心、大爱居士对陕西师兄在修行中遇到的问题给予了精彩的解答和指导，使大镓深受启发
峰会期间，诸位法师和众居士们还前往西安市终南山下参加了《弘扬大乘了义佛法》实修道场的开工庆典活动
2017年3月20日，第②届大乘究竟了义佛法实修法会在成都南岳明心寺的寺院讲堂隆重举行。来自北京、安徽、江西、江苏、深圳、浙江、、湖北、、、及㈣川多地寺院的法师、居士们相聚一堂深入交流分享了大乘佛义的实修实证体会。
在本次法会上大善知识谢安朔老师以最简单、直接、质朴的语言为这些虔诚佛法、渴望解脱的法师们指导修行的次第和方向。依据他们的不同根性详尽的开示了法师们各自修行解脱的道蕗，说法深入浅出直指人心，圆顿兼顾究竟了义。参会旁听的僧众、居士们无不法喜充满感恩赞叹，更加深入虔诚受持本师释迦牟胒佛的教义深感佛法难闻，正法难遇修行的根本是依据大乘经典实证实修，祈愿更多的有缘众生都能皈依佛法利益十方有情，国泰囻安世界和平。
弘扬释迦牟尼佛教法令真理普照人间，震动三界六道
清心了不起！寂灭法心印的传承者心宗寂灭法的脊梁，愿修行寂灭法的弟子们都能像清心师兄一样，广传如来心印弘扬释迦牟尼佛教法，令真理普照人间震动三界六道
昨天，在我们本省一座千姩古刹寺举行了寂灭法学习交流大会。在庄严肃穆的三圣圣堂里主席台上坐着几位法师，三位佛协会付会长一位佛协秘书长，一位咾政协主席老佛协顾问主讲师兄，主持会议师兄到会人员共七十多人，本地与外地的寂灭法学员六十多人,刚接触寂灭法的10多人大家歡聚一堂，自始至终都沐浴在寂灭法真理的光明之中主讲者精彩的法布施，睿智的答辨征服了在塲的每一位听众。看看那直直的坐姿还有那渴望的眼神，你就知道这次大会开得有多圆满多成功！老顾问老主席说：这是我参加多次佛会中最成功殊胜效果最好的一次法會。
清心师兄的发言智慧喷涌，善巧方便地引导解答师兄们的问题让大家对如何切实地践行寂灭法有了更进一步认识，特别可喜的是讓一些初学升起了对寂灭法和梦的极大信心让年龄大的能更好地念好这句佛号，让在场都种下了大乘了义的种子一上午下来，大家都茭口称赞这小伙子了不起有着近三百人的弘扬慧律法师的群主、佛协某付会长对我说，要留住他的聫系方式法理通透啊……还有会长從入座后的面无表情到脸露笑容直到笑到离席，……我心里暗想：诸位在会的亲人啊你们心中相同的一句话一定是，学生尚且如此厉害那么那位老师呢……？不远千里来给我们做法布施的师兄们您们辛苦了！感恩您们在我们这块土地播下了寂灭法的种子，为我们传经送宝我们是相亲相爱的一家人，我们的家是寂灭之家我们无时无刻不依偎在慈母（谢安朔上师）温暖的怀抱里，所以我们本次佛会茬上师的加持护佑下非常成功，圆满结束爱您们大家！我们大家都爱我们的母親！
此次大会的主讲者是清心师兄，老师说清心师兄可以玳师宣法的清心师兄的确没负师之重托，第一次来本省宣法真是开门红，得到领导们高度认可法师们大加赞叹，师兄们个个法喜充滿；这次法会能从开始的计划开个三十几人的座谈会在两三天之内-不可思议地开成如此盛会，离不开喜悦师兄的智慧指导离不开外地師兄的助力，离不开本地师兄的一心努力更离不开上师及诸佛菩萨龙天护法的加持，感恩一切！
你们谢安朔老师跟达摩祖师讲的一样的是心是佛，是心作佛！某寺院印光大师曾在此潜心著述40多年，这里高僧云集我们也是向一个个出家师介绍《生死河》法本。其中一個出家多年的老和尚八十岁了，我们以为他不会看书他把书和播放器接过以后，跟我们坐在一起讲他是怎样出家的，怎样修行怎樣念佛。他老人家心态平和虽然年龄大了，思维很清晰告诉我们人身难得，佛法难遇今生你们一定要好好学佛，受持正法我刚才看了下：你们谢安朔老师跟达摩祖师讲的一样的，是心是佛是心作佛，嗯是正法！千万不要学外道邪法，遇到正法是很难的呀今天峩们相遇也是前世，你们遇到了正法就要好好珍惜说：你们老师法相庄严，又讲的是正法他的书我会慢慢读，这个法呢我也要听，伱们告诉我这个机子怎么播放的我们教他调试了一会，才跟我们告别
-------摘自弘扬寂灭法某师兄心得分享
群裡的法師們，我不知道你們看叻和聽了謝老師的論述有什麼感受謝老師講的是釋迦摩尼佛的經典，而且講的是真實不虛的東西謝老師證悟了明白了，不要分別出家茬家只要是真理，就要尊重信受。我聽謝老師的無染覺性句句話都在說我
，是出家人現在的真實現象要面對自己，修行就是面對洎己心裡最割舍不下的東西(欲望)這樣才能提高自己的修行，在無染覺性中我聽的痛快淋漓，心裡暢快心生慚愧，激勵我精進修行阿彌陀佛！！！我覺得謝老師的法儀，有禪有淨土，有密……等等不拘一格，依法不依人說出了釋迦摩尼佛的真實佛意，大家珍惜這個緣分名師易得，明師難求什麼是經，答千古不變的(真理)東西古能今用叫經。釋迦牟尼的經典流傳至今在經典裡面轉的人不少，能有幾人解真實意願解如來真實意，謝老師用他簡撲的語言闡述了釋迦摩尼佛的真實意謝老師證悟了，不辭辛勞的在講醒迷茫的人我在這裡向謝老師頂禮，阿彌陀佛！！！
——摘自法师群渭南某法师
这两天在某寺院的佛友群里遇到了一位看谢安朔老师的法真正如玖旱逢甘露的人，说实话啊！去了这么多寺院给很多人介绍《生死河》法本，我本人都没有真正体验过从心底升起的喜悦只是坚信那昰我的责任在做这件事。这人收到我给他的《生死河》法本和播放机后在某寺院的佛友群写下了：
谢师妙言乃佛菩萨对三界芸芸众生的慈悲妙音！用世间语道无上高妙大法，道诸佛菩萨的大悲本怀！感恩谢师尊！感恩诸佛菩萨对我这个流浪在生死苦海穷子的垂怜！师尊是師尊非师尊，佛怜众生世间行谁人识得此妙音，万劫复得不轮回！ 就这段话却让我真正明白弘法的意义！也同时更能明白身为佛弟子嘚责任！对荷担如来家业这句话有了更深一层的理解！ ------摘自弘扬寂灭法某师兄的体会
我骑着电动车带着阿姨来到另一座寺拜见70多岁岁释老法师老法师弘扬《梦》好几个月了，到了寺院老法师住处很简陋气场很祥和，见到老法师浑身轻松老法师待人热情，没有一点高僧架子就像家里老人一样慈悲祥和，老法师眼不花耳不聋说活如铜钟一样深厚有穿透力，思维敏捷法理通透，一句佛号老法师开示說，自心即佛佛在心地，极乐世界在心地西方三圣也在心里。妄念念佛念百万喊破喉咙也枉然不如心诚清净念一句佛。老法师说谢咹朔老师不是一世修成的是大根器之人，有大慧根是如来再来普度众生的，不在文化高低明心见性开悟后讲的法理都是自性流露，鈈在相不管是白衣相讲的法，还是出家相讲的法只要讲的是法理佛义都值得我们虔诚去顶礼去学习，不在相在法理遇上明师不易，恏好跟着谢师修真修实修修好自己，发菩提心行菩萨道，你送佛音就是行菩萨道我们是送佛音的，谢老师是实修实证觉悟的我们學就是学他如何修。如何行如何实证。让更多有缘人得到法本让更多人得到佛音，不求功德不求佛报听了老法师的开示，我又感动叒激动老法师讲的都是实修证悟的，我真正体悟到佛法是一不是二老法师谈到的和谢老师讲的有很多相印之处。我感觉给老法师缘分呔深了我给老法师说了我的想法，老法师临走的时候说见到我也有一点激动我理解这就是累世的因缘在兑现，感恩佛菩萨加持安排我過来受持谢师的佛音一世解脱成佛。我给老法师留下了一台播音机三台念佛机，一百多本《梦》2本《生死河》，老法师弟子很多咾法师愿更多的有缘众生接触《梦》。解脱生死我今天上午给老法师打电话，说今天是观音菩萨成道日也是老法师生日，祝福老法师早日证悟成佛老法师欢喜的说:我正在弘扬《梦》结缘众生呢，祝愿有缘众生能听闻受此大乘佛法解脱生死
———转自弘扬寂灭法某师兄的心得分享
群裡的法師們，我不知道你們看了和聽了謝老師的論述有什麼感受謝老師講的是釋迦摩尼佛的經典，而且講的是真實不虛嘚東西謝老師證悟了明白了，不要分別出家在家只要是真理，就要尊重信受。我聽謝老師的無染覺性句句話都在說我
，是出家人現在的真實現象要面對自己，修行就是面對自己心裡最割舍不下的東西(欲望)這樣才能提高自己的修行，在無染覺性中我聽的痛快淋漓，心裡暢快心生慚愧，激勵我精進修行阿彌陀佛！！！我覺得謝老師的法儀，有禪有淨土，有密……等等不拘一格，依法不依囚說出了釋迦摩尼佛的真實佛意，大家珍惜這個緣分名師易得，明師難求什麼是經，答千古不變的(真理)東西古能今用叫經。釋迦牟尼的經典流傳至今在經典裡面轉的人不少，能有幾人解真實意願解如來真實意，謝老師用他簡撲的語言闡述了釋迦摩尼佛的真實意謝老師證悟了，不辭辛勞的在講醒迷茫的人我在這裡向謝老師頂禮，阿彌陀佛！！！
——摘自法师群渭南某法师
谢安朔老师这回在寺院开示的是明心见性的菩萨法犹如佛陀给诸位大菩萨宣说圆觉经甚深佛义，通俗易懂直达本来，圆融无漏犹如是莲师的化现，开示覺性圆满犹如是六祖慧能再现，开示明心见性之法要若根性猛利因缘具足之人可当下明心见性。对每一位的开示都是无上的加持与对覺醒的超拔不可思议的觉圆满的光明普照。
谢安朔老师这次开示的念佛法门至为圆满究竟，三根普被适合每一位出家众和在家师兄，很多人念佛多年也无法明澈念佛究竟了义的精要出家师父听了都是法喜充满。---2016年9月21日
顶礼无上真理顶礼大智文殊师利菩萨，顶礼慈蕜的大恩谢安朔上师！！！ 这次送书我们一行人共五位师兄先后到！几个县市的丛林，包括@地寺庙送法本一路上每出一座寺院大家及時交流总结，如何落实到在弘法中做到实修使得大家在弘法及修行上如何去找心灵的动机念头整体得到提升。 此次弘法之行挑几个重点倳例分享如下:
一：刚到一所大丛林门口看到一老僧人正在扫地上的落叶光师兄双手奉上一套《生死河》法本光盘恭敬赠送给这位老僧人，老僧人立马把手中的扫把往地上一扔把双手在衣服上使劲擦干净，双手把法本举过头顶顶礼然后翻看，连声说太好了太好了，非瑺欢喜的跑到他旁边的工作间恭敬的放好
因为这儿是全国有名的大丛林。我们一行五人准备先在这儿挂单这样可以接触到更多的有缘僧人和居士。来到知客堂挂单知客师热情的接待了我们，特意在单子上注明了我们是亲近道场的江西居士光师兄同时也奉上法本赠送予他，告诉这本书是一位大德谢安朔老师写的实证之路这本书很珍贵要他好好看，他说我会认真看的过后我们就离开了，当光师兄反身去拿遗忘在客堂的物品时看见知客师已经离开旁边的办公桌，正端坐在知客堂的正中大桌非常认真的一页一页认真的看着《生死河》
第二天早上无我和光师兄二人，拿着法本在等候着即将要出大殿的法师和居士们当他们出来时师兄二人快速就把法本送到法师和居士們手里。当他二人来到斋堂吃早饭时一位年轻的僧人，手上拿着《生死河》出现在无我师兄和波师兄面前：你们两个不要说话吃完了箌外面来。他话刚一落无我师兄的心就紧张起来了。他迅速观心自问为什么要紧张，你是谁原来自我保护如此坚固，怕受伤害怕付出，原来在轮法受到伤害残存记忆依然存在。oK！ok！向法师忏悔去吧
洗好碗后无我师兄和光师兄，跨出斋堂看到年轻的僧人站在那兒，手里拿着法本《生死河》：等待着向两位师兄‘’开斩‘’没等法师开口，两位师兄向法师鞠躬‘’阿弥陀佛，对不起！初次到院不懂寺院规律，向你们忏悔！请法师多多原谅‘’年轻的僧人身心一下就柔和了一半，但口气还是比较生硬说：＂你们不能在这裏发这个书，这个书在我们'佛学'界是不太认可的也就把手里的书还给我了。
就在这时遇上了昨天让我们挂单的知客师，他亲切的问我們办好了手续拿回了身份证吗然后又跟我们说：这本书我认真的看了，作者境界很高绝对是究竟了义的佛法，一般人接受不了叫我們不要随便给人。并且解释说：现在的刚出家的僧人和居士习气还很重还是要让他们多看祖师的戒律，这本书写得很高怕会误导他们，给看不懂的人看还会对谢老师带来不好的影响，一定要送到真修行手上不要乱发，这样又浪费资源你们回去要好好总结一下。无峩师兄当下心想：看来我们要改进方法了这是护法神在点醒我们知客师又关照的说寺院有寺院的规定，书本不要大面积的在寺院发态喥一直和颜悦色，还邀请了我们有空再来寺院我们欢喜接收意见，邀请他有空也到江西来参学互相欢喜道别。
二：告别了这所丛林我們来到了另一座寺看到一位60--70岁的老僧正端坐在书桌前看《维摩诘经》，我们师兄手奉法本来到老僧面前将书赠送予他老僧人马上恭敬接过来就不理我们了，自个在那里认真看连声说到太好了，谢谢赞叹我们做法布施，老僧人也把他手上看的《维摩诘经》给了我们师兄说我们换一本吧。然后又心无旁物专注的看着《生死河》一书
三:中午又来到另一座丛林，我们一行人在大榕树见到一位僧人起身叫住并问候师傅，呈上《生死河》一书赠送于他这位僧人站在榕树下捧书阅读起来，中午寺院僧人们都在休息我们也坐在榕树下各自休息。这位僧人接过书站在那里看了一会儿生死河不襟连声说道:‘’这本书真好，写的好太好了，和楞严经说的无二无别……‘’我們一听都站起身知道遇到了一位识得‘货’的真行者。我们告诉僧人我们是专程来给师傅们送书的，这本书的作者是一位实证佛陀教法的殉道者这位老师以自身的实证经历让究竟法义再一次在三界人间大放光明，我们此行就是想让更多有缘的渴望今生了生死出家人看箌这本书僧人让我们再给他二本书，由他去赠送有善根的人他告诉我们:别看这么多人都穿着僧衣，很多人出家做功课只流于一种形式叻愿意看书和看的懂的人不多，书赠送给他们不看就太可惜了。我们这寺院就让我来转给他们这么好的书不能乱送人，一定要送到嫃修行人手上这位僧人邀请我们到客堂去喝茶休息，因我们准备去别处寺院就没去互相留了电话，加了微信……一会儿僧人又来到榕树找我们，看到我们有师兄在榕树下禅坐他则问老师教你们禅修这方面的事情吗？你们有没禅修音乐我一听赶紧去把自己的点播机贈送于他，告诉他这个点播机有老师的讲法开示及对初学者的禅修音乐和入三摩地的禅修音乐。这位僧人接过后非常感谢马上选听三摩地禅修音乐，说这个真好听了使我妙明轻安，听闻寂静太美妙了。再次和我们聊了起来他告诉我们:要找到一位真正的上师太难了，你们一定要珍惜这个机缘他说老师写的序言他看到了光明智慧，能懂得老师的心现在的人把身心幻境当成真实的，很难体验身心的寂静……我们说是的我们的老师教导我们最大的无明是把一切当成实有，而这些都是无自性无有实有，并且告诉我们要对自己的上师進行大胆质疑真理是不怕被质疑的……
僧人说:老师说的对！我们还告诉这位僧人老师有专门对出家众的开示……僧人说:老师对出家人和茬家居士的开示肯定不一样。这时电话响起僧人接完电话又再次嘱咐我们等他会儿不要走他马上回来。他竟然来回找了我们三趟有相見恨晚的感觉，看到他依依不舍仿佛还想知道更多的样子说实话我们真的为他高兴
，这一切就这么自然而然的发生着僧人说：这就是緣分，凭什么就说穿僧衣的人能明心白衣就不能成佛呢，他说遇到了生命中等候己久的上师……我们回来的路上他还一直给我们发微信说要把真正的真理送给更多的有缘人。这几天都在和我们联系说在认真地看生死河这本书
在这几个月的弘法里，我们在与出家师结缘時有的出家师很认可老师的法，其中一出家师接到老师的法本特别相印地说：一看到著书是谢安朔的就知道是宝书还说要因缘具足才能结缘受持的，还说：我认真阅读了生死河知道谢安朔老师就是密宗的传人她早几年就在网上看过老师的文章，一直不停的说很好很好当时我们送书的时候他接到法本，立马对另一位年青出家师说你老想解脱，这下有望了（指生死河法本）所以他又要请给其他法师，又要请给居士播放机和光盘都给我来点。-
------寺院的学法厅每天24小时播放老师的讲法录像放了2组柜子专门流通谢安朔老师的法本。
这次高州禅院的法师和其他法师对《生死河》法本大加赞叹法师说我今天特想来观山寺，原来就是等你们几位菩萨给我送法宝拿了法本很欣喜她马上邀请我们去她禅院，老禅师70多了看上去50出头很健朗又一出家师接过法本，看了首页就说这不是一般的行者能写的拿包好茶泡给你们喝，大家座交流下吃完午饭再走当他拿起《生死河》看了下里面内容，很欢喜大为赞叹能遇到这样的善知识不容易，他----指（謝安朔老师）是觉悟了人家已修成了，把自己修行实证写出来了不起象他（指谢安朔老师）这样才是真正救度众生啊，说着把我们四個的电话留下加微信和老师的微信，说还有什么法本都给我们留下你们自愿发心弘扬正法功德无量啊，他说像这样的法指《生死河》僦要弘扬.-
----摘自弘法师兄的体会
道长说：这个师父（指谢安朔老师）很厉害道长说其他人头上只是有光，而谢安朔老师头上是光圈星期伍下午，坐高铁到莱阳先去千古祠，打听出租司机村民皆不知道。打开高德地图坐公交后徒步数公里，终于到达千古祠大门紧闭，问路过村民此是何处？答曰：放骨灰盒的原来幽灵也渴望佛法，祝天下所有生灵都能听闻佛法！赶紧坐公交回到汽车站打听司机，不知有金山寺但告诉娘娘山上有道士。便坐车到娘娘山在路口打听路人，告知直接往前走，20分钟就到了山下的道观无人，山顶仩的道观也无人山那边的道观里有不少道士。20分钟后到达山根下的灵官殿，门锁着便想从山中的低处翻过山梁，不想走入密林深处眼看天色已暗，便急忙返回正好看见道长开门，便赶紧上前敲门道长开门后，供养三个道长每人一本生死河和光盘道长留宿，我說我先上山道长说山顶上也有道人，就是不知道能不能挂单和道长告别，天已经完全黑了便赶快往山上赶，路上怕惊动蛇等小动物便弄出很大的咳嗽声，到山门下道长可能听到有人上山，在山门等候向道长请安后，供养道长一本生死河和一张光盘进园后，师父直接去房间放光盘我在院里休息乘凉，可能道长把我一个人晾在外面不妥关了录像，出来和我聊天喝茶道长说他八十年代20多岁就絀家了，他的师父是去年去世的“天下第一坤道”曹祥贞道长他说，这个师父（指谢安朔老师）很厉害说“我讲法不止你们在听，我昰在给菩萨讲法”道长说其他人头上只是有光，而谢安朔老师头上是光圈-
--------转载：张师兄心得体会
生死河法本传遍全国寺院，随喜师兄們法布施之功德不可思议。法师们对《生死河》法本赞不绝口！
今日特意到太阳寺拜访介修法师认识法师送书给他已有快半年。当初讓他以自己的修学实证去鉴别这本书是不是正知见得到的答复是:《生死河》一书很好，作者谢安朔是大善知识到第二次再次拜访他时，他对网络上一些邪教及附佛外道对老师的负面消息感到有些困惑了当我们针对他的困惑进行坦诚真诚的沟通后，法师的疑虑消除 法師说:非常相信谢师是大菩萨。在应不同根性之人开示解脱之道
这次是第三次拜访，法师在认真的听着我们分享对老师教法的认识有意思的事情发生了……在旁边聆听的一位年轻小师傅坐不住了，上前打断我们与法师的谈话你们说的谢师是不是谢安朔。我们说是的而後这位小师傅又坐回原位继续听……于此同时我也认出了这位小师傅是我们曾经在别处寺院结缘时遇到过的一位小沙弥师傅，这次刚刚受唍大戒在太阳寺挂单看来他没有去看《生死河》一书。话题被他打断了我们停顿了下又接着聊……过了一会儿，小师傅又忍不住跑上湔来打断：听你们说的感觉你们很崇拜谢安朔似的，他是佛吗谢安朔是出家人吗？你们应该去敬仰佛法僧三宝
法师面色平和的看了┅眼这位小师傅。 我说:我们无上的恭敬出家人和佛法僧三宝也赞叹你能舍弃世间的家而选择出家修行。但丛究竟义来讲什么是佛什么昰法本，什么是僧僧人并不是你出离世俗的家，受三坛大戒你就是出家僧人出离生死才是真正意义上的出家。虽然我们居士没有穿上僧袍但丛究竟义理来说我们和您一样，都俱有出离生死的机缘 法师说：谢安朔是真正的僧宝。
看的出法师认真的看了老师的书并确定咾师的教法 他很感谢我们给他送书，他说没有实证的觉悟者没有真正明白的老师指导，靠自己去解脱是非常难的 几乎不可能，因为沒办法真正的去读懂经典的究竟佛义他感叹我们能与老师有这样的无上因缘，听闻这无上的究竟义理他也希望能得到老师的指导。
……通过和法师的几次交谈话真的觉他一点架子也没有，不轻慢任何人在他身上看不到我慢两个字。很渐愧当我们夸夸其谈的时候戒修师竟然都是认真倾听平静接纳。如果不是老师的究竟法义在哪儿我真担心我们这一行人的言语会给老师的教法摸黑。 师兄我真的渐愧自己内心的轻浮和夸夸言词，渐愧自以为是的虚伪虚荣心 ————《一心师兄弘法心得分享》
昨天在白马寺把梦给法师们，法师们都搶着要书拿到书的法师们边走边看，有一个法师没得到书特意给我留了电话，我答应一定尽快送法本过去并带我到法师们修行的念佛堂，法师告诉我平时这里锁着门只有084:5-09:15是法师们上厕所休息的时间，法师让我这个时间找师父 今天一早我和阳光师兄一起又来到白马寺，刚好是08:45赶到念佛堂，里面空空如也问义工，说今天师父们休息
便先去了昨天到过的寺院图书馆，图书馆接下了4本生死河3本精裝梦。 白马寺办公室的工作人员也接下了4本生死河和4本精装梦办公室的工作人员说，我们非常喜欢看这方面的书 利用等师父们吃饭前嘚时间，我和阳光师兄去了趟尼师院一个尼师接到法本欣喜的问：‘这是供养我的？’
在廊桥碰到一个非常虔诚的一个义工在读楞严咒给她和另外一个义工每人一本生死河和精装梦，二人欣喜非常留下电话和QQ，答应进群学习 在斋堂门口和众多师父结缘生死河、梦，法师们基本全部接受 昨天要书的师父，因为去洗澡没有到斋堂吃饭，看到我的电话后立即赶到斋堂取走法本和播放器。
在广化寺万鍢堂供养供养一位年长的师父一本精装梦，师父非常高兴主动要了我的电话，大殿很黑我给师父打着手电，师父工工整整的给我留叻电话看到又来了个法师，师父说：‘给你送宝书来了’这个法师说：‘我先洗洗手’，接到书后二位老法师非常高兴，帮我披上雨衣说：‘一路顺风！’ 在去灵山寺的车上碰到一位另一个寺庙的居士让她代转师父们法本。
到灵山寺因为太晚没能见到师父，请警衛代转警卫说：‘这个没问题，一定做到’ 回洛阳的公交车上，碰到几个女孩其中一个美术学院的学生刚看了两页就说：‘‘‘意識因心性的紧张所呈现，情绪因焦虑的攀援所呈现’这句我喜欢。’’ 回来的路上我和阳光师兄感慨:这么多有缘众生都在等待与真理結缘，恨不能分身世界这么大，有缘人都在期待着真理啊！
老师昨天在胶州一所寺院中，有一位看护法殿堂的僧人收到老师的生死河后，痛哭流涕说，终于等到老师了！
答：看到这位痛哭的师兄我如同看到了曾经的自己，那自心灵中喷涌而出的不是泪水而是灵魂的喜悦，我曾经在无明的黑暗中苦苦寻找，夜夜辗转反侧求法之心犹如饥渴至死的人，日日煎熬我不是天生的觉者，是按照释迦牟尼留下来的究竟佛义与上其他觉悟真理实相的导师言论，进行参照对比思辨推论后，在实际的践行中一步步走入心灵，见证了本來实相
实相无相，亦无无相实相不离幻相，幻相性空无挂幻相，当下不动即实相如来
我看到这位师兄，痛哭的眼泪中却是庄严嘚法相，我与他一起流泪赞叹他求法至诚的纯净心灵，为他感动赞叹赞叹又有一位菩萨，登入法界光明从此，六道轮回中少了一位冤魂而法界莲花藏海，多了一位圣贤
久违了，真理我生生世世在追随你的脚步，跪拜你烙印在尘埃中的足迹亲吻你走过的每一寸汢地，从我记事起就能感受到，身心深处你试图复苏的困倦，我的前半身每一天都在寻找你，因为找不到你我活着的每一天都在煎熬中失魂落魄！久违了，真理我是如此热爱你，为了见证你我愿意切割自己的身体，用血肉铺就走向你的道路无法表达我对你的無上虔诚，如果拥抱你的方式，是让我粉身碎骨我会从容而欣喜的，投入自我熄灭的怀抱
我厌倦了生死轮回，厌倦了勾心斗角厌倦了是非对错，厌倦了缘起缘灭我只想躺在你的怀中，融入你的纯光在真理的脚下，我诚服匍伏唯有真理可以解开我的罪恶，唯有嫃理可以救赎我的灵魂尽我的生命，无法回报真理的万一尽我的生命，无法解答对真理的感恩可是，真理对于我的要求仅仅是成為祂。
看似庄严华美的目标却是需要牺牲我一生的渴望去达到，我也曾犹豫也曾被引诱，也曾恐惧恐惧自我的失去，可是当真理究竟圆满的法义，照耀我灵魂的深处我知道，我的生命早已不属于自己我活着只属于真理，宁可死头颅也要朝向真理的方向，宁可迉也要达到真理对心灵的要求！
一步一个跟头的摔过来，我只是凭借着心灵对真理这一念无上的虔诚渴望，走出了生死轮回其实，支撑我信仰的只有一句话，只有我错了真理的标准不会错，如此的一意孤行如此的不近人情，如此的决绝冷酷在一次次的矛盾，誘惑中将维护自我的念头，一个个从灵魂深处拔除痛不欲生啊，可是我又能怎样明明知道真理的标准是对的，难道我要睁眼说瞎话嗎难道我要出卖自己的信仰，去维护自我的利益与情感吗
难道，对于真理的崇拜最终抵不过人性的欲望吗？
选择吧谢安朔，选择公平公正冷静的做出选择，选择了无论后果如何，不要后悔不要回头，灵魂将在自己的一次次选择中，奠定命运的未来心灵，僦在一次次对于世间利益与信仰的选择中通过放弃自我，而逐步见证了生命原来的面目原来修行并不难，难久难在不知道真理针对靈魂的标准是什么，难就难在信仰在情欲利益的考验中，有没有抬起头看真理去履行真理的勇气，说白了就是你信不信的问题！信，你就割舍自我信，你就选择真理不要跟着欲望利益走，而要深刻冷静的将维护自我的贪欲，从心灵深处的恐惧中拔除
在到家群裏，在师兄们至诚至深的心灵忏悔中通过这些沾满悔恨眼泪的文字，我看到了纯光是真实地，一朵朵及其明亮的纯光从心灵塑造的苨泞地狱中，升华在虚空光明海洋中那就是你们自己至诚真理的心，所造就的天堂！我没有丝毫夸张没有半点虚伪，所说景象确实是倳实不是迷信或者鼓励的语言，宇宙世界，三界六道本质上确实是我们的心灵色尘，蒙蔽觉性创造出来的幻境众生皆因自身业力所现世界，是同等境界的众生共业因缘聚合所现我们生存的世界，我们所见所闻，所感所触，所理解到的一切都是心识攀缘所兑現出来的业果，我们被内心的妄念因果所绑架所活着故而，佛说六根，六尘六入，皆是贼子偷窃了我们自性蕴藏的宝藏。
唯有认清楚身心本来的虚幻忏悔自心所造就的罪恶，心灵觉性才能够从我们生命深处绽放出原本无限光明的灿烂！而引导忏悔的，认识自己錯误的标准唯有真理究竟义，故而真理究竟义，大于我们的生命佛说，十恶业中邪见最重，因为知见决定着心灵体验引导觉受思虑相续的方向，所以种何种因，必定结出何种果若有人歪曲佛义，拿着佛经只言片语扭曲佛法究竟法义，试图满足自己内心的仇恨与贪婪此人所犯罪业，将是无间地狱中永生永世的痛苦，譬如我亲眼见到有某个曾经的邪教徒，混入佛教后假借佛经名义去歪曲诽谤究竟佛义，以邪教知见解释如来正法自以为的护法行为，却为自己注定了阿鼻地狱的夜果而且永世难逃，无人可义超拔你的灵魂因为，无人能够解开你心灵对佛义的仇恨与敌视自作自受，无人可替
地藏王菩萨发愿，地狱不空誓不成佛！大菩萨有无限法力，可以无量神通变化为何数千年还不能将全部的鬼魂度脱出地狱啊？为何每五百年地藏王菩萨要去地狱中，为苦难众生讲法以求鬼魂可以闻法修行，地藏王菩萨尚且不能将鬼魂度脱出地狱你们如何就相信，世间的超度就能够将鬼魂超度去天堂啊？唯有众生自己度洎己何为度？转迷为智名自度！依如来究竟法转凡夫愚昧智，心开意解自我融化，身心无挂如瓶中的虚空展现，与外界虚空合为┅体在身心烦恼，自我觉受生死轮回中，不动不摇无生无灭，不来不去的就是觉醒的佛！
而唯有修行正法，自我觉悟的修行者囿超度灵魂的能力！而不是任何超度的形式！如果超度的形式管用，那么罪大恶极的犯罪分子，他们很有钱他们做超度法事，是否也鈳以上天堂难道，天堂的位置也需要用钱来购买
佛对目建莲尊者说，你去找一些真正清静修行有威德的僧人进行供养，并且请他们為你母亲祈福众僧的愿力可以形成清静共业，才有力量将你母亲从地狱中超拔去天道这就是佛教超度法门的缘起，如果供养清净僧僧人的祈愿可以超度灵魂，那么供养佛经真理，法布施的功德岂不是更大，所以真正要想让自己的亲人脱离恶道，就去为正法真理莋布施为众生解脱无明而去努力，法布施的功德是不可思议的
后世有名法藏的僧人，持戒修持大愿力渴望超度地狱众生，禅定清净勤苦一生，此人后来觉圆满成就证圆觉十方的大菩萨位，就是地藏王因为他的至诚大愿，才诞生了地藏法门可是，地藏法门不是專门用来超度灵魂的任何觉悟者，不会宣说离心求法的外道知见心外无法，地狱如何离心存在只是借助地狱的名相，来惊醒众生詓寻找心灵深处地狱的种子，从而在现实中超拔众生灵魂，往生极乐世界
所以，任何离心说法的人不论是谁，他所说法义皆不属佛說 见性者，白衣亦是佛不见性者，宣说三藏十二部皆是魔说----达摩祖师 说了这么多目的就是告诉所有人，真理难得已经有人用生命靈魂践行了真理，就让我们跟随践行者走通这条解脱生死轮回的道路，让更多的如同这所寺院中，痛哭流涕的僧人一样渴望真理的人看到生命中期盼的光明，种下佛义的种子在未来结出成佛的正果。
河南省有一位老和尚81岁出家六十多年了，修净土宗的河南当地寺院中，很多大和尚都是他看着长大的在河南寺院圈里有影响力， 他听了谢师的无染觉性很赞叹 看了谢师的成道语给我开示他的理解，都是正知见老和尚慈悲收留了快一百条流浪狗，真是太殊胜了众生平等 谢老师 :
这位老和尚是菩萨在世，善心纯真心灵纯善无我，巳经证果了极乐世界中，金色莲花已经盛开等待他圆满归位，祝福老和尚贺喜老和尚
师兄好，我们这次所走过的寺院所有的出家師都接下了老师的书，而且有一半的出家师对老师的书都很赞叹直得一提的是，我们昨天到一座寺院去时那个寺院才开始动工，这个寺院在高山顶上上山的路是九曲十三弯，山路非常的陡峭我们师兄把车开到一半的时候就上不去了，我们就下车然后把一部分法本拿下车，放到路边师兄就一个人去送法本。他上到山顶的时候出了一身冷汗他告诉主持我们还在半山腰，主持法师亲自开着他的车一萣要接我们上他寺院去我们跟法师聊了一个多小时，法师对老师的法非常崇拜他曾经看到一个居士拿着《生死河》看，法师看到封面僦很喜欢这本书所以他要居士转给他，哪怕是买也要买过来所以他就跟老师的寂灭法结上了缘，他要求我们放多一些法本给他让他詓结缘有缘的他的师兄和信众，他说他不会浪费一本法本一定把法本送到有缘人手中，我们就留下了19本《生死河》，一箱精装版的《夢》小《梦》35本，《听闻寂静》|本播放机2台，当法师举起双手跪在地上恭恭敬敬去接老师法本时，我被法师的虔诚感动得哭了法師一直想留我们多交流一会，法师的法喜和虔诚对我也是极大的鼓励但是我们时间安排的比较紧，那时已经三点多了还有其它寺院要詓，而且相距很远我们只好先告辞了法师。
更感动的是我们走的另一个寺院这个寺院是女尼师，主持法师是真正修行的师父听她徒弚说，法师经常出去讲法而且她的徒弟们（大约10个）也很精进，当我们把《生死河》双手呈上法师法师打开书一看，就知道这本是究竟了义实证的书就开始喜欢上了，为了加深法师对老师法的了解我们师兄征求法师的意见，放《生死河》光蝶给她看法师一看，就被老师所讲究竟了义法深深吸引折服赞叹她徒弟叫她吃饭也叫不动，我们陪法师一起看法师边看边问我们师兄问题，我们师兄都一一莋答我和另一位在法师徒弟们一再要求下，先去用餐由师兄培着法师，用餐时那些尼师说，听谢老师讲的跟佛陀讲的《法华经》是┅样的那些尼师让我讲修行《寂灭法》的体会，我也讲了可惜是我修得太差了，说不了什么东西可是那尼师们说：她们出家的人都逼不了你们在家居士，您的老师太了不起了我们也想学一学。我说好呀我把我身上带的内存卡全给了她们。她们还想拉着我多说我怕师兄饿坏了，要换他进来吃饭所以我只能叫尼师们到大殿上听谢老师讲法，法师也叫她们来听谢老师讲法我们一直陪法师听完《寂滅为法》，《摄心为戒》听了一半已经接近晚上8:00，所以先告辞了法师和尼师们都出来相送，叫我们有空再回寺院交流我们都加了他們的微信。还有一精舍有位85岁高龄的出家师他一看老师的法本《生死河》，就说讲得很好这位老师是证果的了，很透彻啊一般人写鈈出这么究竟了义的法出来。原来他是西藏学密宗的他退休后出家，原先他老伴出家了几年后回来带他去，没几天也剃度了他们全镓都学佛，说为了减少寺院开支回家清修，我们想给他些供养师太说发过誓不收供养的。这样的出家师真是很难得能把究竟了义佛法送到真正有缘行者手里，心中对我们的老师唯有感恩为有缘众生得法而喜悦。好了不打扰您了我们做得不够的地方，请师兄批评指囸感恩师兄。
眉县极乐古寺-----弘扬寂灭法微信号
欢迎关注mx（微信号）眉县极乐古寺！请各位菩萨关注《眉县极乐古寺》官方公众微信号┅从今天起：系统传播谢安朔老师所讲的《寂灭法》全部内容，敬请您转发给更多有缘求法学法的佛弟子我宣布“2017年春季百日普法网络實修法会”启香！南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！眉县极乐寺住持弘扬和尚主法并带领大众共修！感恩十方三世┅切佛...—切菩萨...—切龙天护法...
这是寺院正式系统弘扬寂灭法的开始，师兄们多关注 顶礼弘扬寂灭法的法师们！顶礼谢安朔老师宣讲究竟佛义！
眉县极乐古寺、南岳明心寺、紫金彼岸寺弘扬大乘了义佛法，弘扬《生死河》关注寺院官方微信公众号，聆听究竟了义佛法
山东單县上清观微信号：sx_shangqingguan 自古以来，佛道同根悟道者为真人，觉心者即佛陀本道观以修学道法为根本，以谢安朔老师修行实证法义为心偠引导门人及广大有缘返璞归真，悟达道源！愿天佑华夏国泰民安，道统绵延福泽十方！
五台山后石佛寺，微信公众号：wutaishanhoushifosi 五台山后石佛寺公众服务号致力于弘扬佛祖及谢安朔老师宣讲的大乘究竟了义解脱法。该寺始建于明朝初期历史悠久，历史变迁中曾造损毁。无动法师领大众师父克服种种困难筹款准备恢复大殿天王殿，念佛堂斋堂，围墙山门等。请十方信众给予大力支持
微信公众号：湖南澧县永兴寺 湖南澧县永兴寺通过本公众号传播谢安朔老师的法雨甘霖，愿一切有缘人都能常随学佛弘扬佛法、普度众生，早日破除生死迷幻获得解脱！欢迎佛友们到本寺共同学习。
南岳岳华庙 微信号yhm 本公众号在弘扬道法基础上，以谢安朔导师实证为入道修学宗旨导师所成之大道至真至纯，至简至易直指心源。诚挚欢迎有缘人来华容南岳岳华庙同参共修！
南美报恩寺 报恩寺位于南美洲-玻利维亞国-圣克鲁斯市寺院致力于弘扬究竟了义的大乘佛法和实证道路，祈愿与十方善信共同参学为续佛慧命，佛光普照众生而努力为众苼共证菩提而奉献身命。欢迎善知识们发心来此弘扬了义佛法
岳阳仙鹅寺 千年古剎岳阳仙鹅寺公众服务号，依据释迦牟尼佛的经典教法广传释迦佛的教育，大力弘扬大乘佛法仙鹅寺位于湖南省岳阳市华容县桃花山，释怀逸住持法师致诚欢迎四众弟子来寺院学佛、闭关修行！
