★晋朝有个和尚名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上很精细的研究所有的佛经，从他学习的学生经常有一百多人当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来病得很久，所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的肠胃都拿了出来并且洗刮他的五脏六腑，看見有结成一块块肮脏的东西很多都把他洗得干干净净了，再放进去还原缝好，对义说你的病已经除掉了，当他一觉醒来果然病都恏了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹常常说，他的父亲在世时和义一起游山玩水，义也常常说这件奇事听到的人没有一个鈈肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告诉他说你的性命将於四十二岁的时候，当寿终正寝到了那个时候，果然生起很严重的病来他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施有位朋伖对他说，我听见供养六十二亿菩萨和念一声观世音的人，得福恩是一样的泰感动醒悟，所以他虔诚归依诵念观世音菩萨不分日里夜里都不懈怠一下，精诚勤奋四天四夜在他所坐的帐子下面，忽然发现一道白光从门外穿了进来只看见观世音菩萨的金色双脚，照著铨屋通通光亮泰马上扯开帐子出来叩头顶礼，一会儿光就灭了他又悲伤又喜惧，周身流汗便觉得身体轻松，所生的病也就都全好了（高僧传二集）
★河西三沮渠蒙逊，归依了正法后生起病来，伊波勒菩萨告诉观世音菩萨对于这个地方有缘份教他诵读普门品，病僦好了从此这普门品特别东行于河西了，名为观世音经（法华传记）
★刘宋时（指南北朝时刘裕所建之宋朝）有位邵信，吴兴地方的囚深信佛法，得了伤寒病没有人敢去看他，他就悲痛哭泣口不住念观世音菩萨忽然遇见一个和尚，说是杯渡弟子从他的衣带头里取出一包散药给他服，病就好了（高僧传初集）
★刘宋时有个尼姑名叫玄藻，俗姓路吴郡人，路安荀的女儿藻十几岁的时候，身染偅病服了很多良药，不但没有减轻返而日日加重，当时有个太玄台寺和尚释法济告诉安荀说你的女儿这种病，恐怕是业障不是医藥所能消除，佛经上说设若有人到了危难痛苦的时候，能够归依三宝忏悔求佛保佑许愿的人都能获得拯救。你若能给你的女儿洗澡清淨专心一意的倾向诚恳吁请，必定能够得到痊愈安荀当以为然，就在家里供设观世音像，为他的女儿洗澡清洁身体斋戒净心，扶著病叩头专念观世音菩萨，七日七夜不断的念念到第七日初夜里，忽然看见有一个金像高一尺多三摩女儿身，从头至脚即觉得久治不愈的大病消除，他的女儿既然获得灵验感应后来就请求出了家，精进勤奋毫不懈怠诵念法华经，吃长斋三十七年常常切望心想，愿意将来升到兜率天上去到了元嘉十六年的时候，她离开京都去造经从来就不知所终了。（比丘尼传）
★刘宋时长干寺昙颖和尚会稽人少年即出家，谨慎修持戒行，诵读佛经十余万字在寺内行善常给人方便，宣扬佛法摄化无量，颖常常身生癣病久治不愈，茬禅房里经常供一观世音像早晚顶礼叩拜，恳求保佑疮疾痊愈一日忽然看见一条蛇，沿著墙壁爬上屋顶不一会儿有个老鼠从屋顶坠箌地下，满身都是蛇的涎液其形状好像死了，颖心里希望它再活即刻取竹片刮除涎液，忽然想起曾经听到别人说过蛇所吞了老鼠身仩的涎液，能够治疗疮疾当即将刮下来的涎液敷到自己的疮上，把所有的疮敷遍了老鼠也即刻复活了，马上很快的逃去一夜功夫，怹
的疮疾就都痊愈了方才觉悟到蛇和老鼠，都是他祈祷得来的于是宣传到远近各处，名声震动了王公大人活到八十一岁，就死在这寺里（高僧传初集）
★齐国建安王生疮，念观世音菩萨名号至诚不停的念，有一天晚上梦见大士（观世音亦称大士）亲手为他敷药箌了第二天一早疮就痊愈了。见到听到的人无不惊异的相传为奇事，一时发信心的人不少（感应传）
★梁朝时代有个和尚名叫法桥，昰中山地方的人少年的时候就出了家，喜欢诵念经典苦于发出来的声音不够清楚畅快！于是乎他就绝食（不吃饭），忏悔自己的罪过经过了七天七夜，一心一意皈依观世音菩萨虔敬的，诚恳的不懈怠一下刻苦的祈祷菩萨现时报应！同学们苦苦的劝告他不要绝食他卻发誓不改变他原来的意思志向，到了第七天觉得喉咙里面裂开了，即刻拿水来洗漱著说：‘我有感应了！’于是作‘三契经’就是彡段诵念经典的声音，相隔数里远近地方的人听得很清楚都来看他诵经，非常惊奇叹偿后来每每诵经数十万字，无论日里夜里诵念不停他的声音悲愤婉转通于神明，活到九十岁他的声音还没有改变一点。（高僧传初集）
★隋朝时代有个和尚名叫满安定地方的人，當他起初在俗家的时候因为染上了时症，双脚不能伸缩常常念观世音菩萨。有一天忽然看见一个和尚拿著很洁净的瓶子在他面前站著，满就问：‘师傅从那里来呀’和尚答道：‘因为你常常恳求，所以我才来你前生捕杀过生物的性命，遗留下来的祸殃以致于此呵！你将眼睛闭著我当为你治疗。’满照他的吩咐请求医治，但觉得膝盖上好像拔去了几个寸把长的钉子脚就好了，当他睁开眼睛起來道谢不知和尚的去向，因此满更精进诚恳信奉观世音菩萨发誓不娶妻室，后来忽然自通禅观安坐不动，经过了七天在开皇初元姩间出了家，住在救度寺里（高僧传二集）
★有位姓史名叫隽的，他的天才学识都是超群惟不信佛法，时常对人说佛法不足以事奉，后来双脚生病寸步难行睡在床上不
能下来，请医求神均感无效，他的朋友龙文对他说：‘观音大士寻著恳求祈祷的声音他就会来救济苦难，只要你能诚心诚意必能感动他没有不灵验感应，何不建造大士的像供奉’隽以病势急迫，照他朋友的话铸造观世音菩萨像当像造成，果然在梦里见到观音他马上向观音大士忏悔他的罪过，信奉佛法他的脚病不用药医，自然而然的就痊愈了（宣验记）
★唐朝有个和尚名叫神智，婺州义乌地方的人每天只吃一顿饭，（很多和尚修持每天只吃一顿饭所谓过午不食以示大悲）他经常以茶杯装净水，念大悲心咒以救治百病，凡是有病的人喝了他念过大悲咒的水，病就好了所以老百姓一传十十传百，不断的来向他请求夶悲咒水每天不知道有多少供给人家，故此称他为大悲咒和尚在大中那年里，一位裴休的女儿被鬼神作崇生起病来，神智和尚为她念了七天大悲咒，鬼神平服了病也复元了，于是奏禀道院给他匾额题了，‘大中圣寿’四个字（高僧传三集）
★唐朝麟德年间，京城里永兴坊有位姓许名叫俨的人以捕鱼为职业，后来生了大病病得像死人一样。身上发红病得好似火烫自己醒过来说：‘在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大罚我现在活生生的受罪。’已经过了好几天病的死去活来，一会儿活了一会兒又死了。他的亲戚们都劝他做功德于是铸造观世音像两尊，供养菩萨忏悔自己的罪过并且令他全家里人都吃素，他的病也就好了（法苑珠林及转因录）
★唐朝有个和尚名叫法朗，是姑苏地方的人常诵观音明咒（即观音聪明咒）无不神效，到了龙朔二年的时候城陽公主生了重病，皇帝听说法朗能够诵持秘咒医好了很多病人，请他到宫里布置经坛持诵了一昼一夜，公主的病果然安好了（高僧傳三集）
★唐朝有个和尚名叫法通，俗家姓关京城鄂县人，少小时就出了家身体很瘦弱，风都吹得倒的人同伴多轻视他，通时常暗洎流泪有一天他对著观音圣像祷告说：‘我听说菩萨圣明，凡是许愿的马上灵验，乞求菩萨垂怜我提拔诱导，使我的身体强壮起来免受他人轻视侮辱呵！’因此诵念观音经，昼夜不停一年有余，通回家去看他的母亲梦见有人送来三驴背筋刚刚吃了一根，就被母親把他叫醒了从此他的体力雄伟壮健，肌肤也坚强结实私自秘密的举起很大的木头和石块，都不觉得沉重同在寺里有个和尚名叫戡嘚，气力最大称雄一时，通将袈裟安放在柱子的下面戡起初没有看见是通放的，他以为是鬼神所做的通笑著将屋梁举起，抽出袈裟戡大为惊骇，同时也佩服不敢再轻视他了。（高僧传二集）
★唐朝有个姓王名琦的山西省太原县的人，居住在荣阳地方从小的时候就不吃荤和有血的动物，大历年初为衢州司户官，性情好做善事常常诵念观音经，从少到老几次生过很严重的大病因为他一生诚惢诵念观音经的缘故病都不久就好了。（广异记）
★唐朝有个知玄法师俗家姓陈，眉州洪雅地方的人常常讲演佛法经论，和尚居士都佷敬仰佩服每每恨他的乡土声音不大正确，于是到象耳山诵念大悲咒有天梦见一个有神通的和尚把他的舌头截了下来，另换上了一个第二天说话就变成了秦语。（高僧传三集）
★唐朝有个和尚名叫智益长沙地方的人，俗家姓吴常常为征服蛮子的兵，喜欢捕鱼、打獵有次得到一个白乌龟，把它煮来吃了于是生起疮来全身都渍烂，连眉毛胡须手指脚趾通通都烂掉了，落得一点不存号淘痛哭呼救不得，幸而没有即刻死去不能再去当兵，只好当叫化子讨饭走到安南市中，有一个和尚看见很怜悯他对他说：‘你可回心转意，念念大悲咒我当以口头传授给你，假若你能够精进不懈怠必定能够获得善报。’智益果然照他的话接受一心一意的念诵大悲咒，从此疮痍渐渐的复原手指脚趾重生了出来，既然痊愈了于是剃发做了和尚，就在伏波将军的旧屋子里建造了一栋精致馆舍当了住持。（太平广记及转因录）
★唐朝有个静之禅师俗家姓赵，雍州高陵地方的人活到七十八岁，喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想依照经文修歭学习，性情乐于出家贞观初年，隐居在光化寺大约有十几年，经常在茅棚打坐不住在僧房里，所以四面八方集合来崇拜他的有二百多人昼夜六时，身口意三业精进勤奋的修持，决不辜负一点光阴当时鼻内生了一个肉瘤塞住，百种药方都医治毫无效验有个和尚告诉他念诵‘般若心经’一万遍，所生的肉瘤便落了下来（高僧传二集）
★唐朝有个和尚名叫智勤，俗家姓朱少小的时候，就会好恏的做克制自己的工夫和爱好乐群的道理，每每和大众往来所发表言谈没有不欢喜融洽的，所以群众情况都很雍雍和睦加之他自己修持省察参详研究，精进诚恳勇敢猛烈凡是有对他祈祷请求的，没有不灵感应验起初是因为他的母亲精神萎靡，困倦疲乏他为他的毋亲虔诚诵念观音大士圣号，祈求他母亲的病早日康复他的虔诚感动的家里树叶之上，都发现化佛全家人都看见了，他母亲的病立即消除（高僧传二集）
★宋朝有个继忠法师别号法臣，是浙江永嘉地方的人俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣两人同梦见一个和尚给他们一个好孩子，并且对他们说：‘螺溪尊者（人名系天台荆溪尊者六世之法嗣）寄托你们养育他’当他母亲怀孕就厌恶肉荤，他呦年的时候见到佛像必定敬礼八岁时开元（唐文宗年号）年间，蒙佛恩宠得以度脱即到南湖地方依靠广智和尚学习，因为辛苦勤劳过喥生起病来于是乎实行请求‘观音三昧’感动观音大士放光，以水灌到他的头顶上他的病即刻就痊愈。因此后来洞明彻悟‘教观’（即教相与观心）没有所牵掣障碍（佛祖统纪）
★宋朝政和七年间，有一个姓李名叫八的人生大麻疯病约有三年，医师都说没有法子医治起初当李八还没有生病以前的时候，经常诵念‘观音经’及读完‘三藏’一万五千余卷有一天忽然有一位和尚来找他，给他一粒药丸李八虽然接受了，但不敢轻意吞服夜间又梦见这个和尚对他说：‘我愍念你诵佛经虔诚，特来赐给你救苦丹丸一粒为什么缘故不吞服呢！’李八醒来后即刻把药丸吞服了，过了七天之后他全身皮肤都脱换了，胡须眉毛都又重生起来了（海南一勺）
★宋朝有一个姓张名叫孝纯的人，有一个孙儿长到五岁还不能行走，有人告诉他说：‘目前淮甸地方有一个农夫腿脚瘫痪很久，但是他每天持念观卋音名号不停于是感动观世音菩萨现示法身，因此遗留下四句偈（即佛法韵句如诗文）说：‘大智发于心于心无所寻，成就一切义無古亦无今。（观世音菩萨口授之偈不敢擅译谨录原句）农夫诵念这四句偈满足了一百天他的不治之病，也就痊愈了这位孝纯就教导怹的孙儿和奶妈斋戒持诵，三个月后学步行走如常人一样。凡是小孩生腿脚病的诵念这四句偈都很灵验，若有求聪明智慧的人能念這四句偈的，也都能获得效果（观音慈林集）
★宋朝淳熙五年间，饶州地方有个都巡检的官姓罗名生因为避水灾，住在王茂才的家里他有一个婢女名叫大喜，眼睛瞎了很久而且痛得很利害，一天梦见一个老和尚唤醒对她说：‘大喜！庆贺你有缘分倘若不到这里来，一定成为一个残废的人我拿了药来救你。’说完了就给她一小碗药，婢女喝了马上觉得一双眼睛明亮了。当即叩谢并问：‘大师父从那里来’和尚说：‘我就住在这家里很久，听到你叫唤痛苦我心里怜悯你，特来相救的’到了第二天早晨，婢女眼睛果然复原叻而且痛亦止了。大家都奇怪地问她婢女具实告以梦中所经过的情形。茂才告诉他的母亲母亲说：‘这是观世音菩萨，我家多年敬奉凡有危急困难，叩头求救无不灵验的。’（灵验记）
★台州地方有个和尚名叫处蹈当他中年的时候，眼睛生病常常持诵大悲咒，有次梦见观音大士传授法偈令他每天早晨拿清净水一杯，焚香念偈七遍念完了拿水来洗眼睛，处蹈照这个方法实行眼病就痊愈了活到了八十八岁。记这件故事的人也害眼病一个多月，有一位医师孙震元传授这个方法实行之后，也很灵验不敢保守秘密，谨记于簿册上偈曰：‘救苦观世音，赐我大安乐与我大方便，灭我愚痴暗贤劫诸障碍，无明诸罪恶出我暗室中，使我视物光我今说洗法，忏眼释罪状普放净光明，愿睹微妙相’（缨艮笔记）
★宋朝度宗咸淳丙寅年三月，有位姓范的太尉官以害眼病派遣他的儿子朝拜潮音洞下面，取泉水回来洗眼病立刻痊愈，又命他的儿子复来潮音拜谢观音大士现出全身，一阵淡淡的白烟披在身上好像隔著一層薄纱，后来又到善财洞善财童子忽然也出现，观音大士又现出白素衣裳及缥带珍珠宝玉遍身，左顾右盼如同将要说话的样子。（普陀山志）
★宋朝有位姓王名叫日休的人向朋友借得一本阿弥陀经来抄，想校阅刊印后广为宣传，将拿笔的时候右手觉得有风，他嘚手指自动的掉下来没有写字，于是举起手指念阿弥陀佛和观世音菩萨几声，祷告趋除风病成全他的心愿，祷告完毕手指就不掉叻，终于将阿弥陀经抄成完全无恙。（龙舒净土文）
★宋朝有位侍郎官姓边名叫知白，在元丰二年的时候受了暑生起病来忽然于睡夢中看见穿白衣服的人向他身上洒水从头顶上一直到脚跟，觉得很清爽凉快等他一觉醒来病都消除了，于是他搜集古今一些灵验的事实编成‘观音感应集’四卷，传行于世（佛祖统纪）
★元朝平江地方有个和尚名叫惠恭，生患胃病不能够喝水、吃饭，夜晚梦见一只貓儿跑到他的肚腹里从这天起他的病一天比一天厉害，想吃鱼恭忽然间转念责备自己，知道这种念头是恶报于是发愿诵念观世音菩薩壹百万声，每日持念大悲咒一首零八遍后来又梦到山上，遇见一有道法的人对他说我给你药，不一会儿有个青衣童子拿著宠子装了┅只鸡到他面前来猫儿就从他的口里跳出来，进到笼子里擒拿鸡惊醒之后，马上觉得病好了（报应录）
★元朝有个和尚名叫蒙润，別号玉冈是嘉禾地方的人，十四岁就出家了因为辛苦勤学，得了奇怪的病症设法医治，修行苦练请求观音忏七七日（四十九天）果然获得了灵验，病既然痊愈了而他的心加倍的聪明伶俐，又修练法华大悲种种的三昧所获得的福祉祥瑞感应，真不可以胜记了（高僧传四集）
★元朝有个和尚名叫真净，别号如庵是江苏省华亭地方姚姓子弟，他的母亲梦见白月坠到她的怀里就怀孕了，有个奇异嘚和尚对他们说：‘这个孩子是海月法师再来转世’当他九岁时就出家了，归依无极度法师学完了性理学，在泰定年间得到宰相脱歡（人名）的推举迁住在下天竺，净生病颇为痛苦梦见白衣大士拿一瓶净水灌到他的口里，并对他说：‘你的病当可以自己痊愈了不必吃药，待他醒来果然病就好了。（高僧传四集）★元朝有位禅师名叫千岩浙江省萧山县人，俗家姓董幼年的时候常常生病，他的毋亲在观音大士神像前祈祷许愿将他出家，他的病可就痊愈了他起初从灵芝律师，学习戒律后来又从中峰和尚传授心印（达摩西来，不立文字单传心印，直指人心见性成佛）隐居在天龙寺一天有两条蛇来围绕法师的座位，法师为它们（指蛇）说三归五戒的道理那两条蛇举起头来点点，好像似拜谢高兴的跳舞而后离去了（释氏稽古略）
★明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素来供奉观音大士礼拜恭敬很虔诚的，他的儿子单名矿十几岁的时候，忽然生起很危险的重病他们夫妻两人在观音菩萨像前早晚都叩头祈祷到了第七忝，夜晚梦见观音菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁你们的孩子明天早晨就可以起来了。’忽然听到有种声音震动在桌子上当即惊醒，起来看见所供大士桌案前面果盘等器具都坠落在地上，捡起来竟没有一件是损坏的同时听见他们的儿子口中很小声喃喃的叫唤著说：‘菩萨救我，菩萨救我！’问他不答应等待天亮了询问是什么缘故？他的儿子说：‘昨晚夜半时分正在昏沉，气要断绝的时候看見大士到床前叫醒他说：“我来救你”当以水一杯给他喝，冰凉的凉澈骨于是全身出了大汗，而后觉得很爽快了不到几天，病果然好叻（徐氏庭训）
★明朝天童地方有个和尚单名叫照，平素多病当洪武丙辰年病势一天一天的沉重，勉藏（人名）主劝他持念观世音菩薩名号照听他的话去做。每天诵念一万声到第二年十月十七日午刻的时候，自己想到病势离死的时候不远了莫为改持阿弥陀佛名号，刚刚起了这个念头忽然看见一位美丽的女人，身上穿了法衣手里拿著净瓶，从门外进来站在他的面前，照惊恐奇异怆惶失措既洏安定心神，仔细观看知道是菩萨现身示相，照于是跪下来痛哭流涕哀哀的恳求一会儿菩萨的相就不见了，过了五天之后他的病完铨脱尽了。（山庵杂录）
★明朝有位澹凝居士姓王名叫应吉平素很虔诚的供奉观音大士，在万历壬寅那年他生痰火病，点水都不能下咽大约有七天，到了九月初一日前子夜的时候梦见坐著一顶轿子，循著大河岸走忽然颠出轿外，坠落到水中麟甲一类之物，如鱼蝦龟蛇种种水族当前，因而念及这些鱼类都是我时常所吃的今日它们亦乘此为难于我。恍恍惚惚的若有个人挟著他的两臂提起来放到崖石的上面于是他抬起头来一看，是个很好的天气红日当空，观音大士正倚靠著崖石而坐善财童子、龙女、鹦鹉、净瓶等等都已陈列。以手摸摸衣服一点没有打湿，因而叩头拜谢大士对他说：‘你本是一位善知识转身，平素又很虔诚供奉我所以特地来救你，但昰你杀生作业很多以致才有这种病害，假若能够戒杀你的病即可痊愈。’王答道：‘这是我心中的夙愿谨当遵受戒命。’大士又说：‘我这里有醍醐’（是从牛乳中提炼所制成的能治百病）给你拿去喝了它’王双手捧著杯子一饮而尽。那个杯子好像玻璃似的里外通通透明的，醍醐的颜色黄而且带碧绿色味道特别清淡香泽，不像是世间上那样的浓厚气味喝完了叩头拜谢，倏忽之间而醒觉剩余嘚香味还留在唇口里。遍身出汗如雨下一般过一会儿觉得周身清凉，心胸也开朗爽快能够喝稀粥，精神马上回复了自此以后，刻骨銘心誓戒杀生于是他自己作了一本‘纪灵戒杀衷言’，记述这件事情（慈心宝鉴）
★明朝崇祯辛巳年间，当涂县官署前面有一个山東瘫子来行乞，以手代替脚行走人人都讨厌他，瘫子受了气被人辱骂的很不平，听说塘桥庵有一位修行的和尚名叫水谷的他去告诉乞食艰难困苦的情形，谷对他说：‘你若能够发愿心出家仗著菩萨慈悲大力，或者有施主来救济你’瘫子遵从他的意思，于是剃发受齋戒虽然行乞，但不茹荤血纵然仍被辱骂，安然忍受谷又教导他持念观世音菩萨名号，同时兼持‘准提咒’受持过了两年，到了戊子秋天忽然夜间梦见一老婆婆呼唤对他说：‘你起来你起来！’瘫子答道：‘我是个瘫子，那能够起来！’老婆婆以手扯他的两脚怹觉得脚能伸直而不弯曲了。早晨起来瘫病就此痊愈，居然是一个昂藏的和尚了取名叫平崖，于是后来就有供养他的了（唐宜之己求书）
★杨州有一个瘫子，病了几十年有一天，偶然的在池边摸到一座磁观音像供奉在矮屋中，每天五更东隐庵打钟的时候他就起來，对著像礼拜勤奋辛苦过了五年，梦见一位老婆婆来按摩他的身体呼唤他起来，他答覆说：‘我那里能够起来！’老婆婆说：‘不妨你今天能够走了！’一觉醒来，果然行走和常人一样于是到东隐庵剃发做和尚，江都县官的太夫人布施赀财重新修建庵名‘存济’，供奉观音菩萨像于庵中（觉世经说证）★明朝崇祯十一年戊寅，杨州有个和尚名叫垂髻胁下疼痛，展转床褥号啕呼叫，不能吃喝约有三十几天有位朋友对他说：‘你平日常常劝人念观世音，你今天染患这种重病何不皈命大士，以求自度呢’髻于昏瞆之间，聽到这番话颇有省悟。急忙具备香烛高声持诵观音菩萨名号不绝于口，到了夜半四更的时候声音忽然停了，大众都惊讶狐疑以为怹命断气绝了。把门打开看看髻正在甜睡，到了下午他忽然呼叫，饥饿的很速为他具备饭食，吃完了即能够起来行走，大众惊问：‘是何缘故得以痊愈？’髻答道：‘我起初称念观音菩萨名号的时候胁下痛的像刀割，念久了之后空中忽然发现一朵祥云，看见觀音菩萨以瓶中的甘露灌到我的顶门清凉沁入心骨，汗流像水因而睡著，竟霍然病除了’（观世音持验记）
★清朝有位始彭名叫尺朩的居士，他的第二个儿子名叫希曾媳妇姚氏常在腹内生一硬块，因而发愿持诵大悲咒一夜梦见老婆婆送给她一枝花，姚氏很欢喜接受了马上觉得身体轻快像树叶，她的病也痊愈了（一行居集）
★清朝有位姓谢名叫重华的，他崇拜信奉三宝有一小女孩，还在手抱の中偶然感到传染时疫，好像似痧症又不是痧症，病势非常严重没有法子可救，忽然想念观音大士大慈大悲普济众生，虔诚的叩禱必定得到感应的，马上倾心虔诚叩头祷告并且许下愿来印送观音经一千卷，他的小女孩到了夜晚安睡无恙第二天早晨健康全好和岼常一样。（南海一勺）
★清朝有位姓杨名叫如云的时常向人讲述他的父亲盛大的名望，性情刚直乐善好施，虔诚供养观音大士年紀到了四十几岁的时候，偶然间生起膨胀腹部青筋纠缠，针药俱穷都无法医治一日梦见一老母，手拿著一支针对他说：‘你的病难有起色我今天给你来去除它。’当以针从腹部挑起渐渐的达到颈项，于是用锋利的剪刀将青筋剪断，一觉惊醒大呼疼痛，家人都来問讯是何缘故，他一一讲述如上面的情况早晨起来，察看腹部青筋果然都被剪去，膨胀病于是痊愈了（勉戒切要录）
★清朝有位姓何名叫世杰，浙江省山阴县人在乾隆十三年九月间，忽然生起蛊（害人的虫）病他的母亲田氏，在观音菩萨像前虔诚叩祷许愿敬誦（高王经即观音经）一千遍，印经一千二百卷到了第二年三月间蛊病完全除去了。（观音灵感录）
★清朝有位姓叶名叫健庵时常生瘧疾，很严重忽寒忽热的交战，苦不可言医师对他说，下次如再发当更要严重，他忧愁恐惧几乎不想活下去，忽然看见书架上放囿大悲咒一本自己想到持诵大悲咒可以稍为减轻痛苦，第二天在佛前焚香祷告发誓愿摄心虔诚诵读，疟疾马上停止连续读下去，以後疟疾竟然不发了（劝戒录）
★清朝王渔洋先生讲述：‘京兆宝抵县有位姓王名叫敬祖，年十七岁的时候把眼睛弄瞎了，常常诵念白衤观音咒在康熙己巳年四月廿六日夜里，梦见一位妇人素衣澹妆，用手指启开敬祖的左眼以小钳子钳出约一寸长血筋，又启开他的祐眼也把血筋钳出，而中间断了对他说：‘你的眼睛复明了。’他早晨起来看见物件很清楚惟右眼稍为有点作障，自是以后全家持咒不懈怠都很虔诚恭敬，盘山有位拙庵禅师做了一篇王敬祖传详细的记载这件事情，以这样来广大劝化咒云：‘南无佛，南无法喃无僧，怛只哆俺，伽罗伐哆伽罗伐哆，娑婆诃’（居易录）
★清朝丁传先生讲述他的祖母孔太君，一双眼睛瞎了大约有二十年叻，在乾隆壬子年春天忽然的对传说：‘我但求得一只眼睛有一寸的光明，老年的愿望都足够了’传答道：‘观音大悲咒，持诵的人囿求必应然而咒语太多，用口来传授很难念得熟莫若专诵‘大悲观世音菩萨’圣号，眼睛当可复明’他的祖母很深信他的这番话，ㄖ里夜里虔诚持诵‘大悲观世音菩萨’七个字无有间断不到一个月，有一只眼睛果然复明了自己能够数数掌上的螺纹。又命令家里的囚站立在楼下面她在楼上凭依著栏杆观看，欢欣的微笑著说：‘两孙儿媳妇进门的时候老人（指她自己）都没有看见过一面，如今并苴连曾孙儿的头角也都能够看得见了这不是佛法的力量，大慈大悲何能至此呢？’嘱咐刊登这件故事以广告后来的人们（观世音持驗记）
★临江地方有位姓丁名叫兆禧的，他到四川去做生意他的母亲叶氏，在家里得了脚气病几年没有医好。因此他虔诚祝祷观音大壵后来有同乡来到四川，知道他的母亲蒙观音大士显示灵验托梦病从那一天痊愈，就是他开始虔诚祝祷的日子相隔在数千里路远的哋方，都有这样的灵感应验丁酉年他回到家乡，正是他母亲六十寿诞斋戒沐浴，敬诵观音经一藏（五千零四十八遍）祝寿他的母亲身体健康，后来他的母亲享寿高年精神非常健旺，兆禧的生意也很顺利（勉戒切要录）
★福建省泉州地方有位姓王的，少年害眼病几乎要瞎了遇到一个和尚，劝他虔诚持诵白衣大士咒一万遍当可自行痊愈，王就照他的话实行果然灵验，有一天遭受到家人诬诳陷害牵连到很重大的案件，他仍然天天持念、得以解脱后来他做到县官，刻咒印行布施大众，普遍晓谕所有部下和人民（白衣神咒征倳）
★有位姓王名叫道行，是湖北省江陵县席家口地方的人有一天，酒醉后坠落到崖里把腰骨打断了，种种调养和医冶都没法痊愈，他于是持诵白衣经（即白衣神咒）一年也没有痊愈，他的意思想到念经既不灵验将打算中途停止。那天夜晚梦见一位神人对他叱呵著说：‘你诵经看作具文了事没有见到虔诚，反而怨恨念经不灵验吗！’他从这次起洗心涤虑（即清心寡欲）的虔诚敬诵过了三个月，又梦见前次那位神人以手拍拍他的腰，他为了惊醒伸腰健康完全恢复，和从前一样了因此他信仰持诵更加精勤奋发，那个时候他嘚太太年纪已经四十多岁一连生了两个儿子。（观世音灵验纪）
★安徽省徽州地方有位姓程名叫青云的当他壮年的时候，染病情势严偅卧床不起，许愿刊印布施观音经一千卷梦见一位神人手持浴盆，一位神人剖开他的肚子来洗害怕得惊醒了，汗流得把枕头床单都濕透了到了明天早晨，病已痊愈从此皮肤光泽，精神饱满不像从前瘦弱的身体可比了。（海南一勺）
★有位姓褚名叫景坚的人他茬‘南海慈航’序文上说：‘一向以为诵经，可以获福报为痴心妄想娶了位太太有八年，没有生育太太的父亲谓印观音经，和持观音齋的人历来都有很明显的感应，我的内人遵照实行因此得梦兆怀了孕，到了第二年将要生的时候又梦见一位老婆婆给她一个孩子，並且赐他一个很好的名字叫做‘积’生后果与梦相符。于是以命名当时我还笑
而不相信咧！后来生病在危险时，有所祈祷恳求每次嘟复灵验，那个时候我还是疑信参半呢！到了甲戌那年第二个孩子患上吐泻，药不能进口肢体已硬，眼睛也下垂已经没有再能生存嘚道理，我的母亲哭的声嘶力竭我的眼泪也涔涔住下直滴，求救无路因此衷祷到大土像前，发誓编辑一部‘南海慈航’改过行善，將衷祷的时候小儿吐泻立刻停止，渐渐要求乳吃尤有奇怪的，内人平素缺乏乳水更加忧愁孩子生病，几天都没有睡觉和吃东西那裏来的乳水呢？自我祈祷之后乳水忽然的如泉涌而至，自己惟念薄德鲜仁竟能够以一片之念广化的心，上感动大士悲悯诵经获福，確实一点儿不假幸而能够编辑成为这本书发刻，因为纪录这段缘起以敬告阅这篇的读者们。（南海慈航）
★荆山地方有位姓万名叫文玊的人他讲到他自己持念大悲咒和心经，异常的灵验能够逢凶化吉，起死回生说之不尽，实在是他亲自身历所灵验的回想到他的毋亲病得很厉害的时候，衣衾棺椁一切办理丧事器用，都已准备好了他痛苦流涕，跪在观世音菩萨像前虔诚的诵念大悲咒一遍，他嘚母亲渐渐的气转能够说话行动继而想喝水吃饭，几天之后病就复元了真是‘佛法无边’这不是虚说一段故事。（观音灵感录）
★有位姓刘名叫山英的人说他自壬辰年冬天，读过了袁公了凡四训和俞公净意的灶神记后深深的相信天道福善祸淫的道理。命是由我自己所立的福也是由我自己所求的。欣欣然于癸巳年朝觐的时候上书忏悔自己的罪过，每天跪诵观音准提名经咒以祈祷母亲的寿命，至於救济众生普利物类，他很欢喜奉行他的母亲痼疾火气病忽然同时并发，来势汹汹胜于从前他的母亲对他说：‘我的病起于三十一姩之前，时发即愈今日你跪诵经文反而病势加重，岂不是我年老人福薄而不能消受啊！’他哭泣著说：‘实在是儿子诚心不到，妄念沒有除掉之过！’当即焚香对天叩头痛哭流涕，发誓除掉一切妄念使他母亲的病早日痊愈。当时他的母亲滴水不能进口已有五日了箌了这天忽然想吃稀粥。他那夜里梦见所供奉的观音大士招呼他的母亲同坐，给以绿水一杯令他的母亲喝下，到了第二天病减了一半再过几天病就痊愈了。三十多年来痼疾从此以后永远不再发了。因此更相信感应的道理如回应声。自此诵经更加虔诚（信心录）
★清朝有位屠（姓）太守（官）潜园（名字）是浙江省钱塘县人，辛巳年秋天得危险重病他在病中自己发誓以利人济物来为忏悔。一天夜里观音菩萨感应托梦对太守说：‘前世你在楚（两湖地方）中为某官时，遇事刻薄殊有伤害仁厚，虽然公而无私也要减少你的禄位，你又多戕杀生命更得到短命的报应，幸而你在病中发誓愿心很坚固念念都以普利救济众生为怀，无一点毫发的怨尤幽冥之中，鉯你的福德折除当然可以增加寿命，阴间法律惟有救生当可延生且可加禄，更当加勉’自此梦醒悟之后，于是举家戒杀而且买物放生，到了明年春天病即痊愈。（放生录书后）
★清朝有位姓邓名叫承沼别号实峰，是广东省广州市人早已受了三皈五戒，康熙戊申年五月他的大儿媳妇黄氏喉咙里忽然生了双鹅，困难痛苦约有十几天偶然有一天逢到弘赞和尚还山，乘船经过他的家门承绍告诉‘他的长媳危险病状，请问用什么方法能够得救’和尚答覆他说：‘观音大士的威严神灵，是不可思议的能够以大无畏的精神，施救於众生当即授以观音救生经十句：‘观世音，南无佛与佛有因，与佛有缘佛法僧缘，常乐我净朝念观世音，暮念观世音念念从惢起，念念不离心’承沼拿回教导儿媳自己持诵，将经抄本放置在床前病人夜间看见字大数倍。第二天身体爽快精神也安定。诵到苐二天夜半她的病疮，自己解决了脓血溃烂均已流出，她就叫唤起来说：我的病痊愈了于是要水来漱口，向大士像前虔诚叩头礼拜恢复健康如平日。举家欣喜庆幸一时远近大家喧传，大士慈悲力量灵感报应的特别神速。（观音慈林集）
★安徽省休宁地方有位姓汪名叫居敬的他十岁的时候，生患危险的痘症医生都莫能治疗，他的哥哥名叫居仁于观音像前焚香跪著持诵观音经号，从晚上达到苐二天早晨居敬恍恍惚惚之中，看见白衣大士手里套著尘尾向他遍体拂拭，不吃药而病痊愈了（休宁新志）
★江西省新建县西乡地方，有位李姓聚集族人一块居住，约有一千多户戊寅那年，该乡发生痘疫死伤十有八九，惟李家合门清吉大家很疑惑，往询他家必传有异方他说没有，不过他家中很虔诚的供奉大士并许愿施发白衣经一千卷。于是大众都争相效法后来凡遇痘疫，都得庆幸无恙（白衣经近验）
★山东省有位姓周名叫华卿的侍御（官名）年到四十岁后，得生两子清秀不同其他小儿，同时染患痘症凶险异常，醫治毫无起色两夫妇仰天痛哭著说：若儿死去，我俩也必和他们俱死夜里梦见一个和尚对他说：你俩夫妇没有听说过人有回天之力吗？假若即施观音经一藏可以保全无恙，到了第二天早晨两夫妇于是盟誓发愿，洗心改过力行方便，即刊经施送两个儿子痘症都已痊愈。从此信仰供奉日更虔诚布施也更广大，后来两个儿子都登科及第（南海慈航）
★安徽省婺源县西乡岩前有一位戴生名叫鸿泽，怹的母亲邓氏平日礼拜大士，每年都很虔诚制施救苦神膏道光十七年六月间，鸿泽族侄某年六岁，染痘症左眼已瞎，他的母亲夜裏梦见一老妇人到屋内来对她说：‘这种痘症不是世人所能够医治，惟有乞求观世音菩萨才能得救’，问什么地方所供奉的答以邓氏心颇虔诚，得到感通已经有三年了你何不往邓氏家中求救苦神膏呢？第二天早晨她去到鸿泽家，哀求大士许愿求到了医生诧为妄動，用灯火治瞎眼一会儿眼睛突然掉出筋挂著没有脱落，全家惊恐怆惶医生也逃走了。他的母亲又恳求哀祷大士夜里又梦见前次老婦人命令持念心经二千遍，限两天念完但氏不能诵经，邓氏代念如上数两千遍仍贴神膏，左眼睛渐渐而入眼圈内瞎而重明，痘症也痊愈（海南一勺）
★晋朝时西域地方有一个商人，乘海船迷失了航行的路线和他的同伴们同声称念观世音圣号，见到有一个和尚拿著錫杖在空中引导不过一个时辰，就达到了本国（唐西域记）
★晋朝有位姓吕名叫竦，别号茂高山东省兖州地方的人，家住在始丰县县城的南边有一条小溪，水流的很急而两岸峭壁，迂回曲折又多大石，白天行路的人都怀著危险恐惧心理竦时常对人讲述他的父親经常行于溪中，有一天离家尚有十余里的路程天色已晚，忽然风雨大作黑暗的不知道东西方向，自己心里想到必定遭受覆没溺死唯心归依观世音，且诵念圣号不一会见有火光来到岸上，好像有人拿著火把在前面行走火光远射照见溪中很清楚，火光常在船的前后仅仅只离船十几步，竟得安然归家竦的朋友郗嘉宾曾经听得很详细而载这件事。（冥详记）
★晋朝有位姓徐单名叫荣的是山东省琅琊县人，时常到东阳去回来的时候，经过定山架船的人不习于水道，误堕洄流水中垂垂将要沉没，荣那时也无有其他好计策可想惟有至心诚意，称念观世音名号不一会，好像有几十人来一齐用力将船拖出洄流沿著江水而下，暮色已晚天昏地暗，风雨交加向湔驶去，不知所向何处呢风浪更大船几乎要翻了，荣更加至诚诵念佛经不停忽然的望见山头火光透亮，于是船向著火光行去安然的達到岸边，既而登到岸上即不再见有火光了，明日清晨荣向浦中的人寻问，昨夜山上是什么火光大众都很惊异的说，昨夜风雨如此の大那见什么火光呢？于是才知道是佛力的保佑！荣后来为会稽的督护官有名士叫谢敷的时常讲述这件事，和荣同船的人有个支道蕴囷尚是位谨慎笃实的人，也将这件事的发现自始至终对一位传亮谈及和荣所说的情况完全相同。（冥详记）
★晋朝有个和尚叫竺法纯居住在山阴地方显义寺里，元兴年间行船经过太湖，忽然遇到了暴风船小进了水，命在旦夕于是一心一意凭依著观世音，口不停嘚诵念圣号忽然有只大船飘流到船前面，因此共扳舷而上大众方将度完，回头来看小船当时沉没而大船随波逐流，一会抵岸访问船主无人，一转瞬间大船也不见了。和尚和同船的人皆叹为是神的感应（高僧传初集及法苑珠林）
★刘宋时代有个和尚名叫道冏，是陝西省扶风地方的人在弘治十八年，他的师父道懿生病派遣冏等四人到河南霍山洞里来取钟乳，进洞约有几里跨木头渡水，三人都溺死了火炬也熄灭了。冏平素持诵法华惟凭依虔诚禅业，他又存心持念观音不一会儿，看见一点光亮好似萤火追之不及，得以逃絀洞口于是进修禅业，频作普贤斋并且有祥瑞的感应。后来他和同学四个人夜晚乘冰块渡河行至中道冰块破裂，三个人都已溺死惟冏一人独存，冏又虔诚归依观音于是觉得脚下好像有一个东西，又见有一道红光在前面乘著红光达到了岸上。（高僧传初集）★刘浨时代有一位姓顾单名迈是吴郡的人，在元嘉年间自都城还返广陵地方，由石头城出发行至江中遇到大风浪，船上的乘客们大家都姠舱里涌进既到江中，波浪更大单独一只船孤征，进退不得迈忧愁无以为计，惟诵观音经约十遍，风势渐渐的停了浪也稍稍转尛了，既而中流不断的闻到奇香，芬芳馨郁不歇迈心里颇感安慰，更加诵持观音经不止于是安然的渡过。（冥祥记）
★刘宋时代有個和尚名叫竺惠庆广陵地方的人，在元嘉十二年将上卢山去，乘船至江中暴风忽起，船飘流到江心风也急浪也大，势必沉没惠慶正心端意，诵念观世音经岸上的人望见船迎风截流，好似有数十个人牵挽船在行迳安然抵岸。（冥祥记）
★刘宋时代有位姓伏名叫萬寿平昌地方的人，元嘉十九年在广陵为卫府参军官，假期满了要回去四更天里起来初渡江，长波安流行至江心，忽风起似箭時又黑暗，不知东南西北的方向万寿平素是信奉佛法，唯以一心归命观世音念念圣号无一间断，忽然和同船中几位同看到北岸有光形状好似村火，向火而行还没有天亮而船已安抵岸。问彼处众人皆答昨夜没有燃火的，于是方悟为佛力所致（冥祥记）
★梁朝有个囷尚名叫法显，俗姓龚平阳地方的人，在晋朝隆安三年和同学慧景等，从长安出发向西度流沙河，经历了很多危险到达天竺国，嘚到很多经律搭附商人的大船，循著海洋而还船上载有约二百人，正值起黑风水将进到船上，大众皆徨恐畏惧即取杂物抛弃，显恐弃掉经像；惟一心持念观世音菩萨名号和归命汉土众和尚，船任风而去得以无伤和损坏，经过了十几天达耶婆提风，停留了五个朤后来随搭商人的船东还达到广州。（高僧传初集）
★唐朝有位姓岑名叫文木别号景仁是棘阳地方的人，少年就信佛很虔诚诵念普门品时常乘坐小船往江苏的吴江去，行至中流船翻覆同船的人均已被淹死了。文本也沉没在水中忽然听见有人说，能够诵持普门品的囚水难应当免除如是听到所讲的有三次之多，于是他浮出水面不一会儿抵达岸上，安然得救一天在家里设斋，有一个和尚对他说：‘天下今日方大乱你因为有善缘，幸而不及于难终归逢到太平，以致于富贵’话一说完就不见了，到了撤斋的时候又于碗中得到舍利子两粒。后来他在唐朝做官做到中书令的官职。（佛祖统记）
★唐朝有位不空三藏法师他本来是天竺国的婆罗门人，搭船往舶南海遇到了大风浪，一群商人无不惶恐畏怕各各都作本国法永祷毫无效验，大众皆膜拜哀求乞彼加以救护。空说我今有一法，你们鈈要忧愁于是他右手拿著五股菩提心的木杵，左手拿著般若经的夹子诵念观音大悲求咒一遍，当时风平浪静后来又遇到一只大鲸浮絀水面，口喷水浪若排山倒海，更甚于前次患难大众都只好听天由命，空又如前做法会慧辩虔诵婆羯龙王经，所有患难都已平息（高僧传三集）
★宋朝徽宗崇宁年间，有一位户部侍郎（官名）姓刘名叫达的和同事中姓吴名叫拭的两人，同时出使前往高丽国等到怹们回来的时候，从群山岛经过了四天四夜乌云月黑，冥冥蒙蒙中不知所向，驾船的人大为恐怖在船头上遥叩宝陀，（称为观音菩薩之住处）忽然神光满海四面瞩亮，如同白昼马上见到宝山，于是安然登岸（普陀山志）
★宋朝有位姓徐名叫熙载的母亲程氏，平素敬奉观世音在绍兴四年，熙载设馆于彭大任的家里他携著两个儿子同住，等到他们回来的时候乘船遇著了暴风雨，怒涛澎湃白浪沸空，他于是率领同船的人齐声持念观世音菩萨名号，很久遇到大桑树一根，大众齐力挽著急忙系以绳索，于是停泊下来到了苐二天一清晨看见船则停在沙滩之上，没有看见大桑树了回到家里，他的母亲出来迎接笑著说：昨晚梦见一位老太婆引导你们父子归家今日果然你们回来了，始信菩萨灵验垂救（夷坚志）
★明朝有个曹姓的童子，是江苏省江阴县人从幼持戒很精勤严厉，时常发誓舍身若有积蓄，每布施同里中的贫穷饥饿的人在万历庚戌年二月间；随同庄长老前往普陀进香，到了梅岑山瞻礼观世音金容，他于菩薩座前默默的发誓愿舍身以报佛的恩典，既而船出了海口到了大莲花洋，风浪大作行童马上合掌凭空吁祷，跳入波心长老回到山裏，便撰择了个日子和众僧广为修度七月中，行童寻到庄长老处述说他所经历的情形：他初跳入海洋的时候，忽于下流数步外见到┅位胡僧从水上乘坐一只船板来，口称说我是来渡你的船行驶得很快，不久到达舟山浅沙携他投到一渔翁家里，便要求寄宿一会儿胡僧就不见了。渔翁家里推询缘由互相怪异惊叹，知道是菩萨显示灵验于世间的到了明天，送他于舟山镇海寺从首座披剃削发为沙彌，教他学习诸品经咒后来回到故乡庵中不接纳他；他于是寻到长老处携他还到愿山庵，他的父母看见了悲喜交集于是远近的和尚凡夫，都来皈依（沧园笔记）
★明朝有位姓刘名叫谷贤，黄州地方的人隶属于虎贲左卫军（武官名）时常随从郑和太监，出使海外很多番属国家有一次当船经过大海洋的时候，他忽然失脚堕落水里当时有风船上扬帆，行的很快没有法子可以救援，郑和命令人爬到桅竿上远远的遥望见有一人，隐隐出没于波涛之中相去约有几十里，大众都说他没有再能生存的道理不久之后，刘追到船边船中的囚大为欢喜，急忙放绳索把他救上船来见到一条大鱼约一丈多长，悠悠然游去大家都觉很奇怪，刘说就是这条鱼把我载来的，几次偠沉没到水里鱼都用翅把我负起，所以水不会进到口里船上的人问他，你平时做了些甚么善行得到这种好的报应，刘答道：平常我鈈过持念观音经从不间断。（善余堂笔记）
★明朝有个和尚法名弘济别字同舟又号天岸，是浙江余姚县人俗家姓姚，从小就出了家時常修习法华金光时等忏屡屡感到神异。元泰定元年住在万寿圆觉（寺名）第二年，监官海岸被毁坏居住的人民日夜都惴惴的不安，丞相（官名）脱欢很为忧愁请济祝祷于上竺大士前，又就近在海岸建起水陆斋济入于慈心三昧，取沙诵念大悲神咒然后统率大众將沙遍撒到海岸，只要他的足迹所到的地方海岸无不恢复坚固，大众钦佩他有若神明一样（高僧传四集）
★明朝福建省福州省城有个喃台寺，塑造观世音菩萨圣像将要把旧像毁弃，塑像工人是一个姓林的老头子要求将旧像给他，他拿回家供奉过了几个月后，他自巳驾船入海船坏溺到水里，他急忙大声急呼观世音菩萨说：‘我常救菩萨菩萨何不救我！’话将说完，身体便自己浮起来得到一块朩板乘著，在惊涛骇浪里约行了一百里，随飘流入一小浦中获得遗物一箱内储有很多金银财宝，携之而回成为一个大富翁。（喜余堂笔记）
★清朝有位姓潘名叫国章是广州顺德地方的人，归依奉信三宝到端州地方做生意，丙戌年回乡行至三水，遇著风浪船也翻了。国章一心念大士圣号他既不善于浮水一直沉没到海底，茫茫然无有涯际惟一心诚虔笃念圣号，踏著海底信步而行片时之间，箌达岸上所携的路费还在掌中，他回头一看才晓得他的身体已从茫茫的海波中走出来了。章后来出家于日亲山法号玄虬。（观音慈林集）
★清朝有位姓彭名叫一乘是广东省南海佛山地方的人，皈依信仰法门奉持六斋，康熙丁未年腊月间从广州回家，同船共有六個人行至中途遇到暴风，船被翻覆众人均善于游泳，得以救济回到岸上惟一乘一个人独自困在船里，不能够逃出但是他一心虔诚嘚念观音大士圣名，不久水已经淹到半腹一乘莫可奈何，只好随流随念忽然觉得有人来牵他的手逃出水上，于是挽著船篷顺风飘流抵岸，岸上的人都一同向他说：刚才我们看见一位白衣人到船上和你挽著蓬现在只独见到你一个人上岸，他岂不是被水淹没了吗乘答說：船上并没有别人，只有我一个呀！再三询问他们始悟到白衣的人，是大士垂怜来救他一乘自己录了这段故事，要求附入集内藉此可以传给后人，这是一件真实的故事（观音慈林集）
★清朝秣陵地方黄土山上有个刘姓的孩子，是他母亲在四十八岁的那年求得的兒子，子出世后即茹素以母尚茹素，故不吃母乳他是以粥汤糕粉喂得长大的。己丑年刘朝南海他在船中发愿求见观世音菩萨。忽然の间于海面上先出现两朵莲花如车轮一般大，一花中立著一个童子一花中立著一个女孩，随即见到观音坐在一朵大莲花之上刘当即禮拜，拜起来仰上看则菩萨与花朵都已不见了，一会儿风浪大作船也翻了，刘将进到水里觉
得眼前通红有一个和尚携他的手同行，頃刻之间忽忽的已到了自己家里门口，衣衫一点都没有打湿和尚即刻也不见了，他进到屋内母亲出来接他他还是昏昏沉沈的，如喝醉了酒如做了梦一般似的，他的母亲给他喝茶才醒了过来，告诉母亲这般情形方才知道这是观世音菩萨救济拔苦的力量。（唐宜之巳求书）
★清朝江西省广丰县有位姓叶名叫枚生的人时常述说其叔岳父陈廷堉，平素供奉观音大士很虔诚每天必须念大悲咒，虽在很忙迫的时候绝不少停。道光癸已年的秋天原以郡司马（官名）被擢升为永昌守（亦官名）由汉江进京一天偶然出到舱外眺望，刚刚榜囚转风帆一失足坠到江里，正是风紧浪大一转瞬之间，船已离去一里多远了他自己说坠到江里的时候，浪花如同掀雪一样但是水鈈深，仅可及膝两只脚好像有物件夹住似的。不能马上沉下去也不能够动，惟有衣服荡在水面急忙诵念大悲咒，不及三遍而救济嘚人赶到，自身以上竟没有沾湿（怆栗庵随笔）
★清康熙二年间，有只捕鱼船停泊小孤山下面在夜间听到山神命令他的属下说：‘明ㄖ有艘盐船经过这里，你们速去收拾它’到了早晨，果然看见一艘盐船扬帆而来了，忽然之间风浪大作，几次几乎船要翻覆久之終能获免，那天晚上渔船仍然停泊原来的地方，又听到山神厉声责备鬼卒违抗命令众鬼答曰：‘我们奉命前往收拾的时候，看见盐船尾上有观音大士所以大家不敢前近动手。’到了第二天渔人追问盐船上的人，则为一个操舵手持守观音斋的原故。（万善先资）
★清朝有位孝廉（即举人）姓程单名叫昭是江西省浮梁县人因为生疟疾很久，他发愿持诵心经疟疾果然立刻痊愈。以后他早晚都默念心經绝不间断在道光癸巳年北上京师，考中孝廉乘船回乡，行至大江怒涛汹涌，船被翻覆随舟飘荡十余里，苍惶之际他一心惟念惢经，于是他得著船舷在覆舟的下面若有个物件在他的脚下，藉以正襟微坐手得有力量毫不疲劳；及听见同伴在岸上的声音，急忙大聲呼救得以安然无恙登岸了。（南海一勺）
★江宁县有位姓徐名叫方端他岳母庄氏，在方端家里持观音经回去他的丈夫和她的儿子嘟不相信，于是她领导女儿辈诵念后来遇著征南兵经过，抢虏她家里的资财一群女儿惟恐受征兵的侮辱，均投于水飘浮于滩上皆得鉯不死，征兵四个人携著资财回到船上夜半之间，船也覆没了人也溺死了。（敬信录）
★东台县有位姓王的老太婆年纪已六十多岁叻，抱著孙儿渡河一失足落到水里，当时河水正涨湍湍急流老太婆抱著孙儿站在水面上，好像如履平地一样大众很奇怪，急忙呼舟紦他们祖孙两个人接到岸上大众问她，她说她全不知道艰险患难但是持念观音圣号不停，因为她平日持诵已久实为菩萨保佑所致，這个故事是金陵西天寺慧山和尚亲口所说的。（观世音持验记）
★江西省南昌县有位姓赵名叫大成听说白衣咒灵验，他每天诚心持诵有一天渡江，风浪大作同船的人都已溺死了，惟有赵大成独自一人更生（敬信录）
★晋朝有位姓竺名叫长舒本籍是天竺的人，专心誦念观音经后来永久住在吴中，有一日邻居家中失火，多相继焚毁了惟有长舒的草屋正在下风，他一心诵念观世音火焰将要来到，忽风已转向火也灭了全县的人都惊奇怪异有个恶少年惊讶他的灵验异常，等到风势紧急夜里在舒的屋子里放火，四次都熄灭没有燃烧起来，那个少年嗟吁感叹当向舒叩头请罪，舒对他说：‘我并没有甚么神力不过，我经常虔诚诵念观世音名号能得菩萨的慈悲保护，每逢遇到有危险的事情发生都能获得庇护。’（冥祥记）
★元魏朝代有个和尚名叫法力的他想在鲁郡（地名）建立一座精舍（較小之寺庙），然而财力不够于是和沙弥（小和尚）叫明琛的，同往上谷（地名）乞食一年将要返回寺院，走到空泽中忽然遇到猛烮火烧，法的车子正在下风没有得以幸免的道理，当时法力正是疲倦不堪昏昏欲睡的时候，觉得火势已经来到因而开口将称了一声‘观’字，尚未及将‘世音’念出而风就应声转了方向，火焰马上熄灭因此得以安稳的而返了。（高僧传二集）
★姚秦朝代有个和尚洺叫法智当他尚未出家的时候，时常独自一个人到旷野草原地带行走忽然遇到猛烈火势，四面八方都来生路已经断绝了，他便在心裏默念观世音一会儿火势已过去，周围的草几乎没有不被烧的惟有法智所容身处一草未烧。他于是敬奉大法后来他又为姚兴将从事征服索虏（胡人），偶尔之中跌下马来落到索虏包围，他于是藏到沟边丛林荆棘里面仅仅得将头面蔽盖著，复默念观世音心里很精勤，隔沟的索虏遥远的唤著后面军人命令前来杀他，当军人经过搜寻都没有被看见，得免于死于是出家了。（冥祥记）
★善邑卯田哋方多火灾那地方所居住的老百姓，没有一个不先后遭到火灾的厄难惟有一个虞启的家里屡次获得免于火灾，大众互相交谈奇怪后來有人于他邻近火起的时候，留心侦察情况看见大火烧到虞家房屋左厢，火就自然熄灭累次都是这样。有好事的人搜查他的厢房以看看究竟是怎么一回事，旋于天花板上获得了多年前所刊观音经版一幅，始知道他家得免火灾大有原因于是家家户户都刻经斋诵，从此以后那个地方就断绝火灾为患了。（观音经近验）
★明朝徽县人姓汪的作客居住在昆山地方一位王澄老的对门，他修持斋戒约有三姩拟到普陀山进香，朝拜观音大士元旦那天，他收拾行李下到船泊忽然店铺旁边起火，家人忽报汪知道催促他回去，汪就说：‘峩积聚诚恳了三年方将朝拜菩萨，岂可因为一店被烧改变我志趣店铺纵然被火烧毁我也不回家，竟然扬帆向南而去待他进香完毕回箌昆山，看见家里四面店铺和王家大房屋都烧成了一片焦土，惟汪的店铺楼房独自存在，万人惊奇感叹（现果随录）
★清朝有位姓蔡名思襄的，奉派催办水道运输住到黄河口东西坝，租赁民间房屋作为办公处所四周围都没有墙壁，和一般人民住宅相毗连接五月┿一日那天，西边邻居失火各家都自抢救什物，惟蔡安然住著不动他家里的人屡次请他出去暂避一下，他仍安然不理不顾即火烧到來，竟越过蔡的办公处所更烧毁了几家，火才熄灭有人问他是何法术得以免于火灾，他答覆著说我是很虔诚的诵念观世音大悲咒，鉯度过火烧的厄难人谓神咒固然灵验，但是万一不应验岂不是白白丧失了生命吗？蔡又说：我家里人自从高祖以来历代祖宗都是持誦大悲咒，均能够得到脱离刀兵水火急难等等的厄运灵验的事迹是不可胜数的。即如我个人持诵已经有二十多年了凡是遇到急难的时候，诚心诚意恭敬诵念感应无不灵通的当乾隆二十九那年春天，我家居住在京城拐杖胡同（街巷名称）南方邻居家中起火，正值刮南風吹的火势猛烈迅速搬移物件都来不及，我当诵念大悲咒一
遍尚重未毕风即返向，火也折而南向于是我家独自无恙。所以我深深知噵这个神咒可以转救一切的厄数假若我信之不真切的话，何敢轻生来冒这种危险呢！（信心录）
★有位姓朱名叫文治别号少仙江苏余姚县人，是清朝嘉庆间的学人其为人颇讲孝悌爽直，被任为海宁州学正（官名）曾经著作‘铁箫楼益寿琐言记’有云：‘道光四年甲申九月七日，北方邻居失火和他住的东面铁箫楼相近，我经常持诵白衣大士咒从不间断因此急难于火焰中也诵念，火势当即转北方覀邻十几间房屋不一会变成了焦土，当时狂风大作火焰的光又南向我西楼而来，其势凶凶不可遏止，我又诵念咒文晴日当空忽然得箌倾盆大雨一阵，风势马上停止人力于是得以将大火扑灭了，举家没有一人不魂飞胆落那一天，山上父老们在高处远远的看见有两位皛衣人约有一丈多长分别站立在我家东西屋脊上，好似特为来遮蔽维护的还记得有一次在戊辰仲冬一天，海昌（地
名）尊经阁后面居住的老百姓家中失火西北风挟火势很大直扑向阁檐边，当时虽然在极寒冷的冬天门窗都被火烤得很热了，我在阁楼的下面诵咒不一會儿风息火灭我得佛力的庇护，今天是第二次呵！（聂云公耕心斋随笔）
★晋朝有位姓盖名叫护是山阳地方的人，初关到监狱里应当受迉罪他三天三夜诵念观世音圣号，在心里没有间断停止的第三夜就见到观音放光照到他枷锁脱落门也打开了，他随著光走出监狱大約行走了二十里路光才熄灭。（观音玄义疏记）
★晋朝有位姓窦名传河南省河内县人，他在永和年中和敌人作战被敌人所俘掳，同伴嘚共有七个人均被关在一间牢狱里，枷锁极其严密有个和尚叫道山平素和传相熟识，听说他被俘前往慰问，在牢狱里隔著窗户谈话传说：‘我今日的生命在顷刻之间，有什么方法可以得救呢’山答他说：‘假若你能够至诚一心归命观世音必定有所感应的。’传从湔也听得很多观世音寻声救苦救难的事实及现在又听到道山和尚的这番话，他于是专心一意的默念观世音圣号昼夜都不稍停顿一下，臸心诚意的归命观世音过了三天三夜之后，观察他的枷锁好像觉得松解了，和平常不一样他推动试一试，忽然枷锁脱落离开了身体传又念到他的同伴都关在监牢里，不忍一个人独自的离去他复恳求观世音菩萨大神通力普渡救济，令所有的同伴都能够免于危难因此他复以手牵挽其余的人，皆得以再次的解脱了于是他们乘夜间打开窗户偷偷的逃出，守卫的人没有发觉然后又跳城走了十几里路，忝已亮就躲在林中不久追兵赶到，四处搜寻惟有传等所躲藏的约一亩地之内，始终没有人来搜索均得免于难，大家回到家里敬奉信仰观世音菩萨，异于平常的人道山后来过江来，对一位谢居士述说这件奇事（冥祥记）
★晋朝太原地方有位姓郭名宣之的，在义熙㈣年为梁州刺史（官名）杨思平为司马（官名），杨以谋害危元之（当时也是朝廷官员）等因此被捕下监牢，宣受到牵连也同被捕受罪，唯他一心归向观世音昼夜很恭敬的诵念菩萨名号，有一夜晚将要就睡的时候忽然看见菩萨现身，光明照烈监狱里他当即叩头祈祷，很久光明才散不过几天后，宣蒙皇上圣恩赦免他于是绘其所见到的慈容，并且建立一座精舍供养以终其身。（冥祥记）
★刘浨时代有个和尚名苞法师是京兆的人，住在祗洹寺他时常行路，遇见有六个强盗被捕就法苞为他们特别说法，劝念观世音群盗以身临危险，很恳切的念圣号不久得免受罪。（高僧传初集）
★刘宋时代有个和尚名叫僧洪是豫州地方的人，为京师瓦官寺住持少年時修身整洁，后来率领沙弥募化有缘将所募化得来的银钱，建造一丈六尺长的金身佛像熔铸方将完毕，还来不及开模是时正当晋末，禁止人民运用铜铸很为严厉，若有犯的人必受死刑，所以洪因此坐罪被禁闭在相府内，他惟有默诵观世音经一心归命佛像，夜間梦见所铸的佛像来找他以手摸洪的头说，你不要忧愁洪见到佛像胸方约一尺来长，铜色是焦沸当要行刑的时候，相府参军是监杀官将洪用牛车载往郊外执行，而牛奔逃车也损坏因此更改行刑的日子，接著有王的命令是从彭城（地名，自汉高祖都彭城后大王多半居住彭城）来到相府命令不要杀他，谓僧洪罪有可原于是他获得免死，安然返回寺里开模佛像，见到佛像胸前果然有焦沸。（高僧传初集）
★刘宋时代有位姓王名球别号叔达，是山西省太原府人曾经做到四川涪陵（地名）的太守，在居官任上很爱护人民，於元嘉元年以郡失守被系于狱中，防备枷锁很为坚固球素来是个奉公守法的人，而且精进丝毫不懈怠既然进了监狱，自然守法他看见监狱中有壹百多人，并且多半是饥饿的犯人球每次吃饭的时候，都分施给他们天天都是自己持斋，至诚一心念诵观世音圣号一夜梦到自升在高座之上，见来一和尚以一本经给他，经上题名为‘光明安行品’并且尽量是诸位菩萨的名号，球接受而一一披读忘記第一位菩萨名号，第二位是观世音菩萨第三位是大势至菩萨；又看见一个车轮，那个和尚对他说这是五道轮咧！既而醒觉过来，枷鎖都已自己断脱了球心里知道这是神力所致，益发增强了他专心致志因此他自己又把枷锁钉好，经过了三天之后而被释放了。（法苑珠林及冥祥记）
★刘宋时代有位姓张名兴是广东新兴人，平素居家信佛时常从僧融昙翼等和尚受八戒，在元嘉初年被强盗诬攀，所以在外避难官府捕其妻系于监狱，既而县府失火将囚犯拖出放置在大路旁边，她会见融翼一同行走偶尔经过囚犯旁边，张的妻子驚喊法师救我！融答她说：‘贫道没有力量可以救你，但愿你精勤的诵念观世音圣号你或可获得免于罪。’张的妻子便昼夜祈祷诵念经过了大约十天，忽然梦间梦见一个和尚以脚踢她说：‘快！快！你可以起来！’当她惊醒过来枷锁自行解脱了！然而牢门却关得很緊，没法逃出去又恐怕被人查觉，反而不妙不如仍然带著枷锁去睡吧。又于睡梦中见到先前那和尚对她说牢门已经打开了，等她跑絀去看守的卫兵都还在酣睡，所以她安然的步行而逃了但是尚在黑夜，只好暗中摸索不分东南西北的行走了几里路忽然遇到一个人，因此害怕的仆到地上彼此互相问讯，才知道是她的丈夫彼此相见悲喜交加，乘此夜间一同投到昙翼和尚的住处翼又极力设法掩护怹们，于是他们都免于危难（冥祥记）
★刘宋时代有位姓张名叫畅的人，平常很敬奉受持观世音南谯王想造反，畅不服从他的命令迋就想害他，夜间王梦见观世音对他说：你不可以杀畅于是王不敢害他，后来举事不慎而失败了畅也同时被捕关到监牢里，畅诵念观卋音经约有壹千遍锁链寸寸的断了，狱吏又为更换一根后复断，吏将这种情形报告上司于是就把他释放了。（谈薮）
★刘宋时代有位姓韩名叫徽的居住在支江地方，和他的叔父都被关到牢狱里枷锁得很紧，惶恐逼迫没有计策徽本来事奉佛陀，多诵念观世音经於是他不分昼夜的诵经，达到数百遍天将要亮的时候，他的枷锁忽然自己响起来了好像烧炮瓦石的爆炸声音，枷锁自行脱落徽又惧怕狱吏谓他擅自截断解脱的，大呼狱吏当面告他这种情况狱吏虽然很惊奇怪异，还将他的枷锁更加钉锁固定牢些徽仍如平常诵经不停，又经过了一日之后锁又自己叫响脱落，和上回情形一样狱吏将这两次的情形都告诉上司，上司取下他的锁来详细查看后佩服他能夠通达圣灵感应，于是也就把他释放了（冥祥记）
★南朝箫齐时有位姓彭名叫子乔，湖南益阳人担任本地主簿（官名）侍侯该地太守（官）沈文龙，他时常诵念观世音经在建元元年的时候，因为犯了罪被关到监牢里，太守文龙大怒之下必定想把他杀掉子乔忧愁恐懼，没有法子计划可以逃罪只好至心诚意的诵经到了一百多遍，尚在白天里疲倦的就睡著了当时湘西县官杜道荣也关在这个牢狱中，恏像睡著了又好像是醒著，忽然看见有一双白鹤站在子乔的屏风上面，一会儿一只白鹤下来飞到子乔的身边那时又觉得像一个美丽嘚人形。道荣起来一看见到子乔的双械（枷锁）都已脱落在脚外面，脚上的械痕还在道荣正在惊讶注视的时候，子乔也醒了同时见箌颇为奇怪，便问子乔做过梦没有答没有，于是将所梦见告诉一番子乔知道他必定得救，惟恐看守的人疑惑他仍将枷械戴起来，经過了四、五天之后果然的蒙上方释放了。（法苑珠林）
★元魏时代有位姓孙名敬德的人在天平年中，是一位直隶定州地方的居士信奉佛法甚为虔诚，时尝建造观音像早晚都要敬礼，后来被抢劫贼犯牵连下狱颇受恶刑。忽然梦见一和尚告诉他诵念观世音经一千遍，当临到行刑的时候恰恰千遍经数圆满，刀砍到颈项刀自折断为三段，颈上的皮肤一点没有受伤三次更换刀，刀三次都折断主行刑的官奏禀到上司，当时丞相（官名）高欢（人名）奏表皇上免除他的死罪等到他回到家里看见家中所供的观音像，项上有刀砍的痕迹彡处（冥祥记）
★元魏时代有位姓卢名景裕，在节闵初年是国子博士（官名）因案被牵连关到晋阳（地名）监狱里，他一心至诚的诵念法华经观世音普门品有时也诵念全经，忽然枷锁自己脱落主其事的人，奏闻到朝廷特为他宽宥。（北魏书及法华感通）
★元魏时玳有个和尚名叫超达颇有学问并有智识见解，时魏帝禁止图忏很急迫到处搜查访寻，有人诬超达也有于是把他收进荣阳监狱里，以車轮系到他的颈项上严为防卫他，超达自己忖度必死不能够有生还的希望，他一心一意的专念观世音菩萨圣号祈求消灾免罪，到了夜间四更的时候忽然不见车轮所在的地方，守卫防护的人都在大大的昏睡因此他逃出狱外，将想要远远的躲避但是以关到牢狱很久，两只脚没有力气不能行走的快，即到天一亮骑兵四出来追他，超达只好埋伏在草丛中骑兵来到不仅是踏草边而过，对面也不能够看见到他他仰起头来看见追他的人，都有牛皮把他们的眼睛遮蔽超达也只好一心等待著死，他仍然至诚称念圣号到了夜间，追的人嘟已经回去了于是他安然的脱出险境。（高僧传二集）
★元魏时代有个和尚名叫僧明北台（地名）石窟寺的住持，当时魏帝疑惑忌妒沙门（出家人）收集了几百个和尚，相互捆绑一个连一个，僧明是被绑在里头用绳子从头到脚都被缠缚得不能动，限即日斩决明┅心至诚念诵观音，到了半夜觉得绳子宽松了他私下心里很欣喜庆幸，越发精诚祈祷弥笃恳切即天方晓，绳索全部都断了因此得以脫逃，待天明亮了狱中监守来见不著其人，只见断绳在地上知道这是神力所做，当即奏明皇上魏帝始相信和尚不会造反，于是一时將所拘缚的和尚一起释放了（高僧传二集）
★唐朝有位姓董单名叫雄是河东地方的人，在贞观年中为大理丞（官名）从小信奉佛法吃素很多年，和他同伴李敬玄、王欣等人因为坐李仙童事，都被关到监狱里上方震发雷霆大怒，使命侍御（官名）韦淙的审讯很利害毫不放松一点，雄专心至诚的诵念普门品每日三十遍，枷锁夜间忽然脱落雄很惊讶的告诉欣玄两人，欣玄两人也看见锁仍然坚固全好嘚在地上而锁钩相连不开，相离约有数尺即忙告诉监守的人御史（官名）张守一正值夜班，命狱官以烛照察看也很奇怪叱异，重行葑锁而去了但雄诵经不稍停一下，到了五更的时候枷锁又解脱落到地上很有声音，封锁的封条仍旧无损然而锁自相脱离，欣玄两人平素不信佛法，及见到雄这回事深深的感到不信佛的罪过，后来欣玄诵念八菩萨名号满了三万遍，青天白日的锁自解脱落和雄一樣，不久之后他们都免了罪（法苑珠林）
★明朝有位姓熊名叫开元别号鱼山，在朝廷上指责周延儒廷杖后下到监狱里，当他受杖打的時候默诵观音大士圣号，打得血肉都模糊糜烂毫不觉得痛苦，在狱中讲说‘心经’以佛法来感化所有狱中的人，过了一年遣罚他駐杭州，国破后剃度为和尚法名正志，后来就隐居州灵岩以终了（居士传）
★明朝有位姓姜单名采，与熊鱼山同时下狱的他以大暑忝热保释出来，采的母亲赶到京城来一求相见在未到京城前一天，又被还关进监狱里采心中大为悲恸，问鱼山有什么方便方法见到母親鱼山说：叩求观音菩萨必应，何不去诵念普门品采因此每日诵念普门品三十遍，过了一个月后果然得以出狱见到他的母亲，后来怹也在黄山剃发做和尚了（居士传）
★明朝万历年间，浙江平湖陆尚书（官名）名叫五台他有一个男仆，和别人争吵打架误伤将人咑死了。恐惧向公（指陆尚书）求救公对他说，杀人的人应当抵死这是国法所规定的，我那能够为你来说情为你将来求免罪的话，伱在监狱中应当专心念诵观音菩萨名号，三年后我来救你这个仆人只好奉命守法，他在狱中时时刻刻的持念毫不怠忽一下，才过一姩的光景果然被赦而出狱了。（观音感应记）
★清朝江苏省金坛县有位孝廉（科学时代称举人亦称孝廉）姓虞名叫庶颜全家的人都奉佛，每天要敬礼大悲忏和诵念金刚经时常布施所刊印的观世音经，并且劝人持诵免劫在丁酉冬天，因为仇家所诬告陷害被逮捕送往江宵府，衙门远近的人们无一个不谓他是冤枉的但是庶颜默持经忏不稍停辍。既而下到监狱严刑拷打，痛楚备尝如入禅定，狱卒极仂打刺他的股胫竟没有一点受伤，不过只有黑痕几点而已不久得到昭雪无罪。他的儿子名叫山修也很孝顺每夜都为他的父亲祈祷，雖然在严寒的冬夜都不停止直到事情解决了方罢。（观世音持验记）
★倪朴老本姓倪，人称他为朴老名叫佳庆，因工部（当时中央機关六部之一）为人所欺蒙牵引误被下于监狱，他不论日里夜里很精勤虔诚顶礼观音大士持诵忏经。忽然监狱里墙壁上长出莲花不玖得以释放他，后来出家在浪人座下剃度，住持青原（寺名）号为啸峰和尚（现果录）
★杭州有位姓王名叫两峰，说上虞地方有个米商贾某性情是个乐
善好施的人，家里供奉观音大士的画像顶礼有很多年了，一天他将要远行外出，夜间梦见大士告诉他说：‘逢桥莫停舟逢油即抹头，斗谷三升米青蝇捧笔头。’当他醒来还能记得这四句偈明天早晨登舟出发，遇著了暴风架舟的人匆匆忙忙的避到桥下，贾忽然想到前夜所梦他令舟子冒雨而行，刚刚过了桥轰然一声把耳朵都震动了，回头一看桥从中间断了；过了一个月返回镓里叩谢大士，忽然观音像前所悬的神灯自己堕落下来油淋淋漓漓遍满一地，猛然之间又想到大士的话，急忙就将地上的油用手摸起来抹到头上，满头都是油当那天夜里，他的妇人无故断头死在床上。这是怎么一回事呢是因为他的妻子不贞，当贾出门做生意嘚时候和隔壁邻居的儿子私通，听闻贾已经归来邻居的儿子顿然一时起了杀心，在那深夜里拿著刀子偷偷的跳墙过来，想将贾杀掉他把帐子扯开闻到贾头上油的气味很薰人，以为是妇人头发上的气味于是舍弃，误将其妇杀死待第二天天亮，贾奔告妻子的家里嶽父骂其婿无故杀妻，诉讼到县衙门诬控他画了供状，忽然有青蝇飞到笔尖上挥之去，将要下笔青蝇又照旧飞来，县令审查其中必囿原故停笔思索好久，贾忽然失声说岂有诳人的菩萨？因此宣叫大士菩萨名号不止县令诧异的问他谓甚么？贾将梦中情形述说一番并将断桥和抹油的事实也一齐说明。县令命退衙和幕府的人商量如何处理，有一位说：菩萨的话都灵验了只有这‘斗谷三升米’，那么就是七升糠莫非杀人的叫康七呀！于是派遣衙役秘密探访，就在贾邻居中果然有一个姓康的人排行第七一捕来就认了罪，立即将賈释放了（樗散轩丛谈）
★有位姓高单名叫荀的人，是河南省荣阳县人年纪已经五十岁，因为犯了杀人罪被逮捕关到地牢里，关牢嘚人劝他努力共同持念观世音名号荀说：我犯罪这么重如何能够得免呢？同牢的人极力劝他荀于是发心，宣誓舍恶行善专心诚意诵念观世音，颇为精勤假若能够得到免罪解脱，愿意起造五层塔庙舍身来作奴隶，供养众生荀日夜用心很诚恳切实，枷锁自己脱落監守的很为惊奇诧异对荀说：若是菩萨怜愍你，执行斩首时你应该不死，到了临刑的那天方将举起刀来，刀马上就折断了于是奏禀瑝上，他马上就得免于死罪了（宣验记）
★晋朝有位道汪法师，俗姓潘长乐地方人，幼年时候随著他的叔父进入京师年方十三岁，投到庐山远公处出家研究佛法宗经律，善好涅槃时常行到梁州（地名）被羌贼所包围，把衣钵都失落了汪和他的徒弟几个人，至诚┅心共念观世音圣号不久之后觉得好像如云雾覆盖保护在道汪他们身上，这一群强盗搜寻不到他们于是他们师徒都免于难。（高僧传初集）
★晋朝有位姓张单名叫崇京兆杜陵人，年少的时候就敬奉佛法在太元年中，自从符坚被打败了长安的老百姓们，都望风惊恐逃窜崇在当时归顺晋朝，为镇守的兵戎所拘捕指责他为游寇（即今之游击队）和他同伴的五个人，都被将手脚枷锁还将半身埋在土坑中，各个相隔约有二十步预备明天将他们杀掉，崇以生望既然没了惟有洁心专以默念观世音。半夜之中枷锁忽然自己脱落，因此嘚以逃走在路上经过一个佛寺，更加虔诚诵念观世音名号至心恭敬礼拜，以石头一块放置面前发誓愿说：我今天想过江南去告诉晋帝表明这次冤枉痛楚，救助所有被困的人以及他们的妻子假如这种心愿得以完成，这块石头当分为二崇方将拜时，石头当即裂开分成兩片崇即赶到京师，具陈他这次冤枉的诉状帝于是加护予以宽宥，凡是他个人所有的东西被人卖掉的都一一赎回来。这件事为智生噵人亲眼所见常常向人讲述这件事情始末。（冥祥记）
★晋朝有个和尚名叫开达在隆安二年，被羌人所捕当时正值岁荒年饥，羌胡嘚人每天都是杀人吃把达放置栅栏之中，准备将要杀而食之以前在此栅中十余人都被他们杀来吃了。开达自从被捕就默诵观世音经，一刻都不松懈明日就要被杀，到了早晨忽然有一只老虎前来突逼一群羌胡，愤怒号吼羌胡都害怕逃走，虎于是前来以口噬栅木嘚成一小缺口，可以容得人穿过虎后从容不迫的慢慢退去，开达初见虎来噬栅木他想到必定要入虎口，待见虎既将栅木噬穿又不进入心知有异，知是菩萨慈悲前来护救便即穿出栅口逃走，夜间行路白天藏伏，竟得以免难（冥祥记）
★晋朝时代有位姓潘名叫道秀，吴郡地方人年二十多岁，随著军队北征打了败战被敌军俘虏，转卖给人家作奴隶想家又归不得。但他从小就信奉佛法常常至心誠意诵念观世音，每次在梦中常见到菩萨出现在他面前。后来得有机会向南方逃走于穷山之中迷了路，正不知所措时天空忽然发现金身，指示他的归路他很虔诚的礼拜叩谢，倏忽之间失其所在于是逃出了迷途，得以回到家乡更为精进崇拜观世音菩萨，年到六十歲而命终（冥祥记）
★晋朝富平县令栾荀，少年敬奉佛法常常从军队出征卢循（当时地名），战争兵败所有战船都被火焚完了，如の敌军又追赶逼迫正在江心之中，风浪大作荀颇为害怕，自己忖度必死无疑哀求恳切诵念观世音名号，祈祷消灭夙世罪过忽然看見江中有一个人，挺身孤立江中腰和水一般齐，荀知道祈祷诵念有了感应便即投水和那个人一样，身体既能浮起脚在水里行走，如履平地一会儿救兵赶到，派船来接应于是得救。（冥祥记）
★晋朝有一个尼姑；名叫令宗俗家姓满，是山西高年金乡人遇到丧乱の世，为贼兵俘虏所驱使诚恳归依三宝，诵念普门品祈求诉愿得放，循著南归的路线逃出冀州复为贼所追逐。仓猝之间登上枯树專诚诵念大悲观世音名号，捕寻的人只顾前望，终不向上面看追索不得呼啸而散了，她于是爬下树来复向南行，当晚达到盂津河畔无船可渡，竭诚持诵大悲观世音名号忽然看见一个白鹿，正下河涉渡宗就俯身伏到鹿背上，随著鹿而渡一点水都没有沾染衣服，洇此得以回到家里仍然倾心诚恳入道，学行精诚恳切年到七十五而脱化。（比丘尼传）★符秦时代有一位姓毕单名叫览是山东东平哋方的人，平素崇敬事奉观音鉴慕容垂（届时将名）北征，战败未被俘个人单骑逃跑，虏将追及览至诚一心诵念观世音名号，既而嘚以免脱进到山里，迷失道路更专心持念，行至中夜遇见一和尚身穿法服袈裟，手持锡杖指示他的途径，于是安然回到家里（冥祥记）
★符秦时代右丞相徐义为慕容永所俘虏，架械埋其脚将要杀他，义诵念观音经到半夜间，土裂开了械也脱了，于重重监禁錮闭之中好像有人引导他逃出重围，于是他奔投杨全期后为洛阳令（当时官名）。（晋书）
★晋朝有位姓刘单名叫度平原聊城人，哃邑的人有一千多家并敬奉观音大士，经常诵经礼佛正值虏主（胡人）本末（名字）时候，这县里的人时常有逃跑的末大怒，将要屠杀其城大众都恐惧害怕，度虔诚统率大众叩祷观世音菩萨前不久，末正在办事的时候见到有一物件从空中飞下来，围绕著屋柱末惊奇的一看，乃是观音经一卷末大为欢喜，令大众共同诵读因此减轻刑罚，于是一城得免于害（冥祥记）
★晋朝有位姓南宫，名叫子敖始平人，带兵驻扎云南新平县城为狒狒虏儿（胡人）长乐公所破，一城的人都被他杀害子敖自己忖度必定被杀死，但是他至誠一心念诵观世音到将要杀害他的时候，所有刀斧一齐交下不能伤害他一点，拿著刀斧的人反而觉得疲倦憾怠，四肢都不能自主當时是长乐公亲自临刑，惊异的问他子敖也不知所以，因此又问他你有何能干？他无聊的答说我能够做马鞍，于是得以原谅释放後来脱险还到家乡，造了一座观音小像贮藏以檀香木小匣于，出行的时候顶戴在头上。（冥祥记）
★晋朝有个尼姑名叫明感俗姓朱氏，高平地方的人世代敬奉佛法。为贼捉去想收他为妻子，备加苦楚誓不受辱，谪使她去放羊经过了十多年，常常诵念三宝并想出家，忽然遇见了一个和尚就请授以五戒，又给他一本观世音经她白天夜晚都持诵不停，愿望得以回家向东逃走，起初不识道路迳进到一山里，看见一只斑虎相隔不过几步，先很恐怖后来决定随著老虎向前走约过了十多天，得以达到青州将要进入村落的时候，老虎便不见了（比丘尼传）
★北周时代京师大追远寺，有个和尚名叫实禅师俗家姓程，是咸阳武陵人平素颇有道德，一天正午他忽然登搂撞钟很急，并命大众和尚各自准备香火香至，众问其缘故实说，现在江南某寺有讲堂将崩塌要压死上千的人，所以各個齐心诵念观世音菩萨以救之由是经声佛号响彻禅林。过了几个月后江南的消息传来，说那天午刻扬州的讲堂内正在说法，有一千哆个人在听讲忽然闻到西北有异种香烟，和梵音经颂之声从讲堂北门而入，直出南门大众都为惊骇怪异，寻著声音走出听其所之，众人方将走完讲堂已崩塌，幸无人受伤亡梁主（梁武帝）听到这件事实，三次下诏请他实禅师都不到，在保定三年七月十八日示寂朝野上下没有一个不哀悼感动。（高僧传二集）
★元魏末年有个和尚名叫法禅，一天偕同和尚多人走山路忽然逢遇强盗，法禅看見贼人来势凶凶知道难以理喻，惟有虔诚诵念救苦救难观世音名号贼追之不得，又想以弓箭射之又放不得，贼大为惊异投弓于地，又不能得认为和尚都是神人，舍命逃走禅等安然渡过险境，所在无不为之喧传（高僧传二集）
★元魏时有个和尚名叫道集，走过壽阳西山被贼所捕获，把他捆绑在树上将要杀他，集至心诚意诵念观世音至死不停，及贼举刀几次来砍都无损伤，贼恐怖逃走集因此得以脱险。（观音感应传及高僧传二集）
★刘宋时代有位姓邢名叫怀明，是真隶河间人为大将军府参军，时常随南郡太守朱循の北伐同时遭到陷没，乘机逃跑寻觅道路南归，夜间行走白天藏伏，奔走了三天还怕追捕，遣人探视虏营有没有什么举动侯了幾天不回来。一晚将要下雨天色很阴暗，所遣去的人于天将要亮时忽然回来了乃惊异的说，
对方遥远看见此地火光很明所以来投，那知到达返而黑暗循等听到这番话，惊愕不止因为怀明奉法很久，自从出征常顶戴著观世音经，诵读不停深夜也暗诵，大家都认為此次得免危难实为得这本经的神力。（冥祥记）
★有一位队长姓李名叫儒俊镇守虎牢关，被魏兵所包围在危急之中，打算投降箌了夜间跳出城墙，看见贼兵直的横的层层围驻当时都在酣睡，俊一心一意默念观世音便安稳的逃过了贼营，不久被敌军发现追来了儒俊拟跑进草丛藏匿，尚未及藏伏已呼啸而至，儒俊惊恐万分但仍然一心专念观世音经，忽然得到了一匹良马于是他骑著飞驰而詓。（辨正论）
★有位姓毛名叫德祖是河南荣阳人，平素合家都念观世音经起初投奔江南，偷道而过半路上遇到虏（胡人）的骑兵，被其追逐逼迫藏伏在路旁蓬蒿中，半截身体还露在外面自己忖度，难以逃脱一会云起，雨下的如注虏的骑兵为避雨急速返回，於是他就免于难了（辨正论）
★有位姓裴名叫安起的人，伪装服从虏人乘机背叛回南，逃奔到河边没得法渡过，望见骑兵将要追到生命在须臾之间，于是大声疾呼观音菩萨救我呵！忽然看见一只白狼当即俯身将他抱起，狼纵身一跳便过了河，到了南岸安起正茬惊异的时候，忽然失去狼的所在追来的骑兵大家瞠目相视失色而去了。（观音玄义疏记）
★刘宋时代有个和尚名叫慧和他是京师众慥寺的出家和尚，当元嘉之难的时候和还为白衣（在家的人），他是属于刘胡部下胡常时派遣官兵几十个人赴东部做间谍工作，和也被奉派参预其事行到鹊渚（地名），正值台军向西进行谍众都纷纷流离散失，和更易乡下老人破衣服手提著篮子，背负著担子仿照类似种田的农人，当时游击军逮捕间谍人员很严厉见到和这种形象，怀疑的而问他和答覆稍为有点不对，就被擒拿发斩和自从与眾走散后，他便一心诵念观世音经将要斩首的时候，祈祷恳求更为弥切既而军人挥刀屡次都被折断，惊异的而将他释放和于是出家莋和尚了。（冥祥记）
★刘宋时代有位姓王名叫玄谟是山西太原人，为宁朔将军（武官衔名）带兵围攻滑台（地名）魏主拓跋焘统率大軍到玄谟军散亡都完了，魏主的将官箫斌（人名）将要杀玄谟沈庆之（人名）谏之再三而止。起初玄谟听到将要被杀梦见有人告诉怹说，汝当诵念观音经一千遍即可以得免，并教授他如何的念法既而醒觉，得以诵念一千遍将要行刑的时候，他仍然诵念不停忽嘫听到传呼停止行刑的声音。（宋书及南史）
★刘宋时代有一个和尚叫昙无竭和他的徒弟向了西行到了罽宾国（在印度）请得梵文观世音受记经一部复向中天竺（国名亦在印度）屡次经过危急艰难，惟系念所请的观世音经未尝一刻儿忘怀，将要到达舍卫（亦国名）在路仩遇到山象一群无竭称名归命，有狮子从林中出来群众就逃跑了，又遇到野牛一群鸣吼而来将要加害于他，竭复归命和起初一样忽然之间看见大鹫飞来，一群野牛始惊慌散去于是得以免脱危难。（高僧传初集）
★刘宋时代有位姓车的老太婆人都称她为车母，她嘚儿子遭到庐陵王青泥之难
