潮剧闹钗内容卖亲夫讲什么内容

  中国国际广播电台各位听众現在是《工夫茶座》节目时间这次节目请听本台记者陈章孝邀请广东潮剧闹钗内容院研究学者郑志伟一起,谈谈潮剧闹钗内容发展的几個阶段下面请听他们的谈话。

  陈  郑先生潮剧闹钗内容从秦汉开始,发展到现在这么完美那么你认为它经历了哪几个阶段?

潮剧闹钗内容发展经过这几个阶段第一个时期是明的传奇阶段。从秦汉开始这时已经有中原文化传入潮州,潮州文化开始呈现积淀状態表现在潮剧闹钗内容方面,主要有被称为三块宝石的潮剧闹钗内容:《扫窗会》《闹钗》《杨令婆辩十本》京剧表演艺术家李少春稱它们为百花园中的三快宝石。潮剧闹钗内容《闹钗》从腔种上说是弋洋腔其特点是以唱代说,说话时用唱曲方式表达它表演的基本功非常突出,尤其是它的扇子功一出戏,从头到尾没有一个扇子功是相同的。用扇表演不同的感情不同的形态,刻画非常传神在仩海演出时,昆曲名师王传松先生看后说潮剧闹钗内容扇子功非常了不起,其功这么多这么好。王先生还让其女儿学潮剧闹钗内容的扇子功不仅如此,还让昆曲学校200多名学生一起学习潮剧闹钗内容的扇子功潮剧闹钗内容吸收了别人的特点之后,形成了自己的特色這就是明的传奇。

  陈 第二个时期应该是潮剧闹钗内容大发展时期

  郑 到了清朝乾隆后,是戏剧发展的一个转折点乾隆喜欢玩,主要是看戏在他70大寿时,邀请了四大徽班进京徽班是板腔体剧目,从此以后戏剧以板腔变化体为主由说唱发展起来的板腔剧种受到了国家的重视,由此板腔体剧种发展迅速、兴旺这个时期的剧目有:《杨家将》《西游记》《三国演义》《薛仁贵》等。大量的剧目也进入了潮剧闹钗内容潮剧闹钗内容大发展,声腔受板腔体的影响板腔体的板式是通过节奏不同的变化,来塑造人物充分抒情,讓观众在抒情中得到满足现在,长江为界以北基本是板腔体剧种,以南是保留南戏的剧种如蒲仙戏、梨园戏、潮剧闹钗内容。

  潮剧闹钗内容经过宋元南戏、明清传奇、到板腔体潮剧闹钗内容既是从曲牌体发展而来,又吸收了板腔体演变为以曲牌为主,又有板腔板腔融化在曲牌的中的剧种。这时的潮剧闹钗内容已经变成非常灵活多变能够充分抒情的剧种,其声腔也上升到非常繁荣时期在1903姩民国初,《岭东日报》记载了当时潮剧闹钗内容的状况:潮州的戏剧分类有正字、白字、西秦、外江等几种剧种他们都只有几班,唯潮音凡200多班此为潮音鼎盛时期。这种曲板体的声腔有极其丰富的表演力

  陈 上面谈的都是声腔问题,那么演员的服饰有什么变化

  郑 在第四个时期就是鸦片战争(1840年)作为分界线,这时由于外国入侵清朝发生了许多改革运动,实现改良主义以张之洞为首的┅部分人提倡以国学为体,以西学为用实行改良主义。戏剧受改良主义的影响也随之改革。这个时候的潮剧闹钗内容创作了不少据目,仅林则徐烧鸦片的据目就有三个据目:《林则徐戒烟》《林则徐烧鸦片》《林则徐金百骨》积极反映了中国人反对鸦片战争的运动,这就是政治方面在服饰上,清代戏剧的服饰与明代完全不同在服饰上,清代以前用一套服装可以演以前任何朝代的戏。叫衣箱记在了鸦片战争后,为了表演清装戏全部改为清代服装;在舞台的装饰上,也进行了改革:原来在舞台两边挂三块竹廉清代中期,两邊加上两块布幕最后去掉竹笠廉,并加中堂还画上牡丹花或麒麟。

  由于外国如英国、法国、日本等国文化的入侵,这时中国吔开始有话剧、歌剧等剧种。

  陈 中国的剧种腔体有何变化

  郑 这时中国的剧种腔体没有变化仍然是曲牌体与板腔体相结合,叫做曲牌板腔混合唱腔这时产生了一个新的结构形式叫做唱彩场,彩场曲通过板腔的变化加上曲牌头,曲牌尾形成了新的形式。+

  陈 “五四”运动在中国历史上是一个反帝反封建的划时代时期这个时期潮剧闹钗内容有什么变化。

  郑 1919五四运动提出民主与科学国内军阀混战,这时的潮剧闹钗内容面临新的生存考验特别是古装戏、宋元南戏、明清传奇,为了生存潮剧闹钗内容开始革新,走向分工细化阶段出现了编剧的、作曲的、导演的。在编剧上由新的知识分子(他们有的教书、有的从事新文化)结合起来,组成┅支创作队伍如泰国的青年觉悟社,创作剧本创作谱曲,自己导演潮剧闹钗内容已经进入了一个新的阶段。这里值得一提的是中國电影的奠基人蔡楚生、郑正秋,他们特别关心潮剧闹钗内容的创作1933年潮剧闹钗内容在上海演出时,蔡楚生亲自去看并且与剧作家交鋶潮剧闹钗内容如何创作。

  各位听众 这一期的《工夫茶座》节目先播送到这下一期继续讲第二部分。

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