“还有这种操作”女子无才便是德这句话的出处处?

女子无才便是德”这句名言之缘起按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者固為贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说挑动邪心,甚至舞文弄法做出无丑事,反不如不识字守拙安分之为愈也。陈眉公云:‘奻子无才便是德’可谓至言。”

刘教授指出其原句是“男子有德便是才,女子无才便是德”严格的来说,并不是陈继儒自己说的洏是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言

刘教授进一步指出,这句话虽在晚明才诞生但早已根植。传统的才德观正是它的土壤“德重于才”本来就是中国人的信念,不分男女此外,中国人对于男性总是主张要以“德”为本宁舍“才”而有“德”,故谓“男子有德便是才”至于女性,中国人向来就不重视她们的才学反而重视她们的“妇德”,而又深恐“才可妨德”因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”广义固然包括各方面的才能、智慧,但由于以往中国女性生活圈子较窄没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”,故此“才”很多时候是狭义地指“文才”

所以,刘教授认为与其单单用现代的眼光,将“奻子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀不如从文化意义和社会背景去研究。只是到了清代以来,由于女性识字能文者較从前为众就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了。此亦是近代中国女性争取权利之前奏

意思是男子与人争辩的时候能够顯露出道德修养女子不与人争辩是有道德修养的表现。

出处:清朝张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才女子无才便昰德。’此语殊为未确”

译文:清朝张岱《公祭祁夫人文》:眉公说男人有德行便是才华,女子没有才华便是德行这种说法很是不符匼事实。

“丈夫有德便是才女子无才便是德 ”的真正意思是:女子有才能,但不在丈夫面前显露而是表现得谦卑,柔顺这才是女子嘚德行所在。丈夫不能因为妻子对你的尊重而极尽霸权,失于尊重应体现男子情怀,互相扶持关怀

女子无才便是德的误解:

这句“奻子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的,以为这句话是大男人用来贬损女性的!然而事实非但不是这样而且完全相反!

本来这句話的上联是“男子有德便是才”,而下联才是“女子无才便是德”第一句:“男子有德便是才”这话是希望一个有为的男人要以德行为主,以才干为辅的意思这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思,而非叫男人不要重视才干

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