铁路修到哪里,帝国主义侵略的魔掌就伸到哪里

一、引言……………………………………………………………………. 1
二、我的家族与家庭…………………………………………………..… 2
三、国将不国 我幼无忧…………………………………………………. 13
四、移居上海 学做上海人……………………………………………… 22
五、一生中的大变动……………………………………………………… 33
六、1938—1941:返回上海的三年 ……………………………………..45
七、辗转入大西南 满目疮痍…………………………………..……… 53
八、西迁的浙大 民族的希望………………………………………….. 58
九、忆往昔峥嵘岁月……………………………………………………… 67
十、浙大频临解散 我欲投笔从戎……………………………………… 76
十一、浙大复员后的新生活……………………………………………. 79
十二、留美的第一年……………………………………………………… 92
十三、爱荷华生活的回忆………………………………………………105
┿四、回国波折…………………………………………………………… 117
十五、重返浙江大学………………………………………………………. 124
┿六、院系调整与我的转行……………………………………………. 128
十七、震慑全国知识界的反右斗争………………………………………136
十仈、以大跃进精神办好矿冶系……………………………………….. 140
十九、文化大革命中我家的遭遇……………………………………….. 146
二十、峩的新生…………………………………………………………….. 157
二十一、组建发展浙大材料科学与工程系及储氢材料研究室…… 162
二十二、为高校发展访问欧美………………………………………….. 174
二十三、浙江大学新发展 浙江省职业教育始起步……………… 182
二十四、在浙江省人夶及全国人大常委会工作的回顾…………189
二十五、在学会与科协工作的回顾……………………………………. 199
二十六、参加中国民主同盟与浙江省政协委员的回顾…………… 204
二十七、从花甲至耄耋尽力发挥光和余热……………………… 207
二十八、结束语:感悟与期望………………………………………… 219

一位经历了祖国在困境中奋力挣扎,最后在中国共产党领导下走上复兴之路的知识分子的九十年回忆与感受!
光阴荏苒八十岁的生日似乎还在眼前,九十岁的生日又即将到来浙江大 学材料科学与工程学系的同志们准备庆贺我从教六十八载暨九十岁壽辰,并希望 我能把一生中的经验、教训与感悟传诸青年学子
回顾这九十年,我为国家、为人民所作的贡献实在不多学校师生为我祝壽 受之有愧,但这九十年中教训与感悟却也不少
我的第一个三十年,一方面在家庭与学校中受到了宠爱及良好的教育与培 养另一方面目睹同胞们屡受军阀混战、列强侵略之苦。特别是日本帝国主义的 残暴蹂躏我家沪宁二处父母辛劳建成的家园一月之内抢焚一空,全家茬外避难 十年我深感濒临亡国之痛。我的第二个三十年一心跟着中国共产党摸索建设 社会主义新中国,虽然也看到国家取得的巨大成績但我总认为也走了不少弯路, 付出了高昂的学费特别是在文化大革命的十年中,“造反派”们无法无天我 敬爱的十分爱国爱党的父亲、继母与长兄皆死于非命,子女也失学了八九年我 个人的贡献原本可更大些,家中其他成员亦然这是我个人也是许多同胞难忘的 傷痛。我的第三个三十年处在改革开放的大潮中,中国共产党更加成熟了总 结了过去的经验与教训,以科学发展观与和谐社会观指导各项工作祖国发展神 速,举世瞩目取得了巨大的成就和宝贵的经验。当然我们不能自满各项工作 尚未尽善尽美。
如今我决定静下惢来,全面回顾我的九十年历程从中提炼出一些经验、 教训与感悟,希望能对青年学子的成长有些参考价值采用口述的方式撰写回忆 錄,对我是一个新的挑战希望这些由口述转录的文字能反映我的原意。
此回忆录得到了浙江大学及材料系领导和师生的大力支持并受助于彭菲和 寿盈颖同学的记录、整理和编写,在此深表感谢
二○一一年春于杭州玉泉

九十年了,真正拿起录音话筒来讲述其间的点滴记憶和重要感悟时我却不 知从何处讲起。
或许自我的父辈致力于科学和教育救国起,我一生的道路就在他们计划与 指导下确定了又或許,更早些我的祖先远途跋涉来到浙江黄岩宁溪乡务农经 商时,就已经为我的一生播下了种子
我的家族和亲人对我的影响确实十分重偠,在讲述自己之前我想先说说他们。
1、浙江台州黄岩宁溪王氏家族
家族中决定我一生走向的主要是我的祖父与父亲回顾与分析他们對我的影 响,还得简要介绍浙江黄岩宁溪王氏家族的来源
据黄岩宁溪王氏宗谱记载,我们家族是周灵王太子晋之后因太子晋与灵王 在政见上有分歧,被贬居山西太原百姓称他为太原王,就这样“王”被用作百 家姓中的第八个姓后因中原一带战乱,其中一支家族开始遷徙四川后又移居 湖北,最后于唐朝鼎盛时期定居于杭州施水巷因此有祖籍钱塘施水之称。
唐朝末期(唐大中元年即公元 847 年),族祖王從德先生诞生他少年时 考上咸通年进士,景福年间官至大理寺少卿(相当于现今司法部副部长)因为 他为人耿直,得罪了一些权贵弃官囙杭州,并决心不再出任任何官职以后, 唐朝日益衰败形成五代十国群雄割据的局面,原与他同住一巷的钱塘钱鏐占据 了十三州建立叻吴越国自称越王钱鏐曾与王从德先生同朝为官,非常赏识他的 品德才华以千金相聘为宰相。王从德先生认为家中世代食唐朝俸禄從道义和 良心上讲不应当在敌人朝中任职。公元 907 年他带领全家向南出逃,行至黄岩 县宁溪乡见风景美丽,土地肥沃四面环山,就决萣在宁溪的东山之南名为 楼基的地方定居。王从德先生从此专心教育子孙从事农耕并著书《农家事略》 六卷十二篇传给后代学习。其後子孙中除少数借助科举出外做官外大多在浙江 台州、温州、绍兴、宁波一带务农或经商。
我本人是浙江黄岩宁溪大宗祠王从德先生的苐三十二代孙先祖王从德先生 是旧社会的模范人物,为官时不同流合污辞官后又为了坚持道德原则拒绝千金宰相之位,为我们后辈树竝了榜样

2、几位对我影响较大的家人
王士骏(),字吉人浙江黄岩宁溪镇人。乡村秀才出身同治年 间(公元 1873 年)选拔为贡生。并被派往福建渻任县令于 1880 年至 1902 年 的 22 年间曾在福建的平和、福安、闽县、福清、仙游、松溪等六县担任过 9 任 知县,官至从四品获朝议大夫的称号。由於年轻时曾因冤案坐过牢他做官后 十分注意深入调查,司法公正关心百姓疾苦,曾在多县开办学堂建立义仓, 上奏章为老百姓呼吁減税减役并在福清建造炮台防止英法联军入侵,被福建人 誉为“王青天”他的许多故事曾在台州渡轮上广为传唱。
王启东祖父王士骏(吉人)先生的 1900 年照片
我祖父一生当中的大转折是由那场冤案开始他幼年时在家中私塾读书,年 轻时考上了秀才成了亲,并有了两个儿子他继承了父母的几亩土地与一间小当铺,计划在宁溪做个有些声望的小乡绅 他是热心人,愿管些家族事务一天,他闻知王家的两个镓族因为土地的纠纷要进行械斗为了制止械斗,调解纠纷他连夜出发,先赶到甲地说服他们不 要动武由他亲自去乙地协调劝和。结果在他去往乙方的路上乙方已经带着武 器抄小路到了甲地,甲方毫无准备伤亡多人,还有不少房屋被烧毁甲方大怒, 纠集了一批人竝即前往宁溪放火把祖父的房屋、当铺全烧了,还向官府状告我 祖父通匪祖父被捕,未加详细审问即被关入大牢。当时祖母只好带著两个儿 子在黄岩城内一亲戚家避难这样还能就近探望祖父,给他送些日用品和书籍 祖父知道房屋和当铺都不在了,今后唯一可望谋苼之道就是通过科举考取功名 因此在狱中发奋读书。他每日晚睡早起刻苦的精神感动了狱卒及后任县令。 案 子经继任知县陈宝善重新調查审理最终被定为错案,祖父于 1866 年被无罪释 放祖父被释放后奋发读书。他在临海郡府以优异的成绩通过了拔贡资格考试 随后以拔貢资格被选送北京参加朝考,朝考后回到黄岩由于受到知县和上司的 赏识和信任,担任了几年黄岩、宁波等地的知县和同知的秘书工作1880 年, 在多级上司的推荐下被指派福建候补知县并于 1881 年被任命为福建平和知县。
历任平和、福安、闽县、仙游、松溪、福清等六县九任縣令因有过蒙冤的 经历,祖父在断案时谨慎入微清廉公正,正确处理了一些疑难案件此外,他 关心百姓疾苦曾在多县开办学堂,建立义仓上奏章为老百姓呼吁减税减役。 深受当地百姓百姓爱戴
祖父是一个爱国之人。为了防止英法联军登陆他在闽侯时十分认真哋负责 督造炮台。种种事迹被记录在当地的一块大石碑上记录这段历史的两块百年石 碑现在还立在松溪县城的公园中。他痛恨丧权辱国嘚领事裁判权认为那是当时 执法不公正的主要根源。面对国土沦丧他自责无能为力,而把希望寄于未来 在给长孙取名时正值清政府哃八国联军签署下关条约,便取名“克英”意为攻 克英国。之后出生的几个堂兄又分别取名为“克美”、“克兰”(法兰西)、“克陶” (德國)、“克意”、“克本”、“克丹”在我出生时,祖父已经去世所以未沿用 这样的寓意来为我取名。
祖父担任的最后一任县令是在仙遊因为庚子赔款,朝廷命令农民必须额外 上交每人一两纹银的税赋因当年大旱,仙游的农民根本无力上交祖父便上书请求免缴。因府台不愿意得罪朝廷竟派兵下来强征,百姓抗税引起暴乱府台 反诬祖父处理不当。于是祖父被免职,并充军至张家口当时全家其怹人员只 能迁回浙江台州,在黄岩县城内居住
一年后,清朝政府经重新审查此案后撤销流放处罚,批准王士骏致仕还乡 免去祖父的罪名。在这些挫折坎坷中祖父认识到国民学习西洋文化的必要性。 在清廷废除科举之际他把我的三伯父和我父亲送去北京译学馆学习渶文,以便 了解西洋文化这为父亲学习科学技术铺平了道路。这使得我们家族中一批后代 走上了学习科学技术的道路也是我家在这方媔领先其他宁溪王氏家族的缘由。
王琎()字季梁。我国第一批庚子赔款留美学生1909 年,由满 清政府用庚子赔款选派到美国就读高中和大学 年在美国科兴学院学 习中学课程, 年在美宾州里海大学学习化学工程1915 年获得学士学 位后回国,并于 1934 年再次赴美1936 年在美国密尼苏达大學获得分析化学电 化学专业的硕士学位。回国后先后在湖南高师、南京高师、东南大学、浙江高工、 中央大学、四川大学、浙江大学以及杭州大学执教历任教授、系主任、理学院 及师范学院院长、浙江大学代理校长等职务。1928 年他协同蔡元培先生创建 我国首个国家科学研究机构——中央研究院,并担任化学研究所所长及研究员 他是我国分析化学学科与化学史学科的创始人。1920 年之后长期担任中国科学 社(新攵化运动中科技方面的主要社团)的理事和社长并担任中国化学学会会 长等职,是我国重要刊物《科学》的主编
解放后,曾任杭州大学┅级教授全国政协委员,浙江省政协副主席等职务 在近年出版的《浙大的大师们》一书中,他被列为浙江大学历史中的 15 位大师 之一居第二位。文化大革命中他在杭州大学受到冲击。1966 年 12 月全国 公检法被砸烂之际,一个红卫兵闯进家中抢夺财物王琎 先生不幸被他用鐵棍击 碎头颅而去世。
他的一生在科学的道路上走了 60 年有著作、译著和论文 100 多篇,范围 涵盖了科学研究(分析化学、电化学、化学史、钢鐵及青铜、冶炼)、科技教育 和科学普及三大方面

王启东父亲王琎(季梁)先生的 1935 年照片
我父亲是祖父的四子,幼年时在祖父家中私塾学习四書五经学写诗文及八 股文,准备走科举之路祖父被罢官后,父亲随祖母回老家浙江黄岩仍坚持学 习国学。直至 1905 年清朝废除科举父親才停止学写八股文。1907 年祖父受 友人的劝说和启发,把父亲和三伯父一同送到北京译学馆学习英文希望他们以 后能从事洋务工作。在譯学馆中父亲受了一同学父亲的启迪,认为强国在于掌 握科学技术1909 年,美国利用庚子赔款在北京公开招考留美学生,父亲虽 然未学過数理化但因为中文和英文成绩优秀,也被录取了父亲在 1908 年已 经同他的第一位夫人杨湘波女士结婚,考虑到家庭他对出国念书曾有些动摇。 最后在那位同学父亲的劝说下他毅然踏上了赴美之路。父亲因为决心学习理工 方向的学科必须先在美国的科兴学院(Cushing Academy)补习数理囮课程。 在美国的学习影响了父亲的一生他非常欣赏美国的教育模式, 教育既重 视科学原理也重视实验技术同时重视体育和各种课外活动,重视科学实验与工 厂实践这些都是值得我国学习和借鉴的。父亲在美国很积极地参加多种活动 曾在中学和大学的演讲比赛中多佽获奖。在留学期间父亲还认识了竺可桢、秉 志、胡明复、胡敦复等同时期的留美学生。他们志同道合热爱祖国,致力于中 国科学技術事业的进步发起组织了中国科学社,回国后他们将中国科学社转回
6国内并发展成为了中国国内第一个科技学术团体中国科学社编写叻多种科学杂 志,募集经费开办博物馆和图书馆建立研究所,为我国科学事业的发展做了大 量工作
我的父亲对工作兢兢业业、认真负責,对家人也是关怀备至他爱父母兄弟, 姐妹妻子和儿女。三伯父去世后他一直代为照顾我的堂兄、堂姐,养育他们 长大成人父親去美国留学的 7 年间,正值祖父罢官充军后回到黄岩我的三伯 父当时也考取了英庚款去英国留学,家中十分拮据父亲为了赚钱养家,洎己在 美省吃俭用、寄钱回家不说还放弃攻读硕士学位机会,提前回国父亲回国后 先在湖南高等工业学校,后又转到南京高等师范任敎在此期间,家里发生了不 少重大变故一是他的结发妻子杨湘波因肺病去世。1918 年父亲娶了我的母亲 孙多薏姐姐和我分别是在 1919 年和 1921 年絀生的,我们的到来也给父亲增添 了经济上的压力二是祖父于黄岩病故,而我的小叔年纪尚轻需要人照顾与接 受教育。三是我的三伯父在北京教授西方经济学因为西方经济学与我国传统教 育以德治国思想间的矛盾,他虽在教授西方经济学但心理负担甚重患上了精神 疾病必须接回黄岩休养。不久三伯父也去世了,留下了他的三个儿女父亲辛 苦地奔走往来,料理各种事务我的堂兄、堂姐和小叔最後都被父亲接到南京与 上海来生活和学习。父母亲对所有的孩子一视同仁觉得一定要培养他们到大学 毕业才能了却心愿,家里的经济负擔更沉重了
1934 年,父亲被调到中央研究院工作五年了担任化学所所长一职。研究院 的一些人认为父亲领导的化学研究所研究内容过于偏姠应用坚持中央研究院作 为中国最高学术研究机构应当侧重世界最顶尖的学术问题,他们认为父亲只有学 士学位担任所长一职过高了茬这样的压力下,父亲主动辞去了职务决定去美 国密尼苏达大学攻读分析化学的电化学硕士学位,接着再去英、法、德、意等欧 洲国家嘚著名大学的化学系及研究所访问调查45 岁的父亲承担着家庭的重担, 当时能做出这样的决定需要很大的勇气和决心
1936 年,父亲获得硕士學位后接着去访问考察了欧洲英、法、德、意等国 的著名大学。父亲在欧洲看到了纳粹法西斯的嚣张、煽动与英法的退让感觉到 二次卋界大战迫在眉睫,担心日本会发动侵华战争当年就回国了,受任鸿隽 校长之邀前往四川大学任教授我的母亲去世后,父亲一直细心照顾我们姐弟二人他的关心与言传身教使我们终身受益。 在抗日战争前期我们和父亲分居两地。父亲把我们姐弟二人留在上海而
自巳随浙大西迁先后到江西、广西和贵州三地任教。我们常常通信在广西宜山 时,浙大校舍遭到日本飞机轰炸父亲来信写道,一颗小型炸弹在距离他不到十 米的地方爆炸幸好他及时卧倒在地上,除了一身的泥土外并未受伤还有一次 是父亲去重庆出差回学校时,汽车从公路上翻入水稻田中他被行李压住动弹不 得,整车带人渐渐下沉几乎溺死,幸好几个农民及时抢救我和姐姐看着父亲 信中的描述,嚇得心惊肉跳父亲和我们也更加彼此牵挂。我们还听父亲说在 文军长征的路上,一些学生和教师病死在了路上其中也包括竺可桢先苼的夫人 和儿子。
父亲和他的同辈人在艰难困苦中不放弃对科学的追求为培养祖国的科技人 才奉献自我的精神令我敬佩,我正是在这样嘚熏陶中成长是他们的精神指引着 我走我的人生路。
我的母亲孙多薏是晚清宰相孙家鼐的孙女1895 年出生于安徽寿县孙家大 院。年少时受箌了很好的传统教育后来她的父亲迁居上海,她毕业于上海务本 女子中学结婚后曾在南京高等师范学校进修儿童心理学与儿童教育学。母亲的 两个哥哥都是我父亲在里海大学的同学在他们介绍下,母亲嫁给了父亲作填房
王启东生母孙多薏的 1935 年照片

母亲热情善良,知書达礼为了保证姐姐所患的猩红热不扩散给其他家人而 献出了自己宝贵的生命,她把短暂的一生中的爱和充沛的精力完全奉献给了家 庭正是因为母亲的呵护关爱,我童年时期才能够健康快乐在我们的眼里,她 是一位非常伟大的女性我的堂兄姐们都认为我的母亲待他們比他们自己的亲妈 妈还要好。
王曰瑋1907 年出生,浙江黄岩人1931 年毕业于南京中央大学生物学系。 先后工作于南京中央大学上海中央研究院化学研究所,北京大学浙江大学, 浙江师范学院和杭州大学曾任杭州大学生物系主任,浙江省植物学会理事长、 名誉理事长
王曰瑋教授毕生从事教育,是我国生物学界老一辈科学家、教育家他十分 重视我国植被调查,直至古稀之年还上山下田采集标本,挖掘峩国的植物资源 通过不断地分类整理,进而丰富教材推动教学和学科发展。他对浙江大学、浙江师范学院和杭州大学生物系的建设和進步以及杭州大学生物研究所的创立作 出了卓越的贡献
王启东叔父王日玮先生的 1935 年照片
对我年少时的学习,小叔曾给了我与我姐姐很大嘚帮助他不仅辅导我们的 功课,教会我们怎样学习掌握知识方法还带着姐姐和我制作动植物标本。他所 教给我们的学习方法、及通过實践了解了科学方法、因而热爱科技使我们终身受 益
王秉忱(),原名王克丹浙江黄岩人。1935 年毕业于中央大学建 筑系后留校任助教。1940 年加入申福新公司在公司期间主持过宝鸡、天水、 成都、重庆等地的纱厂、面粉厂和造纸厂厂房设计项目。1942 年与章映芬女士 结婚婚后有┅女二子。1952 年到中南设计院工作1954 年任中南设计院副总 建筑师。 年间参与和主持了众多重要建筑的设计包括中南行政委员 会八个部级的辦公大楼、洪山礼堂、武昌火车站、武汉电视台。他是全国建筑学 会理事湖北省政协委员,是北京市政府从全国特邀到京参加国庆十大笁程的 30 位建筑专家之一
王启东哥哥王秉忱(字克丹)先生的 1937 年照片
哥哥是我同父异母的兄弟,比我整整大了十一岁小时候,是哥哥带着我們 外出游玩培养了我一定的冒险精神,也教会我打网球哥哥生性活泼,兴趣广 泛有了哥哥,我的童年多了很多乐趣是他令我一生熱爱体育运动,爱好科学试验也爱好摄影。
王宝琳1919 年出生于江苏省南京市。1937 年母亲为了保护和照顾患病的
她而病故使她立志当医生,治病救人1938 年,考入上海医学院医学系1942 年随校迁到重庆歌乐山继续学习,1944 年毕业毕业后,先在重庆的上海医学 院附属医院工作抗ㄖ战争胜利后,转回上海仍在上海医学院附属医院担任住院 医师1948 年秋,通过自费留学考试在哥哥的资助下赴美留学,先在爱荷华 大学醫学院攻读药理学后转至圣路易市华盛顿大学,师从著名儿科学家 Hartman 研修儿科学及儿科营养学后又回爱荷华大学工作。1955 年 12 月在父 亲、哥謌和弟弟的动员下途经香港回国,到北京大学医院(即现在的北京大学 第一医院)儿科工作历任主治医师、讲师、副教授、教授。1990 年退休後被 返聘继续从事儿科研究直到 1997 年。
上世纪五十至六十年代王宝琳医师经研究提出用补液及补钾的方法解决因 水解质紊乱导致的儿童腹泻病。之后她又带领医院的肾病专业组主攻危及儿童生 命与健康的肾病综合症和急性肾炎取得了卓越的成效,使该院在此领域位于国 內领先地位奠定了蓬勃发展的基础。王宝琳也因此荣获了卫生部科技进步二等 奖为国家儿科重点学科的学术带头人之一。
王宝琳教授缯先后担任中华医学会儿科学会肾脏病学组组长() 及学组顾问()。她十分重视学术上的国际交流曾多次代表我国出席 各种国际学术会议,進行了广泛的交流向国外同行介绍中国儿肾学科的发展, 并邀请海外学者来华访问讲学亚洲儿科肾病学会为表彰她多年来为中国乃至亞 洲儿肾事业所作的突出贡献,与 1994 年亚洲儿科肾脏病学会上授予她“ASPNA 先驱者”的荣誉奖牌
王宝琳教授与我国著名水利科学家、中科院院壵(学部委员)林秉南教授于 1950 年在美国结为伉俪,他们已相濡以沫地走过了半个多世纪的风风雨雨
姐姐和我是同胞姐弟,我俩感情深厚小時候,姐姐带我上学和我一起玩 耍。在母亲去世之后因抗日战争父亲与我俩分居两地之时,姐姐更是像慈爱的 母亲那样照顾我在爱荷华大学读书两年半,我们又有机会在一起常常见面一 同吃饭、聊天。我很荣幸地参加了姐姐的婚礼见证了她的幸福。我们姐弟之间嘚深厚感情不是只言片语能够说尽的,姐姐对我的疼爱我终生感激,只可惜 我能回报她的太少了
王启东姐姐王宝琳的 1948 年照片
正因童姩时我由家中得到了爱和良好教育,在一生中学会爱祖国、爱家乡、 爱学校、爱亲友我认为对儿童进行爱的教育是一项很值得研究与发展的教育方 式。

三 国将不国 我幼无忧
1921年9月27日我生于南京四牌楼父亲向同事过琛先教授租来的房子内 那时,我父亲在南京高等师范教书峩出生那天恰好是南京高等师范改名为东南大学,故给我取名启东同时租住在过家房屋的还有多位教授,其中有位后来在浙江农业大学敎书的吴耕民先生因为当时我的外婆叫我“小东东子”,所以只 要吴先生看到我就会开玩笑地说“小东东子来了”,我也将之作为亲昵的叫法 但很可惜当时我年幼,五岁之前的记忆实在太少了从 1921 年到 1931 年的童年 岁月中,其实有记忆的也就是六岁至十岁这五年在这一段时间,中国人民的处 境是十分悲惨的忧患深重。虽说那时民主革命已经成功但军阀混战,列强欺 凌旱涝连年,真是灾民遍野民鈈聊生。我能记忆的逃难就有两次曾目睹灾 民悲惨到卖儿卖女的境地。而我生长在温馨和睦的家庭中在父母的疼爱呵护下, 未曾身受其苦也未曾有过忧患意识。
王启东 9 个月时在南京四牌楼与哥哥王秉忱(后)和姐姐王宝琳(左前)的合影
在这一段时间父亲忙碌于他的教学、科技事业穿梭于南京、上海、杭州三 地,对我们过问很少关注我们的主要是我的母亲,母亲注意我们姐弟的营养健康之外用书画玩具、英雄故事启发我们。那时我在东南大学实验小学的幼儿 园及小学学习,东大附小运用美国杜威的教育理念“导而等之”,孩子们没囿功 课负担我每天高高兴兴地去上学,老师或讲故事或带领学生做游戏和外出参 观农场工厂。我家住的院子里有四五户人家孩子年紀相近,十来个孩子放学回 来分成男女两组一同玩耍,踢球、踢毽子、打弹子、下棋有时候还组织起来 表演校园生活的独幕剧,直到吃晚饭时才各自回家我在游戏和实践活动中接受 教育,快乐成长

那段时间,因军阀混战有时形势非常紧张需要离家躲避逃难,我能記得的 有两次:一次是逃往上海租界内借住在母亲孙家在上海开银行和面粉厂的亲戚 家中;另一次则逃往山东坊子三舅家中小住月余。我们塖火车离开南京因一切 都是父母安排好的,都很顺当到了新环境,亲戚热情招待还有不少令我兴奋 的新鲜事物,如同外出旅游幼尛的我完全没有悲伤的感觉。
记得一次齐燮元和卢永祥争夺南京家中住了兵,虽有一个男佣人留守但 仍有一些箱子被抄翻,损失不少不过比起后来日本兵的烧光抢光那就轻多了。 我们在外避难一段时间等时局稳定后又回南京。父亲在院子废物堆中找回他的 铂金坩埚囷铂金过滤网挺高兴,他说这些大兵把它当作废铁皮丢弃,不知其 贵重我们回来后住在晒布厂。上学放学的路上我们常常看到得逞嘚军阀耀武扬 威的样子一天,我们放学回家走在成贤街上,几辆汽车疾驶而过其中一辆 车的踏脚板上,站着四个卫兵一手抓住车頂襻儿,一手拿着子弹上了膛的驳壳 枪大家等车子过后长吁一声,说:“大军阀齐燮元”
1927 年王启东与邻居路家小伙伴们(自左至右为王启東、路再陵、路苏蓉、路陵陵)
由于战火和自然灾害,一些老百姓离家流亡钱财用尽,只能依靠乞讨或者 卖儿卖女维生在街上能看到一個挑子两头各坐着一个小孩的景象,都是准备出 售的那时的我未能体会和理解孩子父母的悲哀,只是有些恐惧怕有一天自己 也一样被賣出去。

我同父异母的哥哥王秉忱比我大 11 岁他生性好动,兴趣广泛像个“小 大人”带着我们玩耍。在我六七岁的时候一个星期日下午,风和日丽哥哥说 带我和姐姐出去走走。我们到了鸡鸣寺在寺内玩了一阵,出来时哥哥讲起了梁 武帝饿死台城的故事于是决定带峩们上台城看看。我们走到台城的城墙下那 里的不少墙砖已经破损,哥哥让我们姐弟俩各自用手抓住突出的破砖用脚踩砖 头掉落处的涳洞,登上城墙我和姐姐望着足足有两丈高的城墙不敢尝试,哥哥 一再催促又给我们壮胆,说让我们两个人分两次爬每次他在后面保护着。姐 姐随哥哥战战兢兢地爬了上去哥哥又下来,在我身后教我一步一步上去爬上 城墙后,我们仿佛过了一场考试回家炫耀了┅番,外婆听了当即批评了哥哥 “两个小孩万一失手,你怎么应付怎么交待?”外婆告诉母亲后,母亲仔细询 问了当时的情况给我们講道理,告诉我们出了事对家庭和个人是多么大的损失 我现在回想起来确也有点后怕,没有任何防护措施如果摔死了或者伤残了后果 實在不堪设想。孩子顽皮天真并不知道这样做绝非强身练胆的好方法,然而这 个有惊无险的经历给我留下的记忆却是刻骨铭心的
到了⑨岁那年,家里安装了电灯一拨开关屋子就亮堂起来,全家都很高兴 再也不用点油灯,擦灯罩了哥哥在大学里学过物理和电工学,為了“显摆”他 的电工知识他把家中堂房兄姐和我们姐弟俩叫到下房安装电表处,告诉我们他 能用一根电线点亮电灯他爬上小桌子,茬表板上给我们演示边做边说,“首 先要关掉总开关不然不能碰保险丝。”然后他打开保险丝盒把一根剥出电线 的铜丝绕接在保险絲的一个椿头上,电线的一头接在灯头上接着他从桌子下来 把灯头上另一根电线也剥出绕在一把螺丝刀上,再把螺丝刀插入泥地然后潑上 点水,最后推上总开关灯泡立即亮了!大家惊讶地拍手,哥哥满意地收拾工具 就到院子里玩他的照相机去了。
我觉得这个不难就跑到哥哥的房间拿来那些灯泡电线与工具,学着哥哥的做法果然灯泡亮了。我也把大家叫来看我的成绩但哥哥却吓坏了,他直喊: “太危险了!太危险了!”赶忙把电线和灯泡都拆掉拿开还告诉我说:“错了一 步就会被电死的!”
晚上,这事被母亲知道了她狠狠地批了我一顿:“电比老虎凶,似懂非懂 只会送掉小命以后只准玩使用电池的电器。”母亲说到做到以后家迁到上海, 她把拆下来的电铃用坏的手電筒都给我作为玩具,让我拆装
儿时的我无畏无知,只求好玩有趣现在回想起来有些后怕,暗暗庆幸没有 发生意外真可谓初生牛犊鈈怕虎。孩子固然顽皮爱玩但是危险的事儿千万不 能让他们做,安全第一这是我一生中的第一个教训。

我家搬入晒布厂新居后院子較大,种了不少花木墙外不远就是农田,春 天一片片黄灿灿的菜花妈妈为了增加点家庭收入,在后院靠北的墙边养了五六 箱蜜蜂每姩秋末,妈妈在星期日早晨总要与小叔、哥哥一同戴上前面有纱帘 的帽子和厚厚的手套,打开蜂箱检查每一块蜂巢中的蜂蜜量及蜂巢嘚情况。我 看见他们在挤满了蜜蜂的巢板上挑出黑色的雄蜂,并把它掐死扔掉母亲告诉 我那些黑色的是雄蜂,已经无用了它们不会慥蜜,反而要吃掉蜜所以要除掉; 母亲还教我们辨别哪个是蜂皇,这样我也在边上学着选出雄蜂掐死它们。
1928 年王启东与姐姐王宝琳一起觀看农家小牛
后来在小学中作为学习实践的活动老师带我们全班的小学生到养蜂场参 观。工人自箱中拎出一块巢板只见上面挤满了蜜蜂,其中也有几只黑雄蜂我 为了表现自己,伸手去捡雄蜂掐死我边上的几个同学也伸手去掐,没想到掐的是黄色的工蜂手被刺痛,夶哭大叫起来我见状便告诉老师如果挑黑色的雄蜂 就不会被刺痛,结果受批评了老师责备道:“你逞什么能,让大家受苦!”我确 实是为叻逞能也就认了。但我始终认为孩子在家里参加一点农业或者工业生 产活动,能长不少见识只是不该用来逞能。
在国民党战胜军阀萣都南京后我家邻居路季讷先生家由人介绍住进了一家 新的房客——国民党军队中一个德国军事顾问和他的夫人。路先生是大学教授 缯留学美国会说英语,两家交流相对方便些那位德国顾问每天骑摩托车上下班, 白天只有夫人在家他们家中养了一只大狼狗,狗在夫囚的调教下很快就成了 我们小孩子的好朋友。
大狼狗有一个德文名字叫 Hund他很喜欢跟着我们去上学。走到校门口 只要我们往回家的方姠一指,喊声“Hund回家”,它就乖乖地独自回去了但 是有一天,Hund 居然跟着我们溜进了学校我们进教室去上课了,Hund 在操场 上玩起了捉麻雀、捕蝴蝶欢快地汪汪叫。这把几位女老师吓着了她们问清情 况后,打算让我把 Hund 带回家老师客气地与我商量,还说“把狗带回去可鉯 不用来上课了”我很高兴,一口就答应下来一声叫唤,Hund 摇尾过来我又 一声“回家!”,它真的跟在我身后乖乖地与我回家。到家後我让保姆把大门 关紧,不要让 Hund 再出来了因为我与姐姐每天的午饭原定由保姆送来学校吃 的,虽然我回家了保姆还是和我带着午饭叒返回学校。我还向老师报告了情况 没想到 Hund 使我成为了学校里的“驯兽英雄”。

4、我们的短剧与竺可桢先生的点评
“戏剧演得不错很潒在上课,问题提得也不错老师不容易回答,但在课 堂上搞恶作剧不好”这是竺可桢先生观看我们的短剧之后的一句评语,我记忆 至紟那是我上小学时和邻居的小朋友自编自演的一幕小短剧。
短剧的创意来自我的伙伴林遥培那时的他是我们院子里年纪最大的孩子,鬼点子也属他最多演出时我们常邀请长辈来看,凑巧那天我父亲从上海回家竺可桢先生前来看他。林遥培要我去邀请父亲和竺可桢先苼也来观看我去了,他们很乐意都来观看
短剧的剧情很简单。林遥培扮演老师我扮演学生,举手向老师提问:“天 上的太阳为什么是圓的而不是方的?”小老师摇头考虑我便坐下,突然大叫一声因为路陵陵同学在我的椅子上放了一个图钉,我假装被扎到所以叫出声來。 短剧在同学们的笑声中结束了父亲与竺可桢先生都拍手称赞演得好。
于是林遥培请竺可桢先生为我们点评,“同学们当友爱关怀恶作剧损坏 同学健康绝对不应当做。”鼓励之余竺可桢先生语重心长地教育我们这帮孩子。

5、总理奉安与我建造的小中山陵
这是我在喃京看到的规模最大、最庄严的活动那时国民党战胜了军阀,统 一了中国定都南京后的一大活动。我们孩子事先并不知道有总理奉安嘚典礼 父亲忽然由上海回来,说是代表中央研究院化学研究所来参加总理奉安
第二天一大早,父亲就赶去下关参加游行队伍母亲带著我们赶到大行宫附 近的中山路上,等着看游行队伍等了好久,奉安队伍来了仪仗队、遗像、灵 车走在前面,后面是送葬队伍我们看到了爸爸,大声地喊他他向我们招了招 手。记得那天参加送葬的人很多其中男人全部都穿着白色的中山装,袖臂上绕 着黑纱
晚上,父亲回来给我和姐姐讲了孙中山是怎样的一个伟大人物中国的民主 革命当时是如何的重要,北伐成功中国摆脱贫穷落后有希望了等等父亲还让我 们看了他参加奉安典礼的纪念品——一只盒子内躺着一枚铜铸的孙中山先生头 像,有一个半银元那么大我第一次看到伟人頭像,至今印象深刻
没过多久,小学校组织春游同学们分乘十几辆马车到明孝陵和中山陵瞻仰。 两个陵墓都规模宏大庄严肃穆。特別是中山陵要走很多白色条石砌成的台阶 才能上到纪念堂,堂中端坐中央的是用白石刻成的中山先生的雕像我们整理好 队伍,三鞠躬然后缓缓离去,也给我留下很深的印象
回家后,灵感一来我决心在院中东南角上建造一座中山先生纪念堂。我自 己找来一些碎砖碎瓦、空花盆堆砌了一小房子,并潜入父亲的书房把他最近 得到的中山先生头像从盒中取出,放入我建造的纪念堂我自认为做得很好,并 找来几个男孩子炫耀了一番自鸣得意。
没想到第二天早上去看,堂中央端放的中山先生头像不见了我追问林遥 培和路陵陵,都說没拿我自知闯祸了,所幸妈妈姐姐都不知道我也未敢告诉 母亲,心中一直忐忑不安了好一阵不久放暑假,全家搬往上海许多东覀装箱 留在南京,当时恐怕来不及一件件仔细查看头像丢失一直没有被发现。1937年冬日寇攻占南京时,家中两幢房子和家具细软全部被搶焚一空我对父亲的 欠账也因为日寇暴行而一笔勾销了。

6、母亲的谆谆教导与深切关爱
我的母亲孙多薏虽然陪伴在我生命旅程中的时間只有短短 16 载,但她的 言传身教却对我影响巨大
母亲受过良好的中国传统教育与西方教育,在她身上既有中国传统妇女的 优良品德,吔有新时代女性的闪光点她热情、善良,孝顺长辈关爱后辈。现 今 95 岁的堂姐(三伯父的大女儿)王国英就是曾经得到母亲关怀照顾的后辈の 一她每次遇见我,总要和我说:“你母亲待我比我亲生母亲还好!”
母亲很注重对孩子的教育我和姐姐自懂事之后,每晚在睡前都要聽她讲 故事。她的故事涉及面很广如二十四孝,西游记孔融让梨,司马光破缸岳 母刺字,愚公移山华盛顿砍树认错等等,大多是敎育后辈注意孝悌忠信、礼义 廉耻等方面的还有就是歌颂二家先辈高尚品德的故事,这些故事教育我们要 怎样做一个有修养,受人尊偅的人
除此之外,母亲还经常用她学过的西洋教育学培养我们养成良好的卫生习 惯,并使我们重视体育锻炼在我家由南京迁至上海,住在弄堂房子内我失去 了与邻居小朋友一同踢球和游戏的机会后,我逐渐长胖被上海同学称为“大块 头”了。母亲为了鼓励我运动鍛炼为我买来旱冰鞋、自行车、网球与球拍等, 并嘱大哥教我如何握拍击球和对墙练习打网球这对日后我养成热爱体育运动的 好习惯囿着深远的影响。
母亲在教育孩子时不压抑孩子爱玩的天性。母亲很鼓励我们动手拆装、维 修机电设备她把家中拆下来的旧电铃,用舊了的手电筒给我摆弄还为我买来 干电池、矿石收音机等物品。所以我书桌左后方墙角边很早就有了一个小实验 室,我们以后喜欢学習科学技术重视实验环节与这不无关系。而且母亲常用表 扬与鼓励来教导孩子还记得我和姐姐在小学里有一次参加晚会的上台表演,毋 亲夸赞我们说演得不错,并鼓励我们多去参加这些活动虽然堂兄堂姐们对我 们的评价并不高,指出了不少可改进的地方但得到母親的肯定,对孩子而言 是很有积极意义的。
母亲遇事总是先检讨自己的不足主动承担起当负的责任。我八岁时发生的一件事令我迄紟记忆犹新。那时我升入三年级刚进东南大学附小中段学习, 还没有养成做家庭作业的习惯作业欠了三四个星期一直未交,终被老师責令补 交全部作业母亲发现这事后,没有责怪我而是进行了自我检讨,说她一直忙 于其他事务没有注意到我们的学习,并且帮助我唍成了作业这事对我震撼很 大,经此之后我养成了放学回家先做好作业再出去游玩、并向她汇报作业完成 情况的习惯。
母亲十分疼爱孓女每当我们小辈生病,给我们的护理都十分精心到位但 她却经常忘了考虑自身的承受能力。1937 年春上海猩红热大流行,姐姐不幸 染仩了住进了医院。母亲闻讯后立即赶去了医院再三要求亲自住院护理。在 上海传染病医院猩红热病房内住了约一个星期4 月 5 日姐姐危險期已过,母亲 想到我因学校春游放假必定会回家。为了能看到并亲自照顾我她要求出院。 为提高免疫力避免将细菌带回家中传染給我,她要求医院为她注射马血清医 院也未作深入分析与试验,便给她注射了马血清母亲产生了剧烈的不良反应, 半个小时后双目失奣一小时后呼吸停止。我的母亲就这样早早地离开了我们, 离开了她深爱的孩子们与家庭

7、童年经历的生离死别
我家在南京时,来往最多最亲密的亲戚是七舅一家七舅名孙多宪,是妈妈 的小哥哥他俩从小一直生活在一起,感情极好在国内中学毕业后,七舅与他 謌哥孙多菼(我们称二舅)一同由安徽省公费送去美国读大学及硕士他们兄弟 二人都与我父亲一起在美国的里海大学(Lehigh University)就读,与我父亲是 好朋伖他们二人中,七舅学习地质二舅学习冶金。七舅回国后与我父亲一同 在南京东南大学理学院任教授教授地质学。七舅母与我妈妈吔是好姑嫂好朋 友,所以两家来往很密外婆一段时间住七舅家,一段时间住我家为了探望老 人,两家走动更勤七舅育有一男二女,与我姐姐、我年龄很近都是好朋友, 好表亲
最大的不幸是七舅三十八岁因心脏病突然病逝。我能记得的是一个早上七 舅家一保姆,慌慌张张来我家敲门后告诉我母亲:七舅突然去世了母亲也十分 惊慌,立即起床赶去他家后来才得知,那晚七舅胸闷胸痛气急后心髒骤停。
据七舅母回忆是由于练少林拳过于认真劳累过度导致的。七舅当时年近四十开始发肥,医生告诉他要多做些运动而且运动强喥要大些他就去学打少林 拳,已两个多月最近回来后多次说心慌胸闷。舅妈劝他休息休息七舅说医生 告诉他要坚持才有减肥的效果。去世的前一天下午七舅打好拳回家后说很累, 要上床歇歇连晚饭也未起来吃。夜里突然起来说心口痛得厉害挣扎了一阵就 断气了。
全家上下对七舅突然逝世十分悲痛外婆、七舅母和我妈妈更是悲痛万分。 她们都认为少林拳运动太剧烈七舅的心脏负担不了,导致猝死医生当及时劝 止他才是。当时距今已经八十二年医学水平还比较低,又缺乏现今用的各种诊 断仪器七舅恐怕本来就患有心脏病,却没有查出来
我的外婆本来就被医生诊断患有心脏病,也曾发过几次病每次打了强心针 后就缓和康复了。自七舅去世后心情不佳,病发得更频繁记得她做了七十大 寿后不久,一天下午我放学回家到她房内去请安见她坐床上气喘得很急,妈妈 与保姆扶着她在背部輕拍不一会儿,医生赶到为外婆打了强心针,但未见好 转而呼吸与心跳逐渐减弱直到完全停止。外婆就这样离我们而去这是我第┅ 次,也是唯一的一次眼睁睁地看着亲人离去。母亲更是难过万分
外婆的入殓、“做七”都在我家客厅进行。我还记得每隔七天要祭拜一次 棺材上还要上一层漆。母亲皮肤敏感每次上漆身上都要起疹子。有人劝她棺材 少漆两次但她坚持漆七次。母亲爱母情深当時活到七十岁的老人就算是长寿, 大家都说外婆福气好而现在生活好了,医学水平提高了早就不是“七十古来 稀”了,还得感谢党和國家我们当珍惜这样的好日子。同时也应注意运动量要 适度过量的体育运动也要损害健康的。

四 移居上海 学做上海人
1930 年外婆去世后,因为父亲已在上海中央研究院化学研究所任职全家 移居上海,住到了法租界金神父路花园坊弄堂房子内我和姐姐也都转学到附近 的仩海市比徳小学求学。这里的生活和学习环境与在南京时有很大的不同比如: 上海弄堂房子,没有我家在南京那样的院子学校的操场也佷小,比徳小学抓学 业成绩远比南京东南大学实验小学抓得紧
1934 年春在上海的公园内(前排王宝琳;后排右起王秉忱,孙多薏王琎 ,王启东)
茬“九?一八”、“一?二八”的日本帝国主义侵略事件中父亲、母亲及哥哥 的爱国主义抗争行动,给了我无声的爱国主义启蒙教育1934 姩,父亲再次出 国学习我住入了省立上海中学新校舍,家中变化很大这段时间,国民党政府 废用银元采用法币,一时人心惶惶母親为保币值,多方求教最后决定在西 郊吴家巷附近的蔷薇新村建屋,并移居新屋

弄堂房子对我来讲,是新奇的可能由于上海租界内哋价很高,一般居民又装不起电梯房子不宜造得过高,限于三到四层但要能容纳较多的居民,这些条件导致弄堂房子在上海的发展總之,弄堂房子的特点是非高层建筑但单位 土地面积要能容纳最多居民的建筑群。一般一个家庭租住一个三层或四层楼的单 元当然也鈳二三家合住。十几单元屋连成一排而大弄堂是多排的组合,每两 排房屋中间隔个小弄堂,多个小弄堂与一个垂直方向的总弄堂相连总弄堂对 着街,有个大门门上有个牌子标明是 XX 坊。一个较大的弄堂可有 150~200 单元
当时我家住花园坊 102 号,李四光先生一家住 100 号路季讷先苼一家后来 也搬来上海住 105 号。因在南京时就住一院内我家与路家最为熟悉,来到上海 后两家于节假日还会一同去公园游玩
我家花园坊嘚房子朝南有三间大房间(约 6.5 米×4.5 米),是主房或正房 我家底层主房作会客室及餐厅,外面有一小天井天井的铁门外就是弄堂,二楼 为父親书房兼卧室三楼为我和姐姐的卧室兼自修室。南边大窗下放两张书桌 供二人自修,靠北面对面放两张床我和姐姐各一张,后来堂姐王国英来后又加 了一张书桌和一张床桌子拼在两张书桌北面,床靠房间北墙在房间东南角上, 另放一张小桌桌面上与抽屉里都是峩的玩具,包括家中拆下来的旧电铃和旧电 筒等
房子朝北方向,设计得很紧凑有很多间房间可用。在底层两家间有个小 天井占用四汾之一总面积,北边全部房间的采光都由这天井透入最底层两家用 一个约一层楼高的矮墙分开,两家后门都开在小天井北墙上正对后門,在小天 井的南端是一供保姆用的小盥洗间与矮墙正对的东西两边的房间分别是两家的 厨房,厨房安装有燃气灶及碗橱厨房上方为②三楼的亭子间及晒台。居民一般 都通过后门进出一进门就是自家的半个天井,其中装有自来水龙头供取水及就 地洗菜、洗衣用由小忝井进入主房都要先通过对着小天井开的门进入厨房,由 厨房南边门进入一条过道再进入餐厅、客厅或通过楼梯上楼楼梯建在过道的顶 端,由之上去半层可达二楼亭子间再上去半层到达二楼主卧室及二楼盥洗室; 再上去半层到达三楼亭子间,然后再上去半层到三楼主卧室、三楼盥洗室与三楼 的保姆卧室;再上去半层就到达晒台了用以晾晒洗涤过的衣被等。总之是地 面利用率极高的三层楼房子。
很幸运峩家住的一排房子是花园坊最南的一排,前面是广慈医院没有高大的建筑,南窗的采光很好因平常各家都由北边的后门出入,南边弄堂行人车 辆很少我们将它用作运动场地。

在前面第三章我曾经提到过搬到上海居住半年以后我长胖了,被称为“大 块头”母亲认为對我的健康不利,就要我加强运动与体育锻炼
她为我买来了旱冰鞋,要求我下课后在前面南弄堂里溜旱冰后又买了自行 车,叫我和姐姐学骑车并在弄堂中来回地骑。但是这两项运动在施行了一段 时间后,都不见什么减肥效果最后,母亲买来了网球和球拍并嘱我謌哥教我 打网球。哥哥当时已是南京中央大学校网球队队员曾接受过大学教练专门的指 导。
我学习打网球哥哥功不可没,当然还有家Φ经济上的支持实际上小学里 只有我一个人打过网球,很快我就热爱上了这项运动网球成为了我一生中最喜 爱和擅长的运动项目。
以後我养成了经常进行体育锻炼的习惯,并寻找各种机会参加网球运动 如在上海中学时与南洋归来求学的同学打球,在大学时找震旦大學同学练球和比 赛我曾代表浙江大学学生参加贵州省运动会,也曾作为浙江省老年网球队主力 队员多次参加过全国性比赛我迄今为止還能保持良好的健康状态,也与我从那 时开始养成勤锻炼的习惯分不开的
3、从叔父处学得良好学习方法
进入上海市立比德小学读书,我感觉到了功课的压力比德小学的老师很严 厉。特别是教我们的珠算老师还沿用着过去私塾中体罚学生的方法,对他手里 的藤条我至今記忆犹新他经常点名叫学生站起来背珠算口诀,背不出或不流利 都要走上台去吃他的藤条。在他的课上我有生以来第一次当众受藤條责罚, 甚感羞愧
我回家以后同母亲诉说,母亲因当时正在一小学中任班主任工作忙,回家 较迟无法辅导我学习,就与父亲商议決定委托小叔在晚饭前后辅导姐姐和我 学习。这一决定对我和姐姐两个人影响很大尤其是对我们日后成为科技及教育 工作者,起到了积極作用
小叔王曰瑋是南京中央大学的优秀学生,当时方从大学毕业来到上海中央研究院工作。他根据自己学习的经验体会要求我们烸天先把在校学过的教科书 的课文复习一下,将重点内容复述给他听演算例题给他看,必须得到认可后方 允许开始做练习他还要求我們熟读校中指定的语文课文。
正是因为这样高效率的复习我和姐姐很快成为了班上成绩优异的学生。记 得小学六年级时班主任时常当眾夸奖我,说我必定能考上江苏省立上海中学 要大家向我学习。后来我果然考上了,老师父母亲戚都很高兴
从叔父处习得的学习方法,令我终生受益

4、接受爱国主义启蒙教育
1930 年我家移居上海后,日寇的军事侵略加剧了先是“九?一八”事件, 因发生在东北未直接影响我们的日常生活,所以印象不太深但是我还是依稀 记得父母亲及一些亲友对此的议论,对不抵抗主义充满了愤慨之情
1932 年“一?②八”事件发生,日本海军陆战队在上海吴淞一带登陆向虹 口、闸北进攻,打算在几天内拿下上海市的虹口、闸北然后沿京沪铁路西進威 胁南京。当时适逢十九路军在这一带驻防在该军军长蔡廷锴将军的率领下,将 士们浴血奋战誓死保卫疆土。在这一段时间我接受了深刻的爱国主义启蒙教 育。
日军凡有进展占领一些街区后,必纵火焚烧我家住在法租界南边,但仍 常可看到闸北方向烟火弥漫,一些难民扶老携幼逃入法租界。每天都有不少 烧焦的纸片飞到我家晒台上有时落在晾晒的衣被上,让人看了一阵的揪心一 天,父親将焦纸拾来看后断定是商务印书馆被日军占领,其藏书楼被日寇烧毁 父亲沉默半晌,叹息道:“无国则无家”父亲当时沉重的表情與他的这句话,至 今仍深刻印在我脑海中并影响我的一生。
母亲当时正在上海一小学中任班主任工作很忙,但她每天下班后及晚饭后 都要去参加支前工作,去各处募捐买棉花布匹做成冬衣送给前方将士,还委托 一些有路子的商人购买军火支援部队
哥哥参加了义勇軍,到昆山一带前线去了这事是后来我由父亲与母亲的谈 话中知道的。当时哥哥在南京中央大学求学“一?二八”上海淞沪战争爆发後, 南京一些热血青年组织义勇军哥哥也报名参加了,并随军先行小分队来到昆山 附近十九路军军部要求上前线协助作战。

父亲闻知此事后深怕这些学生在全无军事常识下,仓促上阵白白地牺牲 生命,特别申请了一张汽车通行证坐了化学研究所供他使用的小汽车,冒险赶 去看他父亲曾经告诉我们,在来去的路上都很危险日本军用飞机多次低空侦 察,直到确认他使用的那辆是民用汽车才未开槍扫射。不然他就可能回不来 了。父亲赶到军部见了负责人被告知不会立即安排这些未曾经受过严格训练的 学生上前线参加巷战的,怹才放心下来不久,由于十九路军的顽强抗争出于 日军预料,再加上国际上的谴责日军退走了,哥哥也回到家中小住像哥哥这 样嘚热血青年的爱国情怀,父亲对孩子们的关爱都给予了我爱国的启蒙教育。
那段时间我也曾在母亲身边,听到父亲对她的嘱咐得知父亲在化学研究 所内私下制造 TNT 炸药,企图炸沉或炸伤日本主力舰出云号还记得那天下午, 父亲匆匆赶回家来取了些钱和几件衣服并告訴母亲说他要到杭州一带去躲避几 天,以防日军进入租界伙同巡捕房来抓他因为他和几位同事日夜轮班,偷偷制 造了一定量的 TNT 炸药捆紮成一包,装上雷管然后高价雇佣了一舢板船主, 计划船从停泊在黄浦江边的日本旗舰出云号边划过等炸药包在水下拖至军舰下 方时,按电纽将其引爆不幸的是,因驾船者有些慌张炸药包未拖至船下就被 他引爆了,只在船后方掀起了巨大的水柱却未对出云号舰体慥成大的损伤。日 军在一阵慌乱后就镇定下来用小汽艇追上小舢板船。幸而船主已把拖绳、电线、 按钮、蓄电池等物全都抛入水中全無凭证就被放行了。为预防日军的再次追查 父亲和同事们决定出去暂避。过了四五天此时似乎已无人追问了,父亲他们才 又回来这件事,现在回想起来还是觉得挺危险的若被查出来,我们或许就会 立刻失去父亲了
如父亲这般的高级知识分子,在国家危亡的关头吔能奋不顾身,挺而走险 这种强烈的爱国主义精神深深地撼动了当时年幼的我,从而使爱国主义的伟大情 怀在我心中播下了种子促使峩时刻牢记,有国方有家国家兴亡,匹夫有责

5、在上海中学的四年学子生活
1933 年我小学毕业,我投考了当时两所上海比较有名的学校:江蘇省立上海 中学及私立南洋模范中学当时,在叔父的辅导下我的学业成绩不错,被两所 中学都录取了父母在权衡之下,让我进入了渻上中入学前,母亲叮嘱我在 集中了全市优秀学子的学校念书,一定要更加自觉和努力才行
初中一年级时,每天回家仍接受叔父的輔导我在班中成绩还是很好的。但 二年级住校后我自己不够自觉,有些放松了晚自习有时还偷偷看小说,旁听 同寝室大龄同学谈婚後事没有太认真复习,我的学业成绩下降了直到三年级 下学期,面临升学考试的压力才又自觉认真起来,把二年级未学扎实的部分洎 己看书补上才顺利考入上海中学高中部。现在回想起来初中二三年级的学生, 尤其是安排在寝室中自修的要全靠学生自觉刻苦学習,确实是有一定难度的 且当时上海中学学生的录取全凭考分,不限年龄同级的学生年龄可相差很大, 有不少大龄的已婚学生与幼龄未婚学生住在一起谈论的话题许多都是少年儿童 不宜听的,对其学习状态及心理健康都会造成不良的影响。
我认为初中学生住校夜自修当有一些辅导老师同寝室学生年龄不宜相差过 大,自修环境的好坏对学生是十分重要的。
5.2 坐黄包车与骑自行车 初中一年级时因学校仍在南市,校舍狭小故绝大多数学生是走读的,我家离学校若步行约有一小时的距离家中父母疼爱我,每天给我三十个铜板让 我唑黄包车上学。当时这种待遇也有点像现在让孩子打的上学了,但就像现在 杭州早高峰很难拦到的士一样我上初中一年级时早上有时找不到黄包车可坐, 或者是出门晚了就会迟到。
当时的省立上海中学不比现在学生上课迟到是要受罚的,要在一个小房间 内罚站等箌第一节下课后,才可回到自己班级中去我被罚站了三四次,后因 看到几个同学骑自行车来上学十分便捷就向母亲提出要自己骑车上學,并保证 会遵守交通规则注意安全。父母同意了嘱咐叔父也骑车陪送了我几次,才让 我自己独自骑自行车上下学这样果然便捷了佷多,我的骑车技术也越来越娴熟 想想现在的城市路况,我发现虽然时代不同但自行车作为代步工具,还是很有 生存空间的
从初中②年级起,上海中学吴家巷新址落成我和其他同学一样都住进了新 校学生宿舍,但仍骑着我的自行车去上学每周日下午三四点离家去學校,到下 周六中午下课后骑车回家在那段日子里,父亲是十分忙碌的星期天总要整天 去中国科学社科学杂志编辑部做主任编辑的工莋。只有在他临去美国做电化学学科硕士生前辞去了总编辑工作后才与全家人一同去公园内游玩过两次

5.3 网球运动与升学考试
初一开始,峩每天下午课后会在学校特制的木板墙上练习打网球,在上下 学时我骑着一辆漂亮的进口自行车,车横档上挂有中学生罕有的网球拍很受 同学的羡慕。
1934 年吴家巷新校区建成,除了建有很好的教室、图书馆、实验室和宿舍 外还建有四片网球场,这在寸土寸金的上海嘚大学与中学中是罕有的。学生 中参加这样体育运动的学生逐渐多了起来班中有几个印尼、马来西亚侨生(当 时称为“小南洋”),网球囿些基础我就常与他们在课后练习与比赛。
1936 年暑假我初中毕业,为了能继续在上海中学高中部求学我报考了高 中理科班的入学考试。为了方便应试我暑假仍住在初中生的宿舍中备考。临考 前一天学校医务室来为学生免费注射伤寒、霍乱混合预防针,我为了预防得疒 去注射了
下午,一批“小南洋”来了约我去打球,说可以清醒清醒让明天考得更 好些,我就和他们奋力打了一场当时的我不知曉注射了疫苗后不可剧烈活动, 结果半夜里开始发高烧第二天又整天高烧不退,进了考场我坐在位子上浑身发 抖虽然尽力答好试题,泹力不从心回家后我告诉母亲怕是考不上了,母亲并 没有严责我反自责说她未曾想到事先告知我打针后的注意事项,还安慰我说这 次夨败不要紧还有一次应考机会(上海中学一般有两次入学考试),为了应对 下次考试要好好复习。在母亲的安慰下我很努力地备考了一個暑假,顺利地 考上了南洋模范与上海中学高中部两所名校最终,我仍然选择了上海中学
从这件事,我认识到了运动虽然可以强健体魄但是还是应该注意适时适量。

6、父亲出国进修与家中的房产投资
1934 年春父亲决定辞去中央研究院化学研究所所长职务,去美国密尼苏達 州立大学(University of Minnesota)做访问学者并攻读硕士学位。我对此一度 很不理解父亲在研究所干得好好地为什么还要出国进修。母亲告诉我中央研 究院当时是我国最高学术研究机构,各研究所的所长都需有较高的学位——硕士 或博士而我父亲在美国求学时,因祖父家中经济情况不佳父亲获得了学士学 位后就回国工作了,现在家中经济条件较宽裕所以再出去学习一段时间,将来可为国家作更大的贡献对于这种解釋,年幼的我接受了但后来我得知,中央 研究院内部有些派系斗争父亲在其中遭受到了排挤,故而决定暂时离开出国进修
父亲作出這个决定后,家中变得十分忙碌一是应酬大增,每天几批客人来 送行晚上也总有人在饭馆中请客,父亲常带我同去可能是由于一些飯店卫生 情况不好,父亲临行前染上了霍乱我染上了伤寒,幸亏医治及时及母亲护理得 当父亲仍按原订计划准时乘船离沪赴旧金山,峩在暑假结束后也能到学校继续 上课如果说有什么遗憾的话,就是我由于身体虚弱未能到码头送别父亲。
父亲出国进修家里的收入銳减,母亲为节省开支把花园坊 102 号的房子 退租了,把一些家具处理掉一些不常用的衣物也装箱运回南京家中存放,一家 三口(母亲、姐姐和我)搬到了 105 号路季讷先生家三楼和他们合租约三个月 后,上海中学吴家巷新校舍落成我住校了,姐姐也住进了务本中学的学生宿舍 家中只剩母亲一人。母亲为了家中增收也去到一附近小学任职,非节假日家中 根本无人十分冷清。每周末我匆匆返家与母亲、姐姐團聚并饱餐母亲亲手做 的美味佳肴,每次还都带上一罐红烧肉回校作加菜
父亲离开后不久,国民党政府就宣布了一个废用银元而以法幣(一种纸币名 称)作为国家法定货币的政策一时间人心惶惶,怕法币很快贬值父亲有些积 蓄都存在银行,母亲担心其贬值就去找了金融界的亲戚商量。有不少人劝她投 资在房地产上也有少数有私心的人劝她买股票,并兜售给她一家面粉厂的股票 母亲后来才知道,这镓面粉厂已濒临破产股价正在急速下落,但她已经买了不 少股票了这事使母亲很自责,认为对不起父亲
那时路季讷先生一家也在找恏的投资渠道,找到一家房地产公司在靠近吴家 巷上海中学新址在法租界外的中国地界上营造一个新村,叫蔷薇新村按美国 当时盛行嘚方式营建,每户在独立花园中建造二层或三层的小洋房各户房子可 自行设计,或用他们的标准设计新村中道路、桥梁、公园花木及管理处都已建 好,供住户共同使用因为在租界外,地价较低与其他地块同样的投资相比可 享受到较大的花园和美好的新村总体规划。彼时哥哥已由中央大学建筑系毕业 留校任助教,对在新村建房十分积极这样可发挥他的设计才能。这项投资很快 就定了下来介绍人還向妈妈借了两万银元建造他自己的房子,后来因为抗日战争新造的新村整个被毁了,介绍人也找不到了借走的钱就这样打了水漂。

1935 姩冬新房造好了,我们欢天喜地地搬了进去妈妈又精选了一些家具, 住房水平大大提高了比在南京的房子又好了不少。
我最喜欢父親的书房大大的书桌靠南窗,东西两面都是书架精装的书籍 一列列整齐摆放,还有当时商务印书馆特制的百纳本二十四史书柜典雅媄丽。 靠北墙则是接待客人的座椅茶几还有一架风琴,一座落地留声机及收音机我 很喜欢坐在书桌旁的转椅上,沐浴着透过窗子照进來的和煦的阳光静静地看书。 西边角上有一门,门外是一条宽敞的廊道与客厅、餐厅相连。客厅中家具陈 设非常西洋化南边是一排大窗,西边墙上设有西式壁炉可用木柴点火取暖, 房间中央铺有地毯四周围着沙发与茶几。北面与餐厅相通客厅与餐厅间用玻 璃拉门隔断,餐厅中央放置一长方西式餐桌南北东三面墙内有玻璃碗橱,西边 有大窗东边连着厨房,厨房在楼下东北角上楼上有四间臥室,西南角那个最 大的一间是父母亲的东南角书房上面的是哥哥的卧室,姐姐和我的分别在西北 角和东北角虽然我的房间朝向不太恏,但能够独自拥有一间 20 平米左右的卧 室我已经很满意了。
同时住进蔷薇新村的还有我们的旧识几家的孩子经常聚在一起,在花园中 咑排球放风筝,大家都很快乐但可惜这房子只住了不到两年,1937 年 8 月 13 日日本再次在上海发动侵略战争,全家不得已之下选择离开上海
这段经历再次印证了父亲的那句“无国则无家”,爱国主义的情怀在我的心 中进一步发芽
1937 年 9 月初,父亲把我和姐姐带离蔷薇新村来到杭州11 月底,日本的 海军陆战队在浙江平湖金山卫一带登陆包抄我军淞沪左路防线,直驱南京在 南京进行了惨无人道的屠杀,也就是囹世界震惊的“南京大屠杀”这时,全面 抗战开始了我家在南京上海的房子财产前后被焚抢一空,父母亲半生辛劳攒下 的资产就此蕩然无存。

杨杏佛先生是父亲在美国求学时的同学两人均怀有复兴中华的抱负,1929年后同在中央研究院工作我父亲任化学研究所所长,楊杏佛先生任院部总办公厅主任每年除夕,中央研究院进行团拜时父亲总把我们也带上,与杨杏佛先 生的夫人及儿子会面一次两家囚的关系颇不错。
记得那是 1933 年 6 月中旬的一个星期天早晨我们正在吃早饭,一个中央 研究院的干事突然来到我家很惊慌地告诉父亲,杨先生一个小时前被刺了身中数弹,现正在离我家很近的广慈医院抢救父亲一听,立刻就丢下碗筷不及 和我们细说,就匆匆跟着那个幹事而去及至中午时分,父亲方回来满面悲痛 之色,告诉我们杨老伯已经去世了。
这个命案显见是特务继在沪杭公路上刺杀史量才(仩海申报的总编辑)后 又一起重大谋杀案。据法租界巡捕房的了解事情的经过是这样的:当日早晨 8 点左右,杨杏佛先生带着他的小儿子小佛乘中央研究院汽车准备去沪西练习马 术,车刚由总办公厅大门出来弯上拉斐德路,就有两个人上前拦住汽车讯问 是否是杨杏佛先苼,杨先生答应是我这二人闻言,一招手又上来两人,拔枪 对着他开枪射击杨先生见势不妙,把儿子小佛按倒在座前的底板上然後扑倒 在小佛身上,他自己身中数弹而小佛因此逃过一劫。因凶手自汽车两面同时开 枪一凶手腿上也中了弹,走不多远就倒在了地上见十字路口执勤的巡捕赶来, 就朝自己头上开枪自杀而亡其他的三人逃走了。很明显这是一起有计划的行刺。
这次的行刺谋杀据悉是蒋介石亲自指使手下人干的,因而与史量才案一样 成了无头公案。我后来闻知这是蒋介石为了压制孙夫人宋庆龄女士呼吁联共抗日興邦而谋划的

9、父亲回国及去四川大学任教
1936年夏,父亲从欧洲考察归来我们去上海码头迎接他。挤在人群中我 看见父亲提着一小手提箱,缓缓地随人流走了出来走向了我们,他的家人然 后,我们回到了蔷薇新村
回家后,父亲和母亲聊起了国外的研究生教育他提到研究生教育与大学研 究生院的工作,对国家的政治、经济以及文化发展都有着重大的作用教授指导学子进行深入探讨和研究新课题囷新知识。父亲叮咛我要学好外文,打好基础 将来如果有机会,我也应该去国外学习知识拥有一技之长,为国家出力
父亲还分析當时的国际形势,猜测欧洲战事将要爆发了因为当时他在德国、意大利目睹了军国主义的活动,发现矛盾不可调和预计世界大战也可能要爆发。 英、法当时的绥靖政策、妥协退让是不顶用的并不利于和平。两年后父亲的 预测果然成真了。
回到蔷薇新村看到我们美麗的新居,父亲很满意但也说,新村位置离市 中心偏远了些公共汽车少,只有新村自己的汽车早上送人去上海市中心下午 去接人,時间定得比较死尤其是像他这样刚回国,应酬交际比较多实在不方便。
那次迎接父亲回国不但哥哥王秉忱从南京赶来还带来了他的未婚妻柯翼士 女士,为了祝贺父亲回国及哥哥有了恋人全家去上海法租界中逛公园上餐馆。
父亲经过一番考虑最后应任鸿隽先生之邀箌了成都四川大学任教。父亲远 赴中西部地区工作寒暑假才能归家和我们团聚。分别之时怎能料到他下一次 回来,是为我母亲的不幸辭世来料理后事的
1936年夏王琎 出访欧洲回国后与家人在上海的公园内合影前排为王琎 ,孙多薏王宝 琳,王秉忱未婚妻柯翼氏;后排左起为迋秉忱王启东)

1937年 4 月到1938 年 9 月,这一年多是我一生中的大变动这段时间,我 经历了丧母之痛经历了浙大迁校,回到了黄岩老家目睹了ㄖ本人的轰炸,父 亲决定为我订婚——事情一件件接踵而至而我在其中不知不觉地成熟起来。我 学会了要独立坚强知道了不管面对什麼事情,都应该冷静和理智
我的母亲于 1937 年 4 月 5 日在医院去世,她走得那样突然我毫无心理准备。
清明节学校放春游假我知道姐姐患了猩红热,母亲在医院陪伴照顾并准 备清明节回家,因而我无心去郊游便于 4 月 4 日下午匆匆回家。4 月 5 日清明 节早上我从天亮开始就等待母親从医院回来上午十点左右我接到医院打来的电 话,“你的母亲染上猩红热医治无效你们赶快来处理丧事”,这句话于我是晴天 霹雳我挂了电话,回到房间想起亲爱的妈妈就这么走了再也见不到了,不禁 痛哭起来一直哭到昏昏沉沉地睡去。醒来之后我才意识到姐姐还在医院,父 亲、叔父、哥哥都在外地在上海可料理她后事的只剩我一人了,我应该坚强冷 静地处理这件事
于是,我出门发了三份电报分别通知了我的父亲、叔父和哥哥。接着叫了 辆出租车去找在上海的亲戚们商议,他们都说这是家中头等大事我一个人处 理鈈了,让我等父亲回来还说这是医疗事故,叫我劝父亲去告医院
父亲、小叔、哥哥三人次日都赶到了上海,第三天他们三人一同去医院将 我母亲的遗体送进殡仪馆,入殓并寄存于浙江会馆因当时猩红热仍在流行,他 们担心我年幼易被感染未叫我同去。第三天傍晚堂哥堂姐也都赶来了那天晚 上我们聚在一起开了一个小型的追思怀念会,大家对母亲的去世都非常悲伤在哥哥和堂兄姐眼里她是一位絕好的母亲与婶母,父亲尤其伤心说母亲是“营巢 燕”,对家里的贡献极大
母亲的死因我在前面已经提到过,因为是她自己再三要求住院陪女儿自己要求注射马血清的,即使对医院提出诉讼也只能得到些许赔款而且要花费大量精力与时间,所以父亲放弃了诉讼
由於大家都有工作不能久留,父亲先在中国公墓买下了一块墓地计划等暑 假回沪后来再安葬母亲。
料理了母亲的后事父亲便回四川大学,其他亲戚也都各自回工作单位了 姐姐仍旧单独留住传染病医院,我则回学校准备 4 月底的学年考试之后几个周 末从学校回家我都很难過,空荡荡的屋子里只有我和管家两个人夜里我在被窝 里常常会泪湿枕套。
考试结束后六月初我随学校队伍去镇江七里甸军营参加军訓。上海中学是 江苏省省立中学高中一年级学生都要到部队里集中军训三个月。当时学校虽然 也是军事化管理但是远没有集中军训那樣严格和艰苦。集中军训期间日日严 格操练,还要练习打靶、急行军摸爬滚打,吃的也不如学校里好再加上丧母 之痛,我一直无法振作起来父亲知道后,让我的叔父和哥哥两人每周日轮流来 看我带我去镇江景点散心,并开导我
七七卢沟桥事件以及其后日本在南京制造的一些外交人员失踪事件,导致指 导我们军训的国民党 88 师奉命调往淞吴闸北布防原本计划到 8 月末结束的集 中军训在 7 月底就提前结束了。不久父亲放暑假,从成都回到上海8 月初, 在父亲的张罗下我的母亲终于在中国公墓落葬了。

2、上海战火纷飞 姐弟转学杭州
为叻更方便照顾姐姐和我父亲辞去四川大学工作,接受浙江大学的聘请 准备 1937 年下学期开始到杭州的浙江大学教书。
8 月 13 日日本又以外交囚员失踪为借口进兵上海吴淞,蒋介石仍拟以外交 方式解决不作抵抗,但是 88 师将士出于爱国之情奋起抵抗,上海民众也积 极自发地组織起来支援前线
我还记得,8 月下旬为我母亲在上海市内静安寺开吊的那天,我们回家时 在南京路上看到中国的飞机飞抵黄浦江上俯沖轰炸日本军舰,遭到了密集的高 射炮反击炮火如同过年的礼花布满黄浦江的上空。当时群情激奋“打倒日本 帝国主义”的口号四面響起,忽见一架飞机被炮弹击中摇摇晃晃向租界飞来。 或许是因为中弹后飞机必须扔掉携带的炸弹以减轻负担。我们估计驾驶员会把 炸弹投入跑马场广场中心但说时迟那时快,炸弹落在了大世界前的十字路口 一些围观的群众因此受伤了,真是不幸的失误
我们所住嘚蔷薇新村不在租界内,比较靠近虹桥是一个新区,每天有不少 汽车出入日本侦察机不时地在上空盘旋侦视,我们都担心遭遇轰炸
9 朤初,浙江大学开学在即父亲决定带姐姐和我到杭州借读,看来战事不 可能很快平息父亲考虑到我们的安全、生活和学习。离沪那天父亲叫来一辆 出租车,嘱咐我们带上一些生活必需品就这样离开蔷薇新村。
竺可桢校长和我父亲是好朋友到了杭州,他热情地招待峩们让我们住在 他的校长公寓,还同他家人一起吃饭
过了两天,父亲安排好了我们姐弟俩上学的事姐姐在杭女中借读,我去杭 州高級中学借读我们分别住进了学校的宿舍。父亲仍住在校长公寓
杭高的教学和上海中学差不多,我完全能够适应九月至十二月,我的苼活 还算平静每个星期天,我和姐姐都去看父亲报告我们的学习情况,父亲总会 带着我们去官巷口魁元馆吃杭州有名的面食——虾爆鱔学习之外,我积极参加 了慰问伤兵的活动主要工作就是帮他们写家信。伤兵们大多来自农村他们在 打仗中受了重伤,有的腿断了有的手臂残了,还有的内脏受了伤虽然都在接 受治疗,但他们对今后的生活充满忧虑觉得前途渺茫。和他们接触多了我很 同情他們,他们为了国家奉献了自己以之为生的身躯对自己下半辈子如此担忧, 理应得到很好的抚恤
父亲很挂念我家在上海、南京两地的房孓与财产。原来在上海的保姆在兵 荒马乱之际辞职回安徽老家去了,父亲只好写信托上海工作的堂兄把上海家里他 珍爱的一些书籍包括百衲本二十四史、从美国买回来的新版电化学书籍和他的笔 记等搬到租界里借科学社明复图书馆存放蔷薇新村的那十几幢房子几月内全被 毁,我们再也没有回去过父亲闻讯后,虽十分惋惜但仍十分坚强。
3、浙大一迁建德 我险落钱塘江死里逃生
直到 1937 年 12 月国民党 88 师和其怹支援部队的抵抗很有成效,闸口虹 口许多街道几度失而复得日本军队无法正面突破,只好采取包抄的办法11 月初日本海军陆战队在嘉興湖州间乍浦金山卫登陆,绕过正面防线奔袭苏州、无 锡、南京这意味着杭州也危险了。
于是浙江大学决定全校迁至建德。临走的前┅天父亲通知我带好全部行 李,到他的住所那晚我就和他住在一起。第二天也就是 12 月 10 日,父亲带着我跟随浙江大学西迁的队伍动身,踏上了西迁之路我的姐姐已在几天前就 跟着杭女中迁校至桐庐了。
那是一个寒风凛冽的下午我们先乘坐一辆载客大汽车,去到杭州南星桥码 头然后换乘大木船去桐庐。只见码头上停靠着一排大木船船与船之间用索链 首尾相连,每条船的船尾的桅杆上亮着一盏小燈航行时全由最前面的机动船拖 着走。大家在总务处人员的安排下依次上船父亲和我进了近拖轮的船舱,安放 行李之后父亲就去开會了。我一个人来到甲板上遥望着宽阔的江面和滔滔的 江水。
忽然我看见我的叔父就在后面的一条船上。我一边朝他招手一边叫喊著, 希望他能看到我激动之下,我往叔父的船跑去想过去找他。哪里料到两条 船接得不严密,有条约半米宽的缝我一脚踏空整个身子落向江里,幸亏我有些 体育运动基础慌忙用两手分别撑住两船的船头和船尾的木板,只见江水哗哗地 由我腿边流过我卯足了劲把洎己撑起爬上了甲板,下半身早就湿透了我小叔 此时也赶过来,脸都吓白了见我没事才松了一口气,叫我赶快回船舱换下湿衣 服我茬庆幸之余赶快回舱去把自己收拾干净,早早窝进被子里休息此事我未 敢让父亲知道,怕他担心
船何时起锚开动我全无知晓,船抵达桐庐已是深夜了。我们在船上过了一 夜第二天早晨天气很好,晴空万里因为支流江水很浅,我们需换乘小船每 船只能坐八九人。江水时深时浅深的地方用橹摇,遇上浅滩就用竹篙撑还有纤 夫来拉船钱塘江上游的小河,江水清澈见底阳光照耀之下波光粼粼,抚慰了 我在昨晚受惊后的不安的心灵

来到建德后,我随着父亲被安排住在一户大户人家的客厅内之前姐姐已随 杭女中搬到桐庐,又准备搬去金华因此父亲打算去桐庐把姐姐接来,又多租了 间房没过几天父亲就亲自去把姐姐接来,我们三人再次团聚了
算起来,我们在建德只住了一个多月在这一个多月里,父亲非常繁忙
父亲每天晚上都要备课至深夜。当时负责教物理化学的老师带了一家老小到 无锡屾区躲避战乱去了未能来到建德,因没有其他合适的老师父亲就亲自代 课。从来没教过物理化学的他每天用了大量的时间来备课
在建德我和姐姐没有合适的学校可上,父亲要求我们自学自己看懂教材并 做一些习题。我当时自学范氏大代数用的是英文版教材,设想鈳以既学数学又 学英语但我的自学能力确实有限,书看得似懂非懂自学的成效远不如在课堂 上听老师讲解,我们时常要找父亲解答疑點这样一来,他又要来看我的课本 工作量无疑加了不少。父亲的辛苦我们看在眼里痛在心里我们姐弟俩决定尽量 自己切磋,好在姐姐比我高一级多少能指导一些,而她自己只能反复推敲思考 了
每天除了自学之外,我和姐姐还要到乌龙山上去跑步登山锻炼有一次,我 们在山上遇见浙大几个同学正寻找当地农民买番薯一问才知道他们和家里失去 了联系,家里寄出的钱未能收到奖学金、助学金的發放办法还没有定下来,他 们只能省吃俭用买些番薯填饱肚子。
和那些同学相比我们日子好多了,在父亲身边心里也没什么恐惧但昰父 亲和我们不一样,南京大屠杀期间我家在南京的房子家具等全被烧掉,男仆被 日军一枪打死在上海的家具衣物先被抢空,后来房孓也全被拆了父母亲半生 辛苦的积蓄就这么没了。在和同事们聊天时他常会感叹:“没有国家就没有个 人的幸福”。他坚信科技兴国缯先后多次有人邀请他到上海或重庆的工厂去主 持实验室,他都拒绝了他始终认为自己应该为大学的科学教育事业做贡献,培 养科技人財是他的重要的救亡强国任务

5、浙大二迁泰和 姐弟返回老家
日本人占领了南京,有攻向杭州的迹象浙大又决定向江西泰和迁徙。这次 遷移在 1938 年初临近农历春节因为交通工具的限制,师生们分散迁移
我父亲带着我和姐姐从建德坐小船到金华。船夫一家和我们一家仨个┅起在 船上同吃同住饭菜全由船主供应。我们彼此相处得很好有一晚,我们在船上 吃鱼吃完了一面,我就想把鱼翻个面再吃船夫嘚女儿上来一把抓住我的手, 我愣了一下才听到她解释道:“在船上吃鱼不能这样翻身,不然船会翻的”她 说得很认真,教我们把骨头剔开吃下面的鱼肉,我因此知道了一些船上风俗
到了金华,我们在一小旅馆住了一夜打算次日早晨去汽车站买票去上饶, 再转车至泰和第二天一大早,我出旅馆去为三人买吃的在摊边钱包被偷了。 父亲并未指责只叮嘱我们“战乱中社会治安差,要多留心”
金華汽车站拥挤不堪,车票很不容易买排上队不久,来了一架日本的侦察 机在汽车站上空低飞盘旋空袭警报拉响了,父亲当机立断跑詓找黄包车。当 时情况危险黄包车也顾着逃命,好不容易雇来了三辆父亲告诉我们:“现在 去永康!”后来我才知道当时父亲已经决定把峩们送回老家黄岩。老家毕竟有房 子住还有亲戚朋友照顾,比起跟着他一次次奔波迁移我们更安全,可能还会 有学校可借读回想经曆的种种,父亲是明智的我感动于他处处为我们着想的 父爱,又敬佩他在紧要关头沉稳果断的品格从父亲身上我学到了不少。
虽说有彡辆黄包车但我们有三人还有行李,根本不够我自告奋勇,“我 身体好有行军的经验,可以走着跟上”于是,父亲和姐姐各带些尛行李坐一 辆黄包车剩下一辆用来拉大行李。
我一路紧紧跟着黄包车快到永康城的时候,我实在走不动了天慢慢黑下 来了,拉着许哆行李在公路上很不安全所以我催促爸爸和姐姐别等我先进城去, 我说:“你们快先走我不会落后太多的。”我气喘吁吁两腿酸痛,泹还是咬着 牙迈着步。最后我迟了他们一个小时才进了城。远远地就听见姐姐高喊我的 名字我也高兴地大声回应。我庆幸自己平时勤于锻炼否则我根本无法走完那 些路。其实不管做什么身体素质都是成功的要素。
第二天我们从永康坐汽车经温州再换车回到黄岩。从温州到黄岩的时候 我们买不到客车票,只能做“黄鱼客”——装满货物的车上搭乘的客人三个人 坐在货物堆的后面,一路颠簸恏几次行李都快要掉下车了,我伸手去拽父亲 忙劝我别这样做“太危险!”在停车休息时,我们用自己带的绳子把行李绑好, 一件一件凅定在车子边墙的铁架子上这样安全了很多。那是我第一次做“黄鱼 客”印象深刻。后来1941 年从上海到贵州也都是乘坐“黄鱼车”,那时我已 是有经验的黄鱼客了总带着绳子。

回到了黄岩见到了祖父留下的老房子,我着实惊讶虽然砖墙斑驳,但是 大门依然气派
峩的祖父做官之后有了一定的积蓄,便造下了这座宅子大门很典雅,门前 有一条不宽的巷子叫作“双桂巷”。大门外巷子对面有一座牆正对着大门, 叫做照壁大门口的外墙用大块的青砖砌成,门正上方的青砖上刻有三个字“朝议第”因为祖父的官位是“朝议大夫”。 走进大门里面还有几道门第二道门 外是个小花园,两边分别种着一棵金桂和一棵银桂据说是因为门外的巷子叫“双 桂巷”,所以種下这两株桂花第二年秋天我们看着它们开花,桂花的香味沁人 心脾
第二道门实际上是一座二层的洋楼穿廊的大门。小洋楼原是祖父准备用来给 子孙们读书用的相当于教室和老师的宿舍。门两边还有祖父亲手写的条幅石刻: 聊筑数椽蔽风雨好留余地长儿孙。后来分家時洋楼的东边分给父亲,西边分 给叔父洋楼之后是一个由四条游廊围成的天井,走过天井就是一排较大的两层 楼正屋分别分给了我嘚大伯与二伯,正房两边还各有一排较矮的也是两层楼 的房子,叫做凤翼右边的凤翼较长分给我的三伯父。三伯父去世得早他的子 奻均由我父亲培养成人,当时均在上海读书或工作凤翼基本空置着。因为父亲 与叔父都在外工作他们把分得的房子都已出租给人家用叻。
父亲安排我们住在凤翼房间很不错,可以晒到太阳前面是小花园。我用 的是原来祖父自己使用的红木书桌睡的是我父亲结婚时嘚千工床,都是我未曾 见过的高档传统家具由三伯母的保姆代为烧饭,我们生活温饱有余
父亲还是不放心姐姐和我,把我们拜托给他嘚老朋友张季庸先生夫妇也是 我未来的岳父母。
1930 年王启东的岳父张宗铎(季庸)与岳母柯笑梅合影
安顿之后父亲带着我们拜访亲戚长辈和怹的老友。我的堂兄们大多与我年纪相差很多有的甚至比我大 40 多岁,他们出生时正值中国受帝国主义侵略欺 凌时所以我祖父为他们取洺为克英、克美、克兰——意为克制英国、美国、法 兰西等侵略国。
父亲在走之前告诫我们要保护好自己家族庞大,不是每个亲戚都可靠特 别是两个堂兄染上了鸦片,家里入不敷出品行不良有所耳闻,不要轻易相信他 们
父亲不能和我们生活在一起,姐姐便负起慈母嘚责任给了我很多生活上的 照顾,在学习上的指导

当时在黄岩有所新成立的高级中学,是由张季庸先生临时创办的回黄岩后 下学期開学时,我和姐姐就进到这所学校继续学习
这所中学的来历和张季庸先生的大儿子张君毅有关。张君毅 1922 年入上海 交通大学读书与进步學生交往甚密,后在上海国民党上海特别市党部任工人部 总干事是上海爱国运动中工人与学生运动的领袖之一,是国民党中极左派共 產党的亲密合作者。1927 年被杨虎及陈群暗捕并枪杀张季庸先生为儿子多方 伸冤,平反之后得到政府的 7000 银元赔偿季庸先生自己也卖掉了四┿亩地, 用这笔钱在上海办了一所中学取名“君毅中学”,以怀念爱子
在君毅中学黄岩分校开办前,黄岩没有高中这里的学生念高Φ就要到上海 或宁波去。战争爆发上海动荡不安,来去也不安全要过两道“封锁线”,那 时黄岩的初中毕业生大多都留在家中没有繼续念书。张季庸先生作为君毅中学 的董事长为这些失学的学生在黄岩开办了分校,很受同乡赞誉该校校长是吴 文先生,同时也教语攵他毕业于复旦大学新闻系,是张季庸先生的大女婿也 就是我后来的连襟了。
学校的老师都很年轻他们当中很多是在上海念大学刚畢业的或是大学高年 级学生,同样因为战争而失业失学虽然缺乏教学经验,但是他们很负责任有 活力,有教学相长风气教学质量不錯。由于师生年纪相差不大我们相处融洽。 课余时间学校还会组织一些体育活动年轻的老师找来工人,装上木头柱子拉 上网,给我們造了个排球场
就这样,老师们一队我们学生一队,打起了排球我的体育一向不错,是君毅中学学生队的主力球一来一往,我看准了时机猛地攻球反击,球“咻” 地飞快过网紧接着却“砰”地撞碎了校长吴文先生的眼镜。我赶快上前赔礼道 歉他却说我球打得恏,是他防御乏力也许是这次打排球,使他对我留下了深 刻的印象对我后来的婚事多多少少也有影响吧。

在黄岩双桂巷居住的日子里除姐姐外与我最亲近的是三伯父的小儿子王克 家。他比我大一岁出生时祖父尚健在,但感到上面的孙儿们赐名克服诸列强皆 未见效洇克字也有做好的解释,就为他取名克家即把家业兴起之义。王克家 因身体一度不佳休学过两年,我在君毅中学读高二时他还在黄岩Φ学读初三年 级他唯一的爱好就是养信鸽,在厨房屋檐下悬挂了十个木箱改成的鸽笼每个 箱子中养一对信鸽。每天除了喂食外早上囷中午都要把鸽子赶上蓝天,绕圈飞 翔他还在两只强壮的雄鸽尾上系上哨子,飞翔时哨声嘹亮他十分享受和喜悦 地仰望着蓝天。受他嘚影响我也托他帮我买了两对鸽子,也以木箱做成鸽笼挂 在他的鸽笼旁边
我从书上知道信鸽可飞很远送信回家,我就建议我们也来训練信鸽送信每 次都选用雄鸽,在一条腿上绑上一个小竹管以便把信条放入。星期天下午我 们带四只雄鸽去试放,前两次我们都在离镓三四里处试放只见鸽子出笼后盘旋 而上,后来似乎看到家了就一下往那方向飞去并直线下插归巢。我们都很开心 第三次我建议去離家二十里的黄土岭试放,克家哥带了他最好的两只雄鸽我仍 然是那两只鸽子。放飞的时候未见异样每只都是盘旋而上,然后往黄岩方向飞 去但是,回家后克家哥的最强健雄鸽一直未归大家分析认为是被“山狼头” (一种鹰类鸟)捕捉吞食了。他足足难过了一个月我吔感到很抱歉,不应到“山 狼头”巢边去试放后来在我离开黄岩前,我把我的两对鸽子都送给了他想以 之给他些安慰。

我从小就听说祖父原住在黄岩西乡的宁溪镇一直想去看看。一个星期日 我向克家哥建议我们租两辆自行车骑到宁溪镇去玩。我们说干就干全无准備, 租了两辆自行车就出发了出了西门一路向西,边骑边问过了几个较大的镇(焦 坑、北洋、长潭)后才到宁溪,一路上有很多小山坡囿时得下车推行,有些地段风景宜人树木茂盛,小溪流水潺潺 到了宁溪后,我们自我介绍是王吉人的孙子想看看他遗下被烧毁得住宅与
当铺。这样引来了一批亲属是我祖父堂兄弟的子孙,他们十分热情把我们请 到家中喝茶、吃午饭,还带我们去看了有七八百年历史的宗祠被烧毁当铺的一 堵熏黑了的墙。临走还送给我们不少山货这次探亲使我感受到我国宗族间的情 谊是十分深厚的。如若能把全國同胞情谊都发展

自学考试中国近现代史纲要第六嶂习题

第六章中华民族的抗日战争

第一节日本发动灭亡中国的侵略战争

1、日本帝国主义在1931年制造了侵占中国东北的

2、日本帝国主义变中国為其独占殖民地的侵华战争开始于

3、日本帝国主义在1935年通过一系列事端制造了侵略中国的

邢广程:戈尔巴乔夫的思想嬗变

研究苏共瓦解和苏联解体的深层次原因离不开对当事者思想的梳理和评判从政者在离开政治舞台之后往往会坦露自己曾经有过的真实思想,说出当政时期不仅不能说而且还需要竭力掩盖的想法。在讨论戈尔巴乔夫和雅科夫列夫等人的政治信仰、世界观和对马列主义的看法等问题时我们既要关注他们当政时期的言行,也不能忽视他们离开政治舞台之后所撰写的演说和回忆录等值得注意的是,戈尔巴乔夫、雅科夫列夫和叶利钦等人在其回忆录等作品中都毫无例外地、公开而坦率地谈论他们是怎样主动地丢弃马克思主义的公开分析了是什么原因促使他们丢弃马克思主义和共产主义信仰的。这种现象特别值得我们注意

从政治信仰这个角度来观察苏共瓦解问题和苏联解体問题具有重要的意义。深入、客观和全面地剖析戈尔巴乔夫等人政治信仰变化的实质和轨迹有助于认清问题的本质马克思主义的唯物史觀认为,社会存在决定社会意识但不排除社会意识具有相对的独立性,社会意识对社会存在具有反作用作为社会意识的重要组成部分嘚政治信仰也是由社会存在所决定的,同时又反作用于社会存在在特定条件下这种政治信仰对社会存在会产生决定性的反作用。这种反莋用有时表现在政治信仰在整个社会意识中起着十分重要的作用甚至是引领作用因为政治信仰是社会政治思想和价值观的核心。

戈尔巴喬夫在与日本的池田大作对话录中明确地表达了他对社会主义和共产主义的真实想法“今天我们已经很清楚了,共产主义是一种空想社會改良说也就是说,那是一种几乎不可能实现的口号或者是一种只有在极遥远的状况下才能实现的东西。”这句话最清楚不过地反映絀戈尔巴乔夫对共产主义的基本态度及其世界观在其思想系统中,共产主义基本上是一种乌托邦是空想学说,他明确承认在自己多年嘚政治生涯中其社会主义观已经发生了实质性的变化并已经逐步扭曲。“从本质上来看我所理解的所谓共产主义的根本意义,本身就昰一种绝对并且完全的平等思想特别是经济上的平等。阶级的消灭、克服智力劳动与体力劳动的差别、消灭市场以及商品=货币关系这所有一切都是列宁常说的,从总体的并且‘完全的’平等思想中引导出来的一种理论上的结果”“对于我个人来说,我多年从事政治活動因此,我也非常明白地理解到完全并且绝对的平等是不可能实现的从那以后,我的社会主义观也发生了变化”其实,早在1991年时任蘇共总书记的戈尔巴乔夫就露骨地表示:“由此我们可以得出结论:我们已接近于必须进一步彻底改变我们对社会主义的整个观点……是嘚这是社会主义和社会主义思想的危机。”身为苏共中央总书记戈尔巴乔夫很早就对共产主义信仰抱有怀疑的态度,这就难怪他会在蘇联改革进程中对社会主义事业采取如此怪诞的扭曲姿态因为他内心中对社会主义已经产生了内在的危机。

雅科夫列夫曾经是戈尔巴乔夫的高级助手和顾问是经常给戈尔巴乔夫出谋划策的人物。他在下台后所写的《一杯苦酒》中第一章的题目就是“代自白”他在“代洎白”的开篇就说:“本书写得非常不轻松,不论是剖析马克思主义的基本原理为什么在实际生活中站不住脚以及剖析浸透鲜血的布尔什維主义的时候还是在剖析充满矛盾的改良经验和我国遍体鳞伤的精神生活的时候。对我来说本书是我多年来思考、怀疑、踌躇和苦恼嘚结果。”雅科夫列夫在书中毫不掩饰他背弃马克思主义的真实意图并公开地加以论述。雅科夫列夫说:“我是卫国战争年代入党的時至今日依然深信,当时我根本无权站在一旁袖手旁观这是严峻地考验良心的时刻。同时我也相信共产主义思想认为这是生活的真谛。”但是“常常有人问我,我是什么时候和为什么开始背离马克思主义的首先是背离马克思主义的实际体现,即所谓‘社会主义’的”“正因为我曾仔细研究过马列主义经典作家的著作,这个教义的‘永恒真理’在我眼里一年比一年暗淡无光越来越经常出现疑点和涳白点,往日的那种使人浮想联翩的sè调已明显地失去光泽。”下台后的雅科夫列夫非常坦率地承认了自己对马克思主义的背离。其实,1990姩雅科夫列夫就明确表示:“应怎样理解共产主义?你们知道对马克思主义来说,共产主义是人和社会不受任何人和物制约地发展和自我唍善的可能性知识和道德的落后和蒙昧,阶级对抗一切导致仇恨和暴力的东西,都不能阻碍这种发展而被庸俗地归结为‘各尽所能,按需分配’的‘共产主义’那是乌托邦。”值得我们思索的是雅科夫列夫对马克思主义越来越不信仰,他对马克思主义的疑点和空皛点越来越多他的政治地位却越来越高,最后竟然进入了苏共中央政治局这是一个特别需要思考的问题。

(一)戈尔巴乔夫等人很早就成為信仰上的叛逆者

那么戈尔巴乔夫和雅科夫列夫等人是什么时候开始出现信仰危机的呢?戈尔巴乔夫在大学时代就在信仰问题上产生了怀疑和动摇。戈尔巴乔夫下台后曾经明确表示:“早在学生时代我就发现,社会主义的现实与理想相差十万八千里”“可以将所有的不圉都归咎于因为社会主义被‘歪曲’了。”“期待和发起改革运动的动机也是出于‘想把现实与理想变得一致’!修正‘社会主义的变形’!这是在学生时代就在我们这一代所产生的一种憧憬与祈愿!”他还说:“与许多人一样,在我的内心深处很早以前就萌发了一种期待着變革到来的意识与希望。”“当然对于人生问题开始进行深入的思考则是在莫斯科大学读书的时候,那是大学时代对我们产生了巨大影響的结果并且,从那时候起我就以完全不同于以前的眼光去观察过去,思考未来”他还说,“活生生的现实深深地植入了我的学习苼涯之中连那些书籍里所宣扬的社会观在这些现实面前也显得苍白无力,一触即溃”他还说,“随着年龄的增长我对各种各样的的橫断面也了解得愈来愈清楚,因而我的疑问也随之渐渐扩大”。这表明戈尔巴乔夫早在大学时期就开始对马克思主义持怀疑态度,共產主义信仰还没有来得及坚定就开始动摇他“以完全不同于以前的眼?去观察过去,思考未来”将当时主流“社会观”看成是“苍白无仂,一触即溃”的东西随着年龄增长其疑问逐渐扩大,所有这些都表明戈尔巴乔夫早就成为共产主义信仰的叛逆者了

雅科夫列夫的信念缺失是在他去美国进修回国之后。他说:“至于说到信念那么有关信念的情况,要比我的论敌们所设想的情况复杂得多了我是20大之後去美国的,当时我比较年轻具有非常矛盾的思想,在我头脑里已经扎下了关于人的自由的思想我回国了,尽管在思想问题上已向右轉了” “因此,从我个人方面来说我的世界观改革早在社会改革之前很久就开始了,尽管还不是彻底的改革但我已做好了进行彻底妀的准备。”雅科夫列夫没有回避他是叛逆者的命题他甚至明确而坦率地承认,早在60年代他从美国进修回来思想就已向右转了他的“卋界观改革”早在苏联改革之前就完成了。可见雅科夫列夫是怀着一颗非马克思主义、非共产主义思想之心进入苏共中央政治局和书记處的。遗憾的是当时的苏共中央已经失去鉴别真假马克思主义者的能力。不过到1991年“8.19”事件前夕,莫斯科一些基层组织对雅科夫列夫反社会主义的言行进行了驳斥:“我们认为共产党员雅科夫列夫身上的共产主义已所剩无几了只有他以前挂有列宁肖像的办公室墙上两彡颗钉子那么多了。”

叶利钦更是如此1989年叶利钦参加苏联第一次人民代表选举,一举获胜开始成为有组织的政治反对派领袖。1987年叶利欽被逐出苏共中央政治核心圈后最大限度地利用了“民主化”和“公开性”的局势,将公开攻击苏共作为攫取政治资本的途径和资源發泄自己对苏共的不满。早在1989年叶利钦就在美国表示共产主义是乌托邦。1990年叶利钦说:“事情并不在于‘主义’是民主社会主义,还昰人道社会主义或者其他什么社会主义,事情在于实质在于人权和选择自由。”“当我说共产主义对我来说是某种虚无缥缈的东西並说我不准备议论它时,就有人批评我可是今天又谈得上什么样的共产主义呢?现在还没有为人们创造起码的条件。”1990年月25日叶利钦在俄罗斯联邦第一次人代会上表示:“我认为,世界上不存在经典著作家所说的资本主义也不存在经典著作家所说的社会主义,虽说社会主义曾是各种各样的存在过发达社会主义,存在过国家社会主义存在过波尔布特的社会主义。社会主义有各种类型我不主张那种为社会主义而社会主义的社会主义。……从我们的水平上来看也许,我们正站在社会主义的某几个入口处”叶利钦1991年3月15日在俄罗斯电视囼的讲话中说:“苏共领导人和俄共领导人喜欢说,74年前作出了社会主义选择这是我们的命运,无论如何我们必须走这条道路这种信念不是没有争议的。问问现在活着的人他们对社会主义选择的态度,而不是援引祖先的意见就会更真实些。”叶利钦是在1991年苏共28大上主动退党的但实际上他早就在共产主义信仰方面成为叛逆者了。

(二)戈尔巴乔夫当政时掩饰自己的真实思想

上述情况已经表明戈尔巴乔夫、雅科夫列夫和叶利钦等人早就对马克思主义和共产主义理想与信念产生了动摇,但戈尔巴乔夫在担任苏共中央总书记时却依然将自己說成一位坚定的共产主义者具有坚定的共产主义信仰和信念。

1987年戈尔巴乔夫在苏共中央六月全会上说:“人们也更加坚信,社会主义崇高原则不可动摇这些原则不是在某种遥远的未来,而是今天和明天就能实际得到实现的”这一年戈尔巴乔夫专门抽出时间撰写了《妀革与新思维》一书,在这部书中戈尔巴乔夫多次表白忠实于社会主义事业:

“西方包括美国在内,对改革有各种不同的说法其中有這样的一种说法:似乎改革是由于苏联经济陷入悲惨境地而引起的,它反映出人们对社会主义感到失望社会主义的思想和最终目标发生叻危机。不管这种说法的动机如何没有什么能比它离真理更远的了。当然促使我们改革的重要因素是,我们对最近几年我国的状况感箌不满然而,之所以要改革在更大程度上是由于认识到,社会主义的潜力没有得到充分利用”

“我想再次强调指出:我们是按照社會主义的选择进行各种改造的,我们是在社会主义范围内而不是在社会主义之外去寻找现实生活提出的各种问题的答案的。我们是用社會主义的标准来衡量自己的各项成就和错误的那些希望我们背离社会主义道路的人一定会大失所望。我们的整个改革纲领不管是从整體上来说,还是从各个部分来说完全是建立在多一些社会主义和多一些民主这样一个原则基础上的。”

“我们将走向更美好的社会主义而不是背离它。我们是真心实意地这样说的既不是对自己的人民,也不是对国外说假话期望我们会开始建立一个别的什么非社会主義的社会,会转到别的阵营去这是没有指望的,也是不现实的西方那些希望我们放弃社会主义的人一定会失望的。该是明白这一点的時候了主要是在同苏联的实际关系中要从这点出发。”

“我们认为70~80年代出现的困难和问题,不是社会主义作为一种社会政治制度发苼了某种危机相反,主要是由于不能始终如一地实行社会主义原则背离甚至歪曲这些原则造成的,是由于一成不变地沿用在一定条件丅在社会主义发展的头几个阶段出现的社会管理方法和方式造成的。”“相反社会主义作为一种年轻的社会制度,作为一种生活行为方式在自我完善,解决当代科技进步、社会的经济、文化和精神发展的根本问题以及发展人的个性等方面拥有巨大的和远未挖掘出来嘚潜力。”

上述论述似乎表明戈尔巴乔夫的改革是在社会主义范围内进行的,似乎非常坚定地坚持社会主义原则这也表明,戈尔巴乔夫的言行不一给苏共造成了政治和思想上的很大混乱。

实际上早在1988年,在苏联国内和苏共党内就有人提出苏联改革是否偏离社会主义噵路的问题围绕这个问题苏共党内甚至发生了激烈的争论(“两报争论”)。针对上述质疑戈尔巴乔夫明确地阐述了自己的立场和态度,怹表示:“正是党在充分掌握有关过去和现在有关有实际发展前途的趋势和科学知识的情况下,应当领导在社会中形成社会主义意识的過程正是党能够并且根据改革为社会主义建设带来的一切新东西,从理论上阐明社会主义建设的新阶段挑选出真正服务于社会主义、苻合社会主义发展的利益,使我们走向社会主义目标而不是走向其他什么‘借来的’目标的东西并用它来武装整个社会。”针对人们的質疑戈尔巴乔夫又表示:“这里也要回答那些表示怀疑的人,我们是否背离了社会主义背离了几代苏联人所奠定的社会主义的主要基礎。不我们没有背离社会主义、没有背离马克思列宁主义,也没有背离人们所赢得和建立起来的一切我们没有后退一步。但是我们偠坚决抛弃教条主义、官僚主义和唯意志论的遗产,因为这种遗产无论是同马克思列宁主义还是同真正的社会主义没有任何共同之处。”戈尔巴乔夫的上述立场表明他所领导的苏联改革是“走向社会主义目标”而不是走向其他什么“借来的”目标。但随后情况就发生了?囮戈尔巴乔夫逐步地在朝着“借来的”目标迈进,这个目标就是民主社会主义

如果说,戈尔巴乔夫在1988年以前还不能不这样表态的话峩们再看戈尔巴乔夫在苏联解体之年的表白。1991年2月戈尔巴乔夫在白俄罗斯公开表示,他是一个共产党员他忠实于社会主义选择。“有囚说如果还不知道什么是社会主义,还侈谈什么选择这种对关于社会主义选择的提法的嘲弄说明什么?我应该说,在这种傲慢的嘲讽的褙后或者是无知或者是另外什么东西,须知通常讲这番话的是一些博士或者院士。不当然问题不在于无知。不能相信民主派的思想家们在批驳马克思、恩格斯和列宁时,对世界上蓬勃发展的当代社会主义流派会一无所知众所周知,在社会主义运动中也存在着各种國际性联合组织”“我常常受到指责:别再赌咒发誓说你是共产党员、赞成社会主义选择了。可是对我来说,这个问题是原则性的问題我不是那种昨天在这堆篝火旁烤火,今天又在那堆篝火旁烤火而且感到在哪里都一样愉快的人。人的道德、良心、信仰因人而异對于我们来说,社会主义选择这不仅仅是象征与过去有联系的套话,而是关于未来的非常鲜明而又准确的概念”请注意戈尔巴乔夫此時所谈的“社会主义”已经不是原来他所谈的“社会主义”概念了,而是民主社会主义他原来是在“科学社会主义”这个篝火旁烤火,現在他却在“民主社会主义”篝火旁烤火而且感觉还很愉快。他说他赞成社会主义的选择但他实际上所指的却是?主社会主义的选择。莋为改革的最高决策者戈尔巴乔夫在偷换概念,错指目标

1991年2月,戈尔巴乔夫在另一个场合再次表示:“我可以对我亲爱的党内同志们洅说一遍:无论在任何地方在任何讲堂里我都可以毫无拘束地说,我是一个共产党人并忠实于社会主义思想像通常说的,我将至死不渝地坚持这一点我将始终信仰这一思想。我的选择很久以前就作出并且是最终的选择。不仅我而且我的祖父和父亲也都作出了这种選择。对于我来说这个问题已经一劳永逸地解决了。但是这当然并不意味着,总统在执行自己的职权时不应该接触各种政治派别和那些大概我们大家都不愿意接受的代表人物我们所有共产党员都应该看到这一点,而不应该怀疑总统的政治立场”戈尔巴乔夫在上述论述中给我们刻画的是一幅十分动人的画面:戈尔巴乔夫对社会主义的信仰是十分坚定的,他已经作出了选择而且这个选择是始终如一的,他坚守这个问题的原则性他是一位坚持原则的苏共中央总书记。但是事实却恰恰相反!戈尔巴乔夫既然早就不相信马克思主义了为什麼还要将自己隐藏起来,将自己装扮成坚定的马克思主义者呢?他后来自己解释说:“然而一方面我成为共产主义青年团的干部,此后又加入了共产党;另一方面这种体制的结构成为我的‘反面教员’,丰富了我的人生使我能为未来做出更有意义的大事,尽可能?大限度哋发挥出我的能力”他所说的“未来作出更有意义的大事”指的是什么呢?现在已经看得很清楚了,就是要将苏共改变成非马克思主义政黨改成社会民主党,改成议会党他所说的“尽可能最大限度地发挥出我的能力”,现在看来就是利用苏共中央总书记的职务竭力推行囻主社会主义

(三)影响戈尔巴乔夫等人信仰变化的两个重要因素

从戈尔巴乔夫对斯大林以及斯大林模式所展开的批判和攻击,我们可以看箌戈尔巴乔夫对斯大林及其政策的痛恨达到了很高的程度。戈尔巴乔夫错误理解和解读斯大林及其政策是其信仰发生变化的非常重要嘚原因。此外还有两个因素对戈尔巴乔夫等人信仰的动摇也产生了实质性的影响。

1.农村的背景对他们的影响

事实上戈尔巴乔夫和雅科夫列夫等人对共产主义产生怀疑,对社会主义制度产生恶感从战后就开始了他们有一个共同点就是从农村的状况中得出了深刻怀疑的结論。“‘在农村中成长的背景’具有重要意义”戈尔巴乔夫说:“在农村中长大的我,曾亲眼目睹并亲身体验过斯大林时代那种将农民當做农奴来对待的现象”“成日尽是劳动,却没有任何的报酬与城里人相比,农民出身的人们对于当时的体制抱有许许多多的疑惑,这也并非偶然”“是的,与在城里长大的莫斯科大学的同学不同‘集体化啦’,‘集体农庄制度’啦这些概念对我来说是很真实嘚事,而他们却无切肤之痛‘集体农庄’及‘集体化’是何等的不合理,这是我从自己的体验中得以了解的一面”在戈尔巴乔夫看来,农村的不合理将农民当做奴隶看待,城乡差别巨大所有这些都是促使他们信念发生动摇的因素。“归根到底改革运动的精神实质,就是彻底地颠覆斯大林主义”“对于集体农庄化,我与城里长大的同学们的感受也是完全不同的通过自己的双亲、祖父母们所经历過的严峻而又真实的体验,我对之是持否定态度的”戈尔巴乔夫说出了自己对农业集体化的否定态度,而且这种态度不是他上台后或者丅台后才形成的而是在青年时期就形成了的。“在我们所住的普里奥利诺耶村至少有三分之一,甚至有一半左右的村民死于饥饿全镓饿死而绝户的家庭竟达数百户……”“此后很长的一段时间中,至少是从1941年到1945年战争结束时那些破烂不堪、破败的农舍依然残留在村孓中。”“我的祖父安德烈生有六个子女其中有三个饿死了。而他自己则在1934年春天被逮捕了理由是他未能完成播种的计划,也就是所謂的‘怠工’”戈尔巴乔夫将其家族在斯大林时期的不幸境遇放大了,这种放大和扭曲对他后来的世界观形成产生了实质性的影响

对於农村因素,雅科夫列夫后来也回忆说:“可是从前线回来之后开始产生的失望情绪越来越沉重地压在我的心头。在我家乡雅罗斯拉夫爾地区到处可见快要饿死的儿童农村被继续掠夺到颗粒不剩,城里把旷工和上班迟到的人关进大牢而在农村则把拾麦穗或拣拾扔在地裏的已冻坏的土豆的妇女关押起来。”他们当时得出的结论是:第一农村普遍处于贫困状态;第二,农村的政策是错误的;第三社会主义优越性在农村没有体现出来,简直就是说教一言以蔽之,雅科夫列夫完全否定了斯大林时期的苏联的农业集体化

2.苏共二十大对他們的影响

戈尔巴乔夫和雅科夫列夫在谈到他们信仰发生变化时都公开承认苏共二十大对他们的巨大影响。2001年3月戈尔巴乔夫在接受俄罗斯燈塔电台采访时说:“我们是苏共二十大的孩子,苏联60年代的对我们影响很大年轻时我们是怀着对党的信任和忠诚入党的,但苏共二十夶以后我们的思想开始发生转变。”戈尔巴乔夫说:“我是共青团的干部为什么会对苏共二十大心存感激、积极地参与揭发斯大林的個人崇拜和独裁呢?我想由此也可找出其缘由吧!”他所说的缘由就是斯大林农村政策所造成的结果。雅科夫列夫也表示:“当然赫鲁晓夫1956姩在苏共二十大上作的报告,对拨正看法和形成新的评价起了决定性的作用我出席了这次大会,我当时是苏共中央学校部的指导员”赫鲁晓夫在“秘密报告”中批判斯大林,对戈尔巴乔夫和雅科夫列夫等人的人生观和世界观产生了巨大和深层次的影响

  二、与“斯夶林主义”决裂

戈尔巴乔夫和雅科夫列夫等人对共产主义信仰发生逆转,对马克思主义产生叛逆究其原因,都是从错误和扭曲地判定斯夶林以及斯大林模式开始的进而上升到对列宁和列宁主义的怀疑和批判,再进一步发展到对马克思主义的背弃这是他们世界观和信仰發生变化的基本思维逻辑。他们都承认早在斯大林执政时期他们就对斯大林的政策产生怀疑,进而在理想和信念问题上发生动摇

(一)戈爾巴乔夫在斯大林问题上观点的变化

应该说,戈尔巴乔夫这一代党和国家领导人的信仰变化最初源于对斯大林及其政策的反思和否定。這里存在着一个变化过程戈尔巴乔夫执政伊始,对斯大林的评价还是两分法的1987年戈尔巴乔夫在苏共中央庆祝十月革命70周年大会上的报告中系统地阐述了苏联问题,其中对斯大林的评价是两点论的

一方面,戈尔巴乔夫高度评价斯大林在反对托洛茨基斗争中所起的作用“以斯大林为首的党的领导核心在思想斗争中捍卫了列宁主义,制定了社会主义建设开始阶段的战略与策略政治方针得到大多数党员和勞动者的支持”。戈尔巴乔夫还为斯大林时期的工业化方针进行辩护:“党提出了前所未有的工业化道路——不依靠外国贷款不等待靠發展轻工业进行多年积累,而是立刻把重工业推向前进这在当时的条件下是一条唯一可能的道路,虽然对国家和人民来说是充满难以想潒的困难的道路这是一个创举,它把群众的革命热情当做经济发展的合力工业化一下子把国家提高到一个崭新的水平。到30年代末苏聯的工业产值已经跃居欧洲首位和世界第二位,苏联成了真正的工业大国这是具有全世界意义的劳动功勋,是被解放了的劳动的功勋昰布尔什维克党的功勋。”

另一方面戈尔巴乔夫批判了斯大林破坏法制现象:“就在这一时期,同剥削阶级敌对反抗作斗争时期用的那套方法被机械地挪用到和平社会主义建设时期而这一时期的条件已起了根本的变化。国内形成了偏执、敌意、怀疑的气氛后来,这种政治实践扩大了并产生了社会主义建设过程中阶级斗争尖锐化的错误‘理论’。”戈尔巴乔夫将斯大林破坏法制行为视为犯罪:“所有這一切都对国家的社会政治发展起了致命的影响带来了沉重的后果。十分明显正是由于缺乏苏维埃社会民主化的应有水平,才使个人崇拜使30年代的破坏法制、专横和镇压成为可能。坦率地说这是在滥用权力的基础上的真正罪行。成千上万的党员和非党人士遭到了大肆镇压同志们,这就是痛苦的真相社会主义事业和党的威信遭到了严重损害。我们也应该坦率地说出这一点为了最终地和坚定不移哋确立列宁的社会主义理想,必须这样做”这是赫鲁晓夫批判斯大林以来苏共中央领导人对斯大林的批判比较尖锐的一次,上升到了“嫃正罪行”的高度

戈尔巴乔夫还从总结教训的角度来看待批判斯大林问题:“现在,对斯大林在我国上的作用讨论得很多他的个性是極其矛盾的。我们要是站在真实的立场上就应该既看到斯大林在争取社会主义、捍卫其成果方面的无可怀疑的贡献,也看到他和他周围嘚人所犯的粗暴的政治错误和专横行为我国人民为此付出了巨大的代价,这对我国的社会生活产生了严重后果有时有人说,斯大林对許多违法事实并不了解据我们所掌握的材料,并非如此斯大林及其周围的亲信对大规模镇压和违法现象对党对人民所犯的过错是巨大嘚和不可原谅的。这是历代人的教训”

但从1988年开始,随着苏联改革越来越激进戈尔巴乔夫对斯大林的评价就越来越走向极端。他在苏囲第19次代表会议上就开始严厉地批判斯大林:“在某一个时期由于十月革命胜利而形成的政治体制发生了严重的变形。结果不仅使斯大林及其亲信的独裁而且使大批镇压和目无法纪的行动的出现成为可能。那些年形成的行政命令的管理方法对我国社会的各方面发展产生叻有害的影响现在我们所遭到的许多困难,其根源也可以追溯到这种体制”此后,戈尔巴乔夫就不再肯定斯大林和斯大林时期所取得嘚成绩了

(二)戈尔巴乔夫对斯大林以及斯大林模式进行批判的几个主要观点

归纳起来,戈尔巴乔夫对斯大林的批判主要集中在以下几个方媔

1.将斯大林与马克思主义对立起来

1989年戈尔巴乔夫表示:“斯大林善于利用群众的革命急躁情绪,利用一切群众运动所固有的空想平均主義的倾向利用先锋队急于达到预想目的的愿望。所有这一切都大大缩小了创造性讨论所出现问题、选择的可能性导致统一,在统一中僦没有了马克思主义理论基础上和党的纲领范围内的意见和观点多样性的余地社会主义思想越来越紧密接近专制的官僚主义行政命令制喥。”在这里戈尔巴乔夫将斯大林模式视为专制的官僚主义行政命令制度从而与马克思主义画上了界线。戈尔巴乔夫还将斯大林模式说荿是没有人性的制度将斯大林模式的“目的”与“手段”截然分开并加以批判,“为达到‘伟大的目的’任何最没有人性的手段都被證明是对的。‘政治合理性’正式被置于‘形式上的法制’之上这就使政治失去道德基础。践踏了人类道德和公正的准则和原则专制嘚官僚主义制度努力巩固了自己的地位、顽固地在社会意识中灌输‘特殊的’有别于全人类的社会生活行为和准则。”采用这样批判的办法戈尔巴乔夫就将斯大林及斯大林模式从马克思主义的“行列”中清除掉了。

2.批判斯大林农业集体化

戈尔巴乔夫生在农村他自认为对斯大林农业集体化的理解最深,感触最正确“由于大规模地强行实施集体农庄化,那经历了几百年而形成的传统的生活基础崩塌了人們长期以来代代相袭的农事、生活方式等等,全部分崩离析、彻底解体而这些‘人祸’不正是造成此次灾害毁灭性结果的最致命因素吗?”戈尔巴乔夫在下台后明确表示,斯大林主义、农业集体化等都不是正当的行为都不是正确的做法,“令人悲哀的是时至今日,在俄羅斯仍然有许多人极力主张把斯大林主义、集体农庄化、对苏联公民的‘集体杀戮’等等做法看做是正当的行为我与这些人性冷漠的人歭有完全不同的看法”。戈尔巴乔夫这番话表明他对苏联农业集体化持完全否定的态度

3.批判斯大林对人民在精神生活方面的禁锢

戈尔巴喬夫还认为,斯大林在精神生活方面对人民群众实行禁锢“无论是对德国法西斯战争的胜利,还是在斯大林时代恐怖的漩涡中我们的國民终能熬过这些苦难幸存下来,都意味着我们在精神上也能够坚持到底的一种坚不可摧的信念是啊!即使在战后,等待着我们国家和人囻的还有无数严峻的考验。”如果不了解苏联如果相信戈尔巴乔夫的观点,我们就会得出斯大林时期苏联处于一派恐怖的苦难状态的鈈正确结论“在斯大林时代及其以后的苏联时期里,我们在精神上所经历的也是一样充满苦难”戈尔巴乔夫指责苏联的审查制度,“茬未来进行改革运动之前苏联有非常严格的审查制度,对马克思、列宁主义的任何科学的分析都被禁止更遑论给予批评或批判。同时吔禁止宣扬或谈论‘十月革命’前的观念论哲学严令禁出亡命外国的文学家的作品,禁止发行索尔仁尼琴的书连良知的见识都在被禁の列。”

在批判的同时戈尔巴乔夫还产生了清算斯大林“负资产”的冲动,“但是最能驱使我们去行动的,还是遗留在政治手法与思栲方法中的一种想清算斯大林的‘负资产’的愿望那是对不惜牺牲人民的生命与幸福去达成国家目的的极其有害的做法必须立即结束的┅个认识”。言外之意戈尔巴乔夫要纠正斯大林的禁锢政策。

4.批判斯大林的镇压政策

戈尔巴乔夫对斯大林及斯大林模式中的镇压政策采取最激烈的批判态度:“回首往事不少苏联人必须经历两个时代,体验斯大林体制的所有悲惨遭遇可是,当时的人们并不屈服于暴力與虚伪坚持着正常的精神生活,而且许多人还秉持着愿同那些斯大林主义魔掌下无辜牺牲或横遭迫害的人们同甘共苦的优秀的人性感凊。我坚信人民的眼睛是雪亮的,他们能够分清谁是迫害者谁是牺牲者和受害者,况且现在的俄罗斯民众总算已经开始能够以自己嘚思维去与那些压迫人民的政治诀别和清算,并沿着这条道路坚定不移地前行因此,我认为必须坚定不移地相信他们!”“斯大林主义不僅限于迫害者一方甚至也将那些牺牲者弄得陷入了精神的堕落。背叛行为是关系到斯大林主义的凡受过其影响的人都会患上这样的毛疒。”戈尔巴乔夫在批判斯大林关于暴力思想时采取的是极端的态度他否定战争分为正义战争和非正义战争,他反对一切战争:“遗憾嘚是不管是哪个民族,都有一种将战争、暴力视为‘英雄’、‘壮举’的倾向因此,我们必须反对这种好战的英雄观以更宏亮的声喑呐喊!”正义战争中自然存在英雄行为,这是戈尔巴乔夫所不愿意承认的从这里可以看出,戈尔巴乔夫的战争观是错误的缺乏是非观念。

戈尔巴乔夫批判斯大林在国际共产主义运动中的镇压行为:“斯大林选择了滥施肆虐的手段他曾提倡:为了让周遭的人们感到恐惧與害怕,不妨痛打你的伙伴斯大林还使国际共运遭受挫折,希特勒在德国篡夺政权时他就没有对德国工人阶级伸出过援手。我们因而能够了解到对社会民主主义采取不合理态度的苏联共产党犯了罪,而且应该承担起责任所以,我们开始着手拨乱反正”戈尔巴乔夫茬这里表达的意思是苏联共产党对社会民主主义的政策是“犯罪”的政策;斯大林要对希特勒在德国上台负有责任。他的上述观点是站不住脚的

5.将人作为“螺丝钉”

戈尔巴乔夫1989年说:“斯大林主义的歪曲导致丧失马克思主义和列宁主义的社会主义概念中的主要东西:把人看作目的,而不是手段每个人的自由发展是大家自由发展的条件的思想被取代了,出现了关于人是党和国家机器的‘螺丝钉’和关于劳動人民组织是这台机器的‘传送带’的概念所形成的机制后来基本上保存下来。而且就其实质而言,行政官僚主义制度获得越来越大嘚力量对于社会来说已有了非常严重的消极后果,以致到最后社会给搞得不景气到了危机的边缘。”戈尔巴乔夫对斯大林的这种批判並不奇怪他的思想理念已经接受了所谓的民主社会主义的思想。

三、戈尔巴乔夫的“列宁主义”观

戈尔巴乔夫因斯大林问题而改变自身嘚信仰随后他们又从斯大林问题入手对列宁和列宁的思想进行所谓的反思和“突破”。

(一)戈尔巴乔夫的“列宁主义”观前后存在巨大反差

戈尔巴乔夫在改革初期对列宁主义的态度主要表现在以下几个方面:

1.认为十月革命的道路是完全正确的苏联现实的选择就是要继承列寧的十月革命道路。1987年戈尔巴乔夫表示我们正是把发展社会主义、继承列宁主义和十月革命的思想与实践看做是我们今天的事业和工作嘚实质,看做是我们的首要任务和道德职责同年,戈尔巴乔夫说:“十月革命作出的社会主义选择是正确的人类进步的客观逻辑本身紦我们引向这一目标。”“1917年表明在社会主义与资本主义之间作出选择——这是我们时代主要的社会抉择。”

2.在1989年以前戈尔巴乔夫多佽公开表白,他正在求教于列宁求教于列宁的思想。戈尔巴乔夫在《改革与新思维》一书中明确表示要学习列宁的治国方法:“我们過去和现在都在向列宁学习创造性地对待社会主义建设的理论和实践的方法,用他的科学方法来武装我们自己掌握具体情况具体分析的夲领。”戈尔巴乔夫还特别虚心地要学习列宁的政治思维的辩证法“必须使社会政治思维发生急剧的转折。我们在这方面也应该向列宁學习列宁才智过人,能够及时察觉到深刻变革重新估量价值观念,重新修订理论观点和政治口号的成熟时机”

3.他还特别强调要学习列宁的晚年思想,“为了使改革继续向前发展我们过去和现在都不断地重温列宁的著作,我重复一句特别是他晚年的著作”。在庆祝┿月革命70周年大会上戈尔巴乔夫表示:“我们越来越求教于伊里奇最后写的著作,求教于列宁的新经济政策的思想力求从这一经验中汲取一切宝贵的、我们今天所需要的东西。”

4.强调列宁主义具有现实意义:“列宁对生活和革命的实际提出的问题即通向社会主义道路嘚理论模式和社会主义建设实践的关系问题的回答,在当代仍具有不寻常的迫切意义马克思列宁主义作为一种创造性的学说,不是一堆現成的处方和脱离实际死守教条的规则与狭隘的教条主义截然不同,马克思列宁主义学说保证了创造性的理论思想同实践、同革命斗争進程本身的积极结合”

5.用列宁主义指导改革。戈尔巴乔夫强调改革要按照列宁的方式,布尔什维克的方式进行探索

但是,戈尔巴乔夫在信誓旦旦地强调求教于列宁时却另有目的,他企图将自己的思想贴上列宁主义的标签使群众不能轻易识破自己推行民主社会主义嘚政治意图。比如他硬将全人类利益价值论贴上列宁主义的标签。在1988年戈尔巴乔夫表示:“新思维,是对用唯物辩证法方法分析过的噺现实的正确理解也是从这种分析中得出了结论,并经过革命的列宁主义经验以及马克思列宁主义基本原则的验证还应强调指出,新思维是以列宁的帝国主义理论为基础的是以列宁对帝国主义本质的研究为基础的,这个本质从来不会变‘好’在这个问题上,我们过詓和现在都没有任何幻想”在戈尔巴乔夫看来,新思维的中心环节是全人类价值的新作用他还表示这符合马克思和列宁的全人类财富嘚有关论断。

戈尔巴乔夫还根据自己的需要对列宁主义进行政治图解他利用对列宁主义的解释来论证其所开启的改革进程是正确的,以此说服苏联人民群众他还经常将列宁时期与以后苏联时期奉行的政策割裂开来,抽象地指责列宁之后的苏联领导人简单化地理解列宁关於社会主义的论断阉割列宁论点的理论深度和意义。比如他在年明确指出了阉割列宁论点的九个方面,即公有制、阶级关系和民族间關系、劳动尺度和消费尺度、合作制、经营方法、人民政权和自治、同官僚主义弊端作斗争、社会主义意识形态和革命改造实质、教学和敎育原则、党和社会健康发展的保障戈尔巴乔夫的政治逻辑是,列宁去世之后苏联所存在的一切问题都是违背列宁主义的结果。

但是到1989年以后,戈尔巴乔夫对列宁主义的评价发生了很大的变化1989年,尽管戈尔巴乔夫强调要“按照列宁的教导行事”但他开始公开点名批评列宁,“我们应该用新的观点来看待列宁的这样的一个著名的论点:在垄断资本主义与社会主义之间没有任何中间的‘结构’显然,列宁没有彻底发现我们现在所意识到的这两种形态的组织形式和生产公有化水平的接近这些情况证明,已在起作用的不是纯粹形式上嘚机制而是普遍文明的机制”。尽管如此戈尔巴乔夫在其执政期间对列宁的批评还是有所顾忌的。但他下台后对列宁的评价更加真实哋反映出自己的基本看法

(二)怀疑马克思主义在俄罗斯取得胜利的必然性,认为俄国没有产生无产阶级革命的“土壤”马克思主义革命發生在俄国是“的悖论”,以此否定列宁主义的意义和价值

戈尔巴乔夫认为:“俄罗斯是一个饱受革命风暴冲击的国度由于曾出现了布爾什维主义而闻名于世。不仅如此西方的许多学家认为,普洛列塔利亚的马克思主义革命在俄罗斯取得的胜利是必然的是不可避免的潮流,并对之抱有坚定不移的想法但是,这种想法却是一种对19世纪末到20世纪初的俄罗斯的精神性、政治性状况视而不见的皮相之谈”茬戈尔巴乔夫看来,俄国无产阶级革命与俄国的精神性、政治性状况不相符合因此,这个革命不具有合法性和必然性换句话说,俄国無产阶级革命在俄国没有发生的基本条件和环境本来就不应该发生,既然在俄国已经发生了无产阶级革命那只能说是“的悖论”。十朤革命开创了人类的新纪元开创了人类上的社会主义革命和建设的新时代。戈尔巴乔夫否定马克思主义在俄国取得胜利的必然性实际仩就是在否定马克思主义在俄国及其后来的苏联继续发展的必然性和合法性。他进一步明确地阐述这个观点:“因为那时的俄罗斯是一個拥有与马克思主义及社会主义完全不搭边、甚或是截然相反的文化与世界观的国家,它在彼时彼地发生了无产阶级专政的马克思主义革命只能说是的悖论。在当时的俄罗斯无产阶级革命的思想可谓是一种毫无滋生土壤的学说。俄罗斯的一些哲学家、文学家开始接触到過激的革命学说及无产阶级专政的思想危机是从欧洲开始的。”将马克思主义与俄国国情完全隔离开将马克思主义及社会主义与俄国嘚国情完全对立起来,看成是完全“不搭界”甚至是“截然相反”的状态只能说戈尔巴乔夫是从非共产主义世界观来观?问题而得出的完铨错误的结论。

戈尔巴乔夫觉得自己对马克思主义在俄国取得胜利必然性的深刻怀疑还不够分量于是他开始在俄国上寻找支持者,“质疑主张无产阶级革命的马克思主义理论的哲学性、伦理性之缺陷的不是别人”正是尼古拉。别尔嘉耶夫、彼得索洛维约夫、谢尔盖。普鲁加科夫等一些俄国的思想家“诚然,平心而论当时的俄罗斯学者对于青年时期的马克思所展开的民主性人道主义的著作根本没有機会读到。”“俄罗斯的思想家们早就看穿了‘启蒙主义’具有一种不容置疑的、将存在的一切神秘性集于一身的傲慢的禀性而革命性嘚马克思主义正是从这禀性中产生出来的。”“陀思妥耶夫斯基之所以成为天才就是因为他很早就预测到主张‘无神论’者和专于改造‘人’的‘启蒙主义’将会给人类社会带来威胁性与破坏性的结果。”从这里看得出来戈尔巴乔夫对马克思主义的真实态度究竟如何了。戈尔巴乔夫借用古人的话语将马克思主义说成是从“将存在的一切神秘性集于一身傲慢的禀性”产生出来的因而马克思主义产生的本身就有了原罪,“革命性的马克思主义”就是一种破坏的力量因而就会产生威胁性和破坏性的结果。戈尔巴乔夫给我们展现了这样一个政治公式:革命性+马克思主义=危险性和破坏性的结果

(三)对列宁的反思和批判

戈尔巴乔夫不仅批判“斯大林主义”,而且进一步将矛头指姠列宁主义戈尔巴乔夫在年说,社会主义思想越来越紧密接近专制的官僚主义行政命令制度戈尔巴乔夫在担任苏联共产党总书记时一矗自封为遵循列宁的思想,但他在下台后所明确阐释的“列宁主义”观却暴露出他对列宁思想的理解和评判存在巨大的歪曲就是在下台後他还曾经明确说:“第一,至今我仍信仰社会主义思想因此,对于‘(社会主义)在过程里有其法则性’的列宁主义的看法我认为是正確的。第二列宁是苏俄上不可分割的一个缩影,因此我们对他必须有相应的评价。究极而言列宁不仅在俄国,而且在人类上也作出叻非常巨大的贡献对我而言,最重要的是列宁——他将共产主义与理性进步紧密地结合了起来。”但戈尔巴乔夫却从道德方面激烈地批判列宁“列宁对道德的解释,我认为是错误的但我却把列宁的‘道德,就是促进古老剥削社会的崩溃’这句话牢记在心当然,对於他的‘道德是为共产主义服务’的这种思想我是无法赞同的。因此我们的‘思想革命’就是从对阶级性道德思想的拒绝而开始的。”这里有个很重要的观点值得我们注意那就是戈尔巴乔夫将“道德”与“阶级性”完全对立起来,他用这样的手法来阉割列?主义的理论實质“从这点意义上说,我认为确如您所指出的,可称为‘对列宁思想的相对化’”看起来,戈尔巴乔夫似乎是在有选择地对待列寧主义实际上,戈尔巴乔夫对“列宁思想的相对化”表明他在完全否定列宁主义存在的价值

在戈尔巴乔夫看来,“列宁又是一位狂热嘚信仰者他是一位教条主义者,同时又崇拜雅各宾主义与革命恐怖主义在这一点上,我对他也无法理解我所得到的精神上的经验、卋界观与他却是完全相反的”。戈尔巴乔夫道出了问题的本质他在精神上的经验、世界观都与列宁完全相反。换句话说戈尔巴乔夫的卋界观和方法论都与列宁是完全相反的。“但在有关伦理道德与政治的相关问题上我与列宁、布尔什维克的传统是有决定性、并且是鲜奣的不同想法的。没想到这关系到可以说是突出了我的‘新思考’的根本的原则的问题其中,对于那些强迫民众去作出牺牲的政治思想亦即将在现实中活着的人们的生命与幸福当做赌注或资本,以抽象性的理念去牺牲他们的做法与想法我是坚决反对的。”戈尔巴乔夫反对列宁主义为共产主义而奋斗的思想和做法他所提到的“抽象的理念”实际上是指列宁所提倡的共产主义理想。戈尔巴乔夫拒绝为共產主义理想而奋斗的各种行动和追求这只能说明戈尔巴乔夫是一个典型的民主社会主义分子。抽象地否定列宁及其列宁思想抽象地承認自己对社会主义的信仰,随后具体地否定列宁及列宁思想具体地否定列宁为社会主义事业所做的一切,所有这些都表明戈尔巴乔夫在政治信仰方面和世界观方?都远离了列宁的思想及其事业远离了俄国社会主义事业的战略目标。戈尔巴乔夫这种背离列宁主义的世界观決定了他不可能去继承列宁所开辟的社会主义事业。

戈尔巴乔夫强调他的思想与列宁思想的不同之处,“从改革运动发轫之初我们就強调指出,尽管原来的社会主义的概念中也提倡和平共处但新思维外交将具有与之不同的意义”。“列宁之所以提倡和平共处是因为當时新体制刚确立,他这是为争取时间获得独立所采取的一种休战战术列宁始终确信,世界上的任何一国迟早会实现共产主义”“是嘚,列宁反对输出革命以及为此而作的准备工作是因为他相信,资本主义终归会衰落而自行灭亡”“在列宁的和平共处的思想的背后,有着一种世界大同的思想所有的国家都要置于共产主义体制之下,社会的形态只有在马克思所创建的样式中才能存在——他一直抱持這种坚定不移的信念”“我们在构思新的国际关系的研究中时,作为我们的出发点的是承认多种多样的选择途径这种与列宁完全不同嘚哲学。人类文明的成长过程启悟我们得出这样的结论”在这里戈尔巴乔夫倒也坦率,他不回避在对共产主义信念方面他与列宁有着唍全不同的哲学。

(四)对十月革命的深刻怀疑

戈尔巴乔夫在执政时期盛赞十月革命但他在下台后撰写的回忆录中却对十月革命提出了怀疑。虽然他依然认为十月革命是必然的但他认为十月革命具有的错误。他说:“俄国从20世纪初开始就孕育着革命但这决不意味着这次革命应该在破坏性如此大的和全然是启示录式形式中去进行。”他还说:“如果把十月革命、它的进程和成就同它的代价对比起来思考如果与其他革命的经验比较起来思考,就可得出一个结论:对革命在上的作用这个大问题还值得进行认真的研究”言外之意,十月革命的玳价过大他对十月革命提出了反思:“但主要问题是:这些革命,首先是十月革命是否提供了最佳地解决当时已经或正在成熟的社会任務的范例?它们是否‘提出了’最有利于社会的解决现实存在的各种矛盾的方式?还有它们是否真正实现了所允诺的东西?”

四、戈尔巴乔夫嘚“马克思主义”观

戈尔巴乔夫等人在批判斯大林及斯大林模式,反思列宁及列宁主义的同时也对马克思主义进行了批判。

(一)戈尔巴乔夫当政时就将矛头指向了马克思主义

戈尔巴乔夫当政时就对马克思主义学说进行过批判1989年他表示:“现在我们可以说,马克思主义对资夲主义自我发展的可能性估计不足”“尽管马克思是首先看到在科学技术和科学变为直接的生产力和社会力量方面有巨大的发展潜力的囚,但是他也没有预见到未来的科技革命可能成为资本主义发展的新的源泉如果考虑到马克思主义预见的,只是他知道的19世纪的资本主義发展的可能性的话那就很容易理解这一点。他没有推测除两种社会制度在庞大的国家集团中长期共存这种共存促使资本主义自我完善,接受社会经济领域中社会主义经验的大量因素使政治制度民主化,这些情况的综合使资本主义能够具有更大的力量,也能适应时玳的挑战”这时期,戈尔巴乔夫对马克思主义采取的是一种反思的态度还谈不上明确的批判。但他下台后则无所顾忌

(二)将马克思主義看成是一种空想的学说

苏联解体以后,戈尔巴乔夫不仅深刻怀疑和否定马克思主义在俄国取得胜利的必然性而且深刻怀疑马克思主义夲身在人类上的巨大作用。戈尔巴乔夫在下台后明确表示:“国家的马克思列宁主义思想与现实产生了相互的矛盾马克思主义所强调的‘资本主义的fǔ败没落’没有出现,代之而起的是日本以及西方先进国家所取得的前所未闻的科学技术及物质文明的进步。”“至改革运动湔的80年代初期为止事实证明,没有一个国家能证明出‘大规模(公有制)集团生产’的这种马克思主义的做法是正确的”不难看出,戈尔巴乔夫的上述论述表明他认为马克思主义不是一个科学的理论体系,是不符合现实的甚至与现实相矛盾的理论。戈尔巴乔夫的结论是:“马克思主义理论同现实之间、人道主义理想同实践之间的越来越大的脱节是这一过程的另一个结果。官僚主义的生硬的统一经济体淛和政治体制按自己的规律起作用而理论应当完成被曲解了的意识形态职能,创造这些行动‘正确性’的幻想证明实践正确,在社会意识中描绘社会主义的完善的模式好像这种模式符合马克思列宁主义的原则。”在这里戈尔巴乔夫将马克思主义与现实的关系给颠倒叻,马克思主义当然是与时俱进的学说而将马克思主义加以发展的任务无疑需要后来的马克思主义者去不断的努力、探索和实践。像戈爾巴乔夫这样的苏共最高领导人不去科学地将马克思主义的基本理论与苏联的现实紧密地结合起来不能科学地、完整地运用马克思主义嘚理论、观点和方法去指导苏联改革的具体实践,却在苏联解体之后强调马克思主义与现实的脱节这在逻辑上是说不通的。戈尔巴乔夫莋为苏共中央总书记理应既深刻理解和把握马克思主义理论,又能够?马克思主义理论科学地、随时根据变化了的客观实践进程运用到实踐中去将马克思主义理论与现实结合起来,但很遗憾的是他不具备应有的马克思主义理论水平,无法将马克思主义理论与当时的苏联實际紧密结合起来他犯了很多违背马克思主义基本原理的错误,从而导致苏联垮台而他下台后却大谈马克思主义与现实的脱节,这表奣戈尔巴乔夫还没有深刻反思自己的错误

(三)马克思主义“惊人的代价”,“共产主义是没有前途的”

戈尔巴乔夫曾经说过“主张绝对嘚真实与知识的单一独霸的马克思主义,使我们付出了惊人的代价对绝对的真实的追求,不单是在政治上或意识形态上也在文化方面帶来了专制主义”。在这里戈尔巴乔夫已经将马克思主义与专制主义完全画等号了马克思主义成为十分可憎的学说。马克思主义真的使戈尔巴乔夫付出了“惊人的代价”了吗?为了证明马克思主义的“惊人的代价”和“专制主义”戈尔巴乔夫以俄国为例加以论证:“在苏維埃政权初创期,与马克思主义的构造意见不合的许多俄罗斯文化人都被布尔什维克们赶尽杀绝划清界限,在精神层面马克思主义的專制主义使思想日益枯竭,形式主义、惟我独‘革’主义风行于世活生生的语言消失了,活跃的思想也销声匿迹苏联的报纸成了不忍卒读的千篇一律的官样文章。”戈尔巴乔夫用这个例子是想说明马克思主义使俄国付出了十分沉重的代价其实,戈尔巴乔夫所说的上述現象在苏联确实存在但不是马克思主义所造成的,恰恰是长期以来苏联共产党抱残守缺将活生生的马克思主义阉割成这个样子的结果,然后又反过来说马克思主义就是这个样子这是对马克思主义的不尊重。实际情况是苏联所付出的“惊人代价”不是马克思主义造成嘚,恰恰是长期以来苏共领导?干了许许多多违背马克思主义的事情使苏联付出的“惊人的代价”,而苏联的一系列战略性和策略性失误叒给马克思主义在国际上的影响造成了“惊人的代价”

戈尔巴乔夫将关注点集中在马克思主义的政治目标上:“现在,就共产主义文明嘚危机、共产主义扮演‘解放全人类’的救世主的失败而进行的讨论很热烈不管是对哪一种的议论,我认为其方向都是正确的因为,創造特别的共产主义文明、特别的共产主义的人类的尝试最终都无功而返”在戈尔巴乔夫看来,共产主义就是一种危机;任何搞共产主義的尝试就将无功而返不可能成功。等待共产主义的命运就是遭受全面性的失败和挫折“斯大林主义、依凭武力的激进的共产主义已受到诅咒,近乎灭绝了共产主义的极权专制也崩溃了,并且我觉得可以说,列宁所建立起来的共产主义国际也已趋向死亡”“共产主义运动的危机从本质上来看是无法回避的,因为那是把俄国和与此相持续的亚、欧诸国赶到极权主义体制的共产主义模式里并由于其內在的缺陷而产生的危机。而这种模式是一种不自然的东西明显的是与人的本性相矛盾的。因此迟早会走向失败,这是理所当然的终結极权性的共产主义,可以说已遭受了全面性的失败”戈尔巴乔夫这样表述无非是说,共产主义已经是没有任何前途的学说了

(四)批判《共产党宣言》

《共产党宣言》是马克思主义理论中十分重要的篇章。戈尔巴乔夫自然不会放过加以批判“当然,在《共产党宣言》發表后的150年间人类所积存下来的经验给予了我们许多马克思从不去正视或理解的宝贵东西。马克思确实是一位在最初的革命风暴中深受煎熬的狂热的学者可是不幸的是,在1848~1849年阶级斗争的深刻化和由刚开始的无产阶级所达成的自主的行动的状况下,马克思自身却力倡革命的共产主义”戈尔巴乔夫还说:“他的《宣言》被人看做是共产主义性质的。《宣言》大部分包含有继承了法国革命时代共产主义鍺的革命极左主义的东西而今天,当我们重读马克思、恩格斯的《共产党宣言》时不难发现,我国的一些左派共产主义者把马克思還有这本书,做了相当的行动规范1919年,托洛茨基激烈批判的是在农工领域里设立军事组织这也包含在了《共产党宣言》之中。”

戈尔巴乔夫将《共产党宣言》中的基本理论观点归纳为法国革命时代共产主义者的革命极左主义的东西这实际上就大大贬低了《共产党宣言》这部著作中的光辉思想。“像马克思这种有天分的人到底是无法战胜时代所产生出来的革命的现实的。因此我觉得,在俄罗斯所遭受失败的并不是社会主义而是19世纪中期革命时代的激进的共产主义。失败了的是完全废止私有制、通过暴力革命去打倒资本主义社会体淛的这种想法也就是一种革命的专制思想,绝对的完全平均主义等等”戈尔巴乔夫这里谈的“社会主义”并不是我们所理解的社会主義。他将社会主义与共产主义完全对立起来目的就是混淆概念,彻底否定共产主义宣扬他所信仰的民主的人道的社会主义。

(五)对“暴仂”和“革命性”深恶痛绝

戈尔巴乔夫说:“俄国的悲剧就在于西欧在卡尔。马克思的晚年时代已经死去的思想却在20世纪初的俄罗斯被选择,它被引进于现实社会里这是一个错误。恩格斯在晚年也不将自己的理论称为共产主义而称为科学的社会主义,对革命的暴力荇为也越来越采取了批判的态度不幸的是,列宁特别是年轻时候的列宁比马克思的战友恩格斯显得更为教条。”这里需要指出的是戈尔巴乔夫将列宁对马克思主义的发展看成是“教条”,不加分析地指责列宁的暴力革命的学说和暴力本身

在评价马克思主义理论体系過程中,戈尔巴乔夫表示最不能接受和容忍的就是马克思主义关于暴力革命的学说和马克思主义本身所固有的革命性“然而,由于原先嘚共产主义具有一种空想的性格因此,支持共产主义的人们被驱使到暴力上去了那是因为要想以自发的、自然的形式去实现这种理想昰不可能的。”换句话说共产主义只有以暴力的形式才能得以实现,失去暴力就不可能自然地加以实现这是对共产主义典型的歪曲。從这个论点出发戈尔巴乔夫认为:“共产主义阵营为什么会崩溃呢?还有,为什么这个运动会走向、发展到暴力及残酷的横行无忌呢?我想现在看来就更加明显了。苏联、中国的文革、柬埔寨大屠杀等这么多国家的悲剧都是尝试实行共产主义实验场所造成的。”“俄国在1917姩以及此后的年代里左派共产主义者肆意推行了专制主义,把贵族的领地里所藏图书全部给烧了焚书坑儒,并且还对美术馆、教会大加掠夺与破坏”

从这个思维出发,戈尔巴乔夫反对马克思“革命是的火车头”的观点认为革命所付出的“代价”是很高的。戈尔巴乔夫对无产阶级专政持强烈的批判态度:“布尔什维克社会主义‘模式’的主要的、概括一切的原则就是‘无产阶级专政’这个词是从马克思那里借用来的,但被用到了荒谬的地步”

(六)放弃阶级道德,实行阶级调和认为共产主义意识形态具有类似宗教使命

戈尔巴乔夫激烮抨击马克思主义的世界观和道德观念。“共产主义的革命家们总是以世界为斗争的对象。他们改造改变了人性,一心一意想在全世堺贯彻共产主义制度”“对共产主义者来说,最重要的一点并不只是简单地凭暴力去把自己的原则强加于别人而是不管如何,全人类嘟必须成为自己斗争改造的对象因此,马克思还有一些追随他的教理的忠诚的人们大家都幻想着以世界性的共产主义革命,无产阶级嘚世界观来主宰全世界”“可是,共产主义的国际救世主思想和共产主义的扩张主义都已成强弩之末奄奄一息。可是救世主们不管在哪里总是存在着的更何况这是一种革命主义、共产主义的救世主,因此就更容易发展到一种对一个一个的人的压迫、专制以及让革命领導者走向绝对主义的道路上去对此我们现在已是很明了的。这并非一种单纯的领袖崇拜而是为了革命领袖而去牺牲和奉献个人所有一切的‘忠诚’。它所要求的是在道德上、jīng神上、尊严上、血缘上甚至连自己的生命都必须牺牲的无条件的奉献。”上述论述明确地表奣戈尔巴乔夫对共产主义思想和世界性共产主义革命的憎恨

与抛弃暴力革命和马克思主义革命性的思想相适应,戈尔巴乔夫等人主张阶級调和公然放弃阶级道德。戈尔巴乔夫后来表示:“我为能在改革运动的时代里把那些视‘革命领袖们’所推行的运动为绝对正确代表的共产主义的影响所造成的许多恶果从人们的意识中清除掉而感到非常的荣幸。就我个人来说总是想努力做到清除那种不仅存在于身邊的下属,甚至是国民中的对党的总书记的畏惧之感提倡大家都是平等的观念。”戈尔巴乔夫明确表示:“我们公然的放弃阶级道德吔就是革命的马克思主义的精神,并树立起全人类的价值的旗子这件事本来就是一种精神的革命、一场政治的革命。我认为谁也无法使夶众深信‘什么都可以得以原谅’或‘无善也无恶’等想法了为使人们懂得我们将放弃过去那些所谓革命的遗产这个问题,莫如先做到峩对社会主义是怎样考虑的在‘社会主义思想’、‘社会主义的理想’这个概念里它意味着什么样的意义。这种种问题应该先得到人们嘚理解”在这段话中,戈尔巴乔夫最清楚不过地表达了他们放弃革命的马克思主义的精神的想法

戈尔巴乔夫企图以全人类价值来取代馬克思主义的阶级道德。“我认为其矛盾是,《共产党宣言》一方面以暴露资本主义的缺陷的方法去推动人们的良心与道德从而号召對资本主义进行抵抗;而在另一方面,则以煽动增强仇恨的形式教唆人们走向一种破坏力和暴力方向去”

(七)混淆马克思主义与民主社会主义的政治界线

戈尔巴乔夫混淆马克思主义与民主社会主义的界线,他还试图证明恩格斯后来是怎样放弃了阶级斗争观念转而走向调和嘚,恩格斯是怎样架起通往民主社会主义桥梁的“我深感兴趣的是,马克思在晚年曾放弃了《资本论》脱离了政治,倾力注目于社会嘚活力这个问题不再是致力于挑起纷争和阶级斗争,而是对调和、团结人们的思考对象发生了根本的转变遗憾的是,这新的社会观却沒能再有更进一步的发展尽管如此,却也构架起推动朝向社会民主主义的转移的又一座桥梁”这说明,戈尔巴乔夫为了他念念不忘的囻主社会主义的目的不惜移花接木,几乎达到了痴迷的程度戈尔巴乔夫有时也以马克思主义者自居,他在与池田大作的对话中强调:“我是以马克思的共产主义思想为出发点的而您却是以佛法的广大世界为出发点的。如此两种不同的文化背景两种何其不同道路上走過来的两个人却能够围绕一个共同的主题进行对话,并且也找到了共同的伦理基础我觉得,这一事实本身就说明了许许多多的问题”泹戈尔巴乔夫却与马克思主义相去甚远,根据需要自封为马克思主义者当然不能证明戈尔巴乔夫就是真正的马克思主义者。

第一戈尔巴乔夫主政期间,一开始在对待斯大林的问题上还能够坚持两点论但随后就走向了极端,迎合苏共党内和苏联社会上的激进势力对斯夶林采取了全部否定的立场;在对待列宁和列宁主义问题上,虽然暴露出怀疑和质疑的立场但还没有采取大张旗鼓的批判措施;在对待馬克思主义问题上,则采取认为马克思主义某些具体理论不符合时代潮流的做法而对其加以否定但没有采取公开的全面否定的做法。

第②戈尔巴乔夫下台后,则非常公开地表达自己对列宁和列宁主义的怀疑公开否定马克思主义理论的科学性质,但在另一些访谈中又标榜自己是马克思主义者其理论是“以马克思的共产主义思想为出发点的”,显示出其思想上的矛盾性、混乱性和空想性

第三,戈尔巴喬夫是民主社会主义思想的痴迷者不遗余力地表达对民主社会主义的追崇,他所说的忠实于“社会主义的选择”实际上就是忠实于“囻主社会主义”的选择。他执政时期将马列主义的科学社会主义理论改变成民主社会主义理论其结果是,广大民众不买其民主社会主义嘚账党内多数人不理解民主社会主义理论,造成了党内和苏联社会的思想混乱苏联解体后,戈尔巴乔夫依然坚持所谓的民主社会主义嘚选择但其思想和所领导的政党在俄罗斯已经没有发展的土壤。

第四戈尔巴乔夫理论思想和理想信念的转变给人们提出了一个问题,即这样一个对共产主义理想信念不坚定的人为什么能够谋得苏共中央总书记的位置?为什么苏共党内不能够有效识别和遏制那些马克思主義理论水平不高、共产主义理想信念不坚定的人进入党的高层?

第五,戈尔巴乔夫对苏共的垮台并不惋惜在1991年苏联解体前夕,他甚至认为擔任苏共中央总书记的职务是“一大累赘”但他对苏联的完整性却十分在意,殊不知苏共是维系苏联存在的最重要的纽带,戈尔巴乔夫从理论和实践上动摇了苏共的地位扰乱社会主义思想就势必会造成苏联的完整性受到侵害,走向坍塌

我要回帖

更多关于 帝国主义侵略中国的主要目的 的文章

 

随机推荐