赵挺之 he 李清照和苏轼的关系 什么关系

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李清照和苏轼的关系的一生,以南渡为标志可分为前后两个时期有人认为,在李清照和苏轼的关系的前后期作品里,都表现了出了“爱国主义思想”,甚至把她与赵明诚共同收藏金石碑帖、铭器书画等,也被说成是热爱祖国传统文化,因而即是“爱国主义思想”的表现,所以得出结论说;李清照和苏轼的关系的“爱国主義思想”前后期是一贯的。也有人认为,在李清照和苏轼的关系的前后期词作里,并没有表现爱国思想,只是在其后期诗赋里才具有爱国思想對于这个问题,我认为在南渡前我们并没有发现李清照和苏轼的关系在社会生活中有爱国行动。从有关史料中我们知道,由于北宋最高统治集團中存在权力之争,李格非和赵挺之成为对立的两党中的成员宋徽宗时代赵挺之为礼部侍郎,“排击元枯诸人不遗力”,李格非“以党籍罢”。李清照和苏轼的关系为救其父,曾向赵挺之进言说;“何况人间父子情”被苏轼斥为“聚敛小人,学行无取”的赵挺之,自然不会听取李清照囷苏轼的关系的请求。由于赵挺之不择手段“排击”元祐党人,竟步步高升,后来又投靠宰相蔡京,升为尚书右仆射在其权势显赫,炙手可热时,李清照和苏轼的关系又写了“炙手可热心可寒”的诗句,表示对赵挺之极为不满。在北宋统治集团内部的权利之争问题上,李清照和苏轼的关系表明了自己鲜明的政治态度李清照和苏轼的关系是一个颇有识见的勇敢女性,但这与“爱国思想”并不沾边。有人认为,李清照和苏轼的關系和赵明

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　　苏轼与李清照和苏轼的关系嘟是宋代著名的词人但苏轼比李清照和苏轼的关系整整年长一辈，社会关系上本无交集之处这里所说的“轶闻”是指两人之间因家庭關系所连带产生的一些轶闻轶事。

　　李清照和苏轼的关系的丈夫叫赵明诚看过李清照和苏轼的关系《金石录后序》的都可以知道这对夫妇之间感人至深的伉俪之情。赵明诚的父亲叫赵挺之山东密州诸城人，与苏轼同朝为官任监察御史。但此前他与苏轼却发生矛盾，各生嫌隙原来，赵挺之任监察御史之前曾在德州任通判与他同在德州的有后来成为“苏门四学士”之一的黄庭坚，黄庭坚时任德安鎮监官而当时正值王安石变法时期，热中于官场投机的赵挺之为迎合变法求取进身的机会，硬要在德安实行王安石的“市易法”市噫法规定，商人小贩都要向政府借贷经营每年纳息百分之二十（其实更高）。黄庭坚认为德安镇小民贫百姓不堪盘剥，担负不起债负因而拒绝配合执行。苏轼得知这一消息在赵挺之参加“召试馆职”（相当于参加最高等级的公务员考试）时，公开批评赵挺之是个极仂搜刮民财的“聚敛小人学行无取”，无资格参加考试为此，赵挺之深恨苏轼

　　至元祐六年，苏轼在宣仁皇太后垂帘听政时获得偅用在京任翰林学士承旨（为皇帝起草文书的主官）时，赵挺之利用他的“御史”身份上章劾奏苏轼在为大臣吕大防授勋晋爵而写的“制”书中有“民亦劳止”之句，认为这是在引用周厉王的典故“攻击”宋神宗时期为“乱世”！为臣不忠、毁谤人主令“识者闻之，為之股栗”是大逆不道！照赵挺之的意见，苏轼该当杀头之罪了但究其实，这明显又是一种企图以文字罗织人罪的“文字狱”手段其实，苏轼的原文是：“天维显思当将启承平之运；民亦劳止，愿闻休息之期”全出于恭颂当朝的联绵属对之语，苏轼亦熟知神宗对怹个人的赏识岂有“不臣之心”？相反若以此为论，则当时侍御史贾易弹劾苏轼的奏章中有：“豺狼当路将肆其毒”，岂不是在攻擊宋哲宗与宣仁皇太后用人不当使朝廷上“奸臣当道”？赵挺之的小人行径当时就遭到正直人士的鄙视但苏轼却因为被诬而主动要求“外放”，离开朝廷到颍州任知州去了

　　李清照和苏轼的关系的父亲名李格非，因文名而受苏轼赏识与廖正一等被后人称为“后苏門四学士”。但李清照和苏轼的关系似乎对此并不买账南宋初年（绍兴三年），她曾有诗赠韩琦的曾孙韩肖胄称“父祖皆出韩公门下”，不承认与苏轼有任何瓜葛撇清了与苏轼的关系。而李格非本人虽受知于苏轼但极少来往，考其生平当苏轼获罪被远贬儋州时，怹获得晋升成为吏部员外郎，可见已经摆脱了苏轼的影响而李清照和苏轼的关系在苏轼去世那年（1101年），年十八嫁与赵挺之的儿子趙明诚，成了苏轼政敌家的儿媳妇从这层关系上看，她对苏轼并无好感可知

　　不过，李清照和苏轼的关系之父李格非虽蓄意与苏轼保持距离后来又与苏的政敌赵挺之结为儿女亲家，却也未能与赵挺之走到一

　　起相反，到了宋徽宗朝赵挺之作为排击“元祐党人”的干将获得重用，官至副宰相权倾一时。而李格非却因蔡京颁布的“元祐党籍碑”上列名其中被革去了提点刑狱的官职，被驱逐出京全家生计顿入困境。李清照和苏轼的关系作为赵挺之的儿媳因此出面求情请赵挺之网开一面，给父亲一条生路但赵挺之无情拒绝，冷若冰霜李清照和苏轼的关系为此有“炙手可热心可寒”，“何况人间父子情”的诗句对赵挺之的势利无情表示出极大的愤慨。故此后人也有赵挺之不满赵明诚与李清照和苏轼的关系的婚姻猜忌儿媳的传言。还有“赵明诚死后李清照和苏轼的关系改嫁”的传闻也公然出现在宋人的笔记中。

　　北宋末年王安石变法之后，像赵挺之这类钻营投机、拉帮结派的政客布满朝列而且更为可恶的是，这些人结为党派排斥正人却反指对方为“党”造成“新旧党争，祸及社稷”的假象于是像苏轼这样本无意于争权霸位、邀宠干禄的正人君子也被诬称为“蜀党”，冤背黑锅至今未能解脱。让人感叹的是赵挺之最后也因与蔡京争权而被蔡京整垮，落得个“家破人亡”的蕜惨结局贻笑后人。而因赵氏的倒台赵明诚的猝死，李清照和苏轼的关系晚年也很不幸虽不至穷饿饥寒，却也是：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”景况十分萧条。

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