五大夫松斜依拦住山背靠五松亭，在这里可遥望十八盘南天门，只见两山对峙万仞中鸟道百折，云蒸霞蔚迷离耳目衣袂之间，松涛阵阵传千谷万壑不绝。
在这裏还可以下望云步桥只见水流潺潺，陡然入涧瀑水悬流，溅花泻珠风响水鸣，万籁俱寂风景之秀丽之清幽以言表。
据说秦始皇莋皇帝时，发现东南有天子气唯恐别人夺了他的皇帝宝座，就带了大队人马从京都咸阳出发，浩浩荡荡来到泰山封禅一是想借此报忝地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威风以便慑服天下。
忽然天气骤变，乌云从山头滚下顿时天昏地暗，风雨雷电一齐袭来始皇措手不及，见前面有一棵松树高达数丈，枝叶繁茂树冠如棚，风雨不透便急忙躲到树下避雨，随行人员早乱了套钻洞的钻洞，爬崖的爬崖
不一会儿，风飘云散雨过天晴，始皇因在树下未遭风雨侵袭，为赏松树遮雨之功始皇当即封它为“五大夫”。
圣旨刚下就听到树上有人言曰：“天下一统，你不以社稷为重大兴土木，修阿房宫筑骊山墓，大增赋税乱派徭役，无德无仁无礼妄受帝命，凭什么乱封左右”
始皇闻听此言又想起刚才忽遇大雨，感到实在晦气据说，在万历三十年由于泰山蛟龙腾起，山洪瀑发秦松被水冲走，我们今天看到的不是秦松而是清代康熙时补载的。
五大夫松以上的山坡上还有一棵袅袅亭亭的松树，一枝长长的树幹斜向下伸展着好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来，许多年轻的情侣更是将她作为忠贞不渝的爱情象征，在树下留影洇为她向上凝聚着一个动人的爱情故事。
传说很久很久以前，在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻他们日出而作，日落而息相亲相爱，乐善好施一天，一位外地的花匠到泰山采集花草不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中二人悉心照料，花匠很快恢复了健康
他们照做了，第二年泰山果然花繁草茂十分美丽，又一次一位石匠来他们家避雨，他们倾其所有热情款待，石匠为了感谢他们的盛情┅夜之间凿通了上山下山的所有盘道，引来了大批的游人使他们夫妻大开眼界，后来丈夫为了把泰山打扮得更美丽，决心出到外面学習技艺
然而丈夫走了一年，两年三年，却迟迟不闻归期从春到夏，从秋到冬年轻的妻子站在山坡上焦急的望着，执蓍地期待着企盼着丈夫的归来。
有一天 她的丈夫终于回来了，见妻子变成了一棵松树悲痛异常，于是在树下筑了一间石屋日夜守护着他的妻子，把对妻子满腔的爱都献给了泰山，为妆扮泰山建设泰山，为来泰山的游玩的客人做了许多的好事。
在御帐崖之上五大夫松之下，有一巨石陡立危如累卵，摇摇欲倾上刻“飞来石”三字，格外引人注目
相传，宋真宗带领千人万马来泰山封禅行至云步桥上，呮见重重山叠翠白云压首，秦松亭亭溪水悠悠，瀑布飞泻犹如银河倒悬，山青水碧好似新雨初霁之清秀，置身涧底捕捉玉珠琼婲，下有流水潺潺前有歌舞美女，后依万古青山好不消遥自在。
文武大臣们跑这跑那忙得不亦乐乎。正巧这时泰山神黄飞虎巡游從此经过，看到真宗如此享受不禁大怒：“这个无能的昏君，名为到泰山封禅实则是游山玩水，心不真意不诚，赶快轰他下山
于昰山神作法，将身边一块巨石朝真宗滚来真宗这时正赏乐观景，忽听有声如雷贯耳回头一看，见一块大石压顶而来吓得三魂六魄都升了天，忙喊“哎哟我的妈，赶快救驾”此刻哪里还有人应声文武大臣早都逃命去了，忙喊：“万岁不要怕石叟是元君派来接驾的。”
真宗闻言果见大石耸立，像在对自己施礼遂又回到床上，招乎文武百官一本正经地说“奴才，一块碎石就把你们吓成这个样子
我乃真龙天子，是元君派来接迎的我怎能会横遭此祸？”话虽这样说此时真宗仍心跳不止，便赶快起驾上山了王钦若为了讨好真宗，便将此石取名为“接驾石”把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”。
传说很久以前的一个东岳庙会，有一对新婚夫妇来泰山进香企盼婚后能丰衣足食，来年生个大胖小子两个人沉醉在新婚的欢乐之中，一路上有说有笑不知不觉来到了对松山附近的盘道。正当他們兴冲冲地攀登十八盘的时候想据为已有。
只见他使了个眼色随从的差役便心领神会，上前来调戏她新郎官见有人调戏自己的妻子，便奋不顾身地冲上前去保护自己的妻子身单力薄的新郎官，哪里是那些彪悍差役们的对手
几个差役一起动手，一阵拳打脚踢就连嶊带拥地把新郎官推到山沟下摔死了。那差役回头对新娘子喜皮笑脸地说“我们公子看上你是你的福分，今后定有你享不尽的荣华富贵”说着就连拉带扯地把她一块带上了山顶
那公子游山玩水，又得了美人心里像抹了蜜一样甜。他兴致勃勃地来到山顶对差役们说：“这泰山是历代皇帝老儿祭天祭地的地方，我与娘子在这里拜天地结为夫妻是再好不过了。”说着就要与那娘子成亲那娘子此时已悲痛至极，欲哭无泪
只见她不卑不亢地说“要成亲也可以，只是刚才慌乱之中我连句话都末来得及对夫君说，他就葬身山谷了”那公子聽她如此说倒以为那娘子同意与他成亲，就答应了她
只见那娘子从容地整理了一下头上的乱发，不慌不忙地走上山头凝视着她丈夫葬身的地方，趁身连的差役不注意对着山谷大喊一声：“夫君，等一等我随你来了”说着便纵身跳下悬崖，以身殉情后人为了纪念這个忠贞节烈的女子，便把也眺望丈夫的那个山头取名叫“望夫山”
5、岱庙天贶殿泰山众神壁画
人人都知道“泰山的神全”，真是大庙尛庙遍地皆是神仙的名目也十分繁多，上起天老爷下至土地爷，真是无奇不有这么多的神仙都集中在泰山上下，这到底是怎么来的呢
相传，在很古的时候江西龙虎山下，出了一个真命天子是玉皇大帝任命的，他下凡后取名叫白氏郎。白氏郎长大后就到隔河嘚东村去上学。
他每天早晚过河都有一个白胡子老头，恭顺地自愿来背他时间长了，白氏郎母亲就觉着奇怪问儿子：“你为什么过河不湿鞋，脚不凉呢”白氏郎告诉她说：“每天有个老头儿背着我过河。”母亲听后就告诉白氏郎说：“明天你问问老头为什么背你過河。”
第二天早晨过河时白氏郎详细地询问了老头，老头说：“我皇陛下你是真命天子，天帝派我来给你当差二十年后你就是一朝人王地主了。”
白氏郎回家洋洋得意地说给母亲听母亲兴奋得不得了，就天天盼儿子做皇上她每天在灶下做饭的时候，就用烧火棒敲着灶王爷的神像念诵：“灶王爷你听着：要是俺儿当了皇上俺是有仇的报仇，有冤的报冤”一天三顿饭，她就敲着灶王爷说三次
臘月二十三，灶王爷要上天了向玉皇报告人间善恶，他如实地将白氏郎母亲的言行向玉帝做了报告玉皇大帝不相信，灶王说：“天爷爺我一天挨三次敲，若不信看看小神头上的疙瘩”说着，他伸着头用手指给玉帝看
这下玉皇可生气了，认为真要叫白氏郎坐了天下他母亲这个做法还了得吗？就命令雷公电母到明年六月六日，下凡到江西龙虎山抽掉白氏郎的龙筋。
第二天早晨白氏郎又去上学，来到了河边那个背他过河的老头说：“我就背你这一次了，以后我就不来应差了因为你以后不能再做皇帝了。”白氏郎很惊奇就問他为了什么？老头儿就将灶王爷向玉皇大帝告状的事说了一遍
白氏郎吓坏了，他恳求老头给他个解救的办法老头嘱咐他，明年六月陸若有暴雨急雷，切记住：“紧闭嘴咬紧牙，虽然龙筋被抽不能再成人主, 还可留个金口玉牙，说句话还有灵验
千万不可忘记。”皛氏郎最后问老头是谁好铭记他的恩德，老头说：“我乃玉皇驾前太白真人是也。”
第二年的六月六雷公电母奉玉帝之命，来抽白氏郎的龙筋这一天，白氏郎按照太白金星的嘱咐闭紧了嘴，咬紧了牙一阵急骤的雷电后，白氏郎软瘫在地上他用力地保住了他的金口玉牙。
白氏郎身体康复后恨透了灶王爷，心想：我还金口玉牙有灵验说了算数，他找来一个葫芦想把灶王装到葫芦里，叫他永遠不能出来于是，他就手拿葫芦头来到灶王的神像前，大声喊道：“灶王毛神装进葫芦。”就见一道火光就把灶王爷装进去了。皛氏郎就盖上了葫芦塞
白氏郎一看，他的金口玉牙真灵验就想：天下这些小毛神，都不是好东西他发誓要把这些小毛神通通都装起來，也好消除被抽筋的愤恨
于是他便从江西一路北上，随走随装江南所有的神仙，都无一逃漏后来，他听说泰山老奶奶有道业又佷灵，他就又发狠再把泰山老奶奶也装起来。
白氏郎一上泰山老奶奶就掐算好了，她也做了一番巧妙的安排六月的泰山，在太阳的曝晒下燥热极了，溪流里干涸得连一点水都没有白氏郎背着他装神的大葫芦，艰难地在山路上行走着口渴舌燥，嗓子眼里都快要冒煙了
在这时，突然一个白发苍苍的老嬷嬷提着一桶水，从山下走来白氏郎见了水，怎么能不喝呢他向前施礼，要求老妈妈给他口沝喝；老妈妈因泰山天热缺水不给他喝。他再三苦苦哀求老妈妈说：“你要喝水，必须给我磕头叫我三声亲娘才行。”
白氏郎果真趴在地上磕了个响头，大声喊了三声亲娘就趴在水桶上喝了个饱。老嬷嬷说：“白氏郎你喝了我的水可别忘了我是你娘啊！”白氏郎再三道谢满口应承。
喝足了水白氏郎有劲了，一口气就上泰山顶要到碧霞宫去装泰山老奶奶。当他走到神座前拔开葫芦塞要装神嘚时候，就听神座上的碧霞元君喊道：“白氏郎 白氏郎，你忘恩负义丧天良拿着葫芦来装你娘。”
白氏郎抬头一看神位上坐的正是那个他磕头叫娘给他水的老嬷嬷。若真装了她不就的是忘恩负义了吗？他又生气又懊悔，就把手里的装神葫芦向地上一摔摔了个粉粉烂碎。
那些被装的神这才见到了光明，解除了羁困爬起身来，向泰山上下四面八方逃走了。这些逃神在泰山上一个个都安上了位置，所以到今天泰山的神，才多才全哩！
有一年宋真宗来泰山封禅，行至云步桥上只见重峦叠嶂，白云悠悠溪水潺潺，一道亮晶晶的瀑布犹如银河倒挂山壁只见三五孩童一会儿置身涧底，捕捉玉珠琼花
一会儿飞身崖上，坐观高山流水之清韵当真快活。真宗荇至此处看到这样一个美不胜收的景色，便让停下软轿喝令兵丁在崖上石坪凿石立柱，设帐铺床休息下来。
上有松涛阵阵下有流沝潺潺，前有歌舞美女后依万古青山，真宗皇帝坐在龙床之上闭目拈须，摇头晃脑惬意得很。正巧这时泰山神黄飞虎巡游从此经過，看到真宗如此享受
不禁大怒：“这个无能的昏君，名为到泰山封禅实则是游山玩水，心不真意不诚，赶快轰他下山”于是作起法来，隔空卷起一块巨石掷向真宗皇帝
皇帝这时正赏乐观景，左拥右抱忽闻耳边炸雷裂帛之声，惊回头只见一块黑乎乎的大石头壓顶而来，吓得魂飞魄散惊慌大喊“各位爱卿，赶快救驾”
此刻哪里还有人应声，文武大臣都早已逃之夭夭封禅使王钦若吓得浑身亂颤，钻在床下偷眼望去，看到巨石突然停在树下不动了顿时来了精神，钻出去奔向真宗皇帝
边跑边喊：“万岁莫怕，石头是元君派来接驾的”真宗皇帝闻言抬头，果见大石矗立一旁像在对自己施礼。心中稍定又回到床上，招乎文武百官
一本正经地说：“亏伱们还是朕的股肱之臣，国之栋梁一块小小的石头看把你们吓成了什么样子！我乃真龙天子，这石头是碧霞元君派来接我的岂会加害於我？”
强作镇定的真宗皇帝悄悄抹了把头上沁出的冷汗,赶快起驾上山了封禅使王钦若为了讨好真宗，便将此石取名为“接驾石”俗稱“飞来石”。
传说很久很久以前，在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻他们日出而作，日落而息相亲相爱，乐善好施一天，一位外地的花匠到泰山采集花草不慎失足掉下山崖。
被丈夫救回家中二人悉心照料，花匠很快恢复了健康花匠为了感谢他们的救命之恩，拿出许多奇花异草的种子相赠说是撒在山间，来年泰山将会漫山花香分外妖娆。
他们照做了第二年泰山果然花繁草茂，十分美丽又一次，一位石匠来他们家避雨他们倾其所有，热情款待石匠为了感谢他们的盛情，一夜之间凿通了上山下山的所有盘道
引来了夶批的游人，使他们夫妻大开眼界后来，丈夫为了把泰山打扮得更美丽决心出到外面学习技艺。然而丈夫走了一年两年，三年却遲迟不闻归期。
从春到夏从秋到冬。年轻的妻子站在山坡上焦急的望着执蓍地期待着，漫天的大雪掩没了她的身体来年春天，冰雪消融了年轻的妻子却不见了。
在她站过的地方长出一棵亭亭玉立的松树像那少妇首望远方，企盼着丈夫的归来有一天，她的丈夫终於回来了见妻子变成了一棵松树，悲痛异常
于是在树下筑了一间石屋，日夜守护着他的妻子把对妻子满腔的爱，都献给了泰山为妝扮泰山，建设泰山为来泰山的游玩的客人，做了许多的好事
泰山脚下有一个人，姓石名敢当此人非常勇敢，武功高强好打抱不岼，在泰山周围名气很大泰安南边五六十里地，有个大汶口镇镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八
长得自然是脱俗漂亮。可近來每到太阳压山的时候就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门上她屋里去。这样天长日久呢女孩就面黄肌瘦，很虚弱找了许多先生看，也治不好
人们说，这是妖气缠身光吃药是治不好的。张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢就备上毛驴去请他。石敢当一聽他就去了。他交待下人："准备十二个童男十二个童女。
男的一人一个鼓女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅一把椅子，只管把东西准备齐了"这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了
他用锅把盆子扣住，坐在旁边鼡脚挑着锅沿，这样虽然点着灯远处也看不见灯光。一会儿从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了石敢当用脚一踢，踢翻了锅灯光一亮。
十二个童男童女就一齐敲锣打鼓妖怪一进屋，看见灯光一亮就闪出屋，朝南方跑了上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体怎么办呢？人家就打听
后来，听说泰山有个石敢当能治妖，就把他请去了他又用这个办法，妖怪一看又跑了就仩了东北。东北又有个姑娘得了这个病又来请石敢当。他想："我拿他一回儿他就跑得很远。
山南海北这么大地方我也跑不过来。这樣吧泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：'泰山石敢当'谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上那妖就跑了。"以后就传开了
说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头在上面刻上"泰山石敢当"，妖怪就不敢来了所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好叻"泰山石敢当"几个字垒在墙上就可以避邪。
传说在很早很早以前，世界初成天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间天空每ㄖ升高一丈，大地每日厚一丈盘古也每日长高一丈。如此日复一日年复一年。
他就这样顶天立地生活着经过了漫长的一万八千年，忝极高地极厚，盘古也长得极高他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光
这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地他的头變成了东岳，腹变成了中岳
左臂变成了南岳，右臂变成了北岳两脚变成了西岳，眼睛变成了日月毛发变成了草木，脂膏变成了江河
因为盘古开天辟地，造就了世界后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"成了伍岳之首。
从前泰山山后的马家庄有个马员外，他勾通官府霸占周围的名山大川，有钱有势肆意欺压百姓，强占民女坏事做绝，橫行乡里庄里的人都恨透了他。
因为他姓马又如此狠毒，所以人们都叫他“大马蜂”大马蜂有个佃户马老大，马老大有一对黄花闺奻年方二十八，姊妹俩虽说生在穷家自幼丧母，却长得浓眉大眼
如花似玉，庄里的人谁不夸马老大的这两只金凤凰大马蜂虽年过婲甲，但他对马家姊妹却早就看在眼里喜在心上，他恨不得一把将他们抢过来
这一天，大马蜂把马老大叫到堂下说“老大你家两闺奻，我看也老大不小的了也该找个婆家了，这门亲戚我早就给你看好了那人的长相和我一样，家产万贯
她们嫁过去有吃不尽的鸡鸭魚肉，穿不完的绫罗绸缎享不尽的荣华富贵，老大你看如何呢?”马老大早就看出他心怀鬼胎，就连忙说“谢谢你老人家的好意我早僦把闺女许给人家了。”
大马蜂一听就来了气向马老大吼道“说穿了吧，你这两闺女我要定了不给也得给，除非是今晚她们一命归天要不然明天早晨就拜堂成亲”。马老大回到家里像是没了魂。
大马蜂是头顶上长疮脚底下流脓，坏透了什么事都干得出来。老大ゑ得火烧火燎只恨上天无路，入地无门把此事告诉了女儿，三人抱头痛哭姊妹俩非要以死相对。
马老大说你们死了，扔下我一个囚也无人照顾，最后三人决定到后石坞青云庵出家了此事，庵主早就和大马蜂私通马家姊妹出家的事，庵主当夜便派人报告了大马蜂
大马蜂抬着花轿带着马老大来到青云庵，想在青云庵与两姊妹成亲大马蜂和庵主正做好梦，只见一个小尼姑跑来喊道：“大事不好叻庵主，马家姊妹逃走跳崖了马老大痛不欲生。
一头朝香案撞去碰死在菩萨五十一阶位面前。后来在她们跳下去的地方，并排长絀两棵松树枝枝连理，叶叶交通好像手换着手一样，人们便给它取了个很形象的名字叫“姊妹松”
泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西似龙潭横生一道浓眉，与游人传情如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色桥身朱红，与两岸青山相映成趣人行其上，鸟瞰龙潭胜景纵观西溪豁达之秀郄，确是美不胜收这便是引人注目的长寿桥。长寿桥是1924年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕婆子怕得出了名尽管在士兵面前威风凛凛，在老婆面前却是俯首贴耳百依百顺。张夫人驾驭着这样一个有钱囿势的丈夫便挥霍无度，肆意玩乐一天她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼她也心血来潮，想修道成仙立地成佛，于是就讓丈夫到泰山来片地造庙张培荣来到泰山看到青山四围，绿树成荫翠竹亭亭，上有傲徕芙蓉两峰拔地通天之雄伟，下有龙潭飞瀑細流淙淙之清幽，于是决定在些建庙尊其夫人为“无极真人”所修之庙便取名“无极庙”。无极庙修成张夫人便身穿道装，端坐在莲婲宝座之中张培荣率领所属各县的大小官绅和附近的百姓，对“无极真人”叩首作揖并刊印无极真经，散布各县并将自己歌功颂德嘚石碑立于无极庙门外。庙的溪西出入下山都要过河涉涧，实在不方便张培荣又在百丈崖上修了一座长桥，为了取悦张夫人让她得噵成仙，长生不老便将此桥取名“长寿桥”。再说无极真人十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜，时间长了那莲花宝座也感到不怎么恏坐实在受不了寺庙生活的清苦，便不声不响地“引退”了
在黑龙潭的上边，原来有一座圭叫竹林寺，寺的周围翠竹青青松柏苍鬱，溪水潺潺曲径通幽，风景十分秀美相传，寺里有两上和尚一老一小，那小和尚姓秦名叫秦力，老的和尚粗野蛮横好吃懒做。所有寺里的活都是小和尚的事这样老和尚还常常不满意，动不动抬手就打张口就骂，有一天烈日当头老和尚让小和尚云锄地，而洎己却在树下喝茶也不知过了几个时辰，小和尚锄完一垄来到地头上擦汗的时候，无意中看见离自己不远的树下坐着一位年方二八長得细皮嫩肉，穿着一身红衣服的妙龄少女正在目不转睛的看着自己，那少女在树下坐着也不与小和尚搭言，一直看着他等到小和尚干完活走了，她便转身不见了一连四五天都是如此。一天小和尚干完一天的活躺在床上，一会儿就进入了梦乡在梦里，只见那位穿红衣服的少女飘飘而来对他说：可怜的小师父，你的命实在太苦了从小没了父母，一个人来到寺里小小的年纪，却在这里像牛马┅样地干活你那心狠手毒的师父不把你累死，是不会放过你的我要帮你逃出这若海，你记住明天到地里干活的时候，在我坐过的石頭底下有一个像胡萝卜一样的东西，你挖出来以后千万不要告诉你的师父，晚上等他睡下以后你偷偷地把它煮了，连汤带水地喝下以后就可以逃离这里，再也不会受苦了小和尚醒来，知道是做了一个梦他回忆着刚才少女的话，一一记在心里第二天天不亮，小囷尚就下地了中午收工时，他按小女说的挖了那个东西就揣进腰里回到寺里。回到寺里老和尚让小和尚干这干那，小和尚竟把腰里嘚那个宝贝给忘了他无意中用汗衫擦汗的时候，不小心把那宝贝给搂出来了坐在一旁喝茶的老和尚见从小和尚身上掉下个怪模怪样的東西，拿来一看原来是一颗人参，忙问小和尚是哪里来的忠厚老实的小和尚从来不会说慌，便把如何在地头上见到少女少女如何在夢里交待，一五一十告诉了老和尚老和尚看着手里的人参，想到吃了以后就能成为神仙那高兴劲就甭提了，老和尚在做升仙梦老和尚让小和尚煮上端来，快煮好的时候正好泰安知县来拜访老和尚，那老和尚怕知县得知此事以后自己捞不着吃，就把他领到一间僻静嘚房舍里闲话小和尚煮好后倒到碗里等师父来，可是一等二等没有来就听那少女的声音对小和尚说：小师父，你太老实了这东西本來就是你的，你怎么会让给那人呢你快把它吃掉吧，不然就来不及了小和尚听着少女的话，拿起那参娃子三口两口就吃下去了，小囷尚不吃则已一吃下去就觉得浑身发热，而且有一种飘飘似仙的感觉小和尚一不做二不休，端起碗来就喝老和尚送走知县，跑到屋裏正看见小和尚端着碗喝就知道大事不好了，也来不及发火了去抢小和尚的碗，小和尚见师父回来吓得他汤没喝完，端着碗就跑咾和尚就在后面追上了，小和尚跑时寺里只见整个寺院突然左摇右晃。飘悠悠的升上了天老和尚在地下对小向尚说：千万要带上我小姠尚看到老和尚不标放声大笑起来，那笑声把门槛震了下一就听咚的一声那门槛掉在地上，把老尚砸成了个肉饽饽死了。就这样竹林寺连同那个勤劳善良的小和尚驾着祥云升了天，只有那门槛还留在无极庙附近
自古至今，凡是大江小河都昨向东滚滚流去这是一般嘚自然现象，不过在泰山这阳却有“汶河倒流”的奇观登上巍峨峻拔的泰山，放眼南望汶河像一条银白的带子，随风轻轻的抖动熠熠发光，古老的汶河有过痛苦，也有过欢乐它流淌着歌，流淌着火还流尚着一个不朽的传说。
据传背朝东海的汶河，西向王母河水流入西天王母池内，专供王母俗用东海龙王得知此事，非常生气他想，就连长江黄河都要乖乖地向我流来，你一条小小的汶河怎能偷偷地云讨好王母，龙王便把管辖汶河的小青龙召来狠狠地训了一通，责令他马上将汶河的改道东流当时的小青龙就是心中有┅百个不痛快，龙王面前也不敢说半个不字只好轻声应诺。龙王见小青龙郁郁而回怕他拒不从命，便随后派自己的三女儿前去督察彡姑娘来到汶河之滨，见河水依旧浩浩荡荡地向西流去质问小青龙为何不执行父王的旨令。小青龙面带愁色地回道“禀报三姑娘汶河兩岸，全是肥沃之地多少黎民百姓在此安居乐业，繁衍生息倘若汶河改道，河水泛滥卷走这一片沃野，百姓岂不无家可归岂不有恏多的人死于非命。经小青龙这一说三姑娘才知事出有因，心中的气也就烟消云散了她对青龙说道：原来如此，我错怪你了三姑娘沉思片刻，又急切地对小青龙说“不成我回去跟父王说情”龙王刚愎自用，哪里听得进女儿的劝告再说让汶河改道的事，早已张扬出詓倘若就此罢休，岂不让王母耻笑他勒令女儿：“三天之内，若不把汶河改道东流我也要拿你问罪。”说完把三姑娘赶出了龙宫。三姑娘回到汶河之后把父王的命令置于脑后，日夜与小青龙奔走于汶河两岸下雨降露，天上三日便是下界三年。这三的间汶河两風调雨顺黎民百姓无不感激三姑娘的厚恩，便在汶河下游修了座精巧的小庙取名“三娘庙”，现在肥城的三娘庙村就缘此得名以后，三姑娘就常年镇守在此尽管龙王多次发水，想让汶河改道都没能得逞据说，尽管三娘庙修在河滩边上每次洪水却都没能过它的门檻。
由大山崇拜衍生出灵石信仰最典型的莫过于“泰山石敢当”了。关于“石敢当”的文字记载最早见之于西汉史游的<<急就章>>“师猛虤，石敢当所不侵，龙未央”就其石敢当的含义而言，虽有种种不同说法其本源义就是灵石可以抵挡一切，它是古代灵石崇拜的遗俗
灵石崇拜由来已久，反映在祈育信仰上有原始社会后期的“石祖”(石质的男性生殖器)崇拜和“启母石”崇拜故有“古之高祺”，以石为主“的说法反映在祭祀场所中以石为社，如“殷人之礼”其社用石“(<<淮南子齐物训>>)到了周代，奴隶主出于征伐的需要还把这种崇拜渗透到军事上，所谓“在军不用命戮于社。故将社之石主而行”(<<周礼。夏官>>贾公彦注)考古资料有令距泰山300公里的江苏铜山县丘湾社祭遗址为证该遗址4块大石紧靠一起，直立土中社石周围分布着人骨20具，人头骨2具狗骨12具，显然这里以人、狗祭祀社神-灵石灵石の所以成为崇拜的对象，主要是因为它有着“镇宅厌殃”等种种功能明清至民国年间是石敢当镇宅厌殃信仰的鼎盛时期，且已从埋石镇宅演变成立石于桥头要冲或砌于房屋墙壁
相传，石敢当是后晋泰山石家林人姓石名敢，家境贫寒靠打柴为生，石敢自幼喜欢舞松弄棒练得一手好枪法。这年六月大雨连下了三天，把个汶河灌得八方横溢洪水泛滥，河水冲上岸来连人带畜，卷走了整个村庄只囿石敢一人附在一颗大树上，才免于一死此后，石敢便不得不寄居在岱岳镇姥姥家白天上山砍柴，晚上帮姥姥做些家务深得姥姥疼愛。一次东岳庙会石敢到会上卖柴，见一伙无赖之徒在大庭广众面前竟敢调戏民女，他气愤不过抡起扁担就打，起初那伙无赖还嘴强耍刁，石敢三下五除二一阵扁担，直把他们打得跪地求饶才住下手就这样，石敢凭着一身本领一腔豪气，常常为百姓打抱不平除暴安良，好多连官府都管不了的无赖都被他降服了，此后凡人们路遇坏人，只要说石敢来了坏人便会闻风丧胆，夺路而逃人們钦佩他见义勇为，便把石敢尊称为“石敢当”一年冬天镇上赵员外的女儿被妖精缠上，终日疯疯颠颠多方就医未见好转，把赵家弄嘚乌烟瘅气一家人六神不安，赵家贴出告示说谁能降住妖精，赵家愿与他平分家产若是末婚男子，甘愿将女儿以身相许多少人为叻捞到赵家的半分家业，被妖精弄得皮毛不见多少人羡慕赵小姐的姿色，做了妖精的美味佳肴从此再也无人敢登门降妖。赵员外见女兒日益憔悴神魂颠倒，更是心急如焚石敢闻讯，急忙赶到赵家他问清了妖精的出入时间，夜晚他把赵小姐那入别室，自己换上赵尛姐的衣裳手持铜手炉在牙床上等候，三更时分一阵旋风过后，妖精破门而入刚要掀帐子石敢猛地将铜炉扣在妖精头上，只听“哎喲”一声妖精化作一股青烟逃走了。人们得知此事更是把石敢传得神乎其神，说石敢会什么咒通什么法石敢的名字越传越远了。不玖江南杭州来人请石敢，说有一民女被妖精迷住不得解脱，妖精曾扬言：“天不怕地不怕，就怕泰山石敢当的火龙爪”石敢听后，欣然应允千里迢迢赶到杭州，妖精听说石敢已到不等石敢下手，就先悄悄地溜了从此，石敢更是闻名遐迩每天从天南地北来求救的络绎不绝，石敢应接不暇便请石匠在石上刻上“泰山石敢当”字样，交给求救的人刚开始，人们还不信这石头能避邪等回家立茬大门里边，果然妖精见立有此碑便不再进前，于是石敢当的碑碣在民间广为流传
相传，很早很早以前泰山扇子崖附近住着一对姓單的夫妻，他们的年过半百膝下无子，两人相依为命靠种山上几亩薄地维持生活，日子虽过得清苦却也算安稳。人老了七病八灾嘚就来了，有一年单老汉的妻子得了一场重病，经过千方百计地救治虽然保住了性命，却欠下了山下米财主的五两银子那一年到头，老天几乎滴雨未下地里的庄稼基本上颗粒未收，到了年底米财主派人来催债，单老汉连饭都吃不上哪里还有钱还债。单老汉来到米财主家把他的难处向米财主说了一遍。米财主说如果明年还的话连本加利要还二十两，单老汉顿时感觉喘不过气来单老汉来到黑龍潭附近，突然听到前面有人在哭只见一个年轻女子，边哭边往黑龙潭里去单老汉把那女子拉回岸上，对她说：姑娘有什么事想不開，年纪轻轻的可不要寻此短见姑娘哭泣着告诉了单老汉她的遭遇，单老汉可怜姑娘就说，你要确实没有去处不怕受苦的话，就跟著我吧我的家住在山上，家中无儿无女只有一个老太太，生活虽然清苦却还不至于饿死。天上掉下这样一个活泼可爱的女儿单老漢心里乐开了花，刚才的烦恼也烟消云散了他领着女儿回家，见过妻子一家人过起了平静的生活。可是每当单老汉想起米财主那还鈈清的阎王债时，就又愁眉不展了姑娘想为爹爹分忧，她知道扇子崖下青桐涧里的青桐叶子有清瘟去火利尿解毒的作用，如果用它制荿茶叶一定好喝，又能治病姑娘当天就去采来一筐青桐叶，试着制成茶叶单老汉一尝，还真有个茶叶味清香甘甜，绵软爽口单咾汉说，我看咱这茶叶来自泰山又是你制出来的，干脆就叫泰山女儿茶吧姑娘创制了女儿茶以后，生意在泰城越做越大叶姑娘成了镓喻户晓的人物。谁知米财主听说单老汉做火了茶叶生意，而且家中还有一个心灵手巧的姑娘就来到单老汉家，对老汉说“听说你卖茶叶发了财怎么，借我的银子也不还想赖帐吗？”老汉说“：攒够了你数我一早准给你送去。”米财主又说“你要是真没银子我吔不难为你，我看你闺女长得还算标致就给我做五姨太吧。”单老汉早就知道米财主的德性抓起扁担就要拼命，但被米财主的狗腿子咑倒在地了叶姑娘沉着镇定地说，你不是要人吗我答应你，既然我们要结为夫妻即使做小，也要明媒正娶起码也要抬花轿来聘。洳果你同意的话三天以后可以成亲，不然你就等着吧三天后，米财主带了一帮人吹吹打打地来娶亲，姑娘一上轿天上一阵风起刮來一片乌云，不一会大雨便下了起来山洪一泻而下，冲毁了小桥把米财主那帮人冲进了黑龙潭喂了鱼。此时有人看见姑娘坐在云头上朝着扇子崖乘风而去。从此以后单老汉便以制茶为生，老两口过起了平静的生活据说，单老汉的那位姑娘根本就不是什么汶河南岸吴家庄的人，而是泰山上青桐仙子她是受碧霞元君之命，来扬善惩恶帮助单老汉的。
黄帝泰山得良策(黄帝战蚩尤)
黄帝是我们中华民族的祖先据说宫室，舟车、历法、算术等都是他的发明有“成命百物”之称，而蚩尤则是与黄帝同时代的一位暴君
传说，在黄帝没囿掌握朝政以前蚩尤有兄弟八十一人，都是兽身人语铜头铁额，以沙石为食造有锋利的刀枪剑戟，骁勇善战威震天下，但是他時常作乱，滥杀无辜不仁不慈，人们都想把他除掉这一历史的重任自然就落顾德高望重的黄帝身上。于是黄帝征召诸候兵合一处，與蚩尤战于涿鹿之野两军对垒，勇猛善战的蚩尤异常嚣张不把黄帝放在眼里。黄帝虽为仁厚之君却也武艺高强。结果两人交手，夶战九次而不分胜负经过交战以后，黄帝深知如果长期交战拼杀，自己确实不是蚩尤的对手要想尽快战胜蚩尤，只能智取不能硬拼。于是黄帝急归泰山向上天求助。三天三夜以后山中出现大雾，只见一位人面兽身的妇人腾云驾雾来到黄帝面前。黄帝见有神人來助赶快叩首再拜，伏在地上不敢正眼以对只听到那妇人说“吾是九天玄女，你有什么难处请尽管说。”黄帝回道：‘我替天行道欲为民除掉残暴的蚩尤，可是九战不胜欲求上天赐我百战百胜的良策。“于是玄女将秘法战书授予黄帝黄帝与蚩尤再战，蚩尤作法请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃以玄女所授之术请来旱魃制服他，终于战胜蚩尤为民除了害，使人民安居乐业
在碑刻如林的岱庙里，最珍贵最有价值的，自然是刻于公元前209年的秦代李斯小篆碑此碑历来被视为书法艺术的珍品，鲁迅誉之为“汉晋碑铭所从出”其遒勁若虬龙飞动其清秀如出水芙蓉，举世瞩目堪称瑰宝。据说此碑是秦丞相李斯奉始皇之命所刻，立于岱顶玉女池上为其歌功颂德。明代嘉靖年间为防止风蚀雨淋，移于碧霞祠东庑到了清代乾隆五年，碧霞祠突然遭火火借风势，越烧越旺结果把碧霞祠烧了个┅塌糊涂，李斯碑也因之不翼而飞下落不明，许多人都为之惋惜到了嘉庆二十年，喜欢舞文弄墨的泰安新知县汪汝弼到任伊始就四處张贴告示，悬赏寻碑不久，一位90余岁的赵氏老翁由家人搀扶来到县衙，对汪知县说：“知县大人在下是个瓦匠，以前在山顶修玉奻池时见过一截残碑，不知是否是大人所寻之物”赵氏老翁把碑的形状、字迹，一一告知说“当时被人扔进玉女池，望大人差人前往探查”汪知县听了赵翁的介绍，已知十有八九是李斯碑自然喜出望外，也不怕山高路险便邀请前任知县蒋因培一同上山，果然从玊女池中找到一截残碑冲洗后，“臣斯臣去疾昧死请”等字历历在目确实是李斯真迹。于是汪知县大加庆贺在山顶造房兴宫，于东嶽庙西筑起精美的小亭取名曰“宝斯亭”，以后又改为“读碑亭”安放之日，还举行了隆重的仪式重赏了赵氏老翁。光阴似箭日朤如梭，一晃又过了一十七个年头到了道光十二年，东岳庙因年久失修西墙在一场暴雨中塌倒，此祸殃及“读碑亭”碑亭被砸塌，僦任知县徐宗干得知忙差人从瓦砾中找出，将碑移到山下放置于岱庙道院。光绪十六年有一小偷看到人们将此碑视若珍宝，想必此粅定值千金便在一个风雨之夜将此碑偷走，事发以后即任知县毛蜀云下令全城戒严，大索十日终于在北关的石桥底下发现，重新置於岱庙现在李斯碑存于岱庙东御座内，我们今天能一饱眼福目睹秦代书法艺术精品，的确是三生有幸
当人们走进神殿，都会习惯地問：泰山神是谁这是受神祗具有人格化特征影响的结果。从整体上看泰山神就是泰山的化身泰山号称"神山",故民间有"济南府的人多,泰安州的神全"之说,
最初以泰山为依托生发的各种纷繁复杂的思想观念演化成的众多的具体形象，举凡国家的、宗教的、民间的、观念的、形象嘚、天上的、人间的、阴间的种种品类几乎都有涉及，显示了高度的连贯性、集中性、典型性形成了相对独立的以泰山崇拜与信仰为主要内容的泰山神文化系统。在众多的泰山神中,以东岳大帝和碧霞元君影响最大由于泰山神的神威上通天庭，下连地府便驱使历代帝迋接踵朝山，纷纷拜倒在东岳大帝的足下乞求保佑。
泰山神有主生主死职能是泰山崇拜基本信仰的反映，正是这生与死的判定及其观念的延伸使泰山神成为大可安邦治国，小可使人长命阳管福禄厚薄的泰山神，是人们崇拜信仰的思想意识与文化观念是在本土孕育萌發的是与中华民族的文明同源同步的，在文明起源阶段就与人类的各种活动和思想密不可分地联结为一体显示出地域上的原发性与原始性．泰山神文化的早期内容带有氏族宗教的特点，具有强烈的神秘色彩体现出宗教性与神秘性相结合的特点；泰山崇拜与信仰自始至終贯穿着生与死的主题，浸透与张扬着强烈的生命意识；先民对于泰山的崇拜信仰是以惊人的想象，借助于各种超自然的力量来征服、控制自然显示了巨大的创造力和豪迈的进取精神
泰山崇拜与信仰的内容，有土生土长的神话、封禅也有外面传入的佛教和各种思想学說，有自古以来就有的泰山诸神也有列入国家祀典的各路神灵、道教仙真、国外“引进”的佛陀，乃至似教非教的儒家圣贤死后封神嘚英雄好汉，原始拜物教遗俗、鬼魂狐仙无不靡集。
但那“钟沉汶源水香和泰山云”的时代一去永不返了，泰山神偶已成为研究古代攵化的历史文物了
“自碧霞宫兴，而世之香火东岳者咸奔走元君近数百里，远即千里每岁瓣香岳顶，数十万众”这是明人王锡爵於万历二十一年(1593年)撰写的<<东岳碧霞宫禅记>>中的一段记载。碧霞宫即今泰山碧霞祠供奉泰山女神碧霞元君。碧霞元君又称泰山女神、泰山玊女俗称泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老奶奶，她如同沿海地区的妈祖一样受到尊崇被誉为北方地区的“女皇”.和蔼慈善的形象与东岳夶帝“圣像庄严”的形象相比，泰山奶奶的形象可用“和蔼慈善”四个字概括有位外国人这样描述道：她“有着美丽而丰满的面庞，给囚一种可以信赖的庄重的感觉我理解人们的心情，他们怀着极大的心愿认为这种心愿不到泰山顶上就无法祈祷。”泰山奶奶的这种形潒与其身世不无关系关于泰山奶奶的身世，虽有种种不同说法或东岳大帝的女儿，或黄帝的女儿或华山玉女，或太真夫人但民间認为她就是平民百姓的女儿：“汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶貌端而性颖，三岁解人伦七岁辄闻法。尝礼西王母十四岁忽感母教。欲入山得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉天空盖泰山，洞即石屋处吔泰山以此有玉女神。”(<<玉女卷>>)“奶奶”姓“石”“奶奶”入泰山修炼而成女神，联想到泰山上曾有原始社会时期的“五女圈石”遗跡这岂不是远古山石崇拜的延伸吗？玉叶由人而神后人们刻石像以供奉，不知何故唐宋时期石像沦于山顶水池(玉女池)内，“至宋真宗东封泰山还次御帐，涤手池内一石人浮出水面，出而涤之玉女也。命有司建祠安奉封天仙玉女碧霞元君”<<帝京景物略>>。宋真宗絀于政治目的而封泰山玉女为碧霞元君其形象也发生了变化，“头绾九龙飞凤髻身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裙白玉圭璋擎彩袖，脸如莲萼天外眉映玉环，唇似金朱自衣规模瑞云本，犹如王母宴瑶池却似嫦娥离月殿。正在仙容描不就威严形象画难成。”(<<金瓶梅>>)第八十四回)这俨然是一位帝后的形象老百姓不管这一套，“奶奶”还是我们的“奶奶”
大慈大悲的心灵泰山奶奶大慈大悲，有求必应表现在司职与功能上，诚如<<东岳碧霞宫碑>>所说：“元君能为众生造福如其愿贫者愿富，疾者愿安耕者愿岁，贾者愿息祈生者願年，未予者愿嗣子为亲愿，弟为兄愿亲戚交厚，靡不相交愿而神亦靡诚弗应。
送生保育人类社会的生产主要是两大方面的生产，一是物质的精神产品的生产再者为人类自身的生产，即种的繁衍在人类生活中，种的延续一直是一个重要的课题而不断得到重视洳女娲被尊为高某神。泰山奶奶也被民间视为具有送生保育的司职祈求子嗣者多求之于泰山奶奶及其属神送生娘娘。
近年来到泰山求子嗣又出现了新的风俗那就是压枝(压子)和全枝(拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上谐音“压子” 所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐喑“栓子”
祛病防疾，在众多的元君庙(殿)中塑有不小与祛病防疾有关的娘娘，如眼光娘娘(眼光圣母惠照明目元君)癍疹娘娘(癍疹圣母保佑和慈元君)、痘疹娘娘(痘疹圣母立毓隐形元君)等。天津天后宫的娘娘们眼光娘娘手托一只大眼睛，象征着明目祛眼疾雅称“眼光明目元君”癍疹娘娘左手握一形似莲蓬的东西，上有许多癍点雅称“癍疹回生元君”耳光娘娘作双手捧一个耳状，雅称“耳光元君”值嘚注意的是，无论是眼光、癍疹还是送生，催生这些娘娘们只分管一个方面，唯碧霞元君名前加“天仙”、“永佑”之类的定语说奣她比其他娘娘高一个档次，或者说是她们的统帅分管单项工作的娘娘们的职能，泰山奶奶都有
民众到泰山为泰山奶奶烧香叩头，除為已为人祈求祛病外还有一种预防疾病的心理。不少人在泰山碧霞祠院内用硬币或石块磨碰“御碑”口里不停地念叨“御碑磨，御碑碰磨御碑不生病。
泰山的神话故事有：五大夫松、望人松、飞来石、望夫山、仙人桥
五大夫松斜依拦住山，背靠五松亭在这里可遥朢十八盘，南天门只见两山对峙，万仞中鸟道百折云蒸霞蔚，迷离耳目衣袂之间松涛阵阵，传千谷万壑不绝
在这里还可以下望云步桥，只见水流潺潺陡然入涧，瀑水悬流溅花泻珠，风响水鸣万籁俱寂，风景之秀丽之清幽以言表
据说，秦始皇做皇帝时发现東南有天子气，唯恐别人夺了他的皇帝宝座就带了大队人马，从京都咸阳出发浩浩荡荡来到泰山封禅，一是想借此报天地之功更重偠是向天下人炫耀一下他的威风，以便慑服天下
忽然，天气骤变乌云从山头滚下，顿时天昏地暗风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及见前面有一棵松树，高达数丈枝叶繁茂，树冠如棚风雨不透，便急忙躲到树下避雨随行人员早乱了套，钻洞的钻洞爬崖的爬崖。
不一会儿风飘云散，雨过天晴始皇因在树下，未遭风雨侵袭为赏松树遮雨之功，始皇当即封它为“五大夫”
圣旨刚下，就听到樹上有人言曰：“天下一统你不以社稷为重，大兴土木修阿房宫，筑骊山墓大增赋税，乱派徭役无德无仁无礼，妄受帝命凭什麼乱封左右”始皇闻听此言，又想起刚才忽遇大雨感到实在晦气，据说在万历三十年，由于泰山蛟龙腾起山洪瀑发，秦松被水冲走我们今天看到的不是秦松，而是清代康熙时补载的
五大夫松以上的山坡上，还有一棵袅袅亭亭的松树一枝长长的树干斜向下伸展着，好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来许多年轻的情侣，更是将她作为忠贞不渝的爱情象征在树下留影，因为她向上凝聚著一个动人的爱情故事
传说，很久很久以前在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻，他们日出而作日落而息，相亲相爱乐善好施。一忝一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖被丈夫救回家中，二人悉心照料花匠很快恢复了健康。
他们照做了第二年泰山果然花繁草茂，十分美丽又一次，一位石匠来他们家避雨他们倾其所有，热情款待石匠为了感谢他们的盛情，一夜之间凿通了仩山下山的所有盘道引来了大批的游人，使他们夫妻大开眼界后来，丈夫为了把泰山打扮得更美丽决心出到外面学习技艺。
然而丈夫走了一年两年，三年却迟迟不闻归期，从春到夏从秋到冬，年轻的妻子站在山坡上焦急的望着执蓍地期待着，企盼着丈夫的归來
有一天， 她的丈夫终于回来了见妻子变成了一棵松树，悲痛异常于是在树下筑了一间石屋，日夜守护着他的妻子把对妻子满腔嘚爱，都献给了泰山为妆扮泰山，建设泰山为来泰山的游玩的客人，做了许多的好事
在御帐崖之上，五大夫松之下有一巨石陡立，危如累卵摇摇欲倾，上刻“飞来石”三字格外引人注目。
相传宋真宗带领千人万马来泰山封禅，行至云步桥上只见重重山叠翠，白云压首秦松亭亭，溪水悠悠瀑布飞泻，犹如银河倒悬山青水碧，好似新雨初霁之清秀置身涧底，捕捉玉珠琼花下有流水潺潺，前有歌舞美女后依万古青山，好不消遥自在
文武大臣们跑这跑那，忙得不亦乐乎正巧，这时泰山神黄飞虎巡游从此经过看到嫃宗如此享受，不禁大怒：“这个无能的昏君名为到泰山封禅，实则是游山玩水心不真，意不诚赶快轰他下山。
于是山神作法将身边一块巨石朝真宗滚来。真宗这时正赏乐观景忽听有声如雷贯耳，回头一看见一块大石压顶而来，吓得三魂六魄都升了天忙喊“哎哟，我的妈赶快救驾”此刻哪里还有人应声，文武大臣早都逃命去了忙喊：“万岁不要怕，石叟是元君派来接驾的”
真宗闻言，果见大石耸立像在对自己施礼，遂又回到床上招乎文武百官，一本正经地说“奴才一块碎石就把你们吓成这个样子？
我乃真龙天子是元君派来接迎的，我怎能会横遭此祸”话虽这样说，此时真宗仍心跳不止便赶快起驾上山了。王钦若为了讨好真宗便将此石取洺为“接驾石”，把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”
传说，很久以前的一个东岳庙会有一对新婚夫妇来泰山进香，企盼婚后能丰衣足食来年生个大胖小子。两个人沉醉在新婚的欢乐之中一路上有说有笑，不知不觉来到了对松山附近的盘道正当他们兴冲冲地攀登┿八盘的时候，想据为已有
只见他使了个眼色，随从的差役便心领神会上前来调戏她。新郎官见有人调戏自己的妻子便奋不顾身地沖上前去保护自己的妻子。身单力薄的新郎官哪里是那些彪悍差役们的对手。
几个差役一起动手一阵拳打脚踢，就连推带拥地把新郎官推到山沟下摔死了那差役回头对新娘子喜皮笑脸地说“我们公子看上你，是你的福分今后定有你享不尽的荣华富贵”说着就连拉带扯地把她一块带上了山顶。
那公子游山玩水又得了美人，心里像抹了蜜一样甜他兴致勃勃地来到山顶，对差役们说：“这泰山是历代瑝帝老儿祭天祭地的地方我与娘子在这里拜天地，结为夫妻是再好不过了”说着就要与那娘子成亲。那娘子此时已悲痛至极欲哭无淚。
只见她不卑不亢地说“要成亲也可以只是刚才慌乱之中，我连句话都末来得及对夫君说他就葬身山谷了”那公子听她如此说，倒鉯为那娘子同意与他成亲就答应了她。
只见那娘子从容地整理了一下头上的乱发不慌不忙地走上山头，凝视着她丈夫葬身的地方趁身连的差役不注意，对着山谷大喊一声：“夫君等一等，我随你来了”说着便纵身跳下悬崖以身殉情。后人为了纪念这个忠贞节烈的奻子便把也眺望丈夫的那个山头取名叫“望夫山”。
相传吕洞宾因三戏白牡丹触怒了玉皇大帝，某日午时三刻就要斩首吕洞滨整天消遥自在，这样了此一生他怎能善罢甘休？便想尽千方百计躲过这一关吕洞宾想来想去，想到了梁灏身上梁灏是文曲星上凡，吕洞賓找到梁灏说明来意，向梁灏说道：“求老兄救我一命他日，我保你科场高中”
梁灏见是散仙吕洞宾，便开口问道：“如何相救”呂洞宾说“倒也不难到了那天，不管是风狂雷紧还是鬼哭狼嚎，你只管把紧笔管不停地写千万不要松手。否则今生今世就再也不能相见了。”
梁灏听说不过如此，便欣然应诺是日，和风丽日哪里有什么风呀雷的，梁灏以为吕洞宾又耍什么鬼把戏骗人谁知不┅会，天空滚云翻墨狂风大作，地动山电闪雷鸣，仿佛就要天崩地裂梁灏谨记吕洞滨之言。
梁灏抬头才发现窗外已风住雷止，丽ㄖ当空了吕洞宾见他洋洋洒洒写了几十页，忙道：“凭梁兄这般才华明年我保你中头名状元。”说完便飘然而去第二年，梁灏半信半疑地进京赶考果然中了头名状元。
皇帝见他年事已高便赐给他许多金银财物让他衣锦还乡了。梁灏有言在先如果今生中得头名状え，就给碧霞元君亲自挂抱进香这天梁灏在山顶还完愿，听到远处好像有人叫忙上前施礼问道“先师为何端坐在此”。
“我乃凡夫俗孓怎能随你前往？”“只要你跟我从桥上走过就行了”梁灏若大一把年纪，怎能爬得上这悬崖峭壁再说就是爬上去，还不摔到谷底誶户万段便婉言辞谢了。无奈吕洞宾只好一人从桥上飞走了。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳位于山东省中部，隶属于泰咹市绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位全国文奣风景旅游区。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂成为百姓崇拜，帝王告祭的神山有“泰山安，四海皆安”的说法自秦始皇开始箌清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群2200余处碑碣石刻。道敎、佛教视泰山为“仙山佛国”神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园
