“句中有眼劳开警”出自哪一首诗词


· 答题姿势总跟别人不同

和天宁洇上人次韵_王之道

日月漂流一鸟过别来心迹病维摩。

是非孰辨聊分谤诞信相讥要止讹。

摇落独怜松不改澄清尝见海无波。

句中有眼勞开更问诸人会得麽。

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

【句】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切音屨。《玉篇》止也言語章句也。《類篇》詞絕也《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來衆儒各爲訓詁,乃有句稱句必聯字,而言句者局也。聮字分疆所以局言者也。又僂句地名,龜所出也《左傳·昭二十五年》初,臧昭伯如晉,臧會竊其寶龜僂句。又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也言音聲大屈曲,感動人心如中當於鉤也。又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈《註》句兵,戈戟屬《釋文》句,俱具反又音鉤。又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚,下告上爲句。又高句驪,遼

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝自服于土中。《註》洛爲天地之中《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衤冠中。《周禮·秋官·司刺

【有眼】分辨是非好坏的能力许地山《三博士》:“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候他是多麼奉承你呢。”

【劳】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》郞刀切音牢。《說文》劇也从力,熒省用力者勞。《爾雅·釋詁》勞,勤也。《易·兌卦》悅以先民民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。又憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結又姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切,牢去聲《廣韻》勞,慰也《禮·曲禮》君勞之,則拜。《韻會》勞者,敘其勤以答也。

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅《說文》張也。《廣韻》解也《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也會合萬物,令使開通而爲亨也又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻皆從乾坤而出,故特作文言以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮百卉含英。《註》開、發皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切音景。《說文》戒也《玉篇》敕也。《左傳·宣十二年》且雖諸侯相見,軍衞不徹也。《疏》戒之至也。《周禮·天官·小宰》正歲則以灋戒羣吏,令修宮中之職事。《註》勑戒之言又猶起也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵,所以衆也《疏》動衆人,令早起也又《廣韻》寤也。又《廣雅》不安也。又曲名《唐書·儀衞志》鼓吹九曲,三曰鼓。又通作儆。《古今注》蹕,所以戒行徒也。《前漢·梁孝王傳》出稱,入言《師古註》者,戒肅也,止行人也《周禮·夏官·鄭註》

【句】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切音屨。《玉篇》止也言語章句也。《類篇》詞絕也《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來衆儒各爲訓詁,乃有句稱句必聯字,而言句者局也。聮字分疆所以局言者也。又僂句地名,龜所出也《左傳·昭二十五年》初,臧昭伯如晉,臧會竊其寶龜僂句。又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也言音聲大屈曲,感動人心如中當於鉤也。又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈《註》句兵,戈戟屬《釋文》句,俱具反又音鉤。又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚,下告上爲句。又高句驪,遼

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝自服于土中。《註》洛爲天地之中《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衤冠中。《周禮·秋官·司刺

【有眼】分辨是非好坏的能力许地山《三博士》:“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候他是多麼奉承你呢。”

【劳】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》郞刀切音牢。《說文》劇也从力,熒省用力者勞。《爾雅·釋詁》勞,勤也。《易·兌卦》悅以先民民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。又憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結又姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切,牢去聲《廣韻》勞,慰也《禮·曲禮》君勞之,則拜。《韻會》勞者,敘其勤以答也。

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅《說文》張也。《廣韻》解也《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也會合萬物,令使開通而爲亨也又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻皆從乾坤而出,故特作文言以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮百卉含英。《註》開、發皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切音景。《說文》戒也《玉篇》敕也。《左傳·宣十二年》且雖諸侯相見,軍衞不徹也。《疏》戒之至也。《周禮·天官·小宰》正歲則以灋戒羣吏,令修宮中之職事。《註》勑戒之言又猶起也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵,所以衆也《疏》動衆人,令早起也又《廣韻》寤也。又《廣雅》不安也。又曲名《唐書·儀衞志》鼓吹九曲,三曰鼓。又通作儆。《古今注》蹕,所以戒行徒也。《前漢·梁孝王傳》出稱,入言《師古註》者,戒肅也,止行人也《周禮·夏官·鄭註》

我要回帖

更多关于 开车眼睛疲劳用什么眼药水 的文章

 

随机推荐