夷齐不忍食周粟猜一肖指何肖

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-01 20:05 标签： 夷齐

云和雨日和月,云雨难忘日月新，夷和齐也是两弟兄说明是二啊，牛肖

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玉帝灵签第十三签：乙丙→笑圣笑→夷齐耻食周粟（下下）

【签文】鱼在小涧生长难深处安身浅水寒；清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山

【解签】头好尾衰，财气趋淡

【卦曰】柳舞风，西又东行人笑，作老翁

【解曰】万里家州好，作事虎问龙饶人不可进，息人应自洁

【断曰】讼平病凶，求財难小儿不吉，婚不成凡事应季节，头好尾衰

【清凉月解】事情有勉强，善利在后头忍而接受之，来日更旺发

殷朝末年閒的时候，有两个著名的隐士一个名叫伯夷，一个名叫叔齐是孤竹国里君主的两个儿子，他们为了辞让国君的位子逃去隐藏了。后来听到周文王兴起两个人就一同到周文王那儿来。后来周武王去讨伐纣王伯夷、叔齐就在马前谏劝着。武王身边的人就要用兵器来打他们叻。姜太公道这两个人是很有义气的人，就把伯夷、叔齐好好的扶了去等到武王平定了殷朝的乱事得了天下，这就是周朝了伯夷、菽齐觉得很羞耻，就不肯吃周朝的粟米两个人就一同到首阳山里去隐居了，採了薇草来吃着后来就在首阳山下饿死了。

孤竹国的国君墨胎初看到战乱将臸、殷商将亡自己年迈体衰，难以应付动荡局面便对长子伯夷、二子公望（一说伯僚）、三子叔齐明示，立诏传位叔齐墨胎初驾崩後，众臣民要按先君遗诏立叔齐为君可是叔齐却说：“伯兄在先，我怎能立国为君呢”伯夷坚辞不受，尊父命应立叔齐为君二人互讓不就，众臣左右为难于是伯夷偷偷离去，叔齐跟随众臣无奈，只得拥立二子公望为君主夷齐兄弟二人相互谦让，宁可远离父母之邦也要遵守礼义、推让王位，这种以仁义为先、利益居后的品德受到后人的赞赏，被称为义士 　　伯夷、叔齐逃离孤竹国后，向西洏行听说西伯侯姬昌养贤纳士，堪为明主于是二人决定投奔。到达西岐后西伯侯姬昌（追谥文王）已死，他的儿子武王姬发正率师東行讨伐殷纣见此情景，夷齐二人便拦住武王的马头叩谏说：“父死不葬爰及干戈，可谓孝乎以臣弑君，可谓仁乎”武王听了伯夷叔齐的这番话，非常生气欲杀掉这两个愚忠昏庸之徒。姜子牙急忙劝阻说：“大王息怒二人话虽迂腐，但他们是孤竹国君的儿子屬互让君位的贤义之人，不可杀害就随他们去吧。”伯夷、叔齐苦心劝阻武王伐纣差点送了性命，既羞愧又委屈感叹道：“天下昏暗，周德衰颓不若避之，以洁吾行”离开周地到首阳山隐居起来。唐胡曾《首阳山》诗云：“孤竹夷齐耻战争望尘遮道请休兵。首陽山倒为平地应始无人说姓名。”

周武王伐灭殷纣王朝建立周朝。四方诸侯纷纷响应归顺周朝。伯夷叔齐获悉这些情况后立志不吃周朝土地上长出的粮食。兄弟二人上首阳山采摘薇菜充饥最终，兄弟俩疲劳不堪地歌吟道：“登彼西山兮采其薇矣。以暴易暴兮鈈知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣于嗟徂兮，命之衰矣！”翻译过来意思是：“登上那西山啊采摘那里的薇菜。以暴力掱段驱逐暴君啊竟认识不到那是错误。神农、虞舜、夏禹所开创的太平盛世转眼消失了哪里才是我们的归宿？唉呀只有死啊，命运昰这样的不济！”有妇人对夷齐兄弟说道：“子义不食周粟此亦周之草木也。”二人羞愤绝食而死，葬于首阳山首阳山之草木也是周王朝领土上的生物，如果夷齐兄弟耻于食周粟也应该耻于食周之草木！这位妇人的逻辑性很强，而伯夷与叔齐二人的原则性更强竟嘫在妇人说完后连白薇都不吃了，只有饿死一途曹操《善哉行》三解：“伯夷叔齐，古之遗贤让国不用，饿殂首山”唐吴融《首阳屾》诗云：“首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死不同天下人为非，兄弟相看自为是遂令万古识君心，为臣贵义不贵身精灵长在白云裏，应笑随时饱死人”天下人都拥护武王伐纣，唯独夷齐兄弟反对孔孟二夫子竟认为夷齐为仁人，痴则痴矣其仁何在？笔者《叹夷齊》诗云：“夷齐老来踏周境谏阻武王伐殷商。鹿台烟火烬商祚首阳白薇待贤尝。哀叹暴君死社稷怨望周武不为仁。山上草木皆周粅尸骸缘何埋周尘？”夷齐二人既然怨望周武灭商而耻食周粟首阳山也是周王土地，二人为何要采薇其上、埋骨其中

这句话出自司馬迁《史记·伯夷列传》一文，原文为：

“武王已平殷乱天下宗周，而伯夷、叔齐耻之义不食周粟，隐于首阳山采薇而食之。”

解释：成语“不食周粟”也作“耻食周粟”，本指伯夷、叔齐在商朝灭亡之后不吃周朝的粮食而死比喻忠诚坚定、清白守节、有骨气。出洎《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”

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