唐代怀仁搜唐怀仁集王羲之圣教序的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一吗

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唐怀仁集王羲之圣教序圣教序是唐代怀仁和尚作的一件对书法继承发展非常有意义的工作

历代只有怀仁作过同时,也只有怀仁有条件集王字成之

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怀仁是唐代的不是宋代的,不能误人呀圣教序只这一碑。后人做的《唐怀仁唐怀仁集王羲之圣教序圣教序》为铨称

字的原形是王羲之写的,是怀仁一个个的集起来的文章内容是李世民写的,序是玄奘取经回来,译了很多经李世民为之做序。后面有李治写的一段还有心经。

之中有好多字都是王羲之的原迹和摹本、刻本其中有兰亭序里的字。象宇、宙、春等也有组的字,如愚

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是一样的因为这样艰苦的事情到现在为止只有宋朝一个叫怀任的的和尚做过。只是因为印制或出版的囚不同所以出现了不同的名字。

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是一回事,只是简称而已

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王羲之(303-361)字逸少,琅琊临沂人徒居会稽山阴(今浙江绍兴)。他是东晋著名书法家有【书圣】之誉。善长行、楷、草诸体尤其是他的行书,能增损古法裁荿今体,将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流变的新体为后世立极,历来被人们所珍藏并用作临池范本,历代书家无不受其影响造就出了一代代书法名家。

南梁陶弘景称【逸少学钟势巧形密,胜于自运】庾肩吾将其与张芝、钟繇相比:【功夫不及张,天然过之;天然道:【详查古今研精篆素,尽善尽美其唯王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙烟霏露结,状若断而不连;凤翥龙蟠势如斜而反直。玩之不觉为倦揽之莫识其端。心摹手追此人而已,其余区区之类何足论哉!】唐代张怀瑾将其行书、草书、章草等列为【神品】,并称其行书【动合规儀(yi)调諧金石,天姿神纵无以寄词】;评其草书【损益合宜】【风骨精熟】。

怀人唐怀仁集王羲之圣教序圣教序又名大唐三藏圣教序。此碑由唐太宗时长安弘福寺僧人怀仁唐怀仁集王羲之圣教序书他相传为王羲之裔孙。其对汉、晋尤其近代书法进行精心研究临摹,一生学习王羲之书法深得王羲之笔风、墨法及神韵,积之所学唐怀仁集王羲之圣教序书作【圣教序】,数年而就于王羲之遗帖所有者,縴(qian)微克肖是非难辨,为后世习王书之楷模并以【以此证遗帖】。碑现藏于西安碑林

下面附鉯《唐怀仁唐怀仁集王羲之圣教序圣教序》全文:

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