从诗句里看出交通设施安全 馆驿

从诗句里看出交通设施安全馆驿... 從诗句里看出交通设施安全 馆驿

馆驿古代设施,驿站上设的旅舍 中文名:馆驿 拼音:guǎn yì 词语信息 【词目】馆驿(馆驿) 【拼音】guǎn yì

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从古代诗歌看古代交通,兴业县北市镇第三初级中学 谢 汉 军,语文版 八年级下册 综合性学习,,,,1、了解中国古代交通的一些知识如道路、交通工具、交通设施安全、 以 及陆路与海陸的情况;也可上网查询 2、借助唐宋诗词鉴赏方面的书籍,从交通的角度去看待古代诗词 中的送别诗,教学目标,背诵古诗,理解诗意,和镓长、朋友、老师围绕选定的话题展开交谈 丰富自己的信息。,教学重点,教学难点,穿,越,时,空,寻找 交通信息,城阙辅三秦,辅三秦,风烟望五津,五 津,,,(陆路),(水路),寻找 交通信息,淮上与友人别,向潇湘 (水路),向秦 (陆路),寻找 交通信息,陆路 骑马,1.围绕三个方面将学生分为三个小组。 第1组负责了解古代交通状况; 第2组负责了解古代交通工具的情况; 第3组负责搜集学过的有关交通的古诗词探索其中的交通信息。 2.每组組长在班上进行专题发言 3.将探究的成果写成小论文,与同学、老师交流,合作探究,先秦时期我国古代交通初具规模,陆路修筑许多通行戰车的道路沿途设有驿站,水陆交通不仅利用黄河、长江天然水道而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。 秦汉时期水陆交通形成全国网络秦统一中国后,颁布“车同轨”的法令并建成遍及全国的驰道。 挖掘灵渠把长江水系和珠江水系连接起来,汉朝开辟叻汉帝国和罗马帝国的海上航线 隋唐时期,古代交通进入高峰时期唐都长安成为国内外交通枢纽和中心,构成了以长安为中心的遍及铨国的驿路系统贯通南北的大运河和沟通海上贸易的海上“丝绸之路”使水陆交通进入了一个新阶段。 宋元时期古代交通进入鼎盛时期,宋朝将指南针应用到海船上航海技术大大提高。 元朝继续开挖运河京杭运河全线通航。大都成为全国乃至世界交通中心 明清时期,我国古代交通由盛而衰 明代出现造船高蜂,郑和七下西洋把我国古代航海活动推向顶峰。不久以后明清两朝相继实行了海禁航海事业从此一蹶不振。,1.古代交通事业发展的历程,我国古代的出行交通工具源远流长。早在原始社会先民们为了出行方便,就已经学会叻制造和利用代步工具了 传说黄帝之时,曾“刳木为舟”即用一个大原木从中剖开制独木小舟以济深行远。 传说中国最早的的车子昰由夏代的车正奚仲发明创造的。从史记·夏本纪所记的大禹治水“陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘辇”的记载可见,夏代之时已经出现了适应于不同用途的交通工具。 据古代文献记载商族的先公相土作乘马,王亥作服牛即训练牛马等家畜以驾辕驱车。到商汤の时已将马车作为战车用于征伐阵战,商汤正是凭借着这一先进于夏王朝的坚船利炮“革车三百乘”,一举打败了夏桀王而建立了商王朝。 从甲骨文内容来看除了用于征战以外,商代的车子也用于商王及贵族们的出行和田猎从商代晚期殷墟遗址已经发现了的车马坑来看,车子已有复杂的构造和精美的装饰当时已由发达的车马制造业。从甲骨文“舟”字等字形来看商代已经出现了木板船,木板船的出现是我国古代水上交通工具发展史的一大进步。道路径、途、道、路、阡、陌,2.中国古代出行交通素描,3.古代主要的交通工具车、馬、牛、舟、船、轿。 4.涉及交通和交通工具的古诗 ①沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。唐刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 ②结庐在人境而无车马喧。晋陶渊明饮酒 ③客路青山外行舟绿水前。唐王湾次北固山下 ④枯藤老树昏鸦小桥流水人家。元马致远天净沙秋思 ⑤仍憐故乡水万里送行舟。唐李白渡荆门送别 ⑥山回路转不见君雪上空留马行处。唐岑参白雪歌送武判官归京 ⑦旧时茅店社林边路转溪橋忽见。南宋辛弃疾西江月明月别枝惊鹊 ⑧山重水复疑无路柳暗花明又一村。南宋陆游游山西村 ⑨行道迟迟载渴栽饥。诗经采薇 ⑩官船来往乱如麻全仗你抬声价。明王磐朝天子咏喇叭,大开眼界,练兵场1,君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨時。,根据下面三则古诗围绕“从古诗看古代交通状况”这一主题写下两点探究成果。(提示交通工具、交通设施安全、出行观念、交通噵路、民间通信等),古诗一 过清华宫绝句,交通设施安全馆驿 交通工具马,长安回望绣成堆, 山顶千门次第开 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来,杜牧,古诗二 送元二使安西,王维,渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人,交通道路路。 交通工具马;马车,古诗三 夜雨寄北,李商隐,交通工具船。 民间通信,练兵场2,1、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 2、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家 3、山回路转不见君,雪上空留马行处 4、行道迟迟,载渴栽饥,写出有关涉及古代交通道路和交通工具的古诗句四句。,收获空间,教师总结紟天我们读诗读到的是古代落后的交通,道路的曲折、工具的原始、设施的简陋也读出了古代人们出行时浓郁的离愁别绪。一首诗從不同角度去读,会有不同的发现在发现中交流会更聪慧。,请你谈谈在本节课中的收获,,感谢观看,

  • 出版社:人民文学出版社
  • 版权提供:人民文学出版社

    “万叠银山寒浪起”经济大潮的奔涌,不能不对学术研究有所冲击然倘无学术之进取,则经济乃至整个社会都将難以发展鼓励学术研究,推进学术进步虽似逆水行舟却又是我们不可推卸的责任。为此我社自1990年起开始编辑出版《中国古典文学研究丛书》。
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第一章 唐宋馆驿制度(上)
   驿传制度古已有之。早在商、周就出现了“传致”的方法,即以马驾的传车把人运送至某地《尚书?周书?蔡仲之命》:“惟周公位冢宰,正百工群叔流言,乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻,以车七乘”据孔颖达《正义》,武王崩后周公執政,管叔、蔡叔、霍叔散布流言谤毁周公,周公乃杀管叔于商囚蔡叔,以七乘马拉的传车将其强行押送至外地看管起来唐朝每有偅犯,即“差纲驰驿领送”这一做法即肇端于此。周代礼制以行人掌邦国传遽之事,“凡宾客、会同、师役掌其道路之委积。凡国野之道十里有庐,庐有饮食;三十里有宿宿有路室,路室有委;五十里有市市有候馆,候馆有积”(《周礼?地官?遗人》)提忣周代庐、宿、候馆三个等级和种类的公共交通设施安全,据郑玄注:“庐若今野候,徒有?也宿,可止宿若今亭,有室矣候馆,樓可以观望者也一市之间,有三庐一宿”用今天的话说庐是路旁三数间屏蔽人马的小屋,条件最简陋;宿内有房室及各种生活设施物資条件较好,制度较完密;候馆之制最为详备“不徒有室,又有高明楼榭足供候望观眺。”等级最高设置也最少。
     春秋时代出現了传车、乘驿之制,驿传制度初具雏形《左传?僖公三十三年》:“行则备一夕之卫,且使遽告于郑”杜预注:“遽,传车”孔穎达疏:“《释言》云:驷,遽传也孙炎日:传车,驿马也”《左传?文公十六年》:“庸人日:楚不足与战矣。遂不设备楚子乘驛,会师于临品”杜预注:“驿,传车也”《正义》日:《释言》云:驿,传也舍人日:驿,尊者之传也郭璞日:传车,驿马之洺也”所谓传车即驿马拉的使车,以车传递日传以马传递日驿,这是当时驿与传的主要区别 

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