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　　对联是一组字数相等、内容相关、结构相同、文字相别的对偶句，《陋室铭》中多有对偶句，值得积累和仿写。 ⑴一同学读《下棋》后，颇有心得，拟出一则上联，另一同学又对出一下联，但嫌下联欠工整相对，请你替他们删改下联，使上下联能对仗工整。上联：世事如棋，让一着不会亏我。下联：心田好似大海，能够纳百川亦可容忍他人删改后的下联：_____________________________。 ⑵对对子（任选一联对出上联或下联）。 ①上联：赞雕刻者高超技艺 下联：________________ ②上联：_________________　下联：奇巧人神技雕核舟 （魏学洢《核舟记》） ③上联：_________________　下联：观《竹影》摇曳多姿 ④上联：说戏曲行当生旦净丑 下联：________________（综合性学习《戏曲大舞台》）我选第______联：_________________ ⑶请你根据生活和学习中对“低碳生活”的了解，结合下面语段的意思，用一副对联来阐释“低碳生活”。　　所谓“低碳生活”，就是指生活作息时所耗用的能量尽力减少，从而减低二氧化碳的排放量。低碳生活对于我们普通人来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节水、节油、节气等。当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受，只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。　　上联：少一些铺张浪费 　　下联：_____________________________。　　
题型：问答题难度：中档来源：山东省期末题
⑴心田似海，纳百川亦可容人 ⑵①摹泛舟人悠闲神情 　②美髯公怡情泛赤壁 　③听《口技》音响奇妙（或“绝妙”“群响”均可）　④讲艺术手段唱念做打（答案不唯一） ⑶多一点节能减排（答案不唯一）
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据魔方格专家权威分析，试题“对联是一组字数相等、内容相关、结构相同、文字相别的对偶句，《陋..”主要考查你对&&对联&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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对联：又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。　　楹联的特征概括为五个对立统一：1、独特性和普遍性人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。2、寄生性和包容性所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。3、实用性和艺术性如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。4、通俗性和高雅性人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？5、严肃性和游戏性一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为中国传统文化的一部分。对联分类：按用途分类1．通用联——春联2．专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联。按字数分类1．短联（十字以内）2．中联（百字以内）3．长联（百字以上）等。按修辞技巧分类1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。按内容分类1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。写对联要求与禁忌：特点：对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。形式：顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。1、对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。2、对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。3、对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。4、如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。联律：对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是中国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：1、字数要相等上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等。如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。 对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古；千古一人。2、词性相当在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、 地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。3、结构相称所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。4、节奏相应就是上下联停顿的地方必需一致。如：莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。5、平仄相谐普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。6、内容相关什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。禁忌：口诀：一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。 第四失替应留意，五为乱脚六孤平。 第七切记三平尾，八忌上重下边轻。九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。【一忌合掌】合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。一副对联，必须上下比的词语异义相配，才算合格。在作联时，有人误认“词类相对”，以为上下联意思相同才是对仗工稳，其实这是犯了合掌的毛病。一副对联不管长短，字数总是有限的，若在有限的空间里重复一件事，还有什么意思？所以，合掌是对联的第一大忌。比如：五湖传喜讯；四海送佳音。“五湖”与“四海”同指广阔的地域，“传”与“送”意思相似，“喜讯”与“佳音”更是同义词。这样的对联即便是其它方面再怎么好，读起来也让人觉得味同嚼蜡！就没意义了。【二忌重】重是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。请看：百鸟鸣春歌盛世；一龙降世兆丰年。两个世字不在同一个位置上，犯不规则重字。【三忌失对欠平衡】在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。例如：奥运精神传友谊；圣火辉煌映和谐。此联中用“辉煌”对“精神”属于词性失对，即形容词对名词。【第四失替应留意】失替也是语病的一种，在同一联（上联或下联）的词语中，平仄应给交替、有规律的出现才对。上联的第2第4第6个字应是仄、平、仄，或是平、仄、平；下联的第2第4第6个字应该是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄，就叫失替。【五为乱脚】脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平，违背了这个规律就是乱脚。比如：九州迎圣火；百载圆一梦。上下联最后一个字都是仄声，这就违背了上仄下平的规律，读起来很别扭，是因为乱脚，就不符合联律了。【六孤平】孤平是指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。【第七切记三平尾】三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是语病。比如：爆竹声声辞旧岁；梅花朵朵迎新春。“迎新春”三字都是平声，这就犯了三平尾。你不觉得读起来很别扭吗？这也就是对联为什么要求联律，没律的句子就不能给人美感，没有昂扬顿错的节奏，就不能算对联了。【八忌上重下边轻】我们知道，一副对联由上下两联组成。如果上联写得气势强盛（重），而下联写得气势软弱（轻），就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻也是对联的病症之一。比如：听铁马声声关山入梦；看银钩笔笔书画萦心。此联立意很好，可以用“银钩笔笔”对“铁马声声”，“书画萦心”对“关山入梦”气势上就大大减弱，明显的气势不足，有损整副对联的美感。如果上联的气势很低，用下联来补倒是可行的。【九忌初学用癖典】对联用典会增加对联的可观性，使对联显得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清头脑就不好了，你不能每人都去解释一遍吧？特别是对初学者，一定要弄清所用典故的来龙去脉，不然会弄巧成拙，贻笑大方！联眼：“联眼”指在联句中对意境起决定性作用的字词。联眼在联句中可能是一个单独的字，也可能是一个词组，或复合词组。茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天首创“联眼”单词，并在“在天联评”中首次采用刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。史上趣对：（1）李白戏权臣唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。（2）吕蒙正不平则鸣北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：二三四五；下联是：六七八九。横批是：南北怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。（3）花甲串对1924年，岁在甲子，60年一遇，甚为难得，云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联，张贴在街口征对，并说，谁能对出下联，愿以薄礼相酬。这上联是个串“花”对：花灯悬挂杏花天，桃花开红，李花开白，头戴花，步生花，花上加花，百花香透花马国；和秀才以为这是难对，非十天半月不会有人对得上。殊不知，第二天就有人找上门来，原来举人王树和在这一夜之间便对出了串“甲”的下联：甲箓翻看灵甲目，麟甲呈吉，龟甲呈祥，龙现甲，鳖展甲，甲中添甲，万甲光腾甲子年。和秀才一定要送酬礼，王举人坚决不受，一时传为佳话。
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请你利用相关知识，从下面八个句子中选出四个句子，组成两副合乎对联要求和特点的春联。 ①九州春意闹百花争艳
②东风袅袅大地绿如茵③旭日出东方光弥宇宙
④丽日彤彤神州春似海⑤神州增秀色水绿山青
⑥大地播春光花香鸟语⑦桃花艳艳山河添秀色
⑧三春到人间群山起舞第一副：上联：
下联： 第二副：上联：
下联：  
（1）大地播春光花香鸟语，神州增秀色水绿山青。
（2）丽日彤彤神州春似海，东风袅袅大地绿如茵。
试题分析：解答该题，应当结合对联的结构、平仄等知识筛选组合，对联上下句应当字数相等、词性相同、词义相近或相反，对联总是仄起平收，根据这些知识作答即可。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
考点分析：
考点1：修辞格
正确运用常见的修辞格
解读《考试说明》: 正确运用常见的修辞格 （比喻、比拟、借代、夸张、 对偶、排比、设向、反问 ）
1. 比喻 修辞格介绍 比喻分为明喻、暗喻、借喻和博喻等形式。 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 （中间用“像、如、似、仿佛、一般 ”等一类的喻词。） 明喻 暗喻 远处绵延的燕山褶皱带作了首都的 苍翠的屏障。 （中间用“是、变成、成为、等于 、作了”等喻词）
&1. 比喻 修辞格介绍 比喻分为明喻、暗喻、借喻和博喻等形式。 借喻 鲁迅在一篇文章里，主张打落水狗 。（不出现本体，或不在本句出现 ，而是借用喻体直接代替本体。） 博喻 比起北国的秋来，（南国的秋）正像 是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈 鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 (找出《荷塘月色》中的博喻句。）
1. 比喻 修辞格介绍 比喻的作用（唤其人们丰富的联想和想象）
⑴化平淡为生动 ⑴比喻必须鲜明地表达出思想感情
⑵本体和喻体必须是具有相似点的不同事物 ⑵化深奥为浅显
⑶化抽象为具体 ⑷化冗长为简洁 运用比喻应注意的几点 ⑶做比喻的事物要常见、易懂 ⑷比喻要力求做到新鲜、生动 修辞训练——比喻 这两句是以水喻愁的名句，用比喻和设 问的手法，化抽象为具体，形象地写出了愁的弥 漫、深浓、绵长，表现了词人内心无尽的哀伤。 虞美人 （五代） 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又 东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几 多愁？恰似一江春水向东流。 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流” 这两句倍受后人的称道，为什么？ 2. 比拟 修辞格介绍 比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。
比拟的种类:
1. 拟人: 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2. 拟物： 把人拟作物 下半截身子长在水里 比拟的作用（赋予物以人的情感或赋予人 以物的特点） 1、色彩鲜明；2、描绘形象； 3、表意丰富。
3. 借代 修辞格介绍 借代是用相关的事物来代替所要表达的事 物的修辞方式。
借代的类型： 特征代本体 ： 红眼睛原知道他家里只有一个老娘 。
具体代抽象 ： 枪杆子里面出政权。
专名代泛称 ： 我们的时代需要千千万万个雷锋。
形象代本体 ： 上面坐着两个老爷，东边的一 个是马褂，西边的一个是西装。 3. 借代 修辞格介绍 在古代诗文里，借代辞格也是用得比较广 泛的一种修辞方式。 知否，知否，应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》） 何以解忧？惟有杜康。（曹操《短歌行》） 臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》 ） 3. 借代 修辞格介绍 借代的作用 ⑴以简代繁 ⑵以实代虚 ⑶以奇代凡 恰当地运用借代可以突出事物的 本质特征，增强语言的形象性， 而且可以使文笔简洁精炼，语言 富于变化和幽默感。 4. 夸张 修辞格介绍 夸张是有意强调事物的某种特征，并对其 加以扩大或缩小来表达强烈思想感情的修辞方法。 夸张的类型 ： 扩大的夸张 ：
超前的夸张 ： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那 真要淹死在泪水里了。
缩小的夸张 ： 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 二十五年过去，弹指一挥间。 这巴掌大的小山庄吸引着成千上万人 的心。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。 他酒没沾唇，心早就热了。 农民们说，看见这样鲜绿的麦苗，就 嗅出白面包的香味来了。 4. 夸张 修辞格介绍
夸张的作用 1.突出地揭示本质，给人以启示。 3.增强联想，创造气氛。 2.烘托气氛，增强感染力， 表达作者的感情倾向。。 5. 对偶（对仗） 修辞格介绍 对偶是把结构相同或相近的两组词或句子对 称地排列在一起，以表达相关或相反内容的修辞方法。 对偶的类型
从形式上分 ： 星垂平野阔，月涌大江流。 严对 ： 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 第一个特点，是句法要相同。 第二个特点，是词性要相对。 第三个特点，是不能用相同的字相对。 第四个特点，是平仄要相反。 5. 对偶（对仗） 修辞格介绍 对偶是把结构相同或相近的两组词或句子对 称地排列在以其，以表达相关或相反内容的修辞方法。 对偶的类型
从形式上分 ： 宽对 ： 严对 ： 舞台小社会，社会大舞台，演尽人 间悲欢离合。 家庭小集体，集体大家庭，尝遍 生活酸甜苦辣。 遗忘是心的缝隙，漏掉了多少值 得珍贵的昨天？ 记忆是心的网络，连接着多少令 人回忆的往事？ 5. 对偶（对仗） 修辞格介绍 对偶的作用 1.便于吟诵，易于记忆 2.形式工整，有音乐美 3.表意凝炼，抒情酣畅 修辞格训练——对偶（对仗） 斩断千里长江，锁住无数山峰 把下列句子画线部分改写成一个 对偶结构，作“画卷”的修饰语。（2分） 经过几百个日日夜夜的奋战，长 江截流工程终于胜利完成，中国人民在这 奔腾无羁的长江边，展开了一幅把五千里 长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画 卷。 6. 排比 修辞格介绍 把三个或三个以上结构相同或 形似、语气一致、意思密切关联的句子或 句子成分排列起来，使内容、情感、语势 增强，这种辞格叫排比。 如：可是啊，北国的秋，却特别地来得清 ，来得静，来得悲凉。 《故都的秋》（练习册第四页 ） 一百年后的今天，在种族隔离& 《我有一个梦想》 6. 排比 修辞格介绍 2. 条分缕析，说理透辟 3. 节奏鲜明，长于抒情 排比的作用 1. 内容集中，增强气势 7. 设问 修辞格介绍 无疑而问，自问自答，以引导读者注意和思考。 8.反问 也是无疑而问，明知故问，但它只问不答，把要 表达的确定意思包含在问句里。否定句用反问语 气说出来就表达肯定的内容，肯定句用反问语气 说出来就表达否定的内容。 社会生产力有这样大的发展，劳动生产率 有这样大幅度的提高，靠的是什么？最主要的 是靠科学的力量，技术的力量。 池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它不美？ 难道他没有来吗？
附： 修辞格 修辞格 （ 补 充 ） 双关 通感 仿词 婉曲 反复 顶真 回环 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声； 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 ——刘禹锡《竹 枝词》 1. 1.谐音双关 谐音双关 1. 双关 范增数目项王，举所佩玉 “玦”，以示之者三。 ——司马迁《鸿门 宴》 利用语音或语义条件，有意使语句同时关 顾表面和内里两种意思，言在此而意在彼， 这种辞格叫双关。 十一月四日风雨大作 陆 游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 “夜阑卧听风吹雨”一句语意双关 语意双关，一方 面交代了特定而真实的时间和环境，另一方面这 种特定的时间和环境又象征着南宋王朝的处境和 命运，如同风雨飘摇的海上孤舟，随时都有覆灭 的危险。
22.语意双关
1. 双关 风来花底鸟语香 鸟抛软语丸丸落 背诵《荷塘月色》中使用通感的语句。
2. 通感 人们通过视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等五 官感知外界事物时，在一般情况下，彼此不能 交错；但在特殊情况下，五官功能却能出现彼 此转化彼此沟通的现象，这叫通感，也叫移觉。 通感往往借助于比喻、比拟、夸张等修辞手法 来表达，以引起人们的联想，去获得具体生动 的形象。 十一月，广州还是秋高气爽的季节，北国名城 哈尔滨早已草木皆冰了。 （音仿）
3. 仿词 第二天早起，她们的头发上结了霜，男同志笑她 们说“嘿，你们演《白毛女》都不用化妆了！” 她们也笑男同志说：“还说哩，你看，你们不是 ‘白毛男’了吗？” （义仿） 根据表达的需要，更换现成词语中的某个 语素或词，临时仿造出新的词语，这种辞 格叫仿词。 这种辞格给人以新鲜活泼、生动明快的感觉，又 能产生强烈的讽刺性和幽默感。
4.婉曲 讳饰 行年四岁，舅“夺”母志。 讳饰也是属于委婉的一种修辞格。 在语文表述中，为了某种需要，对某件 事情不直截了当地说出来，而是换一种说法， 用委婉曲折的言词烘托或暗示本意，这就是委 婉。 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家 停止思想了。 沉默呵！沉默呵！不 在沉默中爆发，就 在沉默中灭亡。 （连续反复、间隔反复）
5. 反复 间隔反复往往和排比合用。 为了突出某个意思，强调某种感情，特意 重复某个词语或句子，这种辞格叫反复。 用上一句结尾的词语做下一句的起 头，使前后的句子头尾蝉联，上递下 接，这种辞格叫顶真，也叫联珠。 “夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥” 《再别康桥》
6. 顶真 作用 1议事说理准确、严谨、周密。 2状物叙事，条理清晰。 3抒情写意，格调清新。 把前后语句组织成穿梭一样的循环往 复的形式，以表达不同事物间的有机 联系，这种辞格叫回环。 科学需要理性，理性更需要科学。
7. 回环 职工的干劲越大，领导越要关心职工生活，领导 越是关心职工生活，职工的干劲也会越大。 附： 古代诗文中常见的修辞 古代诗文中常见的修辞 （补充） 对比 衬托 互文 用典
1. 对比 “绿”代替叶，“红”代替花，是两种 颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水份充足 而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打 而凋谢稀少，是两种状态的对比。由这四个字生 发联想，那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝， 而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗？ 这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试 问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应 是绿肥红瘦。
2. 衬托（烘托） 夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪, 受降城下月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗开头两句是写景，写凄凉的 月光，写月下的沙地，给人的感觉是冷酷的， 没有半点暖意。但是，如果我们把全诗连贯 起来，我们就会知道，这些气氛制造、环境 描写，都是为“不知何处吹芦管，一夜征人 尽望乡”服务的。 1. 1.正衬 正衬 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ——苏轼 《赤壁赋 》 用“幽壑”来衬托“潜蛟”，用 “孤舟”来衬托“嫠妇” ，加强悲凉、哀 怨的气氛，与上文联系起来，更能起到表现 箫声和歌声的凄婉与动人。 1. 1.正衬 正衬
2. 衬托（烘托） 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 ——白居易 《长恨歌》 用“六宫粉黛”来突出杨贵妃的 美，用“悬崖白丈冰”来衬托花枝的“俏”， 从事物的反面来衬托，这种方法叫“反衬”。 1. 1.反衬 反衬 已是悬崖白丈冰，犹有花枝俏。 ——毛泽东《卜算 子 · 咏梅》
2. 衬托（烘托） 对比 反衬
1.衬托有主次之分，陪衬事物是为了被 陪衬事物服的，是用来突出被陪衬事物的。 对比和衬托的区别
2.对比是表明对立现象的，两种对立的 事物并无主次之分，而是互相依存的。
3. 衬托（烘托） 蝶恋 花 苏轼 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家 绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人 笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
3. 互文 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 也称互文见义，是指在有意思相对或 相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相 交错，意义互相渗透、互相补充，使文句更加 整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文的 一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的 词，下文里含有上文已经出现的词。 东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶 相交通。
4. 用典 诗文中引用过去有关人、地、事、物的史 实，或使用前人的语言文字，以为比喻，从而增 加词句的含蓄与典雅，也称“用事”。 简析《短歌行》中的用典。
考点2：语言的简明连贯得体
语言的简明连贯得体：就是把一段文字的中心内容提取出来，广泛的说还有其他很多形式，诸如用语言用图形等，把文章内容或文段内容简要概括出来。也是现代文阅读重点考查的内容，其内容包括:分析结构，把握思路；归纳要点，概括中心；分析作者的观点和情感等，主要考查学生对文章的整体阅读能力。
归纳概括的方法：
一、角度要准确
二、要素要清楚
三、顺序要合理
四、主旨要突出　　
五、详略要得当
六、线索要明晰
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下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一项是A．新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕，一时间，觥筹交错，笑语喧哗，欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅。B．如果一般读者不认为我的这本小册子言不及义，编辑出版工作者又觉得它有可借鉴之处，那么我就心满意足了。C．眼下在某些地区，“走穴”正成为一些学者乐此不疲的事情，因为这既能提高知名度，又可带来不菲的经济收入。D．日出而作，日落而息，他们就这样日复一日、年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷所思。 
阅读下面的文字，完成小题。蔡元培：引领时代风气的大先生1916年，蔡元培应教育总长范源濂的电报回国。这位他当年的旧部言辞恳切：“国事渐平，教育宜急。现以首都最高学府尤赖大贤主宰……”当时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”、“大染缸”。对于北大这种状态，几任校长都无能为力。或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培，这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。日，蔡元培踏入北大。从此，北大这一潭死水掀起大波澜。蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。先生在此，北大重生。他广延积学与热心的教员，激起学生学习的兴趣。在学术为天责的前提下，他倡导思想自由，兼容并包。随后，陈独秀来了，胡适来了，梁漱溟来了……一时间，北京大学集合了当时最优秀的学术头脑。蔡元培留学德国，发现德国的大学管理十分民主，而且，他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动，因为学校是由教授来管理的，校长和各学科长由教授会公选出来。早在1912年，蔡元培起草颁布的《大学令》中就提出教授治校的相关内容，如第十六条提出：“大学设评议会，以各科学长及各科教授互选若干人为会员，大学校长可随时召集评议会，自为议长。”蔡元培来到北大当校长时，北大仍没有评议会，因为当时的教育部始终不允许成立。这次蔡元培据理力争，得到当局的同意．在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大学评议会规则》，组建了大学评议会，作为学校最高立法机关和权力机关，以让更多的教授议决立法方面的事。随后，北大评议会决定在北大各学科（系）设立教授会，规划各学科的工作。从此，旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。经历思想自由、兼容并包、教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”。蔡元培成功地革新了北大，他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。蔡元培之后的北大校长蒋梦麟，在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验，刻意模仿。直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反复提起，后人渴望予以复制甚至超越，但人们往往失望地发现，有很多无法复制的东西，比如先生的人格魅力。他是一位谦谦君子，但仍时有金刚怒目的一面，1922年1 0月，北大发生了“讲义风潮”，蔡元培的校长室外聚集了几百名学生，起哄呐喊，要求废除收取讲义费的决定。蔡元培对学生破坏纪律十分生气，他向学生吼道，“我跟你们决斗”，直到逼得学生慢慢散去。更多时候，先生是个“老好人”，冯友兰、罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沐春风的感觉．蔡元培经常写介绍信，哪怕只有一面之缘，只要有一技之长无不相助，其提携后辈之心让人为之动容。在混乱的民国时代，争名逐利、爱财弄权是时代的底色．蔡元培是开国功臣，是教育总长，是北大校长，是中央研究院院长，足可谓位高权重，但大先生蔡元培竟没有自己的房子。从绍兴山阴县笔飞弄走出来，求学、入仕、从教、革命、游学，到回到教育，蔡元培怀着救治病中之家国的热切，努力培养大写的人，为时代营造风气。（摘编自《中国教育报》）相关链接：
①蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域。孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发，认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律，于是他后来大力改组国民党，采取切实举措，为国民党注入了新的活力．可见，北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化。（摘自《我们怎样才能更靠近蔡元培》）②在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包”的方针。他主张，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不迭自然淘汰之运命，即使彼此相反，也听任他们自由发展”。为了扭转北大的学术风气，祖父凭借其渊博的学识，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方针，使北大聚拢了一批学有专长的教授。（摘自蔡磊珂《我是祖父的追随者》）1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．蔡元培一直渴望“教育救国”。1916年，教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大，这与蔡元培的想法不谋而合，于是欣然应邀。 B．蔡元培努力改革学校的管理方式。他起草《大学令》提出设立大学评议会；任职北大时，不顾教育部反对，组建了大学评议会。 C．在北大改革中，蔡元培主张的开放、包容，并非没有限制。各种学派首先要言之成理，持之有故，才听任它们自由发展。 D．蔡元培治理北大，具有国际化的视野。他借鉴德国民主管理大学的经验，由教授管理学校，大学评议会规划各学科的工作。 E．他是一位谦谦君子，但在处理特殊情况时，也有自己的底线。他面对不守纪律的学生，毫不退缩，最终使“讲义风潮”平息。2.文中说“先生在此，北大重生”，请简要概括蔡元培是如何使北大获得“重生”的。3.为什么说蔡元培在北大的改革“引领时代风气”？请结合材料，简述其原因。4.蔡元培的“人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。 
题型：选择题
难度：中等
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