唯觉樽前笑不成的拼音颜似玉，笑索多情句.此景侬应陪，推盏少一人什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-12 15:02 标签： 八佰樽

【樽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》租昆切音尊。《說文》作尊《玉篇》酒器也。《正韻》从木者後人所加亦作罇。《易·大過》樽酒簋貳用缶。又《儀禮·燕禮註》禮法有以壺爲樽者。《左傳·昭十五年》樽以魯壷又止也。《淮南子·要略訓》樽流遁之觀又《韻會》禮運，以尊爲尊之尊別絀樽字。然樽乃林木茂盛之字又叶蹤倫切，音遵《馬融·東巡頌》圭璋峨峨，犧牲潔純。鬱鬯宗彞，明水元樽。又叶且緣切，音詮。《蘇軾·祭單君貺文》何以慰君，中里一尊人生如夢，何促何延漢典考證：〔《左傳·昭十四年》樽以魯壷。〕　謹照原文十四年改十

【囿】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之从月又聲。《九經字樣》有从月。从冃譌。又《玉篇》不無也《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年又《玉篇》果也，得也取也，質也寀也。又姓《論語》有孓。《註》孔子弟子有若又《集韻》尤救切。與又通《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有又也。又《韻補》叶羽軌切《前漢·敘

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人仁也，仁生物也《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人君也。《書·呂》一人有慶兆民賴之。又予一人天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆明聽予一人誥。又二人父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化見《朝野僉載》。又蒲人艾人，見《歲時記》又姓。明人傑又左人，聞人俱複姓。又《韻補》叶如延

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切音巳。肖也《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子召公是似。叶下祉《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄《說文》石之美者。玉有五德潤澤以溫，仁之方也理自外，可以知中義之方也。其聲舒楊專以遠聞，智之方也不撓而折，勇之方也銳廉而不技，絜之方也《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉吔《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

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