《儒林外史》中避世人物分析_百度文库
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《儒林外史》中避世人物分析
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论《儒林外史》中婚恋描写与功名富贵的关系
【摘要】：《儒林外史》中涉及婚恋的描写多达十多处,这些描写并非闲笔。吴敬梓对这些婚恋情节分门别类,运用多种描写手段,或详写或略写,从正反两个方面阐释了功名富贵对婚恋的影响,强化了"功名富贵为一篇之骨"的思想主旨。
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【分类号】：I207.419
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400-819-9993《儒林外史》电子书――序跋
《儒林外史》电子书――序跋
　　古今稗官野史，不下数千百种，而《三国志》、《西游记》、《水浒传》及《金一瓶梅》演义，世称四大奇书，人人乐得而观之。余窃有疑焉。稗官为史之支流，善读稗官者可进于史，故其为书亦必善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》玄虚荒渺，论者谓为谈道之书，所云&意马心猿&、&金公木母&，大抵&心即是佛&之旨，予弗敢知。《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡弑者鉴；其他蜀与吴所以废兴存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非？至《水浒》、《金一瓶梅》，诲盗诲H*，久干例禁。乃言者津津夸其章法之奇、用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工，合为一手，从来稗官无有出其右者。呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？夫曰&外史&，原不自居正史之列也。曰&儒林&，迥异玄虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵而自以为高，被人看破耻笑者；终仍以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人之性*情、心术，一一活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。《传》云：&善者感发人之善心，恶者惩创人之逸志。&是书有焉。甚矣，有《水浒》、《金一瓶梅》之笔之才，而非若《水浒》、《金一瓶梅》之致为风俗人心之害也，则与其读《水浒》、《金一瓶梅》，无宁读《儒林外史》。世有善读稗官者，当不河汉予言也夫！乾隆元年春二月，闲斋老人序（卧e草堂本《儒林外史》）
　　是书全椒吴先生撰。先生雍乾间诸生，安徽巡抚荐举博学鸿词，见杭堇浦先生《词科掌录》，大抵未与试者，故书中以不就征辟为高。篇法仿《水浒传》。《水浒传》专尚勇力，久为诲盗之书，其中杀人放火，动及全家，割肉食心，无情无理，事急归诸水泊，收结诚易易也。是书亦人各为传，而前后联络，每以不结结之。事则家常习见，语则应对常谈，口吻须眉惟肖惟妙。善乎评者之言曰：&慎毋读《儒林外史》，读之觉所见无非《儒林外史》。&知言哉！然不善读者但取其中滑稽语以为笑乐，殊不解作者嫉世救世之苦衷。夫不解读《儒林外史》是亦《儒林外史》中人矣。以故板久漫漶无重刊者，予为纪其大略，俾先生之名不至淹没。惜其家有诗文诸集闻未付梓，故予以未窥全豹为恨。试取是书细玩之，先生品学已大概可见，是先生一生犹幸赖是书之存也夫！　当涂黄富民序。（堕eS老人序後）
　　是书序者闲斋老人，曾著《夜谈随录》传世，满洲人，名和邦额，见徐谦《桂宫梯》。后因《夜谈随录》翻刊，&闲[门+}下]&误作&闲&，正与此序同。此序作于乾隆元年。考雍正末举学博，乾隆元年始召试，正先生被荐之时，其必因是举而作是书无疑也。先生大约久居金陵，故于风土山川甚习，不惜再三写之。至描摹假名士、假高人以及浇风恶俗，则又老于世故者。然非胸有古人手握造化，不能具如此妙笔。予最服膺者三书，《聊斋志异》、《儒林外史》、《石头记》也。《聊斋》直是古文，《石头记》为从来未有之小说，先生是书最晚出，其妙足鼎足而三，而世人往往不解者，则以纯用白描，其品第人物之意，则令人于淡处求得之，卤莽及本系《儒林外史》中人直无从索解。而解者又曰：&先生之笔固妙，未免近刻。&夫不刻不足以见嫉世之深！识者必以予为知言。　小田氏又识（蹲芑啬酷幔
　　是书为全椒吴敏轩先生所著。先生名敬梓，晚自号文木老人。吴氏固全椒望族，明季以来，累叶科甲，族姓子弟声气之盛，俨然王谢。先生尤负隽才，年又最少，迈往不屑之韵，几几乎不可一世。所席先业綦厚，先生绝口不问田舍事。性*伉爽，急施与，以&芒束&之辞踵相告者，知与不知，皆尽力资之，不二十年，而Y金垂尽矣。
　　雍正乙卯，再举博学鸿词科，当事以先生及先生从兄青然[名檠]先生应诏书，先生坚卧不起，竟弃诸生籍。尝客金陵，为山水所痼，遂移家焉。是时先生家虽中落，犹尚好宾客，四方文酒之士走金陵者，胥推先生为盟主。先生又鸠同志诸君，筑先贤祠于雨花山之麓，祀泰伯以下名贤凡二百三十余人，宇宦极宏丽，工费甚巨，先生售所居屋以成之。晚岁日益窘，冬至不能具炉炭，每薄暮，出东郭门，入西郭门，步十余里乃归食，谓曰&暖脚&。然姻戚故旧之宦中外者以千百计，先生卒不一往，惟闭户课子[先生子名R，字荀叔，以进士官中书。稽天文、算术、声韵之学，著书甚富，海内称之]用卖文为生活，而其乐荡荡然，若不知其先富而后贫者。卒葬金陵南郊之凤台门花田中。
　　先生著有《诗说》七卷，是书载有说《溱洧》篇数语；他如&南有乔木&为祀汉江神女之词，《凯风》为七子之母不能食贫居贱，与H*风无涉；&爰采唐矣&为戴妫答庄姜&燕燕于飞&而作。皆前贤所未发。《文木山房文集》五卷，《诗集》七卷。是书则先生嬉笑怒骂之文也。盖先生遂志不仕，所阅于世事者久，而所忧于人心者深，彰阐之权，无假于万一，始于是书焉发之，以当木铎之振，非苟焉愤时疾俗而已。
　　书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩，沈琼枝即随园老人所称&扬州女子&，《高青邱集》即当时戴名世诗案中事；或象形谐声，或虚词隐语，全书载笔，言皆有物，绝无凿空而谈者，若以雍乾间诸家文集细绎而参稽之，往往十得八九。
　　先生诗文集及《诗说》俱未付梓，余家旧藏抄本，乱后遗失。惟是书为全椒金棕亭先生官扬州府教授时梓以行世，自后扬州书肆，刻本非一。然读者太半以其体近小说，玩为谈柄，未必尽得先生警世之苦心。故余尝谓：&读先生是书而不愧且悔，读纪文达公《阅微草堂笔记》而不惧且戒者，与不读书同。&知言者或不责余言之谬邪？是书体例精严，似又在纪书之上。观其全书过渡皆鳞次而下，无阁东话西之病，以便读者记忆。又自言聘娘&丰若有肌，柔若无骨&二语而外，无一字稍涉亵狎。俾闺人亦可流览，可知先生一片婆心，正非施耐庵所称&文章得失，小不足悔&者比也。先生著书，皆奇数。是书原本仅五十五卷，于述琴棋书画四士既毕，即接《沁园春》一词，何时何人妄增&幽榜&一卷，其诏表皆割先生文集中骈语襞积而成，更陋劣可哂，今宜芟之以还其旧。发逆乱后，扬州诸板散佚无存，吴中诸君子将复命手民，甚盛意也。
　　薛慰农观察知先生于余为外家，垂询及之，余敢以所闻于母氏者[余母为青然先生女孙]，略述其颠末如此，于所不知，盖阙如也。
　　同治八年冬十月，上元金和谨跋。（K州群玉S本）
　　齐省堂本序
　　士人束发受书，经史子集浩如烟海，博观约取，曾有几人？惟稗官野乘，往往爱不释手。其结构之佳者，忠孝节义，声情激越，可师可敬，可歌可泣，颇足兴起百世观感之心；而描写奸佞，人人吐骂，视经籍牖人为尤捷焉。至或命意荒谬，用笔散漫，街谈巷语，不善点化，斯亦不足观也已！
　　《儒林外史》一书，摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺肝，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之。评语尤为曲尽情伪，一归于正。其云&慎勿读《儒林外史》，读之乃觉身世酬应之间，无往而非《儒林外史》&&&斯语可谓是书的评矣！
　　余素喜披览，辄加批注，屡为友人攫去。近年原板已毁，或以活字摆印，惜多错误。偶于故纸摊头得一旧帙，兼有增批，闲居无事，复为补辑，顿成新观。坊友请付手民。余惟是书善善恶恶，不背圣训。先师不云乎：&见贤思齐焉，见不贤而内自省也。&读者以此意求之《儒林外史》，庶几稗官小说亦如经籍之益人，而足以兴起观感，未始非世道人心之一助云尔。
　　同治甲戌十月惺园退士书。
　　R省堂《增儒林外史》例言
　　[一]原书分为五十六回。其回名往往有事在后面目在前者：即如第二回，叙至周进游贡院见号板而止，乃回目已书&暮年登上第&字样，其下诸如此类，不一而足。此虽无关紧要，殊非核实之意。是册代为改正，总以本回事迹联为对偶，名姓去其重复，字面易其肤泛，使阅者开卷之始，标新领异，大觉改观。
　　[一]原书每回后有总评，论事精透，用笔老辣，前十余回，尤为明快，惜后半四十二、三、四，及五十三，四、五，共六回，旧本无评，余或单辞只义，寥寥数语，亦多未畅。是册阙者补之，简者充之，又加眉批圈点，更足令人豁目。
　　[一]原书g有罅漏，如范进家离城四五十里，何以张静斋闻报即来？又如娄太保为蘧太守之岳，两公子系内侄，而鲁太史为太保门生，两公子又与弟兄相称，究竟太保是祖是父？又如牛布衣客死至牛奶奶寻夫时，相隔太久。且老和尚因此入都，后在四川，竟不提及，亦是缺笔。又如杜少卿称虞博士为世叔，而叙其渊源，似差一代。至如万里冒官被拿，凤鸣岐说秦中书代为捐实，一面到台州投案，不及半月，乃云捐官知照已到浙江抚台行辕，断无如此之速。诸如此类，是册代为修饰一二，并将冗泛字句，稍加删润，以归简括。至于书中时代年月，难以考究，悉照原本不动也。
　　[一]原书末回&幽榜&，藉以收结全部人物，颇为稗官别开生面，惜去取位置，未尽合宜，如余持品识俱优，周进、范进等并无劣迹，即权勿用、卢德辈亦尚可取，何以概不登榜？而牛浦、匡迥之无行，汤由、胡缜、辛东之、余夔等之庸碌，反俱列名，似未允洽。是册辄为更正，除前三名不动外，其二甲、三甲人数照旧，而姓名次序俱为另编，计删易者共十有三人。内惟萧浩，因其子萧采已列在前，父不可居子下，且其事迹本不甚多，故与李本瑛、雷骥、徐咏、邓义等一同删去。此数人非因品卑而斥，所易者亦未必皆高，聊以备数，得收结之体例而已。或谓此回本系后人续貂，原本添琴棋书画四士后，即接《沁园春》词而毕，未知然否，姑不具论。
　　[一]原书不著作者姓名，近阅上元金君和跋语，谓系全椒吴敏轩征君敬梓所著，杜少卿即征君自况，散财、移居、辞荐、建祠，皆实事也。慎卿乃其从兄青然先生檠，虞博士乃江宁府教授吴蒙泉，庄尚志乃上元程绵庄，马二先生乃全椒冯粹中，迟衡山乃句容樊南仲，武书乃上元程文。其他二娄为浙江梁家，牛布衣为朱草衣，权勿用为是镜，凤鸣岐为甘凤池，汤奏为杨凯；萧云仙姓江，赵雪斋姓宋，随岑庵姓杨，杨执中姓汤，匡超人姓汪，严贡生姓庄，高翰林姓郭，余先生姓金，万青云姓方，范进姓陶，荀玫姓苟，韦思元姓韩，沈琼枝即随园所称&扬州女子&：或象形谐声，或虚词隐语，若以雍乾间诸家文集细绎而参稽之，则十得八九矣。征君著有《文木山房诗文集》及《诗说》，均未付梓。是书为金棕亭官扬州教授时刊行等语。窃谓古人寓言十九，如一毛一颖、宋清等传，韩柳亦有此种笔墨，只论有益世教人心与否，空中楼阁，正复可观，必欲求其人以实之，则凿矣。且传奇小说，往往移名换姓，即使果有其人，而百年后亦已茫然莫识，闻者姑存其说，仍作镜花水月观之可耳。
　　《儒林外史》一书，盖出雍乾之际，我皖南北人多好之。以其颇涉大江南北风俗事故，又所记大抵日用常情，无虚无缥缈之谈；所指之人，盖都可得之，似是而非，似非而或是，故爱之者几百读不厌。然亦有以为今古皆然，何须饶舌；又有以为形容刻薄，非忠厚之道；又有藏之枕中，为不龟手之药者。此由受性*不同，不必相訾相笑。其实作者之意为醒世计，非为骂世也。先君在日，尝有批本，极为详备，以卷帙多，未刊。迩来有劝者谓作者之意醒世，批者之意何独不然，请公之世；同时天目山樵亦有旧评本，所批不同。家君多法语之言，山樵旁见侧出，杂以诙谐。然其意指所归，实亦相同，因合梓之。《外史》原文繁，不胜全载，节录其要大书，评语双行作注，以省费也。
　　光绪十一年岁次乙酉午月当涂黄安谨子Y甫序于沪上。（文阁刊本）
　　&其怨γ毁F橐黄恰&功名富F具甘酸苦辣四味，炮制不如法令人病失心，砺凡徽吣⑷耍臣翼用淡水浸透，去其腥x及他味，至O淡o味乃可入
　　近世演义书，如《红楼梦》实出《金一瓶梅》，其陷溺人心则有过之。《荡寇志》意在救《水浒传》之失，仍仿其笔意，其出色*写陈丽卿、刘慧娘，使人倾听而心知其为万无是事，&九钟&、&元黄吊挂&诸回则蹈入《封神传》甲里，后半部更外强中乾矣。《外史》用笔实不离《水浒传》、《金一瓶梅》范围，魄力则不及远甚，然描写世事，实情实理，不必确指其人，而遗貌取神，皆酬接中所频见，可以镜人，可以自镜。中材之士喜读之，其有不屑读者，高出于《外史》之人；有不欲读者，不以《外史》中下材为非者也。　　光绪丙子暮春天目山樵识。
　　是槊肯箩砭。即其官觥⑸馈㈦`役、娼及王太太辈，皆是烘托月，旁敲簟Ｗx者宜毓夥嫡眨t改之，ot加勉，勿著咭欢瞧ぱI，t批咧病８交ǔ炷可介杂肿R。（在eS老人序後）
　　昔黄小田r部示余所批《外史》，^此S全椒吴檠所撰，之近人稿。此y後鞅绢H寥寥，K州书局用聚珍板印行，薛慰r^察俳匏文W橹希酥橹槲饩磋鳎阎弟也。後}王原比部《丁辛老屋集》，c吴敏辔罴疤饧，盖即r部所云&近人稿&，`榍嗳欢＾r部所批H得作者本意，而似有未M，因别有所增减，适工人有h重刊者，即以付之，三年矣，竟不果。去年，黄子Y太守又示我常熟刊本，提V及下稣Z幽榜均有改Z，仍未妥洽，因重榕，g附r部fu，所似价耪呤且病Ｈ度饲槭拦剩宋⑶o不周到。而金跋以榧炊派偾湔咦宰鳎兴裕偾渚故谴舸恢朗轮耍蛉硕嘁芍Ｓ柚^此敏稳菡Z，聊以自托，非^己即少卿也。&幽榜&一回硬作包_，不甚，作者本意以不Y之Y，悠然而往，何得榇松咦悖〗鸢弦榛崂m貂，洵然，洵然。
　　《丁辛老屋集》卷十二《庹骶糗壬段谋旧椒吭集》後》十绝句，其第六云：古L慷慨~唐音，字字R仝月食心。但g父ＶH，此言便合T黄金。（原注：&如何父，χ婆e材&中句也）
　　第八云：杜老惟耽f草堂，征蝗晰Qｉe居日裆阶谩度辶滞馐贰吩。（原注：先生著有《儒林外史》）
　　第十云：f]妙注{（原注：先生著有《f》八卷），好{木急流鳌Ｇ鼗戳虑锸瑟，更x遗文一然。
　　意多有c《外史》相印C者，且可金跋之_病Ｔ前有序云：&慕文木名，数年不得，乾隆甲戌始相於P州^A前舟中，其夕即o疾而K。&然t先生没於P州而葬於金陵也。金跋所eT人，惟涔檎憬骸⑼┏未能_，`疑渑c史字形稍近，或是溧史。荀玫姓苟，疑是姓R，w用R令意。_之姓睿杉赐羧莞Α妒W》中之P（&P&c&奏&字x亦相因），P餍鹨芭Ｌ林菖c嗍乱嗪希&牛&&羊&耳。近日西人申箴^[印《外史》，K附金跋及予Z，字迹^，大M目力，偶锰K州聚珍大字印本，重fr所批一^，r光w三年七月下弦。
　　予u是菜耐迅逡印Ｍだ字@卿、hU生、沈J卿、休熵三，先後皆有^本，Sr增减，稍有不同，以此本槎āＳ幸栽f痴符笑予者，不暇矣。丁丑嘉平小寒粝掠
　　己卯夏罟裴j大令借此本遇一通。
　　f批本昔年以蹭艾a@，客秋在牵炀费栽之，欲以付申箴^[印。予^申箴^已有[印本，其字形^，今又增眉批，不便^[，似可不必。今春乃已有印本lu，不知如何也。光绪辛巳季春又R。
　　有友看我批本，慨然曰：&B石c^。&予曰：&c^未必，}恐苹煦纾砹嗽S多刻薄。&友笑曰：&亦有之。&同日又R。（在金和《儒林外史跋》後）（宝文w刊本）
　　案此前有序，言慕文木名，数年不得，乾隆甲戌始相於P州馆驿前舟中，其夕即o疾而K。然t先生没於P州而葬於金陵也。往读《外史》，恨其&幽榜&一回大o理，今得金君跋，始知果橥怂觥Ｓ滞羧莞Α妒W》有《提督P鳌罚鹨芭Ｌ林鹕跗妫c《外史》中嗍孪喾路穑湫彰嚯[s相合，w其人矣。同治癸酉暮春天目山樵R。（写在金和跋及前引王又曾三首诗后）（申蠊莸谝淮闻庞”荆
　　此南R啸山先生看批，使x者悦目p心。KAsO批u，均於卷端，余管窥所及t加石史小印以别之。惟排印r`醵啵王竹t方伯校正，遂成完璧可。石史R。
　　余家喜读《外史》，mK年叹硪嗖痪搿＜好咴拢忠匮罟裴j先生遇予S，≌今古，案有是蛭接嘣唬&曾南R啸山先生[文虎]u本乎？&余遂物色*得之，急录於卷端，而其。r己卯冬十月上海徐允R石史KR。（在┙鸷桶厢幔
　　季之槔铙愦濉９庑餍了仁拢鹆曛R汊掷嫌奄缮显匏令郎是珠茂才[遗]来余S，述及乃翁作跋後得季之槔睿r[印成荒芰腥楹丁！　≡柿僦狙е辏聪捕痢度辶滞馐贰罚芸苁保也厥榧疾徊厝。佬俗运妗Ｗ晕缴接谑鞘橛衅茫嗥囊晕行牡谩＜好铮嗥菅罟旁痛罅[葆光]过余斋，见案陈是书，亟云：&曾见张啸山先生[文虎]评本乎？&余曰：&未也。&古酝曰：&不读张先生评，是欲探河源而未造于巴颜喀喇，吾恐未极其蕴也。&因急从艾补园茂才[i禧]假读，则皆余心所欲言而口不能达者，先生则一一笔而出之。信乎是书之秘钥。已遂过录于卷端。今年七月，与甥婿闵颐生上舍[萃祥]会于法华镇李氏，纵谈《外史》事，因言张先生近有评语定本，闻之欣跃，遂不待颐生旋，径驰书向先生乞假以来，重过录焉。同里王竹鸥方伯[承基]与有同好，尝假余过录本，辄曰：&得读张先生评，方之《汉书》下酒，快意多矣。特此书原刻不易觏，苏局摆本，潘季玉观察未加校雠，误处甚多，随手改正。十得八九。&而余偶有感触，亦时加一二语，附识于眉。继复假得扬州原刻，覆勘一过，然恐尚有舛讹耳。苏局本有金亚匏先生[和]跋，曩晤先生哲嗣是珠茂才[遗]言：先生作跋时，失记季苇萧即李筱村，逮书成追忆，深以为憾。此亦足补张先生考证所未及。窃惟是书于浇情薄俗，描绘入微，深有裨于世道人心。或视为谩骂之书，而置而弗顾，此其人必有惮夫谩骂者而然尔，固不足与语此。安得有心者详校其讹，汇列评语，重刊以行，俾与海内之有同嗜者共此枕宝耶。
　　光绪甲申冬十月既望，上海徐允临石史甫识于从好斋。
　　此书眉批为先生删去者，加p笔尖角圈以别之。
　　王竹鸥方伯书来云：&末回蛇足，大可删去。&（好S校本）
　　王承基致徐允R信
　　石史仁兄大人阁下：前承假《儒林外史》翻杀椋炷可介Ks眉批、批，令人p心豁目，洵推妙手。惟全rK未校Γ倒e字甚多，之颇M心目，所^潘季玉校正善本，想餮灾耳。弟不揣冒昧，加cZ，十得八九。安得有心人再行校勘重刻，K⑴Z刊入，期樯票疽病Ｄ┗厣咦悖罂缮救ァｉ竟奉，希察入。附呈肉松一盂，勿哂馐呛伞４怂棠觎鳎　〉芑D首　廿六日（好S校本）
　　此锤叱觥锻馐贰分艘嘞gx，其不欲x者，即第一回王元章所看之物，如懈吆擦州，t又o奈其读之而不懂何也！世餍≌f，o有^於《水浒鳌贰都t簟氛撸L比之家，《水浒》是倪黄派，《t恰t仇十洲大青绿山水也。此杉抑猓鸪Cw，其中描人情世B，真乃PP生樱肿只瞵F。w又似瞑山人白描手段也。戊寅暮春百花frsO。（写在卷首天目山樵庚辰花朝RZ後）（好S校本）
　　古者史以记事，治忽兴衰，一靡一不笔之于书，隐寓劝惩，而世道人心恃以不敝。厥后稗官野乘，错出杂陈，或感时事之非，或愤生平所遇，类皆激而为语，登诸简编，如泣如歌，如怨如慕，非足兴起百代下观感之心乎！而世独于稗野之外，以《三国》、《西游》、《水浒》、《金一瓶》为四大奇书，人每乐得而观之者，正不知其何故也。夫《三国》不尽合正史，而所纪魏、晋之代禅，吴、蜀之废兴，其笔法高简，当推陈寿为最；《西游》以佛氏之旨作现身说法，虚无玄渺，近于寓言；而《水浒》诲盗，《金一瓶》诲H*，久干例禁；他若情史艳一史，虽文士借せ潮В渲幸嘣⑷俺停耸廊瞬徊欤恳慌溃箍淦浯锤裰妫帽手睿晕倚ε睿⌒稳荩溉粑蕹銎浜笳摺ｌ逗酰∈谴炊痢度辶滞馐贰芬皇槎７蛟&儒林&，固迥异玄渺H*盗之辞；曰&外史&，不自居董狐褒贬之例。其命意，以富贵功名立为一编之局，而骄凌谄媚，摹绘入神，凡世态之炎凉，人情之真伪，无不活见纸上，复以数贤人力振颓风，作中流砥柱，而笔墨之淋一漓痛快，更足俾阅者借资考镜，如暮鼓晨钟，发人猛省。昔贤有云：&善可以劝，恶可以惩&，其即《儒林外史》之谓乎！世之读是书者，尚毋河汉斯言也可。
　　光绪十有四年岁次著雍困敦余月东武惜红生叙于侍梅阁。（上海鸿宝斋增补R省堂本）
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　　中国的白话长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨著问世以后，在知识分子及市民阶层中都产生了很大的影响，以小说铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多几部能与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，大多数在反映社会的深度上或在人物的刻划上没有很令人满意的成就。直到清代康、乾时，才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院；而《儒林外史》则把锋芒射向社会，——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不多见的。
　　《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
　　《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闹草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
　　由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集诸碎锦，合为帖子。虽非巨幅，而时见珍异”。这种体制，对清晚期小说有很大影响，如《海上花列传》、《官场现形记》等，均模拟《儒林外史》。
　　《儒林外史》的版本，现存最早的刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂刊本。此后有清汪浦礼阁本、艺古堂本、苏州群玉斋本、申报馆排印本等。这次排印，是以卧闭草堂本为底本，依其它各本改正了个别错字。
　　一九九一年二月