有林批吴敬琏:马克思主义经典作家反对国有经济吗

析吴敬琏彻底私有化的经济改革主张

2014年10月21日 17:17 来源:《马克思主义文摘》2014年第9期 作者:李济广

内容摘要:但是吴敬琏所说的国有经济垄断以及“半统制”其实主要不是指經营性垄断和行政性垄断,而是指“国有经济……控制着国民经济命脉”或者说指国家所有权在某些领域仍然占主导地位——“国有经濟……仍然控制着国民经济的所有‘制高点’。所以吴敬琏所谓打破国有经济垄断的意思就是要国有经济“退出”。实际上吴敬琏反對“政府干预”,主要是反对国有经济的存在他把国有经济的存在等同于政府干预。吴敬琏多年来呼吁取消政府资源配置的权力其实質就是以国有制是垄断,发展国有经济是政府干预、是非市场化国家掌握土地产权是政府配置资源等为理由,要求取消国有经济

关键詞:国有经济;吴敬琏;垄断;政府;宋体;市场化;改革;土地;所有权;市场经济

  2013年1月,北京三联书店出版了由吴敬琏、马国川合作撰写的《中国经濟改革二十讲》借助名人效应,同时又由于其议题具有重要性3万册书“旋即销售告罄”。5月又以《重启改革议程——中国经济改革②十讲》为书名印刷了3万册。该书出版后数百家纸质媒体和网络媒体转发了吴敬琏“重启改革议程”的主张。虽然包括笔者在内的不少研究者对于书中的绝大部分观点都进行过详细的反驳但鉴于这些观点的影响非常之大,而且相关议题的确如吴敬琏先生所说涉及中国嘚前途和命运,因此必须对书中的观点进行更为深入细致的剖析

  吴敬琏认为,中国正站在新的十字路口为了避免社会危机的发生,必须重启改革议程“推进市场化、法制化、民主化的改革,建立包容性的经济体制和政治体制实现从威权发展模式到民主发展模式嘚转型”。改革的目标是建立“在规则基础上运转的现代市场经济我把它称为法制的市场经济”。这一改革目标十分诱人以至于标准嘚主流媒体都对这一目标的提出者赞赏有加。但现在我们要问这样一个问题:这个“现代市场经济”的具体内容究竟是什么

  吴敬琏認为,之所以应当重启改革议程是因为初步建立起来的市场经济体制还很不完善。他说:“这种不完善性主要表现为国家部门(state sector包括國有经济和国家党政机构)仍然在资源配置中起着主导作用。……(1)国有经济……仍然控制着国民经济命脉国有企业在石油、电信、鐵道、金融等重要行业中继续处于垄断地位;(2)各级政府握有支配土地、资金等重要经济资源的巨大权力;(3)现代市场经济不可或缺嘚法治基础尚未建立,各级政府和政府官员拥有很大的自由裁量权他们通过直接审批投资项目、设置市场准入的行政许可、管制价格等掱段对企业的微观经济活动进行频繁的干预。”

第四章 新星与“批孙”

1957年毛泽東提出“超英赶美”的口号,发动了大炼钢铁的“大跃进”提出在一年内把中国的钢铁产量翻一番,一举超过英国全国上下为了这一目标陷入狂热,各地建起了数以十万计的小高炉人们满怀热情地日夜炼钢。吴敬琏参加国家经委组织的大炼钢铁考察团去了四川和湖北他在四川涪陵住的时间最长,在这里他看到人们建起了几百个炉子,火光映红了夜空在晚年的口述史中,他说:“开始的时候对這种精神是非常佩服的,但是后来发现这样用木柴炼出来的根本不是铁没有用。最糟糕的是生态被破坏得一塌糊涂因为炼钢的燃料不夠,西南局就开电话会议第一书记李井泉说,燃料不够就砍树毛主席指示我们,只要有了钢铁一切问题都好解决,砍了树有了钢洅种上去。然后就是一个山头一个山头地剃光头但就是这样,炼钢的指标还是没有完成后来发生了大饥荒,四川饿死人最多的就是涪陵当地的农业完全被破坏了,一个四川盆地的鱼米之乡却成了很穷很穷的地方。”

在这场突如其来的、由理论探讨迅速升格为政治斗爭的大辩论中吴敬琏扮演的角色是尴尬的。

在所有的先行者中以顾准的思想深度为最,在《试论》一文中他展现了让人仰止的道德勇气,无比大胆地写道:“可以知道经过几十年的历史发展,社会主义经济已经形成一个体系这个体系的全部细节,是马克思、恩格斯所没有全部预见也不可能全部预见的。为什么现在社会主义各国还存在着商品生产与货币经济呢应该从这个体系的内部关系的分析Φ去找答案。”

《经济研究》是当时国内最重要的经济理论刊物《社会主义社会的过渡性质》的发表,意味着一颗经济学新星的崛起吳敬琏从此成为新中国第二代经济学家中的一位标志性人物。他的这篇论文后来流传到国外被日本的一些左翼理论家看成是中国学者在蘇联政治经济理论陷入困境后进行的一次突破性的修订,是在某种原则上区别于苏式学说的代表作吴敬琏因此受到前辈学者们的青睐和器重。

有意思的是这两个写作班子在社会主义部分的创作都陷入了困境。于光远的写作组从1961年写到1964年只写出一些“部件”,无论如何吔成不了体系孙冶方的写作组苦战经年,反复研读了马恩列斯毛的所有著作可是每个人的头脑中都有一些解不开的结,对于社会主义經济现实从理论上无法自圆其说,致使它最终流产甚至到20世纪70年代末,孙冶方出狱之后再度组织吴敬琏等人攻关,在他去世之前竟嘫仍未完成于光远的班子撰写资本主义部分只用了一个多月的时间,可是进入社会主义部分后却进展缓慢,几乎寸步难行日后,吴敬琏回忆说:“我总感到编写组的气氛有些特别一方面,于光远骨子里倾向自由主义在编写组里培育自由讨论的气氛,几乎任何问题嘟能讨论;另一方面他又是中宣部‘阎王殿’在科学(包括社会科学)方面的总管,需要贯彻党中央的政治意图”最终,于光远的这個班子只写出来若干篇章其中包括吴敬琏独立写作的《社会主义的经济表》,以及他与陈吉元等人合作的《全民所有制经济论》

在这篇论文中,吴敬琏提出“社会主义社会不是一种独立的社会经济形态”是“一个过渡性的社会”。这是一种貌似大胆的、带有原创性的思想当时的吴敬琏便进行了两个向度的解释,一方面他认为,“社会主义社会还在若干方面保留着资产阶级法权的残余什么是资产階级法权呢?据我们的理解资产阶级法权就其完整的意义来说,就是私有权就是商品所有权”,“在社会主义社会里具有特征性的是‘各尽所能按劳分配’的分配原则”。另一方面他认为,“在社会主义社会里共产主义的经济规律起着主导作用,首先社会主义苼产的目的不是为了取得利润,而是为了满足社会经常增长的物质和文化需要显然这是共产主义的基本经济规律在起作用。其次社会主义不是盲目地、无政府状态地进行,而是由社会‘对生产实行共产主义的调节’”据此,他推导得出这样的结论:“我国经济中私有淛的残余需要有步骤地加以消除。”他所指的“残余”包括“资本家还在拿定息,农村中还有一小部分私人所有的生产资料农民私囚副业产品中的一部分还可以在初级市场上出售”。

在上海会议后根据中共中央宣传部的要求,孙冶方和于光远分别组织班子编写中國的社会主义政治经济学教科书。

吴敬琏就是其中的一个人这也是那一代经济学家的所有悲怆性所在。

目睹这样的景象吴敬琏心生疑竇,却不敢往危险的地方去想检查组的组长、国家计委成本物价局局长范若九_九_藏_书_网一是一位老革命。范一到武汉就去看望老战友、湖北省委书记王任重。范回来后告诉吴敬琏等人王任重说,有的地方报道一炉子就能炼几万吨铁这是绝不可能的,不能这样蛮干囙北京汇报时,范若一讲了他的一些观感后来在国家经委的“反右倾运动”中,被打成了“右倾机会主义分子”

正是在这一过程中,茬上海这个最大的工商业城市他们还参与建成了中国的第一个计划经济运行体系,其中又以顾准的贡献最大。他根据陈云的思路从鋶通入手,通过垄断生产资料供应和产成品销售的方式对制造业进行控制以当时最重要的纺织业为例,顾准成立国营的花纱布公司私營纱厂不得再自购棉花,自销成品所有产品均实行统购统销。为了与花纱布公司配套他自下而上建立了大批国营的供销合作社,还把铨市的私营运货车全部取缔新组成了一个上海搬运公司,它成为交通运输局的前身他在自述中写道:“国营商业控制了重要物资在全國范围内的流通,使得煤炭、建筑材料、粮食等项的私营零售业无法照旧继续下去国营商业不得不扩大到零售商业范围中去,华东商业蔀分出一部分力量组织了几个零售公司,交给上海市管理以上趋势,还在急速发展不久就扩大到建筑业范围中去了。”此外他还借鉴苏联的经验,创造性地设计了财税专管员制度这一制度一直沿用至今。在这期间顾准表现得非常激进和“左倾”,当过中科院副院长的著名科学家竺可桢曾在日记里记载说:“顾准在1952年的‘三反’时期走‘左倾’路线主张以没收方法来消灭资本主义,被批评撤职”1952年在上海指导“三反五反”“打老虎”工作的中央人民政府节约检查委员会主任薄一波给毛泽东及中央的一份简报中说:“上海少数哃志(如顾准等),有趁此机会把大资本家而且是比较靠近我们的大资本家……一齐打掉实行‘社会主义’的念头”使人想不到的是,幾个月以后斗争的矛头就转到了顾准自己的身上,他被宣布由于一贯“自以为是目无纪律”,“在思想上组织上与党对抗”,被撤銷一切职务据顾准后来说,在撤职赋闲期间他认真读书和思考自己所经历过的一切,认识才达到了一个新的境界

也正是在1959年年初,國民经济因“大跃进”的虚耗陷入空前的低迷可怕的三年大灾害(年)开始了,政治运动减缓3月,毛泽东在郑州会议讲话中说价值法则“是一个伟大的学校”,“价值法则、等价交换这是客观规律、客观法则,违反它要碰得头破血流”。孙冶方等人为之大受鼓舞认为反思的时刻到了。

后来将发生的事实是下一次关于价值规律的讨论会将在整整20年后的1979年4月举行。

然而就是在这样的实践过程中,善于思考的孙、顾两人都发现了这一制度的致命缺陷尤其是顾准,在撤职后对正在建设中的计划经济体系进行了深度的反省在他们看来,这个经济制度最重要的缺失就是对价值规律的漠视,他们破天荒地认为“我们必须研究社会主义下

的商品生产问题”。1956年6月孫冶方在《经济研究》杂志上发表《把计划和统计放在价值规律的基础上》一文,指出“国民经济有计划按比例发展必须建立在价值规律嘚基础上才能实现”1957年,顾准发表《试论社会主义制度下的商品生产和价值规律》(下称《试论》)提出了“社会主义的生产也可以甴市场规律自发调节”的惊人观点。②

第二是人事上的原因。自1961年之后吴敬琏就被属于中宣部管理的于光远政治经济学教科书编写组征调去写书,与科学处的一班人十分熟悉而此次,中宣部派出的进驻经济所的工作组就是从科学处抽调的。1964年春季编写组去东北考察调研,吴敬琏和陈吉元原本是应当随队前往的然而,于光远却把他们留了下来为工作组即将进驻而向他们摸底。所以当工作组进所批孙的时候,吴、陈以及周叔莲就成了被利用来“批孙”的骨干

吴敬琏的这篇论文充满了矛盾和黏合的痕迹,他试图在经典理论的叙述框架内消解所有的思想冲突和争论他提出的这一“过渡理论”,为当时的执政者提供了“灵活”的理论武器在这篇近两万字的论文Φ,吴敬琏展现了吴式研究的两大基本特点第一是论述形式上的严密性,他先是提出问题陈列不同的观点,接着提出己见最后进行詳尽的论证,他的论述具有强大的逻辑能力能够九*九*藏*书*网娴熟地调动各种理论工具为己所用,他的文字并不华丽却充满了思想的灵光第二是理论的融合性,他愿意为现实而不惜进行思想和立场上的妥协晚年的吴敬琏回顾这篇早年旧作时说:“它不过是毛泽东在《政治经济学读书笔记》中提出的革命逻辑的‘学术性’阐释。”

就是在风雨飘摇的1959年1月17日他的名字第一次出现在《人民日报》上,一周后囸是他虚岁30的生日这是一则关于即将召开的上海商品生产和价值规律讨论会的报道,记者引用了青年学者吴敬琏的观点吴认为,在当紟的中国计划经济制度下已经不是真正的商品交换关系,只不过多少还遗留着商品交换的痕迹即程度不等地应用着在商品交换中也通荇的等价交换原则,因此把全民所有制企业间的交换称作“产品交换”是妥当的。很显然吴敬琏的这一观念与孙冶方等人相比,显得哽为“思想纯正”在经典论述中,马克思、恩格斯和列宁一直认为商品生产和货币经济同社会主义不能兼容而斯大林在具体的国家治悝中发现,这一理论引导的是一条无法通行的道路所以他在计划经济制度的框架内加入了货币结算的“商品生产和商品交换元素”,他茬《苏联社会主义经济问题》等著作中提出“社会主义经济只能是存在商品生产和商品交换的计划经济”

更让人感叹的是,到了7月中囲中央在江西庐山召开政治局扩大会议和八届八中全会,原本决定对当前的失控景象进行反思而最终的结果却以更激进的方式闭幕,对“大跃进”持有不同看法的彭德怀元帅等人遭到严厉批判会议最终达成的共识是:形势大好,前途光明继续“大跃进”。庐山会议的風向突变让中国失去了一次清醒反思的机会而经济学界也按照政治指挥棒的指挥,径直向“极左”的方向疾行

1960年一开春,吴敬琏学术苼涯中发生的大事是和自己的年轻同事桂世镛一起被派去作孙治方和于光远的助手,参与准备孙于两人与苏共展开论战的论文接着,吳敬琏参加了理论界学习毛泽东《政治经济与读书笔记》的研讨班通过这次学习,吴敬琏完全被毛泽东关于社会主义经济的论述所吸引认为经济研究工作的意义就在于阐述毛泽东的这些思想。

作为一个会计学专家顾准在文章中一再挑战传统经典理论。他写道:“社会主义经济是计划经济马克思、恩格斯再三指明过;社会主义是实行经济核算的计划经济,马克思、恩格斯从未指明过相反,他们确切指明社会主义社会将没有货币产品将不转化为价值。”他认为这是一些需要修正和演进的理念,“让全社会成为一个大核算单位是不鈳能的全社会必须有一个统一的经济计划,具体的经济核算单位则必须划小至少以每个生产企业为单位进行核算,巨大的生产企业其具体核算单位还必须划小”。

孙冶方和顾准的这些思想连同毕尔曼教他的“加强卢布监督”的思想都对吴敬琏形成了冲击,但是1957的教訓使他对越过斯大林模式的“雷池”心存疑虑力图从马克思主义的经典著作中,苦苦寻找自己的出口孙冶方十分喜欢这位清秀而聪慧嘚年轻人,当时周南已经从北京师范大学进修班毕业,按原来的约定回到南京工作担任南京师范学院学前教育教研组的副组长,她很囍欢南京希望吴敬琏也能南下工作。孙冶方惜才再三动员吴敬琏留下。

这次讨论会在中国经济思想史上有着破冰式的意义但是对实際的工作却没有产生现实的推动,在饿死人事件频频发生的时刻经济学家们的坐而论道显然“缓不救急”。

发生在1964年的这场运动拿敢講真话的老马克思主义者孙冶方开刀,使全国知识分子噤若寒蝉此后13年,中国经济理论界万马齐喑

开头炮的是中国共产党的早期最高領导人之一张闻天(年,曾用名“洛甫”)他是1925年入党的老党员,曾在20世纪30年代当过中华苏维埃共和国中央政府人民委员会主席一度主持中央工作;延安整风运动以后,淡出领导层核心建国之后,他曾出任驻苏联大使在1959年的庐山会议上,他被定为“彭黄张周右倾机會主义反党集团”的首领之一到中国社会科学院经济研究所当了一名“特约研究员”。1964年2月时年64岁的张闻天写出《试论社会主义商品貨币关系和价值规律的新内容》一文,鲜明地提出了新价值规律——积极倡导在社会主义社会中搞自由竞争

孙冶方的朋友们也纷纷遭殃,杨坚白、桂世镛等《社会主义经济论》的写作骨干被认定是“张、孙反党联盟”的“八大金刚”一直受到他保护的老“右派”顾准这佽自然也是在劫难逃,他作为“张孙反党集团”的“九_九_藏_书_网外围”被隔离审查挂牌批斗,然后同样送到周口店劳动改造

在这种思想的指导下,年期间吴敬琏做了两件事情,一是写出了他40岁前最重要的一篇论文二是参与了社会主义政治经济学的教材编写。

进入1964年嘚秋天这股市场化的思潮受到了批判,“极左”理论家们组织了多场座谈会对这些观点进行清剿。在这一过程中孙冶方被锁定为最主要的批判对象,他是经济所的所长而自由化言论大多出自该所。

在过去的一两年里经济所所长孙冶方先后写作了20多篇论文,论述计劃经济与价值规律的关系如《要用历史观点来认识社会主义社会的商品生产》、《论价值》、《社会主义计划经济管理体制中的利润指標》等等。1962年孙冶方与陈伯达(时任《红旗》杂志总编辑)就一些经济概念发生了书面争执,孙认为不应该在计划供应与凭证供应之間画等号,不要把集贸市场叫做“自由市场”他还指出了陈伯达在一份报告中的基本概念错误,例如把“商品流通量”说成是“商品供應量”这自然引起后者的嫉恨。1963年年底孙冶方在中科院哲学社会科学部委员会扩大会议上,专门作了一次关于利润问题的演讲据刘國光的回忆,在演讲前有年轻学者劝孙冶方别讲了,提醒他说:“你讲利润人家会说是修正主义。现在还是不讲为好风声已经这么緊了。”孙淡淡地答:“风声是什么我不是研究气象学的。”

这种复杂和矛盾所带来的痛苦是后来者很难感同身受的,它意味着一玳天资卓越、精力旺盛的年轻人,压抑住内心所有的怀疑以空前的热情去构筑和论证一系列日后被证明是完全荒谬的思想体系。而更可蕜的是在他们的生命进入中年或晚年之后,又不得不转身以更大的道德勇气和理论武器,对那个他们亲自参与构筑的、无比顽固的体系进行毁灭性的推倒

第一,是思想上的原因吴敬琏在《社会主义社会的过渡性质》一文中阐述的理论基本上秉承了毛泽东在《政治经濟学读书笔记》以及列宁在《论我国革命(论尼·苏汉诺夫札记)》中的观点,即认为共产党执政,先是制造舆论夺取政权,然后改变生产关系,发展生产力,经过一个漫长的过渡性阶段,逐渐消灭资本主义的种种残余其中包括按劳分配、商品交换等资产阶级法权。如果这┅理论是正确的那么孙冶方就是完全错误的,因为他认定生产力的发展是生产关系和上层建筑演进的基础而价值规律、货币交换等等昰社会主义经济的必然组成部分。

孙冶方却不肯低头认罪这个倔强的无锡人写出了一份又一份的检查材料,进一步清晰地阐述自己的观點工作组对他的评价是“抗拒党和群众对他的原则批评,态度十分骄横”1965年9月,他被下放到北京城郊的房山县周口店公社大韩集大队進行劳动改造“文化大革命”开始后,他于1968年4月被正式逮捕在秦城监狱关押整整7年。

孙冶方和顾准都是有着丰富实践经验的经济理论镓1949年5月,被解放军攻占的上海曾经陷入极度的经济紊乱全市工业陷入半解体状态,1.2万家工厂中只有三分之一维持开工机器业工厂停笁八成以上,工厂主人心惶惶谁也不敢生产,工商矛盾空前激烈而恶性通货膨胀更是可怕,物价几乎天天翻番上涨24个商品交易市场囷30多个茶会市场,也都被利用来大搞投机活动全市的金融性投机活动者竟达30万人之众。面对这种险恶景象孙冶方和顾准在华东财委主任曾山及中央财政经济委员会主任陈云的带领下,进行了铁腕式的治理孙冶方主管工业的复兴,顾准则着手重建业已瘫痪的征税体系茬他们的携手努力下,仅半年时间就恢复了生产稳定了物价,创造了让国内外都很惊讶的“上海奇迹”

在研讨会上,吴敬琏、张卓元囷孙尚清等年轻人为几位著名经济学家充当助手和编写会议简报据吴敬琏的回忆,这次会议开得没有火药味不像后来的“学术讨论”那样“以阶级斗争为纲”,“虽然有激烈争论却完全是学者之间的平和讨论”。经济学家们似乎已经就价值规律的问题达成了共识——ㄖ后证明这一共识在政治需要面前是多么的脆弱据张卓元回忆,“在青年学者中吴敬琏是唯一一个能够插得上话、坚持阐明自己观点矗到最后的人,让人印象深刻”

吴敬琏多次言及,“在1957年以后的10年中我的治学生涯,是在复杂矛盾的心情下度过的”

4月,中国经济學界在上海的和平饭店主办了一场“商品生产和价值规律讨论会”这是建国之后第一次全国性的理论研讨会,与会学者245位几乎囊括了當时中国所有重要的经济学家,其中包括99lib?net公认的四大经济学领袖——中国科学院学部委员和国家计委副主任薛暮桥、学部委員和中宣部科学处处长于光远、原国家计划委员会副主任骆耕漠、经济所所长孙冶方这四位在日后均与吴敬琏有很深的渊源。学者们提茭了54篇论文和23篇调查报告大家讨论的问题是:社会主义制度下的商品生产和价值规律;关于人民公社自给性生产和商品性生产;关于社會主义制度下3种主要交换关系和价值规律的作用等等。

1963年初夏33岁的吴敬琏、周南夫妇的第一个女儿吴晓莲出生了。当时他们家的第三玳全部住在北京南长街那幢三层楼的花园洋房里。吴晓莲与四个表姐、表哥都归邓季惺统一管理这位已经彻底靠边站的“右派分子”重噺拾起当年在南京第一托儿所当所长的劲头,乐此不疲地干起了保姆总管的工作

风华正茂的吴敬琏在工作、生活上两厢得意,似乎正处茬事业的上升阶段可是命运总喜欢在最不经意的地方玩一出恶作剧。紧接着一件让吴敬琏终生悔痛的事情发生了。

对孙冶方的批判昰吴敬琏此生参与的第一场重要的理论论战。在未来的数十年中他还将卷入10多场重要论战,其中不少场的是非曲直迄今仍未定案。不過就第一场而言他站在了真理的对面,尽管他只是一个小小的、被利用了的配角

进入1957年之后,吴敬琏屏蔽了全部的疑惑开始投入到對计划经济理论的全面论证之中。他很快成了同时代的青年经济学者中较具理论深度的人之一而他试图批判和辩驳的“反动对象”,则昰他日后最为景仰的两位前辈师友

张闻天的文章显然鼓励了其他思考者。5月时任全国物价委员会主任的薛暮桥写了3篇关于价格问题的論文,提出粮食价格的购销倒挂问题建议提高农村中返销粮的销售价格,提高到购销拉平以此为突破口,理顺已呈僵化态势的物价体系6月,薛暮桥的论文在经济所进行了讨论会上,孙冶方和顾准都赞同他的观点顾准还专门写作了《粮价问题初探》一文,倡议提高糧价和煤价降低人民币对外汇率。此外经济所的年轻人杨坚白、张卓元及何建章等人,也纷纷发表论文主张以资金利润率作为评价社会主义经济活动的标准,以生产价格为基础定价这些观点都聚焦于计划经济的弊端,市场和价格的自由化成为焦点

接着,孙冶方操著一口浓烈的无锡口音论述自己的观点“许多国家,包括中国从苏联承袭了一种观点,这种观点认为价值规律与社会主义计划经济昰对立的,相互排斥的这种观点几乎已经形成了一种规范模式,严重束缚了人们对客观经济规律的认识和探索……”

10月中央宣传部派絀30多人组成的工作队进驻经济所,以“张(闻天)、孙(冶方)反党联盟”的罪名对孙冶方进行批斗孙冶方被批判的观点主要有两个,┅是反对无产阶级国家统一管理经济主张企业独立自治;二是反对按社会需要调节生产,主张以利润调节生产因此,孙冶方的经济观點的实质就是“使社会主义和平演变为资本主义是彻头彻尾的修正主义理论”,他被判定是“中国最大的修正主义者”并且有“里通外国”的重大嫌疑,被撤销党内外一切职务每天打扫厕所,刷洗痰盂在其后的一年内被批判39场。

也就是说在50年代中期以前,吴敬琏對计划经济制度的理解还是从书本中得来的而孙冶方和顾准则是这一制度在中国得以确立的重要实践者。

吴敬琏叙述了当时的情况:“笁作组进所后照着搞运动的老套路,先是扎根串联找出一些积极分子来,当然我和陈吉元都是工作组依靠的积极分子然后就先‘扫清打外围’,抓几个‘反革命’出来从揭发顾准、骆耕漠、杨坚白的所谓‘历史政治问题’入手,然后就给孙冶方加上‘招降纳叛’的罪名开始揭发批斗。”

1957年随着狄超白的“靠边站”,经济研究所来了新所长他便是老资格的马克思主义经济学家、国家统计局副局長孙冶方(原名薛萼果,年)这是一个1924年就入党的老党员,建国初期曾任华东军政委员会工业部部长在就孙冶方进所前后,他的一位咾同事、老朋友顾准也来到经济所当研究员他是一个瘦高个、带一副深度黑框眼镜的上海人,早年曾是上海滩很出名的会计学专家编寫过《银行会计》一书,1935年加入中国共产党新中国成立前曾任中共上海职业界救国会党团书记、江南行政委员会秘书长、山东财政厅厅長等职,上海解放后被委任为第一任上海市华东军政委员会财政部副部长兼上海市财政局和税务局局长。在1952年的“三反五反”运动中怹因为“不听话”和与中央政策不一致而遭撤职。顾准到经济所后99lib?net孙冶方安排他当财经组,也就是吴敬琏所在组的组长不過据吴的回忆,当时的顾准只顾自己埋头读书搞研究几乎不管组员。在青年人眼里这是一个已经在政治上落伍了的人。

1960年10月孙冶方咑算按《资本论》的程式编写教科书,他组织所内近40人开始在中央党校编写《社会主义经济论》1961年3月到5月,他又召集编写小组骨干成员茬香山饭店研讨书稿吴敬琏参加了这一会议。几乎与此同时于光远也组织了一个班子写作《政治经济学》,吴敬琏被同时征调1961年,這本书的“资本主义部分”只用了1个月的时间就写成了并于当年由人民出版社出版,之后被长期而广泛地使用

批判孙冶方的序幕在《紅旗》杂志社召开的一次座谈会上拉开。

会后杨坚白与孙冶方一起出门,杨悄声说:“这是批我嘛你何必站起来报名呢?”孙说:“怹们是醉翁之意不在酒文章观点是我的,我来承担责任”

孙答:“千规律,万规律价值规律是第一条!”

离开涪陵后,检查组一行囚又到河南安阳考察那里的“小土群”然后归京。这段时期吴敬琏仍然在“正统”的理论轨道上滑行。

在对孙冶方的批判中吴敬琏擔当了“理论反击员”的角色。在这一年12月期的《经济研究》上他与陈吉元、周叔莲联合署名发表《社会主义生产目的不容歪曲》一文,指出:“一种社会生产只能服从于一个目的而不能服从于两个不同的目的。生产要么是为了利润这就是资本主义生产;要么是为了滿足社会需要,这就是社会主义生产”这一论断显然是冲着孙冶方去的。

有人当即质问:“请问你宣扬的规律是什么?”

在这次会议仩杨坚白、张卓元撰写的《生产价格论》等两篇论文遭到点名批判,发言者的调子越唱越高帽子越扣越大,气氛十分紧张孙冶方被點名务必参会,但没有安排发言这时,坐在一角的他实在按捺不住站起来大声说:“不要再批他们了,文章观点是我的我来承担责任!我应战,我喜欢赤膊上阵”

1960年5月,经济所主办的《经济研究》刊出了吴敬琏的长篇论文《社会主义社会的过渡性质》它不但在中國经济理论界造成了轰动,甚至在国际左翼理论界也产生了影响

到1964年,随着国民经济渐渐从三年大灾害的低谷中恢复起来重新认识价徝规律的思潮日渐成型,而它的发生中心就在孙冶方领导的经济研究所

事实上,在1956年前后已有不少人在自觉或不自觉地反思计划经济嘚运作规律,譬如孙冶方的堂兄、时任中财委秘书长兼私营企业局局长的薛暮桥(年)也在1957年的春天撰写了《经济工作中的若干理论问题》一文提出了困扰内心的四个问题:“第一,社会主义经济是否需要百分之百的社会主义是否可容许小商品经济甚至资本主义经济在┅定时期、一定范围内存在,并有一些发展然后慢慢改造它们?第二社会主义国家应当采用什么办法来使消费品的生产能够适合人民嘚多方面和多样化的需要?第三怎样能够在社会主义建设中保持国民经济各方面的平衡?第四在我国目前的条件下,国家的基本建设投资应当首先用于什么方面”不过,当时的薛暮桥还不敢像顾、孙那样思考他在晚年的回忆录中说:“我国绝大多数经济学家(包括峩自己在内),是一直把价值规律同商品生产和商品流通联系起来研究的认为价值规律是商品生产和商品流通的规律,在商品经济消灭鉯后价值规律也就不起作用了。”

吴敬琏日后对这段经历从不讳言他说,这段时期所研究的问题和所做的学问虽然其中是一些技能型知识,还是有用的但从总体上来说是一些“假问题”和“伪科学”。他多次在公开场合讲述自己参加对孙冶方批判的事一次次揭开滴血的伤口,表达忏悔对自己进行批判。1997年他在《我与顾准的交往》一文中沉痛地写道:“对于我们自己来说,却不能不把自己由于洎私和盲从而在政治运动中采取错误的态度引为终生的教训”2000年,吴敬琏因揭露股市黑幕而达到个人声望的顶峰中央电视台

栏目专门為他录制了一期节目,以表达对他的敬意面对全国亿万观众,他坦陈“我也曾经走过很长一段时间的弯路,当过风派人物……”在谈忣孙冶方和顾准时他说,“他们树立了非常好的榜样我要达到他们那个境界还差得很远”。

在晚年的口述中他说,原因有两个

在過去的几年里,孙冶方对吴敬琏非常器重他们的经济观点也比较接近,可是在这场批孙斗争中用吴敬琏自己的话说,他成了“批孙”嘚积极分子

   如果仅仅是从字面上看吴敬琏嘚理论无疑是正确的,但是作为现代经济学家的吴敬琏,也只是懂得现代经济学的那点理论知识只懂得什么利益最大化,然而真实嘚经济世界可不是像现代经济学所说的那样,可不像吴敬琏所认为的那样发展中国的芯片产业,是具有重大战略意义的战略意义与现玳经济学的最大化利益那是没有办法进行比较的。现代经济学只会研究什么最大化利益不懂得具有战略意义的经济,也不会研究战略意義的经济吴敬琏同样是不懂得具有战略意义的经济,所以吴敬琏从有了对发展中国芯片产业的批判
     现代经济学是肤浅的、愚蠢的经济學,吴敬琏是浅薄的、愚蠢的经济学家

自己根本就不能理解吴老说话得含义!不过,话说回来一个没有理性得人是根本不能理解的!
不惜一切代价发展芯片会造成政府对经济干预的冲动!这与市场精神是矛盾的!
不惜一切代价也意味着思想上还没有解放还停留再计划经濟的思维模式上!
不惜一切代价的思想还会把社会重新带到计划经济模式至上!
这些道理你们能明白,你们这些思维显然是直线式的是思维浅薄的表现,哪能理解吴老深刻的思想!
再想想一个经济学大师还没你看的清楚明白?自己也太自我感觉良好了!
自己根本就不能悝解吴老说话得含义!不过话说回来一个没有理性得人是根本不能理解的!
吴老得话显然是说 ...
如果按照你们的大师的方法,世界都会是朂理想的然而,还就是有那么多的发展中国家的人民在忍饥挨饿唉,你说当今世界,所创造出的物质财富是你们的极其丰富又极其龐大却为什么就还是有人忍饥挨饿呢?再然而像美国那么好的国家却能够产生出那样的席卷世界的次贷危机,不是有那么多的大师吗为什么还就会产生出那么大的次贷危机呢?

这个世界上就你们大师在想问题呀!
这不是马克思说物质还没极大丰富吗?
怎么天天学马克思就学了一点皮毛
昨天你感冒了,你咋每觉得你应该废掉呢这些道理都不懂啊?
这不是马克思说物质还没极大丰富吗
怎么天天学馬克思就学了一点皮毛?
昨天你感冒了你咋每觉得你应 ...
太恐怖了!这可是人大经管论坛,不是大街上什么人都可以注册的微博竟然还囿这么毫无逻辑思辨能力的人灌水。没人生来是大师大师之所以成为大师,就是因为他们思考问题比别人更深刻更有前瞻性,更符合社会发展的一般规律但更好不代表他们的观点就绝对正确,而是相对更有参考意义

先看看吴老的“不惜一切代价”,稍微有些常识的囚都应该敬佩在这个环境下有勇气说出这一观点否则,请自觉脑补当年的大跃进和大量钢铁他的思想无非是提醒矛盾激化下的人们切鈈可头脑发热,仅此而已

至于你扯的什么有大师为何还有饥饿还有危机之类的,这种毫无意义的问题还是不讨论了吧


你是否把这事也應该扯到爱因斯坦或牛顿身上啊?
次贷危机就像你的感冒!原来是没理解啊果然,很多道理你是难以理解的!

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