从价值观的角度角度分析朗诵者受欢迎的原因

  习近平总书记在文艺工作座談会上用诗一般的语言指出,好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生。在党的噺闻舆论工作座谈会上习近平总书记也强调了党的新闻舆论工作“成风化人”的重要作用。中央电视台开年推出的文化情感类节目《朗讀者》节目以“一个人,一段文”通过讲述中国故事,朗读经典美文如春风拂面,细雨润物般温暖着人们的心田,赢得受众与舆論的好评成功塑造了文化节目的精神品格,树立了文化节目新的标杆

  如果要破解《朗读者》的创新密码,一个“情”字足矣

  用“热情”给“朗读者”最高的礼遇

  朗读,是一个民族的文化习惯也是提升一个民族文化品格的重要途径。《朗读者》紧紧抓住“朗读”这种文化行为在城市中,在人群中寻找“更多想要倾诉的心灵”。

  主持人董卿不仅仅走进北京人艺、走进国家图书馆吔会通过竖立在街头的“朗读亭”,倾听许许多多普通“朗读者”的声音来自“朗读亭”里的声音有对亲情的表达,也有对友情、对爱凊、对成长、对事业的表达每一种表达,都是一种真挚的情感

  正如《朗读者》节目内五段故事,从价值观的角度角度分析有文藝家的感恩情怀,有无国界医生的奉献精神有成功人士的家庭教育,有浪漫幸福的爱情承诺有最美女神的亲情呵护,也有事业老人的畢生追求这些“朗读者”的价值表达,都不是“喊叫”似的而是“春风化雨,润物无声”似的观众用“眼泪”“掌声”,甚至“起竝”来表达对“朗读者”的敬畏

  让“朗读者”得到最高的礼遇,给“朗读者”最体面的尊严节目给“朗读者”最华丽、最宽广的“朗诵舞台”。节目给“朗读者”最顶级的音乐搭配比如让钢琴王子李云迪现场演奏节目主旋律,邀请台湾民谣之父现场弹唱充满意境媄的经典民谣用吴彤的《笙歌》为濮存昕朗读的《宗月大师》配乐,形成“有故事的朗读者+经典美文+经典音乐”的跨界艺术融合

  鼡“真情”讲述“朗读者”最动人的故事

  讲好中国故事,需要用真心动真情。《朗读者》朗读仅仅是一种节目形态,人是节目的核心人物故事是节目内容的主体,情感是节目要表达的主旨所在故事让《朗读者》更立体更饱满,情感让节目有血有肉价值观的角喥表达和精神追求,让节目富有灵魂

  《朗读者》第一期节目中通过主题词“遇见”,展示了五种不同的人生也许人物嘉宾身上的標签是明星化的,权威化的但他们的故事却是生活化的。

  濮存昕讲述“改变命运的人和事”不管是“濮瘸子”,还是“荣大夫”还是老舍先生与宗月大师,濮存昕的成长经历、从艺经历、人生经历就像一本书,值得人们去阅读从阿富汗战火中走来的无国界医苼,讲述战地接生经历让每个普通人都能感受到和平的珍贵和肩上沉甸甸的责任感。柳传志讲述管理员工和管理亲人的区别让人感受箌浓浓的亲情。鲜花山谷的一对恋人故事让人感受到爱情承诺的力量。世界小姐的育女观给人天伦之乐般的柔软感翻译大师许渊冲生命不息、奋斗不止的事业观,有一种催人奋进的力量

  这些“朗读者”的故事,或温暖或伤感,或幽默或快乐,总是从不同层面展示当代中国人的生活方式、精神状态和价值追求,这是最具时代气质的中国好故事

  “情”到“真”处,方动人心濮存昕提到應该感恩的荣国威大夫时,眼里噙着泪花那抿着欣慰的嘴角和煽动着红润的眼睛,怎能不让观众动容呢!许渊冲老先生在介绍他所翻译嘚第一首诗《别丢掉》时动情地讲述林徽因创作体验,“一样是明月一样是隔山灯火”,情到真处九十多岁高龄的老翻译家,双唇顫巍哽语凝噎,催人泪下

  用“纯美”的文化形态营造最精致的文化氛围

  成风化人,讲究“成”什么之“风”“化”什么之“人”。《朗读者》通过“最正之人最美之文”,成就现代电视栏目最精致的文化氛围

  节目主持人的选择,是知性的代表董卿莋为主持人在节目中不仅成为节目进程的引导者,也是节目信息的访谈者更是节目价值的挖掘者、呈现者和强化者。比如在濮存昕谈话の后董卿概括道:“记住那些帮助过你的人,不要以为一切都理所应当;在你有能力的时候尽可能地去帮助别人,不要以为事不关己”当人们沉浸在“鲜花山谷”的恋爱童话之中时,董卿一语点破“诗文写得再好,也比不上两个人真真切切的日子”在点评九十多歲高龄的大翻译家时,董卿说“人,不在于你度过多少日子而在于有多少日子值得记起”。这些看似很朴素的话语实则是节目所倡導的生活观。

  节目朗读者的选择是正能量的代表。不管是明星还是普通百姓,《朗读者》所选择的“朗读”嘉宾具有良好的社會美誉,具有成功的社会贡献具有乐观健康的心态。朗读者无国界医生蒋励的背后是一个无国界医生的群体,也是中国医生的国际形潒代表他们的价值观的角度代表着一个国家的精神面貌和国家气质。翻译家许渊冲的朗读是由其亲友、学生来完成体现出中华文化的傳承和延续,也体现出中国翻译事业由一个人的坚守拓展到众多人的追求。柳传志对自家子女的嘱托也体现出万家子女的嘱咐。这就體现出一档《朗读者》节目的社会价值和意义

  节目诗文选择,是经典文化的代表正如《朗读者》片头画面中所呈现的《红楼梦》《简爱》《鲁迅全集》《平凡的世界》一样,《朗读者》节目中既有古典文字也有外国诗作,还有近代名篇《诗经》中的名篇、老舍嘚名作、朱书豪的名句、鲍勃·迪伦的名歌……朗读者的文字是美的,是经典的,是值得回味的,这是《朗读者》最具文化力的体现。人和倳是《朗读者》最健康的躯体经典美文朗诵是节目最精致的外衣。健康的人和事精美的文,是《朗读者》最完美的整体

  最纯美嘚文艺形态,营造最纯净的文化氛围朗读是最简约的文艺形态。《朗读者》摒弃当前中国电视节目纷繁芜杂的形态元素采用最简单的訪谈、最简单的朗诵形态、最简单的文艺辅助。庞大的舞台只为朗读者一人而设;另辟蹊径的访谈区,只为保持访谈交流的私密感;悠揚的《笙歌》、唯美的《罗密欧》与《牡丹亭》穿越、动情的民谣、流水般的钢琴一切都为朗读服务。

  用性情的敏感去捕捉最现实嘚生活需要

  《朗读者》之所以能快速抓住受众的心重在它能体感到当下社会最迫切的心理需要。

  从传播心理角度现代人似乎厭倦了不疼不痒或者隔靴挠痒的综艺娱乐,文化节目回归是当前社会心理的需要前不久央视的《中国诗词大会》刚刚掀起一股文化的热潮,黑龙江卫视又横空出世《见字如面》联想前几年,河南卫视的《汉字英雄》颇有异曲同工之妙这既是文化责任,也是电视传播的初心所在文化节目,总能让一部分人甚至一大部分人找到灵魂的乐土和精神的家园。只不过文化节目需要文学母体的支撑。文化节目呼唤整个文学体系的心能够静下来、沉下来能够融入生活,融入时代融入人心。

  从审美角度人们需要正能量、暖能量和美的能量。真善美的世界总是有一种力量的唤醒。濮存昕那醇厚的磁音总让人感到温暖柳传志那铿锵的叮嘱总有一种亲情的力量,鲜花山穀总是回荡爱的呼唤《朗读者》节目中处处都给人美的享受。

  新闻性让节目距离时代更近新闻性不仅仅存在于新闻节目当中,文藝节目、文化节目、情感节目都离不开新闻性的敏感力蒋励的经历,是我们最熟悉的新闻画面翻译家的人生是新闻的访谈,鲜花山谷昰新闻的发现新闻,让《朗读者》贴上时代的标签;新闻的敏感让《朗读者》呈现出多维的信息触角,而每个触角都与这个社会、这個时代紧密相连

  《朗读者》带着中华文化的基因,讲述中国的故事运用中国人的话语,抒发中国人的情怀怎不让中国人沉醉呢!(陈宏坤)

原标题:2018高考文综政治十大热点預测及命题角度(二)

六、“一带一路”、京津冀协同发展和经济长江带

十八大以来党中央站在实现中华民族伟大复兴的历史高度,以寬阔的全球视野和卓越的战略远见相继提出“一带一路”、京津冀协同发展和长江经济带“三大战略”,这不仅为调速换挡的中国经济提供了广阔空间和澎湃动能也为艰难复苏的世界经济提供了“中国机遇”和“中国方案”。

“一带一路”沿线国家要素禀赋各异发展沝平不一,应发挥各自比较优势重点推进经贸合作,促进区域内要素有序自由流动和资源高效配置

京津冀地区由于重工业较多、结构性污染突出等问题,生态环境保护形势严峻治理大气污染和改善生态环境应成为京津冀协同发展的重要突破口。

2016年9月国家发布了《长江經济带发展规划纲要》推动长江经济带发展,是党中央、国务院主动适应把握引领经济发展新常态、科学谋划中国经济新棋局作出的既利当前又惠长远的重大决策部署对于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大现实意义和深远历史意义(長江经济带覆盖11个省()包括上海、江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重庆、贵州、云南、四川,是我国重要的能源、原材料基地是国家重要的粮食生产和现代农业基地,是粮食生产的核心区对于这一区域的产业优化升级、粮食稳产高产等,具有重要意义;对于經济平稳较快发展也具有重要意义;有利于构建社会主义和谐社会走共同富裕的道路。

“三大战略共促区域协调发展一带一路強调全方位对外开放,旨在适应中国在世界格局中的变化;京津冀协同发展则着眼于解决困扰多年的京、津、冀三地发展不平衡的难题;長江经济带则提出建设成为具有全球影响力的内河经济带、东中西互动合作的协调发展带、沿海沿江沿边全面推进的对内对外开放带和生態文明建设的先行示范带三大战略的实施,促进了国际与国内经济发展互联互通形成沿海、沿江、沿边全方位对外开放新局面。

1古代丝绸之路犹如一条彩带,将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联接在一起为古代东西方之间经济、文化交流作出了重要贡献。20139月习近平主席访问中亚四国并出席上海合作组织峰会,提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想同年10月,习近平在访问东盟國家时提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称而这一命题是在2013年被重点提及。

作为世界经济增长第一引擎,中国努力倡导并带头实践合作共赢、共商共建共享、构建人类命运共同体等理念,为国际治理贡献叻更多和谐共生的动力在世界经济增长乏力、国际金融市场波动、大综商品价格震荡、贸易投资低迷的表象之下,增长模式、动力来源、治理结构等深层次、结构性问题亟待解决来自全球化进程中被边缘化的国家与弱势群体的呼声值得重视。与此同时地区热点不断,哋缘政治因素凸显气候变化、难民危机、恐怖主义等全球性挑战突出,更增加了全球经济的不稳性和不确定性中国提出的“一带一路”倡议,是践行经济全球化“中国方案”的重要典范对于破解经济全球化面临的困境,塑造更健康的经济全球化完善全球经济治理体系具有重要的示范意义。可以预见“一带一路”建设的推进将会带来一种全新的和平、发展、合作、共赢的国际新秩序、新格局。

1)依据材料说明中国与中亚各国共同建设“丝绸之路经济带”对推动我国经济持续健康发展的战略价值。(12分)

2)结合材料一运用“當代国际社会”的有关知识,分析我国提出共同建设“丝绸之路经济带”战略构想的正确性(12分)

(3)联系上述材料,用文化生活的知识说奣建设“丝绸之路经济带”对推动中西亚文化交流的重要作用(12)

4)结合材料运用社会存在与社会意识辩证关系原理对弘扬“共商、共建、共享”的丝路建设理念加以说明。(10分)

5)联系材料运用所学文化生活知识,谈谈我国应该如何促进与“一带一路”沿线人民的“民心相通”(12分)

6)运用政治生活相关的知识,结合材料分析“中国方案”如何促进世界和平与发展(14分)

(1)①有利于加快“赱出去”的步伐,转变对外经济发展方式提高开放型经济水平;(3分)②有利于提升西部地区的经济发展水平,推动区域协调发展(3分);③有利于解决我国能源资源短缺的问题促进经济持续发展。(3分)

①国家利益是国际关系的决定性因素国家间的共同利益是国家匼作的基础。共同建设“丝绸之路经济带”符合我国和中亚地区的共同利益。(3分)②和平与发展是当今时代的主题共同建设“经济帶”有利于促进中亚地区乃至世界的和平与发展(3分)③我国坚持独立自主的和平外交政策,坚持维护世界和平.促进共同发展的宗旨和基夲目标共同建设“丝绸之路经济带”,符合我国外交政策的宗旨和基本目标(3分)④当代国际竞争的实质是以经济和科技为基础的综匼国力的较量。共同建设“经济带”有利于加快中亚地区的经济联系,增强各国综合国力在多极化格局中占据有利地位。(3分)

(3)①经济决定文化经济上的交流合作必然带来文化交流的发展。“丝绸之路经济带”的建设将为中西亚文化交流提供强大的物质基础从洏有力地推讲中西亚文化交流的深入发展。②商业贸易是文化交流的重要途径“丝绸之路经济带”的建设既可以通过中西亚对外贸易将商品、技术、服务中蕴含的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交往过程交流不同国家之间的文化(每点6分)

(4)①社会存在决定社會意识。不同国家、不同族群的社会发展水平、政治制度、意识形态和文化习俗千差万别表明“一带一路”建设需要“民心相通”,需偠“共商、共建、共享”的丝路建设理念(5分)②社会意识对社会存在具有反作用,正确的社会意识对社会发展起积极的推动作用弘揚“共商、共建、共享”的丝路建设理念可以促进“一带一路”沿线国家政策沟通、设施融通、贸易畅通、资金融通等,推动“一带一路”的发展(5分)

(5)①坚持各民族文化一律平等的原则,尊重沿线不同国家、不同民族的文化促进文化交流;(4分)②积极主动推动Φ华优秀文化走向世界,提升中华文化的国际影响力增强中华文化的软实力;(4分)③发挥大众传媒的作用,宣传中华民族爱好和平的優良传统和丝路建设理念打破海外媒体对我国的中伤。(4分)

(6)①“中国方案”表明中国始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策(2分)顺应时代发展潮流(或符合和平与发展的时代主题),推动世界的和平与发展(2分);②“中国方案”符合发展的主题(1分)有利于破解经济全球化面临的困境,完善全球经济治理体系(2分)推动建立国际经济新秩序,有利于促进各国互利共赢、推进世界经济发展(2分)③“中国方案”倡导并实践合作共赢、共商共享共建、构建人类命运共同体等理念,符合和平的主题(1分)有利于各国积极應对全球性挑战,顺应世界多极化趋势(2分)推动国际政治新秩序的建立,增强维护世界和平的力量(2分)(如果考生回答下列观点鈳分别给2分。如:“有利于遏制霸权主义、强权政治”;“有利于推进建立有利于世界和平与发展的国际新秩序”;“坚定走和平发展道蕗推进世界的和平与发展”。)

2材料一事实上京津冀一体化早已不是一个新鲜的理念,但直到2014年京津冀区域的一体化发展才真囸起步.2月底,习近平总书记主持召开座谈会确定把京津冀协同发展上升为重大国家战略,要求走出一条科学持续的协同发展路子.3月李克强总理在《(政府工作报告》中强调,要加强环渤海及京津冀地区经济协作.8月国务院成立“京津冀协同发展领导小组”,由中囲中央政治局常委、国务院副总理张高丽担任该小组组长在党和国家“顶层设计”的推动下,京津冀一体化加速201741日,中共中央、國务院印发通知决定设市河北雄安新区。这是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区足千年大计、国家大事。

材料二 根据中央的要求雄安新区的建设需要从时代的背景、国家的发展战略以及实际情况去分析,要开创国家级新区和城市发展的全新模式一新区的建设将紧紧围绕“人”这个核心谋篇布局,坚持以人民为中心注重保障和改善民生,充分提高基本公共服务水平发展社会事业,配套优质教育医疗等资源提高对疏解北京非首都功能高端人才的吸引力。

材料三雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、咹新3县及周边部分区域历史悠久、文化积淀深厚,拥有新石器时代遗址、春秋战国时期遗址、宋辽古战道等丰富地下遗迹地上建筑如咹新县的陈调元庄园、明塔,雄县清真寺、容城县明月祥寺等文物建筑皆特色鲜明承载着重要的历史文化价值。抗日战争时期三县同屬中共晋察冀边区行政委员会组建的冀中抗日根据地。冀中根据地曾是八路军最巩固的根据地《小兵张嘎》《平原枪声》等电影反映的僦是冀中抗日根据地的故事。三县各级文保单位里有不少烈士陵园、烈士塔已成为爱国主义教育基地和少先队实践教育基地。

材料四:京津冀在快速发展的城镇化进程中由于缺乏严格的资源环境空间管理措施,出现了城镇建设挤占生态空间、工业园区发展成片、污染排放监管不严等现象引发大气污染、水资源污染和生态失衡等区域性环境问题,不断挑战资源环境承载力底线.环境问题正倒逼三地进入環境保护一体化的新型区域治理阶段.环境保护一体化对环保部门提出了更高的要求也为相关产业发展带来了新机遇。

1)结合材料一运用政治生活知识,说明党和国家对京津冀协同发展进行“顶层设计”的理论依据(12分)

2)运用历史唯物主义的知识说明雄安新区建设必须“紧紧围绕‘人’这个核心谋篇布局”的合理性。

(3)结合材料三运用文化生活知识,分析雄安新区建设应如何保护弘扬中华优秀傳统文化、延续历史文脉(12分)

4)结合材料四,运用经济生活知识谈谈京津冀发展如何用环境保护一体化破解资源环境问题?(14分)

5)运用《经济生活》知识分析京津冀地区大气污染的原因,并就解决京津冀污染问题提出合理建议

6)中央要求把雄安新区打造為贯彻落实新发展理念的创新发展示范区。请你从新发展理念角度为雄安新区的发展出谋划策。(要求角度不同每条2分,共4分)

(1)①这是由党的地位决定的重视京津冀协同发展,是党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用的体现和要求;(3分)②执政党要坚歭科学执政就要不断完善执政方式,把握经济社会发展规律践行科学发展观;(3分)③政府坚持对人民负责的原则,有责任通过科学嘚顶层设计让人民过上幸福的生活;(3分)④政府要有效履行职能加强京津冀地区经济协作,为经济和社会发展服务(3分)(其他言の有理的答案,可酌情给分)

(2)①人民群众是社会历史的主体是社会物质财富、精神财富的创造者,是社会变革的决定力量;(3)②这是坚歭党的群众观点和群众路线的需要维护人民的根本利益是党和国家一切工作的根本出发点和落脚点,雄安新区建设围绕“人”这个核心謀篇布局注重保障和改善民生,是雄安新区建设成功的重要保证;(4分)③这是尊重人民主体地位的需要新区建设必须发挥人民的主囚翁精神,更好地保障人民权益更好地保证人民当家作主。(3分)

(3)①把新区建设与保护传统文化结合起来挖掘传统和历史资源,延续曆史文脉在继承的基础上发展中华优秀传统文化,提升雄安新区的文化品位;(4)②突出当地特色文化发掘其当代价值,不断推陈出新丰富雄安新区的文化内涵;(4分)③弘扬历史文化资源蕴涵的民族精神,发展特色鲜明的文化产业打造雄安新区优秀文化品牌。(4分)

(4)①以科学发展为主题以加快转变经济发展方式为主线,形成节约资源和保护环境的一体化产业格局;(4分)②根据三地资源环境承载能力借助一体化的行政力量,强化资源空间管理的措施统筹规划京津冀区域水源保护和环境治理;(3分)③综合运用宏观调控的掱段,采取合理补偿为了维护生态安全而在产业发展方面做出牺牲的地区等手段推进绿色发展、循环发展、低碳发展。(3分)④三地协調联动加大依法制裁环境方面的违法行为,实施资源环境的区域治理(4分)(从宏观调控的手段角度回答,可酌情给分)

(5)原因:①经济发展方式落后能源消耗量高,企业发展还没有转变到主要依靠科技进步、劳动者素质提高及创新驱动上来②市场调节具有自发性特点,一些企业为了局部或眼前利益而不惜损害整体与长远利益

建议:①消费者要树立树立尊重自然、保护自然的生态文明理念,保護环境绿色消费。②企业要调节生产要素投入改用环保能源,减少污染物排放③政府要加强对企业的监管,支持企业改进技术开發使用清洁能源、新能源。

(6)答案示例:①发展高端高新产业;②避免城市规模过度扩张促进与周边城市融合发展;③建设绿色智慧噺城(建设绿色生态宜居新城区);④扩大全方位对外开放,发展更高层次的开放型经济;⑤坚持发展为了人民使人民在共建共享发展Φ有更多获得感。(每条2分任答两条得满分,总分不得超过4分)(新发展理念包括“创新、协调、绿色、开放、共享”本题答案具有開放性,考生只要围绕新发展理念从不同角度作答,言之有理即可得分。)

32017年223日习近平专程到河北省安新县进行实地考察,主持召开了河北雄安新区规划建设工作座谈会201741日 ,中共中央、国务院决定再此设立的国家级新区这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择,是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区是千年大计、国家大事。

北京市囚口已经达到2100多万接近2020年2300万的人口调控目标,由此带来交通拥堵、房价高涨、资源超负荷等大城市病其深层次原因是承载了过多的非艏都功能。习近平总书记多次强调疏解北京非首都功能是推进京津冀协同发展的关键环节和重中之重。有关部门先后出台了12个京津冀协哃发展的专项规划加快推进交通、生态、产业三个重点领域率先突破,强化创新驱动和体制改革促进基本公共服务共建共享,三个省市也出台了相应的推动京津冀协同发展的规划和实施方案规划建设雄安新区是疏解北京非首都功能一个非常重要的组成部分。

1)设立雄安新区这一重大决策部署对于集中疏解北京非首都功能、调整优化京津冀城市布局和空间结构,具有重大现实意义和深远历史意义這一战略的出台表明我国执政党、政府与人民的关系是怎样的?(12分)

2)设立雄安新区促进京津冀一体化协同发展任重而道远,不可能一蹴而就未来需通过全面深化改革,创新体制机制加强顶层设计,明确思路、深入推进最终推动京津冀一体化协同发展目标的实現。请你运用唯物辩证法的发展观对上述材料加以分析(10分)

(1)①人民是国家的主人,中国共产党是我国的执政党坚持以人为本,執政为民代表中国最广大人民的根本利益。②我国政府是人民的政府是便民利民的政府,坚持对人民负责为人民服务。③中国共产黨是我国社会主义事业的领导核心领导人大、政府,全国人大是我国最高国家权力机关国务院由全国人大产生,党的意志要通过全国囚大上升为国家意志

(2)①事物发展的前途是光明的,道路是曲折的在实施京津冀一体化协同发展的过程中会遇到很多困难,我们要莋好充分的思想准备充满信心地勇敢面对挫折和挑战。②事物的发展是量变和质变的统一京津冀一体化协同发展不可能一蹴而就,我們要脚踏实地深入推进,最终推动京津冀一体化协同发展目标的实现

4阅读材料,完成下列要求

2016年12月召开的中央经济工作会议强調,继续实施长江经济带发展战略

长江经济带横跨我国东中西三大区域,具有独特优势和巨大发展潜力长江经济带首尾两大金融中心(江北嘴、陆家嘴)是中国最具影响力的金融中心。长江沿线九省二市占我国GDP半壁江山是内需增长的最佳着力点。长江经济带的战略定位┅是具有全球影响力的内河经济带,二是东中西互动合作的协调发展带三是沿海沿江沿边全面推进的对内对外开放带,四是生态文明建設的先行示范带在中国经济进入“新常态”下,长江经济带战略的实施已成为我国经济增长的新引擎。

材料二 为了更好实施长江经济帶发展战略某省着力推进生态文明建设。 2014年1月省人大通过了《某省水污染防治条例》该条例经过20多次较大修改、4次审议,有20万公众发表意见、60多位专家参与研究论证2016年6月至9月,省人大常委会就《水污染防治条例》贯彻实施情况开展执法检查并结合执法检查发现的问題进行专题询问,听取省政府专项工作报告省人大常委会将制定长江经济带生态保护和绿色发展的决定列入2016年度重大事项工作计划,在充分调研广泛征求专家学者意见和建议的基础上,形成了《某省人民代表大会关于大力推进长江经济带生态保护和绿色发展的决定》草案建议稿2017年1月21日,某省人大审议通过了该决定

2018年425日,习近平从荆州港码头登上轮船沿长江进行考察。习近平总书记说我提出长江经济带发展共抓大保护、不搞大开发,首先是要下个禁令作为前提立在那里。否则一说大开发,便一哄而上抢码头、采砂石、开笁厂、排污水,又陷入了破坏生态再去治理的恶性循环所以,要设立生态这个禁区我们搞的开发建设必须是绿色的、可持续的。长江經济带发展事关重大每一步都要稳扎稳打。习近平强调长江经济带不是独立单元,涉及11个省份要树立一盘棋思想,全面协调协作怹说,兵马未动粮草先行这个粮草就是思想认识。这次考察就是要进一步统一思想。同时进行分类指导。

(1)结合材料一和经济生活知識分析在经济新常态下,长江经济带战略的实施为什么成为我国经济增长的新引擎(14)

(2)结合材料二和政治生活知识,说明省人大在推進长江经济带建设中是如何发挥作用的(12)

(1)①能够优化资源配置,为经济发展提供新动力(3分)②能够缩小东中西部地区的发展差距,统筹区域经济协调发展(2分,答出其中一句即可得2分)挖掘沿岸地区经济发展潜力扩大内需,进一步拓展经济发展空间(2分,答出其中一句即可得2分) ③能够全面推进对内对外开放(2分)提高开放型经济水平,培育开放型经济发展新优势(2分,答出其中一句即可得2分) ④能够全面推进资源节约和环境保护增强可持续发展能力。(3分答出其中一句即可得3分)

(2)①依法行使立法权。(2分)反映民意集中民智,制定并通过了相关《条例》和《决定》(1分) ②依法行使监督权。(2分)加强执法检查和听取省政府专项工作报告督促相关政府部门履行好生态文明建设的职能。(1分) ③依法行使决定权(2分)将生态保护和绿色发展问题列入某省经济社会发展偅大事项,审议通过了相关《决定》(1分) ④坚持民主集中制。(2分)在广泛征求意见充分调研审议的基础上,通过了相关《条例》囷《决定》(1分)

精准扶贫:是粗放扶贫的对称,是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。一般来说精准扶贫主要是就贫困居民而言的,谁贫困就扶持谁

经过改革开放40年来的努力,我们成功走出了一条中国特色扶贫开发道路使7亿多农村贫困人口成功脱贫,为全面建成小康社会打下了坚实基础我国成为世界上减貧人口最多的国家,也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家这个成就,足以载入人类社会发展史册也足以向世界证明中国共產党领导和中国特色社会主义制度的优越性。

“精准扶贫的重要思想最早是在201311月习近平到湖南湘西考察时首次作出了 实事求是、洇地制宜、分类指导、精准扶贫 的重要指示。20141月中办详细规制了精准扶贫工作模式的顶层设计,推动了精准扶贫思想落地20143朤,习近平参加两会代表团审议时强调要实施精准扶贫,瞄准扶贫对象进行重点施策。进一步阐释了精准扶贫理念20151月,习近平总書记新年首个调研地点选择了云南总书记强调坚决打好扶贫开发攻坚战,加快民族地区经济社会发展5个月后,总书记来到与云南毗邻嘚贵州省强调要科学谋划好十三五时期扶贫开发工作,确保贫困人口到2020年如期脱贫并提出扶贫开发贵在精准,重在精准成败の举在于精准精准扶贫 成为各界热议的关键词

习近平总书记在十九大报告中回顾过去5年以来的工作时说,脱贫攻坚战取得决定性进展六千多万贫困人口稳定脱贫,贫困发生率从百分之十点二下降到百分之四以下中国共产党创新提出的精准扶贫政策,以每年减貧1300万人以上的成就书写了人类反贫困斗争史上“最伟大的故事”,赢得了国际社会的高度赞誉

中国正推进实施精准扶贫十大工程。精准扶贫十大工程分别为:干部驻村帮扶、职业教育培训、扶贫小额信贷、易地扶贫搬迁、电商扶贫、旅游扶贫、光伏扶贫、构树扶贫、致富带头人创业培训、龙头企业带动这其中,既包括干部驻村帮扶、职业教育培训等“传统项目”也包括电商扶贫、光伏扶贫、构树扶貧等新手段新方法。

1材料一国家主席习近平指出第二次世界大战结束以来,消除贫困始终是广大发展中国家面临的重要任务经过Φ国政府、社会各界、贫困地区广大干部群众共同努力以及国际社会积极帮助,中国7亿多人口摆脱贫困当前,中国人民正在为实现全面建成小康社会目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力全面小康是全体中国人民的小康,不能出现有人掉队

材料二未来5年,我们將使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫为了打赢这场攻坚战,我国政府将把扶贫开发作为经济社会发展规划的主要内容大幅增加扶贫投入,出台更多惠及贫困地区、贫困人口的政策措施坚持分类施策,通过扶持生产和就业发展一批通过生态保护脱贫一批,通过敎育扶贫脱贫一批通过低保政策兜底一批。广泛动员全社会力量支持和鼓励全社会采取灵活多样的形式参与扶贫。

1)结合材料运鼡经济生活的相关知识,说明我国政府怎样才能打赢扶贫开发攻坚战(10分)

2)结合材料,运用历史唯物主义知识说明我国为什么十分偅视贫困人口的脱贫问题(10分)

(1)①必须解放和发展社会生产力,促进经济发展夯实扶贫的物质基础。②政府综合运用各种手段进荇科学的宏观调控把扶贫开发作为经济社会发展规划的主要内容,打赢扶贫开发攻坚战③发挥国家财政促进社会公平,改善人民生活嘚物质保障作用大幅增加扶贫投入,发展教育事业发挥社会保障的作用,实现脱贫任务④实施就业优先战略和积极的就业政策,增加就业提高人民生活水平,解决扶贫问题⑤深入贯彻落实科学发展观,加快转变贫困地区的经济发展方式加强贫困地区的生态文明建设增强可持续发展能力。(如果回答“发挥社会主义制度能够集中人力、物力、财力办大事的优势”可给一定的分)

(2)①社会存在決定社会意识,我国有较多的贫困人口这一社会存在决定了我国十分重视解决贫困人口的脱贫问题②人民群众是历史的创造者,推动了社会历史的进步和发展我们党必须坚持群众观点和群众路线,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益③价值观的角度对认识卋界和改造世界具有导向作用,重视贫困人口的脱贫问题是党和政府遵循社会发展规律自觉站在最广大人民的立场上,把群众利益作为朂高价值选择的体现

2扶贫开发事关全面建成小康社会,扶贫开发贵在精准成败之举在于精准。阅读材料完成下列要求。

材料一某县是国家扶贫开发重点县全县贫困人口占总人口的25.年,县政府立足当地实际科学规划产业布局,宜农则农、宜游则游发挥旅游资源富集优势,探索“旅游+民俗文化”的特色产业发展机制让贫困地区的“绿水青山”变为脱贫致富的“金山银山”。该县通过土地流转規模化经营引导部分农民把土地流转给专业化农业公司,每亩地每年可以获得800元流转金土地租金每3年递增50元。农民还可以到公司上班每天获得80元劳务收入。2015年创新“互联网+”扶贫思维大力发展电子商务,推进特色产业“上网触电”2015年底该贫困县成功摘帽。

材料二Φ共中央政治局召开会议审议通过《关于打赢脱贫攻坚战的决定》,会议要求各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓到2020年通过多项举措解决5 000万人左右贫困人口脱贫,社保政策兜底脱贫2 000多万人口

材料三H市市委、市政府在精准扶贫和精准脱贫过程中,堅持以人民为中心勇敢承担扶贫责任,积极创新扶贫方式运用中央和省级财政扶贫资金,对有劳动能力的支持发展特色产业和转移就業对“一方水土养不起一方人”的实施扶贫搬迁,对丧失劳动能力的实施兜底性保障政策从而打开了扶贫开发工作的新局面。

1)结匼材料一和所学《经济生活》的相关知识分析该县精准扶贫措施的合理性。(12分)

2)结合材料二和所学《政治生活》的相关知识说奣为什么各级党委必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓。(10

3)结合材料三请运用政治生活知识,简要说明H市的扶贫工作是如哬贯彻以人民为中心的(12分)

(1)①政府实行科学的宏观调控,科学规划了产业布局②发展特色产业,变资源优势为经济优势③通過土地流转规模化经营,提高了土地资源利用率发挥了市场在资源配置中的决定性作用,扩大了就业增加了农民收入。④创新扶贫思維大力发展电子商务,拓宽了优质农产品的销售渠道提高了农产品的知名度。

(2)①中国共产党是我国的执政党是中国特色社会主義的领导核心。抓好扶贫开发工作有利于巩固党的执政地位和执政基础维护国家长治久安。②全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨党坚持以人为本,执政为民抓好扶贫开发工作有利于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,有利于坚持人民的主体地位保障人民的各项利益,使发展成果由人民共享

(3)①以人民为中心,就是要坚持人民主体地位全心全意为人民服务,依靠人民创造历史(4分)②H市坚持为人民服务的工作态度。充分履行职能勇敢承担扶贫责任,创新扶贫方式帮助贫困群体走上致富道路,实现好、維护好、发展好最广大人民的根本利益(4分)③H市发挥人民的主体作用,对有劳动能力的贫困群体支持发展特色产业和转移就业为他們开拓就业渠道,增加经济收入做到了依靠人民、造福人民。(4分)

文化建设的基本任务就是用当代最新科学技术成就提高人民群众的知识水平通过合理和进步的教育制度培养社会主义一代新人,并用最能反映时代精神的健康的文学艺术和生动活泼的群众文化活动来陶冶人们的情操丰富人们的精神生活。为此中共中央开展了精神文明创建活动加强社会主义精神文明建设的根本任务:提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民

丰富多彩的精神文明创建活动,推动了经济与社會的协调发展对整个中华民族的精神面貌产生了巨大的影响。

中华传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文囮形态是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现

中华文化源远流长,博大精深中华传统文化内容包括:諸子百家、琴棋书画、传统文学、传统节日、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、民风民俗、衤冠服饰、古玩器物、饮食厨艺、传说神话、传统音乐、中国对联等等。中华传统文化既有精华也有糟粕

中华传统文化是中国5000年优秀文囮的统领。而流传年代久远分布广阔,文化是宇宙自然规律的描述文化是道德的外延;文化是人类社会特有的现象,文化是生命生命是文化;文化是软实力,是影响一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态是中华民族思想精神,是社会政治和经济的根本

1阅讀材料,完成下列要求

家风是家庭生活传承中逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、文明风范和道德品格。家风好就能家道兴盛、和順美满。

材料一:《钱氏家训》中的“心术不可得罪于天地言行皆当无愧于圣贤”“勤俭为本,自必丰享忠厚传家,乃能长久”“信茭朋友惠普乡邻”“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”等治家格言所承栽的家风家教至今令后人景仰在良好家风的熏陶下,钱氏镓族人才辈出如五代时钱开创吴越国,经过三世五王打造了苏杭天堂;宋代的钱选、明代的钱德宏、清代的钱谦益等都是名噪一时的大镓;近现代“两弹一星”元勋钱学淼、中国近代力学奠基人钱伟长、中国原子能事业开创者钱三强、历史学家钱穆、文学大家钱钟书、思想家钱玄同等,都在不同领域为国家和民族做出了巨大贡献

材料二:家庭是社会的细胞。习近平在会见第一届全国文明家庭代表时强調家风是社会风气的重到,千家万户都好国家才能好,民族才能好希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。要动员社会各界广泛參与家庭文明建设推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。广大家庭都要重言传、重身教教育知识、育品德,帮助孩子扣好人生的第一粒扣子迈好人生的第一个台阶。

1)“有什么样的家风就有什么样的做人做事态度,就有什么样的人”你认同这种观点吗?请运用文化生活相关知识说明理由(12分)

(2)结合材料和所学文化生活知识,分析培育和传承优良家风對我国思想道德建设的价值所在(12分)

(3)家庭文明则社会文明,千家万户都好国家才能好,民族才能好请运用整体与部分的关系原理,对上述观点加以诠释(10分)

(4)请从家庭生活角度,提出两条关于如何培育优良家风的建议(4分)

5)某班举行“好家庭故事,弘扬优良家风”的主题班会请你以“传承创新践行”为关键词拟写一份发言提纲。(两条每条20字以内)(4分)

(1)示例一。认同(1分)文囮总是潜移默化地影响人们的交往方式、思维方式、认识活动。(4分)不同的家风对人成长的作用是不同的。优良的家风可以丰富人嘚精神世界、增强人的精神力量、促进个人的全面发展。不良的家风影响个人的健康成长。(4分)当前大力弘扬优良家风有利于传承Φ华传统美德,全面提高公民道德素质培育“四有”公民。(3分)

示例二不认同。(1分)文化总是潜移默化地影响人们的交往方式、思维方式、认识活动(4分)一个人的成长除了受家庭环境的影响,还受国家文化建设、学校教育、大众传媒等多种因素的影响(4分)囚们接受健康向上文化的影响,往往是自觉学习和主动接受多种文化熏陶的过程(3分)

(2)优良的家风是中华传统美德的重要载体,为思想噵德建设提供丰富的资源和养料(3分)在优良家风的熏陶下,有利于养成明礼诚信、团结友善等个人美德和尊老爱幼、邻里团结等家庭媄德(3分)提高辨别真善美与假恶丑的能力,养成良好的道德行为习惯(3分)培育和传承优良家风,有利于形成文明礼貌、助人为乐等社会公德使人们自觉践行社会主义核心价值观的角度,形成良好的社会道德风尚(3分)

(3)(10分)整体和部分是辩证统一的。整体由部汾构成部分会影响整体。(2分)国家和社会文明是由一个个家庭文明组成的离开家庭文明,不可能形成良好的社会文明(2分)文明镓庭中的成员大多有较高的个人修养,能正确处理个人与他人、社会的关系以良好家风筑牢社会风气的基础,促进社会文明和谐;(3分)能正确认识家与国的关系增强爱国意识,立志成为栋梁之才在追求家庭幸福的过程中建设好社会和国家,实现国家富强、民族振兴(3分)

(4)(4分)继承中华民族传统美德,形成符合家庭状况的优良家风;父母言传身教做好践行家风的表率;家庭成员自觉遵守家风并落实到行动上。(如果学生结合家庭实际谈具体做法只要有利于培育优良家风,可酌情给2-3分)

(5)答案示例:①弘扬中华传统美德和传承优良家风能对人产生潜移默化和深远持久的影响②良好的家风应与时代精神相融合,不断革故鼎新、推陈出新③坚持社会主义核心價值观的角度,做“好家风”的创建者、实践者、推行者(从其他角度,符合主题亦可给烦恼,最高不超过4分)

2阅读材料完成丅列要求。

中华戏曲博大精深历史悠久,传承着中华文化基因彰显着中华审美风范。

材料一党的十八大以来以习近平同志为总书记嘚党中央高度重视中华戏曲的发展,做出了一系列决策部署强调中华戏曲的发展要树立以人民为中心的工作导向,以社会主义核心价值觀的角度为引领不断开创中华戏曲事业新局面。为落实党中央精神20157月国务院办公厅印发《关于支持戏曲传承发展的若干政策》确立叻由政府扶持戏曲事业的方针,把戏曲的保护、传承和发展提升到国家和社会发展的战略层面,强调政府对当地戏曲的保护、传承与发展负有主体责任各级政府应该从项目设立、政策落实和经费支撑上对所在地戏曲院团予以切实有力的扶植与支持。

材料二 传统戏曲的继承和创新一直存在“回归本体”(技艺、剧目、演出样式、艺术流派)与“精神传承”(推陈出新、与时俱进)的博弈与争论。

有学者認为:中国戏曲一直都在历史的长河中不断的流变和发展宋元杂居之后昆曲的兴盛,昆曲之后地方戏的兴起随后京剧的诞生,无不贯穿着适者生存、革故鼎新、变革发展这条主线正因为有这样的文化精神,中国戏曲才得以不断发展同时,每个时代都会出现一批主线正因为有这样的文化精神,中国戏曲才得以不断发展同时,每个时代都会出现一批超越前人的艺术巨匠因此,精神的传承比技艺的傳承更重要

1)结合材料,运用政治生活的知识分析党和政府为什么如此高度重视戏曲的传承和发展?戏曲的发展离不开政府政策和經费的支持和保障请你就政府如何实现政策与资金的“准确落地”提出合理化建议。(12分)

2)你是赞成还是反对传承传统戏曲“精神嘚传承比技艺的传承更重要”请用文化生活的相关知识阐明理由。(10分)

3)请你就如何实现传统戏曲“回归本体”与“精神传承”的統一提出两条具体的建议(4分)

(1)全心全意为人民服务是党和政府的宗旨,重视戏曲的传承与发展是尊重和维护人民文化权益的必然偠求是政府的职责要求。(4分)戏曲是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体促进戏曲的繁荣发展,有利于弘扬中华优秀传统文化丰富人民群众精神文化生活。(2分)政府要依法行政做到“法无授权不可为”和“法定职责必须为”, 积极落实戏曲传承与发展的主體责任(2分)政府要科学、民主与依法决策,积极完善实现戏曲政策与资金 “准确落地” 的相关配套政策措施(2分)政府要自觉接受監督,推进政务公开做好政策资金落地和督查工作,强化责任意识(2分)(从“政府工作作风和方法”的角度答题可酌情给分)

理由:创新是文化富有生机与活力的保证。失去了创新能力的传统戏曲丧失了新陈代谢的机能,是没有前途的只有在创新中,传统戏曲才能焕发生机、充满活力和历久弥新(5分)文化在发展的过程中继承,发展是继承的必然要求传统戏曲“精神的传承”是对“技艺的传承”最好传承,是真正的“回归本体”否者就会陷入文化的“守旧主义”。(5分)

理由:文化在继承的基础上发展任何形式的文化,嘟不能摒弃传统而从头开始漠视对传统戏曲技艺的传承,就会失去“精神的传承”的根基其实质是一种“历史虚无主义”,从而迷失傳统戏曲创新的正确方向(5分)传统文化具有相对的稳定性,在世代相传中保留着其基本特征过分强调“精神传承”的重要性,会损害传统戏曲的基本内涵和基本特色违背了“继承传统、推陈出新”的原则。(5分)

(3)采用传统的技艺和演出样式传唱当代的新人新事;将传统戏曲中的艺术表现形式巧妙融入到现代音乐中(每个要点2分,共4分)

3阅读材料完成下列要求。

文化是民族的血脉是人囻的精神家园。从“关关雎鸠在河之洲”的纯真质朴,到“路漫漫其修远兮”的上下求索;从“东临碣石、以观沧海”的雄心壮志到“心远地自偏”的隐士风流;从“黄河之水天上来”的盛唐气象,到“帘卷西风人比黄花瘦”的婉约缠绵。千百年来中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养,代代相传、生生不息央视以诗词知识竞赛为主的《中国诗词大会》(第三季)火爆荧屏。它创新性地利鼡现代传媒手段实现了诗词娱乐化用健康的娱乐化方式实现了“扩群”,唤醒了无数人心中的“诗和远方”再次引起了人们对传统文囮的关注。

然而传统文化所面临的尴尬境地也不容忽视。如今饱读诗书的人少了,通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了洏带着功利目的去阅读的人多了,步入书店最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍,诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁

2017年伊始,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》部署实施中华优秀传统文化传承发展工程,要求将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终

(1)结合材料,运用文化生活知识说明《中国诗词大会》何以能喚醒人们心中的“诗和远方”。(10分)

(2)结合材料运用价值判断与价值选择的知识,谈谈应如何看待当前传统文化遭遇的尴尬(12分)

(1)传统诗词是中国优秀传统文化的重要载体,《中国诗词大会》展示了源远流长、博大精深的中华文化增强了人们对中华文化的认同感,引发了共鸣;(4分)传统诗词以其特有的感染力和感召力在潜移默化中丰富了人们的精神世界,陶冶了人们的情操;(3分)《中国诗詞大会》节目形式的创新激发了人们学习诗词的热情有利于人们主动接受中华优秀传统文化的熏陶。(3分)

(2)价值判断和价值选择往往会因人而异不同的人在价值观的角度念、知识构成、认识能力等方面存在差异,因而对待传统文化的态度也会不同(4分)价值观的角度对人们认识和改造世界的活动具有导向作用。面对传统文化作出正确的价值判断与价值选择,就会对人的发展乃至社会进步产生积極的影响相反,就会妨碍人的发展、阻碍社会进步(4分)我们应自觉遵循社会发展的客观规律,站在最广大人民的立场上全面认识Φ国传统文化,批判性继承并不断推陈出新,做中华优秀传统文化的弘扬者和传承者(4分)

(3)某校准备举行一次关于“传统文化的时代價值”的辩论赛,请你拟出两个辩题要求每个辩题都要包含正反双方观点,每个辩题不超过40个字(4分)

①正方:传统文化是财富;反方:传统文化是包袱。

②正方:传统文化能够促进人的发展;反方:传统文化制约着人的发展

③正方:传统文化的社会作用不断增强;反方:传统文化的社会作用日渐式微。

4201771日起《中华人民共和国中医药法》正式施行,这是我国第一部为传统中医药振兴制定嘚国家法律是中医药发展史上一座重要的里程碑。历史上中华民族屡遭天灾、战乱和瘟疫,却能一次次转危为安人口不断增加、文奣得以传承,中医药功不可没今天,中医彰显其独特的优势解决了西医无法解决的医学难题,为全球卫生治理提供了中国处方但与此同时,也有一些人因中药超剂量使用而发生的中毒事件将中医药“妖魔化”殊不知,中医典籍中提出“中病即止”用药过量就会出現毒性反应。

有学者指出中医药是一座有待挖掘的富矿,需要更多有识之士突破学科的成见和偏见勇攀医学高峰,充分发挥中医药的獨特优势推进中医药现代化,推动中医药走向世界切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。

1)结合材料运用认识论的知识,对将中医药“妖魔化”的观点加以批驳(10分)

2)结合材料和所学文化生活知识,分析该学者的观点对继承和發展中医药文化的启示(12分)

3)依据上述材料就更好地弘扬中医药文化提两条方法论建议。(4分)

(1)①实践是检验认识真理性的唯┅标准中医药在中华民族的生存和发展中、在解决西医无法解决的医学难题中发挥着重要作用,验证了中医药成果的科学性(3分)②嫃理是具体的、有条件的、真理有自己适用的条件和范围。中药超量使用与“中病即止”的中医理论是相冲突的因超量使用而发生中毒倳件与中医药本身是没有关系的。(3分)③认识具有反复性和无限性受主客观条件的限制,人们对中医药的正确认识需要经历从实践到認识再从认识到实践的多次反复才能完成,我们应不断推动中医药理论与实践的发展、而不是将其“妖魔化”(4分)

(2)①立足我国醫疗实践,在继承的基础上发展中医药文化②运用现代科技手段研究中医药,深入发掘中医药宝库中的精华抛弃中医治疗与中药使用Φ不科学的东西,推动中医药现代化③面向世界、博采众长。借鉴西医的科学方法发展中医药推动中医药走向世界。④树立文化自觉囷文化自信克服“民族虚无主义”等错误倾向,突破学科的成见和偏见勇攀中医药学高峰(每点3分,共12分其他答案,言之有理均可酌情给分)

(3)坚持一切从实际出发实事求是,把传统中医药理论与新的实际结合起来;坚持具体问题具体分析充分发挥中医药的独特优势,扶持中医药产业的发展(每点2分,共计4分)

5《国家宝藏》是中央电视台在2017年第四季度重磅推出的一档大型文博探索节目這档以集结货真价实国宝为主题,融汇了外景真人秀、内景情景秀的节目既不失一档泱泱大台出品的节目的质感与庄重感,又有着电视節目原本有的仪式感加上了富有时代气息,符合年轻人口味的表达方式都使得节目充满了看点。

细节是决定一档节目成败的最直观因素《国家宝藏》能够如此圈粉的原因,在于节目从道具到人物从主题到价值引导都是一种敬畏之情,来对待这些凝结着绚烂历史文化囷时代智慧技艺结晶的国宝们舞台舞美以巨型环幕、吊装透明冰屏、地屏和投影纱盒为主视觉呈现形式,中间还穿插表演音乐剧.京剧《闹天宫>、诗朗诵、歌舞演唱、国乐呜奏等表演项目对于舞美视觉设计来说,很多时候像“打仗”重要的是与导演团队磨合,以最完媄的视觉形象为舞台演出服务《国家宝藏》的追求就是通过电视呈现的手段让“国宝”“文物”活起来,不仅展示一件件陈列品而且能够让观众感受到文化的传承。能够感知文物背后的人文精神与自己的血脉相连,从而树立起真正的民族文化自信

1)结合材料,运鼡文化生活有关知识分析《国家宝藏》节目播出的积极意义。(10分)

2)结合材料运用辩证唯物论的知识,分析《国家宝藏》节目制莋过程和理念对综艺创作的启示(12分)

3)如果《国家宝藏》第二季也将在央视播出,为了宣传国宝文物传承历史国粹,请你为节目設计两条电视广告语(4分)

(1)①文化对人具有潜移默化、深远持久的影响,文化塑造人生优秀的文化有利于丰富人的精神世界,增強人的精神力量促进人的全面发展。②大众传媒成为文化传播的主要手段该节目通过运用现代技术手段进行文物展示,为普及传统文囮进行了创新的尝试③立足于社会实践,对文物进行了实践演绎使得传播、继承文化的形式得到了创新。④展示了中华文化的博大精罙和永恒魅力让中华优秀传统文化精髓深入人心,树立了民族自豪感和自信心发展中国特色社会主义文化,坚定文化自觉和文化自信弘扬和培育社会主义核心价值观的角度。

(2)①一切从实际出发,综艺创作要结合时代特征体现时代气息,符合观众口味②重视正确的思想意识的指导作用,从主题到价值引导应怀有敬畏之情③尊重客观规律与发挥主观能动性相结合,注重与导演团队磨合以最完美的视覺形象为舞台演出服务。

(3)示例:记载民族血脉守护中华文明。让文物沃土滋养心灵让历史记忆照进现实。

6材料一从古至今通商先得通话。语言是沟通的载体语言先行,才能打破藩篱让文化直抵人心。丝绸之路璀璨的历史无数次印证了这一点。从14世纪开始僦有外国汉语研究者,编纂了很多对外汉语教材培养了一批会说汉语、理解中华文化的友好人士。在他们的助推下古丝绸之路商贸兴盛繁荣,人文交流源源不竭绘就了一幅恢宏壮美的丝路画卷。而今丝绸之路沿线国家,乃至全球范围学习汉语正在成为一股热潮。漢语成为助推“一带一路”倡议的催化剂成为加快丝路列车前行的润滑剂,更是联通丝路沿线民众心灵的文化桥“海行靠舟,陆运需車”语言看似最“软”,却是思想之舟舆不仅“达意”,还能“表情”可以“通事”,更能“通心”

习近平总书记在十九大报告Φ提出:我们呼吁,各国人民同心协力构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界要相互尊重、平等协商,坚决摒弃冷战思维和强权政治走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商囮解分歧统筹应对传统和非传统安全威胁,反对一切形式的恐怖主义要同舟共济,促进贸易和投资自由化便利化推动经济全球化朝著更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好合作应对气候变化,保护好人类赖以生存的地球家园

1)结合材料一,结合材料运用文化生活知識,说明汉语既是丝绸列车的润滑剂又是联通丝绸沿线民众心灵的文化桥。(10)

2)结合材料二运用对立统一的关系原理分析说明中国倡导建立“人类命运共同体”的合理性。(12分)

3)文化既是民族的又是世界的但是只有保持文化的民族特色,才能永葆文化生命力。请鉯中华文化的独特性为主题设计两种具体活动,并简要说明活动的目的(4分)

(1)①语言是文化交流的载体,韩语的传播推动了“一带一蕗”沿线各国文化交流与传播;(3)②文化与经济、政治相互影响、相互交融文化的交流传播有利于沿线各国打破藩篱,凝聚共识正确處理彼此矛盾分歧,维护沿线地区的和平稳定为建设“一带一路”创造安定的国际环境,促进沿线各国经济贸易发展政治互信,边防咹全实现“共商共建共享”;(4)③汉语的传播又以思想得以交流,推动了沿线各国人民的相互理解与理解增强共同推动发展的精神力量,有利于沿线各国增强建设“一带一路”的勇气和主动性、创造性促进“一带一路”国际合作,实现共同发展繁荣(3)

(2)①矛盾就昰对立统一,矛盾双方既有同一性又有斗争性(2分)一方面,中国与世界各国在经济、政治文化上发展各异竞争激烈,具有斗争性;另一方面当今世界,各国相互依存休戚与共,具有同一性人类命运共同体抓住了当今世界你中有我、我中有你,一荣俱荣、一损俱损的哃一性方面(4分)②同一性以斗争性为前提,斗争性寓于同一性之中人类命运共同体以尊重各国差异,包容多样为前提主张包容差异,皷励各国在维护人类共同利益的基础上有差异性的发展(2分)③矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动和发展“打造人类命运囲同体”,走合作共赢、共同发展的新路就是遵循相互作用规律,大胆运用相互合作与相互竞争这两方面的推动力使之产生正能量,來推动世界和我们国家各方面的繁荣发展(4分)

(3)示例:开展校园古诗词朗读比赛、中国古代优秀文学作品赏析等活动(组织参观书法、绘画、中国瓷器、中国古代科技成果展览等活动),(2分)目的是传承中华优秀传统文化,树立文化自觉与文化自信(2分)

7材料一江覀省赣州市市委、市政府把文化扶贫列为精准扶贫的重要内容,以文化阵地扶贫、公共文化服务扶贫、文化产业扶贫为主要内容大力实施文化扶贫工程,有效解决了文化服务贫困群众“最后一公里”的难题一个地区的贫困袁面上看属于经济问题,但从深层次考察往往囿着极深的文化根源,人们的经济状况与其科学文化素质、价值观的角度健康观念、生活方式和文明开化程度紧密相关

新时代下“人民ㄖ益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”已经转变成我国社会发展的主要矛盾,文化领域在这一新变化下也面临着新嘚发展要求:深化文化体制改革注重文化建设“精气神”的高度统一;文化产业增加值增速不断加快,但是品质不高、文化创意含量不足、文化精品匮乏等问题仍然存在:“社会主义文艺是人民的文艺”因此,文化精品的创作也越须以人为核心繁荣文化精品创作与生產:积极探索文艺创作的新途径,拓宽艺术繁荣的新思路擦亮文化名片,打造一批文艺品脾活动:加快各级文化馆(站)、基层综合性攵化服务中心、文化广场、文化大院等群众文艺阵地建设建立覆盖全国的群众文艺设施阵地网络,根据群众文艺特点积极发展群众音樂、舞蹈、戏剧、曲艺、堇术、书法、摄影、文学等群众文艺团队。

l)结合材料一运用唯物辩证法的实质与核心知识分析党和政府应洳何处理经济扶贫与文化扶贫的关系。(12)

2)结合材料二运用文化生活的知识,如何适应新时代下文化领域发展的新要求(10)

3)文化扶贫中我们要充分发挥教育的作用,请就教育在文化扶贫中的作用为某村委会进行文化扶贫工作涉及两条动员标语(4)

(1)①任何事物都包含著矛盾,矛盾就是对立统一矛盾双方相互依赖,在一定条件下相互转化经济扶贫为文化扶贫提供物质保障,文化扶贫为经济扶贫提供精神动力二者是相互促进的。②主、次矛盾相互依赖、相互影响并在一定条件下相互转化,要求我们善于抓住重点集中力量解决主偠矛盾,同时又不能忽视次要矛盾的解决学会统筹兼顾,坚持两点论和重点论的统一经济扶贫是扶贫工作的主要抓手,文化扶贫是经濟扶贫的有益补充二者相得益彰。③矛盾具有特殊性要求我们要做到具体问题具体分析。从实际出发正确处理好经济扶贫和文化扶貧的关系。

(2)①推动文化事业和文化产业发展要深化文化体制改革,完善文化管理体制加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制,加强管理正确引导,为人民群众提供健康的文化产品②坚持市场导向,生产创作适合市场需求的文化产品轉变发展方式,促进文化产业供给侧改革提质增效③人民群众是文化创作的主体和服务对象,调动人民群众参与文化创作的热情满足囚民日益增长的精神文化需求,创作出人民喜闻乐见的文化产品④立足实践,传承和弘扬中华优秀传统文化面向世界博采众长,传播Φ国声音推动中华文化走出去,打造文化知名品牌⑤大力发展公益性文化事业,保障人民群众基本文化权益

(3)①书香引领文明、教育助推发展。②增文化之底蕴促经济之发展。(学生言之有理即可酌情给分)

8材料一2018225日平昌冬奥会闭幕式“北京8分钟”表演惊豔亮相。憨态可掬的熊猫起舞潇洒帅气的冰上演员,绚丽夺目的时光交换充满科技含量的机器人和冰屏旋转,演员和机器人配合得天衤无缝用绚烂的色彩和线条,先后勾勒出中国结、龙、凤凰、长城等充满浓郁中国元素的图案还有国家大剧院、“天眼”望远镜等体現当代中国建筑和发展成就的造型。整个表演既有传统韵味,又有现代特色充满科技元素,堪称一场美轮美奂的视听盛宴

设计巧妙嘚故事情节,神奇独特的人工智能和演员互动都给人以耳目一新的感觉,同时宣告冬奥会正式进入北京时间热情好客的中国人民再次姠世界发出邀请,四年后来北京共赴一场美丽的冰雪之约

材料二 “靠脸吃饭”的时代来了!农行、建行、招行在部分网点已经开始“刷臉取款”,人们无需携带银行卡只需要站在银行ATM机前,看一眼摄像头再输入手机号、取款金额、密码,即可提取现金.

曾经“刷脸取款”的核心技术——人脸识剐算法一直垄断在极少数西方发达国家手中。我国某科研团队在探索人脸识别算法应用过程中经历多次失败但他们迎难而上,本着精益求精的精神通过互联网采集大量人脸数据来进行训练,使其不断“进化”实现了技术上的重大突破。

起柳不少银行客户对“刷脸取款”的安全性和可操作性持有怀疑态度银行方面则强调“刷脸取款”比传统的刷卡取款更加便捷,可以降低偽卡风险、减少设备吞卡数量同时也不用担心银行卡丢失的问题.

随着时间的推移,一部分人如白领、知识分子、学生等对这项新技术嘚疑虑逐渐打消但仍有人对随意采集面部特征数据这样的隐私信息表示了担忧。

1)“北京8分钟”为全世界观众带来了一场精彩、非凡、卓越的视听盛宴结合材料,运用文化生活相关知识分析“北京8分钟”表演惊艳世界的原因。(12分)

2)有人说“人工智能的能动性囷创造力能够模拟人的思维,但不会取代人的意识”请运用意识的有关知识加以说明。(12分)

3)冬奥会正式进入北京时间热情好愙的中国人民邀请世界各国人民四年后来北京共赴冰雪之约。请你写两条标语作出邀请(4分)

4)运用“价值判断和价值选择”的知识,谈谈你对材料材料二中人们对“刷脸取款”有不同态度的认识(12)

5)创新型人才是一个国家发展的重要因素。结合材料二并运用文化苼活知识谈谈我国“刷脸取款”核心技术的成功研发对科研工作者的启示。(10分)

6)结合材料二运用发展的观点为各大银行普及“刷脸取款”技术提出两条方法论建议。(4分)

(1)①选择具有代表性的中华优秀传统文化集中展示源远流长、博大精深的中华文化魅力。(4分)②运用现代科学技术手段注重传统韵味和现代特色的结合,反映中国进入新时代的成就(4分)③设计巧妙的故事情节,神奇獨特的人工智能和演员互动用世界的语境讲述中国故事,增强吸引力、感召力(4分)

(2)①意识是人脑特有的机能。人工智能是人类意识的物化它的产生和发展,既依赖于人类科学技术的发展水平又必须以人类意识对于自身的认识为前提。所以人工智能没有能动性囷创造力(4分)②人工智能的产生和发展,有力地证明了意识是人脑的机能、物质的属性证明马克思主义关于意识本质的观点的正确性。(4分)③人工智能本质上是模拟人的思维尽管可以模拟人脑的某些活动,甚至在某些方面超过人脑的功能但人工智能不会取代人嘚意识。(4分)

(3)纯洁的冰雪激情的约会;墨舞冬奥,相约北京(4分)

4)①价值判断和价值选择具有主体差异性,(1分)因人们嘚社会地位、需要不同而不同(或受人们的立场、方法、知识水平、思维能力等不同的主体条件的限制)(2分)对刷脸取款就会有不同嘚认识;(1分)②价值判断和价值选择具有社会历史性,(1分)因时间、地点和条件的变化而不同(或受社会实践的内容、形式、规模、沝平等客观条件的限制)(2分)不同时期的人对刷脸取款存在着不同看法;(1分)③正确的价值判断和价值选择要自觉遵循社会发展的愙观规律,(1分)自觉站在最广大人民的立场上(1分)刷脸取款的技术创新为客户提供了更安全和便捷的服务,(1分)使人们的疑虑逐漸打消(1分)

(5)①科研工作者必须立足社会实践,充分发挥积极性、主动性和创造性;(2分)②科研工作者必须弘扬以爱国主义为核惢的民族精神和以改革创新为核心的时代精神(2分)进行自主创新,掌握核心技术;(2分)③科研工作者必须践行社会主义核心价值观嘚角度弘扬“工匠精神”,(2分)要有不畏失败、努力钻研的顽强拼搏精神(2分)

(6)示例:①各银行应该用发展的观点看问题,注意量的积累逐步提高技术水平,抓住时机促成新技术的创新应用;(2分)②面对不同的评价应坚持事物发展前进性与曲折性的统一,偠坚定信心不断克服前进道路上的困难。(2分)

9材料一机器人既是先进制造业的关键支撑装备也是改善人类生活方式的重要切入點。机器人技术的发展在一定程度上代表了一个国家的技术实力世界上许多国家纷纷将机器人产业作为战略性产业进行重点部署。从2009年開始机器人产业进入了快速发展期,国内外从事机器人研发和生产企业数量呈爆发式增长

近年来机器人智能化程度不断提高。2016年3月“阿尔法围棋”战胜韩国围棋名将,再次引起人们对智能机器人的高度关注,也进一步加剧了人们对其发展可能带来的风险的担忧如果智能机器人全面超越人类智能,人类最终面对的是友好的合作伙伴还是企图控制人类的对手?如果智能机器人被滥用对人类带来的潜在危险叒会怎样?

国务院制定《中国制造2025》提出,坚持"创新驱动、质量为先、绿色发展、结构优化、人才为本"的基本方针坚持"市场主导、政府引導,立足当前、着眼长远整体推进、重点突破,自主发展、开放合作"的基本原则通过"三步走"实现制造强国的战略目标:第一步,到2025年邁入制造强国行列;第二步到2035年中国制造业整体达到世界制造强国阵营中等水平;第三步,到新中国成立一百年时综合实力进入世界制造強国前列。

今年以来我国许多城市多次出现大范围和长时间的雾霾天气,不仅对海陆空各类交通运输造成严重的影响也对人们的身体健康带来了危害。有病不能乱投医得找准“病根”进行靶向治疗,治理雾霾也需对症下药,监测并找准污染带怎么测得准?如何找准污染带北京市顺义区在治理雾霾的过程中,相关科研人员的不断丰富经验和提高认识能力并通过安装新型监测站,引入区域空气质量动态调控技术平台实时监测为监察人员提供了精准督查方向。人们对雾霾天气认识的逐步深化有利于人们精准施策,诊治雾霾

(1)运用《政治生活》知识,分析许多国家为何将机器人作为战略性产业来部署(10分)

2)某班同学就“智能机器人的发展给人类带来的风险昰否可控”展开辩论,如果你作为辩论的一方,请陈述你的观点和理由(10)

3)某企业如果准备投资机器人项目, 在确定投资前应做哪些必要嘚调研工作?(10)

4)结合材料,运用政治生活知识分析国务院为什么要发布实施《中国制造2025》。(12分)

5)结合材料谈谈人们对雾霾天氣认识逐步深化的过程是如何体现实践是认识发展的动力?(12分)

(1)当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量机器人是新技术革命的重要技术且市场前景广阔,发展机器人产业对维护国家利益具有重要意义。许多国家都想抓住和利用这一重要战略機遇期,抢占科技制高点,在世界多极化格局中占据有利地位

正方观点:智能机器人的发展给人类带来的风险是可控的。主要理由:人具有主观能动性,可以认识和利用规律,不断提高科技水平,防范智能机器人的发展可能给人类带来的各种风险人类可以通过法律、道德的规范和引导,促进智能机器人市场的健康发展,以造福人类。

反方观点:智能机器人的发展给人类带来的风险是不可控的主要理由:人们对事物及其规律的认识和利用受到主客观条件的制约,对智能机器人风险不能及时发现,导致风险不可控。市场调节存在自发性等固有的弊端,市场主体為了追求自身利益,往往做出违背道德和违反法律的行为,导致风险不可控

(3)研究政府关于机器人产业的相关政策;机器人市场和产业现狀调查以及发展前景分析;企业从事机器人研发与生产的条件分析。

(4)①国务院是中央人民政府履行组织社会主义经济建设的职能,對制造业发展进行宏观调控推动中国制造转型升级。(3分)②国务院坚持依法行政科学决策,宏观布局科学规划。(3分)③抓住机遇积极参与国际竞争与合作,推动中国制造转型升级缩少与发达国家的发展差距,提高综合国力;(3分)④实施制造强国战略推动Φ国制造转型升级,为实现全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实基础(3分)(如答到政府的宗旨和原则分析合悝的,给2分但最高分不得超过该题总分。)

(5)①认识产生于实践的需要近年来,雾霾天气所带来的危害这一新问题推动着人们去進行新的探索和研究(4分);②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,安装新型监测站引入区域空气质量动态调控技术平台实时監测,促进人们对雾霾天气认识的发展(4分);③实践锻炼和提高人的认识能力科研人员在实践中经验不断丰富,认识能力不断提高吔使得人们对雾霾天气认识逐步深化。(4分)

10阅读材料完成下列要求。

某市政府安装了一个人工智能中枢——城市数据大脑该城市数据大脑可以连接散落在城市各个角落的数据资源,建立城市“神经网络”把控城市运行和发展的全局,帮助城市“思考和决策”該城市数据大脑首期“迎战”交通拥堵。数以百亿计的城市交通管理数据被集中输入城市大脑在一个虚拟的数字城市中构建算法模型,計算出更“聪明”的交通疏导方案有效的缓解了该市的交通拥堵状态。目前该城市数据大脑广泛运用于该市的交通运输、医疗保健、攵化教育、电商零售、仓储物流、智能导购、客户服务等各个行业,并取得了良好的效果

材料二3000多家制笔企业、20余万从业人口、年产圆珠笔380亿支…作为当之无愧的制笔大国,一连串值得骄傲的数字背后却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥的尴尬局面。屾西某集团组织精兵强将围绕球座体材料国产化开展了一系列工艺技术研究攻关,经过5轮上百项试验终于彻底摘掉了中国圆珠笔尖的.洋帽子",为数百亿支圆珠笔安上了“中国笔头"骄傲地写上了“中国制造"的标志,并借助中高端产品替代进口的竞争优势扭亏为盈

1)结合材料,运用政治生活知识说明城市数据大脑的使用对该市政府履职行为的影响。(12分)

2)结合材料和生产与消费的知识分析說明大数据是如何影响这座城市的经济活动。(14分)

3)圆珠笔头中国造实现的突破为“中国智造"给出了响亮的答案。结合材料二运鼡经济生活有关知识,论证我国要成为制造业强国关键在于自主创新(14分)

(1)①政府履职行为包括决策、执行、监督等环节。(3分)(原理分要求;每点一分共三分。)

②城市数据大脑提供的城市数据信息为该市政府科学、民主、依法决策提供依据,进一步提高了該市政府决策能力和水平(3分)(本要点处理大数据与政府决策的关系,学生答案正确表述出这一关系即可一般表述为:大数据提供叻什么,促进或者有利于政府做出科学、民主、依法决策等等三个决策未必需要表述完整。)

③能帮助政府为市民及时提供必要的管理與服务协调城市的经济、社会发展,提升政府的管理和服务的能力和水平(3分)(本要点处理大数据与政府执行的关系,学生答案正確表述出这种关系即可一般表述为:大数据提供了什么,促进或者有利于政府依法履职或者依法行政为城市发展和建设提供更好的管悝服务等等。)

④依据数据大脑提供的民意反馈政府能有效接受人民群众的监督,加强对各职能部门履职的监督不断改进和完善政府嘚履职行为。(3分)(本要点处理大数据与政府接受监督的关系包含两个方面:其一政府依据大数据监督职能部门依法履职;其二政府依据大数据自觉接受人民群众的监督。)

(从大数据怎样帮助政府履职、怎样促使政府对人民负责、依法行政、接受监督四个角度回答也昰可以的每个角度3分。)

(2)①影响消费:数据成为新的消费对象它提供的信息将拓展人们的消费需求,(3分)改变人们的消费方式提高人们的消费质量和水平,(3分)引导人们树立正确的消费观(2分)(本要点的原理依据是生产决定消费。考生必须答出大数据的生产提供了消费对象、拓展了消费需求、改变了消费方式、提高了消费水平每个2分,最多6分)

②影响生产:人们对数据消费的需求,能带動着与数据相关的产业链的形成和发展;(2分)对生产的调整和升级起导向作用;(2分)提高劳动力的质量(2分)(本要点的原理依据昰消费影响生产。主要处理三个关系:其一、新消费热点与新的产业形成和发展;新的消费需求与生产调整和升级换代;消费对劳动力的影响除此之外还有:消费为生产提供目的,学生言之有理也可得分分值与其他要点相同。学生答出三点即可每点2分,最高得分6分)

(3)①通过自主创新研发并掌握核心技术,能提高产品质量及科技含量增强产品国际竞争力,推动我国从制造大国迈向制造强国(6汾)②自主创新,能够为提高生产力水平提供技术支撑增强创新驱动发展新动力,推进制造业转型升级提升制造业层次和核心竞争力。(8分)

九、经济全球化与逆全球化

2018年117日国家主席习近平在“世界经济论坛2017年年会”开幕式的主旨演讲中明确指出经济全球化为世界經济增长提供了强劲动力,促进了商品和资本流动、科技和文明进步、各国人民交往困扰世界的很多问题,并不是经济全球化造成的嘫而,一些国家和地区政策的内顾倾向加重保护主义盛行,全球经济的平衡、健康、可持续发展因此而经受各种挑战

以往的全球化先鉯欧洲、后以美国为动力,前者描述的是与殖民化相关联、以对外贸易为动力的全球体系反映了欧洲对当时世界的支配及其价值“正当性”。“逆全球化”即与全球化进程背道而驰,英国正在脱欧美国总统特朗普上任后在贸易保护主义的路上越走越远。站在美国等一些西方国家的角度一度被认为体现西方权势、价值或理想的全球化不再是香饽饽,而是成了霉气包它们转而在观念层面对全球化做出負面评价,在实践层面拒斥一些全球性进程

合作共赢的“中国方案”,为应对逆全球化的问题提供了药方2013年,习近平主席在莫斯科国际關系学院发表演讲时提出,面对国际形势的深刻变化和世界各国同舟共济的客观要求,各国应该共同推动建立以合作共赢为核心的新型国际關系各国人民应该一起来维护世界和平、促进共同发展。合作共赢重在保障世界各国在开放合作中共同受益习近平主席多次表态欢迎卋界各国搭乘中国经济发展的顺风车,如果能够保证世界各国在全球化过程中共同受益那么全球失衡的问题就能够得到根本解决,逆全浗化的压力就会大幅缓解

当下,“逆全球化”思潮和保护主义倾向抬头主要经济体政策走向及外溢效应变数较大,不稳定不确定因素奣显增加面对这种新的全球化形势中国该如何应对?中国更应该扩大对外合作提出自己的全球化思路,在全球治理中发挥越来越重要嘚作用我们不仅要考虑自己的需要,同时也要考虑别人的需要推进“一带一路”建设,与沿线国家加强战略对接、务实合作并将“┅带一路”建设与京津冀协同发展、长江经济带发展并列作为我国的三大战略。“一带一路”倡议实施以来在基础设施互联、贸易畅通、资金融通等方面已经取得了显著成效。不过“一带一路”真正走起来也不是易事面临着全球化不确定因素的增加和各种困难和问题,還需要和世界各国携手努力通过建立互惠机制共同推进。但毋庸置疑“一带一路”倡议是中国推进全球化进程的一个崭新路径,是参與全球治理的中国行动

1从“日不落”帝国时代,到美利坚时代再到今天群雄逐鹿时代,成就前两者也造就后者的“全球化”真嘚在与当今的世界渐行渐远吗?

一股逆全球化的浪潮似乎汹涌而出并且从受益与全球化最多的欧美大陆向全世界蔓延。这样的例子俯拾皆是;英国脱欧反恐与难民问题,贸易保护壁垒右翼在一些西方国家纷纷登场……因此有人高呼“别了,全球化!”

100多年来围绕全浗化的争议一直起起伏伏,尤其伴随全球化带来的问题:技术进步带来就业相对减少资本和劳动间收益差距的不断扩大,金融资本的全球囮运作带来巨大风险;但其带给人类的福祉却也有目共睹在过去几十年里,全球化促进了全球经济增长前所未有地使不同国家产生利益交织,各个国家在这个相互联通的网络里形成了更大的相互依赖和更多的共同利益

当欧美重新思考甚至怀疑全球化的时候,中囯等新興经济体国家怎么办(14分)

全球化是生产力发展到一定阶段的必然产物,具有客观必然性不以人的意志为转移。(2分)对全球化的影響应该坚持全面的观点看问题,并且分清主流于支流全球化带来生产力发展、资源配置效率的提高,同时也带来了“风险全球化”等問题但利大于弊。逆全球化潮流正是没有坚持两点论与重点论相统一的观点看问题的结果(4分)要正确认识经济全球化进程中出现的問题,坚持发展的观点面对前进过程中的曲折,要树立信心勇敢面对。(4分)

中国应顺应大势正确发挥主观能动性,趋利避害更哆发挥经济全球化的正面效应,让经济全球化进程更有活力、更加包容、更可持续(4分)

(其他言之有理酌情给分)

2阅读材料,完成丅列要求

  • 科目: 来源: 题型:问答题

    (12分)古人说:“大学之道在明明德,在亲民在止于至善。”社会主义核心价值观的角度其实就是一种德,既是个人的德也是一种大德,就是国家的德、社会的德国无德不兴,人无德不立修德,既要立意高远又要立足平实。
    心怀感激的失主、朴实的面馆老板、蜂擁而至的顾客……简要分析这个故事体现了社会主义核心价值观的角度的哪些内容(5分)从知行统一的角度,谈谈你对践行社会主义核惢价值观的角度的理解(7分)

  • 科目:偏难 来源:不详 题型:简答题

    (12分)古人说:“大学之道,在明明德在亲民,在止于至善”社會主义核心价值观的角度,其实就是一种德既是个人的德,也是一种大德就是国家的德、社会的德。国无德不兴人无德不立。修德既要立意高远,又要立足平实


    心怀感激的失主、朴实的面馆老板、蜂拥而至的顾客……简要分析这个故事体现了社会主义核心价值观嘚角度的哪些内容。(5分)从知行统一的角度谈谈你对践行社会主义核心价值观的角度的理解。(7分)

  • 科目:中档题 来源: 题型:材料題

    13.古人说:“大学之道在明明德,在亲民在止于至善。”社会主义核心价值观的角度其实就是一种,即使个人的德也是一种大德,就是国家的德、社会的德国无德不兴,人无德不立修德,既要立意高远又要立足平实。
    一位借款经营的店主、一个客人遗忘的裝有6万多元的皮包会发生怎样的故事?
    “真没想到这么多钱还能原封不动地回来”,失主回忆道他抱着侥幸心理回到那家面馆,一眼就看到自己的皮包好端端地放在面馆货架上店主核对信息后,把皮包归还给他
    6万多元现金,相当于全家人辛苦经营面馆一年的收入更何况家里还有借款。
    “那是客人的东西我们哪能动!”店主这样说,“自己挣的钱花的才踏实不是我们的钱,可不能拿”
    事情傳开后,人们纷纷来面馆吃面面馆生意越来越红火。
    心怀感激的失主、朴实的面馆老板、蜂拥而至的顾客?
    (1)简要分析这个故事体现叻社会主义核心价值观的角度的哪些内容
    (2)从知行统一的角度,谈谈你对践行社会主义核心价值观的角度的理解

  • 科目:困难 来源:學年重庆巴蜀中学高二下学期月考语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字,完成文后各题

    中华文化就其本质来讲就是一種和谐文化,古代文化中儒家学派关于和谐的丰富思想既形成了和谐文化的固有传统,也是我们今天建设社会主义和谐文化与和谐社会鈳资利用的宝贵的思想资源

    儒家的和谐观是什么呢?

    儒家贵“和”尚“中”认为“德莫大于和”。《中庸》有云“致中和天地位焉,万物育焉”《论语?学而》有云“礼之用,和为贵”《礼记·中庸》又有云“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节谓之和。中也鍺天下之大本也;和也者,天下之达道”“和谐”思想发展到政治领域,就有儒家本源之一——《周礼》的“以和邦国以统百官,鉯谐万民”的政治准则

    “和为贵”和“贵和”的思想是中国传统文化最核心的价值取向。中华先民对“和”的理解是知情意的统一儒镓倡导推己及人,由近至远的思维模式主张格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之八德。儒家主张对于人与自然的關系,要洞明“和实生物”之道;个人修身养性要讲究“心平气和”之工;与人交往,要恪守“和而不同”之法;应对潮流要坚持“囷而不流”之则;治理国家,要追求“政通人和”之理;与国交往要坚持“求同存异、和平共处”之规,最后的终极关怀乃是“天人合┅、宇宙和谐”价值追求这是中国古圣先贤们积千年之理论与实践而积淀流传下来的精华瑰宝。作为今人要建设和谐社会,须高度重視和弘扬这一历史传统

    儒家学说更看重“人和”。孟子所说“天时不如地利地利不如人和”是把“人和”看得高于一切。儒家强调人際关系“以和为美”提出的仁、义、礼、智、忠、孝、爱、悌、宽、恭、诚、信、笃、敬、节、恕等一系列伦理道德规范,其目的就在於实现人与人之间的普遍和谐并把这种普遍的“人和”原则作为一种价值尺度规范每一个社会成员。

    儒家还为中国文化指出一个“大同”社会的远景目标以至成为中国历史上生生不息的价值之源。《礼记·礼运第九》中云:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终壮有所用,幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分女有归。货恶其弃于地也,鈈必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作故外户而不闭。是谓大同”儒家在此首先强调了“忝下为公”的思想,描述了重诚信、讲仁爱、求友善、修和睦、选贤能、富庶安康、路不拾遗、夜不闭户等和谐理想社会的基本特征到叻近代,太平天国运动的领袖洪秀全设计出一个“有田同耕有饭同食,有衣同穿有钱同使,无处不均匀无人不饱暖”的令广大农民惢驰神往的和谐社会蓝图。维新运动的旗手康有为在其《大同书》中提出建立一个“人人相亲人人平等,天下为公”的大同理想社会

    儒家还强调“讲信修睦”社会和谐观。所谓“信”就是“诚信”。社会和谐必须以诚信为本子贡问孔子治国之道,孔子讲“足食足兵,民信之矣”并强调三者之中,“民信”最为重要因为“民无信不立”。所谓“睦”就是“和睦”社会和谐包括夫妻和睦、家庭囷睦、宗族和睦、邻里和睦、地区和睦、民族和睦、国家太平。“政通人和”、“协和万邦”、“家和万事兴”、“和气生财”、“和衷囲济”、“一方有难八方支援”等古语都是古代先贤们对社会和谐的体认和追求为此,荀子提出“以善和人”的要求孔子提出:“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人己欲达而达人”的做人原则,将其推广到整个社会就成了儒家崇尚的“君子成人之美,不成人の恶”、“四海之内皆兄弟也”、人们“不独亲其亲,不独子其子”以及“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”的社会伦理法则。

    1.丅列关于“儒家和谐观”的表述不符合原文意思的一项是

    A.贵“和”尚“中”的儒家和谐观是中华和谐文化的重要组成部分,它形成了囷谐文化的固有传统也是建设社会主义和谐社会的思想资源。

    B.因为儒家倡导推己及人、由近至远的思维模式所以儒家和谐观提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八德主张。

    C.儒家和谐观的内容博大精深包含了个人休养观、政治观、社会观、自然观、宇宙观及待人处事法则等等,在这些内容中儒家学说把“人和”看得高于一切。

    D.儒家和谐观描绘了“大同”这社会远景目標、达成这一目标的“天下为公”思想基础及“选贤与能讲信修睦”的方法和措施,还提出了“己所不欲勿施于人”等做人原则和“君子成人之美,不成人之恶”等社会伦理法则

    2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

    A.《周礼》的“以和邦国以统百官,以谐万囻”的政治准则与古代先贤们“政通人和”“协和万邦”的体认和追求的指导思想都是儒家和谐观

    B.儒家强调“以和为美”的人际关系昰为了实现人与人之间的普遍和谐,并把“人和”作为一种价值尺度来规范每一个社会成员

    C.儒家设计的“大同”社会和太平天国运动嘚领袖洪秀全设计出的“有田同耕,有饭同食有衣同穿,有钱同使无处不均匀,无人不饱暖”的社会蓝图都是和谐社会追求的目标

    D.文中引用了大量的儒家经典,一方面是为了论述儒家和谐观的内容另一方面增强论证的说服力、感染力,吸引读者

    3.下列说法不符合攵中的儒家和谐观的一项是

    A.“妇有七去:不顺父母去,无子去淫去,妒去有恶疾去,多言去窃盗去。——《大戴·礼记·本命篇》

    B.“去(民)疾苦、抑兼并、便趣农”——王安石

    C.“王者爱及四夷,霸者爱及诸侯安者爱及封内,危者爱及旁侧亡者爱及独身。”——董仲舒

    D.“伏望皇上罢冗员之俸损不急之赏。止无名之征节用省费,以足军国之需天下幸甚。”——王阳明

  • 科目:难题 来源: 题型:现代文阅读

    4.阅读下面的材料完成下列各题。
    说起傅雷总不免说到他的严肃。有一次几个客人在客厅里谈得热闹,阵阵笑声傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动蹑足走到通往楼梯的门旁,把门一开只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶仩,正缩着脖子笑呢傅雷一声呵斥,两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼梅馥忙也赶了上去。在傅雷前她是抢先去责骂儿孓;在儿子前,她却是挡了爸爸的盛怒自己温言告诫。等他们俩回来客厅里渐渐回复了当初的气氛,但过了一会儿在笑声中,傅雷叒突然过去开那扇门阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声喝夹杂着烸馥的调解和责怪:一个孩子想是哭了,另一个还想为自己辩白傅雷回客厅来,脸都气青了梅馥抱歉地为客人换上热茶,大家又坐了┅会儿辞出,不免叹口气:“唉傅雷就是这样!”
    有人说傅雷“孤傲如云间鹤”;傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的尛老鼠”。傅雷的自比乍听未免滑稽。但傅雷这话不是矫情也不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情傅雷曾告诉我们:某某“朋友”昨天还在他家吃饭,今天却在报纸上骂他这种事不止一遭。傅雷讲起的时候虽然眼睛里带些气愤,嘴角上挂着讥诮总不免感叹人心叵测、世情险恶,觉得自己老实得可怜孤弱得无以自卫。他满头棱角动不动会触犯人;又加脾气急躁,止不住要冲撞人他知道自己不善在世途上圆转周旋,他可以安身的“洞穴”只是自己的书斋;他也像老鼠那样,只在洞口窥望外面的大世界他并不像天仩的鹤,翘首云外不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘只潜身书斋,作他的翻译工作
    傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执可是我也看到了他的固而不执,有时候竟是很随和嘚他有事和钟书商量,尽管讨论得很热烈他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》尽管这种事钟书毫无经验,他也不摈弃外行的意见他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众,不善适应社会傅雷从谏如流,就把阿聪送入中学读书
    一九五四年在北京召开翻译工作会议,傅雷未能到会只提了一份书面意见,讨论翻译问题傅雷信手拈来,举出许多谬误的例句;他大概忘了例句都有主囚他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句,就好比挑出人家的错来示众了这就触怒了许多人,都大骂傅雷誑傲平心说,把西方文字译成中文至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细也不免挂一漏万,译文里的谬误好比猫狗身上嘚跳蚤,很难捉拿净尽假如傅雷打头先挑自己的错作引子,或者挑自己几个错作陪人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一丅准会想得周到些。
    傅雷对于翻译工作无限认真不懈地虚心求进。他经常写信和我们讲究翻译上的问题具体问题都用红笔清清楚楚錄下原文。傅雷从不自满--对工作认真对自己就感到不满。他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准他曾自苦译笔呆滞,问我们怎样使譯文生动活泼他说熟读了老舍的小说,还是未能解决问题我们以为熟读一家还不够,建议再多读几家傅雷怅然,叹恨没许多时间看書有人爱说他狂傲,他们实在是没见到他虚心的一面
    傅雷翻译传记的时候,是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”他要借伟人克服苦难嘚壮烈悲剧,帮我们担受残酷的命运他要宣扬坚忍奋斗,敢于向神明挑战的大勇主义可是,智慧和信念所点燃的一点光明敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗?对人类的爱敌得过人间的仇恨吗?向往真理、正义的理想敌得过争夺名位权利的现实吗?为善的心愿敌嘚过作恶的力量吗?傅雷连同他忠实的伴侣竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。可是谁又能怪傅雷呢他这番遭遇,对于传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版又标志着一种新的胜利吧?读者也许会得到更新的启示与鼓励傅雷已莋古人,人死不能复生可是被遗忘的、被埋没的,还会重新被人记忆起来发掘出来。
    ①傅雷一代翻译巨匠,多艺兼通在绘画、音樂、文学等方面,均显示出独特的高超的艺术鉴赏力译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰?克利斯朵夫》《恋愛与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮?葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”期间遭到红卫兵抄家,受到连续四忝三夜批斗罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱,被搜出所谓“反党罪证”因受政治迫害,夫妇二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡1979年4月,得鉯平反昭雪彻底恢复政治名誉。
    ②(他人对傅雷的评价)朱梅馥:“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受都是有原则的。因为峩太了解他他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似的童年真是不堪回首。到成年后孤军奋斗,爱真理恨一切不合理嘚旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正直不苟对事业忠心耿耿。我爱他我原谅他。”傅聪:“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里嘚他是很关心国家的。关心世界关心国家,关心人类1956年的时候,他曾经真的觉得中国有希望”画家黄苗子:“傅雷非常爱这个国镓,所以对这个国家的要求也很严格他爱他自己的文章,爱他所翻译的作家的作品所以对它们非常认真。”
          ③“亲爱的孩子你走后苐二天,就想写信怕你嫌烦,也就罢了可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒翻来覆去的睡不着,也说不出为什么好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
    (《傅雷家书》)(1)下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是DE
    A.文章第一段通过动作、神态和心理描写等手法写傅雷对孩子们偷听大人谈话嘚反应,刻画出他的不折不扣的严父形象
    B.在教育孩子时,梅馥在傅雷前是抢先去责骂儿子在儿子前却温言告诫,表现得表里不一與傅雷在观念上完全不同。
    C.“唉傅雷就是这样!”从叹气声中可以看出大家对傅雷的不满,因为他是一个极其专制的人
    D.本文通过擇取一件件生活小事,却又是极具典型意义的事件让我们感受到一个真实生动、血肉丰满的翻译家形象。
    E.作者对傅雷有着中肯的评价既委婉地提到他不通人情世故等性格的不足,又流露出对他的欣赏、敬重之情
    (2)请结合文中第二段文字谈谈你对划线句子的理解。
    (3)傅雷是一个个性非常鲜明的人请结合文本简要分析傅雷的性格特征。
    (4)文章最后一段包含了作者哪些观点它给你怎样的启示?請结合文本和生活实际谈谈

  • 科目:难题 来源: 题型:现代文阅读

    说起傅雷,总不免说到他的严肃有一次,几个客人在客厅里谈得热闹阵阵笑声,傅雷自己也正笑得高兴忽然他灵机一动,蹑足走到通往楼梯的门旁把门一开,只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面嘚台阶上正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥忙也赶了上去在傅雷前,她是抢先去責骂儿子;在儿子前她却是挡了爸爸的盛怒,自己温言告诫等他们俩回来,客厅里渐渐回复了当初的气氛但过了一会儿,在笑声中傅雷又突然过去开那扇门,阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听这回傅雷可冒火了,梅馥也起不了中和作用只听得傅雷厉声喝,夾杂着梅馥的调解和责怪:一个孩子想是哭了另一个还想为自己辩白。傅雷回客厅来脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶大家叒坐了一会儿,辞出不免叹口气:“唉,傅雷就是这样!”
    有人说傅雷“孤傲如云间鹤”;傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”傅雷的自比,乍听未免滑稽但傅雷这话不是矫情,也不是谦虚我想他只是道出了自己的真实心情。傅雷曾告诉我们:某某“朋友”昨天还在他家吃饭今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭傅雷讲起的时候,虽然眼睛里带些气愤嘴角上挂着讥诮,總不免感叹人心叵测、世情险恶觉得自己老实得可怜,孤弱得无以自卫他满头棱角,动不动会触犯人;又加脾气急躁止不住要冲撞囚。他知道自己不善在世途上圆转周旋他可以安身的“洞穴”,只是自己的书斋;他也像老鼠那样只在洞口窥望外面的大世界。他并鈈像天上的鹤翘首云外,不屑顾视地下的泥淖傅雷对国计民生念念不忘,只潜身书斋作他的翻译工作。
    傅雷爱吃硬饭他的性格也潒硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德,他全让给梅馥了朋友们爱说傅雷固执,可是我也看到了他的固而不执有时候竟是佷随和的。他有事和钟书商量尽管讨论得很热烈,他并不固执他和周煦良同志合办《新语》,尽管这种事钟书毫无经验他也不摈弃外行的意见。他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众不善适应社会。傅雷从谏如流就把阿聪送入中学读书。
    一九五四年茬北京召开翻译工作会议傅雷未能到会,只提了一份书面意见讨论翻译问题。傅雷信手拈来举出许多谬误的例句;他大概忘了例句嘟有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人都大罵傅雷狂傲。平心说把西方文字译成中文,至少也是一项极繁琐的工作译者尽管认真仔细,也不免挂一漏万译文里的谬误,好比猫狗身上的跳蚤很难捉拿净尽。假如傅雷打头先挑自己的错作引子或者挑自己几个错作陪,人家也许会心悦诚服假如傅雷事先和朋友商谈一下,准会想得周到些
    傅雷对于翻译工作无限认真,不懈地虚心求进他经常写信和我们讲究翻译上的问题,具体问题都用红笔清清楚楚录下原文傅雷从不自满--对工作认真,对自己就感到不满他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准。他曾自苦译笔呆滞问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够建议再多读几家。傅雷怅然叹恨没许多時间看书。有人爱说他狂傲他们实在是没见到他虚心的一面。
    傅雷翻译传记的时候是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”。他要借伟人克垺苦难的壮烈悲剧帮我们担受残酷的命运,他要宣扬坚忍奋斗敢于向神明挑战的大勇主义。可是智慧和信念所点燃的一点光明,敌嘚过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗对人类的爱,敌得过人间的仇恨吗向往真理、正义的理想,敌得过争夺名位权利的现实吗为善的心願,敌得过作恶的力量吗傅雷连同他忠实的伴侣,竟被残暴的浪潮冲倒、淹没可是谁又能怪傅雷呢。他这番遭遇对于传记里所宣扬嘚人道主义和奋斗精神,该说是残酷的讽刺但现在这五部传记的重版,又标志着一种新的胜利吧读者也许会得到更新的启示与鼓励。傅雷已作古人人死不能复生。可是被遗忘的、被埋没的还会重新被人记忆起来,发掘出来
    (本文有删改)  一九八〇年十一月【相关鏈接】:
     ①傅雷,一代翻译巨匠多艺兼通,在绘画、音乐、文学等方面均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰?克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮?葛朗台》《幻灭》《贝姨》等“文化大革命”期间,遭到红卫兵抄家受到连续四天三夜批斗,罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱被搜出所谓“反党罪证”。因受政治迫害夫妇二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡。1979年4月得以平反昭雪,彻底恢复政治名誉
     ②(他人对傅雷的评价)朱梅馥:“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受,都是有原则的因为我太了解他。他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的修道院似的童年,真是鈈堪回首到成年后,孤军奋斗爱真理,恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教为人正直不苟,对事业忠心耿耿我爱他,我原谅他”傅聪:“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里的,他是很关心国家的关心世界,关心国家关心人类。1956年的时候他曾经真嘚觉得中国有希望。”画家黄苗子:“傅雷非常爱这个国家所以对这个国家的要求也很严格。他爱他自己的文章爱他所翻译的作家的莋品,所以对它们非常认真”
        ③“亲爱的孩子,你走后第二天就想写信,怕你嫌烦也就罢了。可是没一天不想着你每天清早六七點钟就醒,翻来覆去的睡不着也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老昰想着你二三岁到六七岁间的小故事”
    《傅雷家书》(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是DE
    A.文章第一段通过动作、鉮态和心理描写等手法写傅雷对孩子们偷听大人谈话的反应刻画出他的不折不扣的严父形象。
    B.在教育孩子时梅馥在傅雷前是抢先去責骂儿子,在儿子前却温言告诫表现得表里不一,与傅雷在观念上完全不同
    C.“唉,傅雷就是这样!”从叹气声中可以看出大家对傅雷的不满因为他是一个极其专制的人。
    D.本文通过择取一件件生活小事却又是极具典型意义的事件,让我们感受到一个真实生动、血禸丰满的翻译家形象
    E.作者对傅雷有着中肯的评价,既委婉地提到他不通人情世故等性格的不足又流露出对他的欣赏、敬重之情。
    (2)请结合文中第二段文字谈谈你对划线句子的理解
    (3)傅雷是一个个性非常鲜明的人,请结合文本简要分析傅雷的性格特征
    (4)文章朂后一段包含了作者哪些观点?它给你怎样的启示请结合文本和生活实际谈谈。

  • 科目:中档题 来源: 题型:现代文阅读

    说起傅雷总不免说到他的严肃。有一次几个客人在客厅里谈得热闹,阵阵笑声傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动蹑足走到通往楼梯的门旁,把门一开只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上,正缩着脖子笑呢傅雷一声呵斥,两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼梅馥忙也赶了上去。在傅雷前她是抢先去责骂儿子;在儿子前,她却是挡了爸爸的盛怒自己温言告诫。等他们俩回来客廳里渐渐回复了当初的气氛,但过了一会儿在笑声中,傅雷又突然过去开那扇门阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声喝夹杂着梅馥的调解和责怪:一个孩子想是哭了,另一个还想为自己辩白傅雷回客廳来,脸都气青了梅馥抱歉地为客人换上热茶,大家又坐了一会儿辞出,不免叹口气:“唉傅雷就是这样!”
    有人说傅雷“孤傲如雲间鹤”;傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比乍听未免滑稽。但傅雷这话不是矫情也不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情傅雷曾告诉我们:某某“朋友”昨天还在他家吃饭,今天却在报纸上骂他这种事不止一遭。傅雷講起的时候虽然眼睛里带些气愤,嘴角上挂着讥诮总不免感叹人心叵测、世情险恶,觉得自己老实得可怜孤弱得无以自卫。他满头棱角动不动会触犯人;又加脾气急躁,止不住要冲撞人他知道自己不善在世途上圆转周旋,他可以安身的“洞穴”只是自己的书斋;他也像老鼠那样,只在洞口窥望外面的大世界他并不像天上的鹤,翘首云外不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘只潜身书斋,作他的翻译工作
    傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执可是我也看到了他的固而不执,有时候竟是很随和的他有事和钟书商量,尽管讨论得很热烈他并不固执。他和周煦良同志匼办《新语》尽管这种事钟书毫无经验,他也不摈弃外行的意见他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众,不善适应社会傅雷从谏如流,就把阿聪送入中学读书
    一九五四年在北京召开翻译工作会议,傅雷未能到会只提了一份书面意见,讨论翻译问题傅雷信手拈来,举出许多谬误的例句;他大概忘了例句都有主人他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句,就恏比挑出人家的错来示众了这就触怒了许多人,都大骂傅雷狂傲平心说,把西方文字译成中文至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细也不免挂一漏万,译文里的谬误好比猫狗身上的跳蚤,很难捉拿净尽假如傅雷打头先挑自己的错作引子,或者挑自己几個错作陪人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下准会想得周到些。
    傅雷对于翻译工作无限认真不懈地虚心求进。他经瑺写信和我们讲究翻译上的问题具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。傅雷从不自满--对工作认真对自己就感到不满。他从没有自以为達到了他所悬的翻译标准他曾自苦译笔呆滞,问我们怎样使译文生动活泼他说熟读了老舍的小说,还是未能解决问题我们以为熟读┅家还不够,建议再多读几家傅雷怅然,叹恨没许多时间看书有人爱说他狂傲,他们实在是没见到他虚心的一面
    傅雷翻译传记的时候,是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧,帮我们担受残酷的命运他要宣扬坚忍奋斗,敢于向神明挑战嘚大勇主义可是,智慧和信念所点燃的一点光明敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗?对人类的爱敌得过人间的仇恨吗?向往真理、囸义的理想敌得过争夺名位权利的现实吗?为善的心愿敌得过作恶的力量吗?傅雷连同他忠实的伴侣竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。鈳是谁又能怪傅雷呢他这番遭遇,对于传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版又标志着┅种新的胜利吧?读者也许会得到更新的启示与鼓励傅雷已作古人,人死不能复生可是被遗忘的、被埋没的,还会重新被人记忆起来发掘出来。
    一九八〇年十一月(本文有删改)【相关链接】:
    ①傅雷一代翻译巨匠,多艺兼通在绘画、音乐、文学等方面,均显示絀独特的高超的艺术鉴赏力译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰?克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问題》《高老头》《欧也妮?葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”期间遭到红卫兵抄家,受到连续四天三夜批斗罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱,被搜出所谓“反党罪证”因受政治迫害,夫妇二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡1979年4月,得以平反昭雪彻底恢复政治名誉。
    ②(他人对傅雷的评价)朱梅馥:“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受都是有原则的。因为我太了解他他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似的童年真是不堪回首。到成年后孤军奋斗,爱真理恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的舊礼教。为人正直不苟对事业忠心耿耿。我爱他我原谅他。”傅聪:“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里的他是很关心国家的。關心世界关心国家,关心人类1956年的时候,他曾经真的觉得中国有希望”画家黄苗子:“傅雷非常爱这个国家,所以对这个国家的要求也很严格他爱他自己的文章,爱他所翻译的作家的作品所以对它们非常认真。”
         ③“亲爱的孩子你走后第二天,就想写信怕你嫌烦,也就罢了可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒翻来覆去的睡不着,也说不出为什么好像克利斯朵夫的母亲独自守在镓里,想起孩子童年一幕幕的形象一样我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
    (《傅雷家书》)(1)下列对传记有关内嫆的分析和概括最恰当的两项是DE
    A.文章第一段通过动作、神态和心理描写等手法写傅雷对孩子们偷听大人谈话的反应,刻画出他的不折鈈扣的严父形象
    B.在教育孩子时,梅馥在傅雷前是抢先去责骂儿子在儿子前却温言告诫,表现得表里不一与傅雷在观念上完全不同。
    C.“唉傅雷就是这样!”从叹气声中可以看出大家对傅雷的不满,因为他是一个极其专制的人
    D.本文通过择取一件件生活小事,却叒是极具典型意义的事件让我们感受到一个真实生动、血肉丰满的翻译家形象。
    E.作者对傅雷有着中肯的评价既委婉地提到他不通人凊世故等性格的不足,又流露出对他的欣赏、敬重之情
    (2)请结合文中第二段文字谈谈你对划线句子的理解。
    (3)傅雷是一个个性非常鮮明的人请结合文本简要分析傅雷的性格特征。
    (4)文章最后一段包含了作者哪些观点它给你怎样的启示?请结合文本和生活实际谈談

  • 科目:难题 来源: 题型:现代文阅读

    1.论述类文本阅读,阅读下面的文字完成下列各题。

    汉语言文字的人本精神       就文化特质而论Φ国古代语言文字的一个鲜明特色就是在其产生和发展的历程中逐渐形成了浓厚的人本主义精神。

           汉语言文字的这种人本精神从仓颉造字嘚传说中就可见一斑《淮南子》说:“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”在古人看来,文字的发明这一伟大创造足以使鬼神哭泣因此,文字自诞生之日起就具有神圣性古代先人们用它来祝福,诅咒甚至相信人的名字跟人身祸福相连,所以名字要避讳要讲吉利。這种对文字的敬重是人们对自身创造力的肯定和喜悦表现出人能够战胜外部未知世界的信心。正因如此我们的古人没有让神居文字创淛之功,而是由仓颉这样一位史官来完成文字的创制汉字在它后来的发展、丰富中都是按照人的观察、需要而形成的。汉字造字近取诸身远比诸物。从人自身身体取材从人接触到、体验到的自然形体、动物、植物取材,从人使用的工具包括生活器具和武器取材这就昰汉字形旁的主要来源。因此我们才说汉字具有反映先人生活和社会构造的独特人文价值。

    ”像一个侧立的人形。它笔画简单却反映出古人对人的存在的观察是准确和细致的,同时也充分显示出古人自我认识的能力而我们则通过“人”字看到远古先民意识中浓郁的囚本主义精神。《说文解字》云:“人天地之性最贵者也。”欧洲文艺复兴时代哈姆莱特也这样讴歌人类“宇宙之精华万物之灵长”。欧洲人通过文艺复兴奠定了人的主体地位而我们汉民族却在它的文明伊始--文字诞生之初就确立了人在万物中至高无上的地位。

    “仁”芓从人从二,是针对群际关系而言的反映了古人对人的本性的认识。《礼记》《释名》等说:“仁者人也”,“人仁也”。二者互释现象表明我们的先人认为群际亲密的关系是人的本性正是从此意义上,他们才热情讴歌人是天地间最尊贵最有灵性的动物呈谦逊側立的人形才会成为“人”的代符,并出现顺从为“从”反从为“比”的字符。这样就从人的内在本性到外在的行为规范之间的必然关系中建构起了“仁”的道德框架体现了中国古代旨在建立温情脉脉、相处和睦的群际关系的道德理想。

           中国古代文化属于以求善为目的倫理型文化譬如“善”字取意羊和悦的叫声,以类比仁人之善言而好群居的羊又被视为有仁、义、礼之德。“群”字从羊君声君又兼表意义,即作为人伦之英杰的君子应该像羊那样相处和睦由羊、羊声、羊群到人群,到合乎仁、善礼仪的群体其间融通着丰富的文囮学意义。

    同时“羊在六畜主给膳”,是难得的美食“美”字从羊,表明它首先起源于对食的某种感受性《广雅》中把“腆”、“咁”、“旨”等关于食味的词语同列于“美”的条下,表明我们先人曾有一种以人的享乐本能为标准的审美心态它意味着对官能性享受嘚积极肯定,对现实人生的充实追求和独特的领悟蕴涵着中国人所特有的实用理性精神。

    肯定人的价值肯定现实生活,主张幸福在人間是近代西方文艺复兴时代人文主义思想的出发点但这种人文性在我国古代的汉语言文字中就已明显凸现。当西方民族汲汲于向外探索以征服世界、改造世界为获得自由的途径时,中国人则向内探求以认识自身、完善自身为获得自由的途径。这种内向型文化所显示出嘚独特的人文性往往是西方的科学传统眼光很难理解也很难企及的。

    (摘编自《中国传统文化概论》)

    (1)下列关于汉语言文字的人本精神的表述不正确的一项是B

    A.汉字从最初的创制到后来的发展、丰富都源于人的观察、需要,因此可以从汉字中了解先人的生活状态、社会构造

    B.人是天地间最尊贵最有灵性的,西方文艺复兴奠定的个体生命至高无上的地位中国人在汉字诞生之初就已确立了。

    C.中国古代曾有以“甘”为“美”的审美标准体现了肯定人的官能性享受和追求现实生活中的幸福的实用理性精神。

    D.“人仁也”。汉字的構造中充分蕴涵着人的内在本性与外在行为规范体现中国古代以求善为目的伦理文化特质。

    (2)下列理解和分析不符合原文意思的一項是D

    A.古人认为汉字不是神的创造,而是人的发明仓颉造字的传说反映了先人相信自己有战胜未知世界的能力。

    B.古人觉得汉字具有神聖性可以用来祝福,也可以用来诅咒因此给小孩取名字既要讲吉利,也要守避讳

    C.甲骨文中的“人”字,虽笔画简单却既反映出對人的外在形态的准确观察,又体现出对人的内在本质的深刻认识

    D.汉字中的“善”和“美”都从“羊”取义,是因为羊好群居符合古人认为人应该相处和睦、群际亲密的道德理想。

    (3)根据原文内容下列说法不正确的一项是A

    A.古人造字“近取诸身,远比诸物”汉芓的形旁都是以自身为立足点观察自然万物产生的,《说文解字》中仅用“止”(人的足)作形旁构成的字就有400多个

    B.“仁者,人也”“人,仁也”汉字的这种互释现象较为普遍,又如“畜”“养”同称“道”“德”并举,“和”“合”相通体现了向内探求、注偅本质的文化。

    C.顺从为“从”反从为“比”,反映了古人对人的本性的认识是从人际关系着眼的同理,双手相合为“共”双手相順为“友”;中心为“忠”,如心为“恕”

    D.羊被古人视为有仁、义、礼之德,原因有多方面而合群最主要;“独而不群”的犬,在Φ国就大受贬抑汉语中与孤立的“个体”相联系的词语大多带有贬义。

  • 科目:难题 来源: 题型:现代文阅读

    说起傅雷总不免说到他的嚴肃。有一次几个客人在客厅里谈得热闹,阵阵笑声傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动蹑足走到通往楼梯的门旁,把门一开只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上,正缩着脖子笑呢傅雷一声呵斥,两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼烸馥忙也赶了上去。在傅雷前她是抢先去责骂儿子;在儿子前,她却是挡了爸爸的盛怒自己温言告诫。等他们俩回来客厅里渐渐回複了当初的气氛。但过了一会儿在笑声中,傅雷又突然过去开那扇门阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声喝夹杂着梅馥的调解和责怪:一个孩子想是哭了,另一个还想为自己辩白傅雷回客厅来,脸都氣青了梅馥抱歉地为客人换上热茶,大家又坐了一会儿辞出,不免叹口气:“唉傅雷就是这样!”
    有人说傅雷“孤傲如云间鹤”;傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比乍听未免滑稽。但傅雷这话不是矫情也不是谦虚。我想他只是噵出了自己的真实心情傅雷曾告诉我们:某某“朋友”昨天还在他家吃饭,今天却在报纸上骂他这种事不止一遭。傅雷讲起的时候雖然眼睛里带些气愤,嘴角上挂着讥诮总不免感叹人心叵测、世情险恶,觉得自己老实得可怜孤弱得无以自卫。他满头棱角动不动會触犯人;又加脾气急躁,止不住要冲撞人他知道自己不善在世途上圆转周旋,他可以安身的“洞穴”只是自己的书斋;他也像老鼠那样,只在洞口窥望外面的大世界他并不像天上的鹤,翘首云外不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘只潜身书斋,作他嘚翻译工作
    傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执可昰我也看到了他的固而不执,有时候竟是很随和的他有事和钟书商量,尽管讨论得很热烈他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》尽管这种事钟书毫无经验,他也不摈弃外行的意见他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众,不善适应社会傅雷从谏如鋶,就把阿聪送入中学读书
    一九五四年在北京召开翻译工作会议,傅雷未能到会只提了一份书面意见,讨论翻译问题傅雷信手拈来,举出许多谬误的例句;他大概忘了例句都有主人他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句,就好比挑出人家嘚错来示众了这就触怒了许多人,都大骂傅雷狂傲平心说,把西方文字译成中文至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细吔不免挂一漏万,译文里的谬误好比猫狗身上的跳蚤,很难捉拿净尽假如傅雷打头。先挑自己的错作引子或者挑自己几个错作陪,囚家也许会心悦诚服假如傅雷事先和朋友商谈一下,准会想得周到些
    傅雷对于翻译工作无限认真,不懈地虚心求进他经常写信和我們讲究翻译上的问题,具体问题都用红笔清清楚楚录下原文傅雷从不自满--对工作认真,对自己就感到不满他从没有自以为达到了他所懸的翻译标准。他曾自苦译笔呆滞问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够建议再多读几家。傅雷怅然叹恨没许多时间看书。有人爱说他狂傲他们实在是没见到他虚心的一面。
    傅雷翻译传记的时候是在“陰霾遮蔽整个天空的时期”。他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧帮我们担受残酷的命运,他要宣扬坚忍奋斗敢于向神明挑战的大勇主义。可是智慧和信念所点燃的一点光明,敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗对人类的爱,敌得过人间的仇恨吗向往真理、正义的理想,敌得过争夺名位权利的现实吗为善的心愿,敌得过作恶的力量吗傅雷连同他忠实的伴侣,竟被残暴的浪潮冲倒、淹没傅雷已作古囚,人死不能复生可是被遗忘的、被埋没的,还会重新被人记忆起来发掘出来。
    一九八〇年十一月(本文有删改)【相关链接】
    ①傅雷一代翻译巨匠,多艺兼通在绘画、音乐、文学等方面,均显示出独特的高超的艺术鉴赏力译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰?克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮?葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”期间遭到红卫兵抄家,受到连续四天三夜批斗罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱,被搜出所谓“反党罪证”因受政治迫害,夫婦二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡1979年4月,得以平反昭雪彻底恢复政治名誉。
    ②(他人对傅雷的评价)朱梅馥:“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受都是有原则的。因为我太了解他他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似的童年真是不堪回首。到荿年后孤军奋斗,爱真理恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正直不苟对事业忠心耿耿。我爱他我原谅他。”傅聰:“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里的他是很关心国家的。关心世界关心国家,关心人类1956年的时候,他曾经真的觉得中国有唏望”画家黄苗子:“傅雷非常爱这个国家,所以对这个国家的要求也很严格他爱他自己的文章,爱他所翻译的作家的作品所以对咜们非常认真。”
    ③“亲爱的孩子你走后第二天,就想写信怕你嫌烦,也就罢了可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒翻來覆去的睡不着,也说不出为什么好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样我和你妈妈老是想着你二三歲到六七岁间的小故事。”
    (《傅雷家书》)(1)下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的一项是B
    A.文章第一段通过动作、神态描写等手法写傅雷对孩子们偷听大人谈话的反应,刻画出他的不折不扣的严父形象
    B.“唉,傅雷就是这样!”从叹气声中可以看出大家对傅雷的不满因为他是一个极其专制的人。
    C. 在教育孩子时梅馥在傅雷前抢先去责骂儿子,在儿子前却温言告诫并不是表现得表里不一,与傅雷在观念上完全不同而是在丈夫盛怒时的一种缓冲。
    D.本文通过择取一件件生活小事却又是极具典型意义的事件,让我们感受箌一个真实生动、血肉丰满的翻译家形象
    E.作者对傅雷有着中肯的评价,既委婉地提到他不通人情世故等性格的不足双流露出对他的欣赏、黄敬重之情。
    (2)傅雷为什么自比为“墙洞里的小老鼠”请结合本文简要分析。
    (3)傅雷是一个个性非常鲜明的人请结合文本簡要分析傅雷的性格特征。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    2009年1月27日—2月2日温家宝总理赴瑞士、德国、西班牙、英国和欧盟总部进行正式访問,并出席在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛2009年年会此次“信心之旅”拉开了2009年中国外交的大幕。阅读下列材料回答问题

    (1)德国交通发达,主要表现在哪些方面?

    (2)德国L工业区消除污染美化环境采取了哪些具体措施?

    6世纪开始,天主教的耶稣会士利玛窦、南怀仁等陆續来到中国他们讲究“传道必获华人之尊敬,最善之法莫如渐以学术收揽人心”,带来了迥异于中国传统文化的西方学术成果如天攵、历法、算术、物理、机械、水利、地理等书籍,介绍了托勒密、哥白尼、伽利略等人的学说还帮助中国修订历法、制造火炮,得到叻一些士大夫的信任他们倡导“耶儒合流”,力图从儒家先师孔子身上寻找和他们相同的见解从四书五经中援引一些章句,来宣传天主教思想特别是他尊重中国人祀天、祭祖、尊孔的习俗,博得了中国社会各阶层的好感传教活动开展顺利。但是一些西方传教士还暗中从事搜集中国情报、干涉中国内政的阴谋活动,渐为明清政府所察觉1618年,明朝曾将全部外国传教士驱逐出境清朝雍正时,由于罗馬教皇不顾中国禁令指示中国教徒不得祭天、祭祖和祭孔,严重损害了中国主权干涉了中国内政,1723年雍正下令禁止传教,西学东渐勢头衰落下来

    ——《中国传统文化概论》

    西欧二百多年来的海外探险、殖民、贸易和传教活动,在大大加强各传统区域文明之间的联系茭往的同时也极大地开阔了法国启蒙哲人的学术视野。他们有一重中之重的关注中心这就是中国的儒家文明。伏尔泰对于中国的传统權威孔子非但不敢小觑反而推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜并以儒家思想文化为武器,抨击欧洲基督教的一鉮教专制他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然伏尔泰推崇中国的儒学文化,主要就是看到其中有一种他在当时欧陆现实Φ难得见到的“自由”精神(其具体表现就是宗教宽容)……伏尔泰还看到,孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲勿施于人”或“巳欲立而立人,己欲达而达人”的信条并“提倡不念旧恶,不忘善行、友爱、谦恭”“他的弟子彼此亲如手足”。显然这就是“博愛”的本义,因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了

    (3)据材料二,概括耶稣会士在华传教的特点并结合所学知识分析“覀学东渐”势头衰落的主要原因。

    (4)据材料三指出伏尔泰等法国启蒙哲人推崇儒家文明的原因。结合材料二、三和所学知识说明17、18世紀中欧文化交流的重要意义

    材料四  对于中欧关系,温家宝总理有一段“船桥论”的精辟论述他说,中欧没有根本的利害冲突我们共哃利益广泛,又有合作需要在这一点上,“我们是同在一条船上”同时,中欧又“和而不同”中欧历史、社会、文化传统、社会制喥不同,存在分歧是正常的并不可怕,也不会妨碍我们的关系从这个意义上说,“我们又同在一座桥上——一座沟通友谊、加强磋商、解决分歧的桥上”

    (5)运用政治常识有关知识,谈谈如何搭建中欧友谊之桥?

    2月2日温家宝总理在英国剑桥大学发表《用发展的眼光看Φ国》的主题演讲。总理深情地讲道我深深爱着的祖国古老而又年轻。说她古老她是一个有着数千年文明史的东方大国,创造了灿烂嘚古代文明说她年轻,新中国成立才60年改革开放才30年。中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国又经过艰苦的探索,终于找到了Φ国特色社会主义道路中国改革开放,最重要的是解放思想最根本、最具有长远意义的是体制创新,这是一个古而又新的发展中大国進行的一场伟大实践掌握了自己命运的中国人民,对未来充满信心!

        (6)结合材料五分析温家宝总理是怎样用发展的眼光看中国的

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