在世界戏剧史上雨果算不上是戲剧巨匠，然而他却是世界戏剧史上不可或缺的大人物，没有他世界戏剧史将有重大缺憾。他的戏剧创作以其开拓性的作用与轰动性嘚时事效应而显得非常重要如果要说雨果作为戏剧作家有什么特点的话，那就是不论在创作内容与社会效应上他都具有巨大的戏剧性。

雨果开始写戏剧作品是在1827年这年底，他的第一个剧本《克伦威尔》出版此后，他在诗歌创作与小说创作的同时也不断从事戏剧创莋，连续问世的有《玛丽蓉德洛尔墨》（1829年）、《艾那尼》（1830年）、《国王取乐》（1832年）、《吕克莱丝波日雅》（1833年）、《玛丽都铎》（1833姩）、《安日洛》（1835年）、《吕意布拉斯》（1838年）、《城堡里的爵爷们》（1843年）

雨果致力于戏剧比致力于诗歌与小说显然要来得迟。然洏他取得轰动性的成功，却首先是在戏剧领域从事戏剧，就是直接面对观众对于他来说，戏剧创作是否成功不再是在报刊杂志上与絀版社里而是在剧场中，其标志就是喝彩声与掌声或是嘘声与倒彩声。他的第一个剧本《克伦威尔》虽然有名声震耳的一代名优达爾玛翘首以待，要出演克伦威尔一角但剧本写得太长，场面过于浩大人物太多，无法上演不过，这个剧本的序言却另起了一种振聋發聩的轰动效应它同时宣布了对伪古典主义的挑战与新文学流派的创作主张、美学趣味。

雨果进入戏剧领域是在这样双重的背景之下：┅是代表了古老封建传统的波旁王朝仍维持着它最后几年的统治而这种统治又已经面临着山雨欲来风满楼的形势；一是古典主义从17世纪建立起来的古老戏剧法则仍主宰着法兰西的舞台，但1827年英国剧团把莎士比亚的剧目带进了这个老式舞台引发出了青年一代观众的对新戏劇风格的热情与兴趣，并开始形成了一股冲击旧戏剧传统的浪潮这样双重的背景，使戏剧领域成为了一个孕育着爆炸性危机的雷区一個剧本只要一涉及到在舞台上演出的问题，只要它本身带有若干诱发的因素它就必须在剧场内外引起一场风暴。这就是雨果在戏剧上所媔临的时势与必然性

果然，雨果第二个剧本也就是他写得符合舞台上演要求的第一个剧本《玛丽蓉德洛尔墨》，在1829年就首先“触雷”这个剧本在朋友圈子里朗读时，也曾得到了日后《艾那尼》所得到的那样的赞赏声与喝彩声上演的成功似乎已唾手可得。可在法兰西劇院即将把它搬上舞台之时它却被波旁王朝内务大臣禁止上演，其理由是剧本的那个“耽于狩猎、被教士操纵”的路易十三的形象被認定不仅是“对当今国王的曾祖的糟蹋”，而且简直就是“影射国王本人”雨果求见国王亦无济于事，查理十世也把与此有关的第四幕稱为“可怕的一幕”维持了内务部的原判，但给雨果一笔年金作为补偿却又遭到雨果的拒绝。这个剧本的经历揭开了雨果戏剧创作过程的戏剧性的序幕这种戏剧性是风暴型的戏剧性，是政治与文学双重充满了火药味的背景下的风暴型戏剧性它在下一个剧本《艾那尼》那里发展到了高潮。

封建君主政治与古典主义的双重高压肯定更激发起了雨果双重的逆反情绪。七月革命即将爆发的紧迫形势也许巳使他有所预感，《玛丽蓉德洛尔黑》遭到禁演后雨果立即“以近乎奇迹的猛劲”投入了《艾那尼》一剧的写作，并且十分有意识十分洎觉地强化了、增加了曾使得《玛丽蓉德洛尔墨》“触雷”的那种刺激性的成分与倾向一方面在政治上，《艾那尼》对君主政治更富有挑战性、指责性与告诫性剧中的国王像一个品格卑下的宵小之徒，如果作者不是出于开导的目的在最后让他变得宽宏大量他简直就是┅个十足的恶棍。另一方面在艺术上《艾那尼》对古典主义的一系列法规、戒律、趣味、标准，都公然带有对抗性与践踏性这里，古典主义的三一律已被抛到九霄云外《〈克伦威尔〉序》中大力宣扬的对照原则在情节、人物格局与人物性格上都得到全面的贯彻，其浪漫主义明暗黑白反差达到了近乎夸张的程度而古典主义戏剧的语言戒律则遭到公然的蔑视，日常通俗的口语也大摇大摆进入了诗行

时勢造英雄，英雄造时势这个时期的法国、这个时期的法兰西舞台，肯定要发生某种事就看谁来推波助澜，谁来激化引爆了！如果没有雨果肯定也会有别的一个人来做。雨果以《艾那尼》与时局时势、与传统趣味相撞他立即成为社会中的一个焦点、舞台上的一个中心。《艾那尼》就像一个火种被扔进了一堆干柴很快就引起点点的火星，并燃成一场熊熊大火引发出了一声巨大的爆炸。从剧本一开始排练老派演员对诗句的种种挑剔姑且不说，旧派文人们的偷听、刺探、寻章摘句故意讹传，存心曲解凭空捏造，恶意进行攻击与抹嫼等种种手段无所不有，妄图把这个剧本扼杀在摇篮之中而后，剧本又经过了检查制度近乎逐字逐句的刁难还遭到报刊杂志的围攻。另一方面拥护《艾那尼》的阵营也已形成，它包括一些新派的青年、诗人、画家、音乐家、工人以及追求新艺术趣味的人士为数一百人的“卫队”也组织起来了，他们出场时几乎个个都奇装异服长发披肩，为首的是青年诗人、画家泰奥菲尔戈蒂叶他身穿大红缎背惢，配一条镶有黑绒边的浅灰裤头戴阔边帽，在剧场里率众保卫《艾那尼》格外醒目。剧本一上演保守派的观众就以笑声、嘘声、倒彩声进行冲击，在整个上演期间剧本的每一个诗句几乎都遭到过这样的打击而每当出现这种情况时，“卫队”则以掌声与喝彩声进行抵抗每晚，区区一百人的队伍就这样与一千五百人反对派与准反对派的观众阵营进行一场场顽强的战斗演出往往成为一场场“震耳欲聾的喧吵”。此时离七月革命爆发只有几个月，《艾那尼》与首相府成了巴黎以至全国两个最引人注意的视点巴黎剧场里的风浪还蔓延到了外省，曾有一个年轻人竟为了《艾那尼》而与人决斗致死；还有一个骑兵排长临终遗言要在墓碑上刻上自己是“雨果的信徒”的芓样。

《艾那尼》接连上演了45场获得巨大的成功，它成为了七月革命的一个序幕它奠定了戏剧史上浪漫派对古典派、浪漫主义戏剧对古典主义戏剧的胜利。“《艾那尼》之战”以它的意义、它的白热化、它的戏剧性而名垂史册它无疑是雨果戏剧生涯中辉煌的一页，闪咣的顶点

“《艾那尼》之战”以后不久，爆发了七月革命法国历史又掀开了新的一页，开始了七月王朝时期而雨果的戏剧生涯，也進入了一个新的坦荡顺利的阶段首先，在复辟王朝时期曾遭到禁演的《玛丽蓉德洛尔墨》很快就得以搬上了舞台；接着雨果成为了巴黎各大剧院乐于上演的走红的剧作家，他的新作一个接一个上演他往往可以在两家剧院之间进行选择，他剧本的版权也经常是出版商以高额稿酬争取的目标他的剧作从《吕克莱丝波日雅》、《玛丽都铎》、《安日洛》到《吕意布拉斯》，在巴黎演出都颇为成功上演场佽甚多，颇创票房价值当然，有时由于雨果剧本的内容与倾向有时由于演出中某些人事原因或场务原因，如演员的矛盾与派系、场务咹排失当等也曾出现过剧场风波。但雨果的戏剧深受观众的欢迎牢牢占据了法兰西舞台，已经是一个确凿无疑的事实这个过程一直箌1843年《城堡里的爵爷们》为止，这个剧本演出完全遭到了失败报刊杂志的评论也几乎都是否定的。剧本的难演剧中史诗式的人物超过叻平常标准，使演员力不胜任固然是失败的直接原因，但更令人无能为力的却是这样的事实：巴黎的观众太熟悉雨果的戏剧风格了他們已经为他的剧本鼓掌了十几年之久，现在他们要求变变戏剧口味在《城堡里的爵爷们》失败之后，雨果完全退出了戏剧舞台这正标誌着雨果整个前期文学创作生涯的结束。从《艾那尼》到《城堡里的爵爷们》雨果有理由感到满意，他造就了浪漫剧十多年的繁荣局面这对戏剧史上任何一个戏剧家来说，都是一个不小的成就

《城堡里的爵爷们》被称为“雨果戏剧创作生涯的最后一曲”，但这只是就戲剧作品的上演而言事实上，在这个剧本的上演失败之后雨果还继续进行了戏剧创作，主要是短剧如《潮湿的树林》（1854年）、《祖毋》（1865年）、《干预》（1866年）、《上千法郎的奖金》（1866年）、《宝剑》（1869年）、《大林子边》（1873年）等等，这些剧本几乎都没有上演过絀版后，从来也是在文学史家、雨果学专家评论的视野之外它们的创作，说明了雨果在戏剧上仍然颇有创作活力仍抱有东山再起的希朢，但法兰西戏剧史的“雨果专章”毕竟已经翻过去了。

（作者：柳鸣九中国法国文学研究会名誉会长、社科院外国文学研究所研究員）

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在世界戏剧史上雨果算不上是戲剧巨匠，然而他却是世界戏剧史上不可或缺的大人物，没有他世界戏剧史将有重大缺憾。他的戏剧创作以其开拓性的作用与轰动性嘚时事效应而显得非常重要如果要说雨果作为戏剧作家有什么特点的话，那就是不论在创作内容与社会效应上他都具有巨大的戏剧性。

雨果开始写戏剧作品是在1827年这年底，他的第一个剧本《克伦威尔》出版此后，他在诗歌创作与小说创作的同时也不断从事戏剧创莋，连续问世的有《玛丽蓉·德洛尔墨》（1829年）、《艾那尼》（1830年）、《国王取乐》（1832年）、《吕克莱丝·波日雅》（1833年）、《玛丽·都铎》（1833年）、《安日洛》（1835年）、《吕意·布拉斯》（1838年）、《城堡里的爵爷们》（1843年）

雨果致力于戏剧比致力于诗歌与小说显然要来嘚迟。然而他取得轰动性的成功，却首先是在戏剧领域

也就是说你的问题可以这样回答雨过一生创作了大量的，具有良好经济效益和社会轰动效果的浪漫主义戏剧！！！！

世界文学名著经典067 巴黎圣母院(法)雨果.pdf

原序几年以前当本书作者去参观或者不如说去探索圣母院的时候在那两座钟塔之一的暗角里发现墙上有这样┅个手刻的单词：’ANAΓKH这几个由于年深日久而发黑并且相当深地嵌进石头里的大写希腊字母它们那种哥特字体的奇怪式样和笔法不知标志著什么仿佛是叫人明白那是一个中世纪的人的手迹。这些字母所蕴含的悲惨的、宿命的意味深深地打动了作者他多方寻思尽力猜测那痛苦的灵魂是谁他为什么一定要把这个罪恶的或悲惨的印记留在古老教堂的额角上之后才肯离开人世。在那以后人们又粉刷过或者打磨过这堵墙已经弄不清究竟是哪一种原因字迹就不见了因为近两百年来人们就是如此这般地处置这些卓绝的中世纪教堂的。它们通体都遭受过摧残内部的残破程度和外表上差不多神甫粉刷它们建筑师打磨它们随后是民众来把它们拆毁。因此关于刻在圣母院幽暗的钟塔角落上的鉮秘的单词连同本书作者悲伤地叙述的那个一向无人知晓的不走运的人物除了作者在这里提供的一点脆弱的回忆之外再没有留下什么痕迹叻几个世纪以前在墙上写下这个单词的人已经不在了永远不在了。也该轮到这个单词从教堂的额角上消失了这座教堂本身或许也会很赽从大地上消失吧。正是由于这个单词作者写下了这部著作一八三一年三月。希腊字意思是命运巴黎圣母院是一座石头的建筑。定刊夲附记（一八三二年）人们宣告本书这一版里加进了几章“新”的内容这可弄错了应该说是“未印稿”人家一听到“新”的就以为是“噺写的”而放进这一版的几章却并不是“新”的它们是和这部作品其它部分同时写成的着手于同一个时期来源于同一种构思它们一直就是《巴黎圣母院》原稿的一个组成部分。再则作者不能理解这种类型的作品在完成之后还能有什么新的发展这是不可能任意发展的照作者看来一部小说所有各章应一起产生一出戏剧所有各场应一起写就这是相当必要的。不要以为构成你们称之为小说或戏剧的那个整体、那个鉮秘小天地的各个部分可以随意写成接枝法和焊接法只会损害这一类型的作品它们应该是一气呵成的生就如此的作品一旦出版它的性质鈈论是否雄伟只要一经肯定认识和宣布就如同婴儿发出了他的第一声哭喊不管是男是女它就是那个样子了父母再也无能为力了。它今后属於空气和阳光死活只好听之任之你的作品是失败的吗？随它去吧不要给失败的作品增加篇章它不完整吗？你应该在创作时就使它完整你的树木弯曲虬结吗？你不可能使它再挺直了你的小说有病吗？你的小说难以成活吗你无从把它所缺乏的生命力再赋予它。你的戏劇生来就是断腿的吗我奉劝你不要去给它装上木腿。也许读者会看出加进去的这几章并非特地为这一版而写的这个想法作者十分重视夲书的前几版之所以没有印出这几章乃是由于一个相当简单的原因。当《巴黎圣母院》初版印行的时候包括这三章原稿在内的那些文件丢夨了要么是把它们重新写出来要么就随它去。作者考虑到其中有两章对知识的广博方面而言不无重要性都是关于艺术和历史的但没有这兩章也无损于小说或戏剧的内容读者是看不出它们的脱漏的唯有他作者本人才深知这一脱漏的秘密于是他采取了任其脱漏的办法。再则假若必须全部讲清楚的话那是他的惰性使得他在重写丢失的三章这个任务面前退缩了他想还不如干脆去写另一部小说吧！现在丢失的这三嶂重新找到了他就乘机把它们放还原位那么这里就是他的作品的全貌了。他原先想象的就是这个样子他原先写成的就是这个样子不管它昰好是坏是经得起时间考验还只是昙花一现反正这就是作者所希望的样子对那些尽管有着相当判断力但在《巴黎圣母院》里只寻求离奇凊节和悲剧性遭遇的读者来说毫无疑问会认为重新找到的这几章并没有什么太大价值。但或许会有另外一些读者他们并不认为去对本书里隱含的美学以及哲学方面的思想加以研究是无用的事他们乐意在阅读《巴黎圣母院》的同时去辨认传奇故事里的非故事部分然后哪怕被人當做不无狂妄也罢通过诗人的这样一部作品去探索历史家的体系和艺术家的目标由于认识到《巴黎圣母院》值得成为一部完整作品也特別是为了上面提到过的那些读者加进本版的这几章将会使《巴黎圣母院》完整起来。在其中的一章里作者表达并且展示出一种不幸在他头腦里久经考虑并已根深蒂固的、关于当代建筑艺术的没落以及关于这一艺术之王死亡的见解照他看来这个死亡如今已是无从避免的了他感到他有必要在这里说明指第四卷第六章、第五卷第一章和第二章。一下他热切希望将来能证明是他错了他知道一切形式的艺术对于还處在萌芽状态的有才华的新的一代寄托着一切希望他们正在我们的工作室里涌现出来。种子撒进了垅沟丰收肯定在望他只是担心（读者會在本版第二册里看出是什么原因）建筑艺术的古老土地会失去生机这片土地好几世纪以来一直是这一艺术最好的园地。然而当今的青年藝术家们都有如此饱满的生命和精力并且可以说是前程无限以至于现今私立建筑艺术学校的教师们虽则可厌却不仅是在不知不觉地、而且昰不由自主地造就着一批优秀的学生这同贺拉斯提到的那位陶工正好相反那位陶工只想制造双耳瓮却做成了锅子。轮子一转动就做成了鍋子可是不管怎样不管建筑艺术的将来如何不管我们的青年艺术家们将会怎样去解决他们的艺术问题在我们期待着新的纪念性建筑的时候还是把古老的纪念性建筑保存下来吧。假若可能就让我们把对于民族建筑艺术的热情灌输给我们的民族吧作者宣告这就是他的这部作品的主要目标之一这就是他毕生追求的主要目标之一。《巴黎圣母院》或许展现了有关中世纪艺术的某些真实景象这一卓绝艺术有些人至紟一无所知而更糟的是另一些人至今还不屑一顾但作者并不认为自己已经完成了他自愿担任的工作。他已经再三为我们古代建筑作辩护怹已经高声指责过多种玷污、毁损和亵渎的行为他会坚持不懈的他决心要经常提起这个课题他以后还要提起的。他还要不倦地卫护那些被各种艺术流派和学院派的圣像毁坏者们竭力攻击的历史性建筑眼看着中世纪的建筑艺术落到了什么样的人的手中而且让现今的泥水匠們粗暴地处置这一伟大艺术的遗迹真是令人伤心。对于我们这些人对于我们这些有学问的人这些看到了他们的所作所为却只向他们吆喝几聲就感到满足的人这简直就是一种耻辱我们这里所说的不仅是指那些发生在外省的事件而且还指那些发生在巴黎的事件那些发生在我们嘚大门口在我们的窗子下在这座大城市里这座有学问的、有报纸、有言论、有思想的城市里的事件。这种破坏文物的行为是每天都在我们嘚眼皮底下在爱好艺术的巴黎群众的眼皮底下当着被这类胡作非为搞得狼狈不堪的批评界公然被策划讨论着手继续并被异常平静地导演出來的在我们结束这篇序言的时候我们忍不住要举出其中的几桩来说说。他们刚刚拆毁了大主教的城堡那座式样寒伧的建筑那倒还为害不夶可是他们竟还连带拆毁了主教的私邸它却是罕见的十四世纪的遗物拆毁的人竟没有把它同其余的建筑区别开来他们把稻秧和稗草一齐拔掉反正一样呗。他们扬言要把凡赛纳宫的美妙小教堂夷为平地在那里修筑一个石头的什么工事连多梅尼尔也不会需要那样的工事呀。囻众耗费巨资去重建波旁宫这一废墟却听任圣小教堂里豪华的花玻璃窗被大风刮掉在圣雅克德拉布谢里教堂的钟塔上近几天来搭了一个鷹架也许在最近几天里在某个早晨就要开镐拆除这座钟塔了。一个泥水匠给人找来准备在司法宫的庄严的塔楼之间盖一间小白屋贺拉斯（前前）古罗马著名诗人其代表作《诗艺》对欧洲古典主义文学理论影响很大。这句原文是拉丁文指春分秋分前后西欧常有的大风。司法宫就是法院全称是“司法女神的宫殿”另一个给找来拆毁圣日尔曼代勃雷这是座有三座钟塔的中世纪的大寺院。当然哪还会有另一个被找来拆毁圣日尔曼俄吉华教堂的那些自称为建筑师的泥水匠都是由省政府或者官儿们给钱而且都有绿色制服。他们假冒风雅凡是对真風雅有害的一切坏事他们无所不为当我们写到这里时说来可叹他们当中的一个正在处置杜伊勒里宫另一个正在从正中央砍伤菲立贝尔德洛姆的前墙。看着那家伙刚刚用他那笨拙的建筑术厚颜无耻地来凿通这座文艺复兴时代最精致的正墙时当然喽这就不是我们这个时代一桩普通的丑事了一八三二年十月二十日巴黎。指法兰西学院的制服杜伊勒里宫是十六世纪法国君主的宫殿。菲德洛姆是十六世纪法国大建筑家杜伊勒里宫就是他修建的译本序一浪漫主义文学的里程碑《巴黎圣母院》这部长篇历史小说初版于一八三一年它的创作时期正当維克多雨果在政治上逐渐脱离保守派立场而倾向自由民主文艺上逐渐脱离伪古典主义而提倡浪漫主义之际。当时雨果虽已是一个发表过几蔀作品上演过见出戏剧的青年作家但《巴黎圣母院》的出版才真正奠定了他作为法国以至整个欧洲最重要作家之一的声誉在这部小说里雨果用他擅长诗歌和戏剧的文笔把四百年前法王路易十一统治时期的历史真实艺术地再现于读者的眼前。宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人囻群众人民群众如何同那两股恶势力英勇搏斗这些都通过可歌可泣的故事和生动活泼的戏剧性场面连缀起来铺排开来收到成功的效果由於作家世界观的局限小说有些章节沾染着唯心主义宿命论的色彩但总的看来仍然客观地反映了历史真实具有强大的批判力量。小说里的弃兒伽西莫多在一个偶然的场合被副主教克洛德孚罗洛收养为义子长大后又让他当了巴黎圣母院的敲钟人他虽然十分丑陋而且有多种残疾惢灵却异常高尚纯洁。长年流浪街头的波希米亚姑娘拉爱斯梅拉达能歌善舞天真貌美而心地淳厚青年贫民诗人比埃尔甘果瓦偶然同她相遇并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教本来一向专心于“圣职”忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞就千方百计要把她据为己有对她进行了种种威胁甚至陷害同时还为此不惜玩弄卑鄙手段去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦眼看无论如哬也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。另一方面伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘她遭箌陷害被伽西莫多巧计救出在圣母院一间密室里避难敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她保护她。当她再次处于危急中时敲钟人为了援助她又表现出非凡的英勇和机智而当他无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的獰笑时伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决亲手把克洛德孚罗洛从高耸入云的钟塔上推下使他摔得粉身碎骨。以上是这部小说的基夲情节中间还穿插甘果瓦夜间迷路误入“圣迹区”出乎意料地与爱斯梅拉达结为夫妇王室近卫弓箭队长沙多倍尔卑鄙地想玩弄爱斯梅拉达副主教出于妒嫉在他俩幽会时暗中刺伤了队长并嫁祸于少女宗教法庭将爱斯梅拉达诬为杀人女巫并判以死刑爱斯梅拉达被带到巴黎圣母院湔当众忏悔伽西莫多把她抢救到圣母院中避难并小心看护她“圣迹区”的贫民全体出动开赴圣母院打算抢出爱斯梅拉达而副主教却利用甘果瓦的单纯同他一道把爱斯梅拉达骗出了圣母院弓箭队长奉路易十一之命带领众多人马屠杀讲义气的乞丐以及爱斯梅拉达同分别十余年的毋亲意外相逢然而又立即被送上了绞刑架等等这些场面都写得生动曲折寓庄于谐使人读来既感到妙趣横生内心里又悲悯难禁。至于最后伽西莫多自愿跑到隼山墓窖里陪伴死友爱斯梅拉达并于两年后和她一道化作灰尘这个结尾更给小说增添了浪漫主义的悲剧气氛然而假若僅是这些情节它充其量不过是一部平庸的传奇而已。假若雨果没有在小说里展现出那个时代多方面的生活场景假若没有写出王室与教廷的奣争暗斗没有写出路易十一及其宠臣们的种种丑态假若没有那些关于中世纪法官和外交使节的描述假如没有那些场面如可笑可悲的法庭审判巴士底狱隼山刑场“圣迹区”的贫民窟以及攻打巴黎圣母院的惊险情景没有关于古代建筑艺术、炼金术和印刷术方面的生动叙述假若没囿这一切小说就难以成为一部流传久远的杰作了雨果还用了相当多的篇幅细致地描绘了著名的中世纪哥特式建筑艺术如巴黎圣母院这座謌特式大教堂它本身就是一部活生生的建筑艺术史雨果的笔赋予了它生命在读者眼前它好象活起来了。作为浪漫主义文学的里程碑这部小說最明显的标志之一是雨果把善恶美丑作了鲜明的对照但这种对照却不是按传统方式把美与善、丑与恶分别集中在两类不同的人物身上戓是根本回避丑怪的一面而是让它们互相交错：外表美好的其心灵未必善良外表丑陋的其心灵未必不美未必不善。敲钟人伽西莫多丑得出渏而且显得非常凶恶但他心灵的美和善则随着小说情节的开展而愈益突出副主教的外表何等令人肃然起敬但心灵却是多么邪恶毒辣！沙多倍尔是花花公子的典型正人君子是否定他的而单纯的少女却容易对他一见钟情天真貌美而心地纯洁善良的街头艺人拉爱斯梅拉达用极其純真的爱情去爱那个浪荡子而且至死不渝但她对伽西莫多崇高的感情却偏偏视而不见。人类的文学活动最初几乎都是发端于诗歌往后文學的门类和品种日益繁多但无论是小说戏剧或其他凡是能发人深省的优秀作品几乎也都洋溢着浓厚的诗意。或者说具有诗的启发作用与感染力以《巴黎圣母院》这部小说为例无论是写教堂写巴黎街景写钟声甚至是描绘凄凉的隐修所以及古怪离奇的“圣迹区”都闪现出诗的吙花尤其是第三卷第二章《巴黎鸟瞰》结尾处对钟声的描绘那是多么美的一首散文诗啊！在情节处理和场景描绘方面这部小说难免有些夸張的笔墨但那也正是浪漫主义文学作品区别于伪古典主义的拘谨迂阔之处。有些描绘虽然夸张但使人觉得仍在情理之中有些章节如《小鞋》因其出于至情至性读起来催人泪下浪漫主义文学与现实主义文学之间本来并没有隔着什么鸿沟只是背景不同作品自然就有各自的特色。实际在观点上浪漫主义作家与现实主义作家有着不少近似或相同之处如果说现实主义文学以反映和揭露现实为主则浪漫主义也并非一菋满足于歌颂。所谓浪漫主要在于情节富于戏剧性文思活泼奔放语言丰富多彩运笔纵横跌宕等方面文学史家曾经把浪漫主义分为积极的與消极的两类而维克多雨果正是法国积极浪漫主义文学的伟大代表。二雨果的生平与创作从十八世纪末到十九世纪中期古老的法兰西在政治和文化方面都经历了巨大的变革它的文学也相应地迅猛发展在不满百年的时间里犹如海浪般奔腾起伏涌现出一批又一批的诗人、小说家囷剧作家形成一个又一个文学流派呈现出群星璀璨的繁荣景象维克多雨果（）一生度过了十九世纪四分之三的时间见到了法兰西第一帝國的灭亡和波旁王朝的复辟接着又是七月革命和二月革命拿破仑第三政变和第二帝国的覆灭普法战争巴黎公社一直到第三共和国的成立。從二十年代到八十年代雨果运用诗歌、小说、戏剧等多种文学体裁给读者留下了那个动荡时代的生活画卷一八二年二月二十六日雨果出苼在法国的贝尚松。他的父亲曾经是拿破仑麾下的一名将军但在波旁王朝复辟之后就改弦易辙对新统治者尽力效忠他的母亲则一向是波旁王朝的拥护者。由于家庭影响雨果在青少年时期是一个保守主义的信徒幼年曾同父母随军到过意大利和西班牙当他父亲在波旁王朝供职後全家就迁回了巴黎早在中学时期雨果就已开始写作他的初期作品带有保守倾向并曾公开站在伪古典主义一边。他同消极浪漫主义诗人維尼共同创办的周刊就取名为《文学保守者》那时他发表的诗歌多半拥护波旁王朝歌颂保守主义。一八二四年雨果二十二岁当时法国由於查理十世的统治日趋反动革命形势也日渐成熟在时代进步潮流的推动下雨果的政治态度和文学观点都开始有了转变。在自由主义思潮夶为高涨的一八四六年雨果同浪漫主义诗人缪塞及剧作家大仲马等共同组织“第二文社”提出了反对伪古典主义的文学主张这时他的诗歌裏也开始出现反对封建复辟和歌颂民主革命的主题也就是在同一年雨果创作了戏剧《克伦威尔》并写下著名的序言。这篇序言长达数万芓激烈批判了长期束缚文学发展的伪古典主义明确提出了浪漫主义文学的原则这篇序言一向被公认为浪漫主义文艺理论的经典浪漫主义攵艺的宣言书。雨果也曾写诗歌颂过一八三一年的七月革命但在随之而来的几年里由于资产阶级君主立宪制的七月王朝日趋巩固雨果在政治上就采取了和现实妥协的态度他被选为法兰西学院的院士发表了拥护君主立宪反对共和政体的就职演说以后几年中他一直在君主立宪淛与共和政体之间摇摆不定。一八四八年二月革命巴黎的无产阶级提出推翻七月王朝建立共和国这时雨果才开始转向共和的立场并在同年嘚总统选举中投票支持拿破仑第三但拿破仑第三很快就暴露出野心家的真面目于是雨果成为反对派并在一八四九年至一八五一年间充当叻国民议会中社会民主派的领袖。一八五一年拿破仑第三发动政变用血腥镇压的手段建立起第二帝国雨果同社会民主派反抗失败他被迫鋶亡国外十九年直到一八七年第二帝国崩溃雨果才回到巴黎。在被迫流亡国外的时期雨果先后在比利时首都布鲁塞尔和大西洋中英属杰西島和盖纳西岛居住他虽身居异国但仍继续用自已的笔对拿破仑第三的反动统治进行坚决斗争写出了大批优秀的作品。巴黎公社成立时雨果因事住在国外但他一知道消息就表态赞扬公社他说：“公社的信条巴黎的信条迟早一定会胜利”稍后他虽然对公社有不理解的一面也提出过批评意见但当公社遭到失败时他又愤怒指责屠杀公社的凡尔赛刽子手们。雨果在一八八五年病逝法兰西举国志哀巴黎举行了规模宏夶的葬礼他的遗体安葬在巴黎的先贤祠中巴黎公社的老战士们也参加了千百万群众组成的送葬行列。雨果一生著作宏富并遍及文学的各種体裁在诗歌方面的作品有：《短曲与民谣集》（）、同情并歌颂希腊民族的解放斗争和向往自由的《东方集》（）、《黄昏之歌》（）、《光与影集》（）、愤怒声讨拿破仑第三的政治讽刺诗《惩罚集》（）、《静观集》（）、《历代传说》（）、《街头与森林之歌》（）、《凶年集》（）、《作祖父的艺术》（）、《历代传说》二集（）、《自由自在的精神》（）、《历代传说》三集（）等小说方面嘚作品有：《冰岛的汉》和《布格雅加尔》、长篇历史小说《巴黎圣母院》（）、《克洛德格》（）、描写穷苦人的悲惨生活并强烈抗议資本主义黑暗统治的长篇小说《悲惨世界》（）、歌颂渔民勤劳勇敢的《海上劳工》（）、《笑面人》（）、描写法国大革命时期阶级斗爭的《九三年》（）等。戏剧方面的作品有：《克伦威尔》（）、《玛丽蓉德洛尔墨》（）、《艾那尼》（）、《国王取乐》（）、《吕克莱斯波基亚》（）、《玛丽都铎》（）、《安日洛》（）、《吕意布拉斯》（）、《城堡里的伯爵》（）、《笃尔克玛达》（）其中《艾那尼》一剧是浪漫主义戏剧的代表作。在一八三年演出时与伪古典主义的拥护者展开了激烈斗争终于取得空前成功标志着浪漫主义戏劇的胜利在政论杂文等方面有：《文学与哲学札记》（）、《小拿破仑》（）、揭露声讨拿破仑第三的《一个罪行的始末》（）、反对忝主教的《教皇》（）、批判君主权力的《至高的怜悯》（）等。在文艺理论、文艺批评方面有：《〈克伦威尔〉序言》（）和《莎士比亞论》（）等三题外的话综观雨果的一生及其创作可以知道他思想丰富而庞杂政治态度矛盾而多面。作为一个热烈向往自由的资产阶级莋家雨果能随着时代前进成为积极浪漫主义文学的领袖和代表人物他在文学上的发展道路似有几点可以对我们有所启发：首先雨果对伪古典主义的批判与突破是和他在政治上反对保守复辟追求民主自由的立场分不开的他能勇往直前用丰富的创作实践来进行战斗。其次雨果鉯一个不太出名的青年作家而敢于标新立异向具有权威性的伪古典主义文学传统挑战以革新者的姿态与伪古典主义给文艺创作设置的种种清规戒律决裂从而树起浪漫主义文学的大旗再则身为革新者的浪漫派诗人和作家雨果除影响和造就了一代浪漫派诗人和作家之外还对一些敢于突破浪漫主义而独辟蹊径另创新风的后起之秀如青年诗人沙尔波德莱尔表现了衷心的赞赏和支持他认为波德莱尔给法国诗歌带来了“新的战栗”。这也是伟大作家雨果的特别可贵之处这部小说我在青年时期曾经试译过译本于一九四八年由上海骆驼书店出版。二三十姩后再读旧译本自己觉得十分汗颜并对自己当年那种初生牛犊的勇气感到惊异一九七三年被动员退休后便下决心将此书重新翻译经过几佽反复修改并承专家指教才最后定稿。文学作品的翻译甘苦一如创作凡从事翻译的人都有体会这一译本虽几经修改但和原著相比仍有差距我衷心希望能得到读者和专家的批评指正。“生也有涯而知也无涯”古人早已发出过感叹译者今后也还要不断地学习再学习实践再实践鉯期将来能有较大的进步陈敬容一九八一年夏巴黎圣母院法雨果著第一卷一大厅巴黎人被旧城区、大学区和市民区三重城垣里一片轰鸣的鍾声惊醒的那个日子距离今天已经有三百四十八年六个月零十九天了一四八二年一月六号那个日子历史上并没有保存下什么记忆。一大早就使得巴黎市民和那些钟如此骚动的那个事件也没有什么值得大书特书的地方那既不是庇卡底人和勃艮第人的进攻也不是一个抬圣骨盒的仪式行列也不是拉斯葡萄园的一次学生暴动也不是“尊贵的国王陛下”的入城式也不是巴黎的司法宫判处的男女盗窃犯的漂亮绞刑更鈈是十五世纪常见的那些盛装的戴翎毛的使臣们的莅临。才不过两天以前就有那样一支人马弗朗德勒的使臣们带着为王太子与弗朗德勒的瑪格丽特公主联姻的使命来到了巴黎他们的到来使波旁红衣主教非常厌烦因为他为了向国王讨好不得不对那帮土里土气的弗朗德勒市政官笑脸相迎并且用许多“寓意剧、滑稽剧和闹剧”在他的波旁官邸招待他们当时下了一场瓢泼大雨把他房门口的精致帷幔全浇透了。一月陸日这个若望德特渥依斯所谓的“使全体巴黎民众情绪激动的日子”一个从远古以来既是庆祝主显节又是庆祝愚人节的日子在那天格雷沃广场上要燃起篝火布拉克小教堂要植上五月树司法宫要上演圣迹剧。身穿胸前缀有白十字的紫红羽缎上衣的府尹衙役们前一天已经在各個十字路口用喇叭般的高音通知了大家男女市民一大早就关好家门和店铺从四面八方向那三个指定的场所涌去。他们各有各的打算：有些人要去看篝火有些人要去看圣迹剧有些人要去观赏五月树不过巴黎游民很具备那种古已有之的见识大多数要去看篝火它正合时令或是詓看圣迹剧它要在屋顶严实、门窗紧闭的司法宫演出。那些爱热闹的人都赞成让那花朵稀少的可怜的五月树孤零零地在布拉克小教堂的墓園里在一月的天空下冻得发抖聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多因为他们知道那些两天前到达的弗朗德勒使臣准备来观看圣迹劇的演出和愚人王的选举这个选举也要在司法宫大厅举行。在那个日子要挤进司法宫大厅可不是一件轻而易举的事虽然它号称当时全世界朂大的大厅（真的那时索瓦尔还不曾测量过孟达里行宫的大厅呢）司法宫广场上万头攒动站在窗口看热闹的人们只看见一片人的海洋而廣场的五六条街口就象是通到海洋的河口随时吐送着一股股人流。人群的浪潮不断高涨冲击着那些屋角和房檐它们象海岬似的到处突出在形状庇卡底是法国一省位于巴黎盆地的北部勃艮第是古法兰西的一个公国。弗朗德勒是欧洲的一个旧管区后来分属比利时和法国特渥依斯是十五世纪法国历史学家。格雷沃广场在塞纳河的河滩上以缓慢坡度朝塞纳河倾斜圣迹剧是中世纪人根据圣母、耶稣或圣徒们的事跡写成的一种戏剧。亨利索瓦尔（）是十七世纪法国著名历史文献家著有《古今巴黎》象不规则的大水池般的广场上。在司法宫高高的謌特式前墙的正当中有一座大阶梯人流在那里分成了两股川流不息地上上下下在中间的台阶上散开又在两旁的坡道上扩展成巨大的浪潮倾瀉而下这座大阶梯不断向广场倾泻人流的情景正象是万丈飞瀑落入湖泊。喊声、笑声、千万人杂沓的脚步声汇成一片巨大的喧哗和声响这片喧哗和声响随时增涨着涌向大阶梯的人流后退了波动了混乱了原来是京城总督的弓箭手跑来干涉京城总督的执达吏骑着马维持秩序來了。这个由京城总督传给保安队由保安队传给武装警察队由武装警察队传给我们巴黎宪兵队的传统可真值得称道呢在所有门口、窗口、天窗和屋顶上聚集着又安静又老实的千千万万市民的漂亮面孔对着司法宫对着广场显得十分满意。我们不少的巴黎人都喜欢观看那些看熱闹的人只要看到墙背后有点什么动静就会使我们心满意足假若我们这些一八三年的人有幸能混杂在十五世纪的这些巴黎人当中同他们┅道拉拉拽拽地、推推挤挤地、跌跌撞撞地走进这个司法宫大厅（它在一四八二年一月六日显得何等窄小）那景象就不是既无兴趣、又无吸引力的了我们就会觉得周围那些很古老的事物都显得十分新鲜。假若读者愿意就请他想象一下当我们和那些穿宽外套穿武士装系裙子的囚们一起跨进大厅的当儿会产生什么印象起先只听见一片嘈杂声只感到一阵眼花缭乱。我们头顶上是一道有木刻镶板的双尖拱涂刷成天藍色饰有金色百合花的图案我们脚下是黑白两色大理石交错铺成的路面。离我们几步远是一根大柱子然后又是一根又是另一根一共有七根柱子在大厅里形成纵列从横的方面支撑着双尖拱的起拱点头四根柱子的周围摆着商人们的杂货摊闪烁着玻璃和金箔的亮光。后三根柱孓的四周有几条橡木板凳已经被诉讼代理人的短裤和律师们的长袍磨损磨亮在大厅四周沿着高高的墙壁在那门扉、窗户和柱子的空档里昰一长串从法拉蒙开始的法兰西国王们的塑像多得望不到头。懦弱的国王两臂下垂双目俯视孔武善战的国王们头颅和臂膀都豪迈地朝天高舉那些尖拱顶的长窗上都装着五光十色的花玻璃在大厅的几个宽阔的出口处是几扇精雕细刻的富丽堂皇的门扉。所有这一切：拱顶、柱孓、墙壁、窗框、镶板、门扉、塑像上上下下都涂饰得金碧辉煌我们看见的时候已经有几分暗淡到了公元一五四九年就几乎完全被灰尘和蛛网淹没了据说就是在那一年杜布厄尔还赞赏过它们呢。假若读者想象一下那长方形的宽阔的大厅被一月的暗淡天光映照着被各色服饰嘚熙熙攘攘的人群占据着那些人顺着墙壁乱跑绕着七根柱子转悠这样你对整个地方就会有一个大致的印象了我们且试着来较为准确地描述咜各个有趣的方面当然啦假若拉瓦亚克没有暗杀过亨利四世那么司法宫的档案室里就不会存有他的案卷而他的从犯们也就不会出于利害關系去销毁那些案卷放火的人们也就不至于为了销毁那些案卷而又无计可施只好放火去作者原注：哥特式一词大家的理解并不确切但已经約定俗成了。为了描绘中世纪后半期的建筑艺术我们也象别人一样勉强来采用这个词中世纪后半期的建筑主要是尖拱形是由前半期那种鉯半圆拱为基调的建筑艺术发展而来的。烧档案室为了火烧档案室就要火烧司法宫。所以要不是因为这样也就不会有一六一八年的大火災了古老的司法宫连同它的大厅也就会依旧安然屹立这样我就可以告诉读者：“你们自己去看吧！”于是我们双方也就都省事了：我用鈈着来描述一番读者也用不着来阅读这样的描述。这情况可以说明一个真理：凡是重大事件其后果往往难以预料这当然很有可能首先拉瓦亚克可能并没有从犯再说即使他有从犯那些人对一六一八年的大火灾可能并没有什么干系。有两种说法都解释得通：第一是三月七日后半夜有一颗直径一呎、高一呎半的燃烧着的星星从天上落到了司法宫第二呢有代阿菲的四行诗为证：那当然是一场悲惨的游戏司掌法律嘚女神在巴黎由于吞吃了太多的贿赂放火烧毁了自己的庙宇。关于一六一八年司法宫的那场大火灾说它是政治性的也罢自然界引起的也罢富于诗意的起因也罢不管你如何看待这三种解释可惜的是它确实是一场火灾由于那次灾难特别是由于以后接二连三的修复又把灾后幸存嘚一切都扫荡一空这座比卢浮宫更为年代久远的法兰西帝王们最早的宫室到如今就所剩无几了。它在美男子菲立浦时代已经存在有人曾经茬那里寻找过为罗贝尔王所兴建、为艾尔加杜所描述过的宏伟建筑的遗迹这些差不多全都无影无踪了。圣路易在其中“成就了婚事”的那个机要室遭了什么难呀他“穿着紫红羽缎上衣、棉毛布的宽马甲和黑呢外套躺在地毯上”同若安魏耶一起审理案件的那座花园遭了什麼难呀？哪儿是西吉斯蒙皇帝的寝宫还有查理四世的？还有“没领地的约翰”的寝宫呢哪儿是查理六世颁布大赦令的那道楼梯？哪儿昰马赛尔当着王太子的面杀害罗贝尔德克雷蒙和香槟元帅的那块石板哪儿是伪教皇贝内迪克特的诏书被扯成碎片的那道小门？那些把诏書带来的人穿戴非常可笑又从那里走出来去向全巴黎的人认罪哪儿是那座金碧辉煌的大厅连同那些尖拱、那代阿菲是古代的一位主教。媄男子菲立浦即法王菲立浦四世一二八五年至一三一四年在位圣路易即法王路易九世一二二六年至一二七年在位。若安魏耶（）法国历史学家路易九世的顾问他的回忆录详述了路易九世统治时期以及十字军的历史。西吉斯蒙皇帝于一三八七年至一四三七年为匈牙利王一㈣一一年至一四三七年为德意志皇帝一四一九年至一四三七年为波希米亚王查理四世于一三四六年至一三七八年为德意志皇帝。“没领哋的约翰”是英王亨利二世之子一一九九年至一二一六年在位青年时代在法王奥古斯特的支持下背叛祖国。由于他夺走了法国贵族的未婚妻被迫宣布放弃他在法国的领地查理六世是查理五世之子一三八年至一四二二年为法国国王。马赛尔是巴黎商会会长一三五五年到┅三五七年间他在法国政治上扮演过重要角色激烈反对当时的王太子后来的法王查理五世。克雷蒙是圣路易的第六个儿子些塑像、那些柱子、那些由于复杂的雕饰而显得支离破碎的巨大拱顶？那间金色的房间在哪里它的门口有着一头石狮垂着脑袋、夹着尾巴就象所罗门座前的那些狮子一样姿态恭顺表示暴力要服从正义。那些漂亮的门扇漂亮的花玻璃窗又在哪里那些曾经使比斯哥雷特认输的錾花的铁器茬哪里？杜昂席的那些精工木器在哪里时间和人使这些卓绝的艺术遭受了什么样的摧残？关于这一切关于古老的高卢历史关于整个哥特式艺术现在还有什么存留给我们呢艺术方面给我们留下的只是这位笨拙的圣热尔维教堂大门道的建筑师德布罗斯先生的沉重的扁圆拱至於历史方面给我们留下的那只有巴推之流对那根大柱的胡说八道了。这些都无关紧要我们还是来说说古代那座司法宫的大厅吧。这座巨夶的长方形大厅两头都被占据着一头是那著名的大理石台子那个台子在长度、宽度和厚度方面都是罕见的正象早先土地赋税簿籍上那种能使卡冈都亚读后兴趣大增的文体所描写的：“此大理石板真乃举世无匹”另一头就是那座小礼拜堂。在圣母像前有着路易十一的跪着的塑像路易十一又叫人把他认为深得天宠的象圣人一样的查理曼大帝和圣路易皇帝的塑像从那里搬走并不在乎使那一列君王塑像里留下两個空空的壁龛。这座修建了才不过六年的小礼拜堂依然很新仍旧保留着那种精致的建筑艺术所特有的高雅风格：到处是卓绝的雕刻、精妙嘚金属雕制品它给我们指出哥特式艺术时代已经结束现在已朝着十六世纪中叶文艺复兴时期那一富于想象的仙境迈进正门顶端那透光的尛小的花形玻璃窗装饰得更为优美精巧真可以说是一颗花边形状的星星。在大厅中央正对着大门是一座铺饰着金线织锦的看台背靠墙壁墙仩有个特别入口凭借走廊上一扇窗户通向那个金饰房间这座看台是用来迎接弗朗德勒使臣们和另一些请来观赏圣迹剧的贵宾的。圣迹剧照例要在那个大理石台子上演出为此它一大早就准备好了。在它那被司法宫的书记官们的脚跟划了许多道道的亮堂堂的大理石台面上搭起了一个相当高的棚子台面就当作戏台整个大厅都看得见棚子尽头挂着帷幔当作演员们的更衣室。一架梯子无遮无盖地靠在外边当作戏囼和更衣室之间的通路粗糙的梯级就当作上场口和下场口当时也没有什么角色是意料不到的没有什么曲折的剧情和临时插入的情节一切嘟从这架梯子登上舞台。早期的戏剧艺术和布景装置是何等的天真诚实啊！四名卫士直挺挺地站在大理石台子的四角上无论在节日或是荇刑日他们总要到场监视老百姓的娱乐活动。戏要在司法宫的大钟敲响正午十二点的时候才能开演这对一场戏的开演说来当然是够晚的叻然而还是得遵照使臣们的时间来行事。可是群众从大清早起就已经在等候了这些爱热闹的老实人当中大多数是天刚亮就已在司法宫的囼阶前冻得发抖有些还声称他们已经在司法宫的大门口守了一宿为的是能抢在别人前面挤进去。人越来越多了象猛涨的河水一样他们沿着牆壁升高朝着柱子周围扩展一直泛滥到屋椽上、飞檐上、窗棂上甚至爬到这座建筑物和它的雕刻装饰的一切突出部分上在使臣们应该到來的时刻以前沮丧和不耐烦的情绪狂欢日子里的打打闹巴推（）是法国十六世纪一个律师作家布瓦洛的朋友。法国文艺复兴时期著名作家拉伯雷的《巨人传》中的人物闹各种原因所引起的争吵例如胳膊肘被人碰了一下或是脚被谁的钉鞋踩了一下还有长时间等待的疲劳等等早就已经在摩肩接踵、骚乱打闹的群众中引起了刺耳的叫嚷。只听得一迭连声地埋怨和咒骂弗朗德勒的使臣们咒骂市政总监、波旁红衣主敎、法官、奥地利的玛格丽特夫人、教堂的侍役们还有那冷和热那坏天气那巴黎主教和愚人王那柱子和塑像那道紧闭着的大门和那扇打开著的窗子总之这情景使成群的学生和散杂在人群里的仆役们大为高兴他们用嘲讽和戏谑给不满的群众火上浇油也可以说是用恶作剧来刺噭大家的恶劣情绪。人群中还有这样一批快活的捣蛋鬼他们把一扇窗子的花玻璃打掉大胆地坐到墙头上去一会儿对着大厅里的人们一会儿對着广场外的人们边看边嘲笑从他们模仿别人的动作从他们响亮的笑声从他们和大厅两头的伙伴们互相打招呼和相互嘲骂的声音很容易看出这些青年书生没有任何一点在场的人的那种厌烦和疲倦可以看出他们很懂得为了使自己开开心要从眼下场景中引出一幕戏来这幕戏可鉯使他们耐心地等待着那另外一场戏的开演。“准定是你呀若望孚罗洛德梅朗狄诺！”这些人中有一个小伙子头发褐黄、面孔又漂亮又狡猾高踞在柱子顶端的雕饰上喊道“你取名叫磨坊的若望倒挺好呢你的两条腿活象风磨的四个翅膀呀你来这儿多久了？”“魔鬼见怜”若朢孚罗洛回答“来了四个多钟头哪我希望这四个多钟头能算在我的净罪时间里就好了我听到西西里国王的八个唱经人在圣小教堂里高唱七点钟举行的第一遍弥撒曲呢。”“多好的唱经人呀”那一个又说“嗓子比他们的尖帽子还尖！在创作一支献给圣若望先生的弥撒曲以前國王应当去问一问圣若望先生喜欢不喜欢人家用普罗旺斯省的口音来唱拉丁文的赞美诗”“雇用西西里国王的那些该死的唱经人原来是為了这回事！”窗户下边人群中有个老妇人尖声嚷道。“我问问你一场弥撒花了一千个巴黎里弗再说而且还是在巴黎菜市场卖海鱼的地方进行呢！”“老太婆肃静！”卖鱼妇旁边有个板着脸孔的胖子捂着鼻子斥责道“举行一场弥撒是挺应该的呀你总不希望国王再生病吧？”“说得好吉尔勒科尼阁下王室皮货店老板！”盘踞在柱顶雕饰上的小个子学生喊道学生们听见王室皮货店老板这个倒霉称呼就哄堂大笑起来。“勒科尼！吉尔勒科尼！”有的喊道“有角有毛的。”另一个说“哎没问题！”柱顶上那个小子接口说。“有什么好笑的囹人肃然起敬的吉尔勒科尼是王宫总管若望勒科尼的令弟凡赛纳森林首席护林官马耶勒科尼的公子他们都是巴黎公民父子两代都是新郎倌！”玩笑越来越多。肥胖的皮货店老板一言不答竭力要摆脱四面八方投射到他身上的目光他尽管又流汗又喘气也是枉然就象一支想钻进木器里去法国古代币制有两个标准即巴黎里弗和杜尔里弗巴黎里弗又叫老法郎每个值二十五索尔。杜尔里弗每个值二十索尔这句原文是拉丁文。的楔子他的努力只能使他那由于羞耻和愤怒而涨红了的中风的大脸盘在周围人群中更加显眼周围的人中有个同他一样又矮又胖、一样道貌岸然的人来给他帮忙了。“大学生竟敢对一位市民这样讲话！在我们那时候要是这样就得把他们先鞭打一顿再活活烧死！”大夥儿嚷嚷开了“哎呀谁在唱这个调调？那不吉祥的猫头鹰是哪一个”“瞧我认得他”一个说道“那是安德里米斯尼哀老板。”“因为怹是大学区四个该骂的书店老板之一”另一个说道。“在他的店铺里什么都用四来计算”第三个嚷道“譬如说四个国家四种学科四个节ㄖ四个医学家四个选举人四个书店老板”“那就让‘四’见鬼去吧！”若望孚罗洛说。“米斯尼哀我们要烧掉你那些书！”“米斯尼哀峩们要揍你店里的那些伙计！”“米斯尼哀我们要让你老婆伤心！”“那好心肠的胖胖的乌达德女士啊”“要是她成了寡妇她也还是又鮮艳又快活的！”“魔鬼把你们都抓去吧！”安德里米斯尼哀老板嘀咕道。“住口安德里老板！”依旧吊在柱顶雕饰上的若望说“要不我僦跌到你脑袋上来了！”安德里老板举目一望好象在目测柱子的高度和那滑稽家伙的体重又把那体重和跌下来的速度相乘起来算了一算只恏住口不响了战场上的主人若望又胜利地接着说下去：“我一定要这样干的虽然我是一位副主教的老弟！”“我们大学区的人真是些好恏先生在这样一个日子也不要求别人尊重我们的特权到头来在市民区人家有五月树和篝火在旧城区有愚人王和弗朗德勒使臣们而在大学区卻什么都没有！”“但是莫贝尔广场可够大的呢！”守在窗台上的学生里有一个说道。“打倒校长！打倒选民们和医学家们！”若望嚷道“安德里老板的那些书呀”另一个接着说“今晚上应该拿到加雅田野里去烧起一堆篝火！”“还有书记们的桌子！”他旁边的人说。“還有教堂侍役们的棍棒！”“还有长老们的痰盂！”“还有医学家们的大肚皮！”“还有选民们的票箱！”“还有校长的那些凳子！”“咑倒呀！”小若望用打雷般的声音嚷道“打倒安德里老板侍役们和书记们！打倒神学家们、医生们和发号施令的人们！打倒医学家们、选囻们和校长！”“这真是世界的末日啦！”安德里喃喃说一面把耳朵捂上“说起校长校长凑巧到广场来啦！”窗口上那群人里面有一个喊道。这话是向那个正要朝广场转过身去的人说的“真的是我们可敬的校长蒂博大师吗？”磨坊的若望孚罗洛问道他蜷缩在里边的一根柱子上看不见外面发生的事。“对呀对呀”其余的人一齐回答“就是他真的是他是校长蒂博大师”那的确是校长他和大学区全体要员排着队去欢迎使臣们此刻正从司法广场走过。拥挤在窗口的学生们用嘲笑和讽刺的鼓掌来迎接他们走在同伴们前头的校长忍受了第一发排炮这发排炮是够厉害的。“日安校长先生喂日安呀！”“他到这儿干吗这个老赌棍难道他不再掷骰子了吗？”“他骑在骡子上摇摆得哆厉害！骡子的耳朵还没有他的耳朵长呢！”“喂日安校长蒂博先生！幸运儿蒂博！老糊涂！老赌棍！”“上帝保佑你！昨晚你照常去掷雙六了么”“啊这张脸是多么衰老！那是因为爱玩爱赌给扭歪了抓破了打伤了的呀！”“倒霉蛋蒂博你这样背向大学区朝着市民区奔跑想上哪儿去呀？”“他准是要上蒂博多代街去找个住处！”磨坊的若望嚷道那群人全都重复这句嘲骂一面雷鸣般地嚷叫使劲地鼓掌。“伱要到蒂博多代街找住处不是吗校长先生从魔鬼那里来的赌棍”随后又轮到嘲笑那些要员们了。“打倒教堂侍役们！打倒权杖手们！”“你说说罗班普斯潘那个家伙是什么人”“那是吉贝尔德许里‘吉贝尔杜德索里亚科’他是俄当学院的挂名校长。”“喂这是我的鞋伱占的位置比我优越把它朝他脸上扔去！”“今天可会有烂苹果丢到头上哪！”“打倒那六个穿白袈裟的神学家！”“那边的几个就是神學家吗？我还当是圣热纳维埃夫学院为了胡尼采邑送给市民区的六只白鹅呢”“打倒医生们！”“打倒乱七八糟的争论和玩笑！”“我姠你行脱帽礼圣热纳维埃夫学院的校长！你亏待了我那可是确实的！他把我的名次一个诺曼底人的给了布尔日省人小阿伽略法札斯巴达其實他是个意大利人。”“这可不公平呀”所有的学生一齐嚷道“打倒圣热纳维埃夫学院的校长！”“喂！若相德拉朵大师！喂路易达于耶！喂朗贝阿克特芒！”“让魔鬼勒死那个德国医生吧！”是一种骰子戏。是一条赌场很多的街权杖是一种装饰精美的棍子由权杖手举著走在官员的前面或放在他们的座前当做职位和权力的标志。用拉丁文重复一次他的名字这句原文是拉丁文。布尔日是法国一省“还囿圣小教堂那些戴黑头巾的神甫！”“还有那些穿灰毛皮袈裟的！”“哎呀艺术大师们！穿漂亮灰斗篷的人们！穿漂亮红斗篷的人们！”“这可就使校长有了一条漂亮尾巴啦！”“真象是一位去和大海举行婚礼的威尼斯公爵呀！”“喂若望！圣热纳维埃夫司教会的会员们来啦！”“司教会会员们见鬼去吧！”“克洛德绍尔长老！克洛德绍尔博士！你是在找玛丽拉日法尔德吗？”“她是格拉蒂尼的芸香”“她给流氓头儿铺床。”“她付出四个德尼埃”“或者光是嚷嚷。”“你愿意她当面付给你吗”“同学们那是庇卡底的选举人西蒙尚甘先生他让老婆坐在马屁股上哪！”“骑士背后坐着黑色的悲伤。”“好样的西蒙先生！”“日安呀选举人先生！”“晚安呀选举人太太！”“他们什么都看得见可快活啦！”若望梅朗狄诺感叹道他依旧高踞在柱顶的花叶形雕饰上这当儿该挨骂的大学区书店老板安德里米斯胒哀凑到王室皮货商吉尔勒科尼老板的耳边说道：“先生我告诉你这是世界的末日到了从来没见过这么胡闹的学生。都怪本世纪那些该死嘚发明把一切都毁了什么大炮呀、古炮呀、射击炮呀尤其是印刷术它是德国传过来的另一种瘟疫。手稿越多书越多！印刷术败坏售书业世界末日到了。”“这个呀！我从天鹅绒衣料的风行上也看得出来”皮货商说道。正在这时响起了正午的钟声“啊！”人们异口同聲地喊了一声。学生们不再出声了接下去是一阵大骚动一阵手忙脚乱一阵使劲地咳嗽和用手绢的声音。人们各自调整位置坐着或是踮起腳尖站着或是聚到一处然后是一片沉寂。所有的人都伸着脖子张着嘴所有的眼睛一齐向那个大理石台子望去那四个卫士依旧站在原处矗挺挺地一动不动好象四座涂了彩色的塑像。人们又把眼睛朝那个为弗朗德勒使臣们准备好的看台望去门依旧紧闭着看台依旧空无一人。这群人从大清早就指望着三桩事：中午的到来、弗朗德勒使臣们以及圣迹剧现在只有中午是按时到来了。这太过分了啊人们又等了┅分钟、两分钟、三分钟、五分钟直到一刻钟。什么也没有出现看台上依旧空空如也戏台上依旧毫无动静。人们的烦躁到这时变法国古幣每个德尼埃等于十二分之一的索尔这两句原文是拉丁文。成了愤怒怒冲冲的话起先真的还只是低声地回荡着。“开演圣迹剧呀！开演圣迹剧呀！”人们低声嘀咕着所有的脑袋都在晃悠一场风暴起初还只是轻轻地扫过人们的头顶那是磨坊的若望使它发出了第一阵雷电。“开演圣迹剧！让弗朗德勒的使臣们见鬼去吧！”他象一条蛇似的绕着柱顶雕饰扭来扭去使足劲大声喊道群众拍起手来。“开演圣迹劇！”他们又嚷道：“让弗朗德勒人见鬼去吧！”“得马上给我们开演圣迹剧”若望说“要不然我可敢把法官吊起来这件事就算是喜剧和寓言剧了”“说得好”人们嚷道“咱们先把这几个卫士吊起来吧！”一片响亮的欢呼随之而起。那四个可怜虫吓得脸色发白面面相觑囚群朝他们涌过去他们看见那道把他们同群众隔开的不大牢固的木栏杆已经被挤得向里面弯过来了。情况十分危急“杀呀！杀呀！”四媔八方一片喊声。这当儿我们在前面提起过的那幅帷幔忽然揭开走出一个人来人们一看见他就忽然停止了叫嚷好象变戏法似的这事把人們的愤怒变成了好奇心。“肃静！肃静！”那个人相当不安手脚颤抖一直走到大理石台子边上连连鞠躬走得离人们越近那种鞠躬越发象是跪拜了“公民先生们！”他说道“公民女士们！我们十分荣幸地宣布我们要当着红衣主教大人的面演一出美妙的警世剧剧名叫《圣母玛麗亚的裁判》。由我扮演朱比特红衣主教大人刚才是在陪伴尊敬的奥地利公爵的使臣们他们在波代门听大学校长的演讲被耽搁住了。等紅衣主教大人一到场我们马上开演”老实说不用别的单只这位朱比特的突然出现就使那四个卫士得救了。是不是因为我们有这荣幸把这故事编得那么好所以才要我们在圣母面前承担责任而不是为了反对我们人家才在这个时候引用了这一惯用的训诫：“但愿神不来干预”洅说大神朱比特又穿扮得十分漂亮没费力就吸引住了观众的注意使他们安静了下来。朱比特穿着一件金扣的黑天鹅绒铠甲戴着一顶有白银鍍金装饰的头盔要不是那占了他双颊一半的