欲追日事无言说,更作三生石上期,的下联

【更】《玉篇》今作更《集韻》隷作更。○按更字諸韻書作字重文。《正字通》云俗字非。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切臧入聲。興起也《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節又將作,秦官名《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗又汨莋,逸書篇名又姓。漢涿郡太守作顯又與詛同。怨謗也《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【三生石】传说唐李源与僧圆观友善,同遊三峡见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁而孕妇產。及期源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂赏月吟风不要论。惭愧情人远相访此身虽异性长存。”源因知牧童即圆觀之后身见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云”元萧列《八声甘州》词:“三生石,情缘千里风月柴门。

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切音尙。在上之上對下之稱。崇也尊也。《易·乾·文言》本乎天者親仩又《廣韻》君也。太上極尊之稱《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上不敢言尊號。又上日《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志又上官,複姓又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲登也,升也自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足連步以上。又進也《前漢·東方朔傳》朔

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切,音其《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期,猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期當也,當于治體又《湔漢·路溫舒傳》刻木爲吏,期不對。《註》期,必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期卒也。費耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者,是非先也。《註》期,待也。又《玉篇》時也,契約也。《廣韻》信也,限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期《註》四道交出。又口吃《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又

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