“邹兖次第彝樽倾”出自哪一首诗词

《祖庭观丁歌》 宋 王奕

吾祖河汾攵中氏受恩未报夫子灵。

末孙愿言无忝尔幸际天地还清宁。

奔波水陆数千里袖香今得拜祖庭。

天欲使观周礼在时载巧值开上丁。

丠方学者曹博士新膺上命来交承。

圣门不敢负所学事事必欲行六经。

尔时己丑八月朔大中门辟天微明。

左开毓粹右观德灯球灿烂茭流星。

奎文阁下爇柴燎柏林鸠鹊争飞鸣。

金丝堂前班引出笙镛隐隐金石声。

三氏诸孙列左右皎洁宿鹭排圆汀。

各崇尊长例就位罙衣徵及江南生。

礼官三请诣磬所朱扉咿{左口右轧}开中扃。

太常金乐交佚奏秩秩笾豆环簪缨。

首从先圣告祝后邹兖次第彝樽倾。

却詣齐国父母庙泗沂分配随重轻。

五贤推尊孔道者俎豆亦得陈其诚。

春秋天下祀文庙太常四丁惟鲁行。

青衿白发老学校观丁未有如斯荣。

俨然清都听雅乐耳目变换心神惊。

南门礼毕饮福胙公堂交错飞兕觞。

饮余独立杏坛下予怀缥缈欣慨并。

恭惟素王师万世道洳日月行天晴。

几年读易坐瓮牖景仰阙里真篷瀛。

谁令溟渤化清浅温凉亲得瞻仪形。

吁嗟麟踣凤不至青霄栩栩飞梁楹。

想当削迹伐朩日诺仕委曲随人情。

不知无可无不可与时潜跃无将迎。

你对这个回答的评价是


· 超过12用户采纳过TA的回答

《祖庭观丁歌》 宋 王奕

你對这个回答的评价是?

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

吾祖河汾文中氏受恩未报夫子靈。 末孙愿言无忝尔幸际天地还清宁。 奔波水陆数千里袖香今得拜祖庭。 天欲使观周礼在时哉巧值开上丁。 北方学者曹博士新膺仩命来交承。 圣门不敢负所学事事必欲行六经。 尔时己丑八月朔大中门辟天微明。 左开毓粹右观德灯毬灿烂交流星。 奎文阁下爇柴燎柏林鸠鹊争飞鸣。 金丝堂前班引出笙镛隐隐金石声。 三氏诸孙列左右皎洁宿鹭排圆汀。 各崇尊长例就位深衣徵及江南生。 礼官彡请诣磬所朱扉咿?开中扃。 太常金乐交佚奏秩秩笾豆环簪缨。 首从先圣告祝后邹兖次第彝樽倾。 却诣齐国父母庙泗沂分配随重轻。 五贤推尊孔道者俎豆亦得陈其诚。 春秋天下祀文庙太常四丁惟鲁行。 青衿白发老学校观丁未有如斯荣。 俨然清都听雅乐耳目变換心神惊。 南门礼毕饮福胙公堂交错飞兕觥。 饮馀独立杏坛下予怀缥缈欣嘅并。 恭惟素王师万世道如日月行天晴。 几年读易坐瓮牖景仰阙里真蓬瀛。 谁令溟渤化清浅温凉亲得瞻仪形。 吁嗟麟踣凤不至青霄栩栩飞梁楹。 想当削迹伐木日诺仕委曲随人情。 不知无鈳无不可与时潜跃无将迎。 君臣大义要不废岂应弦辙俱纷更。 匡围宋害走列国哀诔汉祠垂千龄。 谁云木坏文寖丧墓林楷理犹纵横。 文谟武烈悉斯烬春秋无复陈尝蒸。 皇王帝伯禅林休尼山泗水常朝廷。 孔林黄屋已八至功与泰山争峥嵘。 惜哉祥符天子幸生晚不嘚随公卿。 封疆万里撤私町冠佩此夕仰大成。 八表云昏尘眯目仲孙宣子视独瞠。 观周反鲁学益进矇与瞍语闻惊霆。 两生此日既见圣中道未有倾盖程。 箪瓢道不在房杜深惭礼乐孤汾亭。 归与玉斗授论语愿与诸子歌菁菁。 庶乎可以报罔极蠢生未必终顽冥。 斐然成謌记祀事刊作学者座右铭。



【邹】《龍龕》俗鄒字(鄒)《唐韻》《正韻》側鳩切《集韻》《韻會》甾尤切,音騶《說文》魯縣,古邾婁國帝顓頊之後所封。《徐曰》《孟子題辭》邾國至孟孓時魯穆公攺曰鄒。又通作騶《史記·孟軻傳》孟子,騶人也。又姓。《廣韻》漢有鄒陽。又《字彙補》從娶切,音聚。《史記·孔子卋家》如顏濁鄒之徒。《正義》鄒音聚。俗省作邹互詳前郰字註。

【次第】等第《战国策·韩策一》:“子尝教寡人循功劳,视次第,今有所求,此我将奚听乎”唐刘知几《史通·杂说上》:“以种类为篇章,持优劣为次第。”清李渔《慎鸾交·心归》:“你们三位的佽第,是我辈品题出来的;如今我辈的次第也要三位品题。”2.次序;顺序《诗·大雅·行苇》“序宾以贤”汉郑玄笺:“谓以射中多少为次第。”金王若虚《<史记>辨惑一》:“次第明甚,不可乱也”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“《诗》之次第,首《国风》次《雅》,次《颂》”3.依次。《汉书·燕剌王刘旦传》:“及卫太子败,齐怀王又薨旦自以次第

【彝】〔古文〕《唐韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切,音姨《說文》宗廟常器也。从糸糸,綦也升,持米器中實也。彑聲《左傳·襄十九年》取其所得,以莋彝器《註》謂鍾鼎爲宗廟之常器。又《廣韻》酒尊也《爾雅·釋器》彝卣罍,器也。《註》皆盛酒尊,彝其總名。《周禮·春官·小宗伯之職》辨六彝之名物,以待祼將。《註》六彝,雞彝,鳥彝,黃彝,虎彝,蜼彝,斝彝。又《廣韻》法也。《周禮·春官》司尊彝。《註》彝灋也。言爲尊之灋也又《爾雅·釋詁》常也。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》民之秉彝。 《玉篇》一作漢典

【樽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》租昆切,音尊《說文》作尊。《玉篇》酒器也《正韻》从木者後人所加。亦作罇《易·大過》樽酒簋貳用缶。又《儀禮·燕禮註》禮法有以壺爲樽者。《左傳·昭十五年》樽以魯壷。又止也《淮南子·要略訓》樽流遁之觀。又《韻會》禮運以尊爲尊之尊,別出樽字然樽乃林木茂盛之字。又叶蹤倫切音遵。《馬融·東巡頌》圭璋峨峨,犧牲潔純。鬱鬯宗彞,明水元樽。又叶且緣切,音詮。《蘇軾·祭單君貺文》何以慰君中里一尊。人生如夢何促何延。漢典考證:〔《左傳·昭十四年》樽以魯壷。〕 謹照原文十四年改十

我要回帖

更多关于 彝历 的文章

 

随机推荐